复生第一季

不得不说腐国确实会玩，半死症的爱情，还有发人深省的道理。

活人会怎么看待死而复生的半人类呢？

即使是亲人可以接受那么其他没有血缘关系的人呢？

或者甚至是亲人都无法接受呢？

在亲眼见过他撕碎自己曾经的同类以后，活人又该如何对待这些半人类呢？

同性恋在宗教面前又该如何自处呢？

面对熟悉的父母亲人反对又该怎么办呢？

人类在漫长的历史长河中需要面对的包容和接纳太多，世间只存在相对正义而非绝对正义，非灵长类动物都会拥有私心更何况是人类。

学会如何生存将会是人类永远的课题不是吗？

不管是这些被排斥的少数，还是这些拒绝的大多数。

致《In the flesh》影片的最后，他独自蜷缩在一切开始和结束的地方，那是他亲手刻下的字，Ren+Rick 4ever，那是即使有再多的黑暗，也掩盖不了的光芒，就如同他透明的心，永远也无法磨灭。

虽然他哭泣的双眼，没有泪水，苍白无神， 却不再迷惘和绝望。

曾经软弱的自己。

令人窒息的黑暗。

颤抖的双手。

锋利的刀刃。

只有划开血肉的声音。

绝望却不畏惧。

这只是一种解脱。

因为只有这样，才能和他永远在一起。

"What happened?""Why……""Why are you the way you are?""When you died……Everything turned to shit.""Life didn' t mean anything any more.""So you……You offed yourself?""You shouldn't have done that,Ren.""How could you do that?""Had the whole world at your feet.Did I?""You'd got into Art School!Full scholarship.You were out of here,mate.Flying high.""It didn't matter much without you." "You can't put this on me.""Can't I?""We'd already said goodbye.""That wasn't a goodbye.""It was!""I didn't hear nothing from you after that!Nothing!""I wanted to make it easier on you.""Easier on yourself,you mean?""I wrote thousands of letters.Why didn't you reply to me?""Didn't get any letters.I didn't!""I thought you'd just forgotten about me.""How could I forget about you?""Well,you were going away.New place.New people.""No,that's what you did,Rick.That's exactly what you did.Not me.""I kept us going.In my head,I kept us alive."再见到他的时候，他和你一样，是一具活着的尸体，你好开心，真的好开心，他脸上狰狞丑陋的伤疤，证明他死亡时的痛苦，可是和自己相比，这些痛苦又算得了什么呢！

只是，你不知道，他那么在乎你，他没有忘记你，你们互相责备着，误解着，越走越远。

他不知道，你活过来的每一天都在回忆过去，你把他的画像挂在房间里，只要一抬头就可以看到他，你一遍遍地看他写给你的回信，最后一个X，是他的习惯，多少年都不曾变过，直到他真的离开了自己，是你太在乎，而不是他太绝情，年少时的迷恋，一句没有说出的话，一封没有收到的信，一通没有接到的电话，都可以改变你和他的命运，人的一生，最痛苦的时刻，或许就是你以为你会永远拥有幸福，却在一瞬间又全部失去……是不是像多年以前，你给他写了几千封的信，他却一封也没有收到，他没有回信，并不是他忘记了你。

你以为他忘记了你，他以为你忘记了他，直到死亡。

多年后，他逃出来给你拨通电话，告诉你他不会杀你，他希望你离开，离他越远越好。

你没有接到他的电话，你错过了最后一次听到他声音的机会，再也不会重来。

为什么偏偏还剩最后一句话的时候断了线，为什么没有说出那句话，你下定决心，需要多大的勇气。

为什么要你经历两次这样的痛苦，他就在你面前，那样安静，他没有和你吵架，也没有拥抱你，更没有如平常那样轻唤你的名字，他甚至没有再伪装自己，而是露出了那张毫无生气的脸，那才是真正的他，不，太过安静，却只能听到你的悲号，你亲吻他的脸庞，是那样冰冷，你俯在他的耳边，说着你爱他，可他再也不会听到……是从什么时候开始的。

你扬起稚嫩的脸庞，阳光被眼前的背影遮挡， 他举起手中偷偷从父亲那里拿来的手枪，那样骄傲，说，我将来一定要去参军，变得像父亲一样厉害。

或者，是你在学校被人欺负，他即使被揍得鼻青脸肿也要帮你出头，露出一脸傻气的笑容。

或者，只是会在每条留言下面，画一个X，即使学业再怎么烂被学校开除也无所谓却害怕你不开心，讲笑话给你听，仿佛只要你开心他就也会心情好一样。

他可以责怪你傻，他可以恨你自杀，他可以疏远你离开你，他却没有办法骗自己你不爱他。

你和他永远停留在了18岁，他死在了阿富汗的战场上，是一个英雄……而你，带着你对他的爱离开，你以为他是爱你的，就好了……——2013.5.18

In the Flesh 的第一季有3集，影片海报制作得并没那么吸引人。

影片色调是英国经典色：阴灰，总是冷冷的感觉。

描写一群PDS(partially deceased sufferer)——曾是没有人性的食人者，在复生之后得到救治，恢复了人性，却隐含着兽性。

这样的一群人，是什么样子，如何回到社会，怎样能被社会接受？

他们是什么？

他们是谁？

而在这些PDS对立面的所谓正常人类，在这个特殊的时期，有着如何残酷的人性？

族群，永远是一个课题，列侬imagine全世界是一体，简直难以实现。

你是什么族群，又站在哪一边？

第一季里，还没有族群的出现，全是硬生生的孤独。

Kieren是本剧的男主角，瘦小纤细，眼神单纯无辜。

被药物带来的副作用，回忆起最后的杀人情景，恢复的人性让其备受这份经历折磨。

同时，“回家”，家人和社区会如何接受他，充满了疑惑和恐惧。

另一边，Kieren的家和以及社区里面，“正常人”，要接受这些曾经的杀人者回到身边吗？

如何去面对呢？

第一季的矛盾和冲突比较多，很吸引人。

Kieren的归来，和妹妹作为人类志愿军的对立；Bill作为人类志愿军的leader，在很多人（包括Kieren）面前以及PDS的恳求下，还是扣动了扳机，杀死了被发现回归了的PDS；就在此之后，Bill得知爱子Rick回来了，可笑的是Rick是一个PDS….每个人都有自己的信仰，而这种信仰有时候会带来疯狂（例如Bill杀死了自己的儿子）。

这一点第二季凸显得更为明显。

片子的插曲很能带人入境。

这样的回归，在社会里我的角色是，杀人犯？

病者？

我是谁？

我要去哪里？

不被接受、不被了解、伪装，这种存在的定位，以及矛盾，就是在本剧中希望看到的吧。

第一季的亲情描写很感人。

真的是一部很不错的短剧集，虽然只有三集，但无论是角色塑造还是情节处理都丝毫不逊色于延续好几季的长篇剧集，BGM每次都完美融入，演员演技也全员在线，第二季虽然故事线更加复杂，格局也更大，但私以为第一季的故事性更佳，就像在剧场上演的一场短暂但又深刻的舞台剧，但它赢得的掌声并不是因为欢笑，而是阴沉的悲伤，就像诺顿村的天空恐怖，丧尸这些元素在剧中被大幅度淡化，人性的对比和冲突是最精彩的部分，吉伦一家，即使是洁迈玛，也在尽力接受重新归来的吉伦，而里克的父亲，是一个典型的看重颜面的自私的人，他爱的只是儿子带给他的荣誉和自己在复生期间的战果，而吉伦，我最难相信的是他居然是自己结束的生命，还是用割腕这种极度痛苦的方式，也许最开始会像里克一样不理解，明明已经能得到美好的未来，却还是亲手放弃，但其实一点也不难懂，吉伦的家人都爱他，内心就像一张白纸，能容纳最纯粹的情感，能毫不顾忌的去爱，但也能毫不犹豫地走上极端，不难想象，在那个偏远的诺顿村，里克对于吉伦，是除了家人以外最亲密的存在，他们应该有着数不清的只属于彼此的回忆，也许是爱情又或是其他，但这都不重要，因为他们都年少，眼中的整个世界只有"我"和"你"但现在你不在了，就像白纸被戳了一个大洞，怎样填补都无济于事所以BBC也好，还是哪位大厂，快救救这部神仙剧吧，让剧中的各位也能有一个好的结局

哭惨了这回事我会说吗！

外表看似懦弱，内在却坚强的Kieren和外表坚强，内在自欺欺人的Rick这就像小说里的经典搭配，爱上了受的攻却一直蒙蔽自己的感觉，告诉自己这样是不对的，告诉自己不去看他，离开或许就可以解决。

Rick一直告诉自己和丧尸是不一样的，于是他按着他父亲的态度逼迫自己说那些话。

其实Rick一直在欺骗自己，他是PSD，他爱Kieren。

最讨厌这种人了呢！

妈的看到他死的时候哭成傻逼的那个人一定不是我。

剧中也影射了社会对不管是Gay还是曾经犯过错的人的态度。

他们厌恶，轻视那些人，他们认为错了的人就永远不可能改过。

只有身边的人，爱着他们的人才能感受到他们的改变。

就像在你我的身边，只要有一个人曾经犯过事去过监狱，那么他以后的人生被打上的标签第一个就是“坐过牢”。

人们总是吝啬自己的善意和谅解。

真心极力推荐这个英剧，这剧是我昨天想看电影和电视剧的时候，在优酷无意中看到的，第一感觉是题材新颖，背景架空，属于丧尸片，乍一看好像是在赶目前欧美丧尸剧的潮流，即行尸走肉等剧。

但其实却是以被改造后的丧尸角度来看待的，而因为被改造后的丧尸有了“第二人生”，这同样是一个关于生存和生活的故事。

必须承认，这部英剧虽然短，三集而已，可是却让人震撼，感动。

因为这里面表达的情感和故事，不止是那个架空的时代的事，也是我们这些普通人身边的事。

丧尸观：这个架空世界里的丧尸根据剧情，所能知道的就是丧尸们虽然会喜欢吃人脑和一般欧美丧尸设定一样，不过不是像生化危机里面那样因为什么病毒感染而死的，也不会因为丧尸咬了就会被感染成为丧尸，可惜人们观念里面的丧尸就是一般欧美电影里面所看到的那样，他们对身边的丧尸们，毫无真正的认识，了解，只是自以为是的认为他们是怎么样怎么样的而已。

丧尸们最初死的原因有很多，但都是现实中很自然和平常的死亡原因，不过为什么会成为丧尸，期待后面剧情透露。

观后感：看影评和弹幕，发现大部分人，包括我，看了这个剧，尤其是最后一集的时候，都会被里面所表达的情节给感动或者说是难受到流泪，哭，或大哭出来，所以请各位事先备好纸巾。

虽然很短，才三集，但对于一个故事或者说所想表达的来说，相对还是很完整的，整个剧集表面上好像只是讲到重获新生的丧尸即“部分死亡综合症患者”和人类的矛盾和问题。

但从其背后所隐含的可以看出，导演和编剧想表达的是种族，HIV等相关被人误解和需要了解的病症，以及同性恋等现实中一直存在的事实和话题，所受到的待遇，即人类因为不了解相关实情，知识和误用信仰，于是因此而产生的矛盾，以及为此而出现的那无处不在的歧视，暴力，误解等不公平对待。

关于歧视，误解，暴力：其实片中的人们对于丧尸（现实的lgbt，艾滋，乙肝等等）和其相关的知识根本不够，甚至说是不了解的，只是自以为是的，道听途说的知道而已，从Kieren和妹妹一起去找她妹妹朋友的父母，告诉他们，他们女儿被杀事实的时候，他们对丧尸知识的反映和表现，以及同样是志愿军人员，被丧尸咬了以后，却被隔离起来和因此被歧视和厌弃的形势就可以知道，而且当Amy 住在诺顿村里的时候，因为她是一个开放的心态面对自己的状况，但是她也曾经有过迷茫，最后她坦然面对了自己作为复生半死情况，活得很自在而且不在意他人的目光，结果呢，就被志愿军里面的一个男人，以暴力方式对待，只因为她以丧尸的素颜面目(本我）面对人们而已。。。。。

主要角色解析： Rick是丧尸，而且他爱Kieren，这两个事实，谁都选择和改变不了，可是Rick不够勇敢，他不能反抗父亲，只能小心翼翼的维护着和父亲，和Kier两个令他为难的关系，带着面具，化着妆生活。

其实我明白，不是每个人都那么勇敢，总会有一些人，他们看到了事实，可不愿意去揭开真相，他们愿意自欺欺人，过一种与普通人无异的生活，即便这种生活，有违他的心。

不过最后，他面对了自己的本心和事实，解放了自己，虽然结局依然令人心碎。

Rick的爸爸Bill，就是这个世界有一类父母的典型代表，他们过分强势，他们用自认为正确的方式教养子女，用自己的预期塑造子女，并借着信仰的来满足自己的私心，其实他们爱的始终是那个想象中听话的好孩子。

所以，当孩子在成长过程中没有成为他们预想的模样，他们就无法接受，甚至拒绝承认那个不听话、那个违反了他预期，毁灭了他的美好幻想的“坏东西”，最后其实最痛苦的依然是他们自己，于是Bill受到惩罚，他亲手毁了自己的好不容易完整起来的家庭，亲手把自己送入死亡。

Kieren则类似处于一个刚刚出柜的状态，刚刚从治疗中心返回家中，家的状况又是各种反丧尸的情形——生前死后最惦记的小妹妹现在已经成了HVF里的成员，而父母虽然接受他的归来，却依旧无法坦然面对他的状况，而迫使他假装依旧活着——假装吃饭、喝茶、看电影玩大富翁。

　　就像已向父母出柜的同性恋者，虽然父母因为对孩子的爱而接受这一事实的存在，但是却无法真正面对这一事实，于是父母自欺欺人地面对和孩子的尴尬关系，而孩子也迁就着面对父母看似宽容大度的态度，即使彼此都十分痛苦。

Kieren的家庭不过还好在儿子回归后获得重新理解家庭关系的机会。

他们学会了不再掩饰伤口，学习暴露问题，学习用直面的方式沟通，而这则是他们之前一直回避，不愿意面对的。

其实，真正的家庭需要彼此不停沟通，哪怕用争吵、喊叫来表达，也比默默压抑、隐藏真情更能够提供家人支持和关爱。

对于里面的那牧师，我作为一个曾经误解了神，圣经的话并以及因此痛苦纠结快三年的基督徒同志的角度来看，我只能说当人以自身的经历和体验去定义别人的生活或生命时，就已经是陷入主观里面了，而这样的主观得到答案只能说是片面的。

客观，谦卑，务实，求真的心态不管在过去，现在还是将来，有无信仰，男女或老少，都是得到全面真理，得到全面答案的必须基础和前提。

最后总感 对于片中的人们来说，他们在失去了自己的亲人后，上天给了他们的第二次机会和恩赐，让他们来选择，他们大部分人虽然知道他们的亲人是以改造后的丧尸回来的，但却很珍惜，因为只有失去过，他们才懂得原来拥有的亲人，朋友和生活，是美好的，值得珍惜的，就如Kieren的妈妈在剧中开导Kieren的时候说的，即使你复生成一条金鱼我也爱你的时候，我那时特别的感动，感同身受，也是多么渴望自己的父母也能这样的爱自己，无条件的接纳自己，感谢上帝，我父母是这样的无条件接纳我，接纳我是一个男同志。

当然，也有像 Rick的爸爸Bill 那样，无论身边人怎么样，依然固执己见的，结果往往是害人害己。

而对于我们现实生活中的人们呢?如果，我们失去后，我们会有这第二次的机会来拥有这恩赐吗？

亲爱的各位父母和那些恐同，恐艾，各种恐者们呀，整个家庭来说，到底什么才是最重要的？

面子?权利?金钱？

或迷信被误解的信仰认识（以为圣经表面文字是这样告诉我，教会是这样说，所以我就这样信？

完全不管结果是造成什么？

如同《天佑鲍比》里面的那个母亲当初一样？

直到失去以后才知道后悔）？

还是因为和儿女们有真诚的，发自内心的相交，沟通，因此其乐融融，幸福快乐的生活重要呢？

因为相交沟通，父母和儿女们都能以美好的，或者说是更好的心态和状态去生活，工作，规划自己的未来，并且彼此之间的关系是亲密无间呢？

亲爱的各儿女们呀，很多事情不是我们能够选择的，我们所能选择的只能是坦然的面对自己，家人和社会，虽然这是痛苦和需要付出代价的，不过带着面具，化着妆过违心的日子，真的只能是这样了吗？

真的是我们愿意的吗？

但愿借着这个片子，大家能更好的思考和面对自己的人生，我相信有爱就有希望。

so,亲爱的父母我知道你们永远爱自己的儿女，虽然有时因为认识不清楚或不了解，结果爱的方法或方式错误，各位儿女们呀，永远记得最爱自己的是父母，亲人，虽然有时他们爱的方法方式是错误的，但只有坦然面对自己，你才有机会得到救赎和真正自由。

英国三集片，在整个电视剧产业链当中都是一个奇葩，即使再卖座，评价再高，它依旧不着急，慢慢来，一年只出三集，丝毫不担心该剧的狂热粉丝们在一年后失去狂热。

英国的电视剧不像美剧，它是观众导向的，像《绯闻女孩》那样，观众要谁和谁在一起的呼声高，下一季就安排谁和谁在一起，然后整个剧的人物关系画出来就像是蜘蛛网，一团乱麻，谁和谁都上过床。

美国的电视台是靠观众的数量来吸引广告以盈利，所以必须迎合观众的口味来保证该剧的畅销，而英国的电视台，其实基本上也就是BBC了，是由英国法律规定，每一个在英国定居的人都必须缴纳电视费，而政府每一年也都会给予充分的拨款，可是，即使电视台的运营全靠政府的钱，政府也没有权利干涉电视台的运营和节目内容，正是财政上的独立和内容上的独立，保证了BBC的新闻质量，也让英国的新闻节目更加开放，电视制作也更为自由。

英国三集片，在中国最火的莫过于《福尔摩斯 Sherlock》，三集的故事量很大，每一集都很紧凑，又采取了电影的拍摄手法，所以看起来特别过瘾。

不过这一类向市场投怀送抱的电影，还不足以代表英剧的独特性。

《黑镜》和《复生 In The Flesh》，除了英式口音外，瞅一眼，看完一集就知道不是美剧。

美国人不敢拍那么抽象的电视剧，也不敢拍需要人思考的电视剧，美剧基本上就是肥皂剧，供人在思考了一天就是爽一下，而不是思考了一天之后继续思考。

譬如说，去年的英国的《泰坦尼克号Titanic》，分成四集，每一集那个大船都要沉下去一次，而四集分别从四个不同的社会阶层的角度来刻画在沉船的时候，人物的内心活动。

最近看了《复生》，BBC Three的，也是三集，一开始据传是英版的《行尸走肉》，但是编剧显然拥有更大的抱负。

无论是《卫报》还是《每日电讯报》的评论，都表达了刚看到BBC要出僵尸局的时候，都脑边三条黑线。

与吸血鬼或者其它什么不死的生物一样，僵尸也已经是一个烂掉的题材，更何况已经有了非常成功的《行尸走肉》。

再说，BBC给这部剧的拨款要远远少于AMC给《行尸走肉》的拨款，那么既然不可能有华丽的场景，这部片子又能拍出什么新意呢？

但是毕竟是BBC出品，让人眼前一亮。

故事发生于一次僵尸集体复生之后，人类发明了一种药物，可以把僵尸的狂躁状态控制住，使得僵尸可以和正常人一样思考。

除了失焦眼睛、惨白的肤色、定期需注射药物外，与常人无异。

政府鼓励那些已经被治愈完成的僵尸回家，而主人公僵尸Kieren的家所在的小镇有一个民兵组织，在教区牧师的宣扬下，立志铲除僵尸。

在僵尸肆虐，杀人成性的时候，这是一群小镇上的英雄，而当被治愈的僵尸们回到小镇时，牧师和民兵组织的首脑也完全排斥，立志杀死每一个被治愈的僵尸，以维护小镇居民人身安全的名义。

首先，这部片子从酒馆女老板对民兵们的态度上反映了民兵成员在小镇居民心目中的地位的转换。

这里，民兵队的作为就与上世纪中叶，非洲大陆上大部分国家脱离欧洲殖民统治的情况极为相似。

一开始，那些要求民族独立的非洲民族主义领导人们被看做争取国家独立的英雄，然后一旦国家获得独立，这些领导人们也立马摇身一变成独裁者，国有化主要产业以中饱私囊。

民兵队的出现是为了对抗狂躁的食人僵尸，固然是英雄，可食人僵尸基本殆尽，小镇秩序重新恢复的时候，这些民兵组织不顾民选政府的法令——要求接纳被治愈的僵尸，而坚持将所有的僵尸赶尽杀绝，其实也就是逆潮流而走了。

其实，在现代国家，唯一能够合法使用暴力的机构应该是国家，其它的所有民兵组织都是非法。

如果在僵尸横行，社区居民面临死亡的危险的时候，民兵组织还有其存在的合法性的话，那么在僵尸已不构成威胁，民兵组织的使命已经完成，应该自行解散。

在一个老头的被治愈的夫人回到小镇后，民兵组织得到情报，于是强行闯入老头家，把老太拉到马路上，老太没有能力做任何抵抗，反倒报以欣慰的笑容，结果民兵组织的头头还是一枪崩了老太。

这一行为其实已经完全违背法律，可是为什么民兵组织还有勇气去这么做呢？

我想，根本原因在“我们”与“他们”之分。

这种区分在历史上屡见不鲜，奴隶主阶层随意虐待奴隶，欧洲白人肆意屠杀黑人，希特勒对犹太人的种族灭绝，卢旺达胡图族对图西族的大屠杀，都是在“我们”与“他们”的分别下进行的。

从根本上说，奴隶主、白人、纳粹分子、胡图族根本没有把奴隶、黑人、犹太人、图西族人当做人来看待，因此把他们随意杀害，也就不受到传统道德观念的制约。

即使到现在，这种区分依旧是某些人为自己伤害他人而找的理由。

比如，五毛，他们承认随意打人是不对的，但是他们会申辩，他们打得那些不是人，而是汉奸，从而合理化自己的行为，于是他们就在未经授权的情况下代表人民去消灭汉奸，诡异的逻辑。

同样，美国极右的共和党分子，坚称那些穆斯林是邪恶的，因此，他们可以对穆斯林随意发动战争，在机场安检的时候，可以对穆斯林进行带有侮辱性质的检查等等。

霍布斯提出，在人类社会组建以前的自然状态下，人类处于一场一切人对一切人的战争中。

所以，一个人为了自身的生存可以为所欲为，杀死同伴，抢劫食物等等。

那么如果说僵尸复生，杀人成性，国家秩序灭亡，民兵组织的成立是为了自身的生存的话，那么僵尸食人也是为了自身的生存，因此虽然看起来好似民兵组织站在道德的制高点上，但是实际上两者的道德前提是一模一样的。

只不过因为观众是都是人类而不是僵尸，所以才会觉得民兵组织杀死僵尸的行为是合理的。

而且，在启蒙运动以来，现代性让万物有灵论彻底崩溃，人为了自身的发展，自身的生存，可以随意破坏其他生物的栖息地，因此，在启蒙理性下，只要认定僵尸不是人类，那么民兵组织的行为就是道德的。

那么，我很好奇的是，那些宣称人与动物是完全平等的人，会怎么看待这个问题，毕竟，僵尸，也可以说是另外一种动物而已，或者他们直接认为僵尸并不是动物？

这个问题再往深处挖掘，就是对道德观的反思。

道德的外延到底在哪，是主观上认定的“我们”，还是客观上的生理上的人类，亦或是那些动物保护主义者所声称的是所有的肉眼可见的生命？

在《复生》男主角接受BBC采访的时候，他说在看这部剧的时候，每个人都应该把自己想成一只被治愈的僵尸或者其家人，自己在这种情况下该怎么做？

其实，如果把自己想成僵尸太困难的话，就把自己想成在结婚前破了处的沙特妇女，在伊朗的同性恋，在16世纪美洲庄园的黑人，在上海租界的中国人，在文革中说市场经济好的人，在80年代的艾滋病患者，巴勒斯坦的基督教徒，或者任何否定一个生理上的人作为人的资格的社会里。

这样的情况不胜枚举，即使人类经历了道德上的巨大进步，还是有太多不把人当人看的情况。

另外，在自然状态下的原是正义，始终不是一个良善社会所应该坚持的正义观。

民兵组织杀害了那个老头的夫人，而那个老头自己一枪崩了民兵组织的头头，这种自己充当执法者的行为有悖于现代社会建立的基本原则。

在一个现代社会中，毫无疑问，这个老头应该申请法院的审判，而不是滥用私刑。

其次，为了让被治愈的僵尸不背负道德负担，在治疗中心里，医生把他们此前狂躁状态下的食人行为归纳为为了生存。

这部剧的特色之一在于把僵尸看成一种病，partially deseased syndrom，即半死症，而僵尸们食人是在under untreated situation for survival，即在未受治疗的情况下为了生存而做出的行为。

因此，从一开始，政府就表现出没有把僵尸不当人看的倾向，在鼓励被治愈的僵尸融入正常的社区生活，虽然后来还是有法令要求在有僵尸居住的屋子上刻上PDS，即半死症的英文缩写。

为此，政府还让僵尸带上特殊的隐形眼镜，在面部抹上肉色的摩丝，让僵尸们在外表上看起来与正常人不同。

一般来说，外表上不同是区分“我们”和“他们”的最佳方式。

比如白人对黑人的歧视，男人对女人的歧视，以及在纳粹登台初年要求犹太人佩戴袖章等等，而消弭的外表上的区别能够使人感到心理上的愉悦，无论是歧视者还是被歧视者。

回到正题，虽然医疗中心给被治愈的僵尸们释放道德压力，可是男主角还是没有办法原谅自己曾经的杀人行为。

这又是一个道德困境，即为了生存可不可以成为一个人践踏法律，违反道德的到的理由。

鲍曼大叔在《现代性与大屠杀》中提出，那些在奥斯维辛集中营亲自参与屠杀犹太人的纳粹公务员是否应该接受战后法庭的审判。

小说《朗读者》也聚焦这一问题。

有一些纳粹公务员提出，他们只是在执行上级的命令，如果不执行命令的话，他们自己也会面临危险。

而且，如果他们受到审判的话，那么那些在毒药长工作的，明知道他们生产出来的毒药是为了屠杀犹太人而继续卖力工作的人为什么就不应该受到审判？

虽然他们没有直接参与屠杀，可是却是整个屠杀工业链上的一环。

其实，这些纳粹公务员的境遇与僵尸是何等相似，他们不杀人自己便会被杀，为了生存，所以他们杀人，可是，这是充分的道德理由么？

剧中还有个有趣的情节，因为谣言盛传，小镇上的人们普遍相信被僵尸咬后自己也会变成僵尸，而实际上这是不存在的。

因此，当一个民兵队员在追捕僵尸的过程中被咬了一口，就被民兵头头关进了笼子，进行隔离。

这样的隔离很容易让人联想到福柯笔下的精神病院，精神病人被当做不具有完全理性能力的人被隔离开，而在这个过程中，又有多少人被“精神病”呢？

在上访大国，这类事情不绝于耳。

最后一点，就是宗教的作用。

教区牧师在本剧中扮演了一个精神导师的决策。

他不断引用圣经中的词句，来鼓励民兵队员们杀害那些尚且被治愈的僵尸。

教区牧师完全没有根据的揣测将会有第二波僵尸复生潮，而那一批复生的僵尸本质是善良的，而这一批僵尸无论如何本质都是邪恶的。

这样一种观点导致了民兵组织头头杀死了自己作为僵尸的儿子，因为他坚信他儿子将会有第二波复生，变成内在善良的人。

这样基督教就是邪教了，可是问题是邪教又应该如何界定呢？

缅甸佛教徒对穆斯林进行残忍杀害，伊斯兰原教旨主义者对基督徒进行恐怖主义行为，基督徒以清楚邪恶为口号对穆斯林世界悍然发动进攻，在这样的情况下，哪一种宗教又具有正义呢？

不知道编剧在此处有没有影射近年来的宗教复兴，不要说中东地区伊斯兰原教旨主义的复兴，就算美国，看似完全世俗化的社会，基督教也在强势复兴。

而复兴的结果也许可能是下一次宗教战争，抑或基督教与伊斯兰教持续近千年的宗教战争就从来没有停止过？

美剧与英剧的差别一眼可见，好的美剧更注重情节，好的英剧却注重思想，就连《唐顿庄园》这样的英国肥皂剧也表现出了社会转型时期各种观念的激烈冲突。

究其原因，恐怕还是英国还是抱有一种精英文化，而美国却敞开怀抱拥抱了大众文化。

究竟是大众文化还是精英文化好，从雷蒙.威廉斯和汤普森开始，文化理论家们便争论个不停。

可是，在市场化大潮下，一切向钱看，那些没有固定财源的美国电视台们又怎么可能不拥抱大众文化，而在财政问题上高枕无忧的BBC当然可以坚持其精英文化的路数，不断用电视的形式去阐述人类社会的矛盾。

比如《黑镜》的第一季和第二季，充满了对于手机黑色屏幕、电脑黑色屏幕，对整个虚拟世界的反思。

再比如《复生》，则充满了对于包容性的反思。

美剧中当然也有着力倡导精英主义文化的，譬如《新闻编辑室》，可是这样的异数，还是要夹杂着拙劣的感情戏。

也许我们得返回柏拉图和修昔底德的问题：寡头制固然不好，可我们应该如何评价民主制？

或者继续尼采的思考：上帝死了，上层阶级覆灭了，价值体系崩溃了，我们拿什么防御虚无主义？

他心爱的人死去第一次的时候，他说，没有了你一切都毫无意义，于是他靠在山洞里，手边躺着父亲送他的瑞士军刀，手腕上竖直的是深的翻着肉的伤口。

It's a gift.上天赐予他们复生，让他们从禁锢的棺材里爬出，赋予他们不死的能力。

再次见面再次失去。

这真是一场折磨，所爱者皆是不可追之物。

他被杀死自己爱人的人唤为野兽，手持匕首，却只深深扎进了杀人者腿边的柔软沙发。

他被杀人者唤为野兽，却在最后一刻抱住了夺走匕首的妇女阻止她的复仇。

他被人唤为野兽，他不是野兽，他不似其他病患一般觉得杀人理所当然，他有亲情，他深感愧疚，他向受害者父母道歉，他拥抱自己的父母，他安慰自己的妹妹。

他生性温柔，他被唤作野兽，他从来不是野兽。

what a gift.

我爱你，就算你变成一条金鱼。

我也很担心你。

我现在是姐姐了。

我的Ricky是个好孩子。

复生，一部看了后，会哭成🍅的剧。

感谢当年那张截图让我认识这部剧。

Amy:＂活着的人害怕什么？

‘’J:“我们”Amy:“不，是死亡，是长眠不醒。

事实上，对死亡的恐惧才是让每个人为之疯狂的原因，他们知道死亡近在眼前但却无能为力，他们被折磨的要死。

但我们却不用这样，我们尽可以藐视时光的流逝，这是上天对我们的恩赐。

”愿最可漂亮最快乐的Amy在哪里都是你最喜欢的你自己，你自己。

英剧《复生》里，让人难忘的除了主角，还有一条令人印象深刻的副线。

邻居老人亲眼目睹了复生人妻子被街头处刑，他瘫倒大叫到失声， 无力的念叨着你不能这样。

虽然他被牢牢按在地上，但他的怨恨似乎夹杂着一丝任命，默认了社区规则的残酷 ，像一只驯服的羊 ，只是不甘，选项里没有反抗。

他早就对妻子的复活感到不安，平日也参加社区集会，听保守派神父高喊口号驱赶复生人，遭遇如今的惨剧他并不意外，更像是心里悬着的石头终于落地。

三集剧情很长，时间也过了很久，再没有他的戏份。

直到结尾，街头处刑的凶手无法接受自己儿子是复生人，杀掉了儿子扔在街边。

目睹这一切的邻居老人，干脆利落的开枪杀掉了凶手，老人嘴里念叨的是：一个连自己儿子都能痛下毒手的人，不配活在这个世界上。

潜台词-“我不是自私，我是在为民除害。

”这让我想起了《黑盒日记》里伊藤诗织举报政客强奸漫长过程里的自白：“我无法为我自己做这件事，我太无力了，我要把记者自我和受害人自我分离，让记者自我抱持新闻理想来完成斗争，为了让其他女孩不再经历这样的事儿而斗争”。

人是社会性动物，但社区文化往往带有强烈的趋同倾向。

一群孩子的小团体，很容易因为“你跟我们不一样”而欺负某个特殊的小孩。

而成年人的社区往往有更宏大更容易迷惑人的叙事，他们的口号看起来是惠及所有人，哪怕你在其中并不舒服，但这些口号往往以道德的形式捆绑了你，让你从心底认同它。

如果不幸成为了受害者，你很可能会成为他们的共谋。

你会在心里犹豫：我可以愤怒吗？

当你动摇时，有人会说“你作为女性你不该上他的车”or“你也有错你老婆是复生人，你为什么不报告？

”“要么还是算了吧，对方也是为了大家好”。

你认识的所有人都会使用道德工具来维持这个社区的稳定。

如果你要复仇，你在心理是无法说服自己的。

你需要解离，需要在原有道德的基础上增加补丁和正当理由。

伊藤诗织无法用自己的力量来完成上诉，邻居老人也无法用自己的力量完成复仇，他们都需要构建一个英雄，才有力量来完成这些事儿，“你杀我妻子是为民除害？

好的，那我杀你同样也是。

”本剧迷人的复杂性就藏在这些细节里，邻居老头并非简单的推剧情工具人，而是有独属于他的心路历程。

通过他的无法反抗，揭示了这个保守社区的压抑氛围；通过他的反抗，深化了这份压抑的分量。

这条副线只是《复生》第一季的一个闲笔，总戏份不超过10分钟，让人不得不佩服编剧能力，有限的篇幅内可以塑造出这样的人物复杂性。