TXQFICTION向饭沼一家谢罪

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源

依旧是经典的访谈性质的伪纪录片，这部比寻找石永菊江的篇幅短一点，故事依旧是完整却又有足够多值得推敲的地方，于是我就谈一谈我自己的看法饭沼一家 先从饭沼一家开始说吧，我首先怀疑的是家族想要使用仪式的动机为何，真的是想要祈求好运吗，还是为了把明正除掉而进行的仪式？

从最后的纸上可以得知，家里人对明正积怨已久，他们既然可以相信超自然的力量可以给他们好运，那么应该也可以相信超自然的力量可以帮他们解决明正，矢代诚太郎很可能只是被利用的工具。

剧中没有把过多的笔墨留给了父母和妹妹，基本上对于他们三人的揣测就到此为止了。

饭沼明正然后就是关于明正为何会活下来？

到底是否有玩弄灵异能力？

我个人倾向的结果是，明正已经非是原来的明正了。

从最后几集来看明正完全改变了之前家里蹲和阴沉的性格，就剧中的表现来看，这样的人是不至于会得到家里人一致的怨恨，从他讳莫如深的表现也能感觉出想跟过去的诀别，那他不害怕剧组的采访和探究会影响到他现在的生活，会把什么东西引诱出来吗？

能够想到解释就是，他很清楚这一切都结束了，始作俑者和受害者都结束了。

镜子表现的是自己的另一面，可能当饭沼一家把对明正的恶意或者说邪恶的明正封入镜子开始，明正就不再是明正了（可能是另一个灵魂进入了身体，也可能是不完整的明正），所以他可以在火灾中活下来，所以他可以避免被饭沼一家最后的执念所伤，甚至得到了一个好的结果，我还是认为灵异爱好者家里蹲能做的实在是太有限了，很难抵抗经过精心安排的仪式。

矢代诚太郎 这可能就是民俗学家的宿命，运用了不成熟的知识，行使了不成熟的仪式，招致了毁灭的后果，矢代诚太郎他自己确实被摘了出去，但出于责任感他又承担起了自己的责任，矢代诚太郎的仪式一定是成功的，绝不会是没有意义的，因为良树和饭沼一家的连接就只有那场仪式了，要么就是房子的问题，假如是房子的问题明正是无法幸免的，所以通过排除法，只能理解为矢代诚太郎的仪式是成功的，只能说他想的太简单，也没有想到仪式会招致如此的后果吧。

最后的“49日的审判”就是他承担起自己责任和凝结自己智慧的解决方案，我认为这个仪式还是起到效果的，至少让良树能活到现在，他应该是代替良树承担了一部分的痛苦，所以才能让良树生存至今日。

再来讲讲这个仪式真正的意义，我觉得是献祭了自己一部分的灵魂得到了一些东西，这部分灵魂是在得到好运后才开始逐渐失去的，接着饭沼就按照自己的本能去灵异场所进行所谓的通灵，寻找自己残缺的灵魂。

仪式的第一部分是，你在祈求什么，想要好运，可以，那么代价为何？

仪式的第二部分是，把东西写在纸上，把自己的邪念封印，仪式通往的东西一定是比自己层次更高的存在，因为如果层次比自己低，完全可以自己做到，那么你的这种封印行为必须保证你的仪式环节没有任何的缺陷，否则你的封印就如同一张窗户纸，一捅就破。

仪式的第三阶段，由矢代诚太郎把邪念封印在镜子里并敲碎，从这里开始就完全的错了，糟糕的仪式，没有祭品，又想要封印自己的负面，又要得到好运，你坐在镜子的另一边你会答应吗，你只会被激怒，于是从结束仪式时的照片开始，四个人就已经被诅咒扭曲了，接着就是通过仪式给予对方微不足道的好运，然后剥夺他们的灵魂和生命，仪式上提供的所有东西，祂一个不少的全都要，明正的负面，祈祷者的灵魂。

这个系列有趣的地方就在于对于一件可能是普通事的深挖，我一直都觉得这个世界这个社会有很多的东西最好不要过于的深究，因为一些原因我会很深的了解一个人或者说剖析他的心理，当你挖掘的足够深，你会发现每个人都会有极度恐怖和不合常理的一面，那时候你又如何面对你所日常的事物和你爱着的人？

是当做什么都不知道？

还是敬而远之？

当你知道的那一刻起就再也回不去了，要对自己的好奇心适可而止。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

在该剧的主要人物里，饭沼一家、“真凶”饭沼明正、又或是矢代教授的经历和动机基本都被分析过了，因此本篇剧评将围绕一个看似并不重要的人物进行分析——岸本悠美子。

时间线：？？

—— 悠美子同意儿子作为 饭沼明正的替身，和饭沼一家前往东京录制 《幸运家族王》 ？？

——悠美子的儿子旅游后返回，从年级第一，被电视台的人交口称赞的好孩子逐渐变得很没精神，终日闭门不出，四处求医也毫无结果？？

——悠美子拜托熟人调查后，发现了饭沼一家曾和她儿子一同做过仪式， 要求矢代教授公开谢罪 （关于悠美子知不知道儿子没有前往夏威夷这一点，剧中并没有明确说明）2003——悠美子拜托在东京的熟人，成立池田IC食品公司？？

—— 矢代教授录制 《向饭沼一家谢罪》 的视频，并在视频最后走上了良树所在的房间，进行“49日的审判”2004.5.17 ——《向饭沼一家谢罪》播出2006.2.9——池田IC食品关闭2024——东京电视台前去采访岸本悠美子和岸本良树。

岸本悠美子几乎是将过去的一切和盘托出，甚至还将电视台的两人带上了楼，给他们观看儿子良树和矢代教授的“融合体”，最后还特意强调“请一定要播出哦”。

岸本悠美子是一个怎样的人？

剧中的种种暗示都证明她背后有着极强的家族势力。

东京电视台前去采访她的那一段已经有很多人分析过了，这里主要分析第一集的采访。

节目组共采访了以下人员：1.高岛佑二。

已退休，曾在《向饭沼一家谢罪》 的节目编成部门任职。

表示“详细的记不清了，是营业部提出的（企划）”“看到最终做出来的东西，编成局也大吃一惊”2.镰刈幸熊。

已跳槽，曾在《向饭沼一家谢罪》 的营业局任职。

表示“和最初听说的内容差别很大，制作人山下说是赞助商的意愿”3.制作人山下，10年前就已辞职。

表示“什么都不记得了”“节目得到了局长的许可。

”4.石渡政秀。

18年前（2006年）已退休， 曾担任《向饭沼一家谢罪》 的编成局局长。

表示“不太记得了”“制作节目都是为了公司”考虑到接近20年的漫长时间，记忆模糊是常有的事。

但偏偏是和《向饭沼一家谢罪》关系最近的两人（山下和石渡政秀）都对该节目含糊其辞，甚至连“池田IC食品”的名字都没有提到。

和 《向饭沼一家谢罪》 关系较远的高岛佑二和镰刈幸熊，则都因为这个节目“和最初的构想不符”而对其印象深刻。

镰刈幸熊甚至还能回忆起当初是自己第一个接到了池田IC食品的电话。

二者的对比不免过于强烈。

我们可以推断出，在当年 《向饭沼一家谢罪》 的节目制作中，岸本悠美子给当年的节目组施加了很大压力。

不仅改变了节目的内容，还给相关人员下达了“封口令”。

岸本悠美子为什么要拍摄 《向饭沼一家谢罪》 ？

一种可能是，这是对教授本人的报复。

在电视台和是泽史朗（岸本悠美子的弟弟）的采访中， 是泽史朗提到“姐姐和外甥都在德岛。

”或许可以推断出岸本良树是岸本悠美子的独子。

但不管其是否为独子，岸本悠美子对儿子的爱是毋庸置疑的。

无论是回忆带着儿子多方求医，还是保存儿子当时的照片，都足以证明这一点。

在儿子出事后发现其参与“半吊子”仪式的悠美子，把怒火撒到教授身上也是理所当然的。

另一种可能是，这是和饭沼明正沟通的手段。

在接受东京电视台的采访时，岸本悠美子曾提到饭沼明正每年都会送来苹果，但细想一下两人其实很难认识。

1999年饭沼明正还在读初中，火灾之后就去叔叔家的苹果园住宿。

岸本悠美子和饭沼一家的联系来源于弟弟是泽史朗。

她本人住在德岛，而且一开始忙于给儿子治病，在之后才得知了仪式的事情。

或许可以推测，在《向饭沼一家谢罪》 播出后的某个时点， 岸本悠美子主动找到了饭沼明正，将自己儿子的事情和盘托出。

同时还给饭沼明正播出了《向饭沼一家谢罪》 的节目，告诉他当初的“罪魁祸首”已经得到了惩罚。

岸本悠美子对饭沼明正是怎样的感情？

在很多分析中，大都认为这是一种正向的感情。

明正每年送来苹果，岸本悠美子语气平和，评价“他一直关心良树”，两人之间似乎并无仇恨。

但我想提出一种稍微阴暗点的猜想，即岸本悠美子对饭沼明正仍怀有仇恨。

理由如下：1. 岸本悠美子主动带节目组上楼察看 儿子良树和矢代教授的“融合体” 2. 岸本悠美子主动给节目组展示当年儿子拍摄的照片，还特别指出了有一张照片“甚至都不知道拍摄的是什么东西”（这张正是明正搞灵异的证据）。

3.岸本悠美子最后特意跟节目组说“请一定要播出哦”。

从悠美子面不改色地向节目组谈论教授，还在节目组询问“您知道教授的下落吗”露出意味深长的笑容来看，这位女人并没有老糊涂，也绝对不是主动展露家丑博取同情的性格。

如果说她和饭沼明正已经相逢一笑泯恩仇了，饭沼一家早就死在火里，教授本人也变成怪物了，那她作出以上三点举动的原因是什么？

想让大家调高亮度看到三只手四只脚的怪物，然后晚上做噩梦吗？

我的猜想是，岸本悠美子很可能早在节目组之前就恢复了老照片，知道了饭沼明正出于自保搞灵异，最终导致仪式反噬，波及到她儿子的事情。

而饭沼明正是个聪明人（卡25年追诉期），而且会为守护现有的生活抗争到底，因此岸本悠美子利用了东京电视台对饭沼明正层层逼问，最终在节目的最后说出了对不起。

当时节目组打开了四张字条（一张“数学成绩”和三张“ 饭沼明正 ”），按照这个阴暗的逻辑推测，那声“对不起”并不是说给他父母和妹妹的，而是写下“数学成绩”的，唯一的无辜人岸本良树。

说一下我的理解：我觉得儿子是正常人，不是灵异爱好者，而且是这一家四口里唯一的正常人。

当一个家庭里其他三个都是灵异爱好者，而那个不是的，反而显得不正常。

这片子一开头就是教授谢罪，这就引出了片子最大也是最容易被忽略的悬疑点。

为什么爸爸要找一个半吊子教授做仪式？

想要增加幸运度可以，甚至就算想要的是消灭不受待见的儿子，或者消灭儿子身上的恶，总之就是一些怪力乱神的东西，想要达成目的，不是应该找个专业人士吗？

宗教的或者某大仙之类的，总之是有经验的或是有口碑的专业人士吧。

为什么要找一个没有任何经验的半吊子教授呢？

我只想到一种可能，就是这家人自己很懂。

他知道那些都是扯淡，这个教授研究的才有可能是“正途”。

但教授只知其然 而不知其所以然。

他设计了一套帮助提升运势的仪式，但却不知道原理。

事实是：仪式是有用的，但却在纸飞机创造“奇迹”的那一刻，吸走了四人之后所有的运势，这有点像能量守恒原理，环的暗示可能也是这个。

但见证奇迹的四人却陷入怪力乱神的世界中不能自拔。

所以他们并没有去夏威夷，而是去灵异场所继续追寻“奇迹”。

我猜这家应该是这么一情况，爸爸是个灵异爱好者，受他的影响，温顺的妻子和不谙世事的女儿都相信灵异，但青春期叛逆的儿子不信，还和老爸对着干。

本来这也只是世界观不同导致的家庭不睦，但随着爸爸破产，生活的不顺导致其更加迷恋灵异，并想用此投机取巧以谋翻身。

参加节目以及之前的仪式就是小试牛刀，证明自己的理论。

但由于儿子坚决不配合，爸爸只好向员工借了个男孩，家庭矛盾也就此升级。

所以出现了全家孤立儿子，甚至爸爸给儿子设结界，不让他出门，以防影响到良树，破坏他的计划。

没曾想他的信仰是正确的，奇迹出现，应验了，于是越陷越深。

火也不是儿子放的，就他们一家三口那个神神叨叨的状态，唯一正常的儿子，还被他们孤立了。

失误导致火灾太正常了。

但火虽然不是儿子放的，但或许是出于对家人的害怕，或许是自顾不暇，他没能救出家人，所以最后那句憋了半天的对不起，应该是对家人说的。

儿子之所以一直关照良树，是因为无辜的良树替他挡了灾。

这也可以看出儿子是有情有义的人，如果他是邪恶的灵异爱好者或是纵火杀人犯，为啥要这样做？

而且从他对待妻女的态度，以及温馨的家庭，都可以看出这不是个坏人。

片尾的纸飞机也暗示了这一点。

他妻女的纸飞机顺应自然规律，落在地上，这正是暗示了他对灵异一事的选择，受家庭以及节目中“神迹”的影响，他不可能否认灵异的存在，但即使知道，他仍按照自然规律生活，选择顺其自然，自得安然。

而他父亲选择用灵异战胜自然准则，纸飞机被逆势拉高，虽创造了“奇迹”，但只是胜在一时，很快就家破人亡。

如果没有搞仪式，纸飞机正常落下，输了节目奖金，但一家人齐齐整整，即使存在经济危机，但只要全家齐心协力，总有战胜的一天。

所以儿子并不怪仪式，更不怪教授，一切都是他家人自己的选择，他只有能力让自己不参与，却救不了别人。

看了后，并没有所谓细思极恐/鸡皮疙瘩，也不悲情，仅仅有些生气。

里面所有人，没一个不罪有应得：饭沼爸：尝试拿奖还算有点精神，想起祭祀请神是什么操作，为虚荣而常年孤立亲儿是什么操作？

活该池沼妈：跟着老公孤立独子，不查背景盲信水货教授，活该池沼女：被父母撺掇冷对亲哥，童真已灭，早死早渡，活该池沼男：小小年纪沉迷巫蛊/不学正途，无少年之朝气，也不外出运动，谁愿意好脸对你？

活该凉树妈：儿子被人当“儿子”出镜于阖家节目，这家人本就内部失衡，竟然嗅不到还助推？

出事后不找正牌神道大师，竟二顾水货教授…活该凉树：假装别人儿子，挤占同龄当事人生态位，真的好吗？

不懂换位思考吗？

东京就那么好玩吗？

活该教授：不说你啥了，死该节目组：放送制度陈旧，审查形同虚设，被冥冥牵引退业，活该最该同情：几位无辜邪灵，路过池沼家，结果被莫名力量拉进肉壳，归冥受阻实堪怜。

片名应该改为「向邪灵一行道歉」

说一下我的猜想:明正是灵异爱好者，对灵异类的东西不说有多高的造诣，但肯定比教授强（为啥这么说后面会说到），而他的爸爸妈妈妹妹都厌恶这样子的明正，所以找来教授做仪式，希望献祭明正从而获得好运赢了挑战。

为什么我不推测他们是想献祭明正的负面情绪或者只是一部分灵魂从而让明正变得像正常孩子一样不在痴迷灵异家里蹲，是因为仪式的纸条上明明白白就写了两字，夫妻俩写的是明正，妹妹写的是哥哥。

牺牲一个厌恶的家人，换来好运我觉得这仨人应该是已经统一的，但出现了假儿子这个例外。

他们三个上蹿下跳一系列操作都被明正看在眼里，所以在知道他们找到教授要做仪式开始，明正就着手开始制作保护自己的另一个仪式。

接着就是魔法对轰之后，那三个人受到了反弹，可能是明正保护自己的仪式的反弹，或者是明正的仪式只能保护自己并没有反弹所以补刀了，放火烧死了那三人，又或者是那三个人受到自己仪式的反弹（因为仪式给他们转运了，那个纸飞机快落地了的时候又飞起来穿过了圆环，但是没有收到明正这个祭品所以反弹了），总之不管是这仨结果的哪一个，那仨都死了。

而他们仨死前选择没去夏威夷而去了其他灵异圣地明显是感知到了自己身体和精神上的不适，猜测应该是仪式反弹，为了自救去了其他灵异圣地找解决办法，然而回来之后还没等多久，火灾一出就凉凉了。

然后明正因为对假儿子心怀愧疚，但是以他的水平又无法彻底消除当初献祭仪式对假儿子的影响，所以交给了假儿子制作保护自己的圆环这就解释了为何假儿子家里也有圆环。

之后每年给假儿子家送苹果。

而假儿子的妈妈再得知了饭沼家那三个人的一系列操作之后找到了教授，她认为是教授半吊子所以导致了她儿子这样，从而教授又弄了个赎罪49天的仪式，和假儿子一块躺在了她们家阁楼。

我个人认为那三人并没有告知教授他们想用明正做祭品，献祭转运，所以给他们弄了个转运仪式，因为教授这个人还算是有良心，当从假儿子母亲那里知道了假儿子变成这样是因为他的仪式，他心怀愧疚牺牲了自己去保护假儿子。

在他的视角里，事情是因为自己半吊子给饭沼一家举行了自己研究的仪式，从而使饭沼一家三口死于火灾，明正也进了医院，而参加的假儿子也变得不正常，为了赎罪去守护假儿子。

他压根不知道真儿子在里面的一系列操作，而假儿子和假儿子的母亲也不知道，所以在假儿子母亲的视角跟教授是一样的。

然后明正因为这一系列事件后不再研究使用灵异的东西，被收养之后回归正常生活。

最后在节目组找到他，他说的那句对不起，我觉得是再替他爸妈和自己对假儿子和假儿子他妈说的。

我个人认为这个祭祀仪是成功了的。

看完全程有种细思极恐的感觉。

全程没有一张鬼脸，没有一个血腥的镜头，但是导演通过镜头语言深深抓住了观众的心理恐惧。

从结果上看，祭祀成功了。

回到祭祀本身，祭祀目的是得到节目的大奖，至于付出的代价，我感觉是四个人的幸运值。

就是说拿四个人以后的幸运，去透支了节目上的那个大奖。

本来纸飞机都要跌落在地了，结果一股不知名的力量让它起飞，穿过了那个圈。

就好比，本来驾驶过程中要等红灯，结果一路绿灯畅通无阻、吃饭不用排队，刚好有桌结账。。

就这种日常的幸运累积起来，得到了100万大奖。

幸运透支了怎么办，只剩下厄运了。

后半段就是厄运缠身。

后半段调查发现，参加节目和去旅游的男孩，并不是饭沼的儿子，而是他的外甥梁树。

这就解释了，为什么梁树回到家后的表现和那一家三口如出一辙：不说话，不沟通，眼神直勾勾的，一直重复看飞机穿过那个圈的场景，以及梁树带回去的那个圈。

因为那一刻以后，所有幸福、满足、快乐的情绪都消失了，都被透支了，就为了节目上的那一刻。

父母和妹妹的愿望是让儿子消失，但他们却欺骗了教授和仪式，一切让儿子消失的道具，比如五角星符咒、柜子上的瓶瓶罐罐和那个当作结界的绳结，都作用在了外甥身上。

所有儿子承受的业障都被外甥承受了：内向、不爱出门，困在阁楼。

解决了“儿子”，儿子的问题自然也就解决了。

火灾我感觉和仪式是没有关系的。

我的理解是儿子无法忍受父母和妹妹对他的厌恶，遂一把火烧了他们。

而教授的谢罪，应该是以死谢罪了。

那个楼梯很明显就是梁树家里的楼梯。

表面上说的是神鬼，内里是家庭关系 和社会关系的投射。

话说从前，饭早和他老婆，生了个儿子，又生了个女儿，结果儿子中邪了，被鬼附身。

这里的鬼，比较可怜，他们不想留在阳间，只想回阴间。

鬼在阳间，就好像人在阴间，活的好难受。

看着被鬼附身的儿子，饭早和他老婆还有女儿，很郁闷啊，好好的儿子被鬼附身，想尽各种办法也没用，最后请高人用结界把儿子封印在二楼。

经过那么多年的“治疗”和封印，家里钱败的差不多了，欠了一屁股债，饭早各种找钱，找到了一个闯关节目，赢了就能有100万！

不过有个问题，得全家参加，怎么办？

户口本上写着一家四口呢，难道把鬼附身的儿子带去参加？

那肯定不行，借吧，找人借个儿子。

这不，一个活泼的小孩借来了，顺便再去找教授做个法，增加点幸运值。

教授当场给他们“一家四口”放了个大招，许愿吧，把你们最不想要的，最郁闷的事物写上来，我给你们烧到阴间，还给你们增加幸运值！

饭早，老婆，女儿，齐刷刷写了家里被鬼附身的哥哥。

“赶紧带他走吧！

”只有借来的小孩，写了数学。

教授的仪式很快，但发作很慢。

到了节目现场，教授的大招才发作！

最后一个节目，阴间开了个洞，就是纸飞飞机飞过去的那个洞，里面一下子飞出来4个鬼！

把饭早，他老婆，他女儿，还有借来的小孩都附身了！

可怜啊.…它们4个鬼，不想来阳间的！

节目结束后，鬼慢慢的，开始慢慢的，一点一点的占领饭早他们四个的肉体。

获得身体控制权后，立马开始找回家，也就是找回家，也就是找回阴间路。

他们那是各个灵异地点找啊，想去碰碰运气，有没有开的阴间之门。

结果，没找到。

回家以后，他们很伤心。

小孩鬼先回自己家了，他开始做圈圈，就是他从阴间来的那个女人圈，表达他的思乡之心！

饭早和他老婆女儿这三只鬼，每天围着看录音带，重复看节目里的那个圈，表达了浓重的思乡之情！

再来说说儿子，教授那个大招起效果了！

儿子身上的鬼，竟然被送（烧）回阴间了！

可喜可贺！

然后儿子怕死了，全家，都是鬼，就他一个正常人。

怎么办.烧了吧…儿子放火，把他们一家三口全烧了！

长大后的儿子，渐渐明白当年的事情，也知道，靠着教授发大招，也许能把饭早他们几个救回来！

但当年自己小，实在太害怕了，他是不得已的！

自己真的是不得已的！

证据（录像带）我都留着，他们真的没救了！

好吧，我不该放火的，他们，也许，我错了。

最后儿子还是说出了，对不起三个字。

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。