别云间

第一次有想写豆瓣评论的欲望，一定要留给迄今为止我最爱的剧。

人生在世，要感恩在正确的时间里相遇的那些缘分，其中，就包括《鹤唳华亭》吧。

虽然每每动思，都忍不住会流泪。

早就注定的死亡结局，太子殿下应该是很早之前就预感到了，军权和皇权的二元对立，是无解的，要想忠孝两全，他必定不会是留在棋盘上的那颗子。

既然来了，就当是一场虚妄的体验，但还是太痛了。

当亲手一次次地剪掉了自己的羽翼，殿下说：我知道，其实是到不了的……到不了他心中的那个理想国的。

当最后一片羽翼落地，他才彻底死心了吧，已经够刚强了，所以真的不必再忍了，死亡才能解脱啊。

你还说：仍期待轮回，期待再相逢。

但这个时候，真想大声说：去吧，殿下，人间不值得，这么好的你。

《鹤》虽是架空剧，但内核现实得血淋淋，才会让人有剜心之痛。

杨导华亭才子实至名归。

最后的结局处理，没有给皇帝亲手处理武德候的时间，而太子以命相谏，也使想做明君的父亲陛下最终有所顿悟，也算是用另一种方式改变了现实。

感谢杨导，全了太子天真，全了天下赤子的天真。

好在，还有最后的这点光，不然，真的会反的。

（比如，去刷priest的《杀破狼》，缓解一下。

）这是一部反权谋的权谋片，因此最后只能落得白茫茫一片大地真干净。

（最后的镜头，巍峨的宫殿和皇城被大雪清洗干净了，这部剧，每一帧都不能漏。

）双鹤展翅而去，畅游祖国壮丽河山。

最后，感恩我们的殿下曾经来过，也庆幸这样的太子不曾真的来过。

青史尽数成灰，如今，只剩不熄的凡间灯火，仍然在给众生温暖。

也许，人生在世，仅需感恩平凡中正确的遇见，那些对的人，对的事。

太子殿下的道，是大道，是纯净，是河清海晏，天下盛世。

太子殿下的道是舍身取道，是至清至明的理想，是为万民谋福祉的祈愿。

但为什么这么美好，这么充满希望的道路，却让我哭的不能自已。

其实我不相信有这样的人，纯净青春，坚韧正直，小怯而大勇，这样的人如何活呢，如何活在浊世呢。

再倘若生来便是位高权重之人，能正直已是不易，更何况干净青春。

可是可是我真的见到了这样的人，原来是这般让人心疼。

活原来容易，我拥有的少，便不想那么多，为人淡漠，遂无力去作为，活的容易糊涂。

活着原来不容易，我挣扎着出生，堪堪长大，不懂世事，只想伪装融入，到头来没有自我，郁闷寡欢。

看到好的作品，总是想说写什么，说再多其实是个人与作品的互动，也像个人与人物一同历程到终点的离别发言。

当历程中，作品变得越优秀可信，人物变得越鲜活真实，结束就变得越难忘殇情。

一生一世，生生世世。

太子殿下再等等文昔，你懂她的，就像她懂你那般。

真的很喜欢这部剧，难过难忘难离别。

【凭心而论，优缺点明显】别云间的服化道和台词都是用心准备的，在男女主的言情戏份里，镜头分镜的方式有一点点像韩剧的风格，不是磨磨唧唧的滤镜风，是含蓄唯美带有独特的东方韵味的风格。

举个例子，韩剧《阳光先生》里男女主第一次正式见面，互相遮住对方的下半张脸，四目相对，认出了对方。

《别云间》里男女主相认，男主用纱遮住女主的脸，终于确认这是他朝思暮想等来的人，和《阳光先生》里相认的片段有异曲同工之妙。

还有男女主在屏风两侧的初见和定情，这两组片段也非常唯美，是现今古装剧里很少能出现的拍摄手法。

这里说和韩剧风格相似，是因为韩剧也很擅长拍这种光影风格，不是说模仿了韩剧，我是很喜欢这种风格的，放在别云间里恰如其分，可以说男女主的戏份为这部致郁的剧增添了为数不多的柔和浪漫的色彩。

不过这部剧的打光有点问题，可以清晰的看到脸上的粉，不是说非要磨皮到脸上完美无瑕，只是能看到皮肤肌理和看到满脸的粉底，这种镜头质感还是有区别的，不知道是打光的问题还是化妆的问题。

演技方面，女主本身人设上不太讨喜，起到的作用不大，演技平平淡淡，说不上好也说不上差，长相上比较小家碧玉，太瘦了，有点撑不起场面。

因为女主算是男主唯一一个陪他到最后的精神支撑了，所以是不是应该更温柔更坚韧，心疼男主但是认同他的做法从而没有阻止他，女主并没有给我这种坚定的感觉，可能是人设和情节设定上的问题。

男主演技还好，台词也还可以的，但是他的声音特质太明显，以至于台词听起来还是有种我在听演员本人说话的感觉，不过已经算是好的了。

男主每集哭这个设定，让男主有很多情绪比较激烈的戏份，镜头处理的不太好，很多时候直接怼脸，脸上的粉真是太高清了...实在是狰狞多过悲痛。

再者，男主的选角不太合适，这是一个21岁就自杀的小太子，男主演员再怎么也很难展示出少年感，虽然演技可以弥补，但是弥补有限。

如果真要演少年，还是得消瘦一些才比较合适，目前看来还是有些缺憾的。

不过男主的代入感是有的，就算是年龄不合适，看久了也能够接受。

配角都很好，有很多老戏骨，让朝堂戏和权谋戏也不显得无聊，年轻的角色也很出彩，顾逢恩，许昌平还有张小舅子都很好。

只是男女主...可能是目前国产剧的现状，无论剧组再怎么专业，男主女的演员也是资本敲定的，没法按角色特性选。

不过再说一句，虽然我觉得男主年龄不合适，但是男主这个角色确实太难了，演员还是比较好的完成了这个角色，没有说演技不好的意思。

女主无功无过，至少没有让观众很出戏，没有破坏剧本身的调性，就算不是最佳选角，也不是败笔。

剧情方面bug不少，拖沓不少，也有生拉硬拽的桥段，但是瑕不掩瑜，男主的人设立起来了，配角也很不错，是合格的群像剧。

更加难得的是，这部剧除了常见的爱情描写，把师生情，父子情，母子情，友情，知己都描写的很到位，让人物关系立体完整，很多细节值得反复琢磨。

前后呼应很多，比如男女主初遇和定情的屏风场景，比如前期男主对父爱还心存幻想隔着门对父亲说了很多真心话，但是父亲直接走了并没有听到，和结局父亲在门外终于相信了太子的善良说了很多暖心的话，但是太子已经自杀身亡一句都没有听见。

如果没有之前的场景，这个结局可能还不会很催泪，但是有了太子执拗又笨拙的示好在前，更显得这个温情的父爱姗姗来迟。

为什么不早说呢，一切悲剧的根源就是于父亲的猜疑和太子的原罪，迟来的舐犊情深，再也捂不热已经冷了的心脏。

再比如太子假传圣旨也没能见到母亲最后一面，禁闭的宫门成为一个永恒的伤疤，但是在大王和皇后分离的时候，太子却为这对母子的最后一面放行，说他太心软了也好，太善良了也好，将心比心，不愿意别人也承受和他一样的永恒的伤痛。

还是让太子这个角色更加立体完整了。

还有一个很小的点，结局陛下在抱男主孩子的时候，小孩玩他的官帽他也没有在意，随他去了。

这个细节和男主和女主讲小时候舅舅会骑了半宿的马来抱抱他，陪他玩，他也会玩舅舅的官帽，不过这一段是台词里说明的，没有拍出来，我也不确定是不是剧组想做个前后呼应，这个细节很触动我，陛下对小孩子是宠的，舅舅对太子更是。

剧组把前后呼应做的很到位，不会觉得是前后重复，而是更好的诠释了人物的心态变化，性格特点，是难能可贵的佳作。

相比较而言，男主爹的视角我认为可以再多一些，因为这部和《东宫》在视角方面是有些相似的，剧的成功是把主角视角调成了上帝视角，《别云间》的上帝视角不够明显，对男主爹的描述少了些，使得这个角色的行为有些喜怒无常，不可理解，如果能稍稍解释一些，男主爹这个角色的丰满度会增加不少。

再说台词和剧情方面，《别云间》的编剧肯定是下了功夫的，甚至有些晦涩难懂，导致我不得不拉进度条反复理解台词，这不是剧的问题，是我的文化水平问题哈哈。

不过正是因为这些难懂的台词，使得观众看不懂就懒得看了，实力劝退。

曲高和寡，不是说别云间拍的有多阳春白雪，只是现今的观众生活太累了，看个剧还要动脑子的事就不太愿意做了，和看书一个道理。

不过还是要感谢剧组，即便看的人可能少了，还是愿意磨台词磨剧本，拍出这种不是肥皂剧不是糖水片的高质量高标准的作品。

我认为别云间虽然是有男主女的，但本质上是权谋剧，成长剧，不是仅仅言情剧这么简单。

希望有兴趣耐得住性子的观众，一定要努力尝试一下，这个评分，是值得观看的意思。

【和琅琊榜祁王的契合程度】我很赞同热评里说结局是东方版“弑父”情节。

东方传统教育，不孝为大，以至于东方观众很难接受“弑父”的情节，所以亚洲拍这种类型的情节，会选择和父亲共沉沦，或者自杀让父亲的目的无法达成来展现反叛的效果。

太子自杀有到达这个层面上的传达。

太子的道没有错，他可能懦弱，可能优柔寡断，但他有原则底线，重道轻术，是把万民放在心上的明君，是没有力量也努力保护身边每一个人的至情至性的人。

这样的人不想用残暴不仁的方式夺取权力，所以对于手足相残，君父的猜疑苦苦相逼，他被迫一直处于防守的态势，是的，他不够杀伐果决，但绝不是懦弱无能的人。

和顾逢恩在城墙上的对话也能反应出他不反的原因，他怕对手段算计习以为常，成为为达目的不择手段的人，也怕顾家多走一步真的成为拥兵自重，功高盖主的叛军。

他身边的人也没有错，老师，舅舅，逢恩，昌平还有陆英，哪有权力的争斗中没有流血牺牲，没有尔虞我诈。

到底是得天下者得民心，还是得民心者得天下？

看完别云间，我仔细的想了想，作为平民，我们并没有机会得知上位者的品德如何，在权力争斗中，平民只能得知结果，能不能得民心，不知道，但是得了天下才有机会得民心。

而民心所向，真的能换来天下吗？

怕是在民心知晓这么个心怀万民的人之前就已经被心狠手辣的其他竞争者除之而后快了吧。

所以，萧定权的道注定无法为他赢得天下，悲剧是唯一的结局。

论萧定权和琅琊榜里祁王的适配程度，正直善良，不愿意玩弄权术，直言纳谏，不结党营私，被纯臣拥护，被万民敬仰，还有赤焰军死心塌地保驾护航，像不像？

连配置都很像。

结果是什么，祁王直言纳谏被认为是功高盖主，纯臣拥护被认为是结党营私，赤焰军被当做叛军剿灭，一杯毒酒换来一句“父不知子，子不知父”。

萧定权一定有很多话想跟祁王讲，我和你，该怎么办。

他甚至还不如祁王坦荡，他从未得到过君父的认可，甚至出生就是被舅舅和顾家军架上太子的位置，出生就是原罪。

为了万民而成为一个明君是他终于为自己找到的理由，如果不是一开始被按在太子的位置上，他会不会去争夺这个位置都是个未知数。

他继承了君父的多疑，父亲兄弟的背叛猜疑，让他一生战战兢兢如履薄冰，他努力保护每一个人，虽然力不从心，满身狼藉，也从来没有放弃过每一个人，真心换真心，前赴后继的亲人朋友愿意为他付出生命，他不愿伤及无辜，但是没有权利，伯仁因你而死，他发现他从来没能强留住哪个人。

萧定权是个现实版的祁王，祁王可以坦荡赴死，萧定权只能看着亲人朋友相继离世，郁郁寡欢，自杀收场。

如果拍琅琊榜前传，不就是这么个故事吗？

想看祁王是怎么样的风采？

如果不解决这个生性多疑，区别对待的君父，祁王也只能得到一杯毒酒，同样是悲剧，到祁王就惋惜，到萧定权就“太子赶紧自杀吧。

” 是如今的观众也双标了，还是没能剥开重重的迷雾，看到萧定权和祁王的相似性？

琅琊榜更像一个理想化的朝代，纯臣当道，太平盛世，别云间是刻意打破这种理想化。

所以一个看起来很爽，一个看起来很闷。

如果赤焰军留下了小股实力，会不会逼祁王反？

如果交出兵权，拥兵自重的林家会不会被永除后患？

满门忠烈，仍然被猜疑被削弱，为这样的君主流血牺牲，再热的血也有冷下来的一天，顾思林和顾逢恩父子的做法真的那么难以理解？

如果有幸存活下来，了解真相，林家真的绝对不会反吗？

因为琅琊榜的基调是绝对正义，不容有任何污点，所以我相信琅琊榜是不会写赤焰军或者长林军反的，但是现实里，不好说，李世民算是明君了，如果他一直忍让也只有死路一条，那么这种反叛后事如何评说呢，也不好说。

太子的道是什么，其实他只是按卢尚书的话做而已，做一个正直善良的人，心系万民，得民心者得天下。

如果能够用梅长苏的方法，兵不血刃，不战而屈人之兵，他何尝不想，可是他做不到。

这是现实与理想的鸿沟。

有琅琊榜的珠玉在前，显得别云间更加的憋屈，但是这何尝不是另一个视角，太子殿下悲剧的一生，更加证明了理想主义是多么难能可贵，殉道，不是每个人都能够做到的。

萧定权这个角色的成功性在于他真实可信，却充满了理想主义的色彩，他是祁王的另一面，即便是悲惨的一生，也不应该全盘否定他的理想，信念，善良，正直，还有坚持，直到死也没有改变的道。

我理解为什么叫嚣“太子赶紧自杀吧” “太子不如死了算了”。

但是我很喜欢萧定权这个角色，也感谢剧组这么用心的作品，可能不会再完整的看了（太憋屈了哈哈哈哈）但是一定会好好回顾细节的，欢迎补充和评论，个人意见，仅供参考，如果和你不同，就是你对。

4分但服化道音乐+1。

许昌平好哇，他做太子太傅，那坚持的就还是太子的道啊。

好像看了别云间，才理解太子要做什么。

感谢许昌平视角。

许昌平太有人格魅力了，他好像是从不会有什么困难，满身的才气，皇家的身世，以身入局的谋士，懂得太子的正道，你完不成的，就由我来继续吧。

我其实明白，太子想要的很多，是正直的，诚实的，清白的，坦然的。

是光明正大的除奸佞去小人之正道，越是想要这样清清白白的坦途，越是难走，也正因为是正道，才得以有这么多人前赴后继的追随。

顾逢恩变了，他为了想做的事情，已经轻人命轻道义，即使此次为他所愿，未来的庙堂上他就是执军权掌控话语权的第二个顾思林，可太子没变，他萧定权还是那个青春，干净的皇太子民成。

远去对他而言是解脱吧，背负着太多的清白和深情，愿你下一世有爱你的人，有你爱的在身边，有父母在堂儿孙绕膝，有兄友弟恭，有结发夫妻，做一个好父亲好儿子好学生好兄弟，过平凡的一生吗，我想他也是不甘心的。

此生有文昔，有许昌平，有老师，有宦海沉浮，也足够了。

他与陆文昔的爱情，是一种精神的、高尚的、不必言说自可明了的灵魂的相遇。

我理解却仍不能够支持。

这样的道太难了，牺牲太多了，或许是像许昌平所说的那样理性清醒的权衡利弊的，那应该是最高效的达到理想的办法。

春风得意少年郎，横刀立马大将军。

以身侍道舍此身，喋血城头终践诺。

（郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

郑业成是个好演员。

）

这部比第一部总体感觉要好一些，不知道是不是因为填第一部结尾的坑。

这个结尾让我哭的稀里哗啦，怪不得在看之前一直看到有人说鹤唳华亭时一个悲剧，确实啊，看完了两部，几乎每个人结局都不好，顾逢恩被萧定权的话给逼的自杀；萧定权在自己修改的废太子诏后回京自杀；陆文昔独自在思念中养胎生下皇孙；皇帝在思念中培养皇孙；赵王萧定楷被废；齐王萧定棠也被迫去回封地不准再回京；太子妃张念之被下药而死；张陆正在女儿死后为护家人而顶罪被斩立决；陆英父子两个被人陷害而被斩首；卢世瑜为萧定权未来，用自己的仕途和性命给了萧定权一个开端，结果萧定权也辜负了老师的好意；顾思林也为守护这个阴晴不定的皇帝和明争暗斗的萧家而战死沙场……但皇帝最后对萧定权及其子的感情确实是真的感人，但在他彻底明白的时候萧定权已经死了。

“有时候君王并非因为失去民心才失去天下，有时候是因为失去天下才失去民心”顾逢恩对萧定权说这句话的时候我真的好心疼他，他一直以来都护着萧定权，帮萧定权坐上皇位虽说也是为了稳定自家地位，但两人从小在一起长大，也是为了帮自己的朋友，至少没有恶意，但萧定权竟然回他“你自裁吧，你现在就算不死，当我登上皇位后也会灭你顾家满门！

”，听到这句话别说和他为友多年的顾逢恩，我震惊了，这是这么用的吗？

就这么逼死了自己的挚友。

特别是在此之前萧定权说的“我姓萧不姓顾”，怪不得顾逢恩失望的说这话。

看上去萧定权很孤独，但顾逢恩也好不到哪去，顾逢恩也是没有亲妈，亲爸虽然在管他们两个人，但重心一直在萧定权身上，对顾逢恩肯定是有亏欠，萧定权至少还有卢世瑜和陆英，后来有太子妃张念之后还有其父张陆正，而顾逢恩除了亲爹顾思林，和为了稳定朝局的姑父皇帝，就只有萧定权了。

“他父亲是一个小怯而有大勇的人”我不知道陆文昔为什么会给萧定权这样的一个评价，哪里有大勇了？

守护身边的人？

是想说连身边的人都守不住又怎么守天下人是吗？

但守护的前提是自己有能力自保，之后有能力筹谋，才能护着身边人平安，但萧定权连自己地位都稳不住，自己都不能自保，就像第一季中皇帝对萧定权说的“你的一切都是朕给你的，朕一旦收回来你什么都没有！

”都不知道萧定权要是没主角光环能不能活到结尾

前调有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！

——顾逢恩旁观萧定权的一生，很多时候会怒其不争，每每看他无关迟暮、不问翻覆，如此“幼稚”地彻底地忠于自己时，会缅怀已逝的“靡不有初”，崩溃大哭！

曾经踏入红尘那一刻，多少我们怕也是怀揣着“不求改变这个世界，只求不被这个世界所改变”的心之所向，开始了一生倥偬与半世伶俜的历劫！

萧定权不用铅华洗尽，便从来都珠玑不御，羡慕这样的人格，因为曾经，多少我们也有这样“傻傻”的快乐，可白云苍狗、岁月葳蕤，当人性、道德被时光打磨出新的形状时，穿过名与利的温床，也会洋洋自得，但深夜卸下戎装，是真的累又真的不快乐！

就这样被世俗裹挟，信奉着已被大多数价值领导者拥趸的生存哲学，红着眼眶看着萧定权失天下、失民心，败局已定那一刻，想大骂他一声“活该”，可已泪流满面、泣不成声！

中调韶华不负，鹤唳九天通常，身体之所以不动是由于内心强烈的情感所引起的，而这些内在活动才是艺术上最重要的东西。

艺术的精髓不在于它的外部形式，而在于它的精神内涵。

——《演员的自我修养》烈烈寒风，击打开朱红的窗棂，纷飞的片片冰雪在幽蓝的夜光中，再也唤不醒这位沉睡的“失败者”！

在这样一个静止的画面中，在这样一个静止的肢体中，罗晋走完了萧定权的一生！

都说，人死前，回顾的是自己的一生，罗晋用眼角垂下的这滴泪祭奠了萧定权的一生！

这滴泪，是萧定权听到老师临去前唤他：“殿下！

”这滴泪，是萧定权听到了舅舅唤他：“阿宝！

”这滴泪，是萧定权听到了母亲唤他：“三郎！

”这滴泪，是萧定权听到了父亲说：“爹爹是真的觉得冷了！

”这滴泪，是萧定权对儒哥哥说：“如果能回到过去，我一定不会放你走！

”这滴泪，是萧定权对他妻儿说：“除了对他还有他的母亲，了无遗憾，亦了无歉疚！

”这滴泪，是萧定权向往，而今生无缘得见的高空长川、大漠瀚海、莺鸣鹤唳、雪满群山……这滴泪，更是他用陨灭换来的——蒸湘平远，万骨江山！

至此，鹤虽死，却韶华未负，唳于九天！

尾调那这理想只不过是镜中水月的色诱，自欺欺人的借口！

——萧定权恐怕这一生世故枷锁，都无法拒绝这色诱，都无法抽身于这借口，但至少想说——萧定权们，你们并非茕茕孑立，踽踽独行！

纵使青史成灰又如何，至少《鹤唳华亭》、至少《别云间》，吾自深爱如长风！

不看别云间，不能深刻体会鹤唳华亭的立意。

看了别云间，意难平更甚，余味不绝……亲情的浓烈，爱情的拧巴“鹤唳华亭很聪明”，内核外，用剧情包裹着一层一层的亲情和爱情；而且这种情，由于人物身份的特殊，变的极致、浓烈。

极致到让人费解，浓烈到万箭穿心。

黄志忠在采访时也说“我儿子这么好，为什么要这么对他”。

萧定权最后的自杀，除了以死亡卫道，不受辱，全自己的精神洁癖之外，就没有一点是报复父亲，让他终生遗憾的意思？

就像是，俄狄浦斯“弑父娶母”这种让人惊掉下巴的极致情节；或者，“牛虻”中亚瑟对生父“红衣大主教”蒙泰尼里恨之深里藏着，爱至深，甚至超过对女主角“琼玛”的爱情。

这些之所以成为经典，是因为，我们容易对父母伦理，情感冲突，共情。

而且这种情感还高于生活，各种羁绊，复杂而难以纯粹。

所以，念念不忘。

常常的带入是，如果我是萧定权，如果我是皇帝，我该如何处理？

作者巧妙！

也请放过自己，因为大抵上，生活中的亲情，没有那么多的掣肘，那么多关乎利益，影响生死的抉择，没有那么多桎梏让你藏起你的真心。

感恩。

程序正义还是结果正义？

如果说，去掉层层精彩的表皮，还试图探究内核的话。

那么箫定权的终极纠结，就是“术”与“道“的问题。

如果，最终达到的正义，需要通过践踏正义来实现，那么你会用“术”去实现“道”么？

你实现的“道”，还是你最初的“道”么？

有一种解法是，有菩萨的心肠，也要有霹雳的手段。

但是事到临头中，是远没有那么简单的。

比如最后顾逢恩要杀李明安，箫定权以剑自刎相阻，这是让顾逢恩悬崖勒马的最后一个筹码。

此时，旁边的军士以手，血肉相拦。

此时的萧定权是应该挥剑去掉这个阻拦，还是就范？

这只是最简单的情景，在真实的生活中，更可能没有两全法，没有利益端水大师。

就像萧定权，也有使用诛心无间道，搬倒五皇子，虽然开始是别人替他的选择，但后续他也箭在弦上不得不发。

也像罗晋的另一部《归去来》，书澈从开始让箫清代驾背锅，到后来涉及到父亲的贪腐。

我们看到的是是一个真实的人，一个会纠结会权衡，小怯而大勇的人。

这部剧至少还有一个现实意义。

无论何年何月，战争都是对人民的巨大伤害。

最近的《蓝色防线》活生生的让人看到炮弹无眼，受伤后疼了一天的维和战士，无力回天，真切，摧心肝。

但是，某一天为了根本的利益，以战止战又是另一种“术”，或者“道”？！

这是对深层价值观的叩问。

太子虚伪懦弱，害死了身边所有的人，逢恩永远是那个雪夜中持假军报帮太子进宫门见先皇后的小表哥，可是太子萧定权永远也是虚伪凉薄的皇室萧家人。

想剪辑顾家的戏份cut，逢恩才是我心中的男主。

这个剧里的高光角色很多，卢世瑜陆英陆文普甚至反派角色的中书令安平伯还有五大王都演的很好，最厌恶萧定权和陆文昔

自已观点。

最近，二看，一看原真是洗漱时的背景。

一看时觉得是真无聊压抑，二看因为剧透了，也还行，关键画面是真美，确也有些文字功夫。

老的不爱看，只说年轻的这些：一些无能之人（萧定权），把所有因自已能力不足解决不了的难题都归为“道”，宣称这是自已主观选择了道，暗示自我选择的高尚性，虐已虐人，简单事情复杂化，结局难堪，让人噎得慌，哭笑不得，真白做了武德候这样枭雄的外甥；一些凉薄之人（萧定楷、陆文昔），有娘胎自带的才气，生性狡黠，爱扮纯臣，迷惑他人，自私至极，把所有问题都归为不得已，环境和人等等，自已被动的没有选择，变脸极快，实其心可诛，是类狠人；一些中庸之人（萧定棠），无道少术，养尊处优，没有深想过根源会是什么问题，只能被动接受命运的安排，爱凑个斗争的热闹，纯真的搞个阴谋，但可能结局也不一定就不佳，傻人有傻福吧。

而许昌平和顾逢恩真让人怜惜和感怀，能力抱负皆上品，长得也好，最重要的是在命运的重大愚弄下，仍然脚步铿锵，意志坚定，关键逻辑思考有闭环，行动异常清晰。

这让人看到人性的闪光点，选择高尚，这是真正的“道”，也是全剧真正含泪点。

在这样的推论下，人是现在的人都有原生原因的，都有可被理解的现实，一个少温暖或者过于丰足的童年；一个周遭感情对人的不合理分配，都有出处，都可被谅解，果然人一路过来都是一身伤，或重或轻。

但，全剧，无论如何，就是这么荒唐，我只喜欢萧定楷和他的人设，没有之一；喜欢他的纯情、他的阴暗，喜欢狠起来的那张娃娃脸，更喜欢咬牙切齿的那句：“这就是我的无间道”。

这或许就是真人性，复杂而无情，毫无理性所言。