用九柑仔店

记得最深刻的反而不是主角的什么事，而是关于阿公，关于昭君，还有两金…阿公跟银月奶奶的故事，很让人心痛。

佣人的儿子跟大小姐的爱情，虽然两个人一直很努力很坚定想要在这个小地方好好生活，可是意外却总是喜欢欺负一无所有的幸福人。

所以最后两个人分开，银月奶奶嫁给门当户对的大少爷远赴美国，阿公守着他们两个不被银月奶奶知道的小孩，也和勇敢善良的阿秀在一起了。

在现在的差一点点中，未来就不小心差之千里了…最后银月奶奶回来看望自己青春时期勇敢奔赴的幸福之地，那个当初的人已经白发苍苍，守着当初两个人说好要开的柑仔店…身边有一群爱他的以及他爱的朋友和家人…昭君真的很惨，她妈妈自己爱慕虚荣，跟外国人在一起怀孕，外国人跑了，自己生下了昭君，后面自己的人生也没有遇到好男人，然后人生也过得一塌糊涂，她居然把这一切都怪在昭君身上。

自己的人生是自己的，自己的失败也是自己的，可能女儿承受了你的痛苦，但是这不是你拼命伤害她企图让自己快乐的原因。

真的太窒息了，昭君也很笨，早就要跟恩沛跑出去的，不应该跟她妈妈纠缠真的多年，不过幸好用九柑仔店那些人们很温暖，让她后面能够真的感受到家人的幸福…

两金真的是一个大笨蛋，要是人能够控制自己的感情就好了。

凤月可能真的是年轻吧，因为被两金一直这么多年好好的对待，所以不屑一顾，结果到了外面吃到苦头又会想起两金，希望两金可以有一个幸福的生活吧，追求幸福的人的一生都是没错的，只是没有遇到对的人吧。

剧里面关于水昆伯伯在睡梦中去世，小武回到台北很想奶奶偷偷用爸爸手机打电话，勇伯被阿公帮助救回爸爸后面又帮助阿公救回用九柑仔店，有种虽然我们都是被世界抛下的一角，但是我们刚好拼凑在这里，成为用九柑仔店这个大家庭的一角，拼凑成了用九柑仔店这个大家。

刚刚看完。

一些场景确实很温暖，很治愈。

三个阿公是剧里面最大的温情点。

每个人都很善良说实话。

节奏慢慢的但是很适当，这个主题算是近些年不多的乡村治愈系主题。

但确实有一些点我想提一下，是我觉得这部剧让我感觉不那么满意的地方。

（纯个人观点，勿杠）1.这部剧里所有的爱情我都不是很能接受。

银月和阿公的我其实还能接受，虽然说离开不一定是最好的选择，但起码不坏。

但阿公和阿秀的感情其实就是，阿秀对阿公是真的爱，才会陪伴那么久，。

但阿公真的喜欢阿秀吗？

是感动，是感谢，但不是喜欢，不是爱吧。

最后的接纳如果说是因为感动，因为报答她的付出和陪伴，那我觉得就大可不必了。

如果你不爱她，你明知心里还有别人，就不要浪费别人的青春和感情。

同理两金和凤玉，后面几集真的给我气死。

说实话，大可不必把凤玉和两金刻画成这样。

剧情在便利店拥抱就好了。

后面反复离开再回去就显得凤玉真的太渣，两金真的太舔，大可不必。

还有俊龙和昭君的感情我其实也没太get到啦。

两个主角的人物形象我觉得都不是特别丰满。

怎么说呢，演的挺好，就是不太立体吧，可能和剧情和主题都有关系。

我只是觉得真的爱就没有那么多反反复复，来来去去，归根结底，可能还是喜欢，不是爱。

俊龙的形象有一点太孩子气，不太成熟了，反而会显得一些剧情很单调。

2.说人物形象不太立体可能和剧情有关系。

比如说俊龙如此年轻有为，又如此感觉职场的不好那段剧情太短了，没有对比就没有伤害。

冲突再剧烈一些，剧情再长一些，也许更能体现乡村的这种人情味和美好，比单纯感受更强烈。

再比如说俊龙这么能干有才华在后续的柑仔店剧情里体现的挺少的，他处事或者一些想法确实不像个三十岁职场精英。

而且主角长的实在太奶了。

真的好像二十岁的小孩子吧阿巴阿巴。

其实很多东西都没讲完。

比如大商场环境下甘仔店到底如何存活和发展。

这个比较大的问题说实话可以好好讨论，从剧情中抛出问题或者给出答案，比一直拍谈恋爱（反反复复）的有意思。

剧情简单温馨，让人感动，但也没什么深度，谈恋爱剧情过多，现实问题太少，节奏确实有点慢，也许好好把握，可以再讲讲深入一点的问题的。

总体来说这部剧还不错。

主题新颖，内容也很温馨，拍摄也到位。

但也存在不少的问题，希望以后还是可以多一点好剧啦！

大城市有它的繁华，小城市有它的人情味，留在哪里，都可以，只有自己才知道哪里才是归处。

银月阿嫲梦想着能在海潮乡开一间柑仔店，夜晚的门口会亮着一盏暖黄的灯，给过路人和自己照亮前方的路。

知道此处有人的感觉，你可以在此歇歇脚，真好。

很可惜，银月阿嫲因为外在原因没能和阿公走到一起，阿公为了实现银月阿嫲的梦想，他努力打工，独自抚养两人的孩子。

尽管“用九柑仔店”姗姗来迟，但它很快成为众人的另一处安心地，孩子们空闲时间就在前面的院子处玩耍，老人们看管孩子的同时，也跟老伙计一起插科打诨忆往事。

看的过程，给我的感觉，那时间的消逝是缓慢的，大家的节奏是悠闲的，没有那种高频的声音和绚烂的霓虹灯光在身周环绕。

有的是只是大片的绿，和高丽菜上面的晃动的露珠，那是收成的硕果。

有的是一筐筐，一缸缸的黑，是酱料需要发酵半年，甚至更久时间才有的醇重，那是要一辈子功夫酿出来的。

有的是点缀在大片深蓝夜幕下的点点暖黄，和慵懒坐在躺椅上斜晒的金黄，那是陪伴，也是共度。

那是一袋又一袋的橙色，是阿诚不撒农药的坚持，也是他重生后生命中的一抹色彩，这是海潮乡的f4的理解和接纳。

用九柑仔店陪伴一辈又一辈人，从俊龙这些留守儿童的诞生，到阿忠阿芬结婚生子，再到水昆伯的告别，相似的生老病死，不一样的得失感受。

用九的存在，那是羁绊，是大家的青春，众人的回忆，是见证彼此存在过的彼此。

是你还在那边，我的青春就在，我的亲人仍在，我的家也一直在。

好些年过去了，俊龙接了阿公的班，看着用九是落了灰，有些年纪了。

俊龙将其翻新，阿公执笔挂匾，“用九灶咖”也开张了。

它再次以不同方式将大家聚集起来，这次是三餐，每个人必须要的三餐，一张不大的饭桌，不同人烹调的家常饭菜，一样孤单的人围坐在这里，用食物裹腹，以烟火气滋养心灵。

我知道这种关于牵挂的剧，是各种感情掺杂其中，我们为什么会受感动，因为最普通的，也是最让人能共情到的。

它离我们最近，就在我们身边，每时每刻发生着。

我们长大了，父母皱纹深刻。

我们离家了，父母驻足远望。

我们回头看，父母早已不在。

我们把这些埋在心底，不敢轻易触碰。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

望我能守护着我的大树，共经风雨。

ps，里面的感情线，对于恩沛，总觉得苦涩。

在对的时间发生错的事，导致两人渐行渐远。

许是经历起伏多了，昭君选择俊龙是平凡归处的简单。

而我认为恩沛是过尽千帆，那人仍在的存留。

友人推荐～看完强烈推荐，太久没看这么有感触的剧了！

永久柑仔店啦，温情而不放弃，念念不忘，必有回响的深情，抵御住了残酷的现实，小人物细节的性格刻画得好好，幽默的态度让阿公他们一次次获得幸福的记忆，同时用九柑仔店也是一整个时代的缩影，几代人的精神寄托，倔强的纯真情怀，让一切都经得起时代的风浪，这大概就是人文情怀的魅力吧！

现实与理想的交织，残酷与温情的较量，困境一次次都拜在了用九柑仔店这个大家庭厚厚人情中，念念不忘的思念必有回复，虽然剧中过于理想化的剧情让人觉着不贴切，但是看完却会简单得令人动容、潸然，难有的真诚之作，这种题材的台剧好有韵味，看完会令人久久游走在那个“用九柑仔店”里面，真好～[Sun] 而且演员也演得好到位，拍摄手法跟画面构图细节也设计得很用心啦，倒叙的剧情顺应得也蛮有层次感的，哈哈，sui啦～要相信一切都会好起来，一切都值得去付出！

随手一记：导演真的很注重故事的完整性。

故事很简单，意图也很好猜，当镜头转换，只看到第一个场景，我就能猜到，接下来的画面中会出现一辆车或是某个人，因为导演要把故事讲完，每个人都要得到所谓的最好的结局。

当所有过场中的每个画面在剧情中一一出现，我知道故事已经讲完。

所以，剧情真的很令人放松。

再记录一下喜欢的片段：俊龙和昭君在台风天告别，太喜欢了，别别扭扭的小浪漫哈哈哈。

张轩睿装酷耍帅太帅了，演的被爱情打了鸡血的样子也太可爱了。

凤玉对昭君说，你要是再讨厌一点就好了。

导演把每个人都变得那么善良美好，就算是情敌都会温柔以待，不会责怪。

阿公和银月年轻时在破旧的房屋里跳舞。

用九灶舍出现的时候，我突然想到这不就是民众自发打造的养老社区：老年食堂，送货服务😂在组长出现之前，我还是很喜欢凤玉的，日系可爱风邻家妹妹。

但她对两金的残忍，和对她喜欢的人的温柔，对比之下显得越来越茶。

导演太偏爱凤玉，就算被小3都不让她说出恶毒的话，让她走投无路还能回到两金身边。

俊龙 凤玉对乡土的回归，仿佛是导演在告诉观众，渴望大城市的浮华不会有好下场，最终都要回归乡土的平淡。

越看到最后，越感觉整部剧其实只是成年人的童话，现实与理想交织，越让我感到，剧里的童话都是虚假的，美好的故事终究可能只是梦境吧。

当柑仔店周围真的高楼林立，柑仔店就会成为钢筋水泥中的盆地，真的能独善其身不受影响吗？

（如果真是那样，那就是台版旧厂街）当老一辈渐渐离开，剧中与柑仔店关联较多的新一代只有小庆，那时的柑仔店真的还能给需要它的人留一盏灯吗？

所以，这可能就是无法回归乡土，或者说对乡土抱有美好的乌托邦想象的城里人的童话吧。

最后的最后，我也好想念我的奶奶。

一种十全九美的生活 台剧《用九柑仔店》的名字很让人挠头。

这其实是缘自地域文化的隔阂。

台湾的“柑仔店”约等于广东的士多店、成都的干杂店、上海的烟纸店或者北方各省的小卖部，指的是无品牌的个体杂货店。

所以，用九柑仔店就是一家名为“用九”的杂货店，它是全剧的关键线索和主要场景。

这部2019年第三季度上映的台剧，讲述了台北商业精英杨俊龙出人意表地返乡接手阿公的用九柑仔店，在这一过程中抵达了理想的生存状态。

一、大城市的一种无奈当内地年轻人拼命杀入北上广深等理想国时，宝岛的年轻一代也争先恐后地涌向了“天龙国”台北，组成了规模庞大的“北（台北）漂”大军。

而立之年的杨俊龙是这支队伍中的排头兵——他即将成为大型建设公司最年轻的经理。

当唯一的亲人阿公因病住院时，他马上着手将阿公在乡下一手建立的、承载他童年记忆的用九柑仔店清仓结业，就像公司决定铲平台北动迁区的那家柑仔店一样果断。

从台北到老家的车程是三小时，但他常常一年都回不去一次。

背井离乡的日子真的是一言难尽。

应酬的饭局上，他必须笑容灿烂地自灌黄汤，就算头晕眼花、胃疼脚软也一定地坚持到上司和同事尽兴为止；

好不容易请到假回去探望阿公、处理用九柑仔店，可上司一通电话就得中断事务返回台北工作。

在万家灯火中精疲力竭地回到住所，空荡房间中唯一的一点生气是满满一冰箱乡下寄来的腌萝卜——长大的他变了口味，可阿公孜孜不倦地用这种方式为他加菜。

独居的阿公非常挂念他，然而祖孙俩一年都未必能吃上一顿团圆饭。

面具型职场、陀螺式工作、孤岛型居室……——这是他现在的生存状态。

在厕所隔间里，他听到了领导和老婆的通话：“小孩子生病你打给我干嘛，我是医生吗？

”还有领导和大领导的对话：“男人在忙她一直烦！

”“我老婆还不是一样!”

丧偶式婚姻、陌路型家庭、泄愤式交流……——这几乎就是他未来的生存状态。

虽然公司的名字是“幸福建设”，但俊龙没有建设出自己的幸福，也没能给全部的服务对象都送去幸福。

独居的钉子户赵先生不肯搬离有亡妻痕迹的旧宅，俊龙发动他的子女说服了他。

心有不甘的赵先生抱着亡妻的照片到海边散步，对误会他要选短见所以尾随而来的俊龙发出了灵魂三问：我们人活着到底是为了什么？

你觉得幸福吗？

快乐吗？

就着这些问题，下一刻意外落水的俊龙想到了如今的生活和曾经在家乡用九柑仔店里度过的时光，对比鲜明又残酷。

获救出水的时候，他也决定要远离现实的苦海。

辞职、打包行李、回乡接手用九柑仔店，一气呵成。

这段戏剧性十足的回乡动机却满载着真实感和勇气。

生活不易，带着梦想、忍着委屈漂泊在大城市的异乡人或许能挣得丰沛的物质，但很少能获得心灵的归依和精神的满足。

忙碌的脚步和扩张的欲望离间了人与人之间的共情。

只有在工作间隙或者睡前的放空时间里，人才可能会冷不丁地意识到自己不是定时启动的冰冷机器，而是需要温暖和关怀的血肉之躯。

每个离乡打拼的人都动过离开的念头。

大部分人把它和过季的衣物一起锁进储物柜，或者放进酒后的真心话里。

极少的一部分人会真的结束客居、收拾行囊，让它走进现实里。

沉没成本的代价十分昂贵，可有些人觉得能从心所愿就是物有所值。

二、小地方的一种称心 回到老家海潮乡，俊龙领略到另一番景象。

老家的街坊邻居即使没有血缘也以亲戚互称。

大家嘴上叫得亲，心也贴得近，吵架不伤感情，斗气也从不隔夜。

对着久别重逢的俊龙，长辈们又是带早餐、又是指点做生意，还撮合了他的爱情；朋友们开心着他的开心，也担心着他的担心。

这里的人情不是大城市那种打点关系的“通行货币”，而是田间地头的“流动空气”，看不见、摸不着却无处不在、沁人心脾。

在这个心灵比肚皮更容易饥饿的年代，当生活慢下来，情才能跟上来。

而维持生计的用九柑仔店也是人情的中转站。

这是一间 “不管多晚，都亮着灯”的小商店。

不能规模生产的手艺人在这里找到销路，不方便的人在这里赊账，有心事的人在这里聊天，小孩子在这里等家长。

它萌芽于阿公的爱情，壮大于阿公的厚道，为乡民源源地不断提供生活资料和精神补给，成了海潮乡的图腾。

脉脉溶溶的人情一点点打动了俊龙。

他发现，原来自己最需要的东西，在生命之初就已经得到了。

起点也是终点，人生是缘也是圆。

而这圆还不停滚动，增殖出新的完满。

在俊龙延续的用九柑仔店里，耿耿于怀的阿公和旧爱重逢，了却一桩憾事；郁郁寡欢的昭君有了笑容，不再是天煞孤星。

俊龙请各自冷清的一副碗筷凑成觥筹交错的一桌宴席，用人情的和煦驱散凄风苦雨。

而他自己也学着与往事握手言和，与未来相互守望。

童话说只有王子能赢得公主的青睐，但其实公主也可能会爱上恶龙。

生活的迷人之处就在于无限可能，可能是高堂广厦中安坐，也可能是阡陌纵横中奔波；可能是相濡以沫，也可能是相忘于江湖。

不管是一路繁花还是一路荆棘，只要回首来路有些许温情留下，就不算是辜负。

三、步履不停，本心不忘虽然主题是返回家乡、回到生活的起点，气质也是浓郁的复古和怀旧，但《用九柑仔店》的核心价值并不是犬儒主义。

它不是在宣扬守旧和后退，反而是期许人们砥砺前行，从心追梦。

（一）剧中的主要人物都出身海潮乡这个小地方，可他们一直在因时而变、因势而变。

有外出打拼经历的俊龙、昭君和凤玉自不必说，选择留在家乡的阿忠和两金则是一个到车行做学徒，出师后自立门户；一个进修装潢技术，学成后组织了工程队。

虽然方式、方向不同，但大家都在成长都在进步，谁都不是真正意义上的“原地不动”。

俊龙、昭君和凤玉的返乡也不是黔驴技穷的落荒而逃，而是为着解决精神饥渴或者避开伤心地。

海潮乡的生活不似台北那般焦头烂额，但也充满挑战。

阿公作保的阿诚果园失利，连累用九柑仔店遭到法拍。

为保住店铺，俊龙想方设法地筹资周旋；接连入驻海潮乡的品牌超商以低价多类等优势俘获大批乡民。

为与之抗衡，俊龙不得不改变经营策略，用流动售货、私家厨房等方式增强人气。

——想在大城市站住脚要鞠躬尽瘁，想回小地方过安稳生活一样要使出尽浑身解数。

返乡其实是开启成长的另一把钥匙，绝非停止成长的借口。

想留住最初的美好，也需要持续奋斗。

会成长的人到哪儿都可以安身立命、造福一方，就像俊龙去台北可以在都更上取得优异成绩，回海潮乡也可以顶住压力守护用九柑仔店。

不会成长的人到哪儿都是格格不入的局外人，例如话题电影《亲爱的新年好》里的资深“北漂”白树瑾。

白树瑾抱怨自己赚得少，却没看到背后的原因——工作方法存在问题，可她一直不改。

正是对错误的放任才导致她的业绩每况愈下。

从这种工作态度上反映出的是她不会成长，固步自封的缺陷。

整体形势是朝前的，北京如此，老家如此，全世界都如此，这是游戏的规则。

一成不变就是逆势而为，不遵守规则的人自然去哪儿都没有着落。

无地自处的她也只能感叹：“北京不是家,老家也不是家,就像人被搁在中间了。

”

只有不遗余力的飞驰人生，才配得上这个乘着磁悬浮、新干线一日千里的世界。

如果不够努力，那世界抛弃你的时候将是不告而别，连一声再见都不会说。

（二）不过，步履不停的时候也要看清自己的本心。

昔日因户籍等限制而横亘在大城市与小地方之间的森严壁垒早被夷为平地，如今只要有相应的学历或者能力，小地方的人也可以叩开一线城市的门。

而比一线城市生存压力小、上升空间大且拥有完善基础设施和公共服务的准一线城市和强二线城市也发挥着显著的虹吸效应。

小地方的人因此既幸运又彷徨，特别是年富力强的20代、30代。

他们中的很多人都揣着不甘和理想，毅然决然地走向了美丽新世界。

凤玉就是这类人的缩影，她努力地争取到去台北工作的机会，也拒绝了故乡竹马两金的示爱。

她知道家很好，他也很好，可是他们过于普通，而她不想要一眼就能望到底的生活，也不想要老实到乏味的爱。

她喜欢俊龙也有部分原因是因为从台北回来的他身上萦绕着神秘大都市的梦幻和浪漫。

“我明白循规蹈矩未必不是幸福。

但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。

”这种心态再正常不过也再积极不过了。

人生只有一次，趁有时间、有精力、有能力、有机会的时候多探索世界、突破自我才算是把生命花在了刀刃上。

用年轻时奋斗的姿态丰富年老时的回忆，这样一生都能朝气蓬勃。

“我们都会老的，有本事就老得年轻一点。

”往大了说，要不是人类有向高处攀爬的本能，历史的车轮也无法向前。

真正到台北之后，凤玉发现，诱人霓虹其实是繁华中带着颓靡、璀璨中帶着落寞的。

在白日喧嚣和夜不能寐之间，她恍惚看到了平凡但亲切的故乡，看到了傻气但真挚的两金。

他们那么远，远在相隔千里的另一处；他们又这么近，近得无需回忆就自动出现。

于是和俊龙一样，她选择了回去。

“我们曾如此渴望命运的波澜，后来才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。

”去往新世界的意义是精进，更是博观约取。

人见识世面后会自觉不自觉地比较，比较之后就会明白哪片土地适合自己栖息，哪种生活能给自己深刻的幸福。

生命的乐土可以是幅员辽阔，也可以只有一亩三分，重要的是看清自己的心。

不要画地为牢，你当像鸟飞往你的山。

（三）回顾2019年中国职场大事件，996工作制必然榜上有名。

感觉身体被掏空的程序员在代码社区Github上建立起吐槽和抵制996工作制的大本营，即一个名为996.icu的码仓，赋予开源社区以线上工会的新功能。

该码仓的star（收藏数）一度直逼著名操作系统linux，间接反映出996的不得人心。

996加班文化并非今日才出现，也并非是互联网行业的专利。

它早就跻身于各行各业之中，比如俊龙工作过的幸福建设就有这种倾向，只不过直到拥有正式名称它才日益被发现和重视。

人们众志成城地对资本为压榨剩余价值而透支人力的短视制度鸣不平，这是值得欣慰的。

虽然996近乎是一种时代趋势和群体宿命，虽然在员工马不停蹄的时候老板也在夜以继日，但这种制度到底是挤占了人自我调整和自我更新的时间。

从长期来看，它是妨碍生活质量优化、行业效率提升和社会技术进步的制度隐患。

但从另一个角度来看，工作和生活说到底都是在拿你所有去换你想要，端人家的碗就要受人家的管。

在这个劳资自由的年代，劳动合同不是一纸定终生的卖身契，做不了东家可以换西家，在大城市待不惯可以像杨俊龙一样打道回府。

996代表的是职场的狼性文化，是拼命三郎式的拼搏。

这些都是为着跨越式发展乃至飞跃式发展而量身打造的跑鞋，不是所有人穿上都合脚。

如果码数不合也硬要把脚塞进去，那么不仅不能助跑，反倒很可能会弄伤自己或者限制发挥。

人不该为外界削足适履，也不该为家人自残。

有些人大包大揽地将长辈的眼光或者下一代的出路都扛在肩上，即使违背本意或者超出能力也要死守在大城市。

结果得心应手的人成了锐气全无的行尸走肉，力有不逮的人做了唾面自干的丧家之犬。

午夜梦回时不免心生悔意，严重的还会迁怒父母子女，当初的动力到头来都变作怨气。

何必呢？

作为社会的一份子，我们必须对社会有所贡献；作为家庭的成员，我们必须对家庭有所贡献。

但我们首先是自己，首先要对自己负责。

那些让我们失眠的，一定是我们挂心的，但未必适合我们。

那些能让我们安然入睡的，才是我们应该抓紧的。

不过，听从本心也有前提，那就是先掂量一下自己有没有能力承担相应的代价。

俊龙放弃台北的大好前途返回家乡很大程度上是一时冲动，虽然编剧让他如愿以偿，但是现实不是电视剧，不是所有人都有俊龙那种化险为夷的幸运。

再说俊龙能力出众又有一定的积蓄可以应对突发状况。

然而现实中很多事与愿违之人，却是做着像通用零件一样随时可以被替代的工作并且孤立无援，若是这样还贸然转身，那无异于自讨苦吃。

如果还没有资本随心而行，那就先过好眼前的日子，然后用成长积蓄改写生活的力量。

（四）大城市流漫陆离，但灯红酒绿的喧嚣中没有质朴的安宁和美好。

小地方温暖贴心，但家长里短的漩涡中没有前沿的物资和信息。

想弯腰捡六便士，那就无法举头望明月。

凡事都需要取舍。

“你要活得随意些,你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦些；你要活得长久些,你就只能活得简单些。

”阿公说，柑仔店的名字“用九”有谐音“用久”的意思，即柑仔店营业得长久、顾客买回货品用得耐久；同时“用九”本身也含着一重意思，即话不可说满，“用十就太满了，用九就刚刚好”。

杂货店不可能万物齐备，而生活也不可能十全十美。

《用九柑仔店》创造了另辟蹊径的杨俊龙，既不是抱残守缺也不是标新立异，只是想说明一个简单的道理：我们应该多和自己沟通，让心灵告诉我们什么是最重要的，什么值得我们为之倾尽全力。

打鸡血的文章恒河沙数，催上进的声浪此起彼伏，但毕竟只有自己清楚最合适自己的节奏，也只有自己会为自己的选择买单。

选项多了是好事，却也不免造成困惑。

去大城市还是留在小地方？

电视剧并不负责解答人生谜题。

因为人生无法让渡，别人最多只能提供参照。

所以，俊龙也只是给我们呈现出一种美好的可能：在越来越远的故乡，我们不仅可以拥有房产，还可以拥有生活。

回家发展未必是所有人的心愿。

但有机会的时候，还是要回家乡去看看，因为那里有我们熟悉的亲朋，有我们生命的根源，见一面少一面。

年节是一道分水岭，带走春花秋实，送来风华正茂。

新年新气象，愿争强好胜的人尽享瑰丽闪烁，愿无心恋战的人拥抱灯火阑珊，各从其欲,皆得所愿。

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龇牙咧嘴张文琦好亲切

银月是王净啊

那一张苍老的脸好像是我紧闭双眼最终话是最后一面 阿公和银月

原来是私奔第一天来到柑仔店穿的裙子 有没有那么一种永远 永远不改变

其实才看了一集，但是看到小小的杂货店又跟最近的心情契合了。

112厂子弟校路口有草棚子的商店，一个老太太曾躺在门前恸哭；康爷爷的小商店，小时候买瓜子连中五包；杜叔叔的大商店，有好高好高的柜子和玻璃柜台；水坝大坡上石榴树下的商店，以前学画画的时候在这里买了很多小刀铅笔和大刀肉；三角地万叔叔的大商店；南区车站的商店；张爷爷的小商店，在这里买过好多直通车和猫耳朵……但是他们现在都没有了，店没有了人也没有了，我也不在厂里了。

说到底我对自己的认知还是“厂里人”，只有从小在厂里长大的我们这一批孩子才能有这种共情。

我们都长大啦，112厂搬去新的厂房，很多排白色的房子，没有喷泉玉兰花梅花海棠花和葡萄架，旧的厂房变成了物流仓库和纺织厂，我妈内退了，厂里我们家的房子我爸把我的房间变成了杂物间，虽然它本身就是个杂物间。

原来已经过去了这么久，原来我都记得。

故事有好多线，都是围绕这一家名叫用九的柑仔店，柑仔店有点像我记忆中的学校门口的小店，也有点像以前过年回老家去买爆竹的小店，这些小店总是有很多不同的货物，论商品的种类和今天的综合商超相比也不输。

这种店都承载着我们一些记忆，这些记忆不总是美好的，用九柑仔店承载着三代人的记忆，比我们记忆中所见的小店更加美好。

剧中的每个人仿佛都有一本厚厚的过往，而这正是人生的模样。

俊龙是在大城市颇有前途的青年，因为阿公的倒下而回家，而后因事回到台北。

在台北因为一次意外，又不满在工作中随处可见的不满和疲惫，于是便毅然绝然的辞去工作准备回家接手用九柑仔店。

故事就围绕着这家店周围的人和事所发生的。

家庭的起起伏伏是剧中的一条主线，家家都有本难念的经。

在外工作的父母把自己的孩子交给自己的父母，就产生了数不清的离愁别绪，不想离开父母的孩子，被强行留下，而不想离开爷爷奶奶的孩子，却又被强行带走。

孩子们的童年是破碎的，因为一些大人们的原因被强行割裂了。

昭君是剧中特别的小孩，昭君没有父亲，母亲想方设法的组建了新的家庭，但是昭君却一直被母亲视为自己人生的过错。

既然昭君是被母亲痛恨的孩子，为什么昭君没有被抛弃呢，看完这个剧才明白她母亲害怕自己要是失去了昭君，那么自己人生的苦难就完全都是自己的责任了，这也是为什么她能因为3000万而离开了，因为她确信自己人生的美好即将再次出现，昭君的作用也就不复存在了。

爱情则应该是另外一条主线了，阿公的爱情故事，俊龙青年时期的爱情，剧中所有的爱情故事中都可以看见一些不圆满，虽然如此但是这样的爱情才是生命中会出现的爱情，这样的爱情一样感人。

阿公错过银月，却遇见厮守一生的阿秀。

俊龙年轻时错过的阿芬，在回乡又遇见了昭君。

这样看似不完美的爱情故事，恰好契合了用九的寓意，太满则溢于是九为正好。

爱情也是如此，能为对方付出所有的阿公和银月，看似是令人称羡的一对，但是却无法走到最后。

俊龙和昭君的爱情则远没有那么顺利，昭君令人唏嘘的际遇让她不再愿意相信别人，而俊龙保留着一直以来的无法吐露真心的问题，却没想到这两个人走到了最后，他们双方都没有坚强的意志力，也没有那种令人吃惊的默契。

虽然是电视剧的剧情安排，但是二人最终走到一起也丝毫不令人意外。

这种不是轰轰烈烈的爱情，非常的治愈，世界上的每个人都能找到属于自己的另一半。

人生充满了意外和变数，看似平静和美满的人生总是会在不经意的时刻被打破。

剧中有一句话，陆地上的浪远远大于海上的浪，看不见海浪的人生，却有着比海面更大的起伏。

银月摔倒，恩沛发现昭君继父的偷拍照，出事的摩托车，这些变故有的是来自意外而有的则是来自必然，命运女神是一个充满了滑稽的存在，她不会在乎你人生本来的面貌，无情的施加与你好运与霉运。

吉诚叔正是一个被命运女神玩弄的人，但是他仍能够坚持看清命运女神的真实面目，重新振作。

不要过度的沉迷在一时的幸运之中，同样的也不要沉迷在悲痛之中，这就是人生的活法。

不知是围绕在用九柑仔店周围的长辈都度过了不那么平凡的一生，他们对小辈没有过分的约束，允许他们追寻属于自己的人生。

在大都市看似成功的俊龙，不正如外出奋斗的我们吗？

虽然有着表面的高薪，但是内里自己都知道我并不成功也不快乐，只是普普通通的一颗齿轮。

并非所有按部就班的人生都是没意义的，但是这是需要自己思索的，即使自己无法考虑全面，这样的思索是否也能产生不同的结果呢？

所以请像堂吉诃德般对自己的人生进行想象吧。

写下这些都是为了一个目的，为了和自己的内心对话，因为一些变故我选择离开自己熟悉的人生，和俊龙一般放弃工作，现在我在家里已经待了七个月了。

现在的我比一年前的我更加不知道未来的方向，也不知道该如何前进，我希望能够找到自己的心之所属，希望能够找到属于自己的用九柑仔店。

啊啊啊我也不知道我为什么会想到这个标题。

刚看用九柑仔店开起来的时候，就想起《山茶文具店》这本书。

一样是通过一间有情怀的店来写主线和副线（邻里们）的故事。

整体感觉都很日范，不过对比男女主的故事，爷爷的故事更让提起兴趣。

用九柑仔店除了一样有令人羡慕的邻里间的关系外，也有更多叙述放到了男女主成长经历上。

剧中人物的人生都不平坦，尤其女主，而说到女主的故事，也是让我最难以讲清的。

总的说女主的痛苦来源可以说是她的母亲，而她母亲痛苦的来源是被家庭抛弃、被男人欺骗、被传统观念笼罩……走出剧回到现实，情怀店在当下也一点不少。

一群逃离城市快节奏生活的年轻人，选择到小城市开一间自己喜欢的小店，然后聚集一帮知己，建立社群关系。

用九柑仔店只不过是像山茶文具店一样，属于祖传的“情怀店”。

想起之前看过新周刊一篇文章—— 一位从大厂离职的女生，暂且逃到京郊去种了大半年的菜，然后再重新回去找工作。

在重新面试的过程中，她也没有隐瞒她的这段经历。

更让她意想不到的是，她的这段经历正也是面试官向往但没有勇气做的事。

用九柑仔店为什么会让人觉得治愈，也许就是他们展现了很多人所向往的生活。

最近跟一位即将离职的同事聊天，她说她权衡了很久，还是想找回热爱，虽然知道未来很难，但她也想走出这一步。

其实对于职场打工人来讲“选择留下的和选择离开的，都是为了自己”。

当代年轻人早已明白内卷不过就是韭菜间的互相残害，为自己而活才是硬道理。