新选组！

我是为了藤原龙也来的……说实话其实这片子本身不怎么样，藤原龙也是个亮点。

以前看藤原龙也的影视剧作品，总觉得他的表演太过激烈，甚至有些浮夸于表面，但是后来知道他是以舞台剧出身才明白原来是舞台剧的遗风……总之藤原龙也的表演大赞！

虽然快进过，但还是从头到尾把新选组看完了。

第一次看完一部大河剧啊。

***幕末时期，是日本最动荡的时期之一吧。

旧的体系已经摇摇欲坠，个人也好，国家也好，未来到底该怎么走呢？

在最开始佐久间象山就对21岁的近藤勇说：人生下来的最初十年只需考虑自己的事；接下来的十年要考虑到家人；跨入二十岁之后的十年,要开始考虑自己生长的故乡；然后等到了30岁,就要考虑国事；40岁之后,要考虑天下事。

现在20岁的你，只需考虑自己故乡的事即可，然而为了十年后，到必须考虑到国事的时候，能够正确的下判断，你必须从现在开始努力学习。

不管我们要考虑怎样的事，都请努力督促自己要不断的进步吧。

突然想要了解这一段历史，还有我们国家这一段的历史。

对过去如果认识得更清楚，可能也更能看清未来的路吧。

***在看义经的时候，对于历史，其实就开始绝望。

因为太阳底下，并无新事。

人类的历史，翻来覆去，好像就是那几件事不断地在循环而已。

看新选组的时候，觉得历史观好像要崩坏了。

历史中的新选组或许并不是像剧中一样，真实的近藤勇也绝对不会那么善良，可最终获得了胜利的倒幕派，不也是和幕府同样丑恶的吧？

历史，似乎从来都是力量决定一切，正义的位置，在哪里呢？

***土方最后一次去见他哥的时候说：最后却给土方家抹黑了。

他哥的回答是：别说傻话，你们在诚字大旗下在京城与时代战斗，还有什么比这更痛快的呢？

是的，他们失败了，他们效忠的将军也不战而逃将他们遗弃，出身低微的他们快速崛起也快速陨落，几乎每一个人的下场都那么悲惨，最后还被后人指责保守落后，阻碍了时代的进步。

可他们毕竟一直走着自己的路，哪怕这是一条通往失败和死亡的路，哪怕背离了时代的方向，也一直没有回头。

我想这也许是，人们偶尔也会更喜欢失败者的原因吧。

***天才剑客冲田在最后感叹道：这个国家和平了两百多年，现在的战争终于让他们有了用武之地，可是剑的时代却不复存在，已经是枪的时代了。

再强再快的剑，也比不过一颗子弹。

可即使在今天，电视上也总播着很多非常可笑的古装剧，我们仍然喜欢武侠小说，江湖和侠义， 偶尔也能让人热血一把。

对于冷兵器时代的怀念，到底是来源于我们没有进化掉的野性，还是别的什么呢？

***新选组里面，更多人或许喜欢山南，据说山南切腹的那一集是在49集中唯一破例重新播出的一集。

并且在播出时得到一番的反响，其中还有部份狂热的戏迷写信给电视台要求“请不要杀死山南”。

但我最喜欢的，是土方。

二维的新选组看多了以后，一开始看到真人版的也不适应，就像很多冲田的粉丝不能接受藤原的大脸一样。

可49集看完，觉得土方似乎就应该是那个样子。

为了近藤甘愿扮演魔鬼副长的角色，制定了残酷的法令从不松动，屡屡逼人切腹，用酷刑逼倒幕人员开口，暗杀的时候从不手软，就是这么一个顽固几乎不尽人情的角色，但在新选组从京都撤离的时候，因为把大量的钱分给队士，被人说这次还真是宽大啊，土方笑着说：我也想偶尔被人叫做菩萨副长。

在NHK关于土方的纪录片中，主持人承认土方的死对于日本历史没有任何影响，但在武士政治危急存亡的关头，土方却认为：受惠于武士社会的人，此恩虽小，但仅因这是时代潮流就随波逐流吗？

他本是一个很早就割掉了发髻，脱掉了和服，礼服和长靴都穿着得体，能很好的适应新时代的人，却反而以这个姿态愚直地抗拒着时代，背着时代越跑越远；而很多人与这个背影产生共鸣。

你可以说这是愚蠢，可以强调生命的宝贵，但是不知道为什么，有时候就是会被这样的事打动。

最后以一句抄来的话结尾吧：纵使被历史的车轮沉重地碾过，那种毫不屈服的挣扎的姿势，是会永远留在后人的记忆里的吧。

新选组下到手机里断断续续看到二十多集，看到双副长极有默契的眼神交流，看到新选组慢慢壮大扬名，看到民那和谐友爱地打闹斗嘴，我没有再看下去。

我知道即将而来的是争执隔阂，脱队出走和局中法度，我不敢看。

如果一切能停留在那个节点该有多好，可惜即使我不看，31-33集依然就在缓存里，结局早已拍好。

无论是我，亦或当初的观众，都无从改变。

终于在周末等丸子等得百无聊赖之时，我忍不住点开了视频。

很多次很多次，看堺桑上的一些节目访谈时回顾的VCR都会出现山南切腹的那一幕。

本以为看过了太多次，我并不会如何动容，就像已经被剧透过结局不会意外了。

可当明里收起傻傻的笑脸，眼中含泪地说：“如果我哭的话，他会伤心的”那一刻，眼泪还是情不自禁地流了下来；而看到土方靠着近藤的肩膀嚎啕大哭时，屏幕外的我也和他一样哭成了个傻逼。

曾经觉得当初写信给NHK要求“请不要杀死山南”的观众很傻，历史怎么能随意改变呢？

可当我自己看到众人那么多次地努力想要放他逃走，心里也急切地几乎骂娘“我靠快走啊！

求求你走啊！

”不切实际地幻想有人能来把这货打晕了扔出去……但山南一次次关上那扇生之门，带着微笑地选择了死亡，我的心也跟着落到谷底。

不得不说堺桑的演技太让人入戏了，而历史带来的真实感又是那样无奈和决绝。

历史怎么能随意改变呢？

即使全世界的人都希望山南先生能好好地活下去，也已经于事无补。

这就是历史的残酷之处。

历史的结局是不能改变的，而历史同人存在的意义就在于弥补历史上那些深重的遗憾。

看完33集的那一刻我就在设想，有没有办法改变山南先生的结局呢？

我想，不如就写总司根本没有去追随便逛了一圈回去报告说没找到人不就成了——不，不行，即使没人去找他，按照山南先生的性格，他最终会自己跑回去的吧。

那不如，就写把他打晕了带到江户——先不论山南剑术高强，就算被打晕了，早晚也是会醒过来的，他已生死志，即使困住他不让他回新选组，这样活着又有何意义呢？

那么从一开始就阻止他去试卫馆？

但是山南先生说过，他从来不曾后悔推开试卫馆的门啊，没有了山南，新选组很有可能走不了这么远……问题的根本在于，山南之死是他自己的选择，只要不OOC不改变山南的性格经历，他最终只会这么选择，选择为了新选组，献出自己的生命。

他从来没有后悔过。

所以即使旁观者再如何遗憾如何悲伤，如何挣扎着想要挽回什么，也不过是徒劳的一厢情愿罢了。

对于幕末的派系不是很熟，所以对山南总长心中的理念和矛盾所在有点不太懂。

可以看出来从一开始，他的想法就和近藤土方有些不同的，他目光长远、学识丰富，儒雅温和得不像一个剑术高超的武士。

为什么不和龙马一起走非要以死给新选组敲响警钟呢？

我觉得一方面新选组是他付出很大的心血的成果，另一方面以当时的人的角度来看，谁知道哪一方势力才能真正让日本走上光明的前路呢？

在时代的洪流里，所有人都是迷茫着摸索前行吧。

土方他的目的单纯坚定，就是想让近藤出人头地，一开始浪士组也只是为保护将军守护京城。

而山南他想的更多，也就更加矛盾和迷茫。

究竟是从何时，土方和山南渐渐疏远了呢？

当我意识到的时候，山南在池田屋事件前后就已经下线了。

而我觉得山南绝不仅仅是因为被排挤冷落就愤然切腹的。

他眼睁睁看着自己一手培养的新选组和那些勤王志士死斗不休，就像龙马君所言，日本人之间内斗不休，究竟是在干什么啊？

土方不懂山南的忧虑矛盾，拒绝了他想“休息”的请求。

可是却在山南黯然离去之后被总司一语道破“你居然这么看重山南先生啊？

”是的，土方需要山南制衡伊东，但我不觉得这仅仅是工具般的利用，从土方擦了擦鼻子移开目光的回答“那又怎样”里分明能感觉到，其实土方是很信任山南的。

他排挤山南的行为我觉得动机很简单，为了树立近藤的权威，让近藤出人头地。

所以这才是最虐的地方啊，我宁愿是土方和山南争斗得你死我活反目成仇，最后山南迫不得已出走。

可并不是这样，至少在剧中，试卫馆一群人之间的感情从未有过疏离，即使理念手段上有不合之处，但彼此还是好朋友，还是能托付性命的生死之交。

可是，山南已经无法再和他们并肩走下去了。

他矛盾痛苦，想要出逃却无法真正离开，他的心他的理想他的一切都交付给了新选组，即使他的人离开了，那些心血又怎么能像没有交付过一样轻易抛弃呢？

换个角度想，也许这个时候死去才是最好的吧，他就不会看到自己呕心沥血的新选组灭亡的惨烈，在这个时候死去吧，他就不用去面对至交好友一个个壮烈赴死。

如果他真的和龙马一起走向维新一派，那才真的是，情何以堪啊。

所以我们，不用悲伤，就诵一首和歌，悼念我们心里永远的，新选组总长，山南敬助。

“ 春风に吹き诱われて山桜　散りてぞ人に惜しまれるかな ”“ 吹く风にしぼまんよりも山桜　散りてあとなき花ぞ勇まし ”— 伊东甲子太郎山南不后悔推开试卫馆的门，不后悔选择以死规劝，但我想他应该也是有遗憾的。

最大的遗憾就是没能遇到一个懂他的人。

也许性格所致，山南也不常向人坦露内心的想法，即使面对志向相仿的龙马。

近藤和土方也只看到眼前的争权和拼杀，忽视掉了山南的矛盾和挣扎。

人生难得一知己，不被人理解、无人懂得的寂寥，山南先生在对月独饮时是否有过叹息呢。

遇见明里，不知道是幸运还是不幸。

幸运的是，终于能有一个人听他谈论那些家国政治，不用再一个人郁结于心，脸上的表情也生动了许多。

不幸的是，明里跟那个时代的女子一样，她听不懂什么勤王什么攘夷，她可以做一个很好的倾听者，却并非山南的知己。

不过这份幸运还是要大得多，能有一个人听一听他讲政治讲历史，能有一个人可以迁怒，心中的那些不平不甘和愤懑至少也能消解许多了。

这样呆呆笨笨的小女子，对于已生死志的山南先生而言，也是一个能够小憩心灵的慰藉吧。

和很多人一样，我本也觉得明里不过只是一个呆笨的不知为何得先生青睐的女人罢了。

她在山南准备切腹之前拉开那扇窗户，依旧明媚的带着一丝傻气的面孔让人不由得有些冒火，觉得她很烦。

可镜头一转，她神色黯然问山崎：“他要切腹了是吗？

”那一瞬间我和山崎一样都惊住了——原来她并非一无所知。

她眼中含泪凄婉地说：“如果我哭的话，他会伤心的。

”直戳泪点。

原来她的傻气她的开朗，都是为了宽慰山南故意表现出来的。

明里啊……她也许是不能理解山南先生的思想志向，可是她能懂得山南的落寞明白他的孤独，尽她最大的努力去跟上先生的脚步，陪伴在他身旁。

即使明知对方许诺的约定永远也不会实现了，她问“真的吗？

”山南先生循着她的口音应了句“真的”，那么她愿意这样相信，等待着一个永远不会归来的人。

历史将要朝哪个方向前进？

就要成为历史的我们就像车轱辘缝里的蚂蚁，再如何努力，也无法扭转车轮前进的方向。

逆潮流而上者，往往落得粉身碎骨的下场。

自古成王败寇，由文字被告知历史的我们，又如何想象无数尘埃中的小人物有血有肉甚至被扭曲的人生。

不管新选组这个传奇的组织在历史上的评价如何，NHK的这部大河剧站在他们的立场上，塑造出那样鲜活的一个个生命。

最后一集，一直泪流满面的我，看到回顾新选组的整个过程的闪回时，想着，历史上的新选组成员且不说容貌完全不能与偶像阵容的大河剧相比，人品和性格更不可能如此高大全统一。

可是我愿意相信，那样的时代，那样的出身，能够在历史上留下如此浓墨重彩的一笔的一群人，一定是拥有完全一样的坚定信念，珍贵友谊，滚滚热血的一群人。

当混乱的时势中已不能判断怎样做是对的时候，要怎么抉择？

被主人抛弃过，欺骗过，最后还要被利用来达到目的，却还是一再的相信和追随。

中国人一定会给出愚忠的评价。

我也不例外。

这些是我们少能理解的日本的民族性。

正因为他们有这样高于个人，把组织和民族放第一位的信念存在，一些对于他们无比崇高的精神，才会被当作教徒对待教义一般狂热的追求，如有违背，则是付出生命的代价，代表则是《新选组》里看到的那些和观众培养好感情一路走来却葬送在准则和义务之下的人们（偏偏每次都要赚取我等单纯电视观众的眼泪）。

为了保护至高无上的信条不被动摇，个人的生命是轻不如鸿毛的。

思维飘离剧情一分钟：如果主人引导的方向本身是罪恶和错误，他们都会一根筋竭力完成肩负的任务而往往忽略其他义务和道德不作他想。

为了将军和国家付出包括自己生命的一切，莫非这就是万恶的JUNGUO主义的前身……汗。

这是优酷搜不到此剧的原因么？

想多了。

对于我来说，最感动最深刻的与政治和民族形态无关。

为了实现理想的青春、热血男儿之间不离不弃的感情，一双双真挚坚定的眼睛，有那么多被无限放大理想化的感情和关系。

一次次深深触及心灵。

有笑有泪，比任何时候都要清晰的你们。

看到最后的回顾，我又想再回到最初去重温每一次的相遇。

第一次看完电视半个钟头了，还在悉悉索索的流眼泪，曲终人散，依依不舍。

为了小田切让而来，由此剧喜欢上了全部的演员，所有的角色。

每一个，都是实实在在的演技派，每一个都是无可替代的当事人。

想说说冲田总司的演员藤原龙也，第一集里第一次出场的大家，所有人我都觉得合适角色，除了当藤原露出他圆圆的月代头脑袋傻笑的时候只让我绝倒。

之前只看过他的死亡笔记而且印象并不很好。

也不认为他的形象可以胜任这个日后最受漫画小说蹂躏YY的新选组美少年。

从试卫馆时期活泼阳光，一笑露出小虎牙的孩子，到成为杀人机器却仍有着婴儿般纯净眼神和不变的害羞笑容的少年，再到病发后郁郁不得志，眼神哀伤偶尔的笑脸可爱的小虎牙闪现的形象。

我彻底对藤原的表现改观，到了最后我在心里说，从此以后，冲田在我心里就是这个人了。

眼神会说话的一个人。

除了每一个我爱的男男女女主角，剧里的配角阵容也是强大吓人。

一些老戏骨甘愿当绿叶，不愧是华丽丽的49集一年一部的大河剧-。

-导演实在是对人物形象、人物感情细节的刻画非常生动活泼，生活化的描写和时不时的爆笑桥段有时会让人忘记他们不可避免的悲情定局。

虽然有时对某些历史事件和血雨腥风表现的有点仓促和简略了，但我还是很喜欢这样的一个格调。

曾经从陌生的认识而慢慢熟悉，生活中仿佛普通的人们，当他们一个一个以自己的方式离开历史舞台的时候，往往会让观者更加扼腕叹嗟，所有的成功喜悦和欢笑都成了悲伤的铺垫、悲壮的来源。

三谷先生你真行。

朋友说，日本的历史如此单薄，和中国的波澜壮阔比起来，就是些小打小闹而已。

可是新选组里演绎出的这些几段话就可以写清楚的历史，那么简单的故事单纯的感情，我却仿佛身在其中的享受。

经典的情节多不胜数，没看过的快去看吧。

我一个从来不看大河剧的人敢说这是目前为止我最受感动的日剧。

每个角色，演员都想好好赞叹一下，不过我想睡觉了-。

-|||安心的睡觉去。

后期绝望地奔向注定的悲剧，所以其实没看完。。。

一直想重新看完，但又觉得太沉重。

虽然有缺点也被人指责歪曲历史，但是总体很不错，不是讴歌也不是贬损，有一种时代的洪流扑面而来人若蝼蚁无力抵挡的感觉。

不管是现在看来的远见和眼界，还是盲目单纯的愚忠、狭隘偏执的信仰，都在新旧交替的剧变中挣扎彷徨不知何去何从。

从多年前看浪客剑心开始，新选组相关的作品最打动我的地方就是那厚重的时代背景以及被其吞没的命运。

他们出身寒微，试图通过自己的努力跨入更高的社会阶层，然而这不是一部励志剧，他们最后为自己的理想粉身碎骨。

每次看到片头的诚字旗，就想起这一群人无法挽回的命运。

很波澜壮阔的大河剧。

从笃姬到新选组，没想到我竟然看了两部大河剧，真是佩服自己的勇气！

但是支持我看完两部大河剧的勇气来自于我热爱的雅人叔，真正的实力派演员！

不过家茂大人和山南先生两个角色都是这么的凄美惨绝呀，只有雅人叔的角色自杀或死亡的时候才会让我泪流满面😭！

话说这个主角和土方岁三这让人喜欢不起来，为什么到观柳斋这里的时候主角才对自己的决定表现的这么坚决 一向被称为魔鬼副总的态度变得这么软弱！

那之前山南死的时候表现的懦弱 、如果山南有岁三这个权利的话新选组也不会成这样，一整部大河剧看下来，真的不知道新选组干了哪些有用事

最早知道新選組是《浪客剑心》吧，留下深刻印象的是斋藤一，之后断断续续接触 了一些同时代剧集和动漫，印象里好像《薄樱鬼》看了大约一半，不知道因为什么 停下来而后也没有再继续。

这次是因为什么拾起大河剧《新選組》现在居然想不起 来了，但是相当享受整个观看的过程，除了最终回的最后没有忍住狂哭了一通之外 ，就是山南桑切腹那集了。

如果要把整个剧集中我喜欢的男性角色排个队的话，大 约应该是山南桑，斋藤一，土方岁三……这样吧。

但是就和之后的访谈节目里说到 的，在可以自己选角色的前提下，局长和副长都选了原田左之助一样，我总觉得其 实左之助这种性格使得他的人生际遇成为人人都羡慕的一种人生，如果置身在那样 的时代，也会选择他的吧。

说说个人喜欢的这几个角色吧。

山南敬助之前山南桑从来不是我注意的重点，之所以喜欢山南桑这个角色，一方面是因为三谷幸喜给山南桑设计的种种戏剧冲突的表现方式，另一方面则是和堺雅人出色的演出分不开的。

啊，说到这里想起来了，是因为想看看雅人的山南桑才会看这部剧集的。

之前在《笃姬》里看过他出演的德川家定大人，当时印象深刻，于是很想看看他在同时代的另一个场景中，会有怎样的演出。

山南桑的笑容总是介于另有深意和 纯真坦白之间，有着微妙的平衡。

在时代的暴风雨中，他运用的是脑，总是在冷静滴判断并且选择自己的路。

从进入试卫馆开始，到选择留在近藤身边，最初的十三人因此成为新選組的原点。

看完全剧以后觉得，这其实是一套叙述个人与时代斗争的剧集，也就是说，尽管其中充斥着勇气，友情，信任这些美好的东西，无奈才是其中最关键的一个单词。

个人所秉持的东西，无论有多美好，有多认真，在遇到时代转折的时候就好像飞溅到礁石上的一滴海水。

山南桑对于新選組的感情是理性的，也正因为他这种理性的感性，才会让他在最后回到新選組接受切腹的这个结果。

正因为他认同近藤的正直， 也理解土方的严苛，才会接受对于自己脱队的惩罚，在那个时刻新選組总长在局中法度面前也没有法外开恩的这个事实，对于一支不问出身的“乌合之众”来说有多重要，山南桑自己是最清楚的。

作为一个武士，个人的生死和大义之间的取舍根本不用考虑，而这种取舍依然体现了武士道精神最高贵的部分。

回头看第三十三话中，那个傻乎乎的明里在转过身后所说的话，其实是最合理的。

山南桑的女人，应该是最了解他的人，也正是因为这种了解，才让他们为各自着想说出各自的台词。

煽情的镜头和之后一身纯白的山南桑，还是一样的笑容，对身为介错的总司说，能不能等到我叫你（再介错）这样的名台词。

随后，新選組总长的人生，划上句号。

斋藤一必须承认我是带着印象分去看待斋藤一的，然后发现是小田切让……让君说他把斋藤一处理得尽量模糊一点，但是自从试卫馆一面之后一路厚积到左之助和新八离开新選組之际的薄发，实在让人瞠目结舌，这是那个平时沉默寡言存在感极低的斋藤一么？

恐怕当时很多人都这样想吧。

选择让君出演斋藤一倒是件非常正确的事情，就和选择耕史出演土方和选择雅人出演山南桑一样正确。

看到让君在看到近藤夫人时飞快跑开又回来却原来是要还当时借给他逃命的五两钱，看到让 君在恭喜左之助终于搞定阿雅桑时送出的手工雕刻品，看到他一次次地沉声说“遵命”，去完成那些别人不想做或者做不了的工作，看到他从噩梦中醒来……斋藤一可是在之后还做到警部的人物啊，虽然我很难想象东京女子大学的同学们是不是知道这个快五十的大叔就是叱咤风云的斋藤一，以及斋藤桑跟他那位夫人如何在那儿做工友（老婆还是松平容保大人介绍的哟）。

斋藤桑的确是继承近藤和土方的遗志，用自己的双眼和今后的人生来见证这个日本国，经历了大政奉还，对西方打开国门之后如何发展。

土方岁三虽然主角是近藤，但是鬼副长的存在感强到无法直视。

总觉得他心目中的近藤太重要了，以至于为了要让近藤成为大名，一步步从试卫馆的八人开始，壬生浪士组，直到会津藩麾下新選組，然后逐渐将新選組规模壮大，历经禁门之变，池田屋事件，近江屋事件和鸟羽伏见之役，直到近藤局长被斩首。

总觉得土方口口声声说他是为了新選組其实是“我是为了你”的某种变形。

他和近藤局长三次拥抱，各有各的意思。

第一是黑船来航时跟着龙马去看黑船时被人家鸣炮给吓的（就穿了兜裆布的两人里，耕史君你真是好白啊），第二次是山南桑切腹后两人失声痛哭的那种无需言语的理解，第三次我想不起来是哪一集来着，他们两人抱着大笑，外廊里有人走过还赶紧放开，但是还是忍不住再次拥抱……其实撇开新選組副长的身份，土方是个很简单的人，他只有一个念头并且一心想要完成。

回江户的船上说起近藤周斋不知道怎样了的时候他默默退后一步，突然就开始模仿起来，关键是还真惟妙惟肖。

试卫馆的日子在他身上留有多深的刻痕可见一斑。

这种顽皮逗趣的事情如果是总司做出来，或许稀松平常，但是人称“鬼副长” 的土方做起来实在是太煽情……而探望总司时候扯个谎也被总司轻易看穿，或许一方面是他心里太多感情涌动，另一方面才是同为试卫馆出身的总司对土方太过了解吧。

之后又看了《土方岁三的最后一日》，伤感到不行……不提了。

免不了要来说一下贯天院殿纯忠诚义大居士——近藤勇。

其实以局长的天性与新選組的构成很容易想到刘备同学。

同为以人望著称的领军人物，近藤局长以他的坦率和正直吸引了最初的试卫馆一派，无论是一面之缘的斋藤一，还是永仓新八，除了源三郎，岁三还有总司是最初的试卫馆人之外，其他都是因为种种原因，当自己的人生遇上了近藤勇，便就此成为一生的挚友，哪怕之后有着这样那样的分歧，但是对于近藤勇本人，他们还是深信不疑的（可怜的新八）。

说到底我还是不喜欢局长（这次难道又是主角厌恶症发作？

），但是对于他的这种过于正直的个性也的确不能说他不好，欠缺变通的确是他的缺点，但是从某个角度来说恰恰是他人性中最光辉的一面。

有时候看到他对土方的良苦用心认同起来总是慢半拍的样子真是恨不得把自己的拳头塞进他嘴里揪着他发髻斥问：你们到底还是不是试卫馆出身从小就是死党的两人哟（差一点写了青梅竹马……）！

但是看到他 和土方的相拥，看到最终回那个眼神还是败给他了，好吧，你去死吧……既然这是 唯有你才可以一肩担起的重任。

纯忠诚义，近藤勇的写照。

话说江口版的龙马我总觉得有点儿不习惯，虽然我明显就是江口粉，毕竟看日剧是从《东爱》啊《同一屋檐下》啊开始的嘛（好吧，耕史君这不是我的错，当年你太幼齿）但是我还是不习惯江口的龙马，也不是说口音问题，也不是说演绎方式，就是总觉得江口同学太过现代感，有点儿跳戏。

还有两个不舒服的是佐久间和胜海舟，虽然两先生都是当时的大人物，但是戏里那种说不出的戏谑感总是让人很想把他们从平面里揪出来狠抽一顿，胜先生尤甚。

尤其是最终回他拒绝土方写请愿书的时候那种轻佻的语气，和土方认真又担心的神情对比起来实在是不能看，但是他之后那一段解释却又的确是那么回事，这种被现实挫败的感觉实在不好。

忘记说佐藤浩市的芹泽鸭和中村狮童的不请自来的舍助……对于佐藤浩市我还是一贯很满意的，本剧除外。

太过模式化的表达方式和这个角色本身所带的种种负面情绪让我实在是对这个角色和浩市桑无法产生共鸣，就连类似于局长这种带着嫌弃的尊敬都没有。

倒是中村狮童，因为之前看过他其他片子，虽然第一眼就认出他来了但是实在是觉得好跳跃啊，舍助同学从头到底都是个欠抽型的少爷，哪怕是被土方骗了钱我也没同情他，他得意洋洋地在佐佐木面前一个个数人名的样子真心欠抽，但是他跑去羁押近藤的民宅时虽然还有那么点儿莽撞，最后穿上队服（还插了俩小风车）试图冲进刑场前大喊“阿胜，等着我”的样子，实在是让人飙泪。

这个始终力求近藤和土方对他的认同的孩子，在最后一刻，用自己的生命完成了自己的承诺，无论这种方式有多单纯幼稚。

所以我说，这套片子是个人VS时代的悲剧，无论新選組的各位本着怎样的初心踏上这条精忠护国的道路，一旦扯上阴暗的政治，必定面临被藩抛弃，被时代背板的结局，而百年之后的评论，又岂是当时的他们能够预见的。

PM看了很多遍，大河剧新选组才看了一遍，所以如果有论述失当之处，请指出并见谅。

其实我很欣赏大河剧版总司的演员，但是好演员摊上雷编剧也是没有办法的事。

客观而言，大河剧新选组的剧本和《新撰组异闻录》漫画版（PM）的剧本其实各有千秋。

史实方面，PM无疑较大河剧远不逮，人物性格心理刻画方面，则时有过之。

但这也不是一定的，比如关于油小路事件中伊东的性格刻画，以及全剧中对于近藤性格的刻画，都是大河剧比PM高了不知道多少个段数。

PM版的伊东基本上就像个纸人，大河剧版的伊东因为有了不得已的苦衷而显得更立体。

伊东一旦立体，那么连带着近藤、藤堂的性格也跟着立体了不少。

更符合王国维所说的“交施之，交受之”，以及黑格尔的“悲剧双方都有其伦理辩护理由”的原则了。

但是对于山南之死的处理，以及对于总司性格的处理，不得不说PM是远远超过大河剧的。

山南之死先不论，这里就简单谈谈两版总司的区别与高下吧。

虽然两版的总司都叫冲田总司，虽然两版的总司都有着一样的外部行动（砍人、生病、早逝……），但我要说其实他们其实是截然不同的两个人，原因就在于两者的心理动机和情感逻辑是完全不同的。

要说区别，两者之间最大的区别是对刀的态度。

大河剧版总司爱刀，PM版总司不爱刀，如此而已。

虽然两者都秉绝世之剑术，但是对于刀的态度却是如此迥异，这也就导致了日后两人悲剧性质的不同。

（不好意思，最近看了用词无比别扭的论文，导致自己写起来也变成这样了……）大河剧版总司的人生终极价值就是刀，除此以外才是与近藤和土方的感情羁绊。

他是为了握刀而握刀，就像《团长》里的龙文章曾经差点为死而死一样。

PM版总司的人生终极价值是和土方的感情羁绊，除此之外是悲天悯人之心，刀，对于他而言实在只是祭献于感情祭坛的祭品。

关于这一点，PM日野篇曾经有过很明确的表述。

九岁的总司认为正是由于自己天赋异禀，所以才导致了父母的过世，为此一直自责不已。

这一点基本可以奠定日后他对于刀的感情基调，从根本上是排斥的，而非向往的，这种感情基调贯穿总司的一生，也就造成了某种性格内部冲突和人格分裂。

而大河剧版的总司丝毫没有这方面的顾虑。

由于PM版总司是迄今为止我生命中最重要的一个人，是对我的人格产生最深刻影响的人，所以在看大河剧时，我不得不带着先入为主的心态去仰望这个人，但是这种心态在看了四五话之后即被击打得粉碎。

第一个雷点在于大河剧版总司对于自己剑术的沾沾自喜。

其实我挺喜欢一些很孩子气很真性情的天才，例如《上帝的宠儿》中的莫扎特乃至《立春》中的王彩玲，但是对于大河剧版总司的沾沾自喜始终理解不能，因为在我看来，刀是太过肃杀的东西，关乎生死。

一般来说，是个正常人，看见牛羊被杀都会心有戚戚焉，何况于人？

何况于自己亲手杀人？

师哥就用很长的篇幅写了许三多在近身搏杀第一个人之后的心理困境。

而大河剧版总司竟然一开始对于死于自己刀下的生命完全无动于衷，反而沾沾自喜于自己的剑术，杀人的时候尚有余暇研究如何不让自己的衣服沾上血迹的方法，让我感觉这个版本的总司实在是个没心没肺的无脑人。

当然，这样的情况在数度自相残杀之后有所改观，当他手刃芹泽、阿梅、山南之后，不由发出感叹：“我最喜欢的人，都死于我的刀下，我并不是为了这样而磨练剑术的啊……”但是难道只有同伴的生命才是生命？

敌人的生命就不是生命吗？

每天与死亡打交道，却要等到同类相残之后才感悟生死，不是没心没肺却又是什么？

一般来说，每个人刚开始接触死亡时，心灵一定是敏感的，而后才有可能慢慢麻木起来。

大河剧版的总司却刚好反过来，一开始杀人的时候，兴奋激动无比，沉浸于自己的天才剑术不可自拔，而后才慢慢开始敏感起来。

人皆有推己及人的恻隐之心，大河剧用了一些篇幅刻画近藤第一次杀人的心态，但是却没有丝毫笔墨写总司第一次杀人的心态。

我该说总司是神经太大条还是什么？

他的恻隐之心到哪儿去了？

当然，我理解编剧的意思，当一个人信仰强大的时候，其他所有东西都可以放到一边，编剧认为总司的信仰就是刀。

因此编剧就不去花任何笔墨刻画与之相反的东西，这种类型人物的写作手法和《赵氏孤儿》里对程婴的处理有得一拼。

但程婴的信仰之所以合理、打动人，在于他信仰的毕竟是心灵方面的东西（道义）。

而大河剧版总司的信仰却是抽象得不能再抽象的剑术，实在是让我接受不能。

一个剧本之所以动人，在于其终极落脚点必定是人与人的情感。

同样，一个人物之所以动人，其终极落脚点也一定是与别人的情感。

如果不是这样，人和机器有什么两样？

大河剧版总司，不可谓没有情感，与近藤、土方、藤堂、芹泽、阿梅、秀、孝的情感，都有刻画，但是没有一份情感是达到极致的。

而PM版总司却完全不同了，他的终极价值便是情感，为了情感不惜把自己所拥有的一切都祭献出去，正是由于这一点才格外打动我。

第二个雷点在于对时局的漠视。

实在无法喜欢那些鼠目寸光的短视之人。

大河剧中，近藤之所以显现出特别的光辉就在于他其实一点也不短视（反而是土方显得有些短视……）。

政治是一门洞悉人心的学问。

大河剧版的总司不是没有敏锐的洞察力，但是他所洞察的都是那些无关大局的细节，可以说小聪明，却算不得大智慧。

早在试卫馆时期，山南问总司是否关心天下大事，总司说，比起关心天下大事，更想磨练剑术。

此话一出我便开始对大河剧版总司异常失望。

近藤、土方、山南，不管目光短浅与否，至少都对时局有所关心，而总司却是一点都不关心。

儒家说的修身齐家治国平天下，若说土方是齐家，近藤、山南是治国平天下，那么，大河剧版总司终其一生都停留在修身的阶段，这一设定无疑太不符合我心目中对于总司的理解。

又有说穷则独善其身，达则兼济天下。

那么近藤、山南乃至伊东都是达人，总司却不是。

在整部剧中，很少见到他对于幕末乱世的思考（而近藤时常有一些非常睿智的思考），也只有在为土方辩护“土方先生不是一心为私的人”一处才见到他对于新撰组内政的看法。

第三个雷点在于对于他人痛苦的漠视。

关于这一点，具体的雷点就比较多了。

有时候实在是五雷轰顶，外酥里嫩……已经说过很多遍，PM版总司最打动我的地方就在于对于他人痛苦的敏感，也就是悲悯之心。

但是在大河剧版总司身上，我几乎完全看不到悲悯之心。

在大河剧中，平助和总司是好朋友。

但平助生活在总司的光环之下，一直对自身的价值有所怀疑。

平助曾经对近藤敞开心扉，说自己很羡慕总司。

近藤肯定平助的价值，说平助比总司老成，对他人的痛苦有感同身受之心。

（我知道感同身受这个词用错了，但还是喜欢这样误用～）总司已经是平助内心很重的症结了，好比萨利埃里对于莫扎特的瑜亮情结。

就是在这样的情况下，平助好不容易才向总司敞开心扉，吐露了内心最深的症结。

而这个时候呢，总司却对平助的痛苦视若无睹，反而说“我才羡慕你……”因为平助有健康的身体，能活得比他长……然后又把话题转到自己身上来，说自己得了绝症，可能命不久矣啥啥的……不得不说，这里实在是太雷了！

比起平助的痛苦，更关心自己的痛苦。

要知道，身体并不是平助在乎的东西。

平助在乎的是能力和人格，他正是觉得自己在这几个方面输给了总司才一直痛苦不已。

而总司呢，却非但没有找出平助能力和人格方面的闪光点，来安慰平助，反而陷入自我怜悯中，让平助来安慰自己。

如果他真心安慰平助的话，就不应该找出自己身体上的缺陷，而应该找出自己能力和人格方面不如平助的地方，这样平助心里才会好受一点吧。

要知道你最在乎的东西不一定是别人最在乎的东西啊！

你最在乎的是健康，是寿命，但是平助最在乎的是别人对他的价值的肯定。

如果让平助选择的话，他宁可选择你这样短暂但绚烂的人生，因为能成全自己的价值。

所以看到这里实在觉得很有违和感……一个不知道为他人着想的人，我实在没有办法喜欢。

而PM版的总司对于小铁的痛苦是何等感同身受，而后又何等循循善诱，千方百计帮助小铁走出困境，两者比较，高下立分。

对周平也是同样。

周平的症结和平助一样，也最在乎别人对于他的价值的肯定。

越在乎，就越容不得一丝否定，所以他脱队其实有着很深刻的内心根源。

但总司却毫不去探究周平的动机，只是一味地指责，然后还打周平……这又是以自己之心，度他人之腹，而没有设身处地地为他人想一想……所以当平助抱住总司哭喊：“不是每个人都是像冲田这样的资质，也有人无论怎么努力都不行的！

”我感觉这里平助的人格比总司要高，虽说平助也是同病相怜，但是至少能够理解他人的痛苦。

而总司对于他人的痛苦却完全不去体察、理解，觉得这个世界上只有自己最悲惨，所有不珍惜生命的人都该去死。

人的痛苦是多种多样的，但大河剧版总司却认为只有自己的这种痛苦才算痛苦，别人的痛苦都不算……除了雷我还能说什么！

于是对于河合也采取了那样不近人情的态度。

当大家都为河合的命运悬心不已的时候，总司却说“我无法同情不珍惜自己生命的人”。

我觉得当一个人生病之后，更应该意识到生命的可贵，既然意识到生命的可贵，那么无论别人珍惜生命与否，他都会替别人去珍惜……如若别人不珍惜生命，他就听任别人去死，那只是觉得老天对自己不公而一味埋怨而已。

不幸的是，大河剧版总司就是这样的人。

何况河合并不是不珍惜生命的人啊……我觉得这里严重违反一个正常人的行为逻辑，编剧是为了让总司说出那句台词才故意设定这场不近人情的戏，这是编剧的大败笔。

第四个雷点在于活得太过理直气壮心安理得。

当然，人各有志，人也有不同的活法。

一个有信仰的人，活得心安理得也是自然而然的事。

如果总司的信仰是刀的话，那么，他的确是应该活得心安理得的。

这本非他的人格缺陷或者人格污点。

之所以提出这一点，在于我对于总司的恶趣味。

PM版的总司实在太深入我心，而他在两种价值观之间痛苦地挣扎犹疑也实在太打动我。

故此不太能接受大河剧版总司的理直气壮。

比起纯粹的命运悲剧，我其实更喜欢性格悲剧。

是内部的性格导致了悲剧，还是外部的命运导致了悲剧？

我在写本子的时候其实更倾向于前者，虽然我知道在现实生活中其实大多数是性格和命运互相影响的，也有完全由命运导致的悲剧……但我还是很不喜欢诸如《一升的眼泪》这样的剧，主人公性格完美无缺，结果得了绝症。

这能说明什么？

只能说明命运的荒诞。

而PM无疑是一部很出色的性格悲剧。

总司的悲剧在他很小的时候就已经注定了，而不是像大河剧新选组那样等到他发病的时刻……在这四个方面以外，其余的零星雷点还有很多。

比如总司病重时和土方比赛剑术，居然笑话土方“被一个病人逼到无还手之力……”要知道土方并不是完全不在乎剑术的人啊！

总司居然能这么说我也真是服了……比如土方说甲阳镇抚队的失败是因为名字不好。

总司说：我走后不是一次也没打赢吗？

雷啊……比如原田撕坏了那张画要赔钱，我就没看见总司赔……比如最讨厌别人说他像小孩子。

记得在PM里，总司从未被别人说过像小孩子，哪怕在很小的时候……我喜欢内心大叔的正太，并不喜欢内心正太的大叔。

不幸大河剧里的总司就是绝对的晚熟型……比如对秀的态度太不温柔。

如果说在知道自己患了绝症之后对秀不温柔是故意伤害秀，让她死心，可以理解为一种保护，那么在生病之前对秀不温柔又该怎样解释？

关于他生命中的两个女孩，我理解总司是真心喜欢孝的。

但秀对他始终是求而不得的。

他对孝可以不温柔，因为他喜欢孝。

但是对秀必须温柔，否则就是伤害。

因为他没有像喜欢孝那样喜欢过秀。

求而不得的痛苦，他应该有所体谅才对啊，他自己又不是没有求而不得过（阿梅）……另外编剧严重欠考虑的地方有两处。

一处是在总司决定和近藤他们一起暗杀芹泽时，心理转变的戏做得一点也不好。

首先总司疏远近藤靠近芹泽的戏就没做好，然后又倒戈去暗杀芹泽的戏就更没做好。

其中的心理转变突兀得很，也许我看得还不够仔细，谁要是觉得能看出他心理转变的契机，请和我说～一处是在山南脱队以后，近藤命总司去找山南，近藤希望总司不要找到山南，但是总司找到了。

并且在山南的执意之下，总司居然把山南带回来了。

总司把山南带回来的那个过程，有一段非常重要的戏需要写。

但是编剧居然放过去了。

总司暗杀芹泽、介错山南之后的戏有写，但是写得还不足。

其震撼人心的程度，是远远比不上PM的……在什么情况下，一个人即便和同伴自相残杀也依然能理直气壮地活下来而不至于被悲伤压垮？

只有当一个人有信仰的时候，他才能这样。

PM里，总司的信仰是土方，勿庸置疑。

但即使如此，当他手刃了山南以后，他还是被悲伤压垮了。

何况大河剧版的总司并没有此种信仰！

大河剧里的近藤和土方都有信仰，近藤信仰忠义，土方信仰新撰组，他们在失去山南之后尚且抱头痛哭。

总司并没有道义方面的信仰，但在失去山南之后，我不记得有什么戏写他的内心分裂……总而言之，大河剧版编剧已经成功地把总司塑造成了一个除了剑术一无所有的无脑人……对于这样的人，我自然是无法喜欢的。

值得称道的是藤原龙也同学的演技，比PM真人版的柳下同学高了不知多少，如此好演技摊上这么雷的本子真是可惜了。

不过说句公道话，大河剧新选组的本子除了总司的情节线，其他基本上写得都不错。

近藤土方伊东芹泽等人性格尤其鲜明，为什么偏偏总司就这么雷……

　　　　两个瓶盖　　局 长　　　　　　近藤 勇（香取慎吾）　　副 长 　　　 　 土方 岁三（山本耕史）　　-　　近藤和土方是什么呢？

我本来的想法就是魔鬼，魔鬼的副手。

　　记得有人这么说过：当初他们是兄弟，现在他们是君臣。

俗话脸一阔就变，何况脸一贵。

“苟富贵”这样的话只能是富贵的人说说，那么作为近藤勇和土方之间是否能够抵抗这种基本类似地心引力的抗力呢？

答案是土方一点都没有取而代之的想法。

不记得是哪一集里，当近藤勇屈辱地起身的时候，一边的土方近乎怨毒地发誓：自此之后，我要做所有的红脸(其实就是我们的白脸）。

所以直到最后，最后陪在近藤身边的人还是土方。

　　香取慎吾之前想不起来拍过什么，搜索了才发现原来在老爷的那个任三郎里拍那个演唱组的特辑，想起来好像会员就是为了他杀人的。

　　属于看过之后完全没有感觉的演员，如果有，就是比较傻吧。

　　近藤勇是什么人呢？

这要从我对新撰组说起。

还是看《浪客剑心》的时候，我曾经在网上看见过这么评价他们：暗夜中拔刀的人。

他们是鬼魅，他们是豺狼，他们在血污中闪动着目光，他们的刀锋利但易折，鲜血是从他们的舌头滴下来的，因为，因为他们会舔从活人身上抽出的刀滴下的血。

哪怕这个活人是自己。

那么，统帅他们的，该是阿修罗吧。

　　可从近藤为了救土方那将盗贼一刀迎头劈断开始，到最后看着囚室外的小女孩，他微笑着把自己的拳头放进自己的嘴巴（我也做得到这点），我就等着看这个像糯米糍一样的总长如何可怕起来，如何凶残起来，可惜没有。

幸好没有。

记得我看横山光辉的《三国志》时，对他描写的关公有些讪笑：历史上的关公哪有这么好，可是当拍到关公升天的时候，我默默地想：世上如果有这样的人，该多好。

看近藤的时候，我也想，有这样的人，该多好。

　　而香取慎吾其实有些懦弱笨拙的表演颇有“无为而治”的味道。

他没有演出一个盖世英雄，他始终不失为一个农民，而没有强化所谓的野心和智谋。

这样一个手执“虎彻”大刀的人竟然连敌人都觉得他是个真正的武士，算是“最可爱”到了一定层次。

可以说，为这样一部完全可能腥风血雨的大河剧涂抹上温暖的背景，恰恰是近藤勇扮演者的“无用演绎”起了关键作用，我感觉这主要还不止是他的功劳（香取近乎水晶的澄清般的折射自然不会没有用处），还有编剧三谷幸喜的匠心独具。

　　如果试着把“近藤”和“魔鬼组合起来搜索，那么出现最多的就会是土方，法度等等，如果说对香取还是觉得不够味的话，那么网上对山本耕史几乎可以说恶评如潮。

而我一开始也没有认出他就是《同一屋檐下》里那个坐在轮椅上罹患的自闭症弟弟。

　　土方这个人物现在基本被描绘为外表修罗内心菩萨的一个组合，恰似他左手拿刀右手拿笔的不世才华，可是在剧中他不过是个假药贩子，他精于计算但不免目光狭隘，他看得到新选组，可惜看不到天下。

我一直想如果山南能够取代土方辅佐近藤新选组会有如何的气象呢，但山南虽然不至于是另外一个伊东，但在龙马甚至西乡，胜海舟等人面前，新选组是否一直就是近藤的新选组呢？

　　山本耕史演出了土方柔弱琐碎的一面，虽然再怎么凶神恶刹，一哭起来，咳，简直就是个娃娃。

有一集是他给冲田讲自己的俳句，简直就是个羞涩的娃娃。

　　两个主角恰似他们收藏的香槟酒酒塞，其实他们并不知道他们一辈子坚持了什么，但他们只知道一辈子必须就这么坚持着，日本人屡屡喜欢说”男子汉选择的道路就只好走到底“（自然负隅顽抗也由此而来）在这两个朋友身上恰似一瓶从未被打开的美酒，芬芳不属于这个世界。

也由于两位演员“弱”的表演力度，使得这部电视剧不再冰冷。

　　如雪般的山南　　山南这样的角色有点像张莹（董存瑞）冯喆（铁道游击队）这样的指导员的感觉，温文尔雅，管大家的思想工作。

由于他细长的眼睛和总是袖着的双手，我基本是推断他是歹角的。

甚至可能是坏角，但正如很多人提到的，日剧中一般如果活到最后基本就没有什么坏人的，更何况山南几乎就像白雪一样圣洁。

　　对这样圣洁的人一般总会产生一种做作甚至滑稽的感觉，但是山南并没有，因为他毕竟不是超凡脱俗的人，他脱逃临终的时候终于爆发了剧烈的感情，如果到这个地步还是作伪的话，那么他的头颅从冲田刀下脱落的时候，总该没有什么怀疑了。

　　“我从未后悔过推开试卫馆的门。

”　　山南的一切都要从那个下午说起吧。

说起来在纷乱的年代，有的人登高一呼，有的人闻风而至，近藤是前者，山南是后者。

山南拜访近藤全因为龙马曾经说过他是一个有趣的人。

于是山南就这么飘然而至，看似无心，却有一种如果对方值得托付生命，就给他了的决然，或者说淡然。

山南最后给龙马的两个字还是托付，那么为什么北辰一刀流本身没有形成类似试卫馆这样的组织呢？

假以山南，龙马，伊东三个人的实力，不是可以组成一个如新选组那样厉害的组织吗，以永仓对山南的推许，象他这样的人才改换门庭也不是特别奇怪的事情，毕竟最后他也离开了新选。

要讨论这个问题自然要研究当时的历史背景，我嫌繁琐一律去掉了，我想说的是山南再怎么高洁皑皑，他也只能是覆盖在青山之上，而不能本身成为青山，他性格上的这种弱点（姑且称为弱点）造成了他的理想必须通过别人实现，所谓一个人都做不了自己的主，对于这种强烈的托付又怎么能逃脱失望的命运呢？

　　“在京城没有能陪我喝酒的人，只好来你这”...“推动历史前进的不是人的想法与观点，而是人与人之间的联系”，　　“虽然无法和你约定时间，但是，我一定会去接你的。

”　　有一种感觉处理男儿间友情描写的就不太擅长描写男女之情，三谷幸喜似乎也无法摆脱这点，这个电视剧基本在这方面都是点到为止。

大概只有两对男女写得异常丰满，自然也和个人的经历有关，山南和明里是之一，芹泽和梅是之二，这里先说之一。

　　山南基本上是清心寡欲的那种人，面对池田屋分配的赏金，他只会淡淡一笑：我没有意见。

这就是他和土方胸怀不同的地方，如果贪图金子的话，新选组是请不起他的，这就像庄子讲苍鹰不会和乌鸦抢臭肉的道理差不多（比喻那个意思，原书想不起来也不想查了），但他并不是没有需要的，他需要人陪他喝酒。

其实山南并不是非常渴望交流的人，哪怕和龙马在一起他也是微笑点头，心里未必赞同，而他的观点又轻易不会脱鞘而出，直到遇见明里。

明里基本就是完全愚蠢的人，但她由于自己的愚蠢变得有些善良（虽然不免还是自私，因为体贴还是要用到智慧的），山南基本就像面对酒囊饭袋（这其实也不算侮辱，真那样至少索要不多）的明里，近乎宣泄的可以放下他所有的疲惫和苦恼，如果面对的是近藤，搞不好对方更自责；如果是龙马，自然劝他何必自苦；如果是冲田，除了吓坏就是惊呆；如果是土方，靠，可能是土方吗？！

山南基本属于不相信任何人的人，只有在一个“安全”的明里面前才敢说出自己的梦想就是“阳光明媚故里”，但是作为政治自然要包装出千奇百怪的面貌：尊王攘夷啦，什么什么啦。

　　最后说出承诺的时候，大概山南会想：如果我真能和你一起去看富士山，一起放下这一切，对你我都是幸福的。

　　山南最终遭遇这样的女子是幸福的。

（我一度在想肉感的名利和嶙峋的山南做爱会是如何光景：先生不是什么北辰一刀吗？

刀呢？

山南羞涩地低头微笑：这个，原本该很厉害，今次，请耐心，请再来一次，……哈哈哈哈哈）　　“我身为新选组的总长，就要做到底，我的死，不为别的，只为了新选组的团结。

我想要沖田担任我的介错。

”　　“你知道这句话吗？

想吃与不吃之间还是不吃好，想着死与死之间还是死好…… ”　　人生若总是初相识。

　　其实人最初的印象几乎会贯穿一生，尘土各依，莫非定数。

第一次山南和土方相遇，土方就觉得这个家伙笑嘻嘻地但肚子里就是瞧不起人，冲田就被击败了觉得山南先生是多么厉害。

西本愿寺伊东抢白山南成功，冲田最开心；池田屋前夜山南激动发言，冲田也不忘记开心地说：山南先生也会大嗓门啊。

　　曾经看见过近藤是父，土方是母，冲田是子的说法，那么山南就是后妈，而且是颇受孩子喜欢的后妈。

　　冲田看见山南缓缓袖手而出，当场就该从马上惊得落下来：我所爱的人最后都死在我的刀下。

上次是芹泽，这次就是山南了。

　　可惜山南终于无法将他的东西让冲田传承过去，似乎这样他就不会离开冲田，犹如《棋魂》里的进藤光一直不愿意成长，因为他的成长的标志之一就是藤原佐为的永远离去。

“不知世间事，充满阳光的温和田间生活…… ”也许这样就可以一直和山南先生在一起。

　　可是死于死之间还是死好，不亡待尽，这个世界上什么都是死的。

　　如雪山南，令人觉得高高的山上总有东西在熠熠闪光，但夏日秋风，还有什么可以一直存在的。

　　消融的白雪，浩荡于天地之间，也许才是最好的归宿。

　　冲田的发型不错啊　　终于说到冲田总司了。

　　“吐出来的鲜血和身上流出来的有什么不同呢？

”　　“更鲜艳一点吧。

”　　这里似乎要特别强调我这里讨论的前提都是这部大河剧，因为以冲田的名望而言，关于他的演绎该是最多的，毕竟如剧中的一句台词：新选组的人个个都如凶神恶煞（其实山南，斋藤都还可以，当然是电视剧，反而土方白得有些白啊），只有冲田先生听说是个美男子啊。

历史上的冲田究竟如何美法，还是存在想象中把，美人不同体啊。

　　说实话在此之前我不是很喜欢藤原龙也，但看见他吐出来的鲜血如此妖艳不由不喜欢啊，真正喜欢的是藤原演出了冲田不过是一个少年。

　　看完全剧我还是觉得冲田的武功是最高的（自然是胡说，自然有很多人比他武功高），根本原因就是当冲田拔出刀的时候，他根本就像被献祭给刀的牺牲一样，他根本就是刀本身（传说中的人刀合一还是手里心里都有刀呢，该是没有吧？

)，应该是最后一集，维护冲田的女孩大喊：你们三个人面对手无寸铁的病人，不感到羞耻吗？

那三个人斩钉截铁地回答：因为面对的是冲田。

我感觉这真是对冲田的最高奖赏，接着随着冲田接过掷来的宝刀（菊一文字则宗，就算这个吧），闪亮的刀锋映出冲田更加闪亮的双眸，这样的人的确怎么卑鄙对付都可以原谅啊，恶魔样的，小孩啊。

虽然三个杀手被挂掉，小孩也似恶魔离体般地倒在了自己吐出的血泊之中。

　　这里要强调的是小孩。

　　无论冲田如何得令敌人闻风丧胆，但在近藤和土方心里一直是个长不大的小弟弟，他瘦小的肩膀下不应该承付如此重大的责任，可由于他的天赋他却又理所当然地被卷入了风暴的中心，哪怕他已经是残弱之躯，没有办法的时候还是会托付冲田：你没有问题吧？

冲田自然一次次地再度冲入别人的鲜血之中，自己的鲜血之中。

因为他相信近藤不会错的，土方也不会辜负他，无论天地如何旋转，他们两个人才是天地。

　　面对这样的信任，越来越多的困惑要比肺病细菌更令他寝食难安。

他一直被这种困惑缠绕着，鲜血不过是困惑幻化的花瓣。

　　藤原越像小孩，冲田的冲击力也由此而来。

　　孤独的狼-三番队长　　斋藤 一（小田切让）　　山南曾经讲过：”...“推动历史前进的不是人的想法与观点，而是人与人之间的联系”，　　他说这话的时候也许正为自己为试卫馆的排挤而忧伤吧，那句：我可以参加吗？

和土方毫不含糊地抗拒眼神都恰似他自己最后拉上的门，既然开始被拒绝了，那么只好自己默默地走到终点。

　　其实和他一样孤独的还有一个人就是斋藤一。

　　斋藤一可以说是标准“今有满堂饭酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。

”（《说苑·贵德》）的人物，虽然不至于泣，但基本只是淡淡地看着大家的欢乐，他似乎很怕被这种欢乐所吞噬，在阴影里，他才会觉得自在和安全。

　　斋藤一在剧集里几乎是无间道专业户，每逢有卧底，暗探之类的活他都会挺身而出，当然最后谁被他卧在里面总不免起底，要说不择手段，他是真正的不择手段。

但这种不择与其说是为了求生，实在是一辈子的颠沛告诉他几乎没有选择的余地，不会出逃，不会切腹，都可以做的，都可以不做的。

　　斋藤一方寸大乱在全剧只有一次，就是井上源三郎（古田里面那个警察，就是棒球手的那个哥哥）被枪击的一次，当大家围着井上痛哭流涕，斋藤拿着刀几乎是撞进了拿枪的群氓之中，他到哪里，哪里就变成了修罗场。

原来他的心里也还是有那么沉郁的感情，可平时，他只会在阴影里不声不响。

　　冲田说我要成为斋藤先生这样的人：默默无闻地完成了很多事业。

斋藤一缓缓转头：不要成为我这样的人。

　　因此，这实在是一个感情过于丰富的斋藤一啊，害怕失去，所以尽量不去得到。

　　记得四番队长被杀一役，他惊愕地问土方：你这样不是做了恶人吗？

土方无奈痛骂：我也不知道怎么运气这么好。

　　其实，这样的运气要算斋藤一最好。

　　说起来看这个剧集很大的原因是为了看斋藤，自从《浪客剑心》里的恶即斩让我一见钟情之后，我这个新党迷一大半应该算是斋藤粉吧，可《壬生义士传》里的稍嫌臃肿，小田切让这个胜在外形干净，由于话不多眼神够足，算是一扫我对他在《忍》里的平平表现。

　　狼不狼的，还是要生活在羊群里才好。

　　如何是背叛　　二番队长 永仓 新八（山口智允）　　十番队长 原田 左之助（山本太郎）　　参谋 伊东甲子太郎-铃木大藏（这是他的本名）→伊东大藏（继承伊东道场后使用的名字）→伊东甲子太郎（上洛时改名）→伊东摂津（御陵卫士时代使用的名字）。

变名是宇田兵卫（自称是水户人）。

号“诚斋”（墓碑上所刻）。

（谷原章介）　　这三个人都是正式脱逃新选组的，前者由永仓和原田为核心，还要加一个岛魁一；而他们脱逃的根源可谓都是道不同不相与谋，这个不同主要也都是纠结在和土方的不合上，算上切腹的山南，所以说与其说背叛了新选组，不由说背叛了近藤（土方），也就是永仓说的那句话：我们并不是近藤勇的家臣。

　　据说干部之中剑道最强的顺序是——永仓、冲田、斋藤。

永仓而且还留下这些作品：　　《浪士文久报国记事》（写于明治初期），收录在《新选组战场日记》一书。

　　《同志连名记》（写作时期不详），收录在《新撰组颠末记》。

　　《七*所手负场所顕*》（写于明治44年》，原作保存于北海道开拓纪念馆。

　　《永仓新八》（大正三年），收录于《新撰组颠末记》。

这是永仓晚年的回忆录，当时作为新闻连载读物刊登。

　　也就是说永仓并不止如剧中那个在水井边演示自己跳动的胸肌，动不动就怒睁双眼的李逵式人物，而是一个文武全才的人。

他也许没有听说过“极端的权利滋生极端的腐败”之类的话，但他对严酷法度机制化带来的权力过度集中也许是一种近乎本能的反感，他越是坚持古朴的武士道，对暗杀之类不公平之事自然难以视而不见。

在肃清芹泽鸭、逼死山南事件上矛盾达到了激化，而不同于其他的组员对唾手可得的功名富贵沾沾自喜的时候，他已经有不可同流合污的愤慨了。

也就是说，他也许没有山南，龙马那样怀抱高远，但和一般的新选组会员而言，土方（近藤）的梦想就是我的梦想，这个显然不会是永仓的选择，这些一般的会员就包括冲田，斋藤，井上源三郎他们。

　　而原田这个人颇有《书剑恩仇录》里九命锦豹子卫春华的味道，又类似于《水浒传》里的拼命三郎石秀那样的人物。

虽然一副吃饱不愁的架势，战斗起来也总是赴汤蹈火得，可其实原田还是偏向自己的欲求得满那种，譬如大敌当前，他立志要去就自己的女人，看上去似乎风流倜傥，其实作为一个作战的重要环节是非常胡来的，他在剧中被处理离开新选组的感觉就是永仓更会纵容他胡来罢了。

这个人物实在是有些令人。

　　事实上永仓后来也组织了以自己为核心的反抗维新队伍，那么就是自立门户，这从中国人的思维推断，就不得不想究竟是讨厌绝对的权力还是讨厌绝对的权力旁落他人呢？

芹泽事件我觉得他恼怒并不在于手段卑劣（要知道这可是连山南都参与的），而是自己竟然被排除之外，而山南被逼切腹恐怕还有兔死狐悲的感觉吧。

　　相对而言，伊东则是一副天授神权的架势了，他在和冲田第一次见面的时候，就会直接说：你过来帮我吧。

这颇有叫关公离开刘备的味道。

而他连山南都会有些拙于招架的文采更令他野心勃勃，他其实要比近藤更明确自己要什么，但是在自己要付出什么这点上不由有些耍“借鸡生蛋”的小聪明，一耍小聪明，气局上就输了一筹，最后近藤近乎引颈就戮地面对伊东，伊东终于承认的失败，不过对于伊东的好感也由此而生。

伊东和武田观柳这样的人最大区别就是都是心怀日本，武田是金银利禄，而伊东则是未来的命运。

所以他会认输，所以他也会在人数之后快乐地走在小路上，直至被杀。

　　一直想，如果让永仓取而代之新选组可谓换汤不换药，而如果真正能让土方和伊东真正合作，恐怕新选组会改变一家一姓之局面，可是历来之革命，有谁舍得不是为一家一姓之局面呢？

　　所以，如何是背叛，只要回答如何是成王败寇就可以了。

　　可惜这样的问题是不会有答案的。

　　土壤和花朵　　这个其实就是新党之外的人，如果把新党看作一朵花的话，花自然不会孤零零地生长在这个世界上，其实也就是在看电视的时候有些触动的人。

他们和新选组众人的关系恰似远景和近景，又恰似土壤和花朵。

　　领袖们：　　松平容保（筒井道隆）　　胜海舟（野田秀树）　　桂小武郎（石黑贤）　　佐久问象山（石坂浩二）　　土方为次郎（栗冢旭）　　松平作为近藤的主公似乎在合适不过了，两个人松糕对蛋糕，似乎都纯净得像水晶一样，要说最为不可信的也是从这个所谓的大名开始的。

　　胜海舟应该是那种目光超越时代的人，可惜电视剧里的胜海舟还是官宦的味道太足，一副投机的样子，不过故意要把他写得讨厌也不是没有可能啊，毕竟算是葬送新选组的人吧？

　　佐久问象山，山南，还有伊东他们算是儒将吧，他喜欢给人起绰号特别好玩，杀死他的可就是我们的拔刀斋啊：请告诉我你的名字。

我真想说：老爹如果想起绰号，《浪客剑心》里我们管他叫作蚊香眼。

老爷子一副世外高人的样子，活亦飘飘，死亦陶陶，这个人物写得颇好。

　　自从《回首又见他》开始，石黑贤一副苦瓜脸就令人吃不消，总有一种我就是道德，道德就是我的凛然，却像油漆和墙始终不能如胶似漆，如果这也是演绎的一个目的，演技就该算是超好了。

　　土方为次郎，这个人物颇有虽然目盲却比大多数（包括他的弟弟土方虽三）更看清日本的将来的味道吧，出场不多，也像他最喜欢说的那些话：如一阵狂风吹过来了。

　　女人们：　　●梅………………铃木京香 さん 　　这个人物和芹泽鸭简直就是双头怪物，结合芹泽一起写。

　　●冲田みつ…………沢口靖子　　泽口老了，我还是觉得美，她看着近藤只穿短裤的时候稍微愣了一下，我没有想到的是她会说：怎么又脱了，不知道穿上去很麻烦吗。

记得《甜蜜蜜》里，张曼玉看着黎明穿着游泳裤的眼睛多湿啊。

也许女人老了就会故意大大咧咧吧。

　　两片叶子——芹泽和梅　　“你可以和我一起回到乡下”　　“我能做什么呢？

”　　“你可以开个私塾，我可以帮你做饭”　　梅和芹泽是不幸的，说这个话不久，他们就双双毙命于新选组四大高手之下。

但就如他们说话时正共同沐浴的红叶一样，他们也是幸运的，因为可以一起萎谢。

　　常有说不求同年同日生，但求云云，言语之间一副对自己的选择凿凿的样子，虽然最后如何，很少人真去不通情理的追究。

　　这两个人都如叶子，虽然微小，但身上斑痕驳杂，一个是十目所视，一个是十指所指。

大抵就是你是荡妇我是浪子。

“荡子行不归，空床难独守。

”两个人最终必竟死在一起。

　　文艺作品里谁最好运，自然是主角。

那么谁最倒霉，自然是和主角过不去的人。

芹泽无论有才无才，和近藤抢第一把交椅已经属于脑子不清不楚，全不管当浪士组开始的时候，近藤勇连会议记录大概都算不上了吧？

　　女人似乎不能被人看出来是女人，如果一个女人让人只觉得她是个女人，自然乳房大腿得恨不得把这个女人其余地方去掉，有如我们希望有八只鸡腿的烤鸡。

而如此美丽的女人却告诉你大腿有的，乳房更有的，你有本事来吗？

　　芹泽和梅初遇一个在街头乱走，一个在窗棂间用目光伸出来捆人，两个人势均力敌，都知道对方是没有心肝的人，心早碎了，肝胆早破，否则怎么能一个人熬到现在。

一个偶尔出手打抱不平，另外的觉得生张不过换个熟魏，被窝里喂来喂去，竟然发觉彼此饿得早已天荒地老。

　　乱世中人不是不能按照道理活下去，实在是道理太多，这个流那个流的，恨不得每个人都说赢了就是第一流，于是信天信地不如信己，怨天怨地更是从此不做打算。

　　芹泽最后看着明晃晃的四把刀：还是这么看不起我吗？

要知道终新选组一世，土方，冲田，山南，斋藤四大高手气喘吁吁这是第一次，也是最后一次。

即便这样，要不是那个酒葫芦，土方第一个要挂点彩吧？

　　芹泽是个非常奇怪的人，他本来可以夺一片江山之后再夜夜玄淫，欺负摆摊的老伯踢翻相扑手的肚子，但他不是头领时横行无忌，是头领也是横行无忌。

他对党羽的态度就像自己的刀，有就拿来乱用，不用的时候也就是一块脏抹布。

　　他的志向在哪里，他的满腔热血洒往哪里？

　　梅是个女人，女人就不是女孩，她早已遍体鳞伤，男人想看伤疤付钱就是，想知道怎么来的就多付钱，付更多的钱给男人乱治也行。

不在乎伤疤的，看别的。

　　她遇见芹泽自然是靠山，但是她希望他陪他回去，哪怕不再是山，毕竟有些依靠，但黑夜之中电光剑影，她最后一次对冲田的要求就是杀死自己：你来，你杀死我我比较开心。

她知道已经可以靠在那个男人身上了，毕竟死了靠在一起最是可靠。

　　芹泽和梅的共性可以用一句比较阴森的话来形容：化作春泥更护花。

即便变成泥了，他们也必须成为别人的肥料。

新选组从此试卫馆一统江湖（自然接下来的就是山南，伊东……），冲田也从心理上从男孩变成了男人，那嫣红的唇和蹒跚的步伐，那女人和男人在风中都不会再有消息，叶子碎了，就只会变成肥料。

　　乱世之中，不都是英雄，不都是膜拜英雄的草民，也有这样的叶子，但匆匆碾过的岁月会在乎吗？

　　谁都不会在乎。

　　托付——以坂本龙马的名义结束　　实际上这套剧集的结束并不在于近藤勇的行刑。

可以说山南之死便结束了一半，到了龙马之死便可以说是大半了。

　　坂本龙马的传说是如此之多，但最重要的还是促使长萨同盟成立和提出大政奉还的方案。

　　前者团结了一切反对幕府的力量，虽然坂本龙马本人于一八六七年十二月十日他三十三岁生日时在京都酱油商近江屋遇刺身亡。

但翌年以在坂本龙马斡旋下成立的萨长同盟为主力的官軍擊敗幕府軍，為日後的明治维新奠定了基礎。

也直接导致了新选组的灭亡。

记得电视剧刚开始，坂本和近藤、土方在路边厮打，但随即又欢笑着一起看黑船。

当近藤勇成为民噪一方的鬼脸的时候，他在路边的酒馆里落寞地躺着：这个人我认识的，应该算认识的。

　　而后者是同一年在“夕颜丸”上，坂本龙马把著名的“船中八策”（舟中八策）交给土佐参政后藤象二郎。

船中八策奠定了明治维新的理论基础，成為日本新國家體制的基本方針。

后藤象二郎将船中八策与藩主山内容堂交涉，并作为白皮书交于幕府将军德川庆喜手中。

德川庆喜根据船中八策下达“大政奉还”指令，明治维新开始。

是从避免内战不使列强乘机侵略日本的观点出发，试图实行无血革命。

　　坂本龙马喜欢在肚子上画下笑脸，苍凉地唱出自己的烦恼，原来是要大家陪着笑的，但喧哗之间却只剩下一片寂静。

他奔走于各种势力范围之间，却只知道对未来的日本念念不忘：一个统一的日本，一个不被黑船欺负的日本。

但在这之前，哪怕放下武士视为生命的武士刀也毫不犹豫。

在这之前，他的枪是朝天放的，宁愿逃跑也不愿意像新选组那样为了日本，杀出一条血路出来。

但当他对别人提出大政奉还以后新的政治机构方案和领导人名单时，其中没有他自己的名字。

他本来的归宿如他所说做世界的海援队，这个男人心里装的是整个世界的大海。

　　透过这些资料我们会首先觉得这个人实在是个伟人，伟大到白求恩的地步，用一篇文章里的话讲，简直就可以直接用原话：　　我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　或许还是记住他是第一个提出“日本国”的概念的日本人，至少记得他是第一个带新娘蜜月旅行的日本人。

而在剧集里，他是被山南临终托付的人。

　　北辰流人物虽然也有武田观柳这样的败类，但伊东、山南和坂本在这个剧集里都显得文武兼备，而且他们的口头禅也常常是：未来的日本是怎么样的啊？

究竟日本如何才能强大啊？

想起土方所说自己要做不是武士的日本第一武士，气局还是小了很多。

但犹如山南的毛病，他们和近卫馆诸人颇有大学生和农民的关系。

彼此可以依靠，彼此终于无法相互信任。

人们会敬畏他们，畏多了之后就有些磨牙了，他们的苦闷孤独（尤其是坂本和山南）实在乃是走入一个其实完全不同的阶层（土方对他的先入为主的恶感还因为这个人是龙马介绍的，而龙马是比较强夺走他在近藤面前的亲近的），他们总认为，在崇高的目标下，个人的恩怨会慢慢消融，这一点，看了那么多书还不知道是绝对不可能的吗？

　　但在历史的长河里，坂本龙马这样的人首先把自己铺在了泥泞的道路上，“我不入地狱，谁入地狱。

”淡淡做来，山高水长。

所以他们会互相托付，托付于未来，托付于不知何时真正照耀四方的艳阳，如血绚丽，如花常开。

　　而坂本龙马是如何样的人，至少他自己是不会在乎的了。

　　尾声：　　心爱之友在何方 　　即便吾身消失殆尽 　　难以忘怀那火热般感受 　　难以忘怀以诚之名汇集之往事旧日 　　难以忘怀，托付给那面旗帜之梦想　　仔细吟诵，我们会不会有这样的少年，我们会不会有这样的梦想，也是这也算是一个异族对一个异族的波动了。

　　（全文完）

会去BT上下载2004年的大河剧《新选组》，除了对明治维新历史的兴趣，更多的倒是想看看真人版的浪客剑心。

因为抱着这种看青春热血偶像剧的心情，对剧中一开始的近藤勇、土方岁三颇为失望。

然而勉强看下去，看到剧中的人物不断地问着日本将来会成为什么样的国家，看到久坂玄瑞临死前的泪水，看到山南敬助切腹前写下“托付”二字交给坂本龙马，看到坂本龙马四处奔波，一度喊着“这样的国家灭亡算了”，看到桂小五郎（木户孝允）衣衫褴褛躲避追捕仍然自信能改变历史。。。

如果不是因为以后的历史，会觉得他们是多么的可笑，几个人、几十个人最多几千个人就想开创新的时代，就想让日本这样的弹丸小国和列强开战。

他们做到了，从明治维新后直到今天，日本都是世界的强国，从甲午战争日本超过中国，至今仍把中国甩在身后。

十六年前，中国也曾经充满理想，也有一批人想要改变历史，开创一个新的时代，也有青春热血，面对要把他们拉回家的父母，哭喊着说是为了国家。

十几年过去了，今日的中国依然是世界文明的异类，被排斥在自由国家之外，然而已经看不到多少的理想，犬儒主义弥漫社会，多少中国人的聪明才智被用在了保持先进性、学习三个代表等等对国家民族没有任何意义的无聊事情上。

中国会成为什么样的国家啊。