沂蒙六姐妹

看完了，也不知该说些什么。

影片第一印象是很美，风景美，人美。

色彩的搭配，让我感到像是在法国电影中。

服装也很朴实，但也蕴含着美，纯朴的美。

演员的表演，感情真挚，几近完美，完全没有某些国产电视剧电影中那些完全不入戏的演员，哪怕是一个孩子都演得很好。

影片朴实，自然，犹如一位老人讲故事一般，舒缓细腻，波澜不惊，但却饱含真情，每个角色个性分明，爽朗的，泼辣的，天真的，隐忍的，拘谨的，热情的，杂然前陈活灵活现，毫无某些影视作品中千人一面的感觉！

给五颗星我觉得很值！

无论是战争题材的电影还是所谓的英雄主义题材的电影都是以男性为主，女性在中间都只是扮演过客的角色，女性在此类电影中缺席是社会分工和社会意识造成的一个必然现象。

而《沂蒙六姐妹》则从女性的角度去阐述了战场背后的那座“浮桥”。

看完电影的时刻我第一个想起的是去年上映的《金陵十三钗》，那是一部同样在战争背景下，女性在面对战争的人性光辉。

相比之下《金陵十三钗》显得更为华丽，这是张艺谋导演最为擅长的一点，但从人物塑造上讲面对十三比六，其实应该说是二十八比六这样一个对比，《沂蒙六姐妹》的人物都更显得有血有肉。

或许是对于张艺谋而言十三是一个整体，一个整体的妓女，一个整体的女学生，附加一个入殓师和一个小男孩，一百四十分钟二十八个人都点到了这并不是件容易的事情，更何况入殓师和女学生的笔墨几乎又占了一半，不免让人走出电影院的时候怀疑这个题目是不是该改改，这样电影的主线可能会更明确。

(再说就跑题了！

)《沂蒙六姐妹》的前半部分比较散地交代了六个人的家庭和人物性格。

这部片没有明显的主线，这个电影更多是通过人物的塑造把故事阐述出来的。

首先是月芬，一开场与公鸡拜堂，面对热闹的场面她并没有表现出喜悦或是难过，人物情绪显得格外平淡。

进门以后村里接到任务开始为战场备粮，月芬安分地为自己的新家埋头工作，任劳任怨。

面对一个从未谋面的丈夫她试图表现出一副不在乎的样子，但是在当她听到嫂子说到丈夫长得和侄子很像时她立刻放下了手中的工作点燃油灯去打量一个熟睡的孩子，眼神温柔又带有点急切和顽强，可见她对爱和生活的向往。

在过去，女性的命运往往是一个被动态，婚前婚后都是被安排好的，唯一可以做的就是监守本分。

随着情节发展，月芬对丈夫期待的情绪越演越烈，中间有段她丈夫回来的片段，可是月芬阴差阳错地在这个时候回了娘家，等回来后人已去，月芬只能抱着丈夫靠过的枕头哭泣。

人物情绪从强烈的期待转向极度失落，内心深处的情绪更容易被激发，随后她和姐妹们一起走入前线参加担架队。

一个柔弱的妹子转身变成前线战士，面对死亡和离别，忐忑和不安在战争的硝烟中转化为坚韧顽强的力量，因此有了在医生要求男人献血的时候她的一声怒吼，将月芬这个角色塑造得更有革命的力量。

生而为人，面对战争男女又有怎样的差别呢？

即便满怀希望，鼓声响起战争结束，丈夫还是战死沙场，两人依旧没有见面，终身守寡，多少道不完的遗憾写在月芬的岁月中。

春英是月芬的嫂子，很善良……为了给部队送煎饼将家里最后一点粮食都拿出来了，可是战争给予的回复是残酷的，面对痛苦绝望她选择保守秘密生怕婆婆和月芬受不了打击。

小鹤和秀两姐妹的形象比较活泼。

给这个沉闷压抑的题材电影中增添了点点轻松的气氛。

哥哥在外打仗，难得回来一次，父母爱子之心决定将儿子关到地窖。

这让这秀很为难。

可是面对战争还是期待革命的胜利，希望哥哥能走上战场，支持哥哥的选择因此和几个月芬几人一起开展解救哥哥的“大计”。

周燕是从小被卖到别人家的童媳妇，不幸的是有一个苛刻冷血的婆婆，有错没错都会被打。

唯一在乎点她的也就是他所谓的“弟弟兼丈夫”。

但是这个小弟弟哪里懂事，时不时就找机会欺负这个“姐姐兼妻子”。

在这个家中她只能接纳，接纳辛劳的工作，接纳一个比自己小的丈夫，甚至接纳被打是家常便饭这一个现实。

不过无论如何，生活再怎么黑暗和不知所措也无法掩盖她对革命的热情，他偷偷为战士做东西，当月芬来借粮的时候她毫不犹豫顶着可能挨打的危险去家里拿了粮食。

后来战争越发残酷她走向战场，她和姐妹走向战场，“小丈夫”不舍地问会不会回来，她转身抱住小男孩说“姐姐不会不要你的。

”其实对这个冷酷的家到底有多少依恋，我不知。

很多人有些时候对于一些熟悉的人和事只能感受到的是一种习惯和安全感，因此也就能理解婆婆并没追究偷粮和为她准备去战场的粮食以及之后毫不在乎地说“不回来就再找一个”这样的态度。

接下来战争结束后她又将面临怎样一个命运我们不得而知。

兰花一个女强人，一个天生的领导家，很强的判断力，可以说是姐妹们的大姐姐。

村里大大小小的事情都是由她传达，这样的人在大家眼里似乎什么都能管什么都能做好。

电影中有一个片段最能表现她在群众中所树立的形象：当秀的哥哥被关到地窖中的时候，秀第一个找求助的就是兰花，可见她在大家心目中所拥有的地位。

关于爱情，这样一个女强人总给人一种不需要男人的保护可以把所有事情办妥的样子。

可是偏偏给她安排的“男主角”是四喜，这个一点事就要炫耀，丁点大的事就要死要活的，没点全局观的傻男人，可是到后来四喜走进了战场，结尾时当四喜不见的时候她又心急起来，女性最柔弱的点被触发。

故事的高潮毫无疑问是“浮桥”那段，村里的女性们用肩膀扛起了一座桥为战士开辟了一条前进的道路。

这个高潮的前奏是妇女们在河边为战士洗衣服的场景，画面是冷蓝色，战士们衣服的鲜血混入河流中，这少许的红色在此刻显得格外明显。

表现出来情绪的压抑和痛苦也再此刻加剧。

不停地劳作，日复一日究竟意味着什么……这是在战争背后女人们所担心的。

一颗革命的热血之心在这里点燃，走入战场成为了战争背景下的必然结果。

战争结束，画面依旧保持了冷色调预示着接下来主角们的命运是壮烈、是悲痛、是无奈的。

战争是不该被遗忘，人民不该被遗忘，中国的大爱也不该被遗忘。

一首颂歌的结束，一场革命的洗礼。

整个电影《沂蒙山小调》贯穿始终，多以管弦乐表现出女性柔弱和凄美，营造了悠长的审美韵味。

国民party邪恶反动、共产party伟大光荣正确、伟大的新中国、人民当家作主、社会主义万岁、保卫胜利果实……如果你深信以上的种种，那么这部影片会让你感动莫名；如果你认为以上只是宣传甚至谎言，那么沂蒙六姐妹付出的重大牺牲就让人难免感到各种咯硬。

很不幸，我属于后者。

对于一场中国人打中国人的内战，甚至是中国人打抗日英雄（与日本正面战场的几十场战役可都是国民党打的）的内战，所能带给我的只有心酸与遗憾。

除了我们和一些乱七八糟的第三世界小国外，几乎看不到有哪个国家会津津乐道于内战。

而如果有一群人为了这样的战争付出一切的话，我实在难以表达敬重——你们的付出好像只是让前线士兵打死更多中国人罢了。

这部影片基本上讲述了一个以“为了新中国冲啊”为伟大目标的别扭爱情故事：导演先让男人在前线拼命，然后再以爱情为动力让一众女人也奔赴前线……最终按照惯例，女主角守寡了……然后影片就结束了，却没有停止我对不久前那些新闻的回忆：抗战老英雄面对强拆，胸带勋章跪在自家门前；xxx英烈家属房子被强拆，老人欲哭无泪……为了伟大目标而牺牲的爱情被现实狠狠的嘲笑了。

影片一开始就宣扬这场战争是正义的，却从不说明白为什么是正义的，只是让你为了“正义“付出付出再付出，一直到你付出了所有，也就懒得再跟你解释正义的含义，顶多颁给你两块在现今完全没用处的小牌牌敷衍了事，除非你侥幸未死当了大官，不然像《激情燃烧的岁月》里国家给娶媳妇儿盖小洋楼的事是轮不到你的。

在这里，信仰与宣传呈现一种正反鲜明的对比：信仰是要成全人，比如走过教堂的两个灵魂在神圣的祝福中彼此合一；宣传则是要人成全它，比如为了“新中国“葬送自己的爱情，反过来自己的家又被强拆，都是为了成全那个伟大光荣正确的宣传口号。

在这里，人性与宣传也呈现一种尖锐的矛盾：大兵哥的父亲为了让儿子从前线回来，不惜让闺女写信欺骗他，然后把儿子关进地窖里……面对着父亲的拳拳爱子心意，做儿子的再次选择离开……当然了，即使把宣传当成信仰，人为了这个“信仰”也会难免离开父母，可如果战斗不是为了保护亲人，那就要有个更好的理由，而中国人打中国人？

显然不算。

换作你，你是在家好好孝敬父母，还是去努力打死同为中国人的别人的儿子呢？

虽然在影片中被若有若无的当成了反面教材，但对我来说，这位父亲隐藏在硬邦邦表情下那最自私的爱反倒成了唯一触动我的感情。

回到这部影片本身，还是拍得很不错的。

除了开头那个有神经病气质的委员动员演讲的片段外，整部影片几乎再没有这种明目张胆又让人直犯恶心的政治宣传，而把重点放在个体间的矛盾与情感表达上，虽然在人性展现上仍显得粗枝大叶，可至少表达得又浓烈又真切。

这一点让它远远高出同类主旋律电影一贯的低水准。

因此国产战争片惯犯的一些常识性错误（比如炸弹连续在路两边十米内爆炸，人群却优哉游哉得推着小车送粮食——还真以为炸弹的威力跟爆竹是一样一样滴啊！

）也不会影响影片质量了。

抛开情感诉求，影片在摄影、配乐上也很突出。

有几个女主角奔跑的镜头，在毫不掩饰的荒凉背景下，给我一种天问般的意味。

总的来所，如果本片故事背景没有内战，或者换成抗战，那会好得多。

《沂蒙六姐妹》通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了烟庄人民支援解放军的故事，村里几乎所有青壮男丁全部参军，以沂蒙六姐妹为代表的村民们为部队送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员，她们竭尽所能支援前线，最后为了尽快结束战争，她们纷纷赶赴前线，甚至为了让解放军渡河，她们用血肉之躯架起了桥梁，那一刻，我被深深的感动！

她们的精神真让人感动。

什么样的电影是一部好电影，看完这部电影我并没有想到这部电影的立意，情节，表达的思想等等，我首先想到了临沂人。

有幸在临沂待过几年，忍住写写我认识的临沂人，我认识的临沂。

一、临沂人一贯的朴实。

为了解放事业，他们送子女上战场，她们送老公上战场，她们亲自上战场，他们拿出了仅有的粮食，他们没日没夜的做军鞋，烙煎饼。

他们不给你讲大道理，只要有需要，他们义无反顾。

二、临沂的土地依然美丽。

去过临沂的大洼，临沂的沂蒙山，竹泉村，临沂的沭河很美，临沂的山也很美，在临沂的土地上看景，景色宜人，呼吸，空气清新，听音，流水潺潺，鸟鸣动听。

三、临沂的美食够味。

栗子炖鸡，黑山羊，煎饼口味十足，尤其是煎饼，直接的支援了我们的解放战争。

煎饼嚼着劲道，有韧劲，也许吃惯了煎饼的临沂人特有的韧劲与朴实也是这么来的吧？

做为南方人很不理解为啥许多的战争类情感戏要放到北方去拍。

难道南人就只有娱乐电影，商业电影的出现吗？

有点走题了。

哈哈，电影本身还是不错的，剧情感人，也还算真实。

虽然这是一部爱国题材的电影，但我们也从中多多少少看出一些情感的戏分。

导演很不错，能把战争中的女人描绘成这样也算是一件功劳。。

值得不少人去看看，当然很多现代年轻人只怕是不会看这样的电影。。

适合人群不同。。

走的路线自然也就不同了。

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不知为什么，看了这部电影后我就想起了那部魂断蓝桥，可能题材的原因吧，都有战争，爱情，还有生活-说得直白点，其实就是生计，过日子... 先说说战争。

魂断蓝桥是美国人讲英国人和德国人在法国的土地上打仗的故事，不过里面没有战场的镜头，没讲敌人有多坏有多该死，也没有讲姑娘嘱咐情郎上了战场要奋勇杀敌为国争光这种励志的狠话。

沂蒙六姐妹讲的是内战，也就是说，敌方的部队里也可能有她们的兄弟子侄，但在她们一方看来，战争是正义的，敌人的败亡是活该的。

再说说爱情。

魂断蓝桥的主题是爱情，凄美的爱情是这部传世电影留给所有观众的最深的印象，雨中拥吻的场景多年前就在我的脑海中扎下了根多年来挥之不去。

沂蒙六姐妹中也有爱情，有只见新娘不见新郎的爱情，还有癞蛤蟆惦记天鹅肉般的爱情，中式爱情显然不如英式爱情浪漫，可是在编剧和导演看来，这似乎不重要，我们的姑娘不仅不需要呢大衣高跟鞋，也不需要爱情的滋润，好像也不怎么有性欲… 最后说说日子。

男人战死了，可日子总得过下去。

英国姑娘在听闻心上人阵亡后万念俱灰，后来为生活所迫沦为了妓女。

可造化弄人，在车站拉客时，她碰见了亡者归来的夫君。

沦为妓女的她根本无法面对载誉归来的丈夫和丈夫所属的上流社会，寻死是她唯一的出路。

而我们同样年轻的姑娘在未曾谋面的丈夫牺牲后却挑起了生活的重担,靠勤劳种地不但养活了自己，还收养了一堆娃娃。

导演想说明什么？

这部电影是新中国成立六十周年献礼片，我猜导演想表达的不是英国姑娘与中国姑娘结局不同是因为人家的姑娘好吃懒做，我们的姑娘更吃苦耐劳吧？

如果我没猜错的话，是想表达我们社会制度的优越性！

存个档，大二选修课作业 故事背景设置在1947年，正是国共内战第二阶段中期。

在“村里的男人都上了前线”的紧要关头，六姐妹挑起了光荣而艰巨的支前重担，为士兵们当向导、送弹药、洗军衣、做军鞋、护理伤病员、烙煎饼、烙煎饼、烙煎饼、借粮，继续烙煎饼。

影评当然也可以煽情地歌颂献身、纯粹、伟光正与爱党情怀。

基于本片早已收获赞誉不少，在此不加赘述。

＂男默女泪主旋律红片＂，对此定位略有耳闻。

加之老师在放映前夕便已高能预警，在欣赏此片之前，连续三个晚上温习老片而沉溺于特殊心境的我，已经作好畅快淋漓一顿大哭的心理准备。

然而在感受过此片情感基调与手法后，悬着的心还是放下了。

片中几个小泪点的表现形式，与任何一部典型美式古老肥皂剧或爆米花片相比，都更加令人应接不暇。

奔跑必慢镜头，思念必一脸凄楚。

我人生体悟少你别蒙我。

冲进汹涌人潮中，必定遗世独立蓦然回首。

通常，这被允许通过美丽的镜头语言呈现，观众会有充分时间，细品主角姣好面容上细微却真实的急切、仓惶，静候双目相接的那一刻，心灵迸出的火花。

室外交谈必定咋咋呼呼。

这起到了一个极大的良性作用——音响坏了也无需担心音量不足。

演员不约而同以生命下了很大一盘棋，誓要逼死观影不专心者，让保护听力者及唇语爱好者无路可走。

经历了第三场艰苦战役的老医生，两耳不闻窗外事般不了解严峻局面，仍本着呵护女性的立场只要“男人来献血”。

以献出个人光辉形象的代价为女主角的慢动作嘶吼、剧情的小高潮铺路，令人肃然起敬。

女人们在河边洗衣时的情绪爆发，本以为是在描述极端高压残酷环境之下的崩溃，谁知镜头一转，无数姐妹们陆续起立，慷慨激昂，口称要亲自上前线。

这对抱有一丝正当的小人之心的观众造成了小冲击，进而对战争中毫无私心的献身精神有了更高的升华。

影片似乎热衷于重现类似数百年前典型士大夫们的气节。

剧中唯二反面角色，一是父爱如山，一是公众之敌资产阶级。

而正面角色们形象统一，为了胜利，牺牲了几乎一切个人利益。

人性并不是单一的脸谱，就像我们每个人无法看透的复杂人生一样。

本就极具主旋律、伟光正之嫌，为何还不深入发掘一番，以求平衡? 由此联想到前期的《斯大林格勒》，风评颇为不佳。

两片拥有不多的共同点：人物脸谱化、慢镜头用力过猛（但它好歹算不上矫情），以及描述战争角落闪烁的人性光辉。

《斯》的政治立场不够鲜明，导致它并不算作命题作文。

在两个民族间征服与反征服的利益之战中，除却体现战争的残酷，导演更抒发了“不论立场，战争中每个人都是受害者”的唏嘘。

《沂蒙》中主角们的敌人实际上是自己的同胞，却体现得比面对外族入侵更加不共戴天。

主席高举解放全中国的旗号，轰轰烈烈地打了又停，停几年再打。

是非功过不便我等置喙，但无数同胞的牺牲与获得价值是否对等……再议。

此外，即便《斯大林格勒》拥有许多胜于《沂蒙》的方面，诸如精良的画面、克制的对白、让人会心一笑的细节等《沂蒙》丝毫沾不上边的优势，而大致浏览影评，却满眼赞誉。

是内心共党情结作祟，是对民族同胞的怜惜与共鸣，或是我们其实对国产影片太过宽容？

即使是在共产党领导下百花齐放的局面之下，仍然由衷期望命题作文的获胜者（疑似），能够按捺下胸中郭沫若式的澎湃情潮，将来自旁观者、祭奠者的敬意，恰如其分地端到观众眼前。

中国文明最重含蓄风雅与意境深远，只是曾经。

既然受众是早已逃离此审美倾向的中国观众，显然重要的不是拍出何等佳作，是必须要在这样一部话题之作面前站队，表现出足够的存在感。

红片按照这个思路继续发展下去，结局或许类似片尾装饰十分到位的灵堂，只剩下风中凌乱的洁白布幔与端正的一块牌匾。

剧情合理与否，自然不在担忧范围之内。

观影结束，人们津津乐道的也只会是哭湿了谁的衣袖。

没想到，用一个晚上的时间，看了这部貌似土气的红色电影。

虽然是60年的“命题作文”，虽然不时尚也没啥大明星，虽然名字貌似很土气，但是我还是流着泪看完了它。

老百姓啊，不懂什么宏图伟业，没想过江山是啥模样，只为了前线的亲人们能够喝上热汤吃上烙饼穿上新鞋，只是期盼着亲人能够平安回家，跟媳妇在热炕头上唠嗑再给家里添几口丁，只是着家里独苗独户的儿子能够为自己养老送终。

那些为了“政权”而牺牲过的可亲可爱的人们，为了那份质朴而纯粹的情感，付出了亲人，甚至绝门绝户，可曾想到今天已经渐渐被遗忘，留下的不过是一块已经渐封尘埃的牌匾。。。。

那些靠着老百姓打下江山的，现在又在蚕食着他们的那些人，可曾记得当年的那份情。。。。

中午去看了这部电影知道是革命题材的，所以一开始只是怀着完成任务的心情去的。

但结果还是被感动到了同行的一个姐姐说：革命时期的爱情太完美了彼此不见面 也可以长久？

大概只有那个时代的人才会拥有这样的情感。