虫师

有这样一个男人，他时常背依着常人看不到的、比银河更加炫目的光脉，吸一根烟，他吸烟与装比和假装忧郁丝毫不沾边际，作为一个虫师那既是象征，也是对一个体质易引虫者的慢性解药，由于体质容易吸引虫，所以他注定不能在一个地方停留太久，即便是有有心的姑娘刻意挽留，他依然会淡淡的回应，“热闹的春天来了就好了”。

当你开始以为这位终年漂泊于江湖的潇洒之士即便不能指手间毁掉地球，怎么也要有一脚劈坏大船的能力时，他早已背上箱子，吸一口烟扭头去了。

旅行的路上，他永远不是强者，甚至是会遭到其他虫师的鄙夷，一个不杀虫的虫师，一个满身温馨故事的行者，一个会叹息生命无可奈何的诗人，当然，在听信了我的介绍后，故事可能已经成功的被扭曲了。

这部动漫的NB之处也在于此：他绝不是一部以主角为驱动的动漫，动漫的动力在于故事而不是主角，或者可以这样说，主角是辅佐，故事既是动漫的隐线，又是主线。

所以主角银古多不是故事的发力者，他多顺手协助或者无奈旁观，甚至主角的身世和些许经历也是靠故事中的线索拼贴而来，这种乱序完全不打乱故事的主线的流畅性，而且使故事的架构上显得非常娴熟，信手捻来，恰到好处。

当你以为这是一部精心计算，公式推理般严谨的动漫时，这又中了我的圈套。

每集短短23分钟，从开头音乐到结尾曲，整部的动漫都洋溢着宁静、悠远、空灵之感，毫不做作。

以前曾把大友克洋《阿基拉》曲解出政治诉求的隐喻，今敏《未麻的部屋》看作对弗洛伊德理论的阐述和延伸，那《虫师》便是最为纯正的东方式哲学的表达，用更为通俗的形容可能就是“侠”。

主角银古时常令我想起古龙小说中的侠客，他们从不热衷逆天改命或者结交江湖俊达，真正的侠客多是低调的，孤独的，孤独的生，孤独的面对死。

这种坦然充斥其中，看这部动漫就像初读古龙的小说——内藏洞天。

融入生活的东方式哲学异于西方哲学的一个重要命题就是他从不去研究如何循序渐进，而是在探究‘退’，所以，主角不会为了朋友的死亡而企图破坏平衡，他只能默然悲伤，望望远方，吸一根烟，继续上路。

与古龙小说唯有的不同可能就是银古与朋友之交多淡若清水，两者相较，我觉得《虫师》的侠塑造的更加常规，更加令人向往。

2011.11.25一个昏昏欲睡的午夜http://blog.qiaoy.net/?p=125

就只写“雨临虹起”。

一个男人曾经有平静的生活，直到那一天，他看到了“虹”。

是虫和光酒构成的奇异景象，一道从地面架起的七彩虹。

他着迷了，伸出手触碰了虹。

彩虹环绕在他的手掌、跟随着他，环绕他所经之处，像活着的事物，围绕他呈现美丽的景致。

是他所见过的最美的事物……然而在莫名的一天，“虹”再也不出现。

男人从此迷失了自己，每到大雨将至，忘我地追逐彩虹。

终此一生却再没有寻觅到。

——虹是什么？

是我们此生所遇到的最美的事物，可能是一道彩虹、也可能是一个理想、一段感情、一个人。

每个人的生命中，都有一道不能轻易触摸的“虹”。

忍不住伸出手去触碰，将是……短暂而无穷尽的美丽……以及再也无法填满的渴望、挥之不去的痛苦。

对于触碰了人而言，是幸或不幸？

这则寓言，是人生的一道命题。

没有正确答案，只有你所选择的人生。

男人的儿子在五年的执着追寻后，终于看到了“虹”。

和父亲一样，他痴迷了。

然而，他的身边有银古。

银古一把将虹郎拉回自己身边，在暧昧的人生抉择边缘，银古总是这样异常坚决。

——与其在短暂的美之后迷失自我，不如继续在空旷的人生中寻觅自我。

不执著、不痴求，在不可逃离的空虚洪流中，寻觅一点生的意义。

虫师因虫而喜而怒而卑，却是人之喜怒哀乐爱恨离愁第一集 绿之座（虫宴）虫，是处于生死之间的东西，即是生物也是死物，徘徊于生死之间，那是比瞬间死之更为残酷的、难以想象的修罗道，渐渐的人的意识会被消磨掉她是廉子奶奶，遇上了虫宴，喝了杯盏所盛之物，就可以到达虫的世界，成为一只虫，可是宴会中途被打断，廉子奶奶成为了介于人与虫之间的生物，一半在虫的世界，一半留在人间廉子奶奶说：当那杯盏破碎成一半时，看着远去的另一个自己，那种悲伤与绝望。

她身为半虫，不被孙子森罗所能看见，她一直默默在他身边守护，为了让孙子见到自己，他请求虫师银古将其变成完全的虫子，即使渐渐失去人的意识，亦要陪伴有时候在想，这份守护真的让人动容第二集 脸之光（黑暗瞳虫：使人不能见光，眼睛会痛，只能生活在黑暗之中）在眼睑里面还有一个眼睑，里面是外面的光绝对照不进去的地方，虫就生活在那里。

据说，人们有了光明之后，就忘记了闭上第二层眼睑的方法，从前很多人类因为注视他们太久，失去了眼球。

第二层眼睑，是真正的黑暗，有着异样的光，那是活跃在我们脚底无数生命（虫）汇集而成的。

“从前很多人类因为注视他们太久，失去了眼球”，在想，是不是因为一个人注视黑暗太久，已经习惯，所以失去了看见光明的眼球。

那是一种对于正义与黑暗的抉择，习惯，真的是借口吗？

第三集 柔软的角（阿、呍：会吃掉寂静，而听见另一个世界的声音—野生动物才能听见的声音，听不见自身的声音）有时候在想，这种虫子何尝不是人的心中所生，喜欢外界热闹的喧嚣，而放弃内心的宁静与寂静。

所谓的嘈杂与安静，是一个人心中所选。

如今的我们太过浮躁，忙于外交，而少来了内心的安静与思考，一个人的时光如此难得，安静的午后。

第四集 枕边小径（虫子：可以将梦中所见到的东西转化为现实，而梦是从枕边出来的。

枕头这个词汇源自魂居之处，人活着有三分之一的时间要和枕头接触，有人认为那是人的魂魄所在的地方，所以那也就成了梦的巢，连接着梦和现实的通道）金被这种小虫寄居，他所做的梦让他的家人死亡，让整个村子灭亡，他的无奈与自责。

只剩他一个人在那空旷的村子，他害怕睡觉，害怕自己睡着之后自己的灵魂的消失，害怕他所梦之事的成真，那种对于自己所梦之物无法控制的无奈曾经希望梦想成真，可是想到自己的梦真的可以自己控制吗，当恶梦成真之后该怎么办呢？

第五集 旅行的沼泽（水虫：被寄生的人离不开水，不停喝水，会变透明，最后变成液体）沼泽不停地旅行，奔向大海，即使到达大海之后，沼泽就会死亡，就会消失，就会融入大海不分彼此那个不断追寻的梦，才是最重要的吧第六集 吸露之群（这种虫子的生命只有一天，一天过完会死可是第二天又会复活重生）在一个岛上，有人专门把这种虫子寄生到人身上，一天之中从少女转变为垂死老人，可是第二天又恢复原样，一天一天重复，这些人被当作活神仙，河吉屋就是其中一个当虫师银古把虫子引出来之后，河吉屋迷茫了，她说：“作为活神仙的时候，开始衰弱着，睡着度过每一天，却总觉得生活很充实，明明只是闭着眼，现在却觉得很害怕，即使醒来也只是继续做着昨天的现实而已，面对眼前虚无缥缈的时间流束手无策。

每一天，每一刻，对我来说都是新的一天，没有烦恼，没有忧虑，心里总是很充实”。

面对虚无缥缈的时间与未来，是会害怕，可是就可以逃避吗？

第七集 雨后的彩虹（虹蛇：汇聚成为很美很美的彩虹。

它们不断漂流，漂流的虫就跟台风一样，没有发生的理由也没有目的，只是为了漂流而产生，不受任何事物的影响，只会产生影响然后离开）虹郞：因为他的父亲执迷于追寻彩虹所以为其取名为虹郞，可是因此虹郞受尽嘲笑。

虹郞的父亲、哥哥都是筑桥高手，可是虹郞却没有这种能力，所以他在村里无立足之地，开始逃离，走上了追寻彩虹的道路。

虫师银古对虹郞说：“你不过过时为了掩饰自己，只是用追寻彩虹来自虐吧。

’“似乎是的，虹郞不愿面对那个不善于筑桥的自己开始逃避，开始逃离村民，他不愿面对，他只是借追寻彩虹来寻求一种我在努力我不是无用之人的安慰，可是这样有用吗？

后来，世界上出现了一种桥—漂流桥：河水一泛滥，桥就会自己分解开，随着水流的地方流动，等水过后又会恢复原样。

这是虹郞借虹蛇的漂流所建。

世上或许没有完美的人或事，逃避没有用吧，所以试着面对吧。

第八集 来自海境（雾虫：如蛇一样，在水底，造雾，迷失方向）四郎与他的妻子在海中走散，四郎被潮水卷回海岸，而没有妻子。

三年了，四郎一直等候在海岸，等待着海水带回妻子的遗物，带回妻子。

虫师银古说：“在那雾中，只有想回到陆地的人，才会看得见陆地而回来。

“想着，其实很多事都是这样的，如果心已如死灰，谁也救不了你。

而如果你心存期望，会有机会，一片迷茫之中你会看到方向的。

第九集 沉重的果实（沉重的果实：只要埋在土里能使周围获得一年的丰收，不过作为代价一个生命将被带走）如果牺牲一个人可以救更多的人，你会救吗？

可是那个被牺牲的人怎么办，他是无辜的呀，他凭什么要为更多的人负责，凭什么？

而且一直依赖于沉重的果实而实现丰收，而自己不努力，这样真的可以吗，这样的牺牲有意义吗？

第十集 牺砚之白（噬云：和积雨云的形状很像，吸收空气里的水和冰形成雾或雹降下来。

这种虫不会移动，必须依靠风的传播，在没有云的季节会萎缩，掉到地表冰冻自身进入假死状态，变成石头一样的额状态）第十一集 沉睡之山（葎：是一种宛如山的神经的虫，他们的意识游走于草木之中，将其寄生在体内，即使睡着也能感受到山的变化）山神第十二集 眇之鱼（常暗：夜里一个人走路，有时候会突然发现，刚刚还一直照亮着路的月光和星星突然消失，无法辨别方向，虽然这也不是什么非常罕见的事，但是如果这时连自己的名字和过去都想不来了的话，那就是常暗来到身边了。

据说只有想起的人才能逃脱，如果无论怎么也想不起来，只能给自己随便起个名字就好了）银蛊：栖息在常暗最深处的没有眼睛的鱼，银蛊射发的光芒，会将生物变成常暗。

那些鱼，全身白，只有一只绿色的眼，可是当另一只眼被吞噬之后，它就会消失。

缝的家人和村民都被银蛊所吞噬离开人世，可是缝一直不愿意相信，一直在寻找，最后她也选择了被吞噬，来到无尽的黑暗之处。

寄木曾经问过缝，为什么要放过这些罪恶的银蛊，缝说：“不要被恐惧和愤怒迷住双眼，所有生物只是依靠其存在方式而存在的”想到生物界的弱肉强食，适者生存，很无奈可是无力改变第十三集 一夜桥（伪蓄：生活在谷底，可是它们需要更多阳光，所以会寄生在生物体内而逃离谷底，而这些生物都是从桥上掉下谷底而死的尸体。

被寄生的生物似乎是活的，可是只是一具空壳，等到伪蓄积蓄了足够的阳光，就会从寄生者身上离开，而被寄生者就会回归最初的状态，也就是死亡）花和善是一对真心相爱之人，可是族人为了得到保护将花送给别人，花并不愿意，所以他们想起了私奔逃离，可是在那座吊桥上，花的迟疑让她掉下了桥，其实已经死了，可是被伪蓄寄生之后回来了，可是目光呆滞常常坐在阳光下发呆，持续了三年。

之后伪蓄离开了，花没有了呼吸，而大量的伪蓄聚集在一起形成了一座桥，原先的桥被砍所以只能通过伪蓄所形成的桥离开，这座桥只能往前走一旦返回便会掉下去。

善最终还是走不下去返回了，因为他说：“这里面的一条是花，踩着她，我做不到”所以善也掉到了谷底，成为了伪蓄的下一个寄生物，没有了灵魂，只是一具行死走肉第十四集 笼之中（寄居竹：一种白色的虫子）有这样的一个故事，在一片竹林住着一对年轻的夫妇，两人单单没有孩子，那女人是一个喜欢跟草木说话的人，有一天她说自己怀孕了，她的丈夫和奇怪跟踪她，发现她忘我地抱着一株白色的竹子。

之后这个女人生出了一个笋，拨开笋，孩子—节就在里面。

这个孩子其实是寄居竹的子株，是人和虫的孩子那个男人后来跑了，留下那个女人和孩子节。

或许是怕她孤单，所以村外的孩子喜助来到了竹林陪她，可是很神奇地再也出不去了。

喜助一直很想回到故乡，当节知道只要把寄居竹砍了喜助就可以离开，为了满足喜助的愿望，节砍掉了自己的主体—那株白色的寄居竹。

喜助回到了一直想要回到的村子，可是村民因为他带着自己的女儿—同样是寄居竹的子株被嫌弃，被排挤，喜助还是回到了竹林和节一起。

可是因为主体白色竹子的死亡，节和女儿陆续死了，因为她们是寄居竹的孩子，依赖于寄居竹而生存可是最后当白色竹子又出现的时候，喜助听到了自己妻子和女儿的坟墓里传来了婴儿的哭声第十五集 虚幻之春（空吹：想花朵一样的虫，栖息在树上，它会放出特殊的想起，会促进冬眠中的动物和植物的活动，然后吸食被引诱出来的动物的精气，被吸走精气之后，就会一直沉睡到春天）外面是茫茫白雪，里面是春暖花开第十六集 晓之蛇（影魂：吞噬记忆的虫，身体呈半透明的黑色幕状，喜欢潜藏在古树下，装作是阴影，等有人或动物在树下休息的时候，一旦睡着，它就会躲入人脑中，宿主就会变得无法睡眠，而且开始慢慢丧失记忆。

等吞噬了宿主一定量的记忆之后，就会在体内分裂，分身就会趁着宿主打盹的时候跑到外面，然后继续潜伏在树荫下，如此繁衍不息。

有些东西影魄不会吞噬，那就是你每天都会做、会看到、会想的事，也许影魄是为了保障宿主的生命，所以不会吞噬宿主涉及日常生活的记忆吧。

一旦影魄进入人脑之中就无法对付他们了，能做的就是多存储记忆，不断回想自己不愿意忘记的事情）小夜被影魄寄生，开始慢慢丧失记忆，可是一直忘不了外出的丈夫，那一次小夜和儿子加持开始外出寻找，却发现自己的丈夫已经和别的女人组建了一个家庭。

小夜的奔溃，在路上睡着了，醒来之后关于丈夫的记忆就没了。

想着，很多时候如果真的可以忘记该有多好，那些不美好的记忆，真的不愿在回想，忘了是一种解脱吧第十七集 虚穴取茧（虚：一种虫，生活在玉茧之中，玉茧是由两个蛹一起做的大茧，有两股丝，当把两股丝拆开分成两个茧，虚就会趁机跑出来，把它捉住放回一个茧之中，虚就只能在两个茧之间游走。

之后只要在一个茧中放信，虚就会把这个茧里面的信息带到另一个茧中）在想，如果自己的身上带着一个茧，另一个自己想念的人带着另一个茧，那么就算相隔万里，也可以任意通信呢，神奇可是虚也很恐怖，他们可以任意地制造虚空，可以将人带入虚穴之中，人在虚穴之内会一直迷失，走不出来，丧失了记忆，迷失了心智第十八集 报山之衣(产土：泥状的虫，在地表会化成烟的形状)第十九集 无边之丝（天边草：栖息在高空的一种虫，像长了尾巴的气球，靠空气中微小的发光的虫过活，而且一到夜晚，看起来就像蛇行的星星，被称作“迷途之星”，偶尔当高空食物不够的时候，就会把自己手如钓丝一般伸到地面来，一旦有动物触碰到，就会被卷入高空中，会被吞噬）阿吹是清治朗少爷家的一个仆人，清治朗少爷喜欢阿吹。

一次阿吹看到了天边草悬挂下来的丝被卷入高空，因为无法吞噬后来被扔了下来，可是变成了用人眼无法看见的状态，透明。

经由虫师银古的治疗，阿吹可以被重新看到，可是虫依旧存在，阿吹的治疗，不仅需要药，还需要她自己有想当人的想法。

可是后来阿吹身体越来越轻，浮在空中，后来直接变透明消失了。

银古这样对清治朗少爷说：“身边的人都不认同她，而且连你都否定了阿吹，所以她无法保持人的状态。

如果不想她消失，就接受她吧”“既看不见又摸不到，如何接受？

”后来，清治朗一个人举办了婚礼，总是跟不存在的所谓妻子说话，以致村里人都远离他，一个人建了一座小屋。

后来，后来，阿吹回来了，可以被看见。

想到银古所说，只有当阿吹自己有想当人的想法才可以被看见，那种想法是别人给的，是所爱之人给的，可是当别人都否定了，又谈何存在呢？

或许，一个人存在都需要有人给意义吧。

第二十集 笔之海可以将听到的故事以这种方式记录下来，觉得神奇，好方便呀第二十一集 绵胞子（绵吐：像绿色的棉絮一样漂浮在空中，进入孕妇的体内然后将卵寄生在胎儿中。

婴儿出生时像淤泥状，会用最快的方式逃到地板下面或屋顶上，过一年之后，用把婴儿状态的【人茸】送到孩子亲人那，虽然【人茸】和普通婴儿没什么区别，可是原本的婴儿已经死了，现存的只是披着孩子皮的虫。

【人茸】的身体与虫的本体是以丝一般的东西项链的，它们是用来向虫的本体输送养分的，只不过是虫的一部分，当孩子完成职责后就会坏死，而且在临死之前就会吐出大量的种子，不断繁衍）亚纪的孩子被绵吐所吃，可是就算只是空壳的【人茸】，她依旧疼爱，心疼第二十二集 海中龙宫（那块岩石下面被称作“龙宫”的海渊，在哪里，死去的人会以完全相同的姿态重生。

那种虫是能造成生物回归胚胎形态作用的虫，吞噬生物“生存时间”的虫）在那个小岛，一切人都可以重生，能够挽回失去的爱人的岛，只要期望就能永远没有别离的岛。

可是这样真的好吗？

有人说：如果生存过的记忆会被抹掉重新再来的话，还不如死了所以呢，如果有重生的机会，我会选择重新来一次吗，你呢？

第二十三集 锈蚀之声（野锈：通常附着在生物的尸骸上，以对其分解无害的东西。

可是之后没有食物也会附着在活着的生物体内）茂：被附着，一旦发出声音，身边的人身上就会生锈，身体便沉重不灵活其实茂知道真相之后一直在赎罪，一直没有说过话，可是依旧得不到理解，那些村民都在责难，责备第二十四集 篝野行（阴火：在雨天和寒冷的时候出现，会慢慢夺走以为是火而接近人的体温，暖和的日子则隐身于罐子里或是树洞这类狭小的地方潜伏起来火种：一种靠吸收人的热量而存活的虫阴火是火种存在的形式）第二十五集 眼福眼祸（眼福：成为梦幻之虫，可以看见人的过去与未来）周：一个拥有眼福的人，可以看见身边的人的过去和未来，不久之后每个人都来询问，她说过：“不久之后我的眼睛就成了工具，所谓的朋友也不见了“觉得很可悲可是就算周能看见别人的未来，可是无力改变，而且她无法看见自己的未来。

她不喜欢这双眼睛，所以决定将其埋起来“你不怕黑暗吗？

““虽然什么都能看见，但却什么都无法改变。

虽然咋黑暗中，但却能自由地生活。

你认为是哪一种得天独厚呢？

我认为在黑暗中回忆着光明去生活也并非是什么不好的事“怎么说呢，人们都想知道自己的未来，可是就算看见了又怎么样呢，拥有这种能力的周最后依旧选择放弃了这种功能宁愿黑暗，这是不是暗示着什么？

写于06年9月狠狠咽了口口水，是腥甜的味道。

也许当真走了太久的路。

他的白发习惯性的出现在我的屏幕右下角，以及熟悉的音乐。

他的面前理所当然的出现村庄和人群，或者树林，竹林，山脊。

他的面前总是有很多东西。

他能看到得太多，他便看。

我便看他，看他的故事被写进了哪个文件又被读出来。

好像可以掌控他的一切。

我见到的男子，绿色的眼睛。

说不上英俊潇洒，真的。

他的名字叫做银古。

银古是个一开始并未吸引我注意的名字。

就像他没有吸引到很多人的注意一样。

第一集，那些自顾自地摆动的不明生物究竟是不是他自己存在的理由。

他没说，我便不去猜。

两集过后，有人说，很久没有这种安静的感觉了，像以前的某某动画。

我没有感觉。

更能令人安静的似乎是ARIA，而不是那些连是什么都不晓得的小虫。

然后我看到了银古那只空洞的眼睛。

或者说我都忘记了我有没有看见。

当时可能正在和别人msn聊天。

音乐和日语从耳机里面传过来。

初夏的微风像是童话。

他说话声音毫不慌张，分明证明这一切已经由来已久。

然后考试。

考试中间我没有再想起他来，像一个平淡的故事、两个平淡的故事之后，人有一种慵懒的惯性。

考试周我看完了2季的蔷薇少女，为激动人心的片头曲折服，但是却一直拖着时间轴，10分钟便叫一集结束。

随后写长篇的大论文。

然后出发去新疆的长途考察。

直到7月末尾才忽然又记起这个白发碧眼的男子。

他并不英俊潇洒，真的。

我在自己8月的任务单上写：看完《虫师》。

一口气下载完26集。

从第3集开始继续看下去。

再听到熟悉的音乐，忽然觉得，自己认识这个人由来已久。

如果我也是那样就好了。

把感动别人的种子留在他的心里，让它自己去发芽开花。

得失随缘。

8月是一个宁静得不能再宁静的月份。

图书馆里的空调始终很凉快，宽大的桌子对面坐着要一起考试的朋友。

偶尔几个人心血来潮去fb一顿，走在空旷的校园里面，阳光肆烈得毫不掩饰。

这便是宁静的夏天，像梁静茹没什么个性的歌。

也会在夜晚拉上死党去7-11，却只买一瓶冰凉的矿泉水。

或者穿着轮滑鞋子左摇右摆地嚷“我要利用这个暑假成为高手”。

然后摔到。

回去冲个凉水澡。

舒服的睡去。

秋天还没有真正到来。

也可以看《虫师》。

平淡得几乎要忘记。

真的看起来的话也可以一口气看好几集。

一个人在寝室里对着宽大的电脑屏幕，耳机压得耳朵疼。

里面的主人公有一半都一脸沉着，无论是失去了听力的小男孩，还是头发奇艳地绿着的少女，唤大蛇来吞噬自己的虫师，等等。

偶尔也会看得不耐烦，怎么老有那么多道理可以这样简明扼要的被你们说出口。

想快进，却因为清凉的音乐收了手。

“能和我说说吗？

”他会经常这样说。

然后微弱的灯光里面别人开始回忆。

于是一切也涌进了我的心里。

有时候会被深刻的执念打动，追逐彩虹的男子，刻苦画画的天才，不停写字的书写者，寻找姐姐的女孩，执念在他们的岁月中成了依靠，也许这是幸福的。

冬天的雪花和踩在厚厚的积雪上的声音同窗外真正的蝉鸣声一齐冲进耳朵，温柔地。

于是我也怀疑自己是否在做梦。

看着看着，便没有了其他的感叹。

只是说，构思好赞啊，故事好完整啊，寓意好出色啊。

银古好帅啊。

他也有想停留的时候吗？

他也有迷惑的时候吗？

他也会深深地怀念吗？

看到《长啸于春》，那个总是沉睡一冬的孩子，他什么都知道。

也知道，银古走了，姐姐会寂寞的。

在第15集，终于有女孩子好好的发现了银古的魅力呢。

那么银古，也会寂寞吗？

永暗那一集。

我并未预料出那个一头短而深发色，两只明亮的黑眼睛的男孩会变成什么样子，即使清楚地听到那种虫竟然也叫“银蛊”。

后来再想看看那孩子失忆以前叫什么名字，但发现自己把那一集删掉了，所以我也好像失了忆。

也好，和他一样面对以后的故事，这样才平等。

以为之后还会断断续续的讲这个男孩怎样成长为银古，比如经历了生死离别或者生命危急。

但是我终于没有看到。

其实到了24集的时候还在想后两集会不会是像那些动画片一样来一个男主人公大危机，然后他战胜了危机，并在战胜的过程中揭露一些心路历程，看的人大呼小叫，心灵震撼激荡。

可惜没有。

以至于全部看完之后我一时间竟然不能相信它就是完结了。

尤其最后银古还是个小孩的时候就那样一脸平静的说话，真欠扁。

原来作者根本就不理睬在乎银古过去的人。

就像他不理睬急于了解究竟什么是虫、还因为银古也不在乎吗。

还是因为，他无法在乎。

完结了之后我把文件夹整个删掉。

军训的孩子们回来了。

好像一件事情还没结束另一件事情就开始了。

我忽然觉得《虫师》里面最让人记得的不是那些隽永的话语和动听的乐曲，或者奇妙的构思或者悠远的意境，而是，好多人，他们，彼此在乎着。

在乎是一个很有分量的词语，因为这个词语的分量女人从天上的虫手里降下来，因为这个词语的分量姐姐从巨大的虚空里走回来，因为这个词语的分量男孩子选择退回去，在深谷的上面坠落，义无反顾。

于是我看到的故事都变得那样的诚挚。

诚挚终归是好事情。

如果什么都不能相信了，那恐怕，是更可怕的失忆呢。

那么这部动画片，是要让人执著吗。

或者要人相信呢。

不知道该怎样写。

总觉得文字落下就是多余。

对于虫师银古来说。

然而在关掉电脑后一个人坐在午夜的自习室里，我又想起了他，和他通常露出的表情。

好像只有安静才是最好的举行。

银古你好吗。

我在这里写。

算是写给虫师，即使不能渲染太多。

　　第一话：绿之座　　人：五百藏森罗，廉子　　虫：初登场　　能赋予所绘图象生命的神笔少年森罗，与虫师银古相遇了。

深夜，银古抓住了一名半人半虫的美丽少女。

她竟是森罗已经去世的奶奶廉子。

参加过“虫宴”的廉子，无法作为完整的人死去，一直在家中徘徊。

为了见到廉子，森罗再次提起神笔，画出了盛满生命之酒的绿盏，使廉子以少女之躯永生。

但碎盏难圆，她已永远失去了人类的生命。

　　看点：铺天盖地的绿。

作为TV动画第一话，从画面到音效堪称惊艳，总体水平赶超剧场效果，让之前不少冷眼观望的读者对动画燃起极大热情。

　　译名辨析：しんら，森罗，一做神罗，应该是日本人比较尊贵的名讳，具体资料待考。

个人觉得“森罗”似乎更符合作品氛围，所谓“森罗万象”，正是虫的另一种含义。

　　第二话：睑之光　　人：翠，阿齐　　虫：黑暗瞳虫&液态虫　　小姑娘翠得了无法医治的眼病，只能住在黑房子里，少年阿齐是她唯一的朋友。

在翠的引导下，阿齐也闭上了第二层眼睑，看见了黑暗中的光芒。

但寄生在他们眼中的虫却因此加速繁殖起来。

闻讯赶来的银古诱杀了从翠的眼中爬出的虫，却又用虫治好了翠的眼睛。

用虫的眼睛看着这个世界，翠露出了略微寂寞的笑容。

　　看点：从翠眼中汹涌而出的虫，向着月光升腾。

作为原作最先得奖的一话故事，兼顾了各方面的平衡。

首先，紧张刺激的捕虫过程被很好地商业化，成功抓住还没被彻底吸引的低龄观众。

其次，黑暗瞳虫和液态虫的存在形态初步展现了整部作品的世界观：黑暗与光明共生，彼岸世界不可触摸，人不能长久注视虫的世界，否则便会迷失自我。

最后，牵涉银古身世的眼睛也被提及，一个悬念伏线千里，与12话《眇之鱼》遥相呼应。

　　译名辨析：液态虫，在这一话里其实没有给予专用名词，仅仅从形态上加以描述。

但从后面的故事来看，翠眼中涌出的和银古注入假眼球的，应该就是《眇之鱼》中的“银虫”，即带来“永暗”的光之虫。

　　第三话：柔角　　人：真火　　虫：呍&阿　　在被雪覆盖的寂静山村里，村人一个接一个失聪，而真火却因为听见太多的声音无法正常生活。

这一切都与寄生在他们耳中的虫有关。

驱逐它们的秘密就藏在真火的体内，提示的线索则在真火母亲的遗言里。

危急关头，银古终于找到了答案。

他教真火捂住耳朵，听见了自己体内如熔岩般的巨响，那是比任何生命都强大的求生意志。

虫终于被真火的生命之声赶出了体外。

　　看点：大音稀声，落雪无痕。

可是，你一定听见过极度寂静中耳中的嘶鸣，你一定感受过捂住耳朵时肌肉传来的搏动，在我们小小的身体里，蕴藉着如此巨大的力量，怎能不令人惊奇呢？

对这种种声音的精妙捕捉是本话的一大亮点，甚至耳朵有点堵住时、半通时的听觉效果也分辨得如此生动明晰。

这一话是用来“听”的，建议没有好的音响不如不看。

故事本身更是目前为止最为积极明朗的：尽管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意志却总是如此强大。

正因如此，少年最后才能告别孤独，带着对母亲的思念，勇敢地活下去。

　　译名辨析：柔角，不仅长在头上，也长在少年的心中，是对逝去母亲的眷恋，是对脆弱生命的不安。

有翻做“柔软的角”，个人觉得反而缺少了韵味。

　　第四话：枕边小径　　人：金　　虫：梦野间　　依靠虫带来的预知梦，金将命运握在手中。

可是随着噩梦不断应验，金逐渐发现了可怕的真相。

原来虫带来的并非预知梦，而是将梦转化为现实的能力。

当金发现是自己的梦毁了全村时，深深的自责与恐惧驱使他挥起刀，想要斩断这场无尽的噩梦。

但接触过彼岸世界的人，再也无法回来了。

金最终将刀刺向了自己。

　　看点：从第4话开始，总算出现了以成人为主角的故事，因此故事开始涉及人虫争夺生存权的严酷主题。

银古在这一话表明了自己的观点，这个观点也一直贯穿着后面的故事：”谁都没有错，人和虫都只是为了生存。

所以你要活下去。

”但最后还是以悲剧收场。

个人以为这一话的画质有所下降，对其中梦与现实诡异的衔接过程，不如漫画刻画得出色。

对最后那个“枕头是人的魂之居所”的表述也欠缺冲击力。

怎么说呢，似乎在《虫师》的故事里，牵涉到成人的故事往往无奈、悲哀而且没有希望。

他们无法舍弃自我，无法与虫共存，最后只有你死我亡，而人类常常成为失败的一方。

不过话说回来，这一话的漫画实在让人读得云里雾里，动画倒是把故事给讲明白了。

比起时下许多大牌导演动不动做些没人看懂的动画，这马越嘉彦显然是个有诚意的厚道人呀……　　第五话：旅行的沼泽　　人：庵　　虫：水虫　　被当做祭品死去的少女，因为经过的水虫而得救，因此与水虫结伴而行，虽然身体变成了虫的一部分，意识却仍渴望活下去。

然而，水虫的旅程终点却是死亡。

在最后的入海口里，银古终于从水虫体内救出了半透明的少女。

她决心在这水虫死去的海边，依靠自己的力量活下去。

而水虫的子孙们仍在林间游荡，寻找着自己的道路。

　　看点：这一话里出现了银古的一个重要朋友化野，职业是医生，爱好是收集奇怪的东西。

但个人最爱的还是片末的女声念白，她同时也是12话《眇之鱼》中影响了银古一生的女虫师奴伊。

从没听见日本动画里有如此沧桑有力而冷静超然的女声，我当时完全被震撼到了。

CV土井美加，单凭这一把声音，就足以画尽了万千风景，银古和她一比根本就是个小孩子……　　五话小评：　　在这个世界上，有多少种生命，就有多少种爱恨别离。

活着固然美好，别离依旧悲伤。

在不断的相逢与别离的背后，我们能拥有的只有记忆。

只要人心还在，这旅行就将一直持续下去。

作为青年漫画，虫师的故事虽然是灵异单元剧风格，原作含义却非常深奥晦涩。

因此很多人对动画能否成功抱着怀疑。

但事实证明，只要在商业和艺术间找到平衡点，任何动画都能成为经典。

而且比起漫画，动画的故事更清楚明了。

从第一话里那异常鲜艳的绿色带来的视觉冲击，到第二话里迎着月光舞动的眼中虫，到第三话里对人体种种声音的精妙再现，再到四话以后展开的虫类世界，无不紧紧扣住观众的眼球。

而清丽脱俗的配乐与拿捏得当的声优，更忠实再现了那个悠远寂寞的虫师世界。

　　化野是个有趣的人，和银古是损友，也是《虫师》里少有的固定角色之一。

银古在旅行中会定期去化野家，有点像中转站似的地方。

从这点来看，第五话最后结束在化野所在的渔村，也许不是平白无故的，正好结束动画的一个回合。

　　这开场的五话无论在画面、音乐、选材还是剧情拿捏上，都堪称动画改编典范，不仅有诚意，而且有实力。

许多事先不看好的人因此开始追《虫师》，许多以前不知道的人也因此开始追《虫师》。

对大多数人来说，要彻底了解虫师的世界需要时间与阅历，但动画可以给我们一个仅仅需要感动就够了的世界，而且忠实原作，而且浅显易懂，将更多的人吸引到虫师的世界里。

所以，无论是从商业角度，还是文化推广角度，动画的功劳都以超出了原作。

　　****************************************　　小歇后，旅程继续。

人与虫，能否互不干涉地生活在同一片天空下呢？

彼岸世界与人间相接时，故事静静展开，诉说着无尽的幻想与乡愁……　　　　第六话：朝花夕露　　人：阿轩&阿古　　虫：昼颜之虫　　银古受少年阿轩邀请来到孤岛。

这里的岛民信奉一种朝生夕死的“肉身神”。

岛主为谋取私利，用昼颜花引诱女儿阿古成为“肉身神”。

在阿轩帮助下，银古找到了寄生在阿古鼻中的虫。

得知真相的岛民砍死了阿古的父亲。

面对父亲的尸体和儿时玩伴的背影，阿古无法接受悲惨的命运，再次拿起了染血的昼颜花。

也许只有在无悲无喜的生命里，她才能得到真正的幸福与平静。

　　看点：肉身神无知无识，无欲无求，一到夜晚就会迅速衰老死去，第二天又与初生的太阳一起获得新生。

这样的生命形式令我们感到十分奇妙。

但是，一旦体验过朝生夕死，面对无限时间的洪流反而会感到畏缩。

结局极为悲哀的一话，与虫完美融合的孩子其实只是在逃避现实，因为人的世界是这么残酷……　　译名辨析：首先是回目标题：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，个人感觉一则比较别扭，二则无法传递时间流逝、物是人非的意味。

其次是关于其中出现的花，原文ヒルガオ，鲁迅曾考证过这种花，就是我们俗称的“旋花”，也就是唐诗中常提及的鼓子花，在日本的正式名称叫“昼颜”，形状类似牵牛，白天盛开，夜晚凋零，香气浓郁，其生长习性也暗合着故事里“肉身神”的一日一轮回。

类似的花还有夕颜（傍晚盛开）、朝颜（即牵牛花，早上盛开）。

但一般我们不会分这么细，所以翻译时统为“牵牛花”，便于观阅的流畅感。

但多了解点这种花的知识，也许对理解故事会有助益。

第三是关于虫名，原作中没有给出确切的名字，所以暂以它寄生的花作为名字，而它的形状，也就像“旋花”的藤蔓般，是一段弹簧似的螺旋形。

最后是关于开篇和结尾的两段类似俳句的念白（我心爱的土井大人^_^），大部分字幕是做了直译，看起来像在讲述日升日落，花开花谢，也是很好的，不过我个人更中意的是意译，签名档里有，不引用了。

　　第七话：雨后彩虹　　人：虹郎　　虫：虹蛇　　银古遇见了为追寻彩虹而旅行的虹郎。

虽然出身造桥世家，虹郎却毫无才能，还因名字古怪受人嘲笑。

然而，痴迷彩虹的父亲“用生平所见最美丽的东西给孩子取名”的心情却打动了虹郎。

他拒绝改名，踏上了寻找彩虹的漫长旅途。

但是那并非彩虹，而是颜色相反的“虹蛇”，一种活着却没有意志的流体虫。

银古和虹郎能找到梦幻之虹吗？

顺应水流而动的“虹桥”，默默诉说着父子两代造桥匠的执着人生。

　　看点：银古和虹郎对旅行意义的争论。

银古认为旅行是为了休息，虹郎认为旅行是为了寻找。

虹郎说银古对人生太不认真，银古说虹郎是在逃避……当然我个人是喜欢银古的观点啦。

定下明确目标的旅行，往往会忘了路边风景。

而不管何种旅行，可以说最大的收获就是旅行本身。

银古这个招虫体质，因为无法长住一处才满世界跑，因此他的旅行还带有乡愁的意味，最终到站停靠处就是他的归宿（无论动画还是漫画，这一天都不要太早到来吧，阿门）。

另外本话里握于手中的“虹”也是一大看点，“将梦想握于手中”在虫师的世界里成为视觉上的现实，非常神奇。

　　第八话：海境来客　　人：白羽&道子　　虫：海千山千　　在海边小村，银古遇见了奇怪的男人白羽。

自从妻子在海上迷雾里失踪后，他就一直在搜寻遗物。

在银古的建议下，白羽决定忘记过去，开始新的生活。

然而，跟随银古出海探查“海千山千”时，失踪三年的道子竟出现在迷雾中！

抱着活生生的妻子，白羽再次选择了过去，却再也找不到回陆地的方向。

而此时，道子正在他怀中渐渐化为泡末……面对无法割舍的过去和充满希望的未来，白羽会做何选择呢？

　　看点：画质回升，颜色极赞，并借银古的口明确地提出了“被虫影响的人，其实是基于自己的选择才会走上不归路”的观点，讲直白点就是“苍蝇不叮无缝的蛋”……白羽的妻子挺可怜的，一念之差想离开丈夫，偏偏就赶上了虫来袭。

她死前想必是后悔的，所以那一点执念才会在三年后借着虫体与丈夫再会。

整个故事走向还是比较明确的，关于过去和未来的选择。

从拿着妻子的发簪念念不忘，到微笑着看渔村小姑娘穿上妻子的遗物，白羽的选择符合我们大家的期待，与《朝花夕露》恰成对比。

　　译名辨析：白羽，原文シロウ，也有根据读音翻成“四郎”的，具体待考。

海千山千：据说蛇在海中修炼千年，在山中修炼千年，就能变成龙，原作没有确切名称。

　　第九话：沉重的果实　　人：祭司　　虫：破落之实　　天灾之年也能丰收的小村里，每到秋天就有一人长出“瑞齿”而死。

银古发现瑞齿其实是一种名为“破落之实”的虫，正在破坏自然的均衡。

然而，祭司却无视银古的警告继续使用“破落之实”，甚至不惜将自己做为祭品，换取全村的幸福。

面对憧憬着村庄的繁荣景象死去的祭司，银古决定打破虫师的最大禁忌。

在丰收的欢庆声里，不复为人的祭司注视着这片祖先的土地，露出了幸福的笑容。

　　看点：本话首次出现别的虫师，而且银古在这一话里逆天……错了，是打破了虫师的最大禁忌，插手干预自然界力量的平衡法则，制造出第二个半人半虫的“东西”——老祭司。

做决定的银古感觉特别酷。

而遵循自己的选择，变得不人不虫的老祭司貌似也很幸福，再次证实“苍蝇不叮无缝的蛋”，人的幸福与否还是要靠自己的选择。

　　译名辨析：破落之实，ナラズの実，原意待考。

（个人猜测：大意应该是指成熟后掉落的果实，有点“瓜熟蒂落”的意思。

）　　第十话：憩砚之白　　人：女制砚师錾　　虫：噬云　　孩子们在化野医生家研磨一块极品砚台后，突然患上了无法治愈的寒病。

制砚的少女錾告诉银古，用过砚台的人都已死于寒病，此后她便放弃了制砚。

原来在砚台中栖息着名为“噬云”的虫，有风则飘浮天际，无风则沉积为石。

自责的錾想销毁砚台，但银古和化野认为虫是无辜的，劝说她让噬云回归自然。

在夏日晴空中，噬云化为冰雹纷纷坠落时，女制砚师也重拾起制砚的信心。

　　看点：噬云被气压所迫，钻出孩子们的口鼻时，非常壮观。

对人心的刻画一般，银古和化野有点说教味。

但重点落在世界观的进一步展现上：“你只是在后悔把不该带入人世的东西唤醒了。

虫本身没有错，所以让它恢复本来的样子就好了。

　　译名辨析：女制砚师在原作中没有出现名字，但在某字幕组的动画中出现了“錾”的称呼（凿打坚硬物品），不知是人名还是对制砚师的称呼，待考。

虫的名字有翻做“吃云”，个人觉得颇有饕餮相，不如“噬云”，有种文雅的诡异韵味。

　　十话小评：　　这5话取自原作2-3卷的故事，无论在剧情编排上还是立意上都成熟了许多，除了第六话，总的来说故事和人物都很积极。

无论是第七话的虹郎，第八话的白羽，还是第九话的祭司夫妇，第十话的制砚师，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼泽》里被银古救出的姑娘积极得多。

　　动画制作上依旧保持了水准，第七话和九话的画面效果直追《绿之座》。

第七话里，当七彩瀑布倒流时，天地间仿佛独剩虹蛇的那种气势，美得令人窒息，难怪造桥匠父子“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。

第九话里那沉甸甸黄灿灿的稻谷，在彰显丰收的喜悦时，也透露着生死轮替的悲哀与沉重。

而音乐方面则越来越精彩，每一话的ED都是从剧情中延伸出来的背景乐，非常自然，有一种余音绕梁的悠远韵味。

　　最为深刻无奈的故事是第六话的《朝花夕露》。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的虫也就没有悲喜，不会受伤，因此成了逃避现实的最好方法。

像这样的故事的故事在漫画里还有不少，而且篇篇精品。

但是作为动画，恐怕还是会选择比较积极的主题吧。

　　和前五话一样，这一回合的故事再次结束在化野家。

这究竟是巧合还是制作组刻意的呢？

如果是刻意的，我大概可以推测第15话会选择原作的哪个故事了^_^　　立于人与虫的相临点上，虫师银古的箱子里，传说仍在继续……　　*******************************************************　　远眺群山，风景万千。

　　无限的生命，不定的形态，往返于人虫之间，虫师银古的旅程跨入了山野新章。

　　第十一话：沉睡的山　　人：无直　　虫：鼹虫&白蛇　　剧情：山中出现种种异象，银古操纵“鼹虫”找到失踪的老虫师无直，发现他竟是山神。

原来误杀旧山神后，无直就担负起了神的工作，以至不堪重负。

为了村人的幸福，无直不顾银古的劝阻召来了“白蛇”。

吃掉无直的白蛇成为了新山神，自然也恢复了平衡。

沉睡的山中，只有对逝者的追忆仍在初雪的寒意中袅袅不散。

　　看点：第三个虫师了哟，可是为什么又是老头子……白蛇的叫声极赞，召唤鼹虫的银古极帅，老虫师的帽子极有趣。

银古又想逆天，不过这回失败了，最后对着白蛇无悲无喜的眼睛，坐在初雪的山坡上时，他的背影好悲哀……　　译名辨析：补完中.　　鼹虫：ムグラ，这个类似鼹鼠和澡草类结合体的词语，有好几种翻译。

根据它的形状，可以翻为“葎”，一种野草，但作为虫的特色不明显；根据它的习性，可以翻为“土龙”，蔓延在土中，如同山的神经，但又似乎太难听了。

最后根据它的活动状态，和虫相结合翻为“鼹虫”。

（话说，这东西比式神和白眼好用多了，就是使用地点比较局限……想歪了T_T)　　山神：这个词在原文里有好几种叫法，第一种是ヌシ，是银古看到山的异象后，最初推测的东西，类似土地神之类的神灵，可以翻成守护灵、灵兽，在故事里就是指守护山的存在，但当时银古还没确定是什么虫。

第二种是山の神怪，是银古和老虫师对谈时提到的，明确的山神，故事里被误杀的山の神怪是一头野猪（让人联想起《幽灵公主》呀）。

第三种是クチナワ，本意是“龙”，是一种专吃ヌシ然后取而代之的虫，样子是巨大的白蛇，叫声像敲钟。

有字幕组翻译为“朽绳”，出典不明。

　　第十二话：眇之鱼　　人：银古&奴伊　　虫：永暗&银虫　　剧情：孤儿阿勇被虫师奴伊收养。

他发现奴伊和池塘里的鱼都只有一只眼。

奴伊告诉他，寄生在“永暗”里的“银虫”夺走了他们的眼睛。

目睹独眼鱼被“永暗”吞噬的景象，阿勇劝奴伊逃离。

但一切都已太迟，奴伊进入了永暗。

为了让阿勇活下去，奴伊教他献出右眼。

重回人间时，阿勇已失去了记忆。

他为自己取名“银古”，用仅剩的眼睛望着阳光，独自踏上了漫长的旅途。

　　看点：终于终于终于……来到银古的身世揭密之卷了！

最大看点当然是银古的素颜……错了，是作为正常人类时的正太脸。

这一话让我们发现原来死鱼眼也曾有过圆溜溜亮晶晶的纯洁时代，着实让人感动。

当然个人最喜爱的绝对是土井阿姨配音的奴伊啦！

银古的老师，再生父母，精神导师……随你怎么说她的地位都不为过。

在这一话里，对《睑之光》以来悬停空中的“黑暗与光明共生”的现象追本溯源，“永暗”和“银虫”被作为正式的虫名提出，银古的白发和独眼的秘密也揭露了，同时也布下更大的悬念：一旦开始白化，迟早会变成“永暗”。

那么银古的光明世界会在什么时候走到尽头呢？

令人担忧又令人期待后继发展。

然后我们发现，原来我们一直在用银古的目光观察的这个世界，其实是自奴伊一脉相承的！

难怪之前各话的旁白要用奴伊的声优了！

（也可见我家土井阿姨的地位有多么重要^_^）。

　　按漆原本人的说法，这个故事本来是个独立于系列之外的，但却深受读者喜爱，大概因为看动漫的人大都有对主角的由来刨根问底的习惯吧。

借着追查主角身世，我们逐渐接近银古的内心；借着奴伊的故事，不动声色地对前11话的世界观做了小结。

十二话是动画的一个季度结束时，在这里选择《眇之鱼》，在给人“故事告一段落”的感觉同时，也有种“新的旅程即将开始”的隐隐期待，制作方确实是颇费了一番苦心的。

　　译名辨析：永暗，原文“常の闇”，表示恒常存在的黑暗，目前为止我想不出有什么比“永暗”更合适的译名，虽然这个词看着有点别扭。

银虫，原文“银蛊”，注意“蛊”其实是“蛊”的繁体，“蛊惑人心”这个词都听说过吧？

也就是说“银蛊”这个名字带有迷惑人心的意味。

而在篇末出现的银古的名字“ギンコ”，似乎只是“银蛊”的片假名读音（不确切，待考）。

银古之所以会给自己取这样一个名字，大约是暗示着他并未完全遗忘在“永暗”中发生的事，至少最重要的“银蛊”的发音他还模糊记得。

这个名字里有他沉没的过去，有他存在的意义，也将伴随着他走完与虫相伴的一生。

　　第十三话：一夜桥　　人：阿全&花子　　虫：伪葛　　剧情：在一座仅以吊桥与外界相连的山村里，传说摔落桥下的人会失去魂魄。

花子在与阿全的逃婚途中失足落下峡谷，却毫发无伤。

银古发现她被一种名为“伪葛”的虫寄生，可能已经死亡。

唯一的希望是等“一夜桥”出现。

午夜时分，伪葛开始迁移，形成了横跨山谷的一夜桥。

它能否引渡这对恋人到达幸福的彼岸呢？

　　看点：一夜桥的形成没有预想的壮丽，在惨白的月色下无光无彩地纠结，无声无息地消逝。

但回头一想，一对小恋人都死了，几乎黑白的画面才更适合这个故事也未可知。

必须再次指出的一点：“苍蝇不叮”原理在这个买卖婚姻的悲剧里仍然有效。

阿全和花子掉下桥前，都对自己选择的未来感到惶恐，继而犹豫，继而退缩，继而回头。

而古今中外的传说里，逃跑中回头都没有好下场，因为那代表信念的动摇。

带着这样的犹疑，即使逃到了新世界，俩人也不会幸福吧。

那么，是不顾别人追求自己的幸福，还是牺牲自己成全别人？

阿全和花子为此彷徨而丢失了得到幸福的机会。

但在故事结尾，银古还是说出了“一夜桥一定会很快再架起来的。

”虽然得到幸福的机会非常短暂，但追求的渴望无论人或虫都一样强烈。

只要有这种愿望，希望就恒久存在吧。

　　译名辨析：补完中。

（看的是无字幕版，暂时不好评价。

）　　第十四话：笼中　　人：木助&小雪　　虫：借间竹　　剧情：木助一家无法离开竹林，被认为是白竹精作祟。

银古发现白竹其实是一种名为“借间竹”的虫，而木助的妻子小雪就是人虫混血儿“竹之子”。

主竹的汁液养育了她，也困住了木助。

看着丈夫思乡的背影，小雪流着泪砍倒了如同父亲的主竹。

　　当木助沉浸在走出竹林的欣喜中来到多年未见的妹妹家时，却被妹妹和村人当做怪物而挡在了门外，被亲人厌恶与离弃的失落、绝望，让木助重新回到了妻儿身边，但因为失去了食物来源，“竹之子”们不到半年便相继过世。

　　直到有天，徘徊于竹林中独自一人的木助，发现了新的白竹，远处妻儿的墓碑旁，新生的竹笋里再次传来了婴儿的啼哭……　　看点：补完中。

　　可以联想到日本的竹中公主的那个故事　　译名辨析：补完中。

　　第十五话：啸春　　人：春见&玲　　虫：空吹　　剧情：银古躲避风雪时，认识了玲和春见姐弟。

每当冬天粮荒时，春见就会失踪，然后带来冬天没有的野菜，一直昏睡到立春。

银古告诉玲，作怪的是一种名为“空吹”的虫，并教给春见各种虫的知识。

但这一回春见昏迷后却再没醒来，去调查的银古也被空吹吸走精气陷入昏迷……违反节气盛开的幻春之花，大雪中翩翩飞舞的空吹，远离尘嚣的农舍里，人与虫比邻而居，究竟会发生什么样的故事呢？

　　看点：关于银古的故事里，《啸春》是除了《眇之鱼》、《笔之海》外我最喜欢的一个。

前面的故事里，不是虫吃了人，就是人杀了虫，要不就是赶走虫，总之就是做不到“独立自主，和平共处”。

但这一话里，在大雪的深山里，吸取人的精气，却又给人带来春之讯息的“幻春”，与春见一起回家，在同一屋檐下渡过严冬，化茧成蝶的“空吹”，竟都是这样美丽，这样祥和。

人与虫比邻而居的地方，不正是虫师寻求的最终境界，适合银古的家园吗？

　　译名辨析：补完中。

　　十五话小评：　　终于进入身世篇了……我是说，我们终于知道银古除了有个粗心的医生朋友外，还有个启蒙恩师奴伊。

这个女虫师虽然是初次露脸，但我们也不会太陌生。

首先，银古从模样到表情到抓虫的本事都是从她身上扒下来的；其次，我们之前也没少听过她的声音——没错，就是那个在各话结尾时念白的女声，那充满了沧桑的力度，那似乎超然物外又无比温暖的感情，给人留下了深刻的印象。

然后，我们还知道了银古也曾是个非常可爱的小正太，有一双乌溜溜的大眼睛……　　这次的故事都发生在山里，盛夏天空里淡淡的青灰，秋季山林里金色流转，白雪的山上鲜花盛开，白竹比人类更有人情味，横跨山谷的一夜桥能否引渡渴望幸福的那对恋人……最后，一旦开始白化，迟早会被永暗吞噬的银古，他的旅行究竟有什么意义？

将终结于何方?　　前面曾预测动画每五话要做个结，而且五话和十话确实都结在了化野医生家。

这一回的中转站《啸春》更给我们提供了YY的大好理由：玲是个多好的女孩，又多么需要银古啊。

银古桑，勇敢地追求爱情吧！

让春见继承你的衣钵吧……　　根据目前的趋势无责任推测：20话或26话会出现《笔之海》的故事，但是原作里的《笔之海》在《啸春》前面啊……难道说制作方想撮合银古和玲？

可是我更喜欢那个混身爬满“纸鱼”的残疾姑娘啊……　　大结局怕是会做开放性的吧，就好像五、十、十五话一样，旅程暂告一段落，似乎有结束的兆头，但抬头一看，未来还很漫长，路边风景万千，所以故事永不会结束。

　　第十六集 晓之蛇　　人：加持&小夜 　　虫：影魂 　　剧情：加持的母亲小夜得了奇怪的健忘症，渐渐忘记了不常接触的日常事物，惟独忘不了出门未归的丈夫。

银古发现她的脑中寄生着名为“影魂”、专门吞噬记忆的虫，只能用不断重复的新鲜记忆抵抗侵蚀。

可是，发现丈夫已在别处建立新的家庭，小夜终于放弃了所有抵抗，陷入沉眠，醒时已被影魂带走了包括丈夫在内的全部记忆。

然而，那比生命更重要的感情却仍以不可思议的方式保存了下来…… 　　“影魂”，吞食记忆的虫，半透明的黑幕一样的，躲在古老的大树的树荫中，与之同化，在那儿等待人或动物歇息，入睡后就从其耳朵钻入大脑，然后宿主就基本上无法入睡，记忆一点点丧失。

然后吞食了一定量的记忆之后，就会在脑内分裂，趁宿主打盹的时候将分身释放到体外，分身又躲在树荫中，如此越来越多。

　　那本是长时间日照后就会消失的弱小生物，但潜入体内后就会深入脑中，毫无办法。

弱点只是惧怕阳光，但阳光却无法照到脑中。

不过或许可以记住不想遗忘的事物，因为记忆中有一片领域不会被“影魂”侵犯，每天一再重复的所做所看所思，为了不让宿主死去，日常生活的基本记忆大概会留到最后吧。

但当记忆被吞食得差不多了之后，那些也有可能会被吞食。

对策是尽量多储存记忆和一而再再而三地回想不愿遗忘的事。

　　第十七集 虚穴取茧/摘取虚茧　　人：兔泽绮&兔泽绪 　　虫：虚 　　剧情：兔泽家是负责养护虫师的通信工具“虚”的一族。

因为一次意外，妹妹绮被封闭空间里夺路而逃的“虚”带往虚穴，生死不明。

多年来，姐姐绪始终没有放弃寻找妹妹。

为了让绪彻底死心，银古带她进入大虚穴，那是无限深广的迷宫，只有前人虫师留下的铁链可供辨识出路。

被绝望吞噬的绪，要如何从彼岸世界带回孪生妹妹呢　　“玉茧”，是两个蛹并起来的大大的茧。

一般，茧是一根丝织成的，玉茧因为是两头蚕织成的，所以有两根丝，要把它拆散，重新做成两个茧，但茧房因此变薄了，虚就会乘乱逃出。

　　把信放入一号巢后，用不了多久，虚就会把信送到虫师带着的二号巢里。

但是那几年都不更换，虚会在巢中渐渐扩大虚穴，总有一天会和某个地方的密室或虚穴连通，到时信就无法正常接收了。

　　虚是在现世到处营造风穴的一种可怕的虫，这一带经常会冒出虚，发现密室后就会冒出来，所以不能关上房门，误关了之后不能打开，打开后万一里面有虚的话，就会跟随逃出的虚困入虚穴，虚是无法长期待在密室外的生物。

　　光脉流经的树中冒出虚的话，就会像这样出现抗拒反应，长出虫瘤。

　　看点: 出现了银古的交流工具　　第十八集 抱山之衣　　人：块 　　虫：产土 　　剧情：少年块为了成为名画师，背弃了故乡和亲人，也渐渐失去了力量。

回故乡汲取灵感的他，看到的却是被自己抛弃、一片荒芜的山村和相继离世的家人。

带着块的处女作“山之衣”前来调查的银古，发现这是因为与人类共生的虫“产土”大量流失造成的。

在这里生长的人与虫，都不能离开赖以生长的土地。

迷途知返的浪子能否得到故乡的原谅，重拾生命的画笔呢？

　　栖息在外褂上的好像是这里的“产土”，一些土地中特有的生物，泥状的虫，不过那是在土中的形状，到地面上之后就会变成烟状。

这地方发生过严重的泥石流，大量的“产土”也在那时候被一起冲走了，那些“产土”被冲走以后，发现了这件外褂并栖息在内，好像栖息着很多，“产土”无法在其他土地中生存，所以聚集起来了吧。

　　这外褂的布是用这里山上的材料做的，“产土”闻到同类的气味后会聚集起来，微量地寄存于那片土地上的植物体内，被食用后“产土”也就寄居在了动物体内，因为是哪儿都有的虫，影响不大，宿主离开土地后就会全身无力，只要回到出生地，其他的小虫就会永远予以守护。

　　第十九集 天边之线　　人：阿吹&清志郎 　　虫：天边草 　　剧情：小保姆阿吹握住一根天上垂下的丝线，就此消失在空中。

救下阿吹的银古发现，她遇到的是一种名为“天边草”的虫。

险遭吞食的阿吹因此游移在人虫之间，唯一能留住她的只有爱人清志郎的信念。

然而，清志郎却迷失在世俗的杂念中……浩淼的星空下，追寻着“迷途之星”的男子流下的眼泪，要如何唤回那看不见的爱人？

　　天边草，一种栖息在高空中的虫，平时就像是有尾巴的气球一样，在“光脉筋”这一特殊的土地上空游荡，以食用空中发出微光的虫子为生，晚上看起来那就像是蛇行的星星，因此别名又叫“行星”。

偶尔当高空中的饵食不足时，那东西就会把钓线一般的触手伸到近地面上空，看起来就像是一根线，但动物一碰到就会被卷到高空，吞不下就被从高空中抛下，所以大部分会掉到地上摔死。

　　虫，诞生于暗处，群集于阴暗之间的生物，吹说它们是躲在阴暗处或飘在空中的小生物。

　　小评： 　　告别了几许寂寞、几许生机的《啸春》，本回旅程起点迎来了《晓之蛇》的大好春光。

16话的制作水准超越了前15话，估计也足以傲视后11话，独霸本片的制高点——如果排除水准必然三级跳的大结局的话。

　　第二十集 笔之海　　人：银古，淡幽 　　虫：纸鱼 　　日本明治维新前后，历史的变迁尚未触及深山莽林，人类与自然仍在混沌中沉眠。

在一片荒原中，住着一位名为狩房淡幽的少女，她的体内封印着“禁种之虫”。

为了使虫沉睡，淡幽必须记录虫的故事，因此不能自由行动，终日与纸笔为伍。

她与外界交流的唯一方法就是倾听旅人讲述杀虫的故事。

然而，这些记录在《狩房文库》中的故事却只有仇恨与杀戮。

直到有一天，一个白发绿眼的男子出现在她面前。

听了少女的愿望后，这个名叫银古的男子开始讲述关于生命与情感的新故事。

　　虫师的画卷，就此展开。

所有的故事，又回到了原点。

　　直到最后我们才发现原来一切都是银古讲述的故事。

我们守着屏幕，就像淡幽守着书房，我们都被困于现实，只能在银古的讲述中触摸到那个世界，遥远，异彩纷呈。

　　纸消失之后，故事仍在；故事消失之后，记忆仍在；记忆消失之后，感情仍在。

　　在晚秋的凉意里，在那片安静的荒原中，时光似乎暂时停止了，人与虫，所有的生命都陷入了短暂的静默，一切似乎回到了生命最初的状态，既寒冷又温暖，既孤独又安慰，充满宁静，如同游子归家。

一段长长的旅途到达了终点。

　　淡幽右脚上的黑色胎记是封印虫后留下的痕迹。

玉婆婆的先人是虫师，在淡幽的先人体内封入了禁种之虫。

　　本来动植物与虫是和谐共存的，一荣俱荣，一损俱损。

但是在很久以前的一场天灾之后，动植物和虫都衰弱无力之时，另类的虫出现了，意欲灭绝其他所有生命。

就是禁种之虫。

　　淡幽通过听虫师说故事然后誊写到纸上来封印虫。

　　这些书是地地道道的秘籍，内容就不必说了，更主要的是在于其之所以存在。

　　第二十一集 绵孢子　　人：明（棉彦的母亲） 　　虫：绵（棉彦） 　　明在结婚一年后生下了一个绿色淤泥状的东西，这个东西沿着地板的缝隙逃到了地下。

一年后的一个晚上，明和她的丈夫地板下找到了一个婴儿，因为婴儿和明夫妇长相很像，便被收养，取名为“棉彦”。

　　棉彦的成长很快，喜欢吃小鱼和果实，还没到半年就长到3岁左右，只是智力和婴儿一样。

但是随着这个之后，每隔半年都会从地里生出一个。

三年后，长子全身长满绿斑，濒临死亡。

　　银古发现，棉彦其实是一种叫做“绵吐”的虫子，“绵”是绿色的菌状的虫，通过孢子来传播，被人的母亲生出来。

刚生出来的时候是绿色淤泥状的东西，会沿着地板的缝隙逃到了地下。

一年后地板下长出了“人茸”，人茸是一个婴儿的形体，但它实际并不是人的孩子，人茸的身体与绵的本体以像线一样的东西相连，他们不过是向本体输送营养的一部分。

人茸在完成使命之后就会死亡，在将死之际，会从体内吐出大量“种子”。

所以必须在他死亡之前杀掉他。

　　银古在长子棉彦死亡之前，给他注射了毒剂，然后焚化了尸体，阻止了孢子的扩散。

　　孩子的母亲——明，曾经因为一次事件，错误的杀死了自己的孩子，一直在自我谴责，而这个孩子是她精神上唯一的寄托。

明能痛苦地看着孩子在弥留之际被杀吗？

对于一个母亲，这是一种什么样的折磨？

　　在长子棉彦死后，孩子仍然接二连三地从地下出生，这些孩子将继续担当这些任务，银谷该怎么办？

是让一位母亲彻底绝望而杀死“绵吐”？

还是任由事态的发展？

　　本话相对要残酷一些，但是作者是一个善良的人，最终给出了一个比较完美的结局。

让我们静静地看吧 　　绵吐，像绿色棉絮一样漂浮在空中，进入孕妇的胎内，寄生在受精卵上。

虽然出生时形如淤泥，但会迅速逃入地板下或顶棚上。

一年后，开始将婴儿样的“人蕈”送回其生身父母。

“人蕈”的身体和虫的本体用丝一样的东西连着，那些不过是向本体输送养分的虫的一部分而已。

“人蕈”临死时散放大量“种子”。

一个人感知的信息向其他人传播，因为每人都是藉由根部连在一起的整体的一部分。

　　绵吐在感知到灾害等危机时，会分离“人蕈”，尽量让种子往别处逃生，“人蕈”则会改变形态，长眠。

　　第二十二集 海中龙宫　　那光总是出现在那块岩石附近，那块岩石的下方是处叫作“龙宫”的海渊，在那儿丧生的人可以重生，样子和原来的一模一样。

　　满月时那里会浮上来一粒一粒红色的小红珠。

　　那一粒一粒中的是各种生物的“胚”，最初始的物质，吞下它的人，会怀上与沉入海中的人一模一样的小孩，说明那虫能使生物返回“胚”的形态。

　　那种虫，发光，诱捕生物，化成初始形态后排出体外。

或许可以说是吞噬生物的“生存时间”的虫。

　　第二十三集 锈声　　野锈，通常附着在尸骸上，分解尸骸，是无害的生物，不喜欢海风，分解尸骸时会发出一种声音。

繁的声音就类似于把这种声音放大了几百倍，因此，山中的“野锈”以为有食物就聚集过来，但并没吃的，所以蔓延到了活体生物上了吧。

　　第二十四集 篝野行　　幽火中有种叫“火种”的虫，那种虫就是幽火的实体，吸取人的体温的生物。

那草是“火种”的幼体。

　　火种很常见，散毒的应该是极个别所拥有的习性，那东西可以让人点着火，得到火，发育成熟之后，就能用那火引诱人，吸取人的热量。

但这毕竟是“伪火”，给予幼体“伪火”，不能发育成熟。

要消灭那种草，用幽火烧就行了。

　　第二十五集 眼福眼祸　　眼福，被称为梦幻之虫，据说看上一眼就能治好眼睛。

　　被看到后就寄宿眼内的虫，使眼珠在宿主死后仍继续存活，与别的生物组合，最终完全占据之后，开始逐渐疏离，这样的话，分离的时候就要到了。

眼珠在自行活动，而后跳出眼眶。

　　能看到很远很远的地方，能看到无法触及的“定下的事”。

逐渐能透过眼睑看到外面，能看到自己眼珠的未来。

　　第二十六集 踏草之声(new)　　山这里是光脉流。

这片土地上流淌着生命之源，混入水中，蒸发，形成雾，所以这里的雾都是有生命的，所以颜色和形状不是每天都一样。

看雾就知道那片土地的状况了。

略带青色的话，山气平静，适宜赶路；略带红色的话则相反。

略带金色的话，山况最佳，最适宜动身。

　　这片土地以前曾是“光脉流”，但却被抛弃了，众多的虫也与之同移了，只剩下一些留在人附近的虫，孩子身体虚弱差不多是这个原因。

原作者ID：xiaomin1266从op开始……可以从慵懒的音乐感觉到这是一部节奏不怎么快的动画……淡淡的……淡淡的……还有那成片成片不吝啬的绿色……养眼，却不知道怎么的，带点忧伤……和寂寞……静静的……静静的……慢慢的……慢慢的……看着一个旅行者……看着一个个与虫相关的故事……经过……离开……开始……结束……没有足够的智慧，所以全部似懂非懂……我只是爱不舍手的一集一集往下看……仔细的看着……那些活着的人……和那些未知的生物一起，共同的活在这个世界上这是一部很特别的作品，从音乐到画面到内容……这是一部注定不会大红大紫的作品……甚至，在开始的时候，于半夜看得我阵阵恶寒……失明的女孩空洞至极的眼神，半魂般守护子孙的祖母……孩童嘴角孵化出阵阵冷冽的气息……可无论如何严苛的死亡或者惨痛的离别，背景始终澄明如初……柔和的音乐流泻相伴……虫：世上有一种称为[虫]的生物，与那些下等的，奇怪的，见惯的动植物完全不同的奇幻之物。

他们是一群接近生命本源的生物，是跟我们存在于同一个世界的生物……银古说：虫，本身是没有错的。

它们也想要活下去。

象所有的生物一样……银古：银发、单瞳； 背着轻薄的行囊，慵懒的旅行者，总是一脸淡淡的笑意；从第一集我就开始在想，他是孤独的吧？

体质天生吸引虫，无法在一个地方停留太久，无根的人该是寂寞的吧。

记得幻影之春，一个叫做玲的女子拉住他的手，我那个时候，心漏了一拍……最后的笔之海……末……银古：你啊，腿治好以后打算怎么样 淡幽：我想和你一起旅行，想看看故事里听到的虫 什么啊，就算治好了，那时我也是老太婆了 开玩笑的 银古：好啊 如果到那时，我还好好活着……的话 淡幽：会活着的 银古：不，也许明天就被虫吃了也说不定 淡幽：即使如此，也要活着 银古：别强人所难 淡幽：一定会有办法的 看最后一话的时候，我想我一定笑了……They will walk ten thousand miles ten thoudand miles to see you……toghter等着吧……虫们……更多的，我觉得是在讲人的故事……关于情感的各种故事……爱情……在……那个竹林里……那片雾海……那条一夜桥上……还有那根天上的线……每一个，都不是随便的廉价爱情，那是成熟的爱，不随便说出口……却，都必须为自己的选择付出代价……包括生命在内……没有惊天动地，没有海枯石烂，普通的，温和的，暖暖的象开水一样的爱情……带点凄美……失去，得到，原本就那么公平，那么简单。。。

还有亲情……那个最后选择成为虫的祖母……那个追逐彩虹踪迹的青年……那个忘记了背叛自己的丈夫的女人……那个弄丢了姐姐的双胞胎妹妹……还有……那个天才画师……那个成为虫的大师……那个做砚的女子……那个背负沉重果实的巫师……所有，皆源于人性本善……人和虫，始终是不一样的，在繁衍生息外，还多了一份感觉，多了一份责任……不同的人，最终都选择了守护重要的东西……一切都淡然如水……只是，心在隐隐作痛……

眼暗虫——在动画第二话『睑之光』中出现『形态』 软麻绳状。

头部生有触角，臀部生有长刺。

『性质』 通过黑暗在生物的眼中繁殖。

然后通过同样方法传染他人。

『症状』 被寄生后，一旦接触阳光眼睛便会剧痛，因此暗房与眼带是必须的，而呆在黑暗中恰恰又是使症状恶化的根本原因。

『治疗』 眼暗虫刚孵化在眼中时药物有效。

但是，成虫遭到日光后会逃出眼球，此时必须进行捕获或者消灭。

而症状至此时，宿主的眼睛往往已经失去了所有功能。

阿——在动画第三话『柔软的角』中出现『形态』 状如蜗牛。

外壳螺旋向左。

『性质』 常与以声音为食的『哞』一同行动，以『哞』（注·一）带来的『无音』为食。

由于其收集一切声音的性质，会导致宿主无法听到特定的声音。

『症状』 宿主额头出现四个角，声音便是从这角中流入身体。

因此被寄生者会渐渐失去正常的听力。

又由于巨量的声音不分昼夜地袭来，宿主的身心无法得到休息，终会逐渐衰弱至死。

又根据记录，被『阿』寄生到衰弱至死的时间大约为一年。

『弱点』 宿主体内生命活动的声音。

『阿』会带来角，可能也是为了消除这个声音。

『治疗方法』 宿主有意识地倾听自身生命活动的声音，比如心脏跳动或肌肉活动的声音。

用这个方法，可以使『阿』溶解，角也会掉落。

但需注意随着患者的衰弱，治疗效果也会随之减弱。

*注·一：以声音为食的『哞』外壳为螺旋向右。

通常栖息在森林中。

冬季由于积雪吸收了大部分的声音，『哞』为了寻找声音而来到村庄，寄生在人耳中。

被『哞』寄生后，只要将盐水直接灌入耳朵就能将其溶解排出。

与哞相比，阿的数量非常少，不过被寄生就麻烦了。

梦野间——在动画第四话『枕小路』中出现『形状』 有一对大小不一的翅膀。

状似仅剩骨骼的蝙蝠。

『性质』 栖息在宿主梦中的虫。

宿主清醒时，便沉眠于连接现实与梦境的虫的通路之中。

『症状』 一旦被寄生便会出现预知梦，几乎所有的梦都可以成为现实。

『现象』 所谓的预知梦，是由梦野间将宿主的梦传播到现世而引起的。

梦野间会不时离开宿主的梦境，作为将梦变为现实的媒介。

又，随着梦野间的增多，宿主将梦变为现实的能力也会逐渐提高，其影响范围也会不断扩大。

『治疗』 难以根治，但可以通过药物抑制预知梦出现的次数（注・一）。

但一旦停用药物便会恢复原状。

『弱点』 日光下既死。

其本身是一种相当脆弱的虫。

*注・一：除服用药物外，也可以通过物理手段切断通路。

『通路』可能就在宿主身旁。

另外，由于通路连接着梦与现实，要注意切断通路时的影响。

水蛊——在动画第五话『旅沼』中出现『形态』 无色透明，或呈绿色液体状。

『性质』 液态的虫。

虽有在池或井中驻留的情况，但仍喜好栖息在古老的水脉中。

最后在某日消亡。

由于生存了数万年，最后水蛊将不再透明，而变为绿色。

绿色的“水蛊”如同知道自己行将就灭，开始浮沉于地表，并由此朝大海移动。

浮起可能是为了留下后代，而旅行的路线，则是根据水蛊记忆中的河流而行。

『现象』 水蛊刚入海时状似一头巨大的水生生物，但无法用网捕捞。

而死后的水蛊四散开来，便成了大量的鱼饵，使附近的渔村大丰收。

『症状』 人若长期将水蛊误当作水来饮用，便会连呼吸都离不了水，身体随之渐渐透明。

若放任不管，最终会化为液态流散。

另，融合于绿色水蛊中的人，其毛发也将变成绿色。

（注·一）注·一：不仅毛发的颜色改变，这些人还获得了常人不具备的水中呼吸的能力，但只要脱离水蛊，经过一段时间，便会恢复正常。

暗旋花（注·一）——在动画第六话『朝花夕露』中出现『形态』 外观与旋花相同。

通过被吸入宿主身体进行寄生，取出时呈直径5cm左右的螺旋状。

『性质』 以栖息在黑暗中的旋花花心为巢。

为确保后代的存活，从动物的鼻腔进入其体内，并寄生在眉间。

寿命约为人类的一天。

『症状』 一旦被寄生，宿主体内的生物钟便会与虫同调。

其结果是宿主的脉搏加速，不断地在一日中经历生死（注·二）。

『治疗』 用虫针轻刺宿主的眉间即可将虫取出，患者也随之清醒。

只是会失去被寄生时的一切记忆。

『现象』 当宿主为人，便可在一日内体验虫的一生。

这种感觉对于人类来说是新鲜的快感，故有患者在接受治疗后，再次自愿地吸入暗旋花。

注·一：此名称未在原作中使用。

注·二：初次寄生时取出虫很容易，但寄生次数一旦增加，虫针便再无法取出了。

虹蛇——在动画第七话『雨后彩虹』中出现『形态』 形同彩虹，除桥形外，也会变化为圆形、八字等形态。

『性质』 “流虫”（注·一）的一种。

与普通的彩虹不同的是，其出现的位置与日照方向并无关联。

且与彩虹颜色的排列顺序相反。

根据以上两点，可区分彩虹与“虹蛇”。

另，彩虹的成因是光与雨滴，而“虹蛇”的成因则是光与含光酒的雨。

『症状』 凡触碰过“虹蛇”的人，从此便能看见各种形状的“虹蛇”，最后成为其俘虏。

一旦看不到虹蛇，这些人便开始具有感知下雨的能力，一到雨天便漫山遍野地奔跑，甚至几日不归，不断重复这样奇怪的行为。

而晴天则喝水如注，对虹蛇痴迷到了极点。

『治疗』 由于类似于自然现象，唯有不再让其接触一个方法。

注·一：类似与洪水与台风等自然现象的虫类。

虽有始发条件，但并无目的。

只是为了流动而生，不受任何干涉，却会给周遭带来影响。

触碰“流虫”有被附身的危险性。

虹蛇仅供单纯观赏，一旦触碰便有可能出现中邪般的古怪行为，需提高警惕。

海千山千——在动画第八话『海境来客』中出现『性质』 当雾霭发生时，成群游于外海的蛇状的虫，与居住在深山老林的虫将会合流于海岸，千日后，重回此海滩并完成变态，成为一体的虫。

一体化后刚成为单独的个体时，生于海的虫和生于山的虫被统称为“海千山千”。

外观呈蛇状。

合流所需的规则和条件等仍未有明确记载。

『现象』 海中的虫与山中的虫合流之时，以及千日后一体化之时，海滩都将被雾霭所包围，其中所流淌的将是『虫的时间』。

因此，被吞入其中的人类也将产生时差。

据说人类的三年仅相当于虫的三天。

另，合流与一体化之时，海潮都会发生异常。

『治疗』 若被吞入雾霭，就必须保持要回到陆地的强烈意识。

可以透过雾霭看见陆地，所以只要有坚定的意识就可以获救。

注·一：此名称未出现在原作中。

一体化后的虫将会升天而去，普通人只能感到云开雾散。

无实之种——在动画第九话『沉重之种』中出现『形态』 状如人类掉落的牙齿。

『性质』 由相较于周围最弱的（濒临死亡）生物而生，此阶段被称为『稚齿』。

渐渐地稚齿将剥夺生物的生气最终致其死亡。

生物死后，稚齿脱落，成为『无实之种』。

『症状』 某一天，像牙齿一样在宿主的口内长出，宿主死亡后便脱落。

『现象』 原本，所谓『无实之种』，就是封存光脉的虫。

由虫师人为地创造出，将其买入贫瘠的土壤中，便能带来一年的丰收。

但是因为作为代价，它将夺走受其利益的某个生命体，因此又被称为『生离丰收』。

死去的将是周围最弱的生命体，基本上都是人类。

『治疗』 由于无实之种本身具有即溶于光脉的性质，因此处理起来比较容易。

另外，也是作为虫师的禁忌，就是在宿主死后让其重新食用『无实之种』可以使其起死回生。

但是由于原本被封在种子中的光脉进入了人体，重生的人将会超越凡人，获得不死之身。

噬云——在动画第十话『栖砚之白』中出现『形态』 呈积雨云状，假死状态坚硬如石。

『性质』 栖息于云端的高地，以空气中的水和冰为食，并以雪或冰雹的形式降下。

是一种以云的组成成分为食的虫。

若长时间没有积雨云，此虫便会慢慢萎缩，最终降下地表将自身冻结，进入假死状态。

但一旦遇上水分则可以恢复。

若不接触水，甚至可以保持假死状态上万年。

『症状』 吸入烟状的“噬云”后，人体的体温会下降，呼出的气也会变冷，慢慢地衰弱。

吸入后一个月内死亡的概率很高。

『治疗』 关键是将“噬云”排出体外。

为此有效的手段是将患者带到容易生成积雨云的高地，一旦回归本来的气息地，噬云便会自然离开人体。

『现象』 由于假死中的“噬云”外观极像石头，稍不留意便会将两者弄混，须注意。

噬云被加工成砚台后。

一旦遇墨便会恢复原状，成为烟状。

葎草——在动画第十一话『沉睡的山』中出现『性质』 栖息于光脉流上的山中。

『现象』 像神经系统一样分布于整座山中的虫，偶尔会被虫师用来进行『葎行』。

所谓『葎行』，是一种使自身意识进入葎草的术，通过它可以掌握到山中的一切动静。

虽然有让虫师脱离『葎行』的方法，但能使用此方法的，只有此地的主人（注·一）或代替主人职责的人类。

这类人将『葎草』养于体内，永远保持着『葎行』状态，甚至睡眠时，有关此地的一切信息也会流入脑中，只有能够承受这点并很好地控制葎草的生物，才能成为此地的主人。

注·一：有一种名为『蛇』（s：状似朽绳）的虫，会吃掉山主、取而代之，然后为此地带来安定。

而只有在前山主被吞食时处于附近的人，才留有关于其的记忆。

银蛊——在动画第十二话『眇之鱼』中出现『形态』 具有水生生物般的流线型身躯的巨大的虫。

周身被白光包围。

『性质』 栖息于名为“常暗（注·一）”的虫中。

日间，常暗静伏于暗处，一到夜间便出动捕食小虫，直到黎明。

此时，“银蛊”便开始分解回到巢穴的“常暗”带来的小虫，此过程会放出大量的光。

『症状』 银蛊所放出的光可将生物变为“常暗”。

若过多地接触这种光，单眼将最先被吞噬，而后全身白化；最终失去双眼，生命反应随之消失，身心据灭。

此时，可认为此生物已变为了“常暗”。

『治疗』 避免再次接触银蛊所发出的光，并且由于银蛊与常暗属于共生关系，也需小心不被“常暗”所吞噬。

注·一：所谓“常暗”，是与日光下的阴影不同的“永暗”现象。

不仅小虫，常暗也可以吞没一个人类。

夜晚，在黑暗中会出现忘记自己的名字和过去的现象。

这时即将被“常暗”吞噬的征兆，若想不起来便会被吞入无尽的黑暗中。

若要逃脱，必须临时找一个词作为自己的名字，但此方法会使当事人失去从前的记忆。

伪蔓——在动画第十三话『一夜桥』中出现『形态』 状似藤蔓。

『性质』 通常生活于树木上。

由于无法离开阳光生存，当栖息地为类似谷底这样阳光无法直射之处时，伪蔓就会寄生于其他生物上（包括尸体），并由此移动到光照充足的地方。

当借此法蓄积力量的伪蔓达到一定数量后，它们便会离开宿主，成群越过山谷，移动到更加适合其栖息的环境中去（注·一）。

据说如此大规模的移动大约二十年一次。

『症状』 一旦被寄生，即便是尸体也能跟生物一样地行动，但由于本体已经死亡，将一直处于木讷的状态。

由伪蔓引发的被称为『谷归』的现象，便是指落谷后本应身亡、却由于伪蔓的寄生而以活人的姿态回归的人。

当谷中架起“一夜桥”的夜晚，随着伪蔓离开宿主，“谷归”也将重变回静止的尸体。

『治疗』 虽然可以将寄生的伪蔓从宿主体内取出，但在治疗之前，必须先辨别宿主的生死状态。

『弱点』 没有日照的地方。

注·一：伪蔓跨越山谷时呈桥状，故得『一夜桥』之名。

每隔二十年都会出现在谷中的一夜桥是由无数的伪蔓群聚而成，因此更多的力用在了其前行的方向上，因此相对的，反方向的拉力很小。

既是说，所谓一夜桥，便只能朝着一方通行。

借间竹——在动画第十四话『笼中』中出现『形态』 白色竹状。

『性质』 其名虽为『竹』但并非草木，而是寄生于竹林根部，伪装成竹状的虫。

从竹根吸取养分成长，而后将滋养竹林的养分返还竹根，在扩张竹林的同时增加自己的子孙。

普遍认为其再生能力很强。

『现象』 极少的，在人间之间也会出现它的『混种』（别名鬼子），为其繁衍人形的子孙。

混种的子孙由笋而生。

『症状』 若饮用了从“借间竹”体内涌出的水，人类便无法离开此片竹林。

只要砍倒“借间竹”便可重获自由。

但同时这一带的鬼子都将因营养源被切断而衰弱至死。

伪装成竹的样子，像竹一样生存，控制着竹林一带不断繁衍的『借间竹』。

不论是竹还是周围的人，都不会意识到被寄生。

空吹——在动画第十五话『啸春』中出现『形态』 时为花、时为蝶、时为蛹，随时节发生变态。

『性质』 冬季利用特殊的香气促使冬眠中的动植物活动。

『症状』 吸取因误以为春已到来（注・一）而开始活动的动物的精气，使其继续沉睡到真正的春天。

（注・二）注・一： 这个现象被称为『拟春』，此名称也同时是『空吹』的别称。

注・二： 到了春天『空吹』便会变成花的形态。

这时放出的香气，将动物从沉眠中唤醒。

（sounion：动画中三春一直昏睡了一年就是因为银古将他揣在怀里的空吹放跑了，所以失去了将其唤醒的香气。

）影魂——在动画第十六话『晓之蛇』中出现『形态』 呈半透明黑色烟状。

『性质』 常潜于大树的阴影中，在那里利用耳道进入睡眠中的动物的脑中，以吞食动物的记忆为生。

『症状』 宿主将失去大部分的睡眠，并且逐渐忘记以前的事（注·一）。

影魂在吞食了宿主一定量的记忆后，会在其体内进行分裂，而后趁宿主瞌睡时将分身放出体外。

继续潜在阴影中，如此循环往复，繁衍生息。

『治疗』 影魂本身是见阳光便会消失的虫。

但由于寄生在黑暗的脑中，无法根治。

但作为治疗方法，建议可多记忆一些东西，并不断反复地回想重要的回忆。

注·一：为了延长宿主的生存时间，生存所需的基本记忆是最后遗忘的。

弱点是阳光。

但反之，不见阳光的脑内便是其的最佳居所。

虚　——在动画第十七话『迷茧探虚』中出现『性质』 拥有在密室间移动的特性，以两个蛹形成的茧为巢。

若将两个蛹分开，再将虚放入，则虚就只能在两个蛹之间来回行动了。

由于每次移动都会形成一个『虚洞』（注・一），因此存在着无数虚洞。

『现象』 利用『虚』来往于两个茧之间的特性，由虫师持有一个茧，虚守保管另一个茧，形成了一种独特的通信方式。

虚守就是管理『虚』的人，同时也肩负着为虫师传递书信的任务。

每过几年『虚』作为通信手段的正确率就会降低，建议更换新的虚。

　　在虚容易出没的地方，没有巢穴的虚一旦发现密室便会出来，处于这些地方的人必须要注意。

因为此时与『虚』处于同一个密室的人，就会被迫与虚一同移动到虚洞中。

又由于虚洞无边无垠，道路错综复杂，一旦被吞入救出的可能性便微乎其微。

记忆也会随着时间慢慢消逝。

注·一：虽然虚洞的空间无边无垠难以把握，有时虫师也会利用其作为近路。

但由于危险性过高，即使在虫师中也不多使用。

只要将书信插入茧中，虚便会将此传到另一个茧中。

对于常年在外的虫师而言十分便利。

产土——在动画第十八话『山之衣』中出现『性质』 呈泥状。

离开地表便化为烟状。

每处土地都有其独一无二的“产土”。

因“产土”无法在其他的土地中存活，故常存于同乡的人、物或者气息中。

『症状』 由于产土存在于其故土所有的植物中，因此食用这些植物的动物也会被产土寄生。

虽然力量不强，但可以终其一生守护宿主不被其他小虫所侵害。

故而，脱乳期摄入的『产土』若不充分，此人的生长也会变得缓慢。

天边草——在动画第十九话『天边之丝』中出现『形态』 栖息于空中，呈带尾的气球状。

『性质』 浮游于光脉的上空，以空中带有微弱光线的小虫为食（注·一）。

当空中的饵食不足时，便将线状触手伸至地表。

虽可将地表生物卷到空中，但“天边草”无法吞食，便将生物丢在空中。

被卷入空中的生物，大部分会死于落地时的冲击。

『症状』 当生物被卷上并险从虫口逃生时，便会沾上强烈的『虫之气』，导致触手无法完全消失，此生物也成为介于人和虫之间的种族。

根据虫师的处方药可以一定程度的恢复，但若复发，将极有可能再次飞向天空一去不返。

注·一：捕食时其样态仿佛夜晚中蜿蜒前行的流星，因此得到了『迷路星』的别名。

禁忌之虫——在动画第二十话『笔之海』中出现『形态』 尚未找到任何关于其外观形态的记录。

『性质』 出现于所有生命都因远古的大天灾而逐渐衰弱之时，欲消灭一切其他物种。

『现象』 由于不知如何处置，最古老的虫师——药袋一族将此虫封印在了狩房族的血脉中。

而狩房族通过将虫慢慢地转移到书卷中将其封印。

收藏着历代留存的大量书卷的地下书库管理及其严格，可谓足不出户的“虫封指南”。

『症状』 在狩房族中，每过几代就会出生一个带着黑痣的孩子。

黑痣部分的身体无法行动。

此黑痣是由狩房族的虫师当年封印在狩房先祖身体中的虫而生的。

『治疗』 带着黑痣的人将成为“记录者”，不断地将封印着虫的文字写入卷宗。

如此将体内的禁种之虫封入纸中，可以使黑痣一点点地减少，但此过程会带给记录者极大的疼痛。

并且其内容仅限于虫师所讲述的关于虫的故事。

注·一：一旦解封文字便会散开向着书库外逃去，但狩房族也为此在天花板和墙上涂了“特殊浆水”。

进入此房间的文字将全部被粘在墙上无法动弹。

只要用筷子将文字按列排好归入卷宗便可以解决。

造成封印脱落的原因常常是以纸为食的『纸鱼』，但因为这个过程可以更换书的纸张，也不能说完全是坏事。

不但是形态，甚至连虫师怎样将其封印在狩房祖先体内都未被记录的『禁种之虫』，却会不时地提醒着人们它的存在。

绵吐和人茸——在动画第二十一话『绵胞子』中出现『形态』 绵吐——呈绿色棉状、泥状、或粘菌状，随状态发生变化。

人茸——看上去与人类无异。

『性质』 在找到宿主前，都呈绿色棉状漂浮于空中。

寄生于有孕之人的受精卵中，杀死本来的胎儿，使其以泥状排出宿主体外。

然后迅速躲入地板下或天花板顶上，并在此处变为粘菌状生根繁殖。

这就是“绵吐”。

大约一年后，成长后的绵吐会将婴儿状的“人茸”送回其人类双亲处，然后每过半年增殖一次。

绵吐和人茸依靠细丝连结，人茸利用此将养分输送给绵吐。

人茸大约三年左右便完成使命死去，死前会吐出大量的“种”。

绵吐的寿命在十到三十年之间，期间会不断吐出人茸。

偶尔会出现人茸拥有思考力的情况。

具有将自身所得到的知识和信息，传达给同根的其他人茸的共享能力。

当绵吐陷入灾害或危机时会将人茸连根分离，只为保全“种”。

此时人茸将会再次改变形态，进入冬眠状态，静待再生的机会。

『治疗』 只有在人茸吐“种”前将其全灭，否则无法根除绵吐。

虽然需及时进行根除，但由于人茸外形与人类相近，还必须顾及其宿主的心情。

龙宫之主—— 在动画第二十二话『海上宫殿』中出现『形态』 末端有无数细小的分枝，状似血管。

体形巨大，可以轻易吞噬一个成人。

『性质』 栖息在深海之渊。

发出光亮吸引猎物、将其捕获，并将此生物还原至胚胎状态，继而排出。

通常在无月之夜活动。

『现象』 在某渔村中，有着利用此虫进行『重生』的记录。

首先将临死之人沉入深海，然后在一个月后某个满月之夜，会有卵状颗　　　　粒浮出海面；令女性服用此颗粒，便能孕育出沉海之人。

重生的个体不具备生前的记忆。

这便是『重生』。

『治疗』 现对此虫的了解极少。

『弱点』 月光。

*注·一： 原作中没有出现这个名称*注·二 包裹着高粘度的液体，其中包含着被还原成胚胎的生物的成分。

有些村子为了将要人“重生”，将此虫视为珍宝。

野锈——在动画第二十三话『锈鸣之声』中出现『形态』 颜色、外观皆同铁锈。

『性质』 一种栖息于山中的虫，附着在生物的尸骸上，通过分解获取营养。

分解时会发出奇特的声音。

因而偶然出现类似声音时，野锈群会误认为有了食物而对其产生反应，大量聚集。

无毒。

若无可分解的尸骸，便可能会开始附着活物。

『症状』 若活人被野锈附着，皮肤的各处便会硬化，渐渐无法自如地行动。

人体的运动机能将逐渐降低，最终导致卧床不起。

附着在活物上的例子极为罕见，出现时非常有必要对周围的环境进行调查。

『弱点』 海潮气附着在人体上的“野锈”。

看不见虫的人，只能感到四肢沉重、行动不便。。

阴火——在动画第二十四话『篝野行』中出现『形态』 状如普通的火，但随着其成长形态会发生变化。

『性质』 实为存在于外观似火的“阴火”中的一种虫。

以吸收人类体温为生。

幼虫形如草叶，但其习性仍未被人所知；其顶端的花会吐出剧毒，使周围的草木枯萎，并且似乎由于根系相连，不管怎样砍伐，枯萎的草木仍将不断地长出。

通过火烧幼虫可变为成体的火种，引发“阴火”，并栖息其中。

而不断地吸收热量直至寿命完结的火种，其残骸中，将萌发新的幼虫。

『症状』 若不小心长时间地以“阴火”取暖，便会被其寄生，最终被吸收热量直至冻死。

另，食用“阴火”煮出的食物，也将导致脾胃冻伤。

而进入人体的“阴火”将在人体内发芽，吐出带有毒性的草叶。

『治疗』 若碰到火时感到温温的感觉，就可以判定是“阴火”，应立即停止取暖。

脾胃冻伤时，只些静养几日便可痊愈。

体内有火种的幼虫萌芽时，只要另其服食用“阴火”烧出的食物便可逐渐将“火种”从体内驱逐。

眼福——在动画第二十五话『眼福眼祸』中出现『性质』 通过可见物寄生于生物的眼球中。

『症状』 宿主的视力倍增，甚至可以看见遥远的景象，但也由于这种差距感使得行走便得非常困难。

症状加深后，可拥有看见别人的未来和过去的能力。

再加深则可以透过眼睑看东西，最终甚至可以预见自己的未来。

『现象』 虽然『眼福』会提高宿主的视力，但其实是占据了宿主的眼球。

完全夺去眼球后，『眼福』便会为寻求新的宿主而离开，还将同时带走眼球。

即使宿主死亡，『眼福』也会将眼球转化为独立的生物而永不腐烂。

离开宿主时，若眼珠掉落破裂，『眼福』将从眼珠中逃出。

本文由sounion翻译在“离脱狂热的ACG爱好者”博客，在此整理摘选了动画中出现的虫，其他未动画化而在漫画中出现的虫请参见http://sounion.ycool.com/archive/141175/，欢迎访问！

不是闭上眼睛就看不见光明；不是捂着耳朵就听不见声音；不是缠住左手，万物就不会诞生；不是时光无限，生命就不会消亡；日出日落，花开花谢，今夕却已不复昨日；关不上，心中，遗缺灵魂的空洞，留不下，雪中，邀君停驻的灯火，止不住，雾中，无法靠岸的寂寞，找不回，池中，祭奠光明的眼睛；我换了名字，改了容颜，而你依旧问我那些不再杀戮的故事，我笑着说忘了；忘了黑暗的道路，在第二层眼睑之后，忘了雨后的彩虹，没有原因的流浪，忘了白昼的星星，在同样的地方等待，忘了流动的岩浆，沉寂在脉搏深处；只有那片绿色的沼泽，仍然沿着记忆的河流，走向死亡；于是，我听见你说，也许幸福莫过于，能够不怀此望的离去……

1.绿の座关于守护，关于相伴太多人执着于婚姻和爱情，无非是害怕孤独，祈望着身边有一个人相伴，不论是打着爱情的旗号，还是披着婚姻的外衣。

如果世界上没有奶奶，他是否还能安静的活在那个隐秘的山林之后。

穷其终老的陪伴，早已超越了当年对虫们的承诺。

守护，有张盲人的脸，它看不到岁月流转，人事变迁。

2.睑の光关于成长，关于美丽我们，总容易被美丽闪了眼。

刺眼的光芒，总有着无尽的吸引，天河，勾魂摄魄的明媚，躲不过，只想一直往前。

有光就有影，有明就有暗。

越诱人的美丽背后可能是越难防的危险。

何时见，画皮画了张兽脸？！

失去的价值在于明晰了一个禁忌。

然后，学会保护自己。

3.柔の角关于母爱，关于想念“没有那些吵杂的声音，你会寂寞吧？

等到热闹的时候就会忘记了。

”“我不会忘的。

”有很多记忆如汉白玉石上的雕画一般，是不会消散的，也许形状磨淡了，可镌刻已经深入肉身。

那些，是母亲抚摸的手，是儿时睡前的催眠曲，是些既能蚀肉焚骨，又可清风明月的尘埃。

更好的活着，就是解答一切爱的答案。

4.枕小路关于执念，关于灵魂某些哀恸，是因为发生便不可改变；有些则是永无法发生。

一念之间，差之千里。

和万物一样，执念也是把双刃剑，成也是它，败也是它。

但，所有的一切，都源于对爱和美好的追求吧！

只是，太多时候，身不由己。

生活，是快乐和悲伤的综合体。

5.旅をする沼关于生命，关于死亡帕斯卡说，人是根能思想的苇草。

即使脆弱，却依旧高贵。

生命最美好之处便在于选择，选择生或死，结束或者继续。

很多时候，美好都只是我们的臆想。

认为死亡美好的人，是还未体验到灵魂消融的残酷。

轻易勿言死。

6. 露を吸う群 关于时间，关于轮回余华的《活着》曾探索过人究竟为什么而活着这个问题。

时间，是那么漫长，日复一日的延伸。

面对时间的洪流，究竟为何而活。

只是，没有答案时，就让一切归零。

化繁为简，为活着而活着，因为我们还有明天。

物换星移，花开花落，周而复始，生生不息，但今日已非昨日。

下一个晴天，会看到不一样的天空。

纯正，就是不需要理由的继续。

7. 雨がくる虹がたつ关于追寻，关于解脱雨后的彩虹，听起来是那么虚无那么飘渺。

有些伤痛不会在时间的淫靡中荒芜，除非，自己去打开心灵的锁。

最开始是为了正名，渐渐变成了追寻，然而，有一天，竟成了执念，虚幻与否都不再重要。

是习惯，还是欺骗？

困，是自己锁住自己的心灵。

那个理所当然的理由，无非是个好用的借口。

8. 海境より关于等待，关于寻找日夜的等待，化成相思泪，凝结成灰。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

心中总有些放不下提不起的重量，纠缠着今日，影响着明日。

有时，选择走出来，毅然决然的不再回头，纵然意难平，可起码是新开始。

珍惜可以拥有的，丢掉不会再回来的。

9. 重い実关于选择，关于代价生命的旅途上，总有太多待选的路口。

那是对迷茫明天下的赌注，如果不能步步为营，起码不要一着错，全盘输。

浮士德把灵魂出卖给魔鬼梅菲斯特，以换得世间的权利和享受。

幻梦般的得到背后往往是巨大的代价。

如何选择不重要，只是，不会后悔就好。

10. 硯に棲む白关于执迷，关于忏悔年少轻狂时，我们总或多或少的犯过错。

那些已逝的岁月，却可能影响别人一世。

蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风！

尽管如此，心灵的煎熬也可以设定时限。

当自己冰封了自己，谁又能挥下铲子凿开冰面呢！

生活，无奈之后，还要继续。

没有什么错，需要倾一生来还。

11. やまねむる关于流浪，关于交替就像时代交替一样，我们的生活和记忆也在无意识的交替着。

有多少过往已经不会记起，有多少笑声已经彻底遗忘。

真的是流逝的时光左右了我们的记忆么？

抑或只是，我们的记忆愚弄了时间。

艳羡漂泊的人，怎知流浪的辛苦。

如人饮水，冷暖自知。

自由，总要索取代价。

12. 眇の魚关于规则，关于习惯砍伐森林，捕捉野兽。

大自然的规则被现代进化破坏殆尽，由此，我们也承受了诸如沙尘，山洪的报复。

不要让恐惧和愤怒蒙蔽了双眼，万物只是按自己的方式生存着。

某些习惯，或许只是心头的伤。

特定的动作，可能并非为了缅怀纪念，也只是无法愈合的伤口汩汩流血时，为缓解伤痛，无意识的行为吧。

规则不应是强者的话语，而是万古相传的懂得。

13. 一夜橋关于爱情，关于轮回爱情，究竟应该相濡以沫，还是相忘于江湖。

也许我们永远找不出正确的答案，但，身体发肤受之父母，无论如何，不要用自己的生命去祭奠爱情。

《暴雨将至》中说，Time never dies. The circle is never round. 我们无非是时间轮回的长河中一个芥子般的点。

或许，轮回便是为了让生命继续下去吧！

有些选择，于外人看是痛苦，于己，未必不是幸福。

14.籠のなか关于取舍，关于家庭舍得舍得，有舍才有得。

但，如何衡量舍和得的分量，却是见仁见智。

你是我哪方的净土，我又是你哪尊的佛陀？

是非对错，谁又说的清楚。

用我们彼此的爱来换彼此的包容，愿我心知你心。

有爱有亲人，他乡亦可为故乡。

15.春と嘨く关于迷恋，关于漂泊总有些幻象，因其不合常理而愈发令人沉醉。

迷幻，是场动人的诈骗，五光十色的绚烂也只能在黑暗中盛放，夜开朝和。

但，那个昏昏欲睡的早晨，阳光洒在头发上，未必抵不过夜之璀璨。

看着他的背影，是无奈凝聚的形，寂寞化成的影。

背着漂泊的十字架，每一个脚印都是心酸的味道吧！

不论何时，累了，就停下来歇歇吧！

16. 暁の蛇关于记忆，关于执迷我喜欢这段比喻，记忆不是一整团的，而是一个一个的抽屉，抽掉的便忘掉了。

那么，有的抽屉里一定满满的几乎打不开，而有的则松垮垮的近乎多余。

飞鸟飞过留下痕迹，游鱼游走扬起波纹，而我们呢，走过之后，剩下的便是记忆。

用我生换回忆，身外物都是生不带来死不带去的，也只有回忆能陪我们走完全程。

身未动，心已远，只因记忆恒常流转。

17. 虚茧取り关于坚持，关于彷徨当痛到极致时，比之心在流血之类的形容词，我更偏爱心破了个大洞。

洞这个字，本身就有种难解的神秘与悲凉。

化为场景便是，阴暗的午后，山雨欲来，啼鸟嘶叫，周遭是排山倒海的孤寂与绝望。

精卫填海，拼的是一腔决绝。

固然有愚勇，更多的却是化永恒为刹那的坚持。

坚持，也只是单纯的寻找寸土下的寸金。

18. 山抱く衣关于故乡，关于亲情。

大爱无言。

对于父母来说，儿女成功与否固然重要，但更重要的却是他们幸福与否。

做为回报，再多的物质也比不上承欢膝下。

父母在，不远游，是这个世界上最朴素的爱。

就像植物不能没有根，人的根也需扎入深土，那是永世纠葛的牵绊。

故土难离。

19. 天辺の糸关于牵绊，关于相守牵绊是根藤，绕着我们而生。

或许，有人觉得没有藤又如何？

可那夜去朝至，年复一年，不是种蚀骨的寂寞么？

心手相牵，指尖传感着温度，生出牵绊。

就像盘扣，一粒粒圆圆的纽子，柔柔的钻进扣眼，牵着，绊着，也就是一辈子了。

失去过，才懂拥有的好。

20. 笔の海关于责任，关于承受脆弱的肩膀，能扛起多少重量，而灵魂，又能承担多少责任。

真正的担当，应该有举重若轻的从容，夸父逐日的不懈。

用这肩膀，就可撑起一片天。

叔本华曾说，生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋。

活着就需要承受，不论艰险还是苦难。

只是，又有几人能勘破一个苦字。

大智大勇者，不仅敢于承受，更能不忘微笑。

给生活一个希望，哪怕只是镜花水月。

21. 绵胞子关于残酷，关于力量“为什么要杀我们？

”“因为你们吃了人类的孩子。

”“不是我们的错。

”“也不是我们的错，只不过人类力量更强大，所以要杀了你们。

”力量就是这么纯粹的东西，是与非不是决定存在的要素，在这个人类统治的世界里，力量才是决策者。

单纯而血腥。

流着血泪做一件事时，更要懂得，当断不断，反受其乱。

22. 冲つ宫关于永恒，关于交替永远有多远？

无法测量；爱有多深？

无法计算。

原来，爱有多深永远就有多远。

世间有太多无解的题，与其纠结其中，不如超脱其外。

换个角度，也许盘根错节也可以迎刃而解。

只是，这种超脱，又有几个人做的到呢？

你微笑着离开了，因为，“情理情理”情先于理。

其实，从21话开始，越发难写。

起码于我来说，笔力不济，而那些所得也已经不是一两个词汇可以言说。

深邃而弥漫的感触充盈于心间，浓浓的好像化不开，让人不知道如何下笔。

我想，这就是所谓的于无声处听惊雷吧！

《虫师》不同于当下流行的动漫，速食的不能吃第二次。

虫师的美，是跋涉过黄沙之后寻到的轻轻浅浅的绿流。

敲击心房后，深深的感动和震撼。

虫师中，没有所谓的正义与邪恶，没有刻意的喜悦和悲伤。

它只是再自己的世界观中，平淡的呼吸和生活。

然，因其自然，更能呵护心灵。

而增田俊郎的音乐，无疑是虫师中最惊艳的一笔。

空谷回响，绕梁三日而不绝，增田做到了。

音乐不仅和情节完美的搭配在了一起，更在适当的时候升华了美感。

当悲伤时，它仓惶，压抑，不安；当无奈时；它苍凉，辽远；当喜悦时，它跳跃，温柔。

这些音符，屡屡能产生峰回路转，别有洞天之感。

另一方面，虫师每一集都有不同的颜色，似乎是随着心情而变换。

第一话中娇艳欲滴的绿；露を吸う群中迷幻的紫；无一不透露出虫师的精致。

其实虫师不单纯是一部动画，更是一种态度，简单悠然，宁静淡薄。

眺望，远山深处依稀还有银古的身影。

风，幽幽而去，掩埋的故事，谁又与谁吟唱着过往。

第一次看《虫师》的时候还在上初中。

记得很清楚，是亲戚搬来住的那个暑假。

断断续续地也看了一个多月。

当时只觉得喜欢那个气氛，喜欢音乐，喜欢人物一举一动都慢吞吞的感觉。

当然还喜欢银发汉子，哈哈。

在中二期的时候，也喜欢“万物共存”这样的大道理。

但也许也只是喜欢这样的字眼罢了。

现在再回头，打乱了顺序，依照记忆中的喜好一集一集重新来看第一期的时候，重点已经变了。

从前自然是对银古桑关心得多一点，也许不知不觉遗忘了他引导者的身份，仿佛整个二十六集就是为了塑造他存在的。

但这实在是个很蠢的理解偏差。

看虫师的人，怎么可以无视那二十六种悲欢离合。

在现在的心境下，倒是可以深刻体会到这一点了。

也许是因为心之壁被磨得太薄，产生共鸣的起点掉得太低，其中任何人的执念、恐惧、孤独还有信仰，都仿佛有着被放大了的力量。

虽然虫师里多得是给人心里添堵的故事，但它真正温柔的地方在于，里面的背叛者如此之少。

几乎所有的人都那么坚定，仿佛怎样都不可能拆散他们，即使这种忠贞会带来灾难性的后果。

无论是爱人，父母子女，还是兄弟姐妹；乃至人与家乡，人与山林，人与虫——还有自己这道怎样都过不去的坎。

虽说银古桑到处跑来跑去如同破执大师，但也有人是因为这样的执念有了完满的结局。

虽然这种故事我多半都不相信罢了。

所以到了现在，我最喜欢的两则故事，变成了“旅之沼”和“天边的丝”。

前者是一则说不清哪里仿佛触及生命本质的故事。

想要溶于绿色沼泽的少女，是否以为它是更加永恒的不死之物？

但在海中被渔网捕获的一刻，却仿佛是死亡与生命在瞬间完成了交接一般。

“我想要在这沼泽死去的海边，靠自己的力量活下去。

”每次看到这句话，就哭得不能自持。

"天边的丝"则是谁都愿意看到的那种童话。

总觉得临近结尾处镜头的设置相当巧妙。

在那只有新郎一人出席的喜宴上，虽然有银古桑从门口路过微笑起来的画面，却自始至终没有让虫状态的阿吹出现。

但这样一来我们便知道，她确实就在那里。

当然，那些其它的故事，关于时间，追逐，幸福，赎罪，天职……都是普通而平凡的生命历程。

所以，每当看见有人评论故事中有些人物的行为的时候，我还是会觉得，这对虫师这样的故事来说，实在是多此一举了。

不过，不予置评确实不是一件简单的事。

银古桑有冷的眼睛和热的心，这既是旅途带给他的，也是旅途的意义所在。

与接近生命本源的生物打交道的人，并不会因此高看或者低看离本源最远的人类，就像见过光脉流的人并不会因此就忘记银河的光芒一样。

常年行走在两界之交的银古桑，深知二者的力量与极限，才有决定干涉还是不干涉的底气。

不过，看见他与淡幽约定以后一起旅行，与啸春中的姐弟约定还会再来，还是会察觉到这种冷静与明察之后的代价，还有必将被吞噬的命运。

旅途看似浪漫，实则是“只为了生存而进行的人生”，是“没有闲暇的”。

每当他离开一个地方，任由那里的人继续各自的人生的时候，就仿佛是在声明那也不是自己的人生一样。

于是我现在也觉得，把这样的人当做自己暂时的扶助，也太辛苦他了（苦笑）。