九州·海上牧云记

首先要说一句最重要的话，千万别在爱奇艺看！

经本人对比，腾讯和优酷画质差别不大，都甩爱奇艺十条马路！

对于一个爱奇艺会员充到明年8月份的我，真的是无语啊！！

爱奇艺不知道在搞什么鬼，这奇葩的压缩率！

说回剧本身，摄影很赞，质感很强，我老公昨天跟我一起看，看了开头几幕这货为了不辜负画质还特地去把灯关了……服化道都是没得说的五星，剧组诚意十足，光看三个男主角，少年演员的人选，和本尊有多像，就能体会到剧组的用心了。

节奏其实不慢，一个世界观的铺陈是需要循序渐进地推进的，但这个节奏确实芒果台退片不奇怪，有问题的不是电视台，是这个唯流量和卡司是从的市场。

全剧演员的演技，包括现场收声，我个人能打到5星，尤其要赞下3个男主的小演员，都真的是演技爆表啊！

说说不足，剪辑算一个，略显乱啊，好几幕都是很突兀地切出切入。

第二个，剧本，剧本是先天不足，不能说差，但也谈不上多好，3颗星吧，剧情略老套，发展不够流畅，政斗太弱，故事也没啥高潮。

人设方面，最出彩的是寒江，六皇子和皇后也不错，其他人不能说差，有些人比如皇帝塑造得也挺用力的，但就是不得劲儿，让人没啥触动，还是太过脸谱化了。

总体还是惊喜+失望，制作之精良很惊喜，失望就是对剧本了，这个班底如果剧本上档次完全可以成为爆款和经典啊，但目前来看不可能了。

感觉国内现在好的制作班底越来越多，但剧本方面，大ipo虽多，基本都是草流量的，真正有深度又引人入胜的剧本太少。

一、节奏确实可以加快，不过这剧的很多内容都在蓄势，很多人物线索都需要来路才能指向归处。

仅举硕风族为例，那些纹面方式肯定是有系统的，剧里已经只展现少数几种以体现此民族精魂了；二、台词解说世界观，其实这反而是体现这些族群有传承，有口述史流传的依据。

我不是书粉，就剧而言目前没有看到太多有关书籍文字的画面，冒昧揣测，九州的设定里很多礼仪训诫基本要靠各族群的口述史，天启城文明程度较高，或许有书简记述，草原民族阿爸给儿子讲故事真是再自然没有了；三、总在谈节奏，其实世界上是否仅有“节奏紧凑”是唯一正确？

节奏舒缓就变成负面？

服化道与外景如此旖旎，人物置身角色与环境也不由地动静合宜行不行？

看过太多国家的剧，就理解不同国家的剧有不同的快慢打法，“天下武功唯快不破”没错，不过太极也传了千年有余吧。

端看是只想心急克敌，还是想从根上树立国族自信。

因为只是探讨，所以打码了，不搞人森公鸡，理智看剧。

（不带流量的剧，竟成了我们的幸运。

）（最后一句：打耳光的戏份还是有点儿多，不过七情上面，有时似乎又只有这招了……[允悲]）

现在剧集播完了，我非但没有看完后的酣畅淋漓，也没有解开谜团之后的豁然开朗，我心中有一团乱麻，堵在心里非常压抑，尤其是有几个疑问，请主创帮忙解答。

1、剧集的时间线这部剧的时间线真的是个谜啊，举例子来说，牧云笙订婚宴上醉酒，本来就是下午晚上的时间了吧，折腾一顿被圈禁起来了，然后故事就来到硕风和叶这边，也经历了不少事，接着交代邺王和德世子的阴谋交谈，都过去2集了，镜头回到虞心忌，又开始说太子殿前失仪的事，感觉这还没过完一天；同样类似的还有速沁紫妍被绑在柱子上，中间演了好久穆如寒江的故事、德世子的故事，最终出兵作战，之前明明说口粮只能支撑3天，结果从寒山的口中得知战斗持续了14天，而战斗结束速沁紫妍又好好的和贺兰铁辕坐在大帐里喝酒吃肉，这中间到底经过了多少天，速沁紫妍就算是铁打的，一个孕妇能不吃不喝被站立捆绑坚持多久？

这些基本的常识也是观众判断时间的一个依据，但是本片已经完全不顾及这些，所以导致75集结束，大家连这几个主角多少岁都判断不明白。

2、剧集的地理设定和时间线差不多，剧集中各个主要地区之间的距离也无从得知。

比如苏语凝被前朝大晟公主撸到地下，穆如寒江疯狂寻找苏语凝，镜头每一个转换都是一个新的场景，一瞬间到了苏语凝老家、一瞬间回到一水村、一瞬间又去宫里询问，镜头没有交代时间，也没有让他换衣服感觉过了几天，所以只能让人错觉寒江短时间之内去了三个地方，三个地方距离应该很近。

还有穆如槊，最后跋山涉水走回天启城，这期间朝廷和瀚洲往来多次信息，他还在那走呢，就算是他仅凭双脚走得慢，朝廷传递信息的路线应该是最近、最快的吧，也没有和他有相遇，单看他风餐露宿，觉得这个距离起码是西伯利亚到杭州那么远了。

3、人物的行为动机如果说观众开启上帝视角挑剔人物做事这是不公平的，但是不用上帝视角，仅凭剧中人物本身按照自己人设的行为模式，也是不能让人理解的。

比如全剧看起来最正常的虞心忌，皇帝死前某天明明写了个密诏交给他说万一自己有什么不测，那么下一个皇帝的人选就按照密诏办。

当时那个大奸臣还在旁边问了一句，是谁，然后皇上也坦然相告是牧云笙。

结果皇上被刺之后，牧云合戈和皇后密谋篡位，把牧云笙也塞进笼子悬到城门上了，都到了登基大典了，虞心忌出来说先皇有密诏，那这中间是在等什么，最终让他闯殿也没有什么刺激，到底为什么选择在这个时候站出来说先皇密诏。

最正常的虞心忌尚且如此，其他随时抽疯、暴走的硕风和叶、穆如寒江、穆如槊就更不用说了。

4、时间都去哪了九州作品涵盖九州六族，人族里又有中州几个亲王、瀚洲八部落，还包括各种江湖组织，其实内容相当饱满，75集虽然很长、3亿元投资听着也是巨制规模，但是想把这几类群体的关系讲明白，把三个主演的成长过程基本说清楚，叙事和剧情推进还需要非常紧凑才行。

但是导演把钱和时间花在哪里了呢？

各种礼仪细节、各种对话聊天、各种宏观道理，早就听说本剧仿制周礼，仪仗、礼仪备受瞩目，牧云笙订婚、南枯月漓准备出嫁前洗漱、皇帝死了殡葬这几个重头礼仪桥段的戏确实画面精美，电视剧少见。

但是本剧更多的，是聊天、对话。

前30集牧云笙与盼兮互相寻找、交流、理解占了多少篇幅，皇极经天派胡说八道占了多少篇幅，中间德世子和邺王以及墨羽辰互相试探、吐露野心占了多少篇幅，后面牧云笙与墨羽辰相互抗争用了多少篇幅。

这又不是话剧，电视剧上大段的聊天，画面还大多是3D特效做出来的玄幻场景，这比广告都催尿好吗。

更别说反反复复的回忆、梦境。

还有经常进行哲学探讨，主要还弄个反派墨羽辰和皇极经天派的那个什么国师来承担点醒德世子和皇帝、牧云笙的理论教育重任，从他俩嘴里说出的那些歪理当指路明灯，是人性的扭曲还是道德的沦丧？

还有后半段硕风和叶和靖公主明显差着辈分的恋爱，不仅辣眼睛还墨迹，草原人民简直比江南水乡还扭捏矜持，看了想打人。

如果只是播放现有的情节，完全35集足够了，既然做了75集的长篇，那信息量早应该比这丰满得多，现在这种注水之后营养稀释的剧集，不伦不类还想拍第二部，我还不如看片花来的爽呢。

主创团队们，你们给我解释清楚这些问题，我考虑保留3星，不然我还是想改成2星。

看到14集，深深为南枯明仪（皇后）这一角色的设计感到惋惜，她原本可以成为瑟曦这样的角色-一个打破传统束缚，超脱儿女情长，玩弄权术的大反派，而不是一个攫取了最高权力后，依然沉溺于情情爱爱的小女人。

她对皇帝的狂热和拘泥于情爱的复仇让人觉得太过失真---一个宫廷里摸爬滚打数十年的贵妇，身上沾染了鲜血，踏过累累白骨登上后位，她真的还会对一生一世一双人这样的爱情童话如此狂热吗？

她应该是理智和现实的，她也许依旧渴望爱情，但那一定是算计过得失，利益相互渗透的爱情。

直到今天，国产剧里的女性大反派依旧是男人的附庸-她们作恶的动机是对男人的爱，是儿子的前程，这是让人最惋惜的一点。

这种刻板印象在这部如此宏大的剧集里，依旧没能有所改善。

这是我对整部剧目前最不满的一点，但这不影响我对这部剧的喜爱，国剧精品，跨时代的里程碑，我觉得这部作品担得起这份赞誉。

因为职业缘故，抱着学习的精神分别看了《海上牧云记》的小说和电视剧。

一直以来也是今何在的粉丝，特别喜欢他写的《悟空传》。

到现在都还觉得《悟空传》结尾的一片叶子震撼心灵久久不能平静。

但当我看见这电视剧版的《牧云记》后，我甚至觉得今何在恐怕是陷入某种桎梏再也跳不出来了。

总所周知《悟空传》里的孙悟空与唐僧颠覆以往影视小说形象，非是顺应天意而取经，实则是为了抗争而前行。

这样的新奇切入点给人耳目一新的感觉，并从根本上让《悟空传》取得了巨大的成功。

简而言之，就是人设满分。

无独有偶，在《海上牧云记》中硕风和叶有这么一场戏。

自白要将高高在上的踩在脚下，诸如此类巴拉巴拉的话。

我当时一看就心里一顿卧槽，这不是《悟空传》的风格吗？

老实说，这一段真没给我什么震撼的感觉，有的只是看来今何在也江郎才尽了。

槽点1：人设作者以三条主线并行的方式，分别描述了上层（皇家·牧云笙），中层（流浪·穆如寒江），下层（灭族·硕风和叶）的经历与故事。

无论是正史也好，玄幻也好，凡是古时候的我国文学作品，基本都或多或少的要体现三六九等的社会分层身生活，也只有这样体现才能将一个社会一个世界给构架起来，给人以丰满的感受。

今何在小说里的这种叙事没问题，很丰满。

但电视剧是真的让人难以接受。

整整两集的内容用来交代硕风部，然后我们知道了什么呢？

一个外来的像是先知一样的人，被硕风和叶带回部落，然后说了一半的皇宫秘闻，就被穆如铁骑给抓住了，然后罚没硕风部的牛羊。

在这里槽点有三：一，这个男人起的作用是什么，就是为了抛出那个皇宫秘闻吗？

既然是秘闻，那隐秘自然是最大的特点，实在不济犹抱琵琶半遮面也行啊。

结果到了后面没两集，这个秘闻我们大家就都知道了。

噢，六皇子是个半人半魅的怪物，他的母亲是魅灵。

这明明是一个能够好好渲染详述的情节，偏偏没有前奏没有过渡更没有高潮，用一种似是而非半吊子的手法，抛出了最最重要的一个设定。

你和我说半人半魅可怕不可怕，我只能淡淡地说一声哦。

也正是因为没有任何的渲染前奏，以至于剧中所有人谈魅色变的时候，我们这些观众都还一脸懵逼。

银容不漂亮吗？

漂亮啊。

半人半魅不酷炫吗？

酷炫啊。

那他们为什么这么害怕？

不知道啊。

二、此剧一开头就提到了黑森林，而且营造了一种黑森林凶残无比谁进去了都活不出来，不对，是谁靠近都活不出来的氛围。

结果我等了快十几集了，黑森林交代了一下就没出现了，一直到后面硕风和叶与他的好兄弟反目，这才知道黑森林住着的是丹尧部，而他们要去收服丹尧部。

老实说黑森林有几个画面还是很美的，比如一闪而过的丹尧部女子。

但这些依然掩盖不了此剧情的严重缺陷。

首先，以前谁进去都活不出来的黑森林，怎么这次就出来了这么多？

硕风和叶有盘古腿骨我知道，他是主角能出来我也认了。

那其他人呢？

其他人在硕风和叶的带领下免遭一劫？

就算是如此，那请问赫兰铁辕当初凭什么认为自己能收服丹尧部？

如果是错估自己的实力导致有了自大的冒进，那么从黑森林出来以后赫兰铁辕第一反应不应该是劫后余生，重点变成了关心自己损失的马？

可以知道翰州部族是以我国蒙古为蓝本而进行艺术加工的再现。

但无论是作者还是导演，他们似乎都不太了解草原汉子的文化。

草原汉子豪爽不假，甚至憨厚粗犷的和野兽差不多也不假，但是他们并不傻。

输出全靠吼，战斗全靠抖，这种表现方式真的很幼稚很苍白。

草原人将长生天放在心中，唯有拼死战斗之时才会发出来自灵魂深处的信仰呐喊。

然而硕风和叶也好，赫兰铁辕也好，动不动就盘鞑，兄弟，我是王，铁沁。

真的尴尬地一匹。

你们确定这不是在黑草原人吗？

蒙古兄弟们看见这剧估计会气得吐血吧。

能当王的都不是弱智，在表现他们粗犷一面的同时，真的不要把他们表现得太无脑了。

现在网友们看剧时发的弹幕难道你们看不见吗，硕风和叶又被抓了，吹牛皮大王，大海与大地的牛皮王，这些希望你们深思。

三、闻名天下的穆如铁骑本剧最值得赞赏的地方就是取景与服装。

穆如铁骑的一身装备精良无比，看得我大呼过瘾。

然而关于这个部队的战斗场面，一共就出现了两次。

一次是穆如铁骑灭硕风部落，还有一次是与翰州赫兰部交战。

这两个战斗场面只能说还行吧，毕竟是电视剧不是电影，能看得出剧组的人还是用了心的。

但重点是，闻名天下的穆如铁骑除了这两个战斗以外，其无敌于天下也就只存在于别人的口中了。

还是和那个秘闻差不多的毛病，当听说穆如铁骑竟然败了的时候，九州震动，人人惶恐。

然而我们这些观众还是一脸懵逼，唯一能想到的画面就是几匹马几个人灭了硕风部一族（这一族的人也只有十几个）。

这种感觉就好像说我们村儿去年能打赢小摊贩的保安队，今年被反杀了一样，真的有种反差尴尬。

槽点2：节奏本人其实也是写小说的，看小说的时间就更长了。

对于小说节奏的把握，虽说没有到出神入化登峰造极的地步，但看节奏点还是能看出来的。

看了不少评论都在说嫌弃《牧云记》节奏太慢的都是心太浮躁沉浸不下来的人。

然后后面一群人跟风点赞，硬生生把这个最大的弊端说成了你看不懂你就是不会看。

兄弟，这《海上牧云记》都快被网友们叫成《九州·回忆录》了你不知道吗？

什么回忆是怕你忘记，回忆是怕你看不懂。

真正的好电影好电视剧不就是每次看都有所收获？

《大话西游》才出来的时候票房惨淡，几乎没人觉得这电影好看。

至于里面‘他好像一条狗’，‘你就是我的人了’之类的台词，当时有人去注意过？

观众真没你们想的那么弱智，尤其是同一个回忆反复放一直放玩儿命放，放就算了还要给你慢放，这真的就是节奏不行啊，没得洗。

你们都在黑芒果台没眼光退片，又说这个牧云记点击量多少多少。

我承认这电视剧有制作优良细节良心等一系列好评，但就这节奏，我要是芒果台的我也要退片。

你能体会那种辛苦工作一天回来等更新，结果一集里面全是回忆杀的心情？

说难听点这电视剧简直就是在用小说的套路水剧情，然而现在的小说水剧情也没说用回忆杀的，基本都是开支线。

槽点3：乱七八糟的剧情估计剧情是想和权游一较高下，细节场景是想向处女座琅琊榜看齐。

但从演员所表现出来的来看，唯有穆如寒江这一角色的大小演员演技在线，甚至说炸裂。

小演员自裁以还血肉于父母这个情节我都不吐槽像哪吒了，小演员的抖动与眼神的确体现了小寒江的痛苦。

而成年寒江给我的感觉几乎是一个人在带动全队演技，真心不容易。

怪也只怪今何在所写的人物台词适合小说，而不适合电视剧。

在小说里接二连三的你问我答我问你答会在读者自我适应想象的加持下得到升华，而在电视剧里如果演员演技底蕴不够深厚，这接二连三情绪层层递进的台词真的是尬聊。

由于这个原因，此剧的宫斗戏几乎成了一个空架子。

邺王想螳螂捕蝉黄雀在后，结果给人家伪造的传国玉玺别人压根儿就没用。

南枯家苦心经营这么久想要帮助牧云合戈登上帝位，结果只需要南枯棋两父女其实就够了。

一个捂死皇帝，一个伪造圣旨。

最最扯淡的还是龙骧将军虞心忌，一个人硬是杀了数不胜数的侍卫，真正体现了什么叫一夫当关万夫莫开。

那个南枯棋，你现在最着急的难道不是应该将六皇子杀死这才算栽赃成功吗？

结果你带着一堆酱油来放了句狠话，然后就跑去和监国御史撕逼要在国书上盖印了？

这些宫斗剧情真的是毫无权谋可言，主次颠倒轻重缓急不分。

也正因为这样，牧云笙这条线在小说里我很喜欢，但是到了电视剧真的是最毁的一条线了。

看一群王公大臣和皇帝，就像小孩儿过家家一样斗法。

看牧云笙一个人待在竹屋里，说自己怎么怎么没朋友，怎么怎么被欺负孤立，怎么怎么会给周围的人带来不幸。

大哥们，你们拍的是电视剧不是在写小说，这主角身世怎么凄惨，到底怎么被欺负的，你倒是表现出来啊！

你全靠别人说算什么玩意儿。

你说是就是了？

我们这些看剧的哪来代入感？

唯一给我印象深刻的欺负大概就是牧云笙与牧云合戈让轿那里了，那才是电视剧应该有的拍法。

还有太多的槽点我就不一一赘述了。

可能有人说你觉得这片子这么烂还看什么？

看这么多集不就正说明你心里觉得还是好看的？

我只能说，任何东西都要有对比才能有进步。

这学习不是你吃东西，吃到不好吃就不吃了。

有时候这些不足的地方你恰恰需要深看，细看，反复看，才能避免今后自己犯错。

这剧我觉得三颗星，一颗给今何在，一颗给取景，一颗给服装细节，足矣。

至于那些给五星的，称赞节奏没毛病的老铁。

我只能说你们的心真大。

心心念念期待乐好久的海牧终于播出了，爆肝刷完了目前更新的所有集数，作为一名追了九州七八年的老粉，来谈谈剧里一些路人可能不懂，只有了解九州世界（主要是南九）的粉丝才能看出的彩蛋。

同时也解释一些大多数人感到疑惑的地方。

注意：可能有轻微剧透 一、为什么朔风部作为八部之一人数这么少？

海牧的切入点是瀚州，瀚州位于北陆中部，西接殇州，南望中州，由于地理位置的原因，瀚南富裕，瀚北苦寒。

（瀚南 富裕的索达部） 寒冷与资源稀少，使得部落不得不分散在各处为生，而散时为民，聚时成兵，这是游牧民族的特点。

剧里在朔风部被屠族之前，穆如铁骑一人一马来约战，在与朔风对戏的台词中可以看出：八部一直是被穆如铁骑圈养的，瀚北的每一处土地都有泾渭分明的界线，每一个部族只能在界线里生活，吞并与抢夺地盘是绝对不允许的，这就是穆如铁骑管理瀚州所定下的秩序。

正因为被圈养，由于穆如铁骑兵力的限制，免不了要控制人口，部族被分割大大小小的聚居点，超过人口红线就会通过增税来遏制人口。

剧里硕风达压根没想造反，他只想活下去，所以吞并速沁部时强调不留活口，同时在事件暴露后他也根本没有充足的时间来号召散落在草原各地的部族青壮来对抗穆如铁骑。

此时的大端朝，强盛未衰，穆如铁骑，天下闻风丧胆，硕风达是否为了保留火种，寄希望于他的孩子，也未能可知。

大端朝是马背夺来的天下，牧云穆如两家的发源地也在瀚州，所以有一些规矩跟八部是一致的，比如未高过马背的孩子不杀，老人与妇孺不杀，灭族只屠杀青壮，剩下的一律被贩卖成奴隶。

二、天罗杀手龙锦焕为何与牧云笙有仇？

在第八集中，天罗杀手救下了硕风和叶，并用天罗刀丝杀了牧云三个骑兵。

在随后对话中，谈及为何要帮硕风和叶，杀手龙锦焕只含糊的说了一句家主与牧云笙有仇。

这里的“家主”是指天罗这个杀手组织里的高层，天罗是以家族与师承关系维系的组织，且以龙、影、星为上三家，所以唐缺见到龙锦焕的刀丝戒指后便立即应承硕风的要求。

而之所以说与牧云笙有仇，实际上指的是整个天罗组织与牧云家有仇。

不杀牧云笙是因为他不详，星命预言他能给牧云家，给天下带来灾难，帮助硕风和叶是因为他作为被穆如铁骑灭族的主君，日后一定会复仇。

牧云家与天罗的争斗是另一部小说的剧情，这部小说叫《天光云影》，同属于九州大端朝的框架，就历史线而言，牧云勤往上数第三代，他的祖父威帝牧云天翊曾为父报仇，几乎灭绝了整个天罗组织。

这也就是龙锦焕感慨硕风和叶竟不知天罗的原因，以及牧云与天罗的恩怨纠葛，在此不多剧透，有兴趣观众可以看楚惜刀大大的《天光云影》。

 为何穆如槊不敢用秘术师 在第十一集中穆如寒山向穆如槊提出要用秘术师为皇帝诊治，以洗清南枯世家对穆如家的污蔑，而穆如槊听闻此言，生气大骂，并罚穆如寒山在祖宗祠堂前大声背诵穆如天彤定下的祖训。

估计很多人不能理解穆如槊为何这么反感秘术师，明明家族已被排挤成这样的局面，竟然还迂腐地坚持祖宗遗训。

事实上穆如家反感秘术师是因为被坑怕了，大端三百年，穆如家有过一次被秘术害得几乎灭族的劫难。

那是隆治十三年四月，当时在位的是章帝牧云无佞，这个月初四穆如氏七支，男子六十余人在一日之内全部暴毙身亡，史称百狄之变。

整个穆如家只留下唯一的遗腹子穆如丕显。

（详情可见九幻编辑苏冰编写的端朝历史设定） 这件事给穆如氏的打击不用多说也能感受到，为此穆如留下永世不得使用秘术的规矩便合情合理。

姬公主与河洛地下城 第十四集辉煌的河洛（其实应该是络）城市，天启地下城的场景可谓圆了书粉的梦。

为何前朝公主会生活在河洛的地下城呢？

其实端朝开国，并未将前朝皇族赶尽杀绝，其中有一部分的晟朝皇族带着为数千人的百官与将士逃到早已挖掘好的地宫里，因为封死了入口，端朝的开国皇帝也无法剿灭这支前朝余孽，只得与常年生活在地下的河洛签订盟约，若他们找到传国玉玺，便许诺可以拥有地面上的土地。

（感觉能预知后面的剧情走向） 海牧对于九州粉来说是一次视觉上的盛宴，他可能有一些瑕疵，有的地方违和，但就从严谨与用心程度来说，值得大家多年的等待，愿收视长虹，引爆网络。

……………………………………………我是第二次更新分割线………………………………• 明月尘是什么？

第八集 河洛跟邺王的对戏，出场的河洛是云中柳氏，云中是越州的一个城市，这里在水泡写的《九州纪行》中有记载，邺王送的的明月尘是个很有趣的设定，明月尘其实是冰尘的一种，“冰尘。

冰尘实际上是菌类的粉末。

在云中城一带，有名为“黑玉”的菌类。

取菌盖，烘培干燥后少加研磨制成细粉，加入几味香料便可制成易用鼻腔吸用的粉末，提神醒脑，功效相当于人类吸食的菸果粉。

不过河络们的“冰尘”更有特色，如果加以药物副料，便能制出些许法术效果。

譬如其中最广泛的一类“明月尘”，有轻度的魅惑力量，可以产生没有副作用的幻觉，以供解乏或消遣，深受河络的喜爱。

” 河洛可爱的口音也挺有趣的。

• 河洛为尸骨戴上王冠的仪式有什么含义？

第十四集 河洛给尸骨带上王冠的那个仪式，其实相当于人族新王登基。

河洛其实是个母系氏族为纽带的种族，一般首领（河洛语为阿洛卡）都为女性，而男性公民为王，除了需要得到公民的认可以及极大的贡献，还需要找到王座。

今何在写的补充设定《络传说•钻石王座》有这样一段话：据说新河络王的诞生，来自于她能不能得到大地之神赐予的王座，这些王座存在于最古老的岩石之中，有的是黄金的，有的是白银的，有的是绿宝石的，有的是翡翠的，这些王座只有最勤恳最诚实的人才可能找得到，当他从碎石沉屑之中惊喜颤抖的捧起它，所有的人都跪拜下去，吟唱赞歌，祝福新的河络王和将新生的国家，愿它千世万世长久，火种世代流传。

剧里可以看到，为枯骨戴上王冠的是位男性河洛，而这座王座的旁边有另一具人类尸骨，后面姬公主的戏份不难猜出，这个王座可能是人类皇族的陵墓。

（一个猜想，不一定对）

还有一些小彩蛋比如天罗的杀手唐缺，这个人的名字是九州的一位作者，知乎上著名的就你图多唐七亿。

演员据说是总制片人。

辰月所说秘术的至高经典—《魅灵之书》其实也是唐缺的一本小说。

比如铁沁的传说其设定来源于预言未来的长诗《铁沁》，当硕风和叶的血滴到夸父斧时，天生异象，所有人跪着高喊盘鞑，是因为传说中铁沁是盘鞑的使者。

“不过，蛮族迎来新的时代，英雄拔出火山中的神剑，跨着狮子头的雄鹰统一草原，盘鞑天神拥有了天空，把大地和海洋留给他的孩子。

这个孩子就是铁沁王，山与海之王！

”

（未完待续）

电视剧中出现了很多九州的特殊组织，如辰月，天罗，龙渊阁，宛州商会等，不了解九州世界背景的观众可能会对这些名次感到很陌生，所以想着在这里科普下，希望能帮助大家了解剧情，也能知道剧组的某些良心细节。

（当然也可以吐槽某些不符合原著设定的地方）之前在讨论区发过几个贴，有朋友建议我把这些贴综合起来发个长评，这样能让更多朋友看到，今天找个时间发出来，很多地方是我自己的理解，不对的地方还请大家多多指正。

在这里我提到如下几个组织：天驱、辰月、天罗、鹤雪、宛州商会、龙渊阁、长门修会、皇极经天派。

天驱与辰月：由于这两个组织联系较多，因此在这里将他们结合着来说。

天驱和辰月这两个组织可以说是九州作品中出现次数最多，影响最大的两个组织，在漫长的九州历史中两个组织重复的此消彼长，给予九州历史进程以极大影响。

两个组织并非只由人族组成，几乎囊括了九州六族，但由于人族人口基数本来就大，所以会给人带来一种假象。

关于天驱与辰月的追求，有一种说法是天驱和辰月分别代表九州创世的两位大神荒与墟的意志。

荒与墟是九州的两大创世神，荒与墟的战争诞生了九州世界，而且荒与墟的争斗自世界诞生之日起也从未停止。

荒代表着秩序，聚合，统一；墟代表着混乱，分散，多样。

如果荒神获胜则世界会重新聚合成混沌的整合状态，反之墟神获胜世界会永远处于变动不居，混乱之中。

可以说无论荒与墟谁获胜世界都会毁灭，只有两者保持一定程度的平衡世界才会长久的存在下去。

荒与墟的争斗体现在很多方面，体现在人世间便是朝代的更替，社会从安定到混乱，有混乱到恢复秩序的不断轮回，分久必合，合久必分。

当然这种理解只有具有上帝视角的我们才知道，九州世界中的绝大多数人，包括天驱，辰月都很难理解。

天驱继承了荒神的意志，期望天下安定，秩序井然；辰月则代表了墟神的意志，期望世界处于变动和混乱中。

这里需要解释，辰月教渴望战争与混乱绝非是出于简单的邪恶目的，而是因为辰月教义认为如果天下长久处于安定的环境则会丧失活力，最后会随着荒神意志重新聚合成天地未开的混沌状态，从这个角度说辰月绝非是一个简单的邪恶组织。

天驱组织中大多是武士，世代传承着武技甚至兵器，这种传承并不局限于血缘，更多是以师徒传承为主，其武技高超者可谓登峰造极，完全可以和最为强大的秘术师抗衡。

天驱组织内部以大宗主为首领，信物为星野之鹰指环与苍云古齿剑。

大宗主以下有多位宗主，各有自身传承的武技与指环。

天驱武士以守护天下安定为己任，行走于九州大地，他们有时会出仕于统治者，有时会过着游侠生活，但一旦受到宗主召唤会抛下一切为守护天下安定而战。

天驱武士由于高超的武技与崇高的理想使其成为九州的一股强大力量。

辰月教可以说从组织构成到教义都与天驱完全相反。

辰月教徒以秘术师为主，其中领导者为大教宗，其秘术修为高深莫测。

大教宗之下是阳 阴 寂三部教长，三者职责不同，所擅长的秘术方向也不同，但也极为强大。

前文提到辰月秉承墟神意志，致力挑起战争，混乱，九州历史中大的战乱背后往往都有辰月的暗影（每一次恢复秩序也有天驱的努力）。

辰月教轻易不会登堂入室，抛头露面，但也有例外，如胤朝葵花朝期间辰月在大教宗古伦俄的带领下控制政权，登上了权力的巅峰，但后来在天驱、天罗和各诸侯国的反击下迅速崩塌（由于古伦俄在各方的反击中本人没有任何反抗，也有人认为根据辰月教义，当登上权力顶峰后，辰月也就成了自己的敌人，因此是古伦俄自己毁灭了辰月的统治）电视剧中的墨先生设定为辰月教长，观众可能觉得这是一个很中二的反派角色，刺杀皇帝，意图天下大乱，意图夺取牧云珠，魅灵之书。

个人认为电视剧中的墨先生几点不是很符合九州原著设定，首先辰月教长级别的成员是不屑于争夺魅灵之书这种设定为提升秘术的东西的，辰月教长所掌握的秘术已远远超出种族天赋所带来的增益；其次剧中的墨先生和辰月教徒的气质不是很符合，辰月教徒往往给人以高深莫测，超脱世外，由极度阴沉危险的感觉，简单来说就是很有逼格的人狠话不多。

以上是个人观点，和大家分享下，不一定对，就是不想让大家觉得辰月教徒是那种很传统，很low的反派。

在新的剧集中墨先生意图引出牧云笙体内荒神的意志，进而杀神。

怎么说呢？

从九州设定辰月的立场上看，击杀荒神的动机是成立的，但荒与墟绝不是两种人格神，更不具有实体，它们更类似于阴阳的两种力量与意志。

因此说荒神附身于牧云笙未免有些牵强，但导演和编剧一定有他们的考虑，我们还是看看接下来的走向吧。

关于天驱与辰月的小说向大家推荐：《九州 缥缈录》、《九州志 葵花朝》等，由于这两个组织在九州人气颇高因此大部分九州小说都或多或少有所涉及。

天罗天罗是九州世界中最为著名也最为危险的杀手组织，天罗无固定政治立场，善于经商，上接刺杀工作，下有诸多产业。

关于天罗的起源有一种说法是天罗最初是一群在混乱年代里为了中保护自己的魅建立的组织。

他们深谙乱世的法则，将自己深深藏在黑暗中，对内亲如兄弟，对外残酷无情，靠着冰冷的刀刃与狠厉的作风为自己开创出一条在乱世生存的道路。

（电视剧中将龙先生设定为半人半魅，就是参照了这条设定，着实良心）后来天罗不仅限于吸收魅族成员，也接纳人族、羽族、河洛、夸父等，组织结构方面，天罗是一个以家族和师承关系维系的组织，组织内部纪律森严，等级分明。

天罗的领导权长期处于“上三家”龙、影、星（一说龙、阴、苏，南北九州略有不同）的族长共同决定着天罗的行动，“下三家”君、苏、纯狐也有一定决断权，这些家族各有所长，分别精通武技、秘术等。

（电视剧中天罗所在的一水村中出现的姓氏有影 龙 苏等，这是很符合设定的，大赞）电视剧中出现了“天罗刀丝”，这是天罗的标志性武器，也是天罗最为著名的杀手锏。

天罗刀丝是由极细，又极坚韧的金属丝构成的一张网，可以在不经意间切割人的肢体，受害者往往在被天罗刀丝所伤后数秒后才有所察觉。

天罗可以把网拉成无数巨大的空隙，在闹市中容每一个人穿过而不被触动，但又可能在一瞬间收拢捕获人群中的小小目标。

天罗刀丝武技的绝技被称为“九重天罗”，需要由多位天罗中的顶级杀手相互配合，练习多年方可运用，九重天罗每次现世必然会斩杀一位撼动九州的人物。

（羽传说中的风凌雪是个例外，其他在九重天罗下逃生的人物欢迎大家补充）天罗轻易不会涉及政治纷争，在刺杀关键政治人物时往往要基于多方面考虑，但一旦出手往往会影响天下走向。

历史上天罗唯一一次大规模介入政治是在胤朝葵花朝时期，天罗受百里家召唤，入天启对抗辰月，造就了那个充满鲜血的诡谲时代。

电视剧中的寒江出现了天罗，而且戏份很重，前文提到了剧中几处良心细节，接下来再说说要吐槽的地方。

首先剧中说天罗是为遵守和姬氏百年前的契约而服从姬氏，这样说虽然符合天罗一诺千金的设定，但还是有些突兀。

其实根据九州设定天罗效忠姬氏并非不能自圆其说，在小说《天光云影》中在端朝中期，朝庭曾大肆搜捕天罗，天罗同时展开反击，暗杀时任大端皇帝牧云显，震动天下。

三皇子牧云天翊继位后发誓向天罗复仇，誓要灭尽天罗，与好友风翔云定下反间计。

风翔云抹去记忆，潜入天罗，后内外夹攻，终大破天罗。

根据以上小说中的剧情完全可以说天罗曾受到牧云氏围剿，因此与牧云氏有世仇，这样表现则更自然些。

其次，剧中关于剧中天罗的实力也要小小的吐槽下，如果将一水村设定为天罗山堂总堂，那么其中天罗杀手的实力未免太弱了些，穆如寒江一人就能击败多名总堂杀手的围攻。

而且剧中出现的九重天罗…实在无力吐槽，九重天罗必须要九名顶级天罗高手配合多年方能使出，哪是两个无名小辈外加一个粗旷大叔就能使的出来的。

而且从预告看寒江居然打赢了…九重天罗如果这么好破，风凌雪的面子往哪放。

其实剧中只要说由于遭受围剿，天罗散落各地，目前只能使出三重天罗就好啦，非要借用九重天罗的名号就显得太牵强了。

鹤雪电视剧中目前还没有出现羽族，但从预告片来看，羽族迟早会出现，在这里简单跟大家介绍下羽族与鹤雪，希望可以帮助大家了解剧情。

羽族可以说是九州六族中与人族在外貌上最为接近的种族，羽族身材比人族要纤细，瘦高些，但相差不大，肤色，发色比人族要淡，通常男女都留长发。

较为特殊处在于羽族的骨骼极轻，背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。

羽族由于骨骼、肌肉的原因在力量方面要逊于人族，不过羽人的制弓技艺与弓术冠绝九州。

羽族生活地点主要在北陆东部的宁州，中陆东北部的澜州也有少数羽族生活，历史上羽族与东陆和瀚州的人族都发生过大规模冲突。

很多朋友可能认为既然名为羽族，那么一 定长着翅膀，并随时都可以展翅飞翔，但实际并非如此。

首先羽族的翅膀不是由实体的羽毛构成，而是由感知明月（不能单纯理解为月亮，九州的天空与现实世界不同，明月为九州的主星之一）月力以精神力凝聚而成，且不是永久存在的。

实际上相当一部分羽族只有在每年的七月初七，即明月月力最强时才可以凝聚羽翼飞翔，且飞行距离与时间都较为有限，在飞行一段距离后需要进行休息，七月初七这一天也是羽族最为重要的节日；大部分羽族每月可以凝翅飞行一次；少数羽族每天可飞行一次；只有极少数天赋异禀，且经过特殊训练的羽族成员可以做到随时根据需要凝聚羽翼，展翅飞翔。

能够做到这一点的羽族会被吸纳入鹤雪中，成为鹤雪士，鹤雪是人族的音译，在羽族话语中意为“永恒（翔）的云”。

有些朋友将鹤雪理解为类似于天罗的刺客组织，我个人是不赞同的。

鹤雪是羽族皇族的专属部队，也是羽族战力最强的部队，其人数极少，最巅峰时期也绝不会超过千人，鹤雪的地位在羽族中是超凡绝伦的，各家族以族中有鹤雪士为巨大荣耀。

相较与其他羽人鹤雪士绝不仅仅是随时凝翅飞翔这么简单，鹤雪士经过特殊训练，力量，战斗技巧，弓术都远超常人，无论是单兵作战还是团队配合都极其强悍。

值得一提的是鹤雪士可以以精神力凝聚羽箭，其精准度，穿透力，射程都远远超出常人想象。

对于敌人而言鹤雪最令人胆寒的自然是其刺杀能力，往往在纯白的羽箭射入咽喉时，敌人才会瞥见目光极限处的那双羽翼。

也正因为如此鹤雪往往被人误以为是一个专门从事于暗杀的组织，事实上鹤雪承担着众多职责，如保护羽皇，刺杀敌酋，潜入破坏等，如有需要也会组成战阵，在战场上抗击强敌。

就刺杀方式而言，天罗与鹤雪有所不同，天罗更重视隐匿，伪装，暗杀，团体配合；鹤雪则往往是单兵作战，居高临下，一箭封喉，值得一提的是有些鹤雪士将用两支羽箭杀死一名敌人视为耻辱。

就战力而言一般情况下鹤雪的单兵作战能力是要强于天罗的，但天罗向来不注重正面搏杀，所以这种对比也并无什么实际意义。

曾有顶级鹤雪士风凌雪以一人之力对抗九重天罗，堪称鹤雪与天罗的经典之战。

皇极经天派关于皇极经天派我所知很少，在这里就把知道的跟大家交流下。

皇极经天派是一个通过计算九州星辰运行轨迹，规律进而推算世间走向星相学流派，创始人为古风尘，是一名羽人。

九州星相学不同于现实中的天文科学，也不是一种迷信，而是一门非常严肃而且建立在各种公理和定律上的复杂学科，九州星相学是是九州算学、基础力学和逻辑学的发源。

实力高超的星相师可以通过巨大的运算量推算出过去的历史和未来的走向，甚至可以演算出一个人的命运走向。

但星相学有一条铁律，即不能自算原则，任何高超的星相师都不能推算自身与心系之人的命运，相传皇极经天派创始人为古风尘即是因为此律而自杀身亡。

皇极经天派在历史上的著名人物应属胤朝末年的西门也静，在电视剧中皇极经天派似乎成了一个官方组织，类似于中国古代的钦天监，这样的设定也无可厚非。

值得一提的是剧中的星命绝不是子虚乌有或是随意编造，由皇极经天派推算出的星命注定会影响一个人的命运走向，至于人物最后是否依星命而行就要看后天的作为了。

宛州商会宛州是九州东陆西南方向的一州，物产丰富，水路交通便利，商业极其发达。

宛州有十座著名商业城镇，分别为青石.白水城.衡玉城.和镇.通平.淮安城.柳南.云中.绥中，这十座城市各有自己所擅长的贸易，且十城组成商业联盟，即宛州商会，进而把控九州经济命脉。

宛州商会的财力极强，是真正意义上的富可敌国，朝廷在财政困难时也需要向宛州商会借贷。

宛州商会与人族王朝间的关系是十分微妙的。

商会往往会臣服于当权王朝，缴纳税赋，但当权者也始终不能完全控制宛州商会，无度地向商会索取财富，两者之间形成了一种微妙的平衡。

历史上也有帝王企图强制控制宛州商会，但往往不能成功，最终不得不向商会妥协，而宛州商会也绝不会主动触碰君王的底线。

电视剧中宛州商会被设定为一个听从于牧云栾的商业组织，为其提供巨额财富，甚至其子牧云德也成为商会会长。

我的理解是宛州商会并非完全被牧云栾控制，前代那么多帝王都没有做到的事，牧云栾也不可能做到。

宛州商会实际在进行一种战略投资，这也是商会历史上常会运用地方式，即在乱世中或即将面临乱世时选择一方或几方政治势力进行支持，以此达到自己的利益最大化。

龙渊阁电视剧中牧云陆，墨先生都在寻找龙渊阁，意图找到传国玉玺与魅灵之书的秘密，在这简单介绍下龙渊阁，帮助大家理解剧情，但也可能跟电视剧的描述不尽相同。

龙渊阁是九州中一个很神秘的所在，其实电视剧中那位老者对龙渊阁的表述基本是准确的。

大家可以把龙渊阁理解为九州的一座巨大的图书馆，有点类似于权力的游戏中的学城，但龙渊阁比学城更加神秘，更加超脱世外。

龙渊阁中收集了九州自诞生以来所产生的所有知识，信息，是真正意义上的无所不包。

龙渊阁的地点一直是一个迷，有人认为龙渊阁没有一个具体的所在，它在特殊秘术的影响下不断变动方位，只有龙渊阁内部人员才可以通过特殊方法找到。

龙渊阁获取知识、信息的方法也十分神秘，除了向各地派出人员进行收集外人们相信龙渊阁一定有其他方法来获取巨量的信息。

龙渊阁没有任何政治立场，绝不会参与九州的任何政治纷争，也不会轻易将信息透露给外人，只是单纯的作为一个记录者而存在。

当然如果有一天九州世界面临共同的危机，龙渊阁也许会利用所知来帮助九州各族度过危机。

长门修会电视剧中暂时还没有出现长门修会，但有备无患，在这里先跟大家聊聊。

对长门修会我了解不多，就简单说一点，欢迎大家补充。

长门修士，或者说长门僧，他们陋衣草履，行走于远离尘嚣的山麓和溪谷之中，他们友善，愿意无偿帮助他人。

从理论上说，长门僧都是身怀异技的人，但他们却从不用技艺谋取财富，而是帮助他人，与人为善。

有迹象表明长门修会是有组织并且有类似于宗教的信仰。

他们试图通过磨练意志以求索世间真谛与生命意义。

但长门修会的组织极为松散，且长门修士绝不是狂热的教徒，他们大多是平和，安宁，和善之人。

个人认为长门修会的设定综合了现实中的佛教，印度教，战国时期的墨家。

长门修会的存在虽然不会对九州天下大势有什么重要影响，但却使九州世界变得更加生动，具体。

以上是我总结的关于九州一些组织的简要介绍，希望可以帮助大家了解剧情。

（朋友如果觉得有用，帮忙顶起来，让更多人能看到，作为九州老粉真的希望九州可以为更多人所熟知，喜爱。

）

1、九州系列的失败原因九州系列是注定要失败的。

十多年前的小说创作失败，十多年后的IP改编也注定要失败。

《九州·华胥引》《九州·海上牧云记》基本都已经扑了。

以后的九州系列也好不到哪里去。

我来说原因。

原因不在于江南跟今何在吵架。

文人相轻自古如此。

作家之间关系好才是奇迹。

九州失败的真正原因，在于它违反小说，以及任何剧情创作最基本的规律。

这个规律就是：小说的背景设定必须为小说的立意与主旨服务。

这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，这是一个必须先有骨，肉才能有所依着的问题。

一个小说作品，必须先确定立意，根据立意去确定核心剧情，然后再通过世界观设定去丰满核心剧情，以此服务于立意。

比如《指环王》，一个重要的立意在于权力对于人性的腐蚀；那么在世界观设定上，我就设定出这样一个能够腐蚀人性的、作为权力象征的“指环”，让主角去经受权力的考验。

《指环王》的另一个重要立意在于正邪较量，隐喻不同国族的人们团结起来共同对抗法西斯（创作于二战，基本可认为是二战的隐喻）；那么我就借用矮人、精灵、霍比特人、巫师这些不同种族的设定，去反映跨越族裔的力量。

托尔金的“中洲”从此开拓了奇幻架空大陆的先河。

按理说托尔金对“中洲”的设定已经非常丰满了，他甚至专门创造出新的语言文字去演绎中州的历史——这样一个完美的世界观设定，为什么没有后继的中洲同人大放异彩？

因为“中洲”是为服务《指环王》的立意而存在的，是托尔金所独有的，是为弗拉多、甘道夫、阿拉贡这些鲜活的人物形象而存在的。

它不可共享，不可复制，不可移植。

九州系列创作从一开始就违背了小说艺术创作的基本原则，它先建立了“九州”这样世界，然后让一群作者来各自发挥，编织它的地理与历史——这从根本上就是不可能执行的。

一个作者必须为他的立意和人物去设定历史，这个历史必然是独特的、不兼容于其他历史的。

当一群带着各自不同诉求的艺术创作者被迫在一片设定好的大陆上互相妥协，被牺牲的就是艺术的独特性。

而艺术家是最不合群的一种生物。

因为独特是艺术的灵魂。

艺术一旦失去独特性，就沦为工业时代的文化生产。

皮之不存，毛将焉附？

2、九州系列失败的第二个原因九州系列的发起原因，是因为发起人有感于西方奇幻体系之发达，而中国竟无对应作品可一较高下。

九州系列诞生伊始即带有一种被自我夸大了的、文化传承的使命感与责任感。

这种使命感实际上是文艺创作的极大束缚。

因为，真正有价值的文艺创作，必然是对于时代的观察与批判，对于人性的洞察与慈悲。

建国以来的中国当代文学史，放眼看去一大堆歌颂革命、歌颂群众、歌颂时代的主旋律作品，请问有多少免于时代的遗忘？

因为歌功颂德永远都是有时代局限性的。

领导者说歌颂革命，夸夸夸一堆歌颂革命的作品；明天风向变了，领导又说不革命了，要歌颂改革开放，夸夸夸一堆歌颂改革开放的；后天又换领导了，说要搞文化复兴，夸夸夸印一堆三从四德来文化复兴。

九州系列这种“弘扬中国文化，创作中国的奇幻作品”的立意，跟一个上来就对作家们说“大家好好配合社会主义精神建设”的领导没有区别。

参与九州创作，对一个作者的无形要求就是，要向西方奇幻作品看齐，要弘扬中国文化。

没有哪个成就经典的伟大作家的创作出发点是“弘扬中国文化”，即使他们的确怀有对文化的使命感，他们的使命感也不是通过歌颂来实现。

批判才是作家存在的意义。

鲁迅的创作出发点是对中国文化的自省——他是对中国文化太太太不满了，才有这么强大的撕逼热情。

物不得其平则鸣。

真正有表达欲的真正写作者，都是痛苦的，受过刺激的，在挣扎着的，然而还不肯妥协——“负尽千重罪，炼就不死心。

”这样也可以明白，《悟空传》与《海上牧云记》如此高下相迥的原因。

写《悟空传》时的今何在，是个郁郁不得志的青年，那种青年时代的痛苦，挣扎，求自由而不得的苦闷，为理想近乎癫狂的自虐，完完全全表露在《悟空传》里。

那时的今何在没有任何野心，没有想着“弘扬中国文化”。

他心里充满了怀疑，尤其是对权威的质疑，他要问“神不贪，为何容不得一点对其不敬？

神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？

”所以《悟空传》的立意是对于权威的反抗。

所以《悟空传》的每一个人物，每一个细节，每一个设定，都为反抗权威、反抗命运这个立意而存在。

所以会有这个逆天行事的孙悟空，这个胆敢呐喊“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心”的孙悟空。

——《海上牧云记》的立意是什么？

除了弘扬MTV质感的中国文化以及非常标准的普通话，不好意思别的我没看出来。

3、《海上牧云记》除以上两个失败原因外的第三个失败原因《海上牧云记》被电视台退片，导演原著都出来哭惨，说我们有多努力，我们制作有多精良，我们意识流有多深刻，观众是多么肤浅，市场有多么残酷，云云。

都是屁话。

第一集1：40开场，各种远镜近镜镜头跟着一个算命人，一直跟到3：57秒。

风景很好我承认，制作精良我承认——可是跟剧情毛关系？

花几十几百万航拍，你服务了什么主旨？

推动了什么剧情？

衬托了什么人物？

我要看大草原我看“套马的汉子你威武雄壮”MTV就好了啊，我干嘛浪费时间追剧？？

今何在形容剧组多用心，洋洋得意举例，“皇后来见皇帝，皇帝却不肯理她”，到剧本里变成五万字；又说“穆如军与潮北八部会战”二十字，电视剧花了一亿拍了五集。

——艾克思揪死米？？

什么时候剧情拖沓已经等于良心制作？？

我随便点开一集《康熙王朝》。

索额图揭露蔡总管卧底身份，与之对峙，蔡总管禀告自己每回去十三衙门，通过在银瓶中放蜡丸传送情报；索额图表示原谅他，给他双倍饷银，还有夫人房中的小兰，只要能查出幕后主使，蔡总管点头答应；镜头一转，蔡总管自尽死了，索额图吩咐厚葬，传话说蔡总管暴疾而亡。

这段剧情搁《海上牧云记》剧组，剧本得写一百万字，电视得拍两百集了吧？？

你们猜《康熙王朝》拍了多少集？

——1分30秒。

嗯，康熙打准噶尔也没给你拍出五集来。

任何一个设定，任何一句对白，任何一个镜头——尤其是花钱的长镜头——都必须是为人物服务的，而人物是要为立意服务的。

没有立意，就没有人物；没有人物，就没有剧情；没有立意、人物、剧情，你再精美的画面，再庞大的投入，再牛逼的卡司，再催泪的音乐——皮之不存，毛将焉附？

立意、人物、剧情何来？

——必须是源于艺术家的独特创作。

史上垂名的电影电视，一定是有着艺术家强烈个人色彩，能展现艺术家深刻的洞察力的艺术作品。

然而我们当代工业化流水线模式的这种集体创作，正在极大程度地压榨艺术家作为个体的表达空间。

人物与剧情的设定不再来自于艺术家的灵感，而以市场为指南——宫斗红就加宫斗，夺嫡红就来夺嫡，搞基红就来搞基。

不用哭。

扑定了。

“剧说九州”是一个从设定的角度解读剧情，揭秘剧中隐藏的信息与彩蛋的系列。

系列除三篇序章外，每两集一期，【纯私人作品】，难免有不对的地方还请包涵指正哦本贴为汇总贴，每一期更新后链接会发到这里【序章1·争一个天下】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615107249/九州世界简述【序章2·缘起，分裂，七天神和五黑框】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615114882/现实中”九州“走过的漫漫长路，以及作者们的爱恨纠葛。

【序章3·影视剧中的九州世界】https://tieba.baidu.com/p/5433116990盘点那些以九州为名的影视们【1-2集 盘鞑天神的子民】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615109987/蛮族与“不战之盟”【3-4集 牧云与穆如】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615111854/两姓的羁绊，端朝的过往【5-6集 搞事情的辰月教】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615111974/?start=0&post=ok#last九州历史上最著名的大BOSS团体【7-8集 扶朕起来，朕还能学】https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615114844/秘术篇：牧云勤瘫痪的原因分析，以及到底还有没有治【剧说九州·9-10集】九州制造业哪家强？

https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615116211/九州萌值担当河络族正式上线【剧说九州·11-12集】传国玉玺的下落https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615127709/地下晟朝的那些事【剧说九州·13-14集】云中https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615127920/每一个名词背后都是一个故事，故事的背后便是文化。

【剧说九州·15-16集】要帅，还要会撩妹https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615130822/蛮族式撩妹法【剧说九州·17-18集】你们都被墨先生骗了https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615132591/《魅灵之书》的秘密【剧说九州·19-20集】九州世界有龙吗？

https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615138116/“龙的三定律”和“龙渊阁”【剧说九州·21-22集】银容的身份https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615138854/端朝历史中的天罗【剧说九州·23-24集】嫡长子牧云寒https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615142206/南枯世家的历史【剧说九州·25-26集】舌尖上的九州https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615134786/深夜报社——九州饮食专辑【剧说九州·27-28集】驰狼驯养指南https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615144069/我也就敢说说...【剧说九州·29-32集】三百年联姻史https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615164272/牧云穆如的恩怨情仇【剧说九州·33-34集】迷信害死人https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615165520/皇极经天派【剧说九州·35-36集】直把那少年心性荡个遍https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615148171/原著中的策马皇城【剧说九州·37集】我不会再逃避了https://movie.douban.com/subject/26322999/discussion/615169941/那就让上天去死吧关于三男主的一些印象https://movie.douban.com/review/9049667/“剧说九州”系列大概会就此停更下去吧，本打算至少把六族写完的，但是夸父羽族都...不知从何写起，放一个播出之前写的“从设定看剧情”系列，设定很详尽，不过是开播前写的，有些对剧情的预测不太准确。

总帖指路http://tieba.baidu.com/p/4749643183【地理篇】总贴12～16楼【种族篇-河络】总贴29～61楼【种族篇-羽】总贴64～85楼【种族篇-夸父】总贴104～115层【种族篇-鲛】《水中杀马特？

才不是！

》指路https://tieba.baidu.com/p/5329884633?pn=1【种族篇-人】《盘～～～鞑～～～～！！！！

》指路https://tieba.baidu.com/p/5057864596【种族篇-魅】《咱们魅犯着谁了？

》指路http://tieba.baidu.com/p/4750137720【秘术与天文】《竹林中的牧云笙》指路http://tieba.baidu.com/p/4751922310 【历史篇】《穆如寒江与牧云笙，未来的皇帝？

》指路http://tieba.baidu.com/p/4790066481再补一个之前其他科普的链接:听说海牧陆陆续续在配音了，来扯掰扯掰同期声为什么要配音那点事儿http://tieba.baidu.com/p/5191434086?pid=108663645411&cid=0#108663645411大家有兴趣或者有疑惑的内容可以在评论里讨论，对九州感兴趣也可以看看我帖子里推荐的九州其他作品让我们继续期待更多九州作品的诞生吧！

我不是不喜欢东方文化，相反，我很喜欢。

如果让我穿着汉服在大街上行走我都乐意，只要有人相伴，我一定奉陪。

我也知道，东方文化中并非没有神话和传说，比如，《海上牧云记》的九州地图就和《山海经》当中的舆图高度相似。

但对于这部致敬《指环王》和《权利的游戏》的“东方玄幻巨制”我却不感冒，下面详细的说一下原因。

1.《指环王》和《权利的游戏》背后的意识形态，与东方文化之间存在着巨大的鸿沟。

前者是以世界大战为背景，讲人性真善美对权力和欲望的抗争。

后者是资本主义对抗封建主义的缩影，崇拜的是平民英雄。

我不想给大家上思想政治课。

仅仅从女性的角度来谈一谈封建主义和资本主义的区别。

在封建主义中，女性是极度没有地位的。

以《史记》为例，汉初的皇帝每位都有一篇本纪（N*5A）。

皇后中，除了吕太后有一篇本纪外，其余诸位皇后，和他们的外戚一起，打包成了一篇世家（1*4A）。

这些皇后和外戚可不是碌碌无名之辈，他们包括窦太后（听说过《美人心计》吧）、王太后（听说过《大汉天子》吧）、卫子夫（“生男勿喜、生女勿悲、独不见卫子夫霸天下”）、还有热血男儿大爱的卫青、霍去病，所有这些衍生出无数影视作品的光鲜角色，统统只能挤在一篇世家之中，仅仅一篇。

因为卫青、霍去病开疆拓土的功业实在太伟大了，所以太史公又给他们合开了一个3A级“列传”，算是一点歉意和补偿。

皇子可以单开世家和列传，因为他们有封地，有爵位传承，各国也有大臣，包括贾谊之类的大咖。

但是，公主没有传记，她们的名字只是星星点点的出现在父亲、丈夫和儿子的传记中，成为背景板。

如果父亲子女成群、丈夫和儿子不牛，自己也没有和亲，没有参加叛乱，没有养过面首，那可能连背景板上都没有名字。

东方如此，西方也差不多，所谓“黑色的中世纪”。

像我这种喜欢乱讲话的女人，在那个时代，估计直接作为女巫浸猪笼。

所以《权利的游戏》当中的瑟曦，其实是现代的思想对于古代皇后／太后的投射，是个现代人。

我是历史长河中的女性，只给你一个华丽的转身。

世界大战的主战场在欧洲，我们经历的主要是民族反抗，不是资本巨头之间的互撕。

席卷欧洲大陆的资产阶级革命和改良，君主立宪等等，更是只出现教科书上，我们很难设身处地的去理解。

作为读者和观众，我们可以理解这些影视作品所传达的精神。

但是作为创作者，完全理解这些思想和精神，再把它融合到东方的文化中，创作出新的形象，并且让读者接受，这就很难了。

而且，今何在的小说也并不是想讲这些，所以，作品也只是在服化道上借鉴了以上两部作品，精神内核完全是风牛马不相及的。

比如女性角色，要么恭敬顺从有牺牲精神，要么毒辣嫉妒富于心计，中间地带的普通人着墨很少。

精灵王后和盼兮之间的差别可不仅仅在灵力。

2.子不语怪神乱力，东方的传统文化与玄幻概念存在本质上的冲突东方传统文化受儒家文化的影响很深。

我不是说儒家文化不好，而是说封建王朝在百家争鸣中选择了儒家，因为儒家讲究秩序，“天理”是至高无上的存在，天子就是天理之子。

就像西方的封建王朝选择基督教一样，上帝是至高无上的存在，教皇代表上帝把权力授予国王。

子不语怪神乱力，所以，要从东方文化中挖掘玄幻的精神，又不能脱离东方文化的内核，这个很难。

3.人物缺少基本的依存环境。

多线叙事失败所有的人物，都离不开他生存的背景，这样他才有性格，行事才有逻辑。

给原始人讲现代的故事，或者把原始传说搬入现代，都需要人物和背景融合才可以，否则就成穿越故事了。

人物可以有矛盾，有冲突，但是背景冲突就很难驾驭。

比如，如果在三国演义血战方酣当中插上一段外空星体降落，带来三角龙大战暴龙的桥段，你什么感觉？

《海上牧云记》中，我们确定牧云笙生活在封建时代，他是最融入背景的，所以，他是小说的主线，影视中加了黑白双笙的设定，加强冲突，没有问题。

穆如寒江流着世家大族的血液却富有个人英雄的反叛精神，有那么点资本主义崇尚个人自由的味道，窦骁的个人魅力很好的综合了角色本身的矛盾，也没有问题。

硕风和叶似乎来自于原始部落，因此，虽然也是三王争霸的主角，感觉比较边缘化。

大晟朝有点像奴隶制社会，有原始部落的痕迹，又被大端朝打败。

这些人物、设定，每一个单独成文都没有问题。

但是，把他们糅合在一起，就作者功力了。

因为需要像《指环王》一样，上百个栩栩如生的人物，才能把时代和时代之间的背景抹平。

如果像《海上牧云记》一样，人物单薄的话，作品就成了一个博物馆，一个展品精致、摆放随意的博物馆。

海上牧云记中叙事线索间的突然切换，常常产生这样清奇的画4.玄幻概念的加入，没有调和人物背景之间的紊乱，反而加入很多新的矛盾。

神话、童话、幻想之类，来自于人的精神世界，不受物质的束缚。

按照道理，是可以不分民族、地域、时代背景流通的。

我们也会觉得西方的童话故事、甚至非洲部落的传说很精彩、动人。

但这并不意味着，玄幻就是一剂有百利而无一害的良药。

比如《海上牧云记》记中，就有一个很好笑的桥段。

盼兮带牧云笙看星星，居然看到了科普书上九大行星一样的星星。

从玄幻的角度来说，这没有问题，因为盼兮是超现实的，所以她可以有这个能力。

但是从逻辑来说，这有一个大问题。

因为牧云笙是星命所指的神。

何谓星命？

古人相信地为中心、天为苍穹、太阳和星星是苍穹上神圣的存在，才会有星命。

否则，那些宣扬日心说的哥白尼、伽利略为什么非死不可？

因为他们戳穿了神话。

但是，《海上牧云记》中，一边厢黑巫师痛哭流涕，说牧云笙星命所指，是神，以肉食杀神者，九州至尊。

牧云笙也各种迷茫，我是神吗？

我的命运可以改变吗？

另一边厢，镜头一转，盼兮带牧云笙近距离观看各种物质聚会成的天体。

这些由气体和固体组成的像石头一样的物质也是高贵的星命吗？

是石头命罢。

牧云笙，你不用纠结迷茫了，回家洗洗睡罢。

这大概就是我想说的，《海上牧云记》还没有放完，因为我时间有限，有很多剧情我也没有看全。

所以，我也不敢说我的看法完全正确。

因此，如果有更精彩的想法，欢迎您不吝指出，共同讨论。