情满四合院

真的是很闹心，1.何晓回来了一大爷和寡妇怕傻猪走了没了靠山了，就道德绑架傻猪。

是，寡妇和他是夫妻，但是他们是父子啊，寡妇和傻猪这么多年没孩子，不是寡妇自己动的手脚吗，寡妇儿子不理高兴这个婚就能拖八年，傻猪有了孩子她家还不要翻了天？

2.寡妇声声口口说爱傻猪，但是那一次不是先想着自己家人和一大爷，我都感觉寡妇她婆婆说的寡妇和一大爷有染是真的，3.傻猪和何晓见面都要瞒着院子的人，可见院子的人自私到了极点，还有娄小俄一来院子里的人就不搭理傻猪寡妇就哭，装给谁看那，他们父子关系见面怎么了，几个大爷算什么，4.许大茂和二大爷对娄小娥伤害那么大那么讨厌许大茂他爸妈，傻猪寡妇一家拿着娄小娥的钱管许大茂的爸妈的家事，太不给娄小娥面了吧，把娄小娥当啥了，寡妇以为自己是谁呢，圣母啊？

5.从八十年代开始到结局装容和身体状况就没变了，户口本上写着寡妇1933年出生，到九十年代也六十多了，她婆婆和大爷们这么也不得八十多九十多岁还天天喝酒，6.傻猪挣不到钱寡妇一家就说这说那，傻猪去娄小娥那挣钱态度就很差，这不是典型的又想马儿跑又想马儿不吃草，7.故事情节有很多不能理解，觉得假可能是我年龄小人生阅历少和现在社会的价值观不一样。

但是最后一集傻猪寡妇要让许大茂住进来，娄小娥母女两原谅他我真觉得假，文革时期如果娄小娥一家做为有文化还是资本家被许大茂抓住了，下场是多惨大家都应该知道，相当于要害死他全家，如果是你们你们能原谅吗。

情满四合院简直看不下去了，以往我们都是同情弱者。

怎么都觉得娄晓娥才是弱者，这个秦怀如也太懒了，要么靠傻柱饭馆蹭便宜，要么从外面买。

难道就不会自己做吗?靠捞别人的油水来换取自己的好名声。

傻柱就一混蛋，对自己孩子和娄没有一点愧疚，当现成的爸。

而去为一群自私的吸血鬼无私的奉献。

从这个剧情来看，什么才是情，娄晓娥才是有情有义的。

最伟大宽容的女性才是娄晓娥。

编剧编的太不合符現实了。

前半部份除了一大爷两口子和聋老太，没人真心对傻柱好。

这三位孤寡老人看着傻柱长大，了解傻柱的为人秉性，知道自己的生前身后事都得指望着傻柱。

而傻柱确实是古道热肠，从一大爷照顾聋老太的言传身教中感悟到了做人的道理“本份做人，踏实做事，胸怀坦荡，与人为善。

这些从伺候聋老太，尊重一大爷，照顾淮茹一家都有所体现。

后半部份包括傻柱在内，所有人欺负傻娥。

拿着傻娥的钱，做人情办敬老院，还得站在道德的制高点教育不情愿的傻娥。

更让人无语的是连何晓都跟着一起教育生他养他的母亲。

四合院里的住户，基本都是多子女，但就是没有孝顺照顾老人的。

大家心安理得的吃傻娥喝傻娥。

大到看病住院赎房子，小到逢年过节给父母买礼物聚餐，这些钱不是傻娥出就是傻娥报销。

但是包括领导在内，歌功颂德的对象只是淮茹和傻柱。

傻娥只得到傻柱这么一句话：“做这事不是有钱就行的，最重要是有心”。

这话多诛心？

社会确实需要正能量，但凡事有度需要量力而为。

拿着别人的钱做慈善，更要懂得感恩。

以德报怨，傻柱和淮茹对二三大爷以及许大茂做到了。

傻娥，对二大爷许大茂更是做到了。

何以报德？

报傻娥的德。

前半部挺好看，后半部纯扯淡。

PS：至于演员的表演，傻柱，许大茂，二大爷，聋老太，小槐花，棒棒哒！

👍👍👍

老爸看到第5集，有我喜欢的郝蕾何冰，整部剧戏特别好我也就跟着看了。

但谁让我手贱百度剧情了呢。。。。

6070年代，一个身体周全的工人不可能找不到媳妇，这种优质资源，工会早盯着帮忙解决了。

一群男工友，谁有心长期搅和人找媳妇？

那年代那群工人都是香饽饽，用得着三番四次撬傻柱的墙角吗！

再说女主角，在介绍表妹给傻柱的时候就已经对他有点意思了，后期还主动争取。。。

主动争取，那你一定爱他吧希望他日子过得安稳，不绝后吧。

结果因为自己的孩子多年不能结婚，活生生熬的傻柱四十只有一次性生活， 结婚后一个孩子也无。。。

我理解艺术高于生活，但拒绝看这种好人无好报，坏人爽歪歪的片！

遇到这些奇葩邻居，咱跑不掉还不能远着点吗！

刘家成的四合院三部曲：正阳门下，傻春，傻柱，有几个基本套路：一是男主角，是一个道德极为高尚的，甚至可以说是一个烂好人。

二是，无论是男主角，还是女主角，情路都很坎坷，正阳门下的春民，四五十岁才结婚，傻春里面的傻春，接近50岁，还没有结婚。

傻柱和秦淮茹八年抗战，好不容易才结上婚。

三是男主角，或女主，往往由于什么原因，而成为一个富人。

正阳门里面的春民，因为收藏古董。

傻柱一个工厂食堂的师傅也有一门绝艺。

而傻春，一个小学也没有毕业的家庭妇女，这是干什么成什么。

四是大杂院里一般有一个和男主年龄相反道德水准极低的人物，正阳门下和傻柱均是如此，到傻春换成了极其自私的弟弟一家。

一群人站在道德制高点要求娄晓娥无私付出，而且是对曾经深深伤害过她的人，实在无法苟同，简直毁三观，而且还是一群靠人家养活的人，娄晓娥太亏了，她付出的太多太多，但是什么都没得到，反而是遭到别人的指责，我就想问那些人，有什么资格？

还有傻柱对自己的亲生孩子，以及那三个非亲生孩子，亲孩子却依然对他那么好，要放在现在，哪有这种事，对这部剧的吐槽太多

讲真，是冲着郝蕾追剧的！

前二十集确实是我见犹怜，剧情发展到一九八八年，我忽然想到，郝蕾，你记不记得当初拍过的一部电影，现在怎么什么戏都接了？

很多人都在说这部戏三观不正，说寡妇一家吸血鬼，我也能理解。

毕竟人性都是自私的，总得先考虑自己，再顾全他人。

我所不能理解的是傻柱。

正是因为这种人的存在，我们才会看到那么多丑恶的嘴脸。

自从大领导功过三七开，那个年代就成了禁区。

恶人没有得到应有的惩罚，有的反而飞黄腾达。

现在这部戏还要为他们养老送终！

是的，在那个年代，每个人都是帮凶，但带头整人的，带头抄家的，总得付出一些代价吧！

我们这个民族，从来崇尚糊涂哲学，揣着明白装糊涂。

正是这种是非不分，才导致作恶的代价太低，劣币驱逐良币。

而傻柱这样的人就是帮凶。

宽恕恶行，不是大爱，是大蠢。

子曰：以德报怨，何以报德？

我能理解傻柱在感情上的选择。

一个仗义的男人，在秦淮茹面前，他是天，是一家人的依靠，自尊心得到满足。

在娄晓娥面前，他只是一个普通男人，或多或少会觉得低人一等。

中国男人，有几个愿意找个老婆比自己强的？

假设娄晓娥被男人欺骗了感情，穷困落魄，带着儿子来投奔傻柱，他肯定会选择晓娥。

毕竟，他还是善良的，仗义的。

正是这种善良和仗义，一定会被别有用心的人利用！

善，反到成了恶的工具。

我不能理解的是，二大爷、许大茂这样的人，凭什么得到宽恕，他们有什么道德可言，有什么良心发现？

一个满手献血的杀人狂，皈依佛门后，就能成为有道高僧吗？

正义何在？

受过迫害的人，冤屈哪里去诉？

这不是情，不是大爱，是真的糊涂，真的伪善。

何况，你有没有能力为这么多人养老？

有没有资格要求，受过迫害的人也来宽恕？

有多大屁股，穿多大裤衩，话糙理不糙。

别用别人的钱，行自己的善。

用别人的痛，宽自己的恕。

道德，律己足矣，律人，就是绑架了。

什么时候，我们才能大大方方的说出来，我他妈就是爱钱，就是要挣很多很多钱，先让自己的家人好过起来，再推己及人，尽己所能帮助别人。

否则，还是先顾好自己，洗洗睡吧。

这个世界，圣母已经太多了。

也正是傻柱这样的人太多，老好人似的糊涂，不分好赖善恶，我们还要一直浑浑噩噩，说着紧紧团结的官话，看着似是而非的电视，满眼流着道德的泪水，感动着。

这样的环境，不可能产生像样的影视作品。

国产电视剧，拜拜了，您呢！

《情满四合院》经过北京卫视播出之后，着实引起了很大反响。

该剧不但在豆瓣网上被评分8.9-8.8，而且在百度搜索风云榜上被排到了第六位，并且还有上升趋势。

<图片3>之所以这么火，除了剧中何冰、郝蕾等老戏骨们的突出表现之外，还和剧中那些颇具争议的人物和情节有着很大的关系。

目前，无论在百度贴吧，还是在豆瓣网，网友们都对剧中的情节和人设提出了自己的意见，态度之激烈堪比打架。

这些喷子们的矛头多指向了秦淮茹，有的甚至开始攻击上演员郝蕾了。

喷子们多数都认为秦淮茹一家人对傻柱实行了经济上的欺骗与盘剥。

而且还有网友在回贴时，希望傻柱抛弃秦淮茹，而跟娄晓娥结合。

真是什么样的奇葩结论都有。

一、秦淮茹和娄晓娥分别都是怎么对待傻柱的？

针对上述观点，小编倒是有些不同的看法。

同时小编也为了证明这些看法而又看了一遍《情满四合院》。

再看该剧的同时，小编也不断地问自己，傻柱为什么迟迟无法接受娄晓娥的二度求爱？

秦淮茹和娄晓娥对傻柱的爱都有什么不同？

傻柱到底更喜欢接受哪种爱？

傻柱让小当劝一劝秦淮茹当然，在该剧接近结尾时，傻柱终于说出了自己的答案，这个我们暂且不管。

目前我们先分析一下，娄晓娥和秦淮茹对傻柱的爱都是怎样的。

把这个问题分析明白了，傻柱心中的答案也就自然清楚了。

（一）娄晓娥的爱很疯狂咱们先说娄晓娥吧。

娄晓娥与傻柱的爱情，不管是在聋老太太看来，还是作为观众的我们看来，傻柱和娄晓娥的爱是有未来的。

那个时候，傻柱还没有爱上秦淮茹呢。

如果后来没有许大茂的捣鬼，娄家也就不会举家逃亡香港了。

如果没有后来娄晓娥的携子归京，也就没有后面这些麻烦事了。

但是，在该剧中没有上面这些如果。

聋老太太终于把傻柱和娄晓娥掇合成了十多年后，当娄晓娥带着儿子再见傻柱时，她的爱就有些变味儿了。

如果是一个道德上较有修为的人，如果看到傻柱已经和秦淮茹结婚了，是绝不会拿儿子当筹码来诱逼傻柱和自己结婚的。

但凡有那么一丁点儿修养的人都不能这样做。

可是娄晓娥呢，再度回京后，她的爱早已变得咄咄逼人。

十几年后娄晓娥重回四合院她先是要求傻柱辞职下岗，接着又向傻柱抛出为他开饭店的诱饵，以诱使傻柱一步步走进自己所规划的格局里。

在酒桌上，娄晓娥先对傻柱的提出经济支持，接着再和傻柱回顾过去的恋爱时光，最后又提出了和他结婚的要求。

傻柱首次见到儿子娄晓娥这种急于重温旧梦的想法，在饭店开业时、在傻柱学驾照时、在办理港澳通行证时，一点点地变得越来越强烈，以至于后来和秦淮茹当面争夺傻柱。

随着对傻柱追求的变本加厉，娄晓娥又设法不断地改造着傻柱，以让他在提高身份和修养的同时，逐渐拉开和秦淮茹的差距，最后使傻柱自然而然地进入上流社会，并回到自己身边。

傻柱和娄晓娥之间终于爆发了战争但是，我们都知道，傻柱是一个既聪明、好强，又固执、倔强且吃软不吃硬的人。

他在充分了解娄晓娥这一意图时，只能以装傻充愣来表达自己的态度。

（二）秦淮茹的爱是涵养秦淮茹对于傻柱的爱，尽管大部分都出于私心，出于那三个等待吃饭的孩子，但这并不影响那份爱恋之中的纯粹。

如果少了这份纯粹的支撑，秦淮茹也不可能陪着傻柱相亲一直相到第14集。

这期间，她也不完全都是为了三个孩子和一个婆婆的饭票而与傻柱周旋。

为了自己挨饿的孩子秦淮茹让许大茂占了一把便宜其实那份纯纯的爱早就埋在心底了。

自己每月不到30元的工资，供养孩子们吃饭早已捉襟见肘了。

为了家里的那四张吃饭的嘴，她不惜舍皮舍脸，不惜让车间的人摸一把、不惜让许大茂搂一把。

可是当傻柱朝她伸手要占便宜时，她却哭了。

为什么？

为什么唯独傻柱不可以如此？

那是因为她不想把自己和傻柱之间的那份纯洁关系给亵渎了。

秦淮茹找傻柱帮自己弄点棒子面尽管，秦淮茹心中有着这份纯粹的爱，但它太过渺小了。

因为自己毕竟是一个拖家带口寡妇，在面对年轻小伙傻柱时，那份纯粹的爱是那样地孱弱且无法示人，乃至于傻柱都觉察不出来。

所以，秦淮茹便揣着那份孱弱的爱，给傻柱介绍自己的表妹、给傻柱介绍冉老师。

可是，当看到傻柱和娄晓娥真正到了谈婚论嫁时，她又那样的痛苦和焦虑，心中的那份爱再次被眼前的现实碾灭。

最后，秦淮茹不得不强迫着自己擦干泪水，并给傻柱和娄晓娥送去他们的结婚礼物——一块被面儿。

傻柱想占秦淮茹的便宜，结果她却哭了至此，我们理解了秦淮茹对傻柱的那份爱。

因为寡妇二字，那份爱一直都是孱弱的、谨慎的、卑微的，同时又是涵纳的、滋养的。

从该剧开始一直到娄晓娥离开，在这14集的剧情中秦淮茹对傻柱的作法和想法没做任何干预。

如果因为傻柱的决择而使自己受伤了，那她也只是默默忍受并承认现实。

在娄晓娥离开了近一年的时候，秦淮茹那份纯粹的爱才正式抬头。

开始在婆婆面前，她还把对傻柱的那份感情挂上一个为日子着想的理由。

可是当婆婆揭穿她的意图之后，秦淮茹索性就直接承认了，自己喜欢傻柱好多年了。

在第十四集时，她对婆婆说：“我就是喜欢他，怎么了，我喜欢他好多年了。

我就不能改嫁呀？

”

看着娄晓娥和傻柱的热恋，秦淮茹很难受在这里，小编把秦淮茹的爱再次概括一下，她是谨慎的、孱弱的、卑微的，同时又是容纳而涵养的。

因为自己的寡妇身份，她的爱无法像娄晓娥那样炽烈而大胆。

但如果时机合适，它一样可以炽烈如火。

在这里小编录一段秦淮茹对傻柱表白的话语：“你说我什么都成，我就是想和你在一起。

我知道，这特别不现实。

我一个寡妇拖家带口的，有孩子不说，还有一个婆婆。

你一个年轻小伙没结过婚，你怎么瞧得上我呀。

再说，可能打心眼里你也没喜欢过我。

这么多年你帮我，只不过是因为你看我可怜，同情我。

我们俩在一起呀，有一万个不可能。

我婆婆她就不会同意，孩子也没法面对，更何况这院里的街坊、厂里的工友，尤其是许大茂，一定会笑话你。

看吧，傻柱找不到媳妇，最后找个寡妇当媳妇，是吧。

但是我还是想跟你在一起。

因为我了解你，我知道在这个世界上，只有我对你最好。

也许你会觉得我说这话挺可笑的，没关系。

我不着急，我可以等你。

你出去找吧，等你什么时候找烦了、找累了，你就知道了。

”

傻柱和两个心爱的女人掐到一起了作为一个正直、好胜、好强的男人，傻柱在甘于示弱的秦淮茹面前，怜爱之心泛滥是必然的。

作为读者，你冲心说，如果你是傻柱，你会如何选择？

你的怜爱之心会按兵不动吗？

二、傻柱的最后抉择经过上面的分析，我们现在再打开傻柱内心的答案，来印证一下我们前面的分析对不对。

在这里我们先把娄晓娥和秦淮茹对傻柱的爱，再复述一遍：1.娄晓娥的爱，是浓烈的、狂热的，并带有征服性和改造性质；2.秦淮茹的爱，是谨慎的、孱弱的、卑微的，同时又是容纳而涵养的。

傻柱终于和妹妹说了实话在第37集第6分钟处，傻柱和妹妹雨水的那段对话，其中的内容可以印证我们前面的分析。

傻柱说，首先，自己不适应娄晓娥，原因是他和娄晓娥不是一路人。

娄晓娥是一个高贵的外国人，而傻柱自己则是一个地道的北京大爷，大蒲扇、大碗茶、大裤衩、下象棋；其次，娄晓娥那种善意的强制性改造，让傻柱难以接受；其三，和娄晓娥是因为不了解而在一起，当彼此都了解时，却发现不合适。

三个大爷轮番轰炸傻柱而相反呢，秦淮茹从来不想改变傻柱，傻柱怎么决断她就怎么决断，不论什么事儿都和傻柱站在一起。

而且有了秦淮茹在邻里间的交往，傻柱跟大院里各家各户的关系变得顺风顺水，跟谁的关系都变得很遂顺，就是和许大茂都不象当初那么死掐了。

最后，傻柱深深地觉得，自己的生命中不能没有秦淮茹。

剧中最后宣扬的养老主题，是当初九十年代的时代需要，更是当今社会迫切需要解决的问题。

不过，本人认为，宣扬应该真实恰当，建立在不客观现实的宣扬、抬高混淆概念的宣传，效果适得其反。

剧中宣扬的是无私奉献，说的是秦寡妇和傻柱俩口子在做一件伟大的、善良的、无私的壮举！

这是不切合实际的宣扬，也混淆了一个重要的概念--养老院的盈利性！

说到养老院，先提一下咱国家在50年代末的“五保户”和之后的“敬老院”。

五保户，就是国家对一些没有劳动能力，没有经济来源、没有生活依靠的的鳏寡孤独者，保吃、保穿、保住、保医、保葬，但是，死后房产或财产得充公（2006年后改为，如有遗产继承人的并主张索取房产及财产的，需补齐五保费用后才可以才能领回遗产，其他情况则充公）。

敬老院性质跟五保户大致相同。

敬老院在当时全国的数量不多，发展规模也很小。

到了九十年代，国家的老人越来越多，养老问题成为当时社会重要问题。

很多像剧中一样的老人，像一大爷、二大爷、三大爷那种，家有房产、自己有退休金，是不符合进敬老院的标准的。

但很多不了敬老院的老人，孤独无依的、无能力解决做饭的、需要陪护的，又没办法解决。

所以，就需要更多类似于敬老院但又条件宽松、待遇更高的机构。

养老院就是在这时候兴起的。

养老院，不论是当时公办的，还是民办的，基本运营模式都是，由养老院与需要养老的老人或子女，签署养老协议，收取一定标准的养老费用，由养老院给老人提供吃、住、穿、陪、葬等等问题。

收取费用的标准，根据养老院的级别标准进行定价。

对于缴纳不起养老费用的，也可以酌情签署协议，对养老老人的财产接管并折抵。

当然，是在既没有没有财产又没有现金的，那列入国家低保户，另行解决的。

所以，无论当时的养老院，还是现在的养老院，出了个别低保户外，其他的，都是有盈利性质的。

只不过，公办的和民办的有些许差别。

公办的，标准更低，条件也更低，国家对于公办性质的，给予补助资金更多。

民办的，标准高低层次较多，更多依靠自身的盈利运转，国家给予补助资金更少或者没有。

说了这么多，我们就大概可以知道，养老院不是真的无偿的，而是需要盈利的，尤其是民办的养老院，说白了，更多像现在的公司运转模式。

那么，回到我们讨论的电视剧中，怎么一开始觉得编剧是告诉大家：傻柱和寡妇在做着的养老院事业，是无私奉献！

是跟古代开粥厂（开粥厂，是古代的大善人，对于短期特殊灾难下给百姓设施粥，不索取任何回报或代价）一样的大善人！

这怎么成了是无偿的呢？

先说幸福家园的前身——”秦家”和三大爷的大饭桌模式：“秦家”赡养一大爷、二大爷、三大爷，是在一大爷老伴去世以后开始的，一开始，是一大爷。

由秦家负责吃、花的，一大爷将自己的退休金全部交给秦家。

在这里，盈利性质不明显，但也不是无偿的赡养。

姑且不论一大爷一个人的工资是否能养得活自己的问题，还得考虑到另一个重要的问题——死亡后的房产归属问题。

这是很显而易见的，五保户被保护后尚且房产充公，那么一大爷无儿无女，去世后房产归谁？

原聋老太太因为傻柱的赡养而把房子留给了傻柱，这也是个先例。

所以，在一大爷赡养时，不应该是完全无私的。

（个人更觉得应该是，傻柱没开窍，没考虑和算计，但作为精于算计的秦寡妇，不应该没有计算，更不是无私奉献的初心）。

二大爷、三大爷加入这个饭桌过程，反反复复，加入又退出，后又加入。

一大爷也一直拉拢说，一起搭伙过吧，退休金已经交给秦家了，省心。

这说明，其实就是搭帮过的性质。

每家加入进来，就是将退休金或者一定标准的搭帮费交给秦家，由秦家统一安排大家的吃饭。

那么，在这里，秦家会亏损吗？

个人认为，绝不会亏损，这是一个资源的充分利用，也是利益的绑定。

打个比方，同事间中午一起吃饭，单独每个人食堂吃一份快餐得15元，但6个人一起搭帮吃饭，90块钱放一起点菜，能在食堂吃一份标准高多了的6人餐。

这时，如果其中一人正好中午闲着能回家做饭给大家吃，自己买菜自己做饭，那么90元的的饭菜能比食堂90元的点餐标准高多了。

这时，做饭那人告诉其他5人，说你们别给15了，给10元就够了，保证大家吃得比食堂的90元点菜的标准一样好。

从此以后，那人承包了大家的中饭，每人10元，做饭那人花40元的饭菜成本，就做出了食堂90元的饭菜标准出来了。

大家不亦乐乎！

不做饭的5人每顿省了5元，做饭的不用交钱10元还额外赚到了10元。

如果，做饭的这个人，有个便利，老公正好是一个超市菜品的负责人，能利用工作之便顺点菜回家。

这菜，对外不方面吆喝去卖，没法套现，但现在正好派上用场了，省掉了买菜的费用35元了。

每回做饭的只需5元的米饭和煤气水电费用。

这么一来，里外一算，做饭的赚了55元。

这个做饭的，就是用了一种非常聪明的盈利模式。

回到这个剧中，一大爷、二大爷、三大爷加入秦家一起吃饭，刚刚才举例的做饭的模式差不多。

在这里，秦家是有其盈利运转模式的，也是不会亏损自己的。

这就是后期的养老院的雏形。

（同理，傻柱可能有自己远大的理想，伟大的壮举，要担负老人的养老问题，但作为秦家，傻柱的财务掌控者，是不可能计算盈利得失的）。

后来，由于天上掉下来了个傻鹅，又让秦家和傻柱有了更远大的理想，把整个四合院改成养老院，成为一份事业！

具体的就是，由傻鹅出钱，秦家和傻柱出面，将四合院的老头们的祖产都买来，各老头们得到一笔卖房的费用，用来缴纳以后养老院的费用（分期），由秦家负责养老院的日常开销。

这就是90年代兴起的民办养老院。

这都是盈利性质的。

当时国家为什么鼓励这种民办的养老院？

因为当时老人养老问题越来越多，公办的数量远远不够，而养老院投入资金量巨大，资金回收缓慢，需要发展一部分民办养老院的来解决国家的难题。

这时候，有一批资金实力雄厚、眼光超前的实业家，做起了养老事业。

当初做养老事业的民企实业家，或得到国家的土地政策支持划拨得到了土地，或得到其他支持名下获得很多的房产，再加上日常的运营，盈利都是非常不错的。

就像这个电视剧中，秦家和傻柱兴办了这个养老院，巨额的收房子资金由傻鹅投入，以秦家和傻柱的名义全部收来，日常的开销由各家交的养老院费用，像秦家那么会算计会持家的，日常肯定是有不错的盈利的，名下还得了整个四合院的房子。

运气好，随着进入二十一世纪的房产的逐步升温，秦家与傻柱的盈利不可估量！

在这里，四合院房子和到底在谁名下，剧中没细说，但有一些细节，能推定，这些房子应该在秦家和傻柱的名下：傻鹅一直不愿出面，完全交给秦家和傻柱去做；与任何一家的签署房屋买卖协议，都是由秦家和傻柱去做的，甚至有些都不让傻鹅知道的；政府表彰也是一直是 秦家和傻柱，没有傻鹅任何关系等等，应该这些房子不在傻鹅的名下，而应该在养老院真正的实权人物秦家和傻柱家名下。

至于傻鹅以后跟秦家傻柱家房产怎么解决，也许，傻鹅一高兴，就不再追究这些房产的归属了。

呵呵，看到这里，是不是看到了秦家和傻柱在这养老院的盈利模式了吧！

所以，这个电视剧，宣扬养老主题，是当今社会需要。

但拿错例子，拿着一个普通的民办养老院，并且还本身槽点多多人物，宣扬成一种无私、奉献、高道德标准的典型，反而失去真实性，适得其反吧！

看到二十九，中间跳了四集，傻柱早期相亲谈恋爱秦淮茹就搞破坏，秦一家吸傻柱的血，要房要嫁妆要工资连个饭菜都要带。

娄晓娥给傻柱生了个儿子没人为傻柱开心，只想着算计着傻柱不让他跑了。

娄晓娥恨这大院的人没错，真是一群吸血鬼，私心满满看着想吐。

可能是演技太好了吧，看着太气人了，但冲着剧情三观，没法打星星，对不住了。