新木马屠城记

海伦,正是这个女人导致了斯巴达和特洛伊的战争, 背叛丈夫, 侮辱了斯巴达.经典一幕发生在特洛伊城破之时, 当士兵们山呼斯巴达王, 杀了这个引祸的女人, 但是她的美貌, 竟然使得见惯腥风血雨的斯巴达王, 下不了这个手……这使人想起 中国唐代的杨贵妃，在兵变之际的唐玄宗在马嵬坡，狠心送她走上不归之路... 这两个不同命运的女人，她们的生死竟然取决于丈夫的政治生命：斯巴达王胜，海伦可以活，唐玄宗败，杨贵妃必须死。

所有的战争过错，都归咎于这两个女子的罪过，究竟是她们的背叛与惑乱导致战争，还是男人的贪欲造成了灾难。

这，真令人惋叹……

柯以敏是怎么说来着？

哦——very very good！

当然，她说超女，我说电影，差得不近。

与名声大噪的2004版《特洛伊》比较，差别相当大，尽管同样植根于希腊神话《荷马史诗》。

从剧情看，《新》侧重海伦与帕里斯的爱情（英文片名即《Helen of Troy》），《特》侧重宏大的战争。

从人物看，《新》侧重海伦与帕里斯，《特》侧重阿喀琉斯与赫克托尔。

所以，《新》版的海伦更清新、勇敢，帕里斯更深沉、坚定；《特》版的阿喀琉斯更倜傥、骁勇，赫克托尔更深沉、睿智。

在我看来，《新》最大的缺憾，就在《特》的两个主角。

虽然不喜欢布拉德·彼特，却也好过光头蛮牛千倍。

而艾瑞克·巴纳诠释的赫克托尔，更是我的最爱。

《特》是巨浪滔天，《新》是静水流深。

这部电影我是大学时候在网吧里看的，但小学时候就在图书馆看过《荷马史诗•伊利亚特》了，这部电影老实说要远远比皮特的《特洛伊》要写实得多。

《新木马屠城记》里的海伦远比《特洛伊》里的要可爱、清纯、唯美，有一种想到保护她的欲望，虽然没有达到完美的境界，但也有85分了。

而里面阿伽门农的表演堪称一代枭雄，有着希腊主人的王者气息，这点和《伊利亚特》里的描述基本上接近。

完全盖了男主角的戏，整个希腊半岛几乎都拜服在阿伽门农的淫威之下，尤其是他的弟弟斯巴达王～那个我们心目中无比强悍的战斗民族斯巴达人的王竟然如此对阿伽门农马首是瞻。

而帕丽斯的故事实际上和《伊利亚特》也是一致的，增加了更多的英雄气概，原著里确实是有他打败特洛伊第一强者～王太子赫克托尔的描述，但电影里他并不是一个小人，而是一个为了真爱敢于冒险的大丈夫，可能西方人没有中国人传统的那种忠贞不渝的概念，所以电影可以这样拍。

战争场面一般，但也看的下去，这部电影里主要是文戏比较精彩，所以战争场面并不是重点，在文戏上，尤其是存在阿伽门农的场景，你都可以感受到这位希腊的霸主的王者气息。

一部特洛伊，在100年间断断续续被搬上银幕，翻拍了六七回，一直拍到2004年。

足见美人倾城，是多么唐璜而永恒的借口，让这碗以爱情佐料的旧饭永不冷场。

电影涉足史诗，多以以小见大的手法切入，反正不可能用两三个小时把所有的事情说圆，不如各表一枝，无限放大，其他的就让它化成语焉不详的尘烟。

《Troy》如此，《Helen of Troy》也是如此。

我发现把这两部电影交替着看，才能拼凑出一个大致完整的特洛依。

主线一致，但各有侧重，互为补充。

齐心合力丰满了这场希腊神话中最宏伟的战争史诗。

有足够豪华的明星阵容和宏大战争场面的《Troy》，众神和爱情统统靠边，大概是因为皮特够大牌。

他扮演的阿喀琉斯头不大却比起任何一届都更有情有义，骁勇善战。

就连他的死期也被人尽其才的延长到了木马屠城之后。

所以它的遗憾正如阿喀琉斯的脚跟，微小却是致命的——特洛伊——这么波澜壮阔的名字，不是一两个英雄的战争就能但待得起的。

将近三个小时的《Helen of Troy》，始终以一种平静得近乎残酷的叙事方式，还原了那场超越了战争本身的爱情。

它是关于海伦的特洛伊，比十年的征战，这场爱情的浩劫更加残酷漫长，渗透并贯穿了她的一生。

要把“天下最美的女人”落实到电影里一个活生生的角色，委实众口难调。

所以关于海伦的美貌，是难以言述的形态。

既无关端庄，也不甚妖艳，却以人尽可夫的实用主义幸存到最后，也许才能满足所有人的胃口。

即便她是宙斯和丽达下的蛋，高贵血统和无与伦比的美貌也没能改变海伦的命运，她始终挣扎在女神们的自私和男人们的欲望之中，她的美貌在爱琴海迎风招展，爱情却在惊涛下撕成碎片。

在虚荣和贪婪面前，爱情不过是群雄挥舞的矛，诸神乱射的箭。

这大概也是我喜欢希腊神话的原因，在神灵面前，人类表现出来的抗争和无奈，背后都隐藏着无法逾越的巨大悲哀。

“What a man has to learn through suffering is not this or that particular thing, but the knowledge of the limitations of humanity, of the absoluteness of the barrier that separates him from the divine. It is ultimately a religious insight-that kind of insight which gave birth to Greek tragedy”电影海报：从电影海报就能看出这两部电影的侧重。

左幅是03版的《Helen of Troy》，右幅是04版的《Troy》。

主题曲：Remember——Josh Groban 2004年 希腊歌剧院的现场版Remember, I will still be here,As long as you hold me, in your memoryRemember, when your dreams have ended,Time can be transcended,Just remember meI am the one star that keeps burning, so brightly,It is the last light, to fade into the rising sunI'm with you,Whenever you tell,My story,For I am all I've doneRemember, I will still be here,As long as you hold me, in your memory,Remember meI am that one voice, in the cold wind,That whispers,And if you listen, you'll hear me call across the skyAs long as,I still can reach out, and touch you,Then I will never dieRemember, I'll never leave you,If you will only,Remember meRemember me...Remember, I will still be here,As long as you hold me,In your memoryRemember,When your dreams have ended,Time can be transcended,I live forever,Remember meRemember me,Remember... me... http://www.x5dj.com/UserForum/00100089/00228998.shtml

有预见未来的能力似乎未必是好事，片子里帕里斯的姐姐，因为企图用她预见的悲剧说服父亲，试图改变未来，却换来被自己父亲关进天牢的凄惨情状……而绝大多数的人无法预知，因为无法预知而总盼望着更美好、更幸福，而不肯珍惜身边拥有的……海伦从那个抓阄得来的丈夫身边逃开，为了追寻她的真爱，企图挣扎着得到幸福……于是，海伦和帕里斯相携相守的愿望给战争制造了借口，十年的煎熬和血腥的浩劫由此开始……十年，她和他朝夕相处、甜蜜温馨的十年，却是特洛伊城处于敌人窥视中惶惶度日、城外爱琴海士兵背井离乡、远洋争战备受折磨的十年……最后屠城时，士兵们近乎病态的虐待被俘的弱民，特洛伊城果然如最初的预言一般，成为一片废墟……而，这战争最初的导火者又是怎样的结局呢？

帕里斯在暗夜里冷不丁冒出来的敌人数刀抽刺当场惨死……海伦被敌人强暴，没有一丁反抗的余地，最后的最后，竟然回到了起点——依然跟随着她不爱的丈夫……亲手杀死自己女儿祭神发动战争的，最终却被自己的妻子杀死……还有斯巴达王为了一份迷恋，变成兄弟发动战争的棋子，经历十年的煎熬和等待，换来的是，亲眼看着兄弟强暴自己心爱的女人……我在想，如果人们早知道最终的结果，他们还会去挣扎么？

如果海伦知道她的追寻会让自己心爱的人惨死，而最后依然只能跟随自己原本的丈夫，她难道不会选择把真爱和希望珍藏于心，给所有无辜的人一份安宁与和平么？

Sienna Guillory 是在是太美了，从第一个镜头她的出现，真的，这就是我梦中的helen，宛如仙女一般出现在眼前

美国眼中的希腊时代民主观念，带着消灭传说的实用主义，宣扬独立自由的明显倾向，可是这种诠释带着太多的理想化成分和意识形态的侵略心理，这是原本现实可见的事物变得像是完美的天堂，too good to believe，就是这个意思。

强暴海伦，阿伽门农攻破特洛伊后做的第一件事。

女人，尤其是漂亮的女人，在战乱中总是会成为牺牲品。

不止是海伦，还有《西西里美丽传说》中的Melena（莫妮卡·贝鲁奇），《等待黎明》中的阿男（叶童）……当电影看到这里，作为观众的你，是怎么想的呢？

　　Helen of Troy 　　 ——猜到了开头，失望了结尾 　　 经过了多少年的流传，Helen of Troy早已成为红颜祸水的代名词，希腊传说中Helen惊人的美貌、与帕里斯之间唯美或饱含欲望的关系、高贵神秘的身份……都让古老悠远的神话更加扑朔迷离引人入胜。

不管何时，美人从来都是极富吸引力的，更何况是美得乱了天下、毁掉一个城邦的海伦，所以，在看到影片名称时我就觉得它成功了——特洛伊的海伦，且不管重点是在特洛伊与海伦之上，还是在已经为人熟知的“红颜祸水”之上，至少，像画龙点睛一样，海伦的名字，这个神秘而传奇的女人的名字，就让人平添了许多想象与好感。

乍看之下，以为是从海伦的视角来塑造整个战争故事，或是将海伦提点出来、一改往日男人战争中沦为陪衬的物品姿态，让我们看看即使命运无法自己掌控却依然有血有肉的“人”，于是，便兴致勃勃地关注海伦随水池中看见帕里斯、被绑架、失去弟弟和“劫持者”、被残忍地驱逐出嫁、沦为赤裸在100余位首领面前的“新娘”、遇见帕里斯、和帕里斯逃走……直到最后告别帕里斯的亡魂、决定信任墨涅俄斯、却最终无法摆脱被阿伽门农凌辱的悲惨结局。

　　 不能不说，影片中的海伦是美的，美在初长成人时骑马出游的青春活力、美在看到水池中帕里斯后的芳心暗许、甚至美在被雅典王子忒修斯意外劫持后对其的信任与喜爱、和愿意逃离痛苦选择与爱的人一同远走的勇敢……但这样的海伦并不是我所期待的海伦，她可以一见钟情、可以不顾后果、可以随心所欲……但是，如果仅仅是这样的海伦、这样拥有美丽无比的外表和公主气性的女人，就真的值得人们口口相传美丽无比的女中珍珠吗？

　　不。

　　也许我不该对既定的神话有过多在许多人眼中无意义的质疑与声讨，但“一千个观众心中有一千个哈姆莱特”，身为无数观众中的一个，我自认为理应表达对心中海伦的希望。

—— Frailty, thy name is woman!莎士比亚在《哈姆莱特》中抛出了这样一句话，虽然我不认同，但却以为该做—— Frailty, thy name is Helen!是极为合适的。

阿伽门农之妻克吕泰涅斯特拉可以因为恨丈夫为求顺风献祭他们的女儿伊菲革涅亚而大胆行刺、因为对当年抛弃孩子亚历山德罗的行为后悔内疚，特洛伊王后赫卡柏抛下一切重新接纳了帕里斯并为他留下海伦…….不管她们是不是另有隐情，至少我们看到了她们的勇气和真正鲜活的人格生命。

很遗憾，我在影片中从头到尾只看见了海伦空洞的美——对于对她关心爱护的弟弟，她没有为他因就她而死留下一滴眼泪；对于赤身裸体沦为众首领一同分享的玩物这样的待遇，她毫无反应；甚至对于愿意跟随逃离的帕里斯，她口口声声说爱，却宁愿在帕里斯的死亡之处，重新选择了跟随墨涅俄斯，并再一次在阿伽门农的凌辱之下苟延残喘…… 　　这，不是我所希望看到的海伦，不管在何种时代背景下，她都不应该是逆来顺受的玩物，即使命运残酷，她也需要自己去扎根、去成长、哪怕去抗争！

而不是成为任人凌虐只求依附、毫无生气的点缀，这是我所期待能够得到展现的海伦。

After watching the movie of Helen of Troy, I did several researches and also spent time watching another similar movie named Troy, which is also fairly famous and was screened one year later. Despite comparing the differences in plots or shooting skills, here, I am going to share with you some understandings or personal points of view towards this famous legend story, and also I am trying to analyzing some hiding social phenomenon in ancient Greece.Firstly, Helen is a main character in this legend, who is also a kind of controversial person during the Trojan War. A great many people then consider Helen is to blame for the 10-year Trojan War due to her elopement with Trojan prince Paris. However, as is shown in the film, the war between Sparta and Troy was more than a cause trouble of a woman. The conflicts and accumulated rancor have already developed, so Helen was only the blasting fuse of this warfare. Therefore, from this, we can see that Helen was just an excuse of the war and then unfortunately became the scourge in most people’s eyes.It also reminds me of women’s social status in Greek Mythology and in ancient Greece. In ancient Greece, the term of “citizen” only referred to the adult Greek males, and therefore, females were not allowed to participate in the administration and discussion of polis affairs. From this definition of citizen, the discrimination of women seemed to be common and doubtless in ancient Greece. Moreover, even in the marriage, the relationship between husband and wife was also unequal. Women were always put into the passive positions in their marriages. To be more specific, Greek women were always fastened to housework and rarely had time or right for their own businesses. It was also widely accepted that virtue of docility was a criteria of a good or standard wife. Therefore, based on this fact, Helen’s elopement, in my point of view, is a brave breakthrough of the unequal social barrier a bravery to pursue true love and lead a wishful life.Secondly, there is another explanation of Helen’s elopement and the hiding meanings. In classical mythology, Helen’s behavior was controlled by the gods and goddesses, which was, however, not very clearly shown in the film of Troy. The myth started with a golden apple and a competition between goddesses Hera, Athena, and Aphrodite. Paris was promised by Aphrodite that he would have Helen, and meanwhile, Helen was shot by Eros, the god of love, and fell in love with Paris on the first sight of Paris. Therefore, on this point of view, the Trojan War has already been arranged by the gods and goddesses, humans were just played and fooled at the will of these gods. And here, I want to add that in classical mythology, the relationship between gods and humans are rather different from the traditional thoughts we owned. In classical mythology, gods merely show mercy for humans. They help humans mostly because humans are useful or they enjoy the sacrifice humans make for them. As for humans, they worship the gods mainly because they fear them. However, our modern western assumptions about gods are really different. Gods are regarded as merciful and just, and they create the universe and human beings. What’s the most important is that gods have their affection and are concerned about the human beings. And as for we human beings, we worship our gods because we respect them and think they are the savers for us. I think this difference can help us establish a better understanding of Greek history.In conclusion, both of these movies show us the cultures of Greece and benefit for our further learning of European culture.