六姊妹

这部剧好可怕，这个妈跟个工具一样，一个个生，生不出儿子，男的甩脸子，这个妈还觉得愧对这个男的😰又不是没看过这个类型的年代剧，一般三言两语用几个镜头能在半集里展现完，不懂这个编剧为啥把剧情拉这么长……又没有展现女性生育的真实痛苦，生完生龙活虎还劳模，生小孩搞得很容易一样。

🤭这不会是暗讽现在男的精子差，只能女的受难做试管才能艰苦怀上吗？

看介绍是6个女儿，加上这个流产的，一共怀了7个，真的太可怕了。

糟粕是用来批判的，不是用来歌颂的。

希望下次投资方出个剧，剧情大概是这样：一家总计共生了7个男孩，家里穷但这个爹贪图荣华富贵，被周边邻居嘲讽，太想出人头地，没本事的家只有1条路，送到宫里当太监，然后一年年送进去一个个噶，剧情拉长点，跟这部剧一样慢慢噶，最好一集噶一个，详细描述相关人员的心理，然后噶到第五个的时候感染死掉，然后女的生气为什么要送去宫里求富贵，男的一边痛哭流涕一边说：他对不起她，下一个一定能被贵人喜欢留住出人头地！

对，这个时候镜头转太监房，继续接着噶，噶到第六个，老婆痛苦去世了。

公爹和事佬，一边劝这个爸不要妄图要不属于自己的荣华富贵，普通有儿的生活就很好，一边劝这个妈不怪这个爸，只要出人头地他们的日子就好起来了！

最后公爹和这个爸在守家，望着老大带着5个小太监在宫里奋斗，期待着他们早日出人头地光宗耀祖！

好大儿斗志昂昂，拿过老爹的接力棒，发誓一定要出人头地守护他们家！

守护他们家的愿望！

我编的这个故事好感动，我都看哭了，这不得上大台播播，名字我也想好了，就叫《六太监》🥹🥹🥹说回剧本身，年代剧的服化道有点突兀，吃不饱年代，一是小孩大人一个个脸蛋长得胖嘟嘟，白净净，全身都很干净。

二是饭菜也感觉很多，我看他们都喝浓粥吃馍馍呢，还能吃三顿，能买肉有油水。

三是这个年代自行车已经盛行了吗？

汤老大整天骑个自行车，一般的自行车不都很宝贵，一家人都很珍惜当宝贝，只在重要行程骑吗？

演员没找好，比如沈月演技不行，大女在重男轻女的家庭里（周边人的嘲笑+爸爸的失落+妈妈的冷漠），唯一的光是她奶。

这种环境下的小孩很犟，眼神也是犟的，沈月除了导演觉得她长得矮能演未成年外，其他都不符合。

还有她那个竹马，感觉脸上一脸的褶子了……更别说后来演二十多岁的演员，导演没选好换角的年龄节点还是预算少找不了多的？

这部剧过于浮，脱离普通群众的生活了，就这种家庭条件，那个年代有几个能做到，代入看剧不了。

没想到咱们国内的演艺圈编剧脱离现实到这个地步了，现代剧脱离，连年代剧都脱离群众基础了……我去稍微翻了小说，这应该是编剧的锅，小说里面很多年代元素“京剧”“算命先生”，不可否认书还是有年代氛围的，这部剧就没有，看剧的感觉就像在广场上看一群现代人穿汉服演古装剧……

六姊妹和阿奶和老爹妈，8对人物的剧情放在38集里演绎太考验导演水平，关键导演也不是上错花轿嫁对郎人家20集讲了56对而且每对人物都立得住，更不是家有九凤导演，这个剧太潦草了，无缘无故莫名其妙的剧情太多，所以别怪什么限制集数，水平不行拍不出来而已。

六姊妹 (2025)5.72025 / 中国大陆 / 剧情 / 楼健 / 梅婷 陆毅老五对象没了很多人后期刷弹幕纳闷呢，只是电话交代了一下而已。

而且那个年代怎么就几天花光3万，这不是招人骂么；老四人设演得跟个神经病似的莫名其妙；老三咋发家的又破产又开洗澡堂又开旅店，感觉乱七八糟；老六莫名其妙的恨大姐哪来的原因，就因为扇了一耳光？

二姐约个会就结婚了然后孩子被怀疑偷钱这都是什么烂剧情。

邬君梅的演技真是辣评，一股劲劲的。

演员轮换看的人眼睛打转都谁是谁，老演员出来晚点不行么，磨皮磨的眼睛累的慌。

这就是导演制片人看最近几年年代剧火拍了坨大的。

越看越生气，大过年的添堵，不知道原著是不是这样禁不起推敲我想多了，编剧和原著作者一个人。

我想这剧烂到根编剧的锅很大，毕竟连流水账的剧情都不如也是让人很服气的，莫名其妙想到流潋紫女士的如懿传和甄嬛传，编剧作用很大

电视剧《六姊妹》以家庭、亲情、奋斗为核心，试图讲述一群普通女性的成长故事。

然而，这部剧播出后反响平平，既没有引发热烈讨论，也未能在观众群体中留下深刻印象。

究其原因，不只是节奏拖沓、剧情老套，更深层次的问题在于：它所塑造的“普通人奋斗史”，实际上是一种隐形特权与“魅富”叙事的结合体，与现实脱节，难以引起共鸣。

1. 以工薪阶层为伪装，实则隐形特权开路《六姊妹》讲述的是六位姐妹在时代变迁中的奋斗与成长。

她们的身份设定虽然是普通职工、商户，表面上代表的是工薪阶层，但在剧情推动上，她们的成长路径往往带有一丝“命运的偏爱”——重要的资源总能恰到好处地到来，贵人适时出现，人生困境总能迎刃而解。

这种叙事方式，让角色的奋斗史显得不那么真实，甚至让人感到某种特权主义的影子。

真正的工薪阶层，在生活困境面前，往往缺乏这些“托一把”的机会，他们更容易因为一次失业、一次生病，陷入长期的生活焦虑。

但在剧中，这种现实的无力感被刻意回避，取而代之的是一种带有体制庇护、社会资源倾斜的成功模式，让“普通人奋斗史”变成了“隐形特权者的成功史”。

2. “奋斗”的外壳，掩盖了“魅富”叙事电视剧看似在讲述“奋斗”，但人物最终的归宿，大多还是进入了更高阶层。

剧中的成功往往依赖某种特殊机遇——商业投资得逢贵人、事业危机总能翻盘，甚至情感线的设置也倾向于“阶层上升”，这种思维方式，本质上是对财富与成功的过度美化。

现实中的工薪阶层，真的可以靠个人奋斗完成阶层跃迁吗？

对于大多数人来说，答案是否定的。

近年来，社会流动性趋缓，普通人的上升通道正在收窄。

然而，《六姊妹》没有表现出这种现实的困境，反而继续塑造一种“努力就能幸福”的叙事，这种与现实的错位，让很多观众难以代入。

比起这种“伪奋斗”故事，现代观众更想看到的是——普通人在现实困境中的真实挣扎，而不是精英化视角下的励志神话。

3. 时代变了，但电视剧还停留在过去《六姊妹》的叙事方式，与近年来大多数年代剧类似，都建立在一种计划经济时代的工薪阶层叙事之上。

这种剧作方式，在20年前或许还能打动观众，但随着社会结构的变化，这种设定已经无法承载现代观众的情感需求。

现实中，中国的城市化率已经超过65%，大量农民进城务工，工薪阶层的构成也发生了巨大变化。

如今的“普通人”早已不是国企职工、机关单位的职员，而是外卖员、快递员、新兴行业的打工人。

但在《六姊妹》中，我们仍然看到的是上一代“单位人”的故事，而不是新一代打工人的真实生活。

这种刻板的叙事模式，让年轻观众难以产生共鸣，甚至觉得这类电视剧越来越脱离现实，越来越像是某种怀旧滤镜下的虚构产物。

4. 年轻观众不再相信“伪奋斗”叙事90后、00后成长于一个信息透明的时代，他们早已看穿了社会资源分配的不均，熟悉阶层固化的现实，因此对于电视剧里披着奋斗外衣的特权故事天然地持怀疑态度。

他们更希望看到真实的社会问题，比如房价压力、职场内卷、城乡差距，而不是一群“看似普通、实则命运优待”的主角，用一种不痛不痒的方式讲述“奋斗史”。

这种审美趋势的变化，正是近年来“现实主义”剧集（如《漫长的季节》）更受欢迎的原因。

这类作品抛弃了对“成功”的执念，真正展现了普通人生活的无奈与困境。

而《六姊妹》这样的作品，则还在讲述老一套的“努力就会赢”，这种脱节感，正是它难以打动观众的根本原因。

为何《六姊妹》不讨喜？

它打着工薪阶层的旗号，实则是“隐形特权者的奋斗故事”——真正的普通人并没有这么顺遂的命运。

它强调奋斗，但最终走向“魅富”叙事——主角们终究都变得比普通人更成功，而现实中大多数人无法复制这样的轨迹。

它的时代背景，无法承载现代观众的情感共鸣——如今的普通人已经不再是老一代的国企职工，而是更庞大的新兴打工人群体。

年轻观众对“伪奋斗”叙事免疫——相比于老旧的“努力就会幸福”，他们更想看到真实世界里的挣扎、妥协和反抗。

所以，《六姊妹》最终成了一部“谁的故事都不是”的电视剧——它既不能代表真正的普通人，也无法赢得精英观众的青睐，最终只能成为被市场遗忘的“温吞水”。

现在的生活真是好起来了 又没有拼命生女儿 又不会有资本主义作风问题的困扰 我到现在都不懂死要在一起的是怎样的爱情 但是真爱过看到爱人和别人结婚确实还是会心痛 梅婷一下子老了那么多 5个妹妹一点没变 李晨和陆毅演的不错 是个人都喜欢陆毅 邬君梅确实不像个爱女儿的妈妈 收到彩礼的时候首先想的是十月怀胎 嫁给孤儿真的是好 梅婷和无君梅看起来就差不多大 生孩子流水账 计划生育是闭口不提 救人被车撞的编剧真给我整笑了太老套了 奋不顾身活雷锋 怎么能做到十五年没见 笑死考到蚌埠去了 过年的时候体会到一大家子的温暖 人就是活那几个瞬间 包括现在的感受 普通长相人暗恋失败的心痛 果然大学生工作大于家庭 都有钱啊结婚开车 到现在我都买不起十八万的车 看来那个年代没有普及避孕套 都不敢提计划生育的事越是这样越有鬼 堕胎只是因为养不起？

29.这剧就是不断地在 操心子女婚事 反对自由恋爱 谈彩礼嫁妆 生孩子 劝不要离婚 这几个过程中来回记流水账般的循环➰30.老六第130次谈后悔下海 我样貌气质哪样不比老五强34.笑死 六姐妹都开始拉帮结派了 还是独生子女好啊35.姐妹反目 大型撕逼现场 只怪一颗老鼠屎 36.家喜有病 什么病 神经病啊 笑死 姐妹胡扯头花37.好狗血 真能编啊 直接死得了 还是个HB 还要配型 这根本不是生育宣传片好吗 闭口不谈计划生育 是不敢吗 生一个真的不错 至少不会因为分遗产撕逼；邬君梅不知道是剧本还是本人 怎么都看不出浓厚的母爱 就是一个把母亲当成职业的女人 认真完成生育的工作 人还是要有自己的事和健康的身体 自己带出来的老六可能只能说有其母必有其女看完觉得人生总的来说是没有意义的 除非流芳千古 但是生活的每一天是有意义的

以女性群像为着眼点的年代剧《六姊妹》已经收官。

一众骂声里相当的关注点在于“求子”在于“重男轻女”上，抨击导演将顶着半边天的女性沦为生育工具轻视女性，且颇有带入感地引申到当下，顿时有了自己被侮辱的感觉。

本剧故事的时间线从上世纪五十年代到本世纪前十年，因援建缘故汇集到淮南的何、汤、张三户人家为故事人物，展现了六十年来国、家、人的变迁与成长。

拿来说事的那两个点在历史中是实际存在至今仍未彻底消亡的，它是女性之痛，是传统之痛，也是社会之痛。

本剧流水账式的记录实际上是一种写实。

直白的说，剧本有极大的问题，对于以时间线推进故事的年代剧完全没抓出重点，心大得什么历史时段都想掰扯一番，什么时间节点都要去点一下，使得全剧匆忙到人物事件皆模糊，引发的共情相当肤浅。

导演讲故事的能力十分有限，并不能玩转宏大与细小的主辅关系，白白浪费了众星云集的阵容。

本剧除去李嘉琦饰演的何家老六小品式夸张的表演略为拉垮，其余的都在规矩之中。

最为耀眼的是奚美娟饰演的何家老太何文氏，妥妥一位大家庭的当家主母即视感，是何家这艘大船的压舱石，定海神针。

剧集过半后，何家女主人刘美心依旧没有立体的形象，或者说她一直生活在婆婆、丈夫、女儿的保护之下，从未撑起过何家女主人的身份。

她说是看中了婆婆才选择嫁给了丈夫，是为自己找一个妈在先，由此概念去审视刘美心在剧中的所做所为，会更容易了解这个人物的架构以及她的各种缺失。

家丽与汤为民第一次冲突事件时就很明显，刘美心是个懦弱琐碎无甚格局的女子，突发状况当前，根本没有应急处理的能力，而是躲在婆婆和丈夫身后。

她不了解自己的女儿，也不曾对女儿付出过信任，更没有维护女儿的意识。

在此时的何家，她其实是把自己放在何家女儿的位置上。

六姊妹的家庭在我的经历中并不罕见，为了生得儿子把女儿送人的事情也时有发生，何家六个女儿能在家里平安长大倒算是功德圆满。

女儿们的相继出生，刘美心的母性本能慢慢有了一定程度的唤醒，再加上传统观念熏陶之下对何家无子的愧疚感，对女儿们算是用心的。

家丽由奶奶一手带大得了奶奶的真传，她生命中的母亲角色一直是奶奶，所能得到的母爱也来自于奶奶，刘美心这个母亲对她来说更像是帮扶对象。

刘美心对家丽是又爱又怕，一方面家丽的分担让她省了太多的心，一方面家丽就是另一个婆婆，即便何文氏回老家的那十五年里，何家也是在家丽的维系下运作，没有一天是她这个女主人在真正当家。

可以看出，由奶奶拉扯大的前面四个孙女儿，不论性情怎样，三观都没问题。

大姐家丽看大的老五，虽然性格冲动可着自己使劲折腾，但家庭观念还是正常的，爱憎有度。

而由刘美心带大的老六，则实实在在的影射出刘美心的人物特性，就是她被婆婆被丈夫被大女儿压抑住的真性情，都在老六的身上得到了体现。

一切只为了自己。

这话是她安抚丧偶的二女儿时说的，在她后来的各种小动作里得到进一步诠释，尤其是婆婆过世之后，她终于熬成了何家的老大，第一时间便着手放飞自我。

刘美心说孩子太多没办法一碗水端平，以此为自己的缺失作辩解，同时对婆婆临终前给出的“偏心”评价耿耿于怀，更不能接受这定论是婆婆对着大女儿家丽说的，让她有了无所遁形的尴尬。

母爱，她有，但有限。

母爱，她给，但看人。

默许老六把家丽夫妇赶出家门，实际上是她最直接的反抗，想要从婆婆与丈夫安排好的人生圈子中跳出去，享受不被掌控的自由，摆脱被支配的生活。

那一刻，她并未想到一手带大的老六，骨子里的凉薄远胜于自己。

她就是典型的既要又要人士，直到看见老六无所顾忌地实现那些端不上台面的欲念，才终于认清了身为母亲的自己的缺失。

何文氏临终前将戴了一辈子的金耳环放到刘美心手里，刘美心层层包裹珍藏起来，直到片尾回到江都老宅时才拿出来戴上，这意味着她终于明白要如何做一个母亲，如何做何家的女主人，正式接过了婆婆的传承。

在女儿们成长过程中的缺失已经不可弥补，好在，她和她的女儿们还有未来。

导演给了日出的镜头，呼应到何文氏过世时的日落，倒也巧妙。

一切都充满了希望。

2025.3.3. 于福州

导演编剧是看不得好人是吧，何爸和二姐夫和奶奶是要给观众提个醒好人不长命是吧！

大姐大姐夫好人就见不得别人好结局全给往惨里写，大姐儿子多好的一个小孩也被你写成家破人亡，全剧最恶毒的老六和老刘就有病一治一个好了，还洗白大团圆了？？？

这个编剧真是人才啊老爹好把老爹写死，阿奶好把阿奶写死。

大女婿好给大女婿没留个和自己姓的孩子，大姐好让大姐年龄大了一没房子，二没工作，孩子还负债。

二女婿好把二女婿写死，二姐好给二姐二婚整个大十几岁的。

四女婿好让女婿又被捅刀又被绿帽，六女婿好让六女婿摊上那么个玩意儿。

前面让为民断了腿，后面又让好人刘妈痴了呆。

真不知道这怎么过得审[发怒]宣扬的都是什么[发怒]让大家都别当好人[疑问]真服了[微笑]

垃圾，三观不正，糟粕！

这破电视剧怎么过审的，在宣扬什么价值观？

编剧导演有人情味吗？

剧情就是流水账的堆砌，矛盾全靠人物的坏心眼、没素质制造。

人物没有成长没有温情，坏的莫名其妙，好的没有逻辑。

浪费纳税人的钱拍的垃圾玩意，白瞎几个演员了。

还在央视播出，央视你在干什么，真是丢脸！

别的电视剧也就是剧情不行或者演技不行，这个破剧从根上就是腐败的，坏透了的，荼毒中国人民！

如果作者真的是陈光明的话，以陈光明的视角打开六姊妹都合理通畅了，只是作者写作水平不足罢了哈哈哈。

网上对六姊妹最大的评价是流水账，从老二抱着手里开始不停地生四姊妹，六姊妹工作结婚生子跟快进一样。

如果是陈光明代笔的何老二回忆录就真的通顺了。

何常胜的人设：早逝的父亲，何老二又是在前头的小孩，得到的父爱会多于后几个姊妹，所以父亲哪怕是家庭中重男轻女最严重的人但是都是饱满父爱的人设（当然也有红狼演技好的原因）。

陈老太的人设：可能这个演员的问题，感觉眼睛咕噜咕噜转，以为是个恶婆婆的人设，冲她对没有生育的陈老大夫妻态度应该也不会是个宽厚的老太太，但是从她出现到下线都是大方体面的老太，因为何老二给陈家生育了嫡孙，陈光明是陈家的既得利益者，所以奶奶对他的爱是很多的。

何老大的人设：对于奉献于家庭的大姐是何老二以及陈光明整个人生亲历的，所以是清晰的并且有更多的感情，有何汤初恋描写，但是又草草结束，下乡也是浅浅一段，汤老大和张秋芳都跟背景板一样中间消失很长时间，因为从陈家角度他们没有过多接触了，跟NPC一样牵扯到何家了才出现，人物很难饱满。

何老二的人设：作者的妈妈哎，所以从小老三开始争头绳争布开始老二都是不争不抢温温柔柔的。

何老五第一任老公：明明是邻居，何汤还有“仇恨”，按理说很亲近的，但是除了刚结婚吵架那会再也没什么戏份了，因为在陈光明以及何老二的“盲区”。

何老六老公：感觉歹竹很难出好笋吧，不是一家人不进一家门，闫宏宇妈和老六都是那种坏种了，他竟然出淤泥而不染，因为他在陈光明父亲生病期间忙前忙后，何老二对他充满感激，对于小小的陈光明也是自带光辉的。

所以流水账是必然了，视角不是观众的视角，是陈光明的视角，何老二没有亲历的事情他甚至都没有用故事去圆，只是一笔带过。

看完结局这部剧评分不佳的锅还得是作者兼编剧这位80后大男孩来背。

现实中外婆以及六姨必然不会后悔，哪怕是他内心希望，可为什么要大姨无怨无悔付出，母亲仗义执言，高露怒斥辣木那段我都觉得很可笑了，又是美好幻想又要给母亲叠加好人buff。

六姊妹的内核因为老人无德分崩离析是必然的。

如果要写姐妹情深就该写故事去增加姐妹互助。

既然写实就写实到底反而达到反讽高潮。

毛主席说过“妇女能顶半边天。

”在古代剧里演个五女拜寿还能接受，在建国后演女性群像还执着于招女婿，真是越活越回去了，六个出生跨度那么大的女性的命运和时代的关系，不同事业的选择，不同的人生，有那么值得书写的，男性群像早就走政治的走政治，搞技术的搞技术，经商的经商了，换成女性群像编剧却执着于招女婿，三角恋过去，三角恋过来。

人物也单薄得让人厌烦，尤其红狼这次演的这个爹，简直比乔家的儿女里的都不如，又虚伪又矛盾。

如果大女儿上山下乡积累经验，从村干部干到省城，二女儿踏踏实实努力生产，成为劳模为家争光，三女儿顺应时代下海经商，风风光光事业有成，四女儿专注技术成为了远近闻名的技术先锋，五女儿六女儿参加高考，进入大学，有了新的人生，这样拍不行吗？

再结合时代，拍拍女性的不容易，独自拼搏需要的冲劲儿，爱情点缀点缀也就行了，最重要的是看看时代风貌和女性人生。

选的演员除了最开始的小演员，年龄都太大了，每年各大电影学院毕业的那么多人，贵圈是一个都看不上。

把女性当成婚姻机器生育机器，把这里面的女性写的无能且懦弱。

用表面的坚强掩饰这剧里女性在男权父权压迫下的丑恶，千万别被整部剧的女性受害者基调骗了。

年代描写过于单一，在女性视角下的社会变革和国内大事就这么单薄苍白吗。

淡化了每个时代的特征性，把这一家子女性单独拎出来作为反父权反男权的标杆主创可谓是煞费苦心。