麒麟来了

《麒麟降临》完结。

从2020.1.20到2021.2.12，追剧389天。

因疫情影响，这部剧也是命途坎坷，一些重要的杀阵场面无法拍摄，导致后半部分格局显小，不够爽快。

长谷川博己演技不错，不输堺雅人。

举手投足潇洒自如，由他饰演的光秀充满“武士的魅力”，乱世中不失儒雅之风。

可亲可敬。

关于光秀和信长的关系，几年前就讨论过，不再重复。

这次的新认识是，愚钝小人的选择，也会影响天下大势。

谁能夺得天下，不在于谁更聪明，而在于谁更能收买蠢货。

很多战争胜利与否的因素，是要看蠢货们倒向哪一边。

细川藤孝、筒井顺庆之流，平日和光秀称兄道弟，亲密无间，一到关键时刻，不是变成缩头乌龟，就是倒向敌人一方，令人唾弃。

如果他们能坚定地支持光秀，那么一定都是首功之臣，都会有更大更好的发展。

若干年之后，关原合战中的毛利家、福岛正则、小早川秀秋之流，都是如此愚钝之人。

山崎合战中的秀吉抓住了愚钝之人，关原合战中的家康抓住了愚钝之人，想赢，就这么简单。

光秀公千古，还有这一年里离开我们的人，我们会一直记得你。

《麒麟来了》这部剧，并不是我最喜欢的大河剧，却是阴差阳错之下我参与网络公开讨论并写各种相关文字最多的一部日剧。

去年完结之后，我一直想给这部剧写一篇成型的长评，但是之前在讨论区零零散散各种发散写的太多，一时半会不知道写什么，加上后来在其他平台看见有人留言说豆瓣xx多，居然敢说编剧“是来混养老金的”，印象里在我所有能搜到的相关讨论里是真没看到有人这么评论过，好较真的我特意逐条翻阅所有的短评和长评，然后想起来我在之前一个关于编剧相关的帖子里写过“我就不信电视台请池端是搞慈善发养老金的”但是小学语文及格的人都能看明白我这种表达方式是在肯定编剧，一想我一个没报酬拿的自来水，顶着“喷这剧烂即是正义”的骂声写了那么多相关讨论去肯定这部剧的制作组还被人如此编排，所以一气之下干脆搁笔。

但是后来总觉得这剧在各种长评中被黑得有点过糊了，于是一年后又忍不住写了这些——首先说一下自己对这部剧的评价：没那么好，但也没那么差，标题说是“熊掌”固然有修辞上的夸张，但并非一无是处想夸都找不出闪光点，即使避忌不谈可能被一些人诟病的剧情，这部剧的摄影用光都颇考究，画面构图故事性强，服道化场景设计别具一格，更不用说超级能打的bgm。

纵向对比历年大河剧也算不得最差，只是在中文公开讨论区莫名其妙招来一堆苛评，有些人对大河剧的要求还局限在央视那种历史正剧的思路，这就不说什么了，毕竟在我看来，每年大河就是口味不同的菜，专供本土固定受众，想在大河剧中像国产正剧那样“见到古人之所见，感到古人之所感”，我只能劝大家这点时间还是用在更有意义的事情上吧，毕竟真要较真，每年大河都能薅出扯淡的部分：《武田信玄》通篇谈恋爱也没见几个人敢去喷；更不用提令某人掀桌的“今川义元腿短只能坐轿子，所以行军速度慢”，《真田丸》也是靠多熬几年才混成某些人口中的“大河剧标杆”（此处并非刻意贬低《真田丸》的艺术成就，只是针对一些差评拿《真田丸》来拉踩《麒麟》）。

另外一些霓虹历史迷非要拿自己对霓虹战国史的理解去踩一脚，这个吃相也是非常不好看的：历史学家关于学术观点的讨论未必绝对正确，可能也是各自代表的群体利益而发声，更不用说那些洋洋洒洒写一大堆，只要是能找到出处的记载都当可信的拿出来用，通篇看来看去只剩四个大字“我懂历史”。

像某位信长迷，硬是挑了对家当主角的剧去追，这个过程中从头到尾都在说这部剧是大河最粪作，然后他还追完了——我就寻思你看得这么难受还坚持看完，你不看就得了呗，44集电视剧统共38个小时，跑H&M叠一小时衣服还能赚21元。

好歹也是7百八百的，真是不差钱闲的。

再有用“豆瓣评分中倒数第二低的大河剧”尬黑的（虽然原po在修改自己的长评时已经将这句话删了但也也得揪出来说一下），先不论豆瓣评分随着受众细分化评分基准线差别越来越大，越来越没有参考价值。

霓虹制作组的文艺观压根不是以豆瓣评分这种八竿子打不着的东西为准，假如制作组有照顾某些弱势群体的想法，担心冒犯强势群体，拍剧总以豆瓣评分为准，那本土的观众就要吃点苦头。

更何况编剧导演不能因为过于关怀他人，担心自己拍出剧被骂而把自己放在底层，哪个都能因为瞟过两眼作品就能上去踩自己一脚，这碗饭也就别想吃了。

另外不夸张地讲，《麒麟来了》不管是在豆瓣的长评短评，还是微博知乎等公开讨论区，各种唱衰基本都很没水平。

这里不是说给出差评就是用户没水平审美眼光差，也不是说观众追剧只能夸不能骂，我当年看《江公主们的战国》被追着秀吉又抓又挠的主角吓得心肌梗塞，写评论时打了二星，11年后重新看这部剧时我承认我能换个角度去理解编剧的艺术表达方式甚至觉得也不是不能接受，只不过我实在没法克服我的九年义务教育去认可主角初登场时超大只仿佛大棚扣出来的三岁孩子这种反智的演出，所以不改评分，但当年到《麒麟来了》播出时，中文讨论区中复读机式的骂声太多了，就算硬拗毒舌都很没新意没水准，能让持相反意见的人看得会心一笑承认对方抓住角度骂得确实到位的基本是无：“叛徒神气什么”还能算抖机灵抖得比较精准的，有一些骂这部剧是晨间剧水平的纯粹是无理取闹，他们可能没看过晨间剧，但只要他们看过李狗嗨，就可以毫无障碍地把晨间剧当成贬义词，说霓虹海量的导演非要拉来一个以前拍晨间剧的导大河，长谷川博已是晨间剧男主演技。

还有硬拉其他大河剧拉踩的，在他们眼里，《真田丸》之后的大河剧只要出现架空女性角色那就一定是在跟风模仿长泽雅美的阿桐（池端当年在《太平记》里塞个一色右马介时可能说这话的人还没出生呢，非要这么说也确实怪不得他）。

还有某字幕组拿着自己情绪表达的东西去批判这部剧的结尾“喜剧效果拉满，篡改历史”的长文，说难听点真就是一字幕组水平，结果惹得这些复读机集体高呼“原来我不是一个人”……综上所述，我不想尬吹《麒麟来了》有多好，有多么的经典，我只是觉得这部剧有一些之前大河剧没有的过人之处，加上从开播以来一些网络讨论从演员换角到剧情一直被花式抹黑，所以忍不住一直在为这部剧说话，我不希望大众没有自己独立的思想，只按名声去理解作品，上网看到别人说什么，就在自己的印象中武断概括了这部剧的整体效果，自己也是人云亦云逮住一点开始黑。

PS:虽然给这部剧写了这么多确实没有报酬拿，不过冥冥之中自有命运的回馈，毕竟有时命中注定的人萍水相逢只是因为在追同一部剧

其實，本來我對「麒麟來了」並沒有抱太多的希望一旦選取明智光秀這個題材，自然而然的那必定是會對明智光秀種種行為進行大範圍的美化的，畢竟這是近年來大多數大河劇的正常操作了.大河劇偶像劇化，聖母化早就不鮮見了.但今年的大河劇對於歷史的胡編亂造簡直是上了新的台階.明智光秀這個戰國的梟雄，三英傑之首 織田信長 旗下四大天王之一，負責丹波攻略，的軍團長，不僅成了一個聖母，還成了一個啥事都不做只會東奔西跑，刷存在感的跑腿聖母.更加噁心的是，不僅僅主角聖母了，而是突然間很多人都掉智了.比如齋藤歸蝶最後居然暗示要殺 織田信長？

這是腦子進了什麼屎？

織田信長一死，織田家面對分裂，你齋藤歸蝶以後的日子能好到哪去？

你是真的有智商的人嗎？

戰國時代那麼多當家死亡後，家臣爭權，家族最終滅亡的例子，齋藤歸蝶心裡好像就沒個B數.做的決定簡直是違反一切常人的人性，我覺的這真的算是集中體現了編劇的智商下限.而且，明智光秀在歷史上可不只燒討了 織田信長，連家督 織田信忠 也一併幹掉了.所以劇裡明智光秀聲稱的一切顯得那麼可笑，又極端的噁心人.關於織田信長，劇裡更是黑的稀裡糊塗.其實黑沒所謂啦，這麼多年的大河劇黑的還少嗎？

但你黑的也得有點兒作為編劇的底線吧？

織田信長好歹是個20幾歲繼任家督，就用800人打平1500人叛軍的少年英傑.拉出700人就能打穿帶領1700人的織田家最能打的 四大天王 之一的柴田勝家.拉出3000人，天王寺合戰中擊潰了15000人的一向一揆.論能力好歹也是戰國三英傑之首吧，結果這劇拍的 織田信長 好像個高齡巨嬰.wqnmlb相比較起來，女城主 最多無聊，天地人 最多聖母，利家與松最多偶像化麒麟來了 無聊，偶像化，聖母全佔了不說，還附贈了 最胡編亂造，最違反常理，最毫無邏輯.這樣的作品，能不成為 最糞作 嗎？

原以為 真田丸 是開始，沒想到會是大河劇的巔峰之作.「真田好歹有個老爹成天琢磨著怎麼幹戰國大名該幹的事，整天算計來算計去.」原以為 武林火山 拍的很普通，沒想到在 麒麟來了 的襯托之下，無論是 武田信玄 還是 山本勘助，都顯得那麼像一個戰國的大名和戰國的武士.如果大河劇再像 麒麟來了 這樣拍下去，我覺得以後的 大河劇 恐怕連三流 古裝青春偶像劇 都不如了.

●首集收视创下纪录令NHK大松一口气由42岁的长谷川博己担任主演的NHK大河剧《麒麟来了》第一集(1月19日)的综合收视率25·3%(实时收视率19 1%，时移收视率7·%)(根据调查,关东地区)。

这是自2016年10月video research开始调查以来，大河剧第一集收视率最高的一次。

（但这仅仅是指video research开始调查四年以来，在此之前约十年前《龙马传》第一集的实时收视率已经达到了25.3%，如果算上录播收视率，一定更加惊人。

）而且虽然去年大河剧《韦驮天》平均收视创下有史以来最低的8.2%，但第一集实时收视率也达到15.5%，综合收视率是20.2%，也不算太难看。

video research公司从16年10月3日开始进行新的收视率调查。

录制设备性能的提高,使用了智能手机等智能设备的收看电视等,立足于多样化的节目形态的收视率计算是近年来的研究课题,因此采用“综合收视率”加上“时移收视率”的采用,作为新的收视指标。

综合收视率是指实时收视率和时移收视率(在录像设备等播放后7天内、168小时内收看)的合计(重复除外)。

时移收视率也被称为“录像重放率”、“录像收视率”。

　◆調査開始後の大河剧初回総合視聴率（根据関東地区调查数据）◆　▼「女城主直虎」（2017年）総合收视率＝22・1％、实时收视率＝16・9％、时移收视率＝5・8％　▼「西郷殿」（2018年）総合收视率＝21・9％、实时收视率＝15・4％、时移收视率＝7・6％　▼「韦驮天」（2019年）総合收视率＝20・3％、实时收视率＝15・5％、时移收视率＝5・4％　▼「麒麟来了」（2020年）総合收视率＝25・3％、实时收视率＝19・1％、时移收视率＝7・0％这样的收视率也让《麒麟来了》的所有演员和参与者，大大的松了一口气。

“首播第一集的收视率超过19％的事实比其他任何事情都更能鼓励参与大河剧的人们。

”一个体育（娱乐）记者这样说。

这是NHK电视台的第59部大河剧，由长谷川博己主役，是曾创作NHK第29部大河剧《太平记》(1991年)的资深编剧池端俊策(74岁)的原创剧本（他还执笔过《坂上之云》、鹤桥康夫版电影《野良犬》），《麒麟来了》首次将智将·明智光秀定为大河剧主角，聚焦他神秘的半生。

故事从1540年代，在很多英杰们还是“英杰以前”的时代开始，精心描写各自的诞生。

●主役长谷川博己和替役川口春奈获大赞第一集中最引人注目的是作为紧急替补扮演女主角归蝶(浓姬)的川口春奈，原定的泽尻英龙华因为违反毒品取缔法而被仓促撤下，现在普遍对川口春奈的演技赞不绝口，说“她有公主般的存在感，很可爱”。

“12月开始重新拍摄,最让人担心的是，这是川口春奈首次出演古装时代剧，只有短短两周准备时间的情况下，从见面、试装、造型、到阅读剧本、记住台词等等困难情况下，从第一集看到川口表现出的“归蝶味”,让人感觉此前的不安是杞人忧天，可以结束了”(还是前面那个体育报纸记者的发言)当然，说到让观众兴奋的男性角色们，除了长谷川博己扮演的主人公明智光秀之外，吉田钢太郎饰演的松永久秀，声优大冢明夫饰演的刀和步枪的“辻屋”店主宗次郎，本木雅弘饰演的斋藤道三，谷原章介饰演的三渊藤英，以及由堺正章扮演的名医望月东庵，都大获好评。

“特别是吉田和大冢的同框让粉丝们非常开心。

“体育娱乐记者这样说。

因为这次不是从大河剧惯常的从主人公儿童时代开始讲述，而是从明智光秀的青年时代开始的，所以很容易理解光秀的角色形象。

而且，光秀所处的立场和今后会受到影响的关键人物都从第一集开始登场的良好节奏，也不会让观众感到厌烦。

不愧是资深编剧池端的脚本啊。

已经73岁的编剧池端氏特别说“兼具透明感和紧张感的光秀这一角色只有长谷川博己能够扮演”，据说长谷川作为该剧的主役，在泽尻这件事发生后，为了跨过巨大的障碍，也让大家看了他的超强领衔力。

“长谷川先生不仅谈论了如何塑造光秀这个角色，而且还和编剧池端详细讨论了那个时代作为一个“人”应该如何思维和生活，并且获得了很多启发。

因此无论如何，我都相信这样团结起来的力量非常强大。

”（NHK相关工作人员如是说）●吉田钢太郎版武将·松永久秀是战国版超人热情演绎战国武将·松永久秀的吉田钢太郎，发挥了巨大的存在感。

到现在为止的6话中，只有3话登场，不过，却在眼下获得了SNS人气1、2的高反响。

理由是，大家都知道久秀最后的结局是与茶具一起被炸死的临终，而吉田钢太郎的演技让松永久秀的形象充满人情味。

吉田饰演的松永久秀，主要是以畿内为中心扩展势力的战国武将。

在军事政治两方面发挥力量，坚韧而粗暴的生活方式对年轻的光秀产生了巨大的影响。

与美浓的斋藤道三(本木雅弘)等并称“战国三大枭雄”之一。

因对将军·足利义辉(向井理饰)的暗杀和织田信长(染谷将太饰)的2次反旗而闻名。

天正5年(1577年)，久秀谋反信长，攻陷大和信贵山城。

他作为茶人也很有名，不过，据说最后在名器·平蜘蛛的茶釜里装入火药，成为日本最早被炸死的典范。

从第一次登场开始，SNS网络上就不断出现“饰演战国的超人、松永久秀的吉田钢太郎什么时候爆炸，1年的时间让人兴奋不已”的声音。

他的临终早引起了人们的关注。

“吉田饰演的松永久秀的话……”战国饭期待着久秀华丽的爆死，吉田也高声宣布“爆死宣言”:“真的会有久秀炸死的场面吗?不,没有,还没有剧本,所以我自己也不知道,如果有这样的场景的话,一定要华丽的爆死。

我自己也很期待。

”模仿名作游戏，在网络上被称为“战国的超人”的松永久秀一角充满干劲。

吉田首次出演大河剧是1998年《德川庆喜》中的江屋作兵卫角色，2007年在《风林火山》中扮演津监物角色,2016年又在《真田丸》中出演织田信长役之后,这次是时隔4年后出演的第四部大河剧：“长期出演大河剧的,这次是第一次领受。

大河剧的观众都是从小看到现在的粉丝，所以很高兴也很荣幸能够演出这个角色“舞台剧出身的吉田，主要演出莎士比亚作品的“剧团AUN”(97年成立)也由他担任。

他是著名剧作家蜷川幸雄创作的莎士比亚作品和希腊悲剧的常客，支撑着日本戏剧界。

不过，我国观众更熟悉他的原因大概是他在《大叔的爱》中出演的那个少女心大叔角色吧。

●“本能寺”提前到第四集就登场，引发社交网络沸腾尤其是在第四集中，”本能寺“已经初次登场，引发了SNS社交网络的沸腾，战国粉丝们大喊“伏线埋得好厉害！

”，“战国时代最大的谜团”是明智光秀反水自己的主公织田信长造成1582年的“本能寺之变”，2月9日播出的第四集，提到了在本能寺制造火枪，虽然只是在台词中出现了“本能寺”，但已经和光秀产生了“关系”。

日本社交网络上也出现了“没想到第4集就会出现本能寺的话题”，可以说是一举引爆了SNS的话题性。

作为制作人的落合将称“和时代考证的小和田(哲男)老师也有过交流“历史上也有这样的事吧”。

感觉是史实的一半，创作的一半。

如果不好好调查就不知道历史上本能寺也能够制造枪炮。

我想池端老师也是抱着这样的想法写的。

”观众也知道本能寺是“光秀最后的舞台”，制作人说:“我想池端老师也是抱着这样的想法写的。

”网络上关于这集“本能寺名枪的密切关系突然登场。

若无其事的出现。

这才是重要点啊”“这是本能寺之变关系最大的高潮的铺路,而且被枪炮名人和传承明智光秀来说是不可或缺的关键项目,这样真诚的态度令人要脱帽致敬”等赞叹层出不穷。

池端先生表示从2018年10月开始执笔至今已经过了一年。

“我刚写完桶狭间之战(第20话)。

我想我已经到了(全剧的)正中间的程度。

”最大的高潮肯定是在“本能寺之变”,如何构想和计划已经有个大概了，也就是说整个轮廓作为最后的收场的本能寺应该已经在我脑海中了，第四集为什么出现本能寺，我也不知道，我也是一边摸索一边在构造最后的本能寺之变。

”（笑）落合先生补充道:“基本上，这部电视剧是一部描写明智光秀和织田信长两人关系的作品。

如果是这样的话，那么其中一方的信长被光秀讨伐的本能寺之变，几乎接近最终回了。

”然而即使制片人和编剧出了这样一个奇招，也成功引起了社交网络的沸腾，但第四集收视仍然继续下滑，让人觉得无奈。

只是播出第四集的9日，恰好富士电视台同时播出了羽生结弦选手的男子首个“超级大满贯”——“四大洲花样滑冰锦标赛2020男子自由滑”，也极有可能是观众被那边抢走了。

●高开低走，收视一路下滑怎么破？

1月19日开播的NHK大河剧《麒麟来了》。

第一集的平均收视率为19.1% (video research调查，关东地区，下同)，直逼20%，一度成为“大河复活”的话题，本来以为第一集之后，在《韦驮天》中受挫折的观众又回来了，泽尻英龙华的戏份被替代也意外得使《麒麟来了》受到了关注。

虽然开了一个好头，但每回的数字都会下降。

第二集是17.9%(第2话)→到第三集的16.1%已经几近瘫痪。

NHK似乎也察觉到了危机，从9日第4集播出前的15点开始重播了约3小时的3集节目，以这种罕见的编排，想方设法把观众拉回来，但是第四集仍然下降了2.6个百分点，达到13.5%。

第五集也没能回升，继续下滑到13.2%，为什么短短五集观众就离开了呢?再这样下去，对照去年大河剧《韦驮天》的噩梦，也有工作人员担心“3月中旬可能就会破10%”●大众对明智光秀不感兴趣？

主人公明智光秀因在“本能寺之变”中迫使主君织田信长自杀而广为人知。

但可能是因为观众对除此以外的内容不太了解吧，这样导致了《麒麟来了》开播一个月以来气氛似乎不是太好。

而相关的书店负责人也证实：“大河剧总是有相关书籍同步售卖，这些相关书籍资料本身都没有什么问题，而且是多种出版物同时出现，但《麒麟来了》的相关书籍销售额始终很难说是良好，这可能是因为大众对于明智光秀这个人物本身不太关心。

”当然，明智光秀的扮演者长谷川博己也可能是收视下滑的原因之一，长谷川是“喜欢的40多岁演员”中排名靠前的人气演员。

尤其是对于女性观众来说，是好感度很高的人气演员，他走红的契机是2010年播放的nhk连续剧《第二处女》，作为粉丝的女性喜欢看长谷川先生的西装造型,他是很适合这样形象的成熟男人。

但他平时文静的,有时表现出的少年味则更让女性观众心动。

长谷川现在出演《麒麟来了》，是明智光秀十几岁左右的年轻时候。

从成熟男人身上散发出的少年气中，母性本能被激发，而现在少年气还在全开。

但问题在于长谷川博己的脸和声音都很干涩，这和少年气反差太大了。

虽然也有粉丝认为这很可爱，但是更多的女性观众感到困惑。

“相比之下，在大河剧《真田丸》中堺雅人以“童颜”饰演真田幸村的少年时代时，就没有让人觉得有什么违和感。

话虽如此，也许随着故事的推进，如果成为“大人的光秀”的话，女性粉丝应该也会回来的。

这是之前的忍耐吧”评论员山下盛夏这样认为。

●虚构人物戏份太多支线乏味“《麒麟来了》立足史实,暴跌的原因是虚构的人戏份过多，也就是说堺正章扮演的望月东庵、门胁麦扮演的驹、以及冈村隆史扮演的菊丸等人物的描绘方法是漏洞百出，对于喜欢历史的观众造成了很大的失望。

”相关电视台负责人这样说。

据说在酒会上，堺正章对门胁说:“我们是历史上不存在的角色，(为了不被中途抹杀)要努力啊”，但照现在这样的趋势下去，只怕两人越是努力越要被砍掉吧。

●服装色彩过于鲜艳，都是4K摄影背的锅？

在已经播出的六集中，首先让人觉得眼前一亮的是人物的服装颜色，无论是作为主角长谷川博己扮演的明智光秀，还是门胁麦扮演的驹，服装颜色都是亮蓝明黄，日本观众感觉已经有些“辣眼睛”的程度。

对于服装色彩过于靓丽的问题，电视剧部门的负责人在22日的记者招待会上强调说:“基本上是根据考证，制作出了色彩鲜艳、原色的服装。

承蒙各位注意到了这次服装颜色艳丽的呈现，但这是剧组根据历史考证得到的原色服装，而且这次特意邀请了曾获得奥斯卡最佳服装设计的黑泽和子（黑泽明之女）来打造大河剧的服装，都是为了让该剧的服装成为一大看点。

”电视杂志评论员这样说：「据说是再现了作为电视剧舞台的室町时代的服装，但是当时就是有那么多原色的衣服，所以呈现出来就感觉色彩很鲜艳。

亲自参与制作的是黑泽明导演的长女服装设计师黑泽和子，再加上这次是大河剧首次使用4K摄像机，所以变得更加生动了吧」《麒麟来了》是首部采用4K摄影技术拍摄的大河剧。

此外，由市川海老藏担任的旁白也引起非议，绝大部分观众认为他给该剧做的旁白枯燥无味，完全不如他给茶饮料做的广告那么具有诱惑力。

●NHK的自救策略能够奏效吗？

截止到上周最新一集收视数据出来，是13.5%，和第五集收视持平，虽然没有继续下跌，也可以勉强认为是逐渐走稳，但谁也不好说下周又会怎么样，据说，在这种情况下，作为收视担当饰演明智光秀的长谷川博己也是头痛不已。

从第三集开始收视的持续下跌，就已经让进入工作场所的长谷川先生的黑眼圈明显显露了。

最近工作人员之间都开始讨论他‘有点憔悴?’的话题了，某演艺人士这样透露。

《麒麟来了》的制作现场充满了冲击。

因为，收视率的下降趋势仍未得到控制。

●重新剪辑剧集，砍掉虚构人物戏份面临收视即将跌入10%以下的危机，《麒麟来了》制作组当然不能袖手旁观。

剧组已经着手对拍摄完成但还未播出的部分进行了重新剪辑，此前获得好评的角色：诸如本木雅弘扮演的斋藤利政、伊藤英明扮演的斋藤高政、以及南果步扮演的深芳野，这些人物的戏份在随后播出的剧集中都将增加，而堺正章、冈村隆史等扮演的虚构人物的出场机会将大大减少。

“主要策略就是减少一些不必要人物的出场次数，同时也开始物色能够使收视上涨的新演员加入《麒麟来了》剧组。

这些事宜最近正在以长谷川博己和共演的其他演员为中心，进行协商。

”这是一名前艺能关系者所透露的。

●本乡奏多、间宫祥太朗等小鲜肉人气明星首次加盟大河剧在上周剧组方又公布了一批演员出演《麒麟来了》的消息，包括間宮祥太朗、本郷奏多、安藤政信、中山裕介等等。

间宫祥太朗扮演的是明知光安的嫡子,光秀的堂兄、明智左马助(秀満)，安腾政信扮演的是柴田胜家。

战国大名、朝仓义景这一角色由中山裕介扮演，他说:“我扮演的朝仓义景，只要拍摄一天，这是我第一次拍摄NHK大河剧，感觉非常好。

本乡奏多、间宫祥太朗、安腾政信都是第一次拍摄大河剧。

本乡奏多扮演的近卫前久，在以光秀告别道三的“越前篇”中登场，饰演一边是公家，一边以同样的行动力介入政治的年轻关白·近卫前久。

本乡表示:“第一次演大河剧，和大家一起共演很高兴，又有点紧张，我饰演的角色是这样一个伟大的人物。

”总制作人落合将称，启用本乡奏多的理由在于：“近卫前久是政治力量高公家。

本乡先生是一直很在意的个性派演员。

这个角色的困难在于是一个贵族。

我觉得,本乡先生具有高贵的气质，所以对他有了巨大的期待。

近卫被设定为(尾野真千子饰演)伊吕波太夫的弟弟。

登场是从越前篇开始，后半部分描写得很浓的人物。

”●安藤樱、香川照之都会拔刀相助？

目前主要演员已发表完毕。

今后也会有新出演者发表，不过，宣传效果会不会那么好还是个微妙的地方。

最新的消息是为了挽救收视，“NHK打算请在《万福》中和长谷川博己搭档夫妻的安藤樱加盟；也在筹划邀请香川照之和西岛秀俊作为强力外援来支持，和NHK关系很好的吉川晃司也有可能加盟《麒麟来了》，甚至还包括重组的“新地图”成员稻桓吾郎。

面临紧急事态的《麒麟来了》。

作为观众，如果电视剧变得有趣的话，无论怎样的改变都是欢迎的。

《麒麟来了》，今后能不能卷土重来呢?

传说在君主施行仁政的时代，一定会出现圣兽麒麟。

应仁之乱后的日本列岛正值室町幕府末期，正如罗马崩溃和末年东汉，是一个人间离乱土豪群起的时代。

隐藏动机，保存实力，消灭有威胁的同类是一位有实力的地方豪强应该具备的基本素质。

而织田信长——号称尾张大傻瓜的男人正好符合这样的特质。

正因为具备演员的气质和远大的抱负，信长这位女婿的才能被岳父斋藤道三和表舅子明智光秀看重。

不同于秀吉和信长的主仆关系，以及家康与信长的长兄关系，光秀和信长的关系似乎更像一对理想契合的伙伴，就像每一位充满光环的君主身旁都会有的一位冷静的抱着算盘的军师一样，光秀和信长似乎也形成了这样的共生关系。

过往的历史剧通常表现的总是这样的场景：一个暴躁的信长正在打骂跪在地上、表情痛苦、沉默寡言的光秀，而本作中光秀像一位知心大哥总是不断启发和支持信长（这大概是最没气场的信长了吧，不知道是因为染谷将太太年轻还是导演故意矮化了信长的缘故）。

在了解光秀与京都的羁绊后才能更深刻理解他的追求和信长是有区别的，他与信长是主仆关系的说法也就不攻自破了。

本能寺事件中，一句“敌在本能寺”明智光秀突然起兵反叛，而即将完成统一霸业的信长在上洛之前也中道崩殂了。

这一历史事件因为个人因素极大改变了整个日本的历史走向。

从历史学家到吃瓜群众，这是常年爆发激烈争议和吐槽的一个历史节点。

一些新的发现认为，似乎本能寺事变中，光秀赌上自己的未来，选择叛变也不像许多作品中描述的那样不可理喻，我也深刻体会到了原来历史上那些前赴后继甘愿“惹得一身剐，敢拉皇上下马”的儒家白胡子老头竟然也和圣诞老人一样可爱。

从信长对佛教徒的赶尽杀绝到后来家康对基督徒的绝对残忍，虽然宗教领袖们也是充满欲望的凡人，他们建立的国度实际上也是一盘生意，与世俗政权存在冲突，但是这样的冲突真的不可调和吗？

善男信女多是孤儿寡妇，老残贫苦。

而古时的教堂寺庙不仅充当孤儿院、养老院、医院，同时还是一个地区的文化、科技、艺术学校。

贫民不能进私塾请不起先生，但是依然有博学的僧侣可以充当他们的导师，所以对于普通人来说古时的教堂寺庙是少数可以满足他们五层马斯洛需求的地方了。

在一些作品里信长是破坏者，而光秀是守护者；还有的作品描述信长是开创者，而光秀是背叛者，不管后世如何刻画，这些观点都只是将读者愿意相信的丰满了，真实已经在本能寺的大火里湮灭了。

有这样一个思想实验：一条铁轨在岔道口分出两条路，一条岔口前方是悬崖，另一条岔口上有一个摔倒的小女孩。

你是火车司机，在你的列车上载满了乘客，你只有5秒钟的时间做出选择，你会让列车开向哪个岔口？

光秀的选择无疑是让那列火车开向悬崖，京都的正统还有佛教徒、平民对他来说就是一边岔口上摔倒的小女孩，为了守护这个少数弱者，光秀十分勇敢地选择了一般人不会去选择的让火车开向悬崖。

不太容易去评价这样的选择，只是这样的选择让我感受到原来也有人愿意去守护少数派，去守护弱者的权利。

相信这样的思想实验很多人做过。

我也做过，我发现在很多时候我的想法很可怕，大多数时候我会选择让列车开往小女孩的那个岔口。

做出这样的选择对我们来说是很容易的，因为我们总是倾向于将大部分人的利益和自身利益结合，而那些少数弱者的利益就容易被我用“不得不”当作借口去碾压了。

记忆里，上学时，我班里有一位很邋遢的女生。

她似乎很少花功夫打扮自己，成绩也不好，很少开口和别人说话。

所以很多外号也贴在了她身上。

可能是害怕被其他同学孤立吧，我也跟着其他同学一样爱用外号去称呼那位女生。

后来我头脑中常常出现一个声音批评自己，天哪？

为什么当时的我会做出那种事？

多么可耻！

是出于脱离群体的恐惧吗？

尽管我清晰地记得，每当我那样称呼她的时候，我感到她很难受。

她希望能够像普通人一样不用总是埋着头用头发来挡住脸，可是她做不到。

因为据我所知，就连老师也仅仅是很少几次用语重心长的语气告诉她一个正常的女孩应该如何。

所有的话语都在评判她不正常，没人去倾听过她的感受。

就像火车一次又一次碾压过那个在铁轨上跌倒的女孩，她可能只是不小心跌倒了，而我却一次又一次按下火车按钮从她身上碾过，之后我最多同情一秒她的不走运，而更多时候火车车厢里充满了责备、兴奋、嘲讽。

我想那个铁轨上的小女孩或者说我记忆中那个不受欢迎的女同学，她在那关键的5秒里一定连一点他人的责备、讥讽、嘲笑都不需要，她一定需要更多的勇气、鼓励、支持、肯定，让她感受到她不是独自一个人去面对眼前的疯狂，她一定需要更多人能够帮她想想办法，哪怕是喊一下加油，她也可能会有更多力量拯救自己。

我们容易消费弱者和少数群体的不幸，这些不幸者的表现及其境遇，引起观众的嘲笑和侮辱性的怜悯。

我也明白那列火车上除了一个个具体的人，还有我自己内心的倒映。

疾驰的列车正如我们自己那被绑架的情绪，那些都源于我们未被满足的需求。

而博弈平衡里多数人已经能够很好地保护自身的利益了，需要更多人去注意到少数弱者的存在，他们也许只是有时境遇与我们不同，除此之外我们和他们没有任何差异，很显然帮助他们就是帮助未来的我们自己，所以我只需要做出自己认可的选择就可以了。

即使不用选择让火车开向悬崖也一定还有更多办法挽救铁轨上的小女孩。

我们不应因为这个问题困难而停止思考。

荣格说，人应该去吸收一些阴暗面，“当我们对人性阴暗面有了足够分析，一个人才能理解为什么自己和世界上的一些人可以同样做出很多残暴的事，虽然这个过程一定是充满了痛苦的。

”善在心中，恶也同样在我们心中。

和理解距离最远的不是对抗，是崇拜。

因为当我们畏惧权威，当我们意识不到我们是自己身体的主人的时候，当我们对他人说“我不得不这样做的时候”，我们同样可以做出很多可怕的事。

比如杀犹太人的德国鬼子其实可能曾经只是一个普通的上班族，而我们今天的许多网络暴力的实施者可能上一秒在街上从我们身旁路过。

当然我们不能放弃我们的兽性，因为只有当我们保持自身对外界的威胁性时我们才能在威慑平衡的游戏中保证自身安全。

当我们具备足够的威胁性，我们却选择不去残忍后，我们可以拥有更多自由去追求内心平和、打开心智，这也是许多古老武术的智慧。

就算在看似没有任何选择余地的地方，我们也可以找到选择的余地，正如《活出生命的意义》中的犹太人即使在面对刽子手行刑时依然可以说出“我选择原谅你，孩子，尽管你不知道你在做什么。

” 历史既不是事实也没有教训，因为我们看了太多的历史还总是犯着相同的错误。

越来越多来自不同角度的新发现总是在证明我们原先得出的结论有多么片面和自以为是。

甚至连我们现在经历的也不是事实，只有我们那被塑造的大脑形成的限制性信念加工后的故事，而与真实相关的大量细节却永远缺失了。

那么历史还有啥意义？

我想，至少我们可以在同一个事件的无数种故事里，去发现历史不是什么。

而透过剩下的那些无数缝隙，我们向里能洞察那些所谓的历史人物他们真实的样子大概和我们没有多大不同，他们也面临许多“不得不”的选择，很难去公平客观地评判这些选择的好坏，因为标准是一个很暧昧的名词。

至少我们可以去些微体验和他们类似的感受，他们是否有过愤怒、恐惧、自卑、快乐、兴奋。

这些和我们有着同样体验的mortal的人在自卑和恐惧中追逐着欲望，他们希望能够像鹰一样飞得更高，能够像蝙蝠一样听得更远，能够像昆虫一样看得更多。

这些和我们有着同样愿望的自卑的人也曾经挣扎着不断超越人类的极限。

著名心理学家萨提亚说过的一段话：当我内心足够强大，你指责我，我感受到你的受伤；你讨好我，我看到你需要认可；你超理智，我体会你的脆弱和害怕；你打岔，我懂得你如此渴望被看到。

当我内心足够强大，我不再防卫；所有能量；在我们之间自由流动，委屈，沮丧，内疚，悲伤，愤怒，痛苦当他们自由流淌，我在悲伤里感到温暖在愤怒里发现力量，在痛苦里看到希望当我内心足够强大我不再攻击，我知道，当我不再伤害自己，便没有人可以伤害我我放下武器，敞开心，当我的心，柔软起来，便在爱和慈悲里与你明亮而温暖地相遇原来，让内心强大我只需要，看到自己，接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的并且相信，走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己

看之前本来没对这部大河剧抱太大期望，原因很简单，就是自从进入本世纪之后，大河剧的收视率每况愈下，编剧和导演为了拯救收视率不得不增加了很多爱情戏，把大河剧拍的像青春偶像剧和爱情肥皂剧，结果既让原本主打历史题材的大河剧不伦不类，也没能俘获坐在电视机前手拿遥控器的女性观众。

近年来的几部大河剧更是陆续刷新了收视率最低记录，尤其是去年的《金栗四三》更是没有一集收视率超过10％,从头跌到尾，让很多人都质疑拍了几十年的大河剧是不是搞不下去了。

不过在看过本作第一集后，一向挑剔的我还是毫不犹豫地给出了5星的评价。

应该说，在日本历史上，明智光秀是一个非常重要的人物，但由于他的逆臣身份，所以留下的记载并不多，而且其中很多相互矛盾并不可靠。

一方面这种记载的空白，尤其是光秀早年生活的空白给了编导很大的创作空间，另一方面也容易把握不好歪进青春偶像剧的泥潭。

不过让我很欣慰的是，编剧在这里毫不拖泥带水，直接从光秀十九岁那年写起，并且一开始就把很多扣人心弦的东西摆在了台面上。

第一集中，火枪反复出现，和片尾那场大火共同构成了注定贯穿整个故事的主线。

众所周知，明智光秀之所以能以一介逆臣之身获得人们长久以来的关注和兴趣，和他一生所做的三件大事是分不开的：其一是积极联络，促成织田信长上洛，挟天子以令诸侯；其二是建议信长组建一支大量装备火枪的军队，使得信长可以将其领地内大量没受过军事训练的农民驱赶上战场，并战胜像武田家族这样的劲敌；三是担任京都奉行期间，身先士卒积极作战，多次打退京都大阪周边的各路势力围攻，屡屡以寡击众，保障了从堺港到岐埠之间这条织田信长生命线的安全。

应该说在织田信长从一介地方军阀到天下人的华丽转变中，没有人比明智光秀做得更多了。

如果说织田信长是曹操，那么明智光秀的地位则类似于荀彧+曹仁。

然而如果说有什么造成了日本战国乱世的结束的话，那么最重要的原因其实并不是光秀和信长这等杰出人物的个人能力，而是大航海时代开启后，欧洲的火枪传入东方的缘故。

然而，在亚洲和非洲，火枪这种先进技术的传入却并没有给当地人民带来福祉，反而加固了旧有的专制力量，阻碍了社会进步。

在非洲，得到火枪的沿海部落酋长们开始了猎奴贸易，开启了持续三百多年的黑人奴隶的悲惨史；在西亚，奥斯曼帝国凭借火枪把近中东笼罩在血色新月的阴霾之下；在印度和大清，莫卧尔家族和满洲贵族凭借火枪树立了极少数人对多数人的统治，使原本就积患重重的东方社会进一步撕裂和禁锢。

日本的幸运在于，在火枪还没有造成这么严重的后果之前，就被人及时阻止了――这个人就是明智光秀，被本剧誉为麒麟的男人。

麒麟这种动物图腾是从大陆传入日本的，然而即使大陆人也不清楚麒麟是什么。

有趣的是，大陆人的麒麟崇拜实际上是从汉朝才随着儒学兴盛而开始的。

而春秋之前麒麟虽然存在于青铜器中，却很少能找到相应的文字记载。

其中印象最深刻的无疑是孔子那句“于嗟麟兮”。

这很好的说明了一点，就是麒麟在大陆消失的原因，其实不是物种本身的灭亡，而是文化的断裂。

按照加拿大华裔学者陈三平的考证，麒麟其实就是块头大一点的鹿，对这种动物的崇拜在东北亚信奉萨满宗教的地方比比皆是，一点也不稀奇。

但随着秦制的建立和焚书坑儒，大陆日益瓦房店化，不仅原有的技术由于被统治者控制在一个小圈子内日益没落，思想和学术也由于禁锢日益堕落，各种学刊都被诸如讨论导师崇高和师娘优雅这类作品占据了大部分版面，最后就连号称博学的儒者也没有人认识麒麟为何物了。

遗憾的是，对大陆而言，虽然秦汉时代的儒学学者水平已经比孔子时代差了很多，后世儒学学者的水平还不如秦汉时代。

孔子可谓春秋时代的博物学家，汉朝儒学学者仍然把研习天文学看得非常重要，但宋代以后的儒学学者已经再没有人对自然科学这种考试之外的科目表现出任何兴趣了。

到了明清，按照王汎森老师的研究，黄宗羲顾炎武王夫之其实也是思想相当保守的学者，却可以称作那个时代的所谓“启蒙思想家”了，可见整个社会的文化环境病态到何种程度。

羡慕大陆君主专制权力，并且也一直梦想征服大陆的织田信长在他的野心可能给日本造成更大破坏之前为代表日本传统社会的明智光秀所阻止，大陆人民也免于提前三百年遭受东方近邻的侵略和羞辱。

但只要能获得来自西方的持续的技术输入，不管这种输入是孔子时代的铁器牛耕还是光秀时代的火枪，大陆的君主都能凭借对这些先进技术的掌握把自己的权力进一步强化和维护下去。

曾经以克林顿为首的西方乐观地相信，诸如互联网这样先进技术的普及可以在世界范围内推动民主和进步，因此可以放心大胆地把一些不遵守市场规则的流氓国家接纳入世界贸易组织，结果被打脸到生疼。

今天人们都知道也见到了，像伊朗这样的国家关闭本国互联网不需要一秒钟时间，而朝鲜这样的国家所有上网的人只会宣传主体思想。

所以如果说美国人民为了朝鲜人民的福祉有什么可以做的话，那就是彻底封闭自己的技术和市场，不给独夫民贼任何机会，直到有一天其他国家的国民都可以移民火星并拥有几个生物机器人，朝鲜人民却仍然只会上网背诵主体思想为止。

也许用不着等到那时，预言中的洪水就会再次在东亚大陆降临，而我们只能祈祷，那时拯救我们的还会有像明智光秀这样具备勇气与智慧，又不为权力所惑的麒麟到来。

明智光秀领地离京都那么近，这是因为织田信长看中他对朝廷和公家的交涉能力吧，毕竟是将军家臣出身。

还有，因为织田信长对他的非常信任，才能把他放在这么近的地方，实际上也是拱卫安土城的最内圈核心家臣，看看柴田在哪儿，羽柴在哪儿。

因为对明智光秀的完全信任，而且当时正是织田信长全盛时期，京都承平多年安全无比，所以才会带少量侍从就进京。

说什么众叛亲离，看看织田信长死后，明智光秀拉拢到谁？

所有重要家臣都一致讨伐明智光秀。

明智光秀完全辜负了织田信长的信任，虽然说战国这也是常事，但如此无智的疯狂，还要洗白，实在令人作呕。

按照剧中逻辑，明智光秀反叛是为了平息战火，为了天下太平。

实际上织田信长正在天下人的路上很顺利走着，被明智光秀打断了。

接回足利义昭那个垃圾玩意儿就能天下太平？

足利家治下战乱一百多年了混蛋！

气死我了，这么智障的编剧，把观众当智障。

这部剧比较特殊，因为疫情的原因，中间在第21集桶狭间决战结束之后便宣布中断播出了，到第22集已经是故事发展到几年以后了。

播出的中断加上演员因素，导致这部剧的题材很好，但是却不得不非常仓促的结尾。

很多本来可以展现主人公明智光秀的一些情节被限制，甚至只能一句话带过，可以说是不可抗力因素下的残缺与遗憾。

最开始看到《麒麟来了》，以为讲的是蒲生氏乡（织田信长的女婿，人称“麒麟儿”），但是当知道是明智光秀的时候，多少有一点吃惊。

第一，因为这个人物是本能寺之变中杀死织田信长的直接元凶，作为一个叛臣，我不知道有什么可高大上的。

第二，关于这个人物，虽说只是一个家臣，但是也有一些可写的比较传奇的元素，比如说妻木熙子为了家用，与明智光秀生活艰苦却踏踏实实过日子，甚至卖了自己的头发支持夫君，夫妻恩爱可以说是一段佳话；又比如说明智光秀的女儿明智玉子是虔诚的天主教徒，后来以身殉教，可以说是一个奇女子。

除此之外，看全剧中，明智光秀最伟大的战绩，就是在织田信长天下布武的大计划中，打下了丹波与丹后。

即使是翻遍整个日本战国史，明智光秀的存在，也就是本能寺之变的代名词，因为最大的改变整个日本史的，就是他出兵本能寺，背叛了自己的主公织田信长，最后信长在烈火中剖腹自杀，这是震惊全日本的大事。

而后，按照战国史的进程，明智光秀没等怎样，便被秀吉在山崎合战中击败，最后落了个被处死的结局。

此后也就基本上没什么了。

所以我们看，整部故事中明智光秀虽说作为男主，但是存在感并不强，尤其是在群星璀璨的战国时代中。

因此这部剧的精彩之处，并不在于主人公本身，而是主人公身处的时代周围经历的故事。

比较精彩的，比如说斋藤家的家庭变故与父子对决，斋藤道三最后在与儿子斋藤义龙的决斗中死去，斋藤义龙虽说最后如愿以偿当上家督却失了人心，最后只有自取灭亡。

年轻的织田信长在桶狭间之战打败了东海第一弓取今川义元，今川义元尽管兵败但是依旧在最后展现了他的英雄气概，以一敌三，最后被信长的手下兵士毛利新介杀死。

而后就是光秀跟随信长的南征北战，火烧比睿山，明智光秀加入其中却因为自己的仁义放掉了山中的那些老弱妇孺；灭朝仓，浅井，信长拥护足利义昭上洛，最后却流放了这个将军，甚至随着实力增长要杀掉这个将军。

公家与武家的斡旋，将军与信长的对立，都是蛮精彩的情节。

说到后面，也就是本能寺之变，聊一聊与明智光秀最相关的大事，也聊一聊信长其人与本能寺之变其事。

这个并非看过专门著作，也只是从小说内容中，得到的一点粗浅结论。

迄今为止看过的有关信长的大河剧并不多，但是，信长无疑是一个非常有趣但是却又很复杂的人物。

所看过的一些作品，信长在父亲死后狂乱祭祀自己的父亲，将香灰洒在父亲的牌位上，导致他的老师平手政秀自杀劝谏。

信长凭借打败今川义元名震天下，火烧比睿山成为了佛敌，灭朝仓，平浅井，实现天下布武，建安土城，最后落得本能寺兵变自杀，“人间五十年”一语成谶。

看过的为数不多的大河剧中，最喜欢的最像信长的，还是1983年《德川家康》中役所广司饰演的织田信长，面对强敌时夫妻二人上前杀敌，勇猛无畏，不惧生死，烈火中剖腹自尽，却又带着无尽的大事未成的悔恨。

至于说染谷将太的织田信长，总体上还是不错的，相比较其他的版本而言，霸气够，威严也够，不循常规，甚至有一点聪明与狡黠，唯一的不足之处就是在发狂发怒的时候觉得有些孩子气了（也许是因为染谷将太是童星出身，看过一些他的小时候的作品，总有这样的感觉。

），但是这却并不抹杀染谷将太对信长的非常到位的演绎。

最后说说本能寺之变。

一般看过的通行版本是，信长在安土城宴会上当场让明智光秀出丑，让明智光秀对其怀恨在心，加之织田信长对其外奖内贬，以及给他基本不可能完成的任务，因此在趁织田信长进入本能寺之后，直接偷袭。

在一些其他的作品中，比如安部龙太郎的《信长燃烧》，信长之死更多是因为公家与武家之间的矛盾，明智光秀不过是充当了一个杀死信长的中间人。

这是近几年作品中呈现出的转变。

甚至有一种说法，可以说是“阴谋论”，信长之死表面上是明智光秀怀恨在心，满满的求生欲，或者深挖一点是公家武家矛盾的爆发，实际上却是各家大名的暗中推动。

很明显，在这部剧当中，增加了明智光秀的“叛变”所蕴含的大义成分，明智光秀希望建立一个大国，希望靠织田信长的力量恢复将军的权威，让四海稳定。

谁知织田信长的势力膨胀有想杀掉将军的想法。

此外信长多疑（从松永久秀平蜘蛛就开始了），对光秀越来越不信任，甚至将他打伤，但是这些都不是导火索，直接点燃本能寺火药桶的，是信长对光秀的一句“你去杀掉将军”，让明智光秀彻底对织田信长动了杀心。

因为有佐久间信盛的前车之鉴，光秀很清楚如果听信长杀了足利氏将军，一定也会步上这样的后尘，所以干脆就一不做二不休了。

最后剧的结局采取了“光秀假死”的说法。

实际上 明智光秀其人在山崎合战中败给秀吉之后就已经定下了其人悲惨的结局了。

尽管这样是为了让整部剧变得美满，升华人物，但是依旧，悲剧并不是通过一种子虚乌有的传闻就可以团圆的……毕竟，麒麟降临，只是一种美好的愿望。

客观来说整部剧，给一星可能低了。

一星有我作为追剧党的主观成分在里面，一路追下来体验极差。

对整部剧从五星到四星到三星再到后面一星都嫌多，从对题材回归战国的期待到每次看它跟应酬一样难受。

下集预告永远比这一集更好看系列，一边看了觉得吃屎，一边觉得吃屎这么久，我非追完不可，然后继续吃屎。

所以，一星是作为追剧党最直观的感受，补剧的体验可能好过追剧。

这部剧正如楼上长评提到的，集无聊又圣母又偶像化于一体。

诚然，疫情对场面和篇幅必定产生影响，但本剧最大的败笔我认为还是剧本，太差了，差的五毒俱全。

即便作为影视作品，除去剧本外，audio-visual等美学因素也是值得欣赏的，不能因剧情否定全部，但既然你是剧，就算我是来看个画的，剧情是附送的，你也得到及格线吧…麒麟通篇下来讲了个啥，啊？

讲了个啥？？

对，麒麟给我最直接的观感就是40多集它什么都没讲。

主人公的选角了注定了编剧上存在困难，但我一路看下来，感觉这么编剧，这剧本换个人物照样救不活。

你说是因为光秀站在万年高人气的信长的对立面得罪信长粉吧，《葵德川》东西军粉看的都开心，武田or上杉题材的更是向来两边不分家。

你说是光秀身上谜团太多，史料太少吧，《笃姬》多好评啊，人物原型在历史上也不怎么光彩，但人家就是拍点家庭日常都比麒麟好看太多。

《真田丸》的存在说明了旁观式男主+原创角色的模式同样能成功，实际上观众们很多时候不在乎那么多，好看就行。

那么为什么这部剧不好看，被人诟病的地方有很多，诸如节奏拖沓、转折生硬、人物黑化等等，而我认为最为核心的，也是最大的败笔就一个：当编剧试图让所有人物与事件都集中于主人公光秀身上的时候，主人公反倒毫无存在感，可有可无。

“像个送快递的一样每天跑来跑去”，短评里的这句话真是形容的太贴切了。

前期美浓篇时我曾以为这部剧要走真田丸那种旁观型主角的模式，但后面追下来真是每集都看的难受。

这部剧出了美浓篇之后，几乎很难再看到光秀之外的其他角色之间的对手戏，哪怕光秀不出场，所有人也是三句话不离光秀，说话说五分钟必定扯回到光秀身上。

人与人之间的对话不像在说人话，完全是说出来给观众听的，不是人物之间存在的对话。

仿佛除了光秀之外，其他角色之间毫无羁绊可言。

举个例子，比如归蝶最后暗示光秀杀信长，蛤？？

您是回收不良品吗，脑子有什么毛病？

有没有考虑过当年封建社会的武士阶层女性脱离可投靠的男性后如何独自活下去，以她的立场能说这种话吗？

不过我又转念一想，整部剧借光秀与原创角色之口大谈Love&Peace，估计确实不需要考虑当初历史背景下人物的行为和立场，只是有人吃这一套就这么拍而已。

历年以来好的大河剧往往能在封建社会历史背景下扭曲人性的君臣人伦制度与现代人讲究人性和真感情的观念中寻求一个平衡点，毕竟你是拍给现代人看的，而你又是那个年代的历史剧。

然而麒麟就完全是放飞自我的现代人对历史的解说了，所以麒麟当中许多拖沓的对白就不是以角色为出发点说的，是完全讲给观众来听的，见面不说人话，上来先讲故事。

人物们没有丝毫自己的立场，都是为了合理化光秀发动本能寺的行为所存在的，全员疯狂暗示光秀杀信长。

这种模式本身已经非常令人讨厌了，还偏偏放在一个历史剧里，还是战国题材历史剧里，还是个连载一整年的大河战国题材历史剧里（这也是我认为补剧观感可能比追剧好很多的原因）能不“又无聊又圣母又偶像化”就鬼了。

原本历史这么大一个舞台，最后全变成你一个人的独角戏，其他角色都是背景板，那这剧还有什么意思呢？

关于演员，我只想说真是可惜了。

起初我觉得演员演技成迷，到后来觉得可能是编剧太迷了，演员也不知道这个人物该演成啥样，只能按自己的理解放飞自我了。

再到后来我觉得演员们演技是真好，完美演出了编剧的要求，对着烂成这样的剧本还能走心地表演，太苦了。

演员们精彩的演技都拯救不了这剧无聊的观感，以致于那个被人吐槽的“改编不是乱编”结局，我反倒觉得有趣多了。

然而大结局44集依然还是只有本能寺这段提升观感，开放式的戏说结局本来是个非常有趣的构思，结果仍然拍的如此无聊。

至于洗谁黑谁，谁抢不抢戏，在我个人看来更是小事。

我不太欣赏因“洗白叛徒”“戏说不是胡说”等理由给出的负面评价，相反，有些构思还非常有趣，尽管颠覆人们普遍的印象，然而也可以写的很出彩。

但我始终认为无聊、空洞、角色形象刻板是最致命，想法再好表现的太差也绝对没得救的。

不管怎么说，麒麟都是我一路完整追过的最烂的大河剧，对于没看过的，我只能说快跑！！！

如果您喜欢，那就人各有所好。

本来对涩泽荣一没啥兴趣，看完麒麟后都有点小期待了，还能比这更烂吗？？？

今年的大河剧《麒麟来了》与1991年大河《太平记》是同一名编剧，而回归了最有故事性的日本战国时代（又要烧烤信长了嘤），也更引人期待，这从收视率的迅速回升中可以看出。

然而奇怪的是，主人公明智光秀毕竟是个前半生成谜的人，但本剧聚焦的，却是围绕光秀早期时代的“青春群像”，这就产生了矛盾。

一是“青春”，光秀明明精彩的故事都在中后期；拿青春做文章，其实就是凭空编故事。

而脱离了历史桥段凭空编出的剧情，多少会欠缺一些味道。

二是“群像”，光秀年龄比织田信长还大了几岁，那么在他青春时期其实就少有可以拿来组成群像的同级别人物，所以情节也很难编。

而在这个青春时期，有影响、有故事的，实际上不是他本人，而是他的主君斋藤道三，是附近虎视眈眈的织田信秀、武田信玄、今川义元，或是在京畿纠葛的足利义辉、松永久秀、三好长庆……所以强行地既要“青春”，又要“群像”，那么这部大河就很像春晚，一方面被定下了追逐青春梦想、仁兽麒麟降临的正能量主题，必须编剧情往主旨上靠，保证基本路线；另一方面又需要真正镇得住场的人物、故事，赋予历史的厚重感，以保障精彩程度。

目前追到第3集，情况便是如此。

负责不断呼应主题的，就是长谷川博己饰演的主角明智光秀。

但说实话，涉及他的剧情，基本都很老套和无聊，也没什么演技的释放空间，年轻演员的对手戏甚至还有些尬；而负责镇场的，就是本木雅弘饰演的正处于巅峰期的斋藤道三。

他的几幕戏，各种微表情，各种飙戏，还有台词念白，才展现出资深编剧的水准，也显示老戏骨的演技，贼刺激。

这才是“大河”呀！

青春篇还要持续一阵子，想必这种割裂感也会持续下去，这决定了这部作品肯定是慢热的。

好歹整体的制作是精良的，继续追下去吧。

疫情发展，出不了门，还是洗洗睡吧。