清明上河图密码

《清明上河图密码》是由张颂文、白百何领衔主演，周一围、侯岩松、张耀、夏梦、林家川、郝汉等联合主演的古装生活悬疑剧。

该剧改编自冶文彪的同名小说，讲述了北宋年间赵不尤一家人屡破奇案，守护都城东京城（今河南开封）百姓平安的传奇故事。

画面很美，很有质感。

尤其要夸赞的是每一集结束后的宋朝小知识科普，能了解+积攒一些历史人文知识。

片尾曲对《清明上河图》的小场景还原做得也非常有意思。

看得出来用心了。

这部剧的卖点之一应该有对宋朝市井生活的展现吧？

可是，现在的娱乐圈已经不是当年的演艺圈了。

剧里不管涉及多少宋朝的习俗，像什么跑腿（外卖小哥）、牙人（中介、销售）等等；不管它要传播多少中华文化，如打铁花、活字印刷等等，这部剧的画面都没有办法让观众留意到剧里所展现的市井生活以及文化氛围。

像极了在样板房里唱样板戏，有一种假惺惺的虚张声势。

跟看98版的《水浒传》根本不是一个感觉。

现在的剧，没有红尘烟火、世态万象。

想要展示文化，也是没有拍出活的文化魅力，只是浅薄的把“很美”的画面拍出来，用个看起来有质感的滤镜，看起来很高级，但是观众根本感受不到那种“活”的魅力，“生”的动人。

我没有看过原著，也没有了解过作者的创作意图，单看故事设定应该是作者灵感与故事结构来源于《清明上河图》+《达芬奇密码》吧。

借名画，写悬疑故事。

我不知道原著里的张择端有啥用，但是就电视剧的来说，画画的张择端的出现是为了给这部剧点题，但是他却不是这部剧的线索。

如果说，张择端的《清明上河图》为后人展示了北宋风俗，那《清明上河图密码》就向观众展示了《清明上河图》里的北宋风俗。

前者具有很高的历史价值和艺术价值，后者是在讲“看！

我带你去看这些价值。

”然后，后者就像个不负责的导游，带着大家走马观花的绕一圈。

当然，把这些都寄托在一部剧上显然是不合理的。

我们拉回来讲剧情。

故事发生在北宋年间，讲述的赵不尤一家屡破奇案的故事。

这一家，大哥赵不尤思维缜密、反应快，记忆力惊人，在大理寺抄案卷多年，能把所有的卷宗都背下来。

性格看似懦弱，实则胆大包天。

爱妻、惧内，家人最重要。

大嫂温悦武力值高，一心只想过好自己小家的日子，执念是买房子。

智力不低，但也不是很高的样子。

二弟赵墨儿纯理工男，动手能力强，能还原各种犯罪分子制造的机关。

治学严谨，小报写错配料表一个字都要追着让改。

小妹赵瓣儿，学医，却是一把干仵作的好手。

胆子大，下手重。

也只有死人能忍她了。

每一集我都在想：他家这配置是不是就是太齐全了点？

他们的爹是个老年痴呆的，也不知道是不是在扮猪吃老虎。

至于剧情……剧情平平无奇，但能看。

没有觉得剧情有多烂，也没有觉得多么精彩，但剧情至少是圆融的，没有太大的bug.差不多五集一个案子。

因为没有看过原著，也没有提前了解过剧情设置，所以在看到张择端的时候，我以为这会是一部讲绘画的剧呢。

结果没多久看起来贤妻良母却惨遭调戏威逼的女主温悦（白百何 饰）手起簪落，轻轻松松完成1杀。

刚杀了人，出场时看起来一定扛不住事的男主赵不尤（张颂文 饰）窝窝囊囊地飞快计划好带媳妇逃跑的方案。

有一种怂人出豹子的反差萌。

这部剧给我的感觉有点矿泉水就凉白开，配菜是橙汁的感觉。

能喝，还有点味道，但是就是差口气。

第一个案子目前看起来是起到一个“抛砖引玉”的作用，所以案子破了，又好像没破，幕后中BOSS都没有接触到，别说幕后大BOSS了。

只有海一天跟李乃文来去匆匆的上线下线。

故事伏笔埋得如何现在的剧不好说，只能说故事节奏一般。

第二个帽妖案正处于故弄玄虚的阶段，也不好评价……但是，一部悬疑剧，七集了，一个半单元了，剧情节奏、设置还是让观众觉得平平无奇。

那只能说确实一般了。

不少评论说张颂文跟白百何看起来没有CP感，台词现代，张颂文老，白百何没有灵气了。

我统统赞同，我也认可如果换个叔圈帅哥来演男主，画面应该会和谐很多，但是张颂文确实是有演技的，赵不尤这个人设的丧怂感，他演起来也挺合适。

应该是演技开的滤镜吧，所以我不会惊叹他的颜值，但是也没有把注意力放在颜值上。

白百何没有少女的灵动感了，但是气质挺稳的，只是看起来不像是安于内宅的普通妇人，所以她出身水匪，倒是很符合她身上的悍然感。

她跟张颂文演夫妻，颜值不搭，但是老夫老妻的人设里，他们要面对的是生活里的波澜，而不是情情爱爱，倒也还能接受。

只是能接受。

我还是喜欢帅哥。

老了，也要是帅哥。

张颂文老师还是更适合现代剧啊。

张耀饰演的赵墨儿真的是把我对他左卿辞的滤镜击得稀碎。

这么多年了，他的演技、台词，怎么不进步反而在退步的感觉？

以及，他的那个小报记者朋友，演技也看得人两眼一黑。

这些小年轻的演技，一个比一个拿腔拿调。

这部剧里目前看来，演得最好的是周一围跟林家川。

最近这些剧都是在干嘛？

让人夸，夸不出口；吐槽，又觉得犯不着骂太狠……写剧评都感觉不到快乐了。

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文：踏歌编：喵局长图：net＆截图

刚和朋友聊天谈起这个剧，才知道原来导演是惯犯啊——买了人家的版权，只用名字，内容完全自己瞎写重写。

之前他拍的君子盟，就是买了张公案的版权，剧情却完全自己写，导致作者在播前就发出割席声明。

关键君子盟自己原创的也不好，一坨烂屎。

😓到底是谁给了导演的自信？

让他这么不尊重小说原作。

————————编剧导演想要：1. 正剧感的古装历史背景。

2. 唐诡那种诡案侦破。

3. 家庭伦理温馨群像。

4. 轻喜剧氛围。

5. 史密斯夫妇性张力。

但这几点，他们的能力根本揉不到一堆去。

编剧导演想要杂糅太多元素，还无法消解底层逻辑之间的冲突，就导致剧很割裂很怪，不好看。

先说逻辑冲突问题。

1. 古装正剧氛围的服化道 vs 轻喜剧风格的表演 vs 主角疲惫沉重中年人的设定。

正剧感和带有现实主义的沉重中年人是适配的，但是表演风格又走轻喜剧，就很冲突。

轻喜剧要轻，要用年轻人少年感，把一些沉重的东西明朗化，给人希望。

这个剧主演本身就不年轻，还给他加上了郁郁不得志有房子压力的沉重疲惫中年人设定。

😓就有种中年老叔演古偶那种悬浮故事的诡异感。

而且轻喜剧本身就和正剧服化道有点冲突。

比如《武林外传》，星爷的古装电影，你能想象到它们如果像这个剧一样，处处考究，到处告诉观众我在还原历史，那搞笑起来得多沉重啊。

😰观众的注意力都跑走了。

轻喜剧的氛围，就像穿着t恤裤衩，在那儿跟你讲段子。

而不是穿着一身考究的正装西服领带皮鞋啊。

2. 用中年沉重没有激情的夫妇，在探案剧硬套《史密斯夫妇》梗。

《史密斯夫妇》是爱情喜剧，选的演员也是当时非常性感的男女，而且两个人超有性张力，观众看的就是他们的感情变化和性张力。

可这个剧选角无疑没那个张力啊，也不是那么的性感好看。。。

谁会想在探案剧中看中年夫妻大谈感情？

还有《史密斯夫妇》作为爱情喜剧，只把杀手作为酷炫的职业标签，观众不会在意他们杀死的人，和杀死人的后果，也根本不会想要出动警察去追查他们。

但这是探案剧，吸引的观众本身就对杀死人及杀死人的后果，感兴趣，很介意。

剧里竟然第一集就让女主男主涉及到杀人藏尸包庇犯罪。

这本身就很不明智。

主角后面要怎么面对其他凶手呢？

很容易被诟病为双标和虚伪。

而且放在开头，大家对主角还没有任何的了解和确信的情况下，就营造道德污点。

真的很赶客。

但凡放在剧中剧尾呢？

那个时候大家已经对主角有了一定的怜爱和了解，看了只会站在主角边，期待主角能用自卫杀人洗白。

3. 探案剧vs家庭伦理群像剧。

探案剧吸引的受众始终是对探案感兴趣。

你当然可以加入温馨的群像描写，但是不能主次颠倒吧。

现在这个剧探案部分，无论是案情介绍，还是探案过程，都写的很潦草，有的时候一笔带过。

群像剧篇幅过多，变成了硬卖cp，硬捧新人配角的感觉。

加戏加的太多了。

《清明上河图密码》（以下简称《清密》）开播两天五集，对于它的讨论更多的停留在视觉层面。

诚然，从唐朝“重农抑商”政策下的宵禁制，抵达宋朝东京城车如流水马如龙、瓦子欢娱虹桥放灯，此等繁荣景象很难不令人为之一振，而《清密》对宋朝文化、风土的还原，称得上匠心之作。

但是，一部剧作想要吸引更多的观众为之驻足，就不能仅有“视觉”这块敲门砖，接下来的后三脚更为关键，所以，抛却繁华东京城，《清密》究竟还剩下些什么，值得讨论。

《唐诡》珠玉在前，《清密》能否一战？

要论2024年的古装悬疑，一定绕不开《唐诡西行》，《清密》与《唐诡》势必会有比较。

如果说《唐诡西行》中的苏无名、卢凌风等人属于“名侦探探案推理”，那么《清密》更多的面向是小民探案，试图打造的是“布衣神探”。

所以与《唐诡西行》的大阵仗不同的是，《清密》的悬疑从枕边人开始，白百何饰演的赵不尤之妻温悦，就是这个枕边人，她的来路与过往，与“梅船案”一道撑起前五集的迷雾。

而赵不尤则穿梭在妻子与案件之间，让自己过目不忘以及强于常人的推理能力尽数抖落，再加上怂包、耙耳朵、抠门等特点，力争让这一主要人物立起来。

在刻画赵不尤的同时，创作者也不忘见缝插针的把赵家其余四人的“天赋技能”进行说明，为组成“宋诡”打好基础。

总得来看，前五集刻画最成功的并不是赵不尤，而是周一围饰演的顾震，昨夜那一场手起刀落，以及提头长啸，令人印象深刻，而赵不尤则显得温吞吞的，温悦也还在蓄力中，或许这是人物成长的不同设置，暂不评论好与坏，后面的剧情会给出答案。

以此来看，编导的意图创作意图无疑是清晰的，施行也是有效的。

至于悬疑的布设与谜面的拆解，就“梅船案”来看，距《唐诡》尚有差距。

《唐诡》破案主要依靠推理验证以及苏无名等人的追查，而《清密》在推理与验证之上，有些“瞎猫逮住死老鼠”的味道，那个在马店出现的西域人，宛如上帝之手将谜底送到赵不尤手上，让人些许乍舌，追上或超越《唐诡》尚需努力，与《清明上河图》的强关联尚需拓展。

演员表现得如何，究竟能不能站直咯？

《清密》播出后，第一个被质疑的就是张颂文。

有人说他，“装傻演技，很出戏”；有人说他，“南方普通话，听不下去”；总归，在《清密》播出后的第一时间，关于张颂文的“差评”我看到不少，有些我有同感，但有些真的过了。

看前两集时，对于张颂文的原声，我也很出戏，一种格格不入的感觉挥之不去。

但接着往下看，这种因为原声而出戏感减弱了，因为剧情的强度上来了，分散了观众注意力，反而没那么纠结了。

张颂文饰演的赵不尤，是个奔波在糊口路上的小人物，他的怂包特性源于生活压力，也与他的贴书工作有关，唯唯诺诺与谨小慎微是相伴相生的，加上他对妻子温悦的真情，耙耳朵是必然的。

要说张颂文在饰演赵不尤的时候，有装傻的嫌疑，我不认同，相反，我觉得张颂文诠释的不错，拿捏得当，与周一围饰演的顾震是一组鲜明发差，这应该是有意的设置。

白百何的温悦，被剧中很多人“馋身子”，白百何淡妆状态不错，有这个姿色。

温悦的杀手过往，让她身藏一身武艺，杀伐果决，具备女性发光的能力，静待花开。

周一围饰演的顾震有些绣春刀丁修的影子，前五集给人印象极深，希望在后续的剧情中，顾震智谋与推理一面能够不断强化。

总体来看，《清密》属于能追可看的范畴，剧情的悬疑度以及人物的成长，最终能不能配得上这东京城的繁华，尚需验证。

刚看第一集，带人走都被假瞎子看到，闹市区怎么双头人带着尸体走不可能不引人注意地走到无人处，那么是怎么做到把人绑到竹筏底部而不让人看到的？

第5集狄伦要烧死这夫妻，到处浇油竟然独独不浇要烧死的人。

赵不尤不和老婆、弟弟妹妹讲清楚董谦的杀人忏悔（留下两个孩子也说明其良心未泯），却把其董谦杀人和揭露邹勉的亲笔书信烧掉，这是导演的什么逻辑？

张颂文这种奇葩逻辑自己分辨不出让怎么拍就怎么拍怎么可能是一个好演员？

极其不喜欢这种到处bug的粗制滥造！

说明导演极其不注意逻辑合理性。

在日本人面前为了情节的猎奇把虐杀情节写的残忍无比，这是在弘扬中国人比日本人还残忍、无人性吗？

这比帝王拉人陪葬要残忍数倍！

我试问有历史依据吗？

温悦为了活下去，杀父母的仇人且是大贪官、恶棍的邹勉都要放过去。

苏铮为报灭门之仇收拾贪官偏偏把他设计成奸诈阴险之徒，这都弘扬的是什么人生观？

醉生梦死？

贪生怕死？

好死不如赖活着？

报仇就是恶受虐就是福？

这个编剧绝对有问题，这种剧能过审是奇怪的！

张颂文自己不分析剧本或者自己就是一个不懂逻辑不注意真实性的演员，那么口碑扑街就是必然！

原著的赵不尤是多么风光的人物，剧里变这么个猥琐的样子，真的浪费了这么好的原著，改编的太差了，原著党无法接受。

原著的赵不尤是多么风光的人物，剧里变这么个猥琐的样子，真的浪费了这么好的原著，改编的太差了，原著党无法接受。

原著的赵不尤是多么风光的人物，剧里变这么个猥琐的样子，真的浪费了这么好的原著，改编的太差了，原著党无法接受。

张颂文以演技著称。

他也受盛名所累，每回一出新作，总会被说怎么演还是张颂文，还是高启强。

他以角色出圈，《狂飙》高启强。

事实上，在《狂飙》之前，他的演技就达到了这个水平，在《狂飙》之后，他的演技也没退步。

白百何以小妞电影著称。

她不像张颂文那样，时刻被挑剔演技。

看《清明上河图密码》，有人说白百何不适合演古装。

她以前演的《捉妖记》，是古装奇幻，超现实情境，高度假定性的戏剧，完成戏剧层面的“真”即可，不需要以现实模态对标。

《清明上河图密码》飘着宋时生活的烟火气，被说不适合，真正想说的应该是演得不够真，不够贴近生活。

他们都不是愚笨的演员。

张颂文有时栽在过于仰赖技巧，在生活流戏码中，技巧稍多可能会破坏自然感。

白百何喜欢挑选机灵可爱的角色，她也特别擅长。

她的自知之明和顺势而为，作用于角色，让她容易讨观众喜欢，至少不讨厌不反感。

《清明上河图密码》的首要问题，不是演员的演技，而是制作质感上的“假”。

东京城像是刚开放的旅游景区，崭新，明亮。

有卖杨枝甘露的，有跑腿小哥，有戏班子，NPC倒是齐全。

想展示宋朝风华没问题，但以明亮饰繁华，打光缺乏层次，这与古偶更匹配。

演员们在这样的场景里演戏，很难显得特别真。

不只张颂文和白百何，还有周一围、李乃文他们，也是同样处境。

喜剧层面做得无功无过，轻喜剧调性。

能不能吸引人追完，只能靠故事，看悬疑的勾子够不够勾人。

鉴于场景一般，缺乏质感，情节之外看点不多，故事是否抓人就全系于悬疑设计。

船上的人怎么死的，和15年前的案子什么关联，温悦（白百何）到底什么身份，赵不尤（张颂文）各怀绝技的一家人如何搭配，大理寺与开封府怎么内斗。

这个悬疑游戏一旦太松垮，或者无趣起来，整剧就废掉了。

原著的创作，想来也带着一种游戏化的创意思路。

从千古名画《清明上河图》，引出一个悬疑故事。

而《清明上河图》是宋朝民俗的头号代表作，如果剧集制作上乘，能拍出宋时丰饶有趣的社会肌理，这本身就可以成为很大的看点。

在这样的情况下，故事不用承担所有压力，演员也有更牢靠的依托。

现在虽能看到饮子摊点、造船设计解释、剧后宋朝知识小科普等等，感受却像跟着导游游览，听导游讲解。

在一个旅游景区般的场景里，张颂文他们无法抵达宋朝。

他们只能使用技巧，调动信念感，尽力而为完成演绎。

场景的假，让一切都显得失真，一切像是模拟宋时生活的游戏。

看的真过瘾，好久没看过这么逗笑又智商在线的剧了， 追了几集，结果一刷豆瓣，看到一大堆一星评价，本来不太爱评价的，但恶意刷分得这么明显，就有点过了。

豆瓣评分的意义，是让没看过的人，对剧有个大概认知，当然，这几年被粉和黑搞得越来越不靠谱了。

反正身为一个看过剧的人，就我个人审美而言，觉得是非常值得看的。

入画卷，梦千年。

看过张择端的清明上河图，没想到还能看到古画打破次元壁！

建筑场景、宋朝市井生活堪称3D沉浸式还原，是我看到场景就会追的惊艳！

哪怕知道剧组为拍这部剧建了一座城，看到成片的时候还是忍不住感叹，这质感绝了！

清明时节东京城盛景

赵不尤和温悦逛瓦子娱乐

汴河虹桥1:1还原，船撞虹桥也只有还原东京城的真实置景，才有这种视觉冲击吧。

认知中的千古名画在眼前变成现实，惊叹和震撼很难言说。

如果说《清明上河图》是静止的画，那这部剧就像是让这幅画动起来，给予ta生命。

虹桥梅船、汴河回弯、十千脚店、彩楼欢门...拉图式场景见证了剧组的用心，8万多平方土地，立体呈现张择端的清明上河图。

尽管故事是画基础上的二创，但是谁又说这不是一种画中人的可能性。

景活人也活，由表及里，才是真正让名画活起来。

千年前，张择端画市井画众生，现在主角也从平民百姓中登场。

东京城不仅有孔明灯挂满天的热闹繁华，还有一群搭建起东京繁荣和烟火气的平凡众生。

虽然有甘亮、狄伦这样的官员，但市井百姓却不失努力谋生、好好生活的样子。

温悦开伞铺，赚钱补贴家用，怀揣着给一家人买个房子的愿望，努力攒钱。

压下流民、水贼的过往，过着平凡反温暖的小日子。

对甘亮的欺压，她勇敢反击；不慎被萧逸水重新扯进梅船案子，她第一反应是离开，所做一切只为家人安好。

也幸好她有赵不尤。

赵不尤看着怂怂的，实则只是自己选择了平淡的生活。

一个老爹，一双弟妹，还有相亲相爱的妻子，在他心里比什么都重要。

他可以为了一家人平淡的日子选择对狄伦忍气吞声，也能为了护住妻子以身入局。

怂or勇，从来都只看他的选择。

赵墨儿和赵瓣儿，也用自己的方式守护小家。

墨儿钻研手工机关，瓣儿从学医转向仵作，两人协助哥哥一起破案，也是实现自己的爱好和价值。

印象很深的一幕，赵墨儿为了报上“苦土”一词反复跟老板沟通，耿直得可爱。

顾震从军中归来做了个左军巡使，小小八品官坚守自己的道义。

碰上案子坚持要查清，面对狄伦的劝说、用上级压迫，他能应付就应付，应付不过干脆就是一句 在我这有什么发现说什么。

他身上让我看到一句话，官能做多大可能自己决定不了，但做成什么样子自己说了算。

还有瓦子众人对甘亮恶行的揭露和反击、宋齐愈一个小小衙探立志写出有见地的文章来改变这个世道.....一句市井百姓盖过的芸芸众生，也是一个个鲜活的，努力活得更好的人。

张择端的画，画的是东京盛景，更是百姓众生。

剧呈现宋朝经济的繁荣，也捏住了《清明上河图》里的魂。

不管采用什么样的表现形式、进行什么样的脑洞创作，清明上河图密码都算是把名画变成了活的东京城。

死生无尽 向物求理——《清明上河图密码1》穷不尽的理匆匆看完了本书第一部，还是不错的一本书啦，结构嵌套严整，有表有里。

各种变戏法的杀人案件，是吸引人的表；兼带讨论写程朱义理，道法正奇，可算是里。

就依书中而言，程朱理学跳开儒释道殊途同归的法门，求诸于心，以心为万物之理，这大义我是渐渐认同的。

少年时气壮山河，非常为张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的恢宏气度倾服，如今更囿于蝇营狗苟的日子。

我想，就“本人”而言，万物当然有其基本规则，但每个本人根本上都可以以他自我的法则去编译万物，只是受社会教化、接受通行规则，本人寂灭后，什么规则于本人而言都不存在了，是何规则又有什么意义呢。

于是，认识世界，要向物求理，过自己这一辈子，却要向心求理。

就像所有小说、电影都会戛然而止，本书第一部结了、还是有无数的坑需要读者去摸、去探，生活每一个时刻的结束后，都还要无数的坑需要我们自己去淌，穷尽多少时间，恐怕也没有完美无缺、透透彻彻的结果。

走不完的路，探不完的险，柯南走到哪、死到哪的死不完的日本人……就是这个理了。

无处不在的单身狗视角做单身狗久了，单身气质会满溢，大概就是这个意思了。

你看个侦探小说，都那么关注男男女女的事，平时岂能不是看到美女就两眼放光；不过，所有单身狗都是凭实力单身的，不多说了……。

让我惊骇的是，书中宋齐愈去相亲那段。

你就看了几份信、见了几首词，就敢去提亲了嘛！

那个时候的男人都没被背影杀手伤害过嘛！

我特地还往前翻了，知道宋至多也只见小姐姐肤若凝脂，玉手玉颈，真没见过真面目啊，我也是佩服。

再一击是，宁陵县令说，我地位再低、也不能让你男女间未成婚就见面啊。

苍天啊，我也曾羡慕过古（nan）人可以三妻四妾（当然现在也可以一房一妻制啦^ ^），但这种不成婚、不能见面真是太刺激了吧！

古往今来，父母之命，媒妁之言，包办婚姻，相亲速成，等等种种婚姻制度，但大多数人还是可以如此过完一生，为什么呢，嗯，一定是因为他们心里都有神奇的理。

八子、50论坛、党争什么东水八子、汴京五绝啊，还有古装武侠、现代电影里，桃谷六仙，黑曜五将，天启四骑士……大概是但凡有聪慧的人都想抱个团相互取暖吧，也即单兵作战总是容易脆弱挂掉，单人逆天的主角光环在真是环境中并不存在啊。

前几天，也有个帖子问，为什么中国的经济学家热衷于50人论坛，我猜问的重点是“50”吧哈哈，因为谁不搞点拉帮结派的事呢。

往前翻几百上千年，中国也是有XX党人的（没准要被敏感呢哈哈，彼时中世纪欧洲跟我华夏是天下地下的差距啦），或许是乡族之党，或是同届同门科生，再或者就是为了共同的义理名目聚而成群咯。

然而，以前的党聚都是没法和现代社会的政党体系相比的，看我七千万大组织，再看美利坚驴象斗！

有组织才有温暖啊！

独行会被冻到死吧！

有党同必有伐异啊！

有争有斗，有生有死，才有进境，才有新世界吧！

安心 死生无尽，这是自然之理。

人有聪慧，但须臾飘渺，还是要求理于物。

求得什么呢，准备，迎接意外，可得安心吧。

有赵将军之称的赵不尤，还是皇亲，之前不能当官就是因为是大家族之子，现在政策好点了。

他是谁都能欺负的？。。。

这个开头就把我雷到了，张老师是拿了个什么剧本的人设啊？

我温婉有才华的大嫂，开局就被人调戏？

谁敢啊。

卧槽。

是我看的太少了吗，但是开头不是奠定了基调吗，有点担心后面的大案子拍不出了。。