为什么短评显示不出来,只好在这里试试看,小白求指点。
====================================================== 还是挺好看的。
在一堆苦情婆媳谍战剧里简直是清泉般的存在。
主要是有我喜欢的演员。
而且剧情和节奏还行,有些剧情戳我萌点。
也有说不符合史实的,可谁会把这当史实看啊,你也体谅一下搞电视的,要把电视和政治结合很辛苦的好不好。
次德吉被炸死之后,我就不那么爱看了。
有的地方剪的突兀了。
戏份重的演员基本都没选错,有那么一两个锥子脸可以不计较。
没什么写影评的经验,但是看完这部电视剧,心中感慨很多,很想直抒胸臆。
首先评价拍摄,像很多人说的那样,很美。
把雪域高原的美丽展现在了我们眼前。
我从未去过西藏,但是看了这部电视剧就产生了向往。
剧中人物的服装、生活的细节虽然我都无法验证,但是从导演的陈辞中,我知道,真实与之相差无几。
剧情跌宕起伏,扣人心弦,看完一集又一集,有时候自己比主人公还要着急,想着他或她为什么不怎样做,为什么坏人迟迟得不到惩罚,而好人总是身陷困境。
我想,这就是成功的剧情,牵动人心。
当然,很多情节在其他电视剧中也有出现,并不算新颖。
唯一让我感到遗憾的是,在人物年龄的把握上,似乎有所欠缺,许多人物的容貌、妆容等没有随着时间而变化,让我感觉像时间静止了一样。
也许多一些沧桑、多一些改变能够更加凸显人物的经历和心境。
因为这是一部涉及宗教、历史的电视剧,我认为自己没有足够的背景知识可以评头论足,所以我只能从自己的角度去评价。
在剧中,我看到的最多的是人与人的不平等,看到的是农奴的悲惨命运。
我发自内心地替她们感到难过和无望,试想如果农奴制没有被废除,那么现在又是怎样的一幅景象呢?
设身处地的想,如果我也是解放前雪域高原的一员,那么我很大可能是农奴(成为贵族的几率太过渺茫,呵呵),无法决定自己命运的人,没有自由,没有未来,有的只有对来世幸福的幻想。
剧中很多人物,都有着不同的命运,每个人都在自己的信仰、观念和所处环境中做着自己认为对的事。
能说谁对谁错吗?
在剧中,我觉得没有真正的坏人,只是当时的社会环境,逼着不同的人走不同的路,最终得到不同的结果。
我想,真正的幸福,不是谁在统治或者领导着我们,而是我们每个人是否都有平等追求幸福的权利。
为那些不再属于别人的命运而感到由衷地高兴。
释迦牟尼讲了个“狼来了的故事”,然后希望大家明白,做人要诚信。
众弟子听了,纷纷表示明白了。
--弟子跟徒孙讲“狼来了的故事”,告诉徒孙不诚信就会被狼吃掉。
徒孙表示明白了--徒孙跟第四代讲“狼来了的故事”,告诉第四代,不诚信下辈子就要投胎当羊被狼吃。
第四代吓坏了。
--第四代跟第五代讲“狼来了的故事”,告诉第五代,我看你诚不诚信,关系到下辈子投胎当羊还是当狼。
第五代成了第四代狗腿子--第五代跟第六代讲“狼来了的故事”,说正是因为上辈子诚信,我才投胎当了放羊娃,尔等小羊还不跪舔?
第六代立马跪了--第六代对第七代讲“狼来了的故事”,阐述了放羊娃代代转世的理论,告诉第七代要想继承放羊娃的资格,就要努力传播“狼来了的故事”的中心思想。
第七代心领神会。
--第七代全面梳理了佛祖“狼来了的故事”的伟大思想,构建了“羊-狼-放羊娃-猎人”四等民轮回转世体系和评价标准,并自封“活着的猎人”,在第八代中选拔若干放羊娃,要求放羊娃们到处去宣传转世理论,巩固政教合一思想:信猎人话的羊下辈子转世当放羊娃,不信猎人话的下辈子还要当羊被狼吃;狼也没落好,会被打死;放羊娃和猎人才是羊的大救星。
--第八代推举了新的转世猎人,自封世袭放羊娃,从此树立了千秋万代的狼来了思想。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞕。
片子拍的挺好的,虽然有些地方套路化,但基本上还原了那些贵族和贱民的斗争,历史大潮浩浩汤汤,谁也不是神仙皇帝,踏实点儿好。
三观最正的地方就是,主角不是谁谁谁的学生(多吉林先生明显跟军校校长、伊里奇之流不是一档次)、也不是谁谁谁的儿子和女婿(虽然后来是,但其本质还是农奴儿子),依然做出了自己的贡献,没有以人民的名义去当一个什么二代。
片中的雪域美女都很有味道,不知道是不是真的一年只洗两回澡。
鉴于部分脑残情节和bug,比如两个猪队友的炸弹党,给个三星吧。
另外我真不是自己想看这小众剧,完全是被迫蹭了一遍。
没看该剧之前只听过深傲君的名字,但不知道长什么样。
看了之后,发现原来是惊世容颜,连眉毛的痣都恰到好处,很少见到这种一看着她就觉得舒服的女人。
次德吉也太苦了,死老公,死公公,死女儿,死妹妹。
女儿好不容易死而复生又给她安排个兄妹不伦恋,紧接着次德吉又被炸死。
能不能对这个女人好一点。
次德吉死后就不想看了
迈进德勒府,郭晓冬多少有些不情愿,但事儿赶事儿碰上了,人走了又回来,命中注定的终究还是没能躲过去,“此生是为实现普度众生誓愿而来”——这个愿许了下来就要努力践行,就成了信念,成了信仰,所以苦衷要自己忍着,风险也要自己扛着,从底层到贵族再到扭转整个时代,西藏的“秘密”简写成扎西顿珠的“秘密”,郭晓冬要做的,是换个身份替另一个人完成人生。
一个人和另一个人“相貌相似”这事儿多少有些玄乎,但当故事发生在神秘的西藏,就多了一丝传奇色彩和禅学意味也是自然而然。
而自己和自己相遇想必也是几世修来的缘分,草原、雪山、玛尼堆,经幡、布达拉宫……这些都为故事增加情感上的信任成分,所以当郭晓冬走进西藏,用一个身份去创造另一个人生,并因此而制造了一个历史的拐点,偶然中存在必然,故事便蓬勃起来。
但其过程是惊心动魄的,而且,在戏里他演的人还要演另外一个人这事儿,想想都觉得累心——出门是其美杰布,回家的却是扎西顿珠,如果这是一个演员开始双面人生的契机,那么自打把郭晓冬装进布袋被马驼进德勒府,就让他陷入内外交困的境地则是戏剧的必然冲突。
一个云游四方的喇嘛要完成贵族家的事业乃至改变整个藏区人民的命途,他需要的不光是智慧,还有耐心、勇气和运气,这本身就是一场旷世的奇遇。
好在,郭晓冬对危险和困阻浑不在意,他身上有种超脱的淡然,这跟他扎西顿珠游僧的身份倒也相符,假装患上瘟疫骗吃骗喝那会儿,他的慈悲心和混不吝恰好对应了之后大风大浪中他的机智百出与实现普度众生的誓愿。
而当红色的僧袍换做黄色的官服之后,郭晓冬也未因为换了身份换了与生活斗争的环境就做出精神上的改变,心还在,精气神也在。
电视剧“以藏人说藏事的方式展现三、四十年代西藏种种鲜为人知的日常生活原貌,体现扎西为推翻西藏农奴制度做出重要贡献的传奇一生。
”从创作之初就带着史诗味,郭晓冬在如此宏大的叙事中行走,机智狂傲或悲悯仁慈都不足以完全定义其个性,在已知的结果面前,这个角色反倒需要时刻为剧情服务,如何厘清与德勒家族的关系,又如何在西藏上层贵族之间的血腥倾轧保全自身,他引导着故事,并让这些“故事”看上去更好看。
所以郭晓冬需要一再投入到“斗争”中去,和个人、家族、集团到和整个农奴制度斗争,难度的升级也让故事的可视性增强,见缝插针的儿女情长也弥补了这个“高海拔”故事的“氧气”,它让人物和人物的关系除了倾轧还能保留温情和爱,也让历史和现实之间多了可悲讴歌和记忆的情感线索,郭晓冬的“双面人生”因此显得并不那么生硬,而他的这一场奇遇在众多电视剧中,因为这种独特气质而占据一个特殊的位置。
拉萨贵族和农奴天壤之别的生活,农奴:见了主人要弯腰,手摊开,舌头伸出来,目光不过膝盖……贵族受罚农奴代替……真是应了江村孜本的那句话,以前的拉萨:要么忍,要么残忍!
忍:就是那些农奴和黑头百姓;残忍——就是那些大贵族,大喇嘛;先不说反应历史真是不真实,从可看性上来说还是不错的,比之前的妈祖强一千一万倍。
剧情方面,比起一大部分国产剧算是太不错了。
抛开历史背景和后面一小部分的剧情,这部片还真没有太多可以挑剔的地方!
也许是大家看狗血的韩剧看多了,觉得剧情桥段有点韩剧式的狗血,但对于我这样一部韩剧都没看过的人来说,确实是一次不错的观影体验。
如果真心要说不尊重历史,那我请问你,大陆哪一部抗战题材的电视剧尊重过历史了,你们不照样打高分。
让汉人的表演去体现藏族的文化风俗,这样的表现已经相当不错了。
再就是,几十年前的西藏和现在的西藏也不是完全一样的,看看现在的拉萨,你就满足了吧
一周看完,剧献,看完才了解点西藏,千年的农奴制,喜欢坚持的朝拜,各种阶级的较量,雪域圣地,确实有无穷的吸引力。
天天在百度各种品级,活佛,达赖,喇嘛,密修等等,有机会还是要亲眼目睹圣迹-布达拉宫!
这部剧科普了西藏许多知识,越发对西藏向往了,演员都是妥妥的老戏骨,演技精湛,旺秋、土登格勒反派演技炸裂,强烈推荐!!!
对近代西藏历史有兴趣的可以多刷几遍,了解了解嘎伦、嘎厦、三大寺、摄政佛、活佛、西藏大贵族阶层、达赖佛爷、西藏兄弟两人娶一个媳妇、莲花生大师等,还有美丽的藏地风景,雅鲁藏布江的静谧,唐古拉山的巍然
剧是真不错,时间跨度几十年,演员服化道和前大半部分的剧本都很扎实,在女主下线以后就开始慢慢变得平庸,女主的亲儿子上场以后的那几集剧情简直可以用混乱形容。
前二十集水平很高,主讲了男主从一个假少爷变成真少爷,再从真少爷变成假少爷,两大势力的消亡(原德勒府和仁钦府),三股力量的兴起(扎西、土登格勒和活在台词里的热振),还穿插着男女主的替身文学梗(男主是替身)和雍丹府一妻二夫一家三口其乐融融的日常。
二十到三十多集节奏慢了下来,原少爷的外室搞了几集宅斗,男主逐渐成为智商和理想不能共存的状态,一个上线了另一个就下线,不过土登格勒和扎西这一对智商天花板一起联手还是很好看的,他俩之间的理念矛盾也开始展现。
小帅哥白玛和他从未谋面的妹妹兰泽也就是央宗,还有个贵族小姐梅朵,仨人玩了段骨科三角恋,但是这个如此狗血又刺激的梗编剧没有发挥出它的最大威力实属可惜,当然,这个是后话了。
这在一段里,土登格勒入主仁钦府,成为热振心腹却在关键时刻跳反,热振被捕,庙宇尸横遍野,土登格勒对着天空冷酷决绝地大喊那段蛮震撼的,比他后期动不动就吹胡子瞪眼睛地反派式咆哮要带感得多。
女主下线后的剧情拍得一般。
男主智商比二十多集那会儿上线得频繁了点,这难道就是恋爱让人智商下降吗?
一石二鸟地夺回宅院还算是个看点。
但后期剧情和人物总体不太行。
男主又又又时常陷入了理想和智商不共存的状态中,全剧段位最高的土登格勒成了个浮躁的脸谱化反派,主要人物年龄成谜,时间在不断推进,历史大事件一件件发生,里面的角色仿佛驻颜有术,看起来毫无变化,白玛这个角色没有达到我的预期效果,其实我是冲着这个演员来看的,但剧里面最吸引我的居然不是他,甚至第二第三吸引到我的都不是,我甚至觉得他这种偏软偏温柔的气质太容易在气场强大的演技派老戏骨面前被压了,这个角色的设定是男主绝对忠诚可靠的辅助,但如果男主在全剧没有压倒性优势,他这个辅助就更显不出来太多了。
女主的亲儿子那个角色就是个反派设定,还是很蠢的天天被人当枪使的那种,在全剧那么多高段位反派面前毫无看点。
骨科梗算是一个期待值吧(我承认我俗,不过剧本在前面都设定了,我有个小小的期待也不为过吧),但完全没有用好。
我原本以为会是真相大白以后白玛震惊之后对这段骨科恋慢慢释怀,然后跟梅朵日久生情。
结果他硬是到了最后一集的前三十分钟还不知情,兰泽就是死撑着不说,白玛还在搞多年不见款款深情恋恋不舍的戏码,然后在倒数五六分钟的时候仆人终于对男主说了这事儿,男主跑去认女,白玛就在旁边目睹了一切,然后……他就很平静地站在人群里看着认亲现场,宛如误入的吃瓜群众。
当事人的反应还没我的激烈,编剧导演要是不会用骨科梗麻烦去看十遍《雷雨》。
后十几集表现最亮眼的居然是兰泽和康萨。
全剧里人设和表演最带感的是曹炳琨(他好像当时还很年轻),最帅气质最干净的是赵阳,记住了郭晓东这个演员,几个饰演权臣和反派的演员个个都很牛。
故事情节曲折,还可以
现在看到十二集,人物角色丰满,演技精湛
魔幻现实主义戏骨片。
你们吐槽再多,我都仍然要说这是我看过的有关西藏的影视作品中故事性最好最具西藏近(现)代史科普意义也最有史诗感的没有之一。至少我到现在还能记起、还能回味。我也不知道那些动辄给差评的高(装)端(逼)人士,什么样的作品才能入您们法眼?
巅峰之作……
史诗般的巨著啊,人物编织的太优秀了,就是最后有点流水账,服装台词权谋爱情的推进配角演的也十分出色。都很好,值得二刷
这部剧我记住了这个叫曹炳琨的演员
看完之后,满脑子都是“阿爸啦”“阿妈啦”
政治斗争,可以看下去。
农奴制无下限
非常喜欢达娃央宗。。。这种外表强悍内心柔弱的姑娘我非常心疼。。。可惜爱上了自己亲哥。。。QAQ我觉得他们好登对好可惜QAQ#看什么都能看成爱情剧的脑残##别问我为什么看这种电视剧##幸亏我没有哥哥不然肯定是鬼妹#
这几天又翻出来重新看,前半段真的拍的很好,规矩、服饰、风俗都不错,红汉人接管后就不好看了。但是作为一部讲民族关系的剧整体已经很不错了,白玛多吉算是一个意外惊喜
主角演员不太贴角色,土登格勒演得很好,但也不是西藏贵族那个劲儿。如果是藏语或是藏语口音就更好了。相比较,尘埃落定更好看一点。
这个剧简直要气死人 一波三折狗血冗长 好人总是蠢到要被坏人陷害了才反应过来 虽然演员都是实力派 西藏贵族的生活一开始魔幻甚至令人羡慕
4星半,是我看到的关于西藏的最高水平的剧,瑕疵和局限自然有,可是公允的评论才有建设性,情绪化的负面断言细节无力的强烈指责更多反应的是评论人本身。
垃圾剧……
印象里当年没看完 算是初中看过的烂剧里为数不多的好剧
无法吐槽 烂片
每隔一段时间必重温的剧,描写西藏解放前的故事。剧情演员节奏各种……都属经典。列入永久观看名单!
@2014-08-16 16:48:02