盗火者：中国教育改革调查

才看了前两集，一些思考先记录下来，之后再看再思考吧前两集看下来的第一感觉是：一群人为了自己的教育理想，做了一些非主流的事情，有人便称之为英雄。

但是这些非主流的事情真的对孩子有益吗？

有理论研究跟踪研究吗？

真的进行了深入思考与探讨吗？

我没看到剧集请的专家学者基本上多是文科生，文科生有个小毛病，就是不爱搞实证研究。

大学以来我对于一些教育学家的论著就非常的反感，印象最深刻的是陈鹤琴的《家庭教育》，全篇就是她自己的教育札记，一个个故事案例，毫无研究方法。

其实很多教育研究也是如此，概念不明确就识图讲理念，一腔情怀与热情，却没有明确的理论支撑。

这样的研究批判，并不是好的研究批判，说严重了，其实就是为批评而批评。

一、语文教育小学语文教育是有很多的问题，但在我一个没有进行深入研究的教育者看来主要是没有关注个性化教学、没有多元化教材。

而视频中给出的四大缺失有些真不是首要问题。

比如“事实缺失”，用了爱迪生的例子，说什么不能用假话来传递真理，乍听起来很有道理，但也只是早就已忘了如何独立思考的我们很容易“觉得有道理”。

事实上认真想一想，很多故事都是假的，真的影响了它本身的魅力吗？

伽利略的斜塔实验是假的（伽利略学生编的），牛顿的苹果是假的（ 伏尔泰编的），瓦特烧开水是假的，富兰克林放风筝也是假的，但这些故事依然活泼有趣啊？

这里的目的难道不是加深印象么？

有研究证明用这些故事会对孩子产生不良影响么？

当然更好的做法是每篇课文后面写一句：“本故事纯属杜撰”不过有一点让我恶心的地方，关于爱迪生与无影灯的问题，视频中明显是截取了外国电影中的一段，也就是说一开始的故事是从国外流入的，只是编者没有去查证。

可是在本剧中就给人感觉编者故意编的故事一般，还用阑尾炎手术的发明时间来说问题，那就不能是其他手术么？

第一个编的故事是从哪里来的呢？

给我一种为反对而找论据，一旦对自己有利就猛烈攻击的小市民感。

倒是“儿童视角的缺失”确实是个大问题，不过在家长制社会下，这还真不是教育自己的问题。

二、民间教育本剧用“华德福教育”说事，最后不忘加了一句“增加速度呈爆炸之势”，但却没有列举任何说明此种教育可以对孩子有好影响的研究。

事实上中国从来不缺乏民间教育，我曾经参观过一所私塾，里面的孩子摇头晃脑三字经、百家姓、弟子规，办学者也有着明确的教育理想与理念，家长们也趋之若鹜，中国各地也都有此类学校，可这是好的教育么？

其他的不多说，想从教育的本质说一点自己的想法。

片中说到“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”，我找不到哪位教育学家说过原话，国家的白皮书中也没有这一说，我想这个说法主要是来源于卢梭的《爱弥儿》，但如果我没记错的话，康德据此书进行了教育实践并悲惨的失败了。

当然我并不反对《爱弥儿》的教育理念，也深知它对于后世教育学的重要作用，我只是想说，“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”这句话太武断，太过“家长式”。

事实上，教育的本质一直都是国际教育学界争论不休的概念，而国内的教育学人却往往死守着老旧的，片面的教育思想做研究，这就会导致很荒谬的教育实践。

作为教育者，我们做的是树人的重要事情，并不是读了几本书，有了一些借来的思想，就可以高谈阔论并付诸实践的，因为我们影响的是孩子的一生。

这里我也想探探自己对于教育本质的理解。

“人”，说到底是社会动物，因此我对教育本质的理解是使孩子成长为能更好连接社会、贡献社会的人，从而我对教育目的的认识倾向于联合国《儿童权利公约》中的版本：“在自由社会里过有责任感的生活”。

而我们的学校教育，正是以此为目的在开展的，并不能因为有些老师忘记了目的就全面否定学校教育。

如果说真的对教育哪里看不顺眼，先看看这个世界环境吧。

（这也是本人丁克的重要原因）

其实看这部纪录片会很心痛，毕竟自己也是这种教育下的失败产物，如今成为一个老师看到这些更是痛心疾首，感觉教育陷入了怪圈。

尤其是班上的孩子们对学习的功利心，对经典的唾弃，以及思路的不灵活。

虽然现在读书大概不是唯一的出路了，可是大多数家长和老师以及社会主流价值观还是会去限定孩子们的道路。

我不知道未来会怎么样，如今的孩子多，竞争也激烈，我们提倡的民主和谐基本早就是一个口号。

难得的是片子里能看到好多人在努力用他们的方式去探索，也许这只是一点点微弱的光，甚至都不一定能对主流思想产生一丝一毫的影响，可是做和不做一定是有区别的。

所以还是很值得肯定的。

人人多少都会痛恨现在的各种制度，又会利用各种漏洞为自己谋取利益。

就像片中各种各样的“精致的利己主义者”一样。

作为大江苏高考变革的体验者，我只想呵呵。

最近听说考试方法又改回原来的3+X了也是够。

大概这里面是庞大的利益链条，就像片中教材和出版社及教辅的关系。

最近看完春晚再看到要把思想教育渗透到各个学科里就更无力了，吾朝就那么不自信嘛？

至少从我带的初中生来看，他们是不屑一顾的，是两种语言体系的。

也许有能力的人都会选择自己教学，或者干脆让孩子出国读书，是呀，只要能让他真正开心的成长，需要在意什么方法呢？

为什么学习不过是多一些选择的余地，以及成为更好的大人。

哪怕改变不了这个社会，至少自我内心是平静的，是向上的。

教育改革这事儿，需要勇气，需要斗士！

所以，加个油！

B站：https://www.bilibili.com/video/av2217757/第1集： 重回人的语文http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=d01296bbd77第2集： 呵护童年http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=x01295b100w第3集： 天梯-寒门学子的出路http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=s0129kpy7f4第4集： 守望乡村http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=r01290kr2z1第5集： 大学 大学http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=m0129rkkvwx第6集： 在路上-高校改革http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=e0129cxz7tl第7集： 课堂风暴http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=p0129c060r0第8集： 寻找马小平-人文教育http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=h0129s6ksib第9集：在家上学http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=w0129x3f6g1第10集：公民教育http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=t0129wcn7do

2013年，一部纪录片《盗火者：中国教育改革调查》引发巨大争议。

片中北大中文系钱理群教授说道：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。

这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。

”精致的利己主义者，这个词真是恰如其分地描述了应试教育催生的怪胎。

我们的教育到底哪里出了问题？

为探究这个问题，《盗火者》采访了周国平、钱理群、陈丹青等数十名知识分子及教育改革家，分成十个专题从小学到大学，从城市到农村进行了深入探讨。

这十集节目的内容，现阐之如下：第一集：《重回人的语文》 《收获》杂志主编叶开发现，女儿的语文课本充满了成年人的装腔作势，女儿写作文为了刻意使用好词好句，不肯说大白话。

他奋笔疾书，以一己之力对抗病态课本。

杭州的20多位一线教师齐聚萧山，他们为小学语文课本挑刺找茬，旨在唤醒“现代公民理念下的语文教育”民间的一些学者整理旧物时发现了一批民国语文课本。

“竹几上，有针，有线，有尺，有剪刀。

我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。

”这些质朴的语言真挚的情感让人动容，学者认为我们应该把老课本里的营养注入新课本中。

一批批人，或默默付出，或大声疾呼，只为让孩子们的语文课本做到以人为本。

　　第二集：《寻找马小平老师》 教育改革家不一定是名满天下的教授，哪怕他站在中学的三尺讲台，只要他能用心改变台下的学生，他就是改革家。

马小平就是这样的人，当媒体开始关注他时，默默奉献一生的他已患脑癌去世，摄制组走过湘潭、东莞和深圳，拜访了他的亲朋好友，从众人的讲述中，他的形象渐次丰满，他逆应试教育而为之，抛弃课本，带学生读经典，勤思考。

后来家长们为了孩子升学围堵他，学生在考试压力下疏远他，他仍像个斗士一般战斗到最后。

他的努力得到了同行的褒奖，北大教授钱理群称赞他是 “最具世界眼光的教育家”。

马小平死了，众人在微博上发起了“寻找活着的马小平们”的活动，我们不希望这些平凡英雄只在死后才被人铭记。

　　第三集：《呵护童年》 　　卢梭说过：大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子。

杭州教师郭初阳带着两个孩子走进成都华德福学校，进行了为期一周的陪读活动，在那里孩子们种菜养花，读史唱歌，没有考试，没有作业，进行真正的素质教育。

这集节目展示的素质教育是美好的，华德福学校里的孩子如同置身在世外桃源，但节目没揭示的一个残酷的现实：这种美好是钱堆起来的，以北上广为例，目前这种私立小学很多，但高昂的学费让它注定是少数人的游戏。

素质教育之路任重道远。

第四集：《天梯》 曾经我们说：“知识改变命运”，如今我们叹：“寒门再难出贵子”5800万留守儿童，800万挣扎在贫困线的孩子，当他们还在为吃饱饭发愁时，生活在城市的同龄人已经开始所谓“素质教育”了。

在阶级固化逐步严重的今天，“素质教育”就是上层阶级对下层阶级最大的阳谋。

中国快速发展必然带来教育的不平等，这种不能承受之重需要牺牲几代人的幸福来消解。

片中没钱读书的小孩对着镜头痛哭流涕，我们除了心疼无能为力，把在他面前的是无法逾越的鸿沟。

　　第五集：《守望乡村》 本集没有沉溺在上集的悲伤情绪中，尽管现实残酷，但一些人依然在努力改变着农村落后的教育现实。

在晏阳初的故乡，立人乡村图书馆扎根在一所乡镇小学校，它如一座灯塔照亮前方；在陶行知的故里，中国第一所培养木工的学校——德胜鲁班木工学校拔地而起，它颁发的“匠士”学位证帮助农村孩子找到自信，或许有一天，“匠士”也会和硕士，博士一样被社会承认。

对农村教育不应停留在捐款捐物的阶段，授人以鱼，不如授人以渔。

只有给他们打开一扇窗，他们才能脚踏实地，仰望星空。

　　第六集：《大学 大学》 高中老师说过：“你们现在紧一点，到了大学就松了。

”英国教育家怀德海也说：在中学阶段，学生应该伏案学习;在大学，他该站起来，四面张望。

可残酷的现实是：到了大学，一部分人站起来了，却成了精致的利己主义者；一部分人彻底趴下了，成了混吃等死的废人。

曾经一尘不染的象牙塔，现在成了逃避现实的避风港，学术腐败，钱权交易，官本位思想横行。

有人迎合，有人退缩。

节目组采访了刘道玉、钱理群、陈丹青、张鸣、周孝政、熊丙奇等知识分子，他们各个哀大学之不幸，怒大学之不争。

在积习与流弊的漩涡中，人文精神消失殆尽。

救救大学，救救孩子！

　　 第七集：《在路上》 本集在上集的基础上探讨了大学教育的改革之路。

曾经的武汉大学是高教改革的排头兵，武大校长刘道玉被认为是“武大蔡元培”，他带领武大实施了一系列人性化的改革举措：学分制、双学位、贷学金。

锐意进取的代价是刘道玉后来黯然离职，但他表示不曾后悔过。

20年后，朱清时接过刘道玉的衣钵带着南方科大再次拓荒，但摆在他面前的是层层阻碍：如何去行政化，如何彻底挣脱高考制度，如何让毕业生得到社会的承认?如今几年过去了，南方科大激起的浪花渐渐泯灭，但施一公创办的西湖大学又进入公众视野，它吸取了前人教训，先从招收博士生入手，企图打造小而精的研究性私立大学。

当我们怒斥大学里的不正之风时，也要看到一代代的教育家也在努力尝试改变，正如刘道玉在片中所说，一定要改革，允许改革犯错，但不能不改革。

第八集：《课堂风暴》 孔子的故乡山东杜郎口中学改革的试验田，这所曾因教学质量差而险些关门的中学，在2013年却刮起了课堂风暴。

课堂上老师讲课不超过20分钟，学生分成学习小组，边写边讨论，教室门口前来调研的人群络绎不绝。

有人说“杜郎口模式”是创造性的变革，也有人说它是换汤不换药。

这部纪录片拍摄于2013年，5年过去了，“杜郎口模式” 已经销声匿迹，“衡水中学的地狱模式”依然备受推崇。

在实用主义面前，“杜郎口模式”还像玛丽苏小说一样不切实际。

第九集：《在家上学》 童话大王郑渊洁一直是站在应试教育对立面，从儿子郑亚旗出生起，他就在家自己叫儿子读书，他自己给儿子写教材，他坚信在家上学可以上孩子免受应试教育的“荼毒” 。

本集探讨的就是郑渊洁这样的行为，在家上学有利有弊，好处在于家长可以因材施教，亲子关系也更加密切；坏处则在于孩子失去了与同龄人沟通交流的机会，也无法获得社会承认的文凭。

郑亚旗有个厉害的老爸，他长大后在爸爸的公司当CEO，可是普通人呢？

如果在家教小孩玩砸了，小孩可就在社会上难立足了！

所以对在家上学，皮哥持谨慎看好的态度。

　　第十集：《公民》 美国教育家霍拉斯曼说：建共和国易，造就共和国公民难可公民教育在我国一直是伪命题，似乎大学毕业那天起，我们就和教育彻底拜拜了，所以面对诸多社会问题，很多人选择是麻木不仁。

血本只有一次次社会事件的爆发，只有当我们才被动接受了公民教育。

南京彭宇案，柴静的《穹底之下》，“315打假”，电影《我不是药神》，疫苗事件，天津权健保健品事件…我们学习了该不该扶老人，该怎么保护环境，该如何甄别虚假宣传，疫苗安全与我们的生活有什么联系等等我们确实在一点点学习进步，但速度还不够快。

雪崩的时候没有一片雪花是无辜的我们希望政府也好社会也罢能提供更多的公民教育， 这样社会的凝聚力才能加强。

这部纪录片拍摄时间是2013年，让我们无奈的是，即使到了2019年，片中反应的教育问题依然没有得到解决，甚至有愈演愈烈的趋势；让我们惊喜的是，许多教育工作者已经意识到了问题所在，他们也在积极寻求解决方案，去年出台的改革方案就是一个积极的信号。

我们希望中国的教育越来越好，孩子能在小学度过快乐的童年；高中生能在中学平等地竞争；大学生能在象牙塔里保持初心。

正如梁启超说的：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

”

先看了一集。

在精英操纵的国家机器运转下，统一思想能更好地运转吧，至少大家有某种共同的信念和身为一国之民的基本姿态。

想也不是什么愚民教育之类的，况何谓“愚民”？

还能发生类“文革”的盲目？

现在的矛盾更多是利益团体、阶层之间、体制内外的对抗、撕扯，很多人但凡自身所属利益团体标签得到变化便也不再这样叫嚣，只是觉得被国家和现实“辜负”了而已。

北大教授说的各学校负责各自的教育，想也是不可能的，应试教育体制下，这样理想的状态会牵动多少利益呀，考分怎么划？

招生怎么招？

有时候标准也是一种过渡。

总有人很努力在为这个国家生活的人民作出点什么，若是这种纯粹那真是太美好了，正是这些努力才会越来越好，哪怕很慢，⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️致敬给努力着的人们。

感觉照这个趋势，也会禁不住成为一个社会工作者呢🙈脑子里有一篇课文“山的那边还是山”之类的，也再没找出来读过，只是偶尔会想课本里怎么会有这么无望的句子，还是我只记住了这一句？

竟是我与身俱来就有种无力感么？

课本终究是辅助作用，一个人性格更多的是成长环境造成的，很多人都是读这些课本长大的，可依旧正直、善良、正义更有肩负使命感者（我也觉得自己还不错😅除了穷了点、没文化了一点），如今教育确有很大不足，虽然不断在吐槽但也找不出更好地药到病除的办法，就如同前日去溶洞，进去之后五颜六色的灯，光怪陆离的景象，倒也是嫌弃了一番，就不能遵循它本来的样子么？

想起了苏州博物馆借用自然光，那能不能遵循同样的理念呢？

不行，溶洞必定是不能长期直触阳光，况山体凿壁开光难度大，山体稳定性也必然受到极大考验。

若真是自然光，就变成了一个普通的灰色山洞，对游客的吸引力是不是会下降？

毕竟彩色拍照效果好也利于传播，灰蒙蒙的让人压抑。

爱迪生那么辛苦才发明了电灯，我们却又在强调返璞归真，这个世界的包容性还真是让人折服。

于是想了那么多，也没有想到一种更好的办法来改变这种五颜六色的格局，以至于后来竟也接受觉着还不错。

那么如今存在着所有尚待优化的体制、教育、贫富差距等，若想不出更好的办法，那么就还是先相信国家。

可即便这样，还是喜欢民国时的教本，不暗示任何意识形态，不强加任何解读，只是简单的陈述，“两头牛在吃草，羊不吃草，它看着花儿”，竟忍不住笑了，思绪繁多，想必作为课本也会极大丰富小学生的想象力…自然真的太美好了…辞职时候的悠闲时光，十分怀念出发，去表哥家吃饭过端午🎈

1.我明白我为什么执着于关注教育，因为我在高中意识到了我所受的教育的弊端，然后对抗了教育，我想证明我是对的。

我也想去更多的了解到教育对我的影响。

感谢朱昊鲲，感谢历史老师对抗语文老师。

感谢高考纪录片。

2.我当时非常痛苦，在无止境的刷题中，在重复的机械性的学习中，在受到了差的教育的愤怒之中，感觉被世界欺骗，也因为我有阅读的欲望，可是我没有书，直到高中我才有课外书，我自卑且自尊心强，所以拼命读书，不甘居人下。

3.人才是目的，可是，在我受的教育中，考试是目的，而人是工具。

我是为适应考试而生的螺丝钉，流水线上生产的产品。

思想不被鼓励，被鼓励的是分数。

4.我开始意识到学校带给了我伤害。

这种体制内的教育让我失去了一些东西。

它试图磨平我的棱角，扼杀我的个性。

5.我被教育的目的是为了在考试中获得胜利，而不是成为更好的人。

作为人我要学习很多东西，可是为了考试而学习的学习占据了我生命中的大部分时间，以至于我缺失了成人的学习。

公民教育的缺乏。

我们都是教育的参与者，无论作为学生，抑或是学生的家长，还是将来要成为学生的家长。

《盗火者：中国教育改革调查（2013）》记录着一群理想主义者关于教育改革的探索、实践与思考。

他们来自30所大中小学，包括50位一线教师、20位学者教授；他们有一个共同的特点，那就从教育直接参与者本身来寻找教育的出路与希望；而恰恰是这种方式能为各方参与者提供践行理念的平台。

"这些影像，记录了语文教育中出现的问题，探讨了留守儿童的教育前景，呈现了民间'盗火者'的探索与尴尬，也还原了体制内“盗火者”的不懈与无奈。

"内容详见《盗火者》（郭建光，中国青年报 ,2014-11-05, 09 版)他们的做法与理念，或许存在着局限与瑕疵，我们可以不认同，可以质疑，甚至反对。

比如，我们不必对语文教材吹毛求疵，苛求每一篇都完美，因为每一本面向大众的书本都不能使每一个人满意。

又比如我们多数不会认同只让小孩读古文经典而不求甚解，且不教授其他现代科学发展而形成各们科学；因为文化和知识都必将随时代进步而更新……但无论我们持着何种观点，必定会反思自身所亲历过的教育，从而达到某一种自觉（悟），而这种反思乃至自觉将对我们自身甚至下一代的成长均至关重要；当多数人能反思，也许教育就有了希望。

因而，拓展我们的视野，如亲历一种不同方式的原汁原味的教育，而非经过拆解及包装后的泊来品；也许将能为我们自身的反思提供借鉴及实践的落脚点。

偶然间看见的片子，一口气都看完了。

有点欣喜，有点难受。

疫情当前，看见了很多魔幻故事，也看见了每一个人对生命的重视。

小时候，我们不懂得生命的含义，可是长大了不需要别人教，我们也知道无论多困难一定要活下来。

是什么塑造了我们对生命的认知，是教育。

过年遇到4岁的小侄子，他是多么会模仿大人的言行举止，又是多么会模仿大人的语气，一直叫嚣着要收掉我的手机（家长一直教育看手机不好）。

时间过去了二十多年，我看见的家庭教育没有一丝变化。

在我四五岁的时候，父母就喜欢用命令的语气告诉我什么能做什么不能做，父母是双职工，他们繁忙到没有时间给我讲解命令背后的故事。

如今我的堂哥为人父亲，更是忙到没有教育孩子的时间。

全部看完，最有感触的是教育和体制之间的捆绑关系。

我承认在我们这辈人心中，教师早已不是辛勤的园丁，也早已没有诗歌中”蜡炬成灰泪始干“的精神，我所有对于老师的回忆，都和送礼补课找关系密不可分。

正如片子里杨东平所说，教育的问题不会只是高校的问题，教育行政化是最根本的原因。

原武汉大学校长刘道玉反复表达对于今日高校的失望，如此深沉和痛切，钱理群也表达了对精致利己主义者的无奈和愤慨。

这是2013年播出的片子，已有七年的时间，可是这七年片子中提到的问题一个都没有解决。

我想表达两点，应试教育产物的危害和教育走向的观望。

我自己是名副其实的应试教育产物，有些资格来回答这个问题。

但我和一般的应试教育下的同学有一些不同，就是我不习惯盲从。

这一点在大环境下令我吃亏也令我不合群。

我从省重点毕业的同学们很多都进入了985院校，如今毕业多年，他们却比上学的时候活得更累更困惑。

他们的智力和能力没有问题，但是对于社会他们一无所知。

人最幸福的时候是无需考虑对错，只需一往无前的时候，就像是那张有答案的试卷，做完了这一天就算结束了。

可是22岁毕业后，对于大部分的人来说，人生充满了选择题。

小到明天吃什么，大到想过什么样的生活，每一条都让他们手足无措。

很多人从高等院校毕业后对人生充满迷茫，又一头扎进了体制内的考试，求得人生一张安稳的饭票。

教育部在教育上的投入不久也变成了校园豪华的门头或者教授卡里的余额，如果这一切都没有白费，为什么17年过去了，我们还在依靠钟南山。

大量的投入没有带来有效的人才输出，稍微优秀的人都在策划出国求学。

这一套制度下越来越多迷茫的年轻人，高智力却显得迂腐不堪。

普通百姓只能仰仗的高考，被越来越多富裕阶层抛弃。

既然不能改变教育和体制，那家长只能把孩子送到更适合他们的私立学校。

高昂的学费不再是家长的首要考虑，如何让孩子获得世界名校的入场券才是。

教育的分层愈来愈大不可否认。

私立的孩子精通英语，注重素质发展，有更强的思辨精神和自我管理能力，重点高中填鸭式教育，完成考纲训练，更多普通高中只能磕磕巴巴保证孩子顺利毕业。

强师资和强学生连接在一起，其他学生除了依靠自己过人的智力和毅力外，什么都没有。

但很欣喜的是近几年互联网课程在努力拉小差距，虽然杯水车薪，但也算民间教育自救。

撼动不了的体制，改革缓慢的教育，更多的人只能靠自己杀出一条血路。

教育是世界上最难的事情，成年后的毛病都可以追溯到教育。

疫情当前，谣言四起，太多愚昧的人固执己见。

欲求越来越好的社会，真的要从教育抓起。

只是愚民众多，以后也不会有太多的人会想起这部时刻提醒我们自救的片子吧。

如有己之力，还是希望很多人看见它。

第一集 重回人的语文钱理群：现在我们作文最关键的是两个大问题，一个问题是说大话空话废话套话，第二个说华丽的话。

蔡朝阳：课本中小鹰跟老鹰说我想要学会飞翔，老鹰说好你自己去学吧，于是小鹰学会了飞翔，这是非常典型的中国式逻辑，就是不重过程只重结果。

第一线：在2009年初提交了一份20余万字的研究报告，小学语文教材存在的问题，被他们概括为四大缺失。

事实的缺失，经典的缺失，儿童视角的缺失，快乐的缺失。

第二集 呵护童年成都华德福学校第三集 天梯 寒门学子的出路农村儿童良好教育的缺失，变成根据权力和地位来分配机会，社会非常危险。

第四集 守望乡村立人图书馆&鲁班木工职业学校**对农村教育作出的两种努力，一种是希望他们能够有和城市孩子一样的机会去接触到广袤的世界，另外一种是找出一条城市孩子普遍不会选择的路给农村孩子，让他们有所专长。

一种很理想一种很实际。

我觉得第二条路才走得通，安身立命之本，应该要在第二条路上，加上第一条路的内容。

第五集 大学大学钱理群谈大学弥漫的风气：1. 实用和实利 2. 虚无主义陈寅恪在王国维两周年的碑上题字：独立之精神 自由之思想大学：人人都在想钱 人人都想赚钱与民国相比，权力侵占了各个方面，教育变成了官场**到底是我们对过去的生活有着滤镜，还是我们这个时代真的功利主义真的不自由？

第六集 在路上刘道玉：前任武汉大学校长，真正做教育改革的校长八十年代的深圳大学：没有政治课，没有全校大会2009年南科大去政治化，拒绝教育部参加高考的要求，但最终还是进入了体制内部21世纪教育研究院院长杨东平：每一个改革它都是很具体的，有限的目标，甚至只能走一小步，但是还是要肯定他鼓励他。

引进洋大学作为鲶鱼。

**就我个人上大学的经验来看，大学里外教整体比本地教师更负责，尤其是写作老师真的会要求我们office hour去进行面批，但是外教也有混子而且样本比较少不足以下结论，但我觉得大学老师参差不齐的很厉害，有数目不小的老师在混日子，要解决这个问题无疑要重视评教，但整个大学不是以学生为重心而是以行政为中心，尤其是赵凌云上台之后，一个搞行政出身而不是搞教育出身的人能当什么好校长，学生没有发言权，没有监督如何能进步？

我一直坚信这点。

第七集 课堂风暴**杜郎口中学做的已经很好了，大环境不变的情况下，没有农村家长愿意让自己的孩子成为教育改革的试验品，成绩还是悬在学校及老师头上的一把剑，除非像北京十一中的历史老师一样，只教理科生，完全没有成绩压力的限制。

如何才能真正激发孩子的动力，如何培养孩子和社会要求匹配的能力，并在这种条件下保持公平，这未免太难了。

第八集 寻找马小平 人文教育**马老师生在应试教育还没有盛行时，成名于老师还有一定自由度的年代，即便如此，后来也遭遇家长的围攻，受到学生的冷对。

是啊，如果跟升学跟当下利益无关时，谁愿意去听这些沉甸甸苦涩涩的东西呢。

不知道马老师活到今天会怎样，也大概不会有什么很好的结果，同在深圳中学的高盛元老师就是活生生的例子，他的课堂有百万播放，他在全中国数一数二发达的地方，他毕业于北京大学，但这些都不足以让他成为一个在体制里捣乱的人，他只能做师奴，或者离开。

第九集 在家上学张健柏 今日学堂 尊重个性 英语作为一门工具自然学习 能够交流 不按现行的教育大纲 教育局强行切段学堂的水电供应**私立办学许可还是一个需要长期争取的问题，需求已经产生，那就要为这种需求作出努力。

英语这门学科尤其能体现应试教育的失败，学生学十几年英语后依旧不能交流，英语不是一门语言不是一项工具而被简化成一门学科。

以后有孩子了一定用英文带娃。

第十集 公民教育李庆明 央校 中央教育科学研究所与深圳南山区教育局合办 崔武 律师 公民教育辅导员吴恒 复旦大学研究生 掷出窗外网站 食品安全问题网站现代意义上的公民概念泛指拥有一国国籍，并依据法律享有权利并承担义务的人。

18世纪末，公民教育走进西方国家的主流课堂，它教育孩子做一个真实的人，独立，自信，尊重他人，积极参与公共事务，有能力捍卫个人的幸福与尊严。

民国时代，商务和中华书局等多家出版社的公民教材贯穿了小学到大学，后来国民党虽在公民课本里加入三民主义党义，但有关公民的权利和责任的教育大体不变，而且教员们也有诸多自觉抵制党化教育的行动。

1949年之后，公民教育从中华人民共和国的课程体系中退出代替它的是思想政治教育。

党的意识和国家的意识开始混同。

吴恒：我刚上大学的时候其实是一个洗牌论者吧，就是中国当下的状况就一塌糊涂了，我们只有重新洗牌才能有个更好的现状。

但是当我真正去学历史，从历史中间找到经验和智慧的时候，我发现其实如果没有一点一点的公民社会的积累，就算突然洗牌了，重新有个牌局出现，其实可能历史会重演。

**如果不有意识进行公民教育，那么中国永远都不可能成为一个民主国家，但很显然我们已经走向了另一个极端，我能想到的方式就是明年暑假给出学生一个清单，列出能够帮助他们成为现代公民的内容，希望能起一点微薄的作用，再由他们去影响其他人。

昨天已将十集都看完了。

曾经也是应试教育的受害者，后来又在工作之初，走上教师岗位，继续应试教育的历史教学工作。

在作为学生的时候，面对课堂上老师对各个阶级的分析以及哪个阶级更适合领导中国革命走向成功的各种论断，让我困惑，进而认为近代历史索然无味，我感觉不到近代史的“厚度”和鲜活感，那薄薄几页纸的抗日战争史，在当时没有课外扩展阅读的年代，真的觉得历史就这么简单，掌握了几个要点考点，背几段抗战的重要意义以及记住党的几个重要会议，就已经差不多了，没人去告诉你真实的历史应该是什么样，现在为什么会删减成这样，因为考试不考。

老师很少“唤醒”我们，让我觉得历史就是条条框框，一条条枯燥的史实。

到了大学，历史课上老师依旧在方框内掌握着“度”来教学，但是至少扩充了历史的丰富程度，他们给你线索，你能按图索骥，但也很少去做“唤醒”你的工作，知识仅是知识而已，课上内容缺少维度，比较扁平，让你还是觉得这是传授式、被动式接收的教学，一样的应试考点和标准答案，学习的感觉与以往并无不同。

也许我们这个社会不需要教出“会思考”的学生，而要教出“会考试”的学生，不需要你有批判的精神，而需要你的集体意识、服从意识，我们就像流水线生产出来的螺丝钉一样，你钉在哪里都一样，因为不需要会思考的螺丝钉。

有了自己的孩子以后，我时常在思考，我们该将什么样的教育给自己的孩子？

片中提到，编教科书的人需要有慈悲心。

看着那么美好的孩子，真的不忍心他们受教育的毒害，希望他们能在萌芽之初，就得到很好的呵护，扭曲的价值观、片面的思维方式以及各种政治立场，都不应该在他们的课本里出现。

我们需要的，不是知识量，而是建造真正的品格，让每个孩子都能释放自己的天性，他们独特的性格能够得到养成，丰富多样能得到周围的认同和尊重，成为他们自己，成为真正的“人”，拥有孩子该有的天真、单纯，不做考试的机器，为考试和作业烦恼，探索学习的乐趣，掌握积极与主动。

因为对比那些知识点和考试分数排名，他们更需要快乐地、身心健康地成长。