生存之民工

很少这样认真的看一部国产的电视剧，《生存之民工》是个例外。

里面的人物没有绝对的坏人，每个人都有其善的一面，甚至那个包工头张彪，至少在女儿那里是个好父亲吧。

几个主人公都有血有肉，真实到你会为他们的懦弱而生气，真实到你会为他们的真情而感动。

陶泽如、孙松还有谢老大的演员都是老戏骨了，只有黄渤是第一次拍戏，就把薛六这个人物给演活了，每次看着他面对小慧时的面部表情，害羞、期盼、腼腆、勇敢，都在里面了，演的真好。

　　2013年4月，管虎多年前的电视剧《生存之民工》终于上星，在山东卫视播出，并改名《春天里》。

　　这个名字的改动明显有妥协和媚俗的意图。

《春天里》的灵感应该是来源于旭日阳刚组合，用这对中国最有名的“农民工”为《生存之民工》代言，算是省了一笔广告费，同时暗指农民工走出严冬步入春天最终获得美好解决。

据说新的版本做了不少剪辑，否则也不可能上星。

这正是我担心的，被剪辑后的《生存之民工》，会不会变成了《春天之民工》呢？

　　如果你没看过这部电视剧，从题目上大概就能感受到这一题材的力度。

整个21世纪初的几年，中国民工数量井喷，但其生存质量却愈发令人堪忧。

同样是一片土地养育，民工这个群体付出的是其他人群难以想象的汗水，挣来的却只是在生存线上的挣扎，遑论生活。

所以管虎一针见血地将生存两字置于民工头上，其下隐藏的是汉与血，是挣扎与无奈，是愤怒与彷徨。

　　可这样对准底层草根生存现状的镜头明显不够和谐，或许审查者们在看到这个题目的时候就已经决意将它打入冷宫。

最终，这部电视剧于2005年只在一些地面频道播出，未能上星。

多少引起了一点反响，但绝没有达到如今媒体宣传的轰动效应。

当是时，各大卫视频道帝王戏说、谍战传奇、港剧韩剧风行，那“一小撮”人带血的呐喊，很快就被淹没在一派莺歌燕舞、狗血喷头之中。

　　幸运的是，2005年的暑假，我在山东电视台齐鲁频道完整地看完了这部电视剧。

当时的齐鲁电视台好像是才覆盖山东农村地区不久，姿态亲民，且在选电视剧上也颇有水准，譬如这部《生存之民工》。

可几年后当它成为一家颇有影响力的电视台时，每天晚上黄金时间该频道轮番轰炸着《抗日奇侠》、《抗日女侠》、《女子炸弹部队》之类让人无力吐槽、无力思考的糟烂东西，看到一群唇红齿白、娇嫩纤弱的女子在抗日战争中大战神威，仿佛八年抗战是靠着她们才获得胜利的，我就忍不住想起那句歇后语——妓女罢工。

丝毫没有侮辱女性的意思，她们在抗战中也起到了不可磨灭的作用，我想侮辱的只是导演和编剧，以及通过这些电视剧的审批者。

　　2005年的时候我上大一，正处在一个世界观、人生观、价值观推倒重构的奇妙时期，在我的眼里似乎每一项被冠名“善”的东西骨子里都是恶的。

所以《生存之民工》这种不赞扬、不歌颂、不美好的影像极是符合我的口味。

即使放到现在来看，管虎的影像风格在电视剧业界也非常特立独行，丝毫不加修饰，没有过滤，呈现出粗粝喧嚣的效果。

每一名演员都最大程度地贴近现实生活，脸上的汗珠，衣领上的污垢，被生活欺凌的麻木。

可以注意到剧中背景群众不像很多电视剧中的群众演员都得了失魂症，而都是那么神态自若，这只说明一点，拍摄剧组根本没找什么群众演员，他们将演员放到街上，放到工地，在最真实的环境中发挥，于是，即使演技不精的人，也成了媲美表演大师的高手。

真实的环境才能培养出不造作的演员。

　　管虎将第六代导演的风格充分运用到了电视剧当中。

《民工》中会出现些长镜头，对准街头巷尾的行人、小店，飞扬的塑料袋，散乱的垃圾。

这在电视剧中极为少见，电影中倒是颇多。

这些貌似毫无意义的长镜头总让我联想到贾樟柯的《小武》，1997年中国北方的城乡结合部，大街上到处都是嘈乱的卡拉ok歌声，《心雨》和《霸王别姬》此起彼伏，镜头也是冷冷地对准这一切。

不是没有意义，它蛮横地向观众强加一种概念：什么样的人，就只能生存在什么样的环境。

　　这的确不是令人愉悦的环境，但管虎恰当地调整好了电视剧的节奏，就凭着一位演员的加入。

他就是黄渤。

拍摄电视剧时，黄渤还只是个北漂的小配角，管虎导演可谓对他有知遇之恩。

在剧中，黄渤扮演的薛六是个戏份颇重的配角，当他操着一口结巴但标准的青岛话出现在剧中时，身上天然的喜剧感顿时将电视剧的沉重感冲淡了不少。

黄渤本来就长了一张谐星的脸，带上安全帽，穿上工装，灰头土脸地混迹于民工之中绝对没人能找出他来。

在他的演绎之下，薛六完美地展现出社会底层青年的外强中干、市侩狡猾和善良专情。

只要有他出现的情节，总会让人眼前一亮。

剧中还有一位承担活跃气氛职责的演员，就是扮演律师的雪村，可惜由于剧情本身对他的限制，其喜剧效果在黄渤面前相形见绌。

　　黄渤之外，其他角色也都刻画地非常传神。

工头谢老大，血气方刚的杨志刚，抑郁的陆长友，懦弱的王家才，甚至街头混混飞子等等，众生百相，每个人的身上都有一段令人唏嘘心酸的故事。

　　可惜在电视剧审查的大环境下，《民工》也无法不作出妥协。

整部电视剧前90%都带给观众揭伤疤的痛楚与快感，但最后几集，突然风格大变，温吞水一般地走向大团圆。

民工们被拖欠的工资追了回来，薛六博得了心上人的好感，等等等等，事情都变得美好起来。

一个写实故事，却获得了童话般的结局，让人无所适从的同时，倍感无可奈何。

现实也能这么美好吗？

虽然2003年一个叫熊德明的妇女向总理讨薪，引起了社会对拖欠民工工资的关注，但总理又能帮的了多少人？

被拖欠的，依然大有人在。

　　不过，管虎也还耍了一个心眼，他用最后也是最为关键的一个细节维系着整部电视剧的气质：陶泽如扮演的陆长友终于精神错乱，失魂落魄地在铁路线上跌跌撞撞，一列疾驶的火车迎面而来。

镜头戛然而止。

　　没有声音，没有画面，我却仿佛听到一声最沉郁痛苦的呐喊。

很真实的一部剧，每个人物的性格都诠释到多方面，为了讨薪这一线索，淋漓尽致的展示了农民工的无奈和权利得不到保障的走头无路，他们在用自己的方法索要血汗钱的同时也展示了每个人物的性格，有懦弱胆小怕事，有坚强不屈，有小聪明和狡猾自私，也有憨厚善良的本性。

年长者在屈辱人生磨砺下的沧桑和无助，年轻人激情澎湃，血气方刚，在被嫌弃的环境里保持着一点点的自尊他们没有知识，最开始没有学会用法律途径维护权益，到后来跌跌撞撞····

2005年，打工歌手组合旭日阳刚还远没有红，这部剧的名字也不叫《春天里》，它叫《生存之民工》。

电视剧播放时，电视屏幕的右下角只出现两个竖排的红字：民工。

它的播放范围之狭窄与播放平台充斥着“学挖掘机哪家强”的诡异风格让我一度以为这是一部地方电视台的自制剧，并且几乎误会其中的几位主要演员是货真价实的民工。

2013年，《民工》被删减并改名《春天里》，才得以在省级卫视上映——由于当年的《民工》没有上星，所以只能小范围播放。

《民工》是一部聚焦当时的社会热点“三农”问题的电视剧，片头的序幕当中还闪过温家宝总理的身影，剧中人物几次提到“家里税重”。

在早已取消了农业税的2013年，这些问题已经稍具年代感，这部电视剧在三农问题大热的2005年没有大范围播出，不免令人遗憾。

2005年，黄渤默默无闻。

我曾经问过我妈，这位说话结结巴巴、长相其貌不扬的“薛六”是不是一位真正的山东民工，我妈表示很有可能。

几年后，“薛六”又在《疯狂的石头》中出演黑皮，演技十分高超，我才恍然大悟此人真的是个演员。

2013年，黄渤已经大红大紫，因此在新版《春天里》的片头当中，黄渤在剧中的cut占了很大的比重。

据说，为了在形象上与角色最大程度地接近，演员们曾与民工兄弟同吃同住两个月，不用说衣服鞋帽，就连手指甲缝里的泥土都与真正的民工别无二致。

除了主要演员之外，剧中其余的民工就由如假包换的民工兄弟来扮演。

有一位姓席的民工还曾经与“谢老大”“飙戏”，表现出因拿不到工钱而极其愤怒的样子，冲上前去要殴打谢老大，获得了导演的好评。

马少骅扮演的谢老大，脸色黎黑，衣服污渍斑斑，提着一只破旧的黑皮包，说起话来长篇大论，面对巨丰公司的一干人等又显得胆小而唯唯诺诺，仿佛是一个真正的农村工头了。

然而他在《走向共和》中扮演的孙中山，看上去有如大总统孙文复生。

演技派大佬陶泽如演一位扬州来的搓澡师傅陆长友。

现在一看到陶泽如，很多人都会联想到《百鸟朝凤》里的西北唢呐师傅，不过他本人则是南京人。

而陆长友的情敌、反派boss杜老板的扮演者丁勇岱，现在也在很多热剧里出现：《琅琊榜》里的皇帝、《欢乐颂》里的安迪老爸，都是这位丁先生演的。

王家才的扮演者孙松，也是一位重量级演员。

他曾经扮演过中国第一部电视剧连续剧《渴望》中的男一号王沪生。

很多年轻人大概已经不知道《渴望》，但是《渴望》当年的热度超过现今任何一部电视剧（因为当时只能看这一部），甚至火到了北朝鲜。

据称，北朝鲜人每周可以看一集《渴望》，因此他们特别羡慕中国人可以每天看。

二手玫瑰乐队也在剧中出现了，主唱穿着红红绿绿的东北大花布，放声歌唱：“哎呀我说命运呐……”那时候还没有如今各式各样的音乐节与livehouse的现场，二手玫瑰站在草地上搭起来的小台子上。

身为主角之一的杨志刚站在台下看得津津有味。

《民工》中的演技派大佬无处不在。

它的剧情并不复杂，出场人物的数量也不算多。

但是其中塑造的每一个人物形象都十分丰满，就像在现实生活中一样，好人不是圣母，坏人也不是一无是处。

工头谢老大平时的表现称得上自私猥琐。

他的养子小拴子挣来的钱尽数被他搜刮干净；王家慧做了发廊小姐，他大肆宣传“王家才的妹妹是鸡”；酒后吐真言骂遍了身边所有的人，连老好人老周都不放过；他甚至想用养子小拴子的一个肾去换自己病危儿子的肾。

但是当小拴子自愿去为干哥哥换肾时，谢老大嘴里说着“医药费太高”，坚决不许他去配型；被张彪拘禁痛打，然而宁死不肯交出代表着工友们利益的劳动合同。

他的妻子离家出走，重病的儿子每天都在“吸他的血”，他却从来没有放弃过，仍然一天天辛苦地揽工，试图用卖力气换来的血汗钱延续儿子的生命。

谨小慎微的王家才总是在避免惹上麻烦，在大家去巨丰公司讨工钱的时候，王家才站在栅栏门上大声指挥：“大家快冲！

上啊！

”，自己小心翼翼地扒住门不肯上前半步。

这样一个人却又一次又一次地被麻烦找上门来。

去长春（新版中改为了“常村”，似乎是怕在地域问题上对号入座）看望妹妹，在长途车上被抢劫团伙盯上，又被警察误认为罪犯同伙；在路边被陌生人委托看车，却陷入了骗局；欢欢喜喜去找工作，不想竟进了黑砖窑（黑砖窑的剧情在新版中被删去了很多）。

他手艺过硬，面对以薛五薛六为首的山东民工的挑衅，他精准地在平台上砌起二十七块半板砖，可惜好手艺没有给他带来幸福的生活。

他每天生活在苦海里，唯一期盼的是妹妹能够幸福快乐。

他给妹妹买她最喜欢的蛋卷，打包夜总会员工的晚餐留给妹妹，悉心照料妹妹的孩子，然而妹妹身上发生的事情却总不那么尽如人意：遇人不淑惨遭抛弃，又误入风尘成为发廊小姐。

王家才给这一切的解决措施是回家，他反复劝说着妹妹跟他一起带着孩子回家去。

家是他们的来处，也是他们的唯一归宿。

家里有淮南的小吃，也有栖身之所。

他们因为家中的赋税重而奔向城市，又因为城市中的风雨想逃回家躲避。

“回家”仿佛是一味灵药，能让一切糟糕的状况好起来。

王家才最终没能回家，反而进入了更深的牢笼——监狱。

他在极度压抑中爆发，捅伤了妹妹的前男友，只能待在狱中期盼自由。

另一位执着于“回家”的人是扬州来的陆长友。

陆长友似乎是众多民工中的一个异类，有一技傍身的他不会受到冻馁的危险，不会像王家才与杨志刚等人一样苦苦寻求容身之处。

讨工钱期间，他在洗浴中心靠搓澡与按摩勤勤恳恳地谋生。

他想要回家的原因是妻子出轨，他的妻子是一个沉默的女人，虽然徐娘半老却容貌俊美，做保姆时被东家追求，由此背叛了陆长友。

如果只是感情上的问题，也许陆长友还能够接受；很不巧，妻子的出轨对象是自己的客户杜老板，而这位杜老板竟然是巨丰公司的幕后操纵人——也是拖欠自己工钱的罪魁祸首。

当普通的情感危机中夹杂了阶级的矛盾，陆长友再没有办法理智地对待这一切。

他不愿接受对方给予的离婚补偿，坚称杜老板“霸占”了自己的妻子，并去向电视台揭发杜老板，尽管这样做得不到任何收效。

最终陆长友彻底地疯了，他原本还算圆满的家庭因为外出务工支离破碎，癫狂的他沿着回家的铁轨疯狂乱舞，嘴里喊着“我要回家”，镜头戛然而止。

新版《春天里》强行修改了这个结局，变为陆长友的精神恢复了正常，去深圳做技师寻找妻子的下落。

平心而论，“夺走”陆长友妻子秋月的陆老板，也不算恶毒到底，甚至看起来有些慈眉善目。

他的生活作风并不混乱，他选定了出身农村的中年妇女秋月做他下半生的伴侣，在朋友面前慢条斯理地微笑着介绍秋月：“这是我太太。

”然而母亲却宁死不让他与瘫痪的糟糠之妻离婚，这令他过上了一种荒诞的生活：他与秋月共同居住的房子里，还躺着一个没有意识的活死人。

在一次与秋月发生口角之后，杜老板曾经赌气地躺在活死人的旁边与秋月对话，这个场景十分诡异。

这种神奇的模式甚至有一点肖似简爱与罗切斯特。

杜老板拖欠工资的原因，只是资金链遇到了问题。

在工地上挥汗如雨的民工们看来，拖欠的工资是他们养家糊口的一切来源，是妻子儿女的生活费，是弟弟娶媳妇的老婆本，是孩子治病的救命钱，而在他看来，这不过是公司周转中的一个小小困难。

在需要有人对公司负责的关键时刻，他本可以把公司法人、他的弟弟推出去担责，但他却把弟弟送出国外。

这些细节使得杜老板的形象愈发丰满。

他不是一个脸谱化的恶人，他是一个复杂的人。

世界上的每一个人，都是复杂的人。

在国产剧充斥着脸谱化人物的洪流中，《民工》这部电视剧的高水准可见一斑。

同样，张彪和董飞两个反派也不是两个干瘪的躯壳。

张彪的妻子早逝，唯一的独生女儿患病。

为了女儿的未来他铤而走险，卷钱逃走。

董飞是一个劣迹斑斑的混混，他爱上了二人转演员宋娟娟，可惜宋娟娟心有所属，与杨志刚打得火热。

董飞叫人反复殴打杨志刚，杨志刚并不屈服；他又去强迫宋娟娟逼她就范，宋娟娟也抵抗到底。

愤怒的董飞被偶然间进屋的杜老板赶出门外，在门口伤心地哭了起来。

这次董飞哭泣的剧情不知为何在新版中被删掉了，这是一个对于塑造董飞形象来说非常重要的细节，摘掉了这些细节，董飞又成为了一个符号化的小混混。

董飞在被杨志刚奋不顾身救下性命之后与杨志刚成为了朋友，冒着生命危险带杨志刚救出了谢老大，孤身一人逃走。

不同于很多影视剧中把坏人塑造成简单低智的黑色剪影，剧中的每一个人，都是鲜活灵动的。

董飞的情敌杨志刚，是民工团体中一个“孤胆英雄”式的人物。

他与薛家兄弟“比胆量”，二话不说躺进搅拌机，吓退了众人；他无数次被董飞的流氓团伙殴打，照样矢志不渝地爱着宋娟娟。

他最终去了世外桃源般的克左旗草原，一边修车一边寻找母亲。

受到母亲的影响，他爱看一切文艺演出；与很多受教育程度低下的农民工兄弟不同，他有一定的文化，能写一手好字。

这一点与几乎文盲的薛家兄弟形成了鲜明的对比。

薛五薛六两兄弟，是剧中的一大亮色。

当镜头对准他们的时候，生活的艰辛、讨工钱的烦恼仿佛统统一扫而光。

薛五是山东民工中的头目，他强壮凶蛮，在民工兄弟中地位很高。

薛六略有一点天真的傻气，冲动而又诚恳。

稍有文化的薛六，曾经把“三局两胜”写成了“三句二生”。

而哥哥薛五一个字也不识，记账全靠象形字。

他对弟弟讲解自己的创作：“两个圈圈是爹娘，大圈套小圈是你嫂子，小分头的是你，小孩是你侄子。

”薛六指着最后一个图案问他：“那这是什么？

”薛五支支吾吾：“这也是你嫂子。

”那个图案画得很像竖起的嘴唇。

薛六不屑地哼了一声：“你别以为我不知道！

”薛五酷爱嫖，薛六痛恨嫖，因此，当哥哥把他的心上人是发廊小姐的事实摆在他眼前时，他飞快地跑出了发廊。

他曾经愤愤地把心上人的照片丢在地上，过了一会又赶忙捡起来放进包里。

他对心上人的婴孩视如己出，三不五时去照顾孩子。

薛五对薛六这种行为表示不理解，然而当看见床上孤零零躺着的小婴儿时，薛五也马上柔软下来，拿着奶瓶试探温度，不紧不慢地喂孩子吃奶，这一刻他想起家里年幼的儿子，他在异乡一个没有父亲的婴儿身上找回了自己为人父的角色，这个被工业化大潮切断了与家庭紧密联系的男人再次体现出温柔的一面。

薛六曾经与以谢老大为首的南方民工不睦，与杨志刚互相看不顺眼，甚至还曾经发生过打斗，后来却在薛六爱上了王家才的妹妹王家慧之后神奇地和解。

两拨民工最终也归于和平，在薛五摔伤之后，两拨民工去卖血来为薛家兄弟筹集医药费，场景十分令人触动，可以说是全剧中的一个小高潮。

《民工》当中，“寻找母亲”“抚养婴儿”“打工挣钱”这三个意象，在2009年管虎的《外乡人》里也有体现。

母亲是人生的源头，婴孩是世界的未来，而打工挣钱，则是人生的当下。

在《外乡人》里，马少骅再次扮演谢姓工头，黄渤又来了一次与发廊小姐有感情纠葛的山东打工仔，或许是为了弥补《民工》没有上星播出的遗憾，导演要把这些令人心酸的情节揉碎了投进另一个剧本，让它们在另一城市发生的另一个故事中焕发新的生机。

新版的《春天里》比《民工》少了两个多小时的内容，全片删减大概10%，然而最终的集数却增多了，由原本的32集剪接成为了34集。

这些删减没有使这部剧变得更加深刻，反而让其情节看起来不甚连贯，可以说这是为了大范围播出所做出的牺牲了。

在这样的审查制度下，中国电视剧日后还会不会出现《民工》这样登峰造极的现实主义作品，实在是很难说。

最能形容这部剧的一个词应该是真实。

当年看了几个片段，觉得这是什么电视，不会是真的找民工拍的吧。

现在重新看一遍感慨万千。

看到谢老大怎么也和孙文，傅老师联系不起来。

演技真棒！

还有陶泽如，黄渤，孙松，甚至雪村，都这么的真实。

故事简单，却引人入胜。

反应了现实中农民，民工在外的不容易。

最忘不了的是谢老大（马少骅）喝多了回工棚唱着戏，真是有功夫啊！

还有和陶泽如两个人喝酒痛苦的场面。

哪里能看出是演戏？

分明就是真实的感情流露。

还有黄渤一口结结巴巴的山东话，让人觉得他就是个民工。

只想说这才是演员，这才叫好戏！

很多人估计没看过2005年原版《生存之民工》的大结局，我就透露一下原版大结局主要角色的去向：杨志刚去了大草原生活、陆长友疯掉了和做了流浪汉、薛六和王家慧没有在一起、法院是否让杜建中赔薛五医疗费在剧中没有说明、张彪逃走了（没有被抓）。

《生存之民工》是我看过最好的两部时装剧之一，另一部是《创世纪》。

个人认为《生存之民工》是一部可以让一个人的三观变得更好的电视剧，可能是目前对人生最有意义和帮助的影视剧，也可能是最励志的影视剧。

在这一段被宣讲笔试面试找工作和偶尔无所事事套牢的时间里，我抽空找到一部电视剧《生存之民工》，然后断断续续地花了几天时间把32集全部看完，内心里并没有什么浪费时间之类的负罪感。

在这个烂俗电视剧充斥的国度，在这个不知是不是因为烂俗电视剧充斥而使得诸多文艺伪文艺青年无限鄙视电视剧并一个个全全奔向电影时，我觉得，《生存之民工》是一部值得推荐的好剧。

这段时间里，整天一味为找工作奔忙，脑子里就是“工作工作工作”，然后由此而现的问题是“生存生存生存”，无数次以生存为理由陈述自己现在的状态，但一个还花着父母薪水的人是不是真的理解生存的含义呢？

与社会生存的距离其实在空间上没有半点拉近，只是在时间上愈加迫近的时候，生存不过是一种紧迫感的焦虑而已。

它在我的脑海中所有印象，可能只是不能再有大把的时间泡网，不能再频繁的更新博客，不能再一觉睡到自然醒、天天晚上侃大山，每天挤公交挤地铁体会伟大祖国人口最多真实到是怎样的一种概念，然后拿着起早贪黑换来的工资勉强供供吃穿住行月月做光族……但是，你知道吗，还有另一种生存！

他们的生存是这样的：挤在百来号人的工棚内闻着大家的汗腥味儿各自打呼噜，天天吃的大锅饭倒不出半点儿油水抠不出几块瘦肉，口袋里经常装着的找不到一张是百元钞票，抽着旱烟从白天一直忙到晚上，最后该拿那点可怜的工钱以便给儿子治病供孩子上学或者买些种子化肥期待来年田里的收成时，结果，那钱还要不到了。

这就是他们的生存。

太他妈真实了！

是的，真实，真实就是这部电视剧最打动我的地方。

它没有大场面，没有高科技，没有红得发紫帅（靓）得要死的男女主角，但几个不管著名不著名但绝对实力派的演员把这部小人物的电视剧演绎的足够独特。

这个文艺附庸于政治的国度，每天地方卫视和天朝电视台播放的电视剧无非这几类：要么是从来不讲历史只讲政治的爱国主义红色剧，要么是把无数少男少女迷到团团转的青春偶像剧，要么是绞尽脑汁翻不出新花样的恶搞剧，还有处处悖于史实的帝王剧、拖沓到要死的家族剧和找不出一丝技术含量的搞笑喜剧。

偶尔拍几部底层群众的乡土剧，还被和谐、富裕、生活大变样这些政治宣传所需元素绑架了。

但是《生存之民工》没有，它几乎完全真实地摆出民工的现实生活图景，除了上面提到的那艰苦到很多人无法想象的生存状态之外，还有爱情、亲情、恶毒、卑鄙、胆小、自私、正直、美好、善良等等一系列复杂人性的元素纠结在一起。

每一个人物形象都不是一种元素的固定，每一个人物形象也因此鲜明而贴近真实。

这部片子也并非完美，犯不着用32集那么长的时间讲一些无关紧要的事情，剧情不够凝练就容易让人感觉拖沓。

另外在细节处理上也有瑕疵，比如能不能不要老让一个人挨打受伤，能不能不一受伤就是脑袋流血？

我就简单举一个例子，还有一些细节的处理上有些粗糙。

不过这些都不能过多影响这部片子，它是烂俗电视剧充斥国度中少有的一部向底层现实伸手的低投入力作，它做到了导演管虎在每集剧后说的那句“我他妈就是要和别人不一样”。

在《生存之民工》中，杜老板对陆师傅进行了双重剥夺，第一重剥夺是杜老板作为幕后拖欠农民工工资的人，在长达27集（一共32集）的讨薪中，陆师傅都受尽了精神肉体上的折磨，他被轻贱，被侮辱，被驱赶，让一个有强烈自尊并信服“干活就要给钱，天经地义”的人 ，在这么漫长的讨薪中努力而不可得，受尽侮辱，以致对一切感到完全绝望，喝酒度日，终日躺在床上，丧失大半作为人的精气神。

第二重剥夺可以说也是最致命的剥夺，即陆师傅爱他的妻子，爱他的孩子，爱他的家，可是他的妻子秋月在杜老板家做帮工，和杜老板成为情人。

有一集陆师傅和秋月钱去学校处理儿子的事情，晚上共同睡在一个省了又省的小旅馆的房间里，陆师傅在半明的暗夜中在秋月的允许中，从地板上了床，我看见陆师傅一点一点的犹豫试探，最后躬身抱住秋月，我担心他想通过性的占有重新感受到妻子，但是我看见他抱着秋月，紧紧的抱着，像一个最无助的人抱着母亲，也像一个男人抱着他最亲密，所以无法用言语表达的爱人。

秋月的背叛，对陆长友是致命的。

而最为致命的是他发现一直为其搓澡的陆老板，他们半是友人，半是顾客和搓澡师傅关系下的杜老板，正是那个侵占了他妻子的男主人。

我们客观的来说，杜老板从始至终对陆师傅都不错，在那个秘密还没有揭开的时刻，连我们这些观众都觉得他们可以成为朋友，尽管这种朋友的可能性是杜老板向下开放的，尽管这种搓澡关系的持续只是杜老板轻微的一句抱怨，那个豪华澡堂的老板就派人把陆师傅绑了过来，杜老板隐藏在权力关系下的平等，我想在某个时刻还是让陆师傅以及我们有一些感叹。

谁知道呢？

我整天为其搓澡的，偶尔还会闲聊的那个顾客，就是那个侵占了我老婆的男人。

在陆师傅得知一切以后，他痛苦焦躁，想要报复，深夜走到杜老板楼下，泄愤踢车，结果还踹错了，反而被误踢的车的车主一顿围打，最后竟然还是杜老板解的围，这是多么荒诞可笑的事情啊？

太荒诞可笑了，谁能忍住呢？

陆师傅狂笑，谁也不看，走出保安室。

再到后面，陆师傅还要给这个杜老板搓澡，这一刻真的忍不住要恨编剧，陆师傅到底还能留住什么？

杜老板轻声细语的问候和安慰，陆师傅颤抖的手，从兜里拿不出一根铁丝，挂住了，就是这样慌张，侮辱和损害他人的人，轻松惬意，体面甚至有余情去安慰一个给他搓澡的师傅，而被侮辱和被损害的人，颤抖着，愤怒者，恐惧着，拿不出一根可以报仇的铁丝。

就如他后面所说“下不了手啊”，这是整部剧中我最痛恨的善良，软弱的可怜，被所有人都踩进最低处，还是“下不了手啊”。

到第28集，摊牌，选了一个豪华的包间，杜老板第一次穿的那么威风，他之前穿的像一个在办公室上班的小领导嘛，终于他这一刻，要让对方看见他的身份了。

严阵以待，双方都严阵以待。

杜老板说第一点我们就用男人的解决办法，你过来打我一顿，我不会还手，也不会有别人伤害你。

杜老板说第2点，“我让秋月跟你回家”，他说这句话的时候，头低下来我，讲“回家”的两个字，人在颤抖，他竟然真爱秋月，他是真爱。

我看见他面部起伏的纹路，看见他咬紧的后槽牙，看见他那一刻的恐惧，不舍，他像吐出什么的说“回家”，这两字和前面有一个明显的停顿，怀着说出来就会失去的痛苦。

杜老板说第3点，他拿出了很多钱。

真是有意思，这个场面真是有意思，他已经双重剥夺的陆长友，在这一刻，他终于要进行最后一步“剥离掉他的尊严”，这个从陆长友出场就紧随着他的极其强烈的个人精神特质，在这一刻，像一个人身上最后一根骨头那样，要被这么多钱“抽走”。

陆长友怎么能不疯呢？

他激烈的站起来，说这些钱，应该归秋月。

他抓这些钱，又扔下去，钱陷进菜里。

他激烈的要冲出门，是啊，怎么走得了呢？

被门外的保镖拎着脖子摁回来，是的，这就是目前的情势，这个时候位置互换。

在第一次夺门而出前，杜老板指责陆师傅只能带给秋叶痛苦和伤心，杜老板表明自己对秋月的爱，杜老板强词夺理，说陆师傅对目前的局面有责任。

再怎么豪华的场子，说的永远是最烂俗的话，杜老板声色俱厉，是极其怒吼的，但话说到根子不过还是要陆师傅成全他和秋月的爱情。

说到底，不过是一个男人要从一个原配男人那里得到许可。

杜老板明明可以强占秋月，可是他仍然要跟陆师傅摊牌，就像是他遵循的某种规则，或者所谓男人之间的规则，“是的，我侵占了你的女人，而我现在要你同意”。

难道这才是完全的占领吗？

不仅是占领一个女人，同时被他的丈夫同意，是这个意思吗？

话说回来，陆长友被门外的保镖摁回座位，他突然疯狂的转那个盘子，把钱转到眼前，他说“你给我的钱不对头，我给你干了6个月零7天，每天的工钱应该是二十八块，你应该给我五千二百三十六，对吧？

”他疯狂的数钱，把多余的钱拍回转盘，“我应该，我应该还找你64块”，他从兜里摸出钱来，数出来，响亮的拍在桌子上，他站起来拿起自己的工资，他大声说“你还差我6块钱，我不要”。

第三重剥夺没能剥夺成功，陆长友只拿走自己该拿的，他还施舍给对方6块，给这个遥遥无期拖欠了他的工资的老板，给这个侵占了他妻子的男人。

六块钱，说是一记耳光，都太轻了。

其实我有一瞬间想过，为什么要在谈秋月的这个局上，陆长友突然谈工钱，我的想法是，在他提出工钱这个时刻，他彻底的揭开了面前这个道貌岸然的男人虚伪的嘴脸，彻底的呈现出了被面前这个男人所彻底剥夺的事实。

但是陆长友是站着的，一个人被拿走一切，到最后竟然还是能站着发出怒吼。

因为陆长友的站立，在这个终于谁也不能轻贱谁的局上，杜老板迎来了彻底的失败，他明白他拿走一个人的是血和肉。

整个场景的最后一个画面，是杜老板面向窗台，缓慢的、脱力般的，倒在沙发的角落。

我直观的感受是，他竟然也无法面临他自己制造出来的这种残忍，他竟然也无法面对一个完全被他毁坏的人，他竟然也对别人的血肉之痛感到切身之痛。

那是一种还有良知的人，所彻底伤害他人之后，带来的剧痛，像是伤口挖掉之后，沿着伤口暴露在空气中的肌体所感受到的凛然的痛。

就说到这里。

先说说:一定要去看原版《生存之民工》，删减过后的《春天里》是光明结局版，不真实，很多好的创意，真正动人的内容，在删减过后，就没有了。

如果你需要原版，给我发个私信，我给你回复下载地址。

最后一集里面，青涩的二手玫瑰现场演绎《命运》起源:知道这部剧是从《大明王朝1566》下面来的，网友评论只有这两部剧当的是唯二好的剧。

找来一看，果不其然，大明是高堂之上的你来我往，生存是朝堂门外的苦难挣扎，都十分深刻，动人。

感受:很扎心，很难受。

像一部纪录片一样，直接把血淋淋脏兮兮的现实摆在你面前。

上次这么难受还在看《好死不如赖活着》面对病魔和《马格南之眼》这样直面残肢的场景。

或者是谭谭交通里面那个，只有一个傻弟弟和傻狗的拉货大叔，很多人的生活是残破的，但是终究是要努力活着。

这部剧深刻，但是不适合现在大范围播放了，把他们留下博物馆，留下历史的坟墓里面吧。

现实:我承认，我看不下去了，我周围都是电视剧里面民工那样的人，热情淳朴，没有心眼，与人为善。

一生只想平平淡淡，却又总是受人欺负，任人宰割。

没有学历，也没有多少智慧，在外界的打压下，他们还是那么乐观坚强地生活着。

看着电视剧里面的要钱求人、唯唯诺诺，被保安呼喊打骂的场景，不时就会联想着现实中的人和他们的生活，钝刀子剜肉。

说回剧里:现在的电视剧和电影，表演都很到位，每个角色都能站住（未删减版）。

都在自己思考，自己挣扎，有自己想做的事情，也有小人物的无奈与悲哀。

台词也扎实，确实是那个时代特有的。

画面效果干净，都太干净了，不管那个年代，都是一副现代的模样。

不如那个时候《12.1枪杀大案》、纪录片《香火》那种尘土遮面的感觉了。

结局:被改的结局，很不好。

我把结局放在这里，如果你不想看，就可以跳过了。

原版:1.陆长友疯掉了，最后一个镜头是面对火车跑过去，挥着胳膊大喊着:送我回家。

倒数第二个场景里面，在草丛里面，目送谢老大他们去法院，举手比了个✌。

还给用牌牌比了个胜利。

陆长友在给队友加油2.杨志刚:还在找妈，但是落脚在草原了，工作是修车厂的工人，最后一个镜头是:若有所思地看着二手玫瑰乐队演唱《命运》。

3.薛六和家慧:虽然没有明说，但是我感觉两个人应该是要往一块发展，家慧让六子给孩子百岁照，六子说我也给你拍拍。

谈话还算融洽，即是六子在家慧出拘留所的时候，没有接上她，表情很难看，但我觉得，希望还是要有的，万一在一起呢？

家慧在吴英（记者李海平之妻）开的服装厂上班。

家慧还是漂亮的3.杨家才，家慧的哥:因为捅了佑良，被关在看守所了，家慧和六子一起来看过他。

4.栓子和谢老大:栓子去省城读书了，临走托人给谢老大送信，说是以后发达了，会回来看谢老大。

谢老大继续当工长，招人干活，这次学会了用法律保护自己，让大家学法，认真签合同。

吐槽中的谢老大5.董飞和张彪:好像是跑了，我直接看的最后一集，不是很确定，反正最后一集没他们俩。

6.杜老板:打了官司，但是最后一集说了打官司，就再也没有然后嘞了。

这是一部灰头土脸的作品。

没有干净整齐的环境、也没有光鲜亮丽的人物形象，它围绕了民工讨薪事件的始末描绘了一群底层人民的生活： 作为工长的谢老大有个重病的儿子，还肩负着两百多个工友的讨薪重任；陆长友妻子出轨，而妻子出轨的对象既是他在洗浴中心的主要客户，也是拖欠他工薪的真正老板，此外他上学的儿子早恋还弄大女生肚子；王家才有个被男人骗的未婚先孕的妹妹；陈志刚血气方刚，恋上了二人转的女艺人宋娟娟，惹上地方流氓董飞；薛五六两兄弟进城打工挣钱，薛六爱上王家才的妹妹。

这部作品整体节奏很缓慢，一集里面镜头在五六个角色的生活细节中切换，以致于剪辑切换间有时衔接的突兀，像有一段前面是陆长友发现妻子出轨后的争执片段，镜头一转就是杨志刚和宋娟娟的爱情约会。

此外它的戏剧性虽然超越了现实但也使得故事能够紧凑，如秋月出轨的对象是拖欠民工工薪的老板，也是陆长友在洗浴中心的主要客户。

再如王家才妹妹在废屋生产，送她去医院的是李海平完全不知道这事的老婆。

除去对剧中人物和情节的分析，浅谈下我从这部作品中看出的一些东西。

媒体： 像《生存之民工》这样子的一个民工讨薪故事，通常能传达到人们眼里的只有新闻媒体上的画面——一波人聚集在某公司门口拉起横幅、喊口号。

所有的影视作品都在讲故事，摄像头朝向什么我们就能看到什么。

《生存之民工》让我们看到更真实完整的民工讨薪过程：不知道讨薪的正规渠道、不知道真正老板是谁、在资本方面前的弱势、负责人的反复拖延回避、打手的恐吓施压、返乡农业生产的紧迫、滞留城市的生存问题、讨薪团体组织的松散、自身的怯弱和无知、各自的家庭问题…… 相比现今许多作为消遣的娱乐片，2005年时候的影视作品还曾是如此有勇气有野心。

尽管如此，二者之间依然是一个前进的过程。

谁想成天电视画面里满是灰头土脸的主角，脏乱破落的环境？

所以，娱乐性是生活向前进的现象，但是如果我们的影视作品缺少应有的社会关注，回避社会现实，那么它就是一种欺骗——自我欺骗或者他者的欺骗。

剧中李海平作为一个热心的小记者在剧中跑来跑去，他是媒体力量的代表。

第一集第一个镜头也正是拿着照相机的李海平，他的照相机既朝向房地产公司的大广告牌，也朝向了坐在商城顶楼准备跳楼的民工。

房地产广告牌

民工法律和权利意识： 剧中杨志刚说过欠债还钱，天经地义。

这样一句俗语，当它升格到法律时，它就是一项权利——债权。

债权是人的一项财产，而法律捍卫我们这项权利。

剧中民工权利意识的薄弱，对法律的不了解不信任，导致了对记者和律师的怀疑，也导致了谢老大等人在讨薪过程中没有正式的工具与资本方对抗。

权利意识先于法律条文而存在，个体要意识到他拥有不可侵犯的生命权、财产权和自由权，并且在世间有守护这些权利的审判机构，那么他就能有尊严的与侵犯者斗争。

而不是如同谢老大的卑躬屈膝、如同两百余名民工的茫然无助。

现在网络的发展以及公民权利意识的觉醒，人们会敏锐地感觉到侵权行为并使用法律或媒体舆论与之抗争。

如2018年豆瓣上的Metoo运动、最近奔驰女车主维权事件。

尽管它可能只局限于城市中的高学历者，尽管网络媒体常先于法律和政府发力，但这已经说明民众的权利意识正在觉醒，法律作为一种保护自身的武器被人们赋予厚望——而觉醒了的意识是压制不回去了的。

占有和分配： 剧中谢老大在解释社会阶层时以自己的身体打过一个比方：工程项目的老板在颈部，中间人在腰腹之间，对接工人的张彪在膝关节处，而作为民工的他们则在脚踝与尘土之间。

颈部以上还有谁？

谢老大笑说他也不知道。

我们以经济地位划分社会阶层，而占有和分配就是经济制度的根本。

个体以占有资产而安身立命于世，那么无产者以何立足于世。

如果合法的经济分配无法得到保障，那么底层人民如何生存。

法律和新闻媒体是片中的唯一希望。

所幸的是社会在向前发展，今天再看回05年的社会底层众生相，我们今天的媒体走向一条路，法律走向一条路，人民走向一条路。

几十年前还一无所有，现在终于有路了。

尽管难走了点。

无慈悲的太阳仍照耀在人间，这依然是我们共有的也无需法律保障的——唯一财产。