大唐情史

一开始觉得辩机太冷漠绝情，宁随吴王东征也不愿回长安见高阳，还玉枕，拒绝私逃，直到诀别时也不肯回头看高阳一眼。

后来想高阳疯狂的爱情其实是单方面加给他的，是高阳要把二人命运的藤蔓缠绕在一起，就像辩机说：公主把心捧给我，我不接那颗心就会碎了（大意）他对高阳不过是佛陀怜悯众生的无差别的慈悲，他爱自然万物，所以也爱宇宙自然中的高阳，像爱一只刑刀上的蚂蚁那样爱她，无限宽广的爱也无限残忍。

当然高阳是真正的悲剧人物，她被所有人抛弃了。

她不想嫁人，但父亲为了皇家的体面不要她，她想随吴王去益州，但三哥为了储君之位不要她，新婚时她让房遗直带她私奔，房遗直为了家族的荣誉不要她，高傲的公主一次次把自己捧出去却发现无人接受她，辩机曾经短暂地承下了她，但最终还是不要她。

她是一株菟丝花而非乔木，没有了爱的倚靠只能凋零。

高阳和辩机的机缘是玄武门的宿命纠缠，他们的结合本是为了互相救赎，解答生命的困惑。

到最后辩机通过将生命奉献给佛陀从命运的诅咒中摆脱，高阳也将自己的生命之光欲望之火转化成不顾一切的爱，在爱情熄灭后终归平静，也算是获得了救赎。

（如果按史实来演就是没有完成救赎了，高阳终被玄武门燃起的火吞噬）他们的爱情虽以悲剧收尾，但已达到许多爱情没有的意义。

两天快速看完，我当成搞笑剧看了，很多台词场景能笑吐了。

作为戏说的话本子，效果达到了，只看剧情也蛮流畅。

人物生动，情感动人，其他问题可以往后排。

爱情亲情君臣之情都刻画得很好，花式禁忌恋，刺激。

从高阳公主的主线看到朝堂斗争，但要是再往回看细想人物动机，落点到高阳这边，觉得还是站不住脚，戏说嘛。

虽然叫情史吧但皇上皇后每天没啥事就琢磨给孩子找对象也是很好笑。

大家都性情中人快意恩仇，放在皇家贵族身上感觉不太可能。

惟此间江湖年少偏爱纵横天下。

年少年老都纵横，就纵横，不让纵横就作。

话剧风台词是可以的，但这部剧的问题是台词不伦不类莫名其妙，你又开始了。

还是希望避免进口唐朝人这种现象，说地道汉语。

全剧玳姬最好看，和李世民设定其实还挺好嗑的。

男性角色最帅的是吴王恪。

这个李世民又帅又渣，还宠孩子，满足对我唐国强叔叔的花痴幻想。

造型很像丞相也很像备备，快乐。

最开始嫌弃唐老师的轻微青岛口音，听了一个月之后我已经听不出来了！

太可怕了，希望我说话不要被带跑了。

表演细腻动人。

长孙皇后确实没有说过一句人话，全在劝谏。

好累。

李世民魏征小两口心心相印（不是，长孙无忌天天打小报告。

房遗爱全剧最搞笑，一直状况外。

潘粤明表演很自然。

房遗直大哥背锅侠从头背到尾，太惨辽。

唯一一个正常人，在这剧里生活好难！

不理解高阳公主。

你已经得到这么多爱了，实在自私任性，看着闹心。

这和什么追求自由反抗封建体制关系不大。

看到她说缺爱，我觉得真是没有心，这么好的爸爸呀，哥哥们也都多爱你。

感觉高阳还是爱三哥，和辩机按剧里设定是命里纠缠的缘分。

悲剧故事，全员实惨（也包括自己作的）。

搭进去一个辩机不能好好做学术真是损失哦。

沈傲君的声音有些别扭但还好，说台词太快有点不清楚。

阎立本是从第一集到最后一集的隐藏boss，千好万好不如阎立本好。

不知道为啥他一画画就有旁边解说，太迷惑了，“该作品现藏于美国波士顿艺术馆”。

宗将军让儿子去找玄奘认爹，到寺庙一看是原装唐僧（徐少华）。

聂远的爹是赵云，师父是唐僧，后来他成为了赵云也成为了唐僧，还演过吴王恪。

李世民：建成升天了，和元吉一起升天了，出殡那天我哭了我真的哭了。

弹幕：“我开心地哭了出来。

”23333到后两集李世民开始反思自己，“不要担心我的承受能力”，确实。

反思着反思着开始夸自己，仿佛回到第一集，秦王如何如何优秀。

都是事实你是很厉害但自己一直说也是…哈哈哈哈哈。

最后：一，这个bgm太出戏了，随时颁奖典礼。

二，演员念了无数错字有没有人管管啊！！

刚刚看完了《大唐情史》，本打算细水长流一天看一点，作为学习之余的消遣，没想到几天之后还是开启了“极速模式”，小小地熬了点夜，挨几句妈妈的抱怨，终于看完一部古装剧，还不无得意地想，看这么快才能在开学前看完，这样开学后就可以安心学习了，当然这也是屁话。

很多人把《大唐情史》和《大明宫词》比较，都是唐朝戏，主角都是公主，都制作精良等等，我只觉得剧中的高阳公主和太平公主真是难找这么不同的两个人（婚后），高阳飞蛾扑火太平一再忍让（这样一想太平的形象前后似有断裂，从飞扬跋扈的小公主到小心翼翼爱着一个人，但或许就是爱情改变了她吧）无论如何，能写出一点爱情的复杂，就算得上是部不错的剧了（想起前段时间和姑姑看的无脑剧了）《大唐情史》对爱情的塑造主要体现在高阳，高阳身上充满了破坏性，三个和高阳有关的男人，吴王恪、房遗直、辩机，身份分别是亲哥哥、丈夫的哥哥、和尚，可见高阳的爱情全部指向不伦之恋，只有不伦之恋才接得住高阳强大的破坏力。

高阳的心先后捧给了这三个人，但只有辩机给予了回应，因此我觉得高阳最需要的不是辩机，而是爱情。

弹幕里从第一集到最后一集都在讨论，高阳到底爱谁，大概说不明白正合编剧的意。

人不停地需要爱，甚至可以同时爱上几个人，爱人死了也能爱上别人，爱人死了不再爱人的人只是不愿再爱了，并不是不能再爱了，因此看来，爱情好像更像是一种主观的感受，其次才是对另一个客体的感受。

《大明宫词》对爱情的塑造主要体现在薛绍，薛绍爱慧娘，太平爱薛绍，武则天为太平杀了慧娘，薛绍先是恨太平，日久又爱上太平，挣扎于其中。

印象最深在武则天对太平说，太平你不要自责，你们三个人的悲剧原因在薛绍，他爱慧娘，又爱上了你，他愧对慧娘但又爱你，是他的软弱犹疑害死了自己，你千万不要觉得是你的责任。

那定也不是我的责任了。

那又是谁的责任呢，有时谁的责任也不是，因为生活并不按逻辑出牌，上帝或许稍微走了走神，我们的命运就改变了。

另外，《大唐情史》着力于刻画高阳和父亲的复杂关系，《大明宫词》侧重于刻画太平和母亲的复杂关系（连亲情也是如此负责，向往简单的生活真的可行吗？

）刚刚翻了两页《爱你就像爱生命》，吃了一块“小姑糖”（从最爱的小姑家拿的糖果，小姑是我在这个世界上最喜欢的人，和她一起看无脑剧我也甘愿）突然想拿几封信来瞧一瞧，发现春山的字实在一般，唯签名认真又秀丽，如她本人一般。

发现月亮和春山和我最后的话都是希望永无联系了，大概很爱的人如果不能在一起，就会是这种结果吧。

发现我曾经问过月亮，会不会以后不和我联系了，他回信说如果我不有所表示，他将永远不会消失在我的生命里。

然而他还是消失了，主动消失了，这也是写信的奥妙了，聊天记录会化作空气，信上的字迹却依然清晰，而我却不由微笑，发自内心地笑了，不知为何，记得上次看信时，我十分感伤于里面热爱另一个人的痕迹，然而这次却真这切切感受到平静。

大概是“小姑糖”的作用吧。

我很少写东西，因为从三年级偷偷写小说时我就卑微地发现，我没有将文字连缀成文的能力，这与我而言像个巨大的秘密，我坦然地去学了汉语言，从此拥有了评说那些写字的人的权利，其实我看不懂他们的故事，读不懂他们的内心，我的内心被遮蔽久已。

每次写论文前，我都要先去看一看别人是怎么评价这部小说的，好坏是几几开，心里有数了去写才不会逾界。

我自知并无那能力，可我更知道我周围吃这碗饭的人，一多半还不如我，就装着自己是大唐公主去指手画脚了。

今天则写得格外开心，而且不想写在日记本上。

是别人给了我这暂时的灵感呢，还是我自己给了自己灵感？

假期要结束了，新年也结束了，疫情也结束了，我们将迎来一个崭新的春天，莺歌燕舞，鸟语花香，四方来迎，高朋满座，但我们也失去了离别，失去了书信，失去了爱情。

不知道写什么题目的时候就会写个日期，正月十六，那天不也是一个十六吗。

昨晚火树银花。

这几乎是佛门之外所有人的设定，看似轰烈的爱情，无非也是欲望的种子。

这部剧或许真真实实地定义了爱情：爱情谁说一定要忠贞？

爱三哥、爱辩机、甚至还爱遗直。

爱情谁说又一定是纯粹的？

对三哥的爱，更多是出于敬慕；对辩机，更多是因为类似的经历和两人逃避的结果；爱情并不总是从一而终，也并不总是有着美好的开局和结尾。

内心慌乱时的空虚，始于颜值的一见钟情，没有谁的爱情比谁的高贵，有的只是所谓美好或不美好的故事爱情，可以跳出伦理吗？

或许，该换个问题，自由、亦可称纵欲，是否可以跳出伦理。

可，亦不可。

当被社会化的理智无法压抑人性深处的基因冲动，伦理也好，纲常也罢，都是脆弱的；亦不可，冲破并不难，难的是是否每个人都能承受这冲破之后的后果。

对伦理的僭越，亦即对这个社会的反抗，社会施予的只能是他认为的本该有的“惩罚”。

而这就应了那句“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。

每一次选择，都意味着丧失，这才是生命不可承受之重。

这部剧，很真。

没有美好的故事，也不让人产生一种把自己装进美好故事的幻想。

单纯地，阐述可贵可贱的情爱、而情爱又正是最能体现人性的

没有史实，只说故事。

辩机和高阳只不过是当时波诡云谲政治斗争的牺牲品。

多少人都知道辩机的身世，不是因为玉枕暴露他们的爱情，不是因为周旋在王子党争之间，也早晚会因为宗家余孽被告密而遭到翦除。

谁让他太优秀太出挑呢？

木秀于林 风必摧之，玄奘法师最为赏识倚重的高足，最年轻的缀文大德，多少人嫉妒他怨恨他，以至于巴不得他早死。

高阳亦是，跟哪个哥哥走得近一点，都能轻易地被安上莫须有的罪名在头上。

所有政治斗争牺牲品结局都一样。

所幸他们死前还能来这么一段轰轰烈烈的禁忌之情，给同情的看客们作为唏嘘的谈资。

“被杀者的光荣就是他不是凶手，不是！

”“自古以来，帝王都是在艰险中得天下，却在安逸中亡国。

”“纵人施恶，罪加一等。

”“ 人在其位，难保有变。

在权力面前，任何人都有可能失常。

”“在喧闹中学会静默，向刻薄的人学习宽容，在残忍中学习仁爱。

皇宫里什么都有，只要用心，就会使自己成为一个仁者、一个智者、一个妄想家、一个阴谋家。

”“士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者之驰，神为迫己者明。

”“死亡是生命的最后一个奥秘。

”“年复一年，往昔所造的恶业一在法座前深深地忏悔，在佛陀的加持下改往修来。

愚痴随着岁月流逝，善心在忏悔里萌芽，智慧在惭愧中生根慈悲，伟大的佛陀总是给罪业污秽的人以新生和再起。

”“生往异灭，这是万物都必须遵循的更古不变的定律。

我爱万物，爱养育了万物的自然，我也爱你，倘若不是这样，爱能达到多远呢？

”“那崭新的生命代表着美好、希望、光明和生机，那是上天赐予的、自然赐予的，那是我心中无量的光明。

”“美是真实的，善是真实的，佛陀也是真实的。

生命是天赋的，我献出生命以得到新的生命，那是佛陀对我的爱。

佛陀爱我，所以惩罚我。

”“不管你犯了什么罪，佛陀都不会拒绝你。

”“我很羡慕你的父亲炀帝独断专行，霸气横溢，不可一世的绚丽荣华。

所以没有不亡的道理。

因此，我很克制，仰仗着良臣来雕琢明君。

皇上，你做到了，你真的做到了。

”是的， “大唐的黄金岁月来的不易啊”，所以在唐太宗李世民的心中“为大唐我不惜生命，对亲人我是如履薄冰”。

作为一个史书中的帝王，他是合格的明君，但他最想成为的帝王应该是隋炀帝杨广，哪怕隋炀帝是史书中“不及格的昏君”。

为了这个“及格”，李世民牺牲了自己的兄弟、挚友、爱人、儿子、女儿甚至也牺牲了自己，面对最后的结果，他对爱女之母说“我也坦然了”，可他内心深处的纠结、悔恨、痛苦、遗憾呢？

这些都不重要。

因为他是一个“合格的明君”，他时刻谨记“在我之上是大唐的江山社稷”（斗胆说一句，在大唐的江山社稷之上还有大唐的人民群众），所以为了“大唐的江山社稷”长治久安他岂止是“不能立最美的女人当皇后，不能立最好的儿子当太子”，面对爱女高阳公主流下的最后一滴泪或许包含了他心底最深的一切苦衷吧！

用大唐江山社稷的质量换取大唐江山社稷的寿命，这是李世民对“如何守成就成了当务之急”给出的答案。

高阳的爱，包容了万物；辩机的爱，消融了仇恨……随着时间的推移，历史终会理解和宽恕这份不为人知广为人憎的别样之爱的。

“我的佛，你是不死的。

”“爱有多远？

就在今天；爱有多远？

就在身边；爱有多远？

就在你我之间。

”

看到了公众号写这部剧，想想自己没完整看过，补上！

小时候其实是知道这部剧的，知道是公主和尚离经叛道的爱情，沈傲君也变成了我心里对大唐骄傲得宠的高阳公主的第一印象，也记住了辩机和尚很帅很帅。

看剧的契机是清平乐的播出，清平乐我看到张贵妃出场后坚持了几集，暂时弃了。

然后看公众号，写如今的宫廷剧里，压抑人性的三纲五常成了克己复礼顾全大局的隐忍，被肯定，被歌颂；写早些年的剧里，如大唐情史，却满是自由与爱情的渴望。

不说没看完的清平乐如何，倒是去看完了这部一直知道的剧。

看完其实有点错乱。

好多细节记不清楚了。

高阳太太太任性了吧。

我不知道历史上，大唐的天之骄女，是不是真的可以如此肆意，但在我的观念里，享受了至高无上的地位，要承担相应的责任。

她对待房遗爱的态度，无法认同。

当然房遗爱也确实配不上高阳。

可房家何必要承担这些羞辱。

或许是我不该以现代人的角度去理解那个皇权时代。

高阳和辩机的爱情，不知道有几分是出于高阳的反抗和任性，有些太平嫁给武悠嗣的感觉。

辩机确实很帅啊，但聂远的李恪是我的意难平。

看到另一个李恪的时候，有些错乱。

高阳和李恪之间，似乎确实比普通兄妹多一点情愫，是爱情吗，不知道。

我想剧中人物自己，也不知道吧。

青梅竹马长大，彼此理解，比兄妹更近几分，但终究一直是兄妹的名份。

分得清吗，分不清吧。

可能这才是现实。

玳姬，没想到早年的剧里有这种疯美人人设。

当年的剧确实敢拍。

你，是太子建成的女人。

玄武门之变，秦王李世民执鞭残害了兄长和胞弟，并用绝对的自然力量霸占了你，绰约多逸态风姿绝倾城的你。

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

你的美貌天成让秦王觊觎，你的逸态让秦王醉情于风月迷情。

然而儿女情长都是历史的表象，深层次的政治斗争才是喋血的内涵。

牺牲的爱神祗的爱远没有澎湃淋漓的爱来的真实，迷离雾现的爱水乳交融的爱往往没有激越挥舞的爱来的癫狂。

你以自身孤绝的羞辱妄图成全太子建成五个儿子的性命。

心潮澎湃起伏几伏天，痛苦是人唯一的显贵。

气吞万里如虎，豺狼如豹纠葛。

只有你，只有你，敢骂他天煞的李世民。

并非凡夫俗子承欢于威严和皇权之下，至性如你风华如斯发出了经久不息的历史呐喊。

你，诞下了大唐的十七公主高阳，那是贞观元年的事情。

这是一分矢志佛门的奖赏，还是委曲求全者的愤世讽嘲？

审美都是偏激和片面的，有别于功利审美，道德审美，须得在圣火上炙烤方见其中三昧。

你的美在于你对鸢飞戾天者孤寂清绝的态度，你的愤世嫉俗浸染着孱弱如草芥的悲浮，然而你的灵魂与生的懿德何其高贵，于历史的铁屋中，于含污纳垢的回廊中，于飘零浮沉的栅栏中，你无法成服无法低徊的心智渗透了神的灵祗和意态。

幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。

僧人辩机的佛门话语掌握了你的穷图匕现的生涯，将你从光怪陆离的杀机和荆棘密布的心缘中解脱释怀，并让你对于世间的经纶世务的惨烈主义者们有了全新的人道认知。

在女儿高阳面前，你说，因为我喜欢你啊。

深情的隽语交加着风雨兼程千钧一发的残念。

你的凛冽刚正感染刷新着内心交织的屈辱和悔恨，你的凄迷委婉的风度饱啜着氤氲交错的练达，你的素性坚毅诉说着于绝世纷扰的怨愤和感伤，你的干戈寥落拷问着历史的怨怼杀伐。

你从咆哮的风变为彼岸的曼陀罗花。

你的意象，绝不仅仅是阁楼上的疯女人这么简单。

所谓的疯，兴许是真清醒真认知的代表，所谓的疯，也不过是男权社会对于你的柔弱无辜所犯下的滔天罪行，所谓的疯，更是你的长剑星矢挑尽世间浑浊意态的回笼。

你，不仅原谅了勾通秦王残害夫君建成的宗将军，也对女儿和辩机的“孽缘”持有淡然默许的态度。

因为你知道，人的血脉里残存的是深挚魔魇的触类旁通，你知道在这锦绣河山下个人为历史所付出的惨痛代价。

你在李世民的病榻之前流泪，人生倏忽不过仁和恕的精义，你的气沉山河的度量早已使你忘却了曾经渺渺杳杳的斑斑耻辱和点滴的创痛，你的自然力的激发让你的心中浸润了悲悯与祥和的佛性之光。

大家都提到了高阳和辩机 我就不再赘言我想说的是 除了爱情 这个片子对于朝臣的刻画 对于细节的重视 都是现在电视剧值得学习的长孙皇后的气质 正宫的气派 国母的风度 雍容而华贵的身姿 而且演员的台词功底非常好 貌似这个剧里基本都是原音 所有演员的台词功底必须点赞在吐蕃使者入长安的时候，玳姬和辩机的对话 谁有女儿都会愿意嫁给你 貌似是后面高阳和辩机故事的伏笔和长孙嫱儿私通的白姑娘 演员选得非常有水准 柔和的五官 大家闺秀的娴静 当得起长安第一美人儿的称号只出现了不到10分钟的文成公主，在远嫁踏上马车向城楼挥手告别亲人之时，略低头的难过，马上又变成笑容 这个细节刻画的非常之好房玄龄辞掉宰相一职的时候 遇见了长孙无忌 两者之间情绪的对比通过走路的步伐能窥视一二 房玄龄步履蹒跚 而长孙无忌昂头跨步 魏征病逝时候抓着房玄龄说那一席话的时候 大有武死战文死谏的感觉 鞠躬尽瘁死而后已 一代谏臣

重新看的时候惊喜的发现配乐是燃情岁月，可惜当年不知道，所以感觉配乐和剧情不搭配了。

一如既往的喜欢着辩机小和尚，这个片子当年是考究的心态拍的，而且是原声，台词很好，李承乾也是个同性恋，其实中国历史上从来不乏同性恋。

片中也很轻易的听出来谁是话剧演员，潘粤明的一嘴京片子太让人跳戏了。

之前曾经写过关于辩机的文，不再多说。

玄奘法师劝说李世民不要杀辩机，并且说，佛陀也是人，李世民说，我可以盖一千座庙宇，养活数千位沙门，但是让我放过辩机，不可能。

玄奘法师说，您放过一条生命，胜过盖千座庙宇。

太宗之对待佛教和佛学的态度，可见一斑。

辩机作为大唐西域记的执笔人，为后代留下了不朽的文字，并且从这文字中发展出了《西游记》这一在有华人的地方就知道的故事，并且为我国的佛教事业做出了巨大的推广。

他和公主的爱，才是慈悲，但是辩机之后被佛性束缚，不肯承认此事，或者说，他纠结于此，到了此时，或许生命的完结倒是佛陀对他最大的慈悲了。

“佛陀爱我，所以惩罚我。

”——从初中看这部片子记住的这句台词，一直铭记。

唐代很乱，但是从另一个侧面也说明唐代的开化，允许各种思想的进入，才会把我们的文化传到了日本和韩国。

我喜欢看原声的片子，因为真实。

因为统一，因为和谐。