新包法利夫人

影片剧情跟小说《包法利夫人》没有直接关系，只是女主及丈夫恰巧也是这么一个姓氏名字罢了。

主线就是一个不甘寂寞出轨的女人，后来改邪归正想走出困境获得救赎却意外死亡了，结局非常的戏剧性。

片中那个做面包的邻居大叔，一个觊觎女主又不停地往其身上套包法利夫人小说剧情的病态老男人，一直不停的意淫女主，偷窥女主，我非常讨厌这种行为，导致观影过程十分的不舒服。

但是换个角度来看嘛，美丽的女人总是被误解、尽管你思想纯净没有杂念但还是被龌龊的人从头发丝意淫到脚指尖。

套上他自以为是那一套理论那一套认知，当真讨厌到想打到他妈都不认。

除此外这片子好像也没什么好讲的，男男女女的，为做错的事情付出代价很正常，但女主真的死得好冤。

总有人在你耳边说，生活不是小说，不要给自己加戏。

果真如此吗？

怀揣过作家梦的Martin接管面包店开始揉面，就把身边生活揉成了小说，沉迷在窥视者（甚至毋宁说“作者”）的惊险角色里。

妻儿都对他的入戏颇有嘲讽，直到邻居包法利夫人的偷情故事一步步沿着小说的轨迹发展，最终以女主戏剧性的死亡结尾。

在这围观者的一家，儿子故意编造说新搬来的邻居叫安娜•卡列尼娜时，Martin惊坐起身，母亲也吸了一口冷气。

前半段的电影语言非常干净，像女主的衣裙永远散发着迷蒙性感又隽永清新的气息。

小伙子布列西尼的城堡也十分平静，丈夫出差时他们幽会，一切好像发生的自然而然。

实则是导演援用Martin的眼睛，将一个简单故事讲述得有曲有折，颇富况味。

相比之下，后半段利用种种误解巧构戏剧冲突，艺术品“失窃”- 偷情暴露- 情人间的人为误解- 前男友走进事件中心- 众人“合力”的意外死亡，这些接续发生的事件，把一长段慢慢铺叙的诗意剧情迅速推向波澜，彻底满足观众对戏码的渴求。

在这样张弛有度的叙事节奏里，又始终穿插着导演欲说还休、照前拂后的小招式，让整个故事讲得像一场花样滑冰，在优雅的背景音乐中不疾不徐地前进。

我们常说人生如戏。

拍戏者自然要巧妙编排，生活中也是处处心机。

习惯了戏码和套路的普通人，最难忘的除了女主性感脱俗的美，恐怕就是Martin望向女主时的眼神了吧。

那眼神里有惊奇和欲望，有未卜先知的忐忑，也有超越庸常生活的窃喜。

而最让我印象深刻的是他对家人说：“你猜他们姓什么？

包法利！

” 那一刻掩饰不住嘴角的小小兴奋，俨然不更事的少年。

即便在《登堂入室》（Dans la maison 2012）中，Fabrice Luchini大叔诠释的偷窥主题也未有这一层大巧若拙的意味。

毕竟从某个维度来看，Martin不仅仅是偷窥者和先知者，还是全部剧情的作者——是他的迷思牵动整个故事推进，带领观众完成了一场艺术想象。

可那眼神笔直清澈、几类童真，又让我们怀疑：到底艺术是使人心变得更复杂，还是更单纯？

从16岁开始就迷恋福楼拜小说《包法利夫人》又非常自以为是的面包师在暮年时遇到了好像是从书中走出来的新包法利夫人，这难道不是命运机缘巧合的馈赠吗？

影片故事情节的设计非常幽默又极巧妙，腹黑得来可以说是四两拨千金，安妮.芳婷真是个聪明的女人。

不管是原著中那个依附于男人，一旦失去了爱情就失去自我乃至生命的脆弱包法利夫人，还是影片中这个有自己一技之长，有生存能力，身心皆自由，虽然会在激情中迷失但是能够把握自己人生的新包法利夫人，不同情况不同年代的她们却都走不出同样的困境，这个困境叫做- 男性的凝视。

新包法利夫人最后死在了身边几个男人的手里，虽然是一连串巧合造就的意外，但是仍然逃不出原著中那样的因果宿命感，即使她非常自信的告诉马丁她和包法利夫人不一样，她是坚强的，她是自由的，可是最后她还是死在了这些男人的手里，当马丁得知死因的那个时刻空中突然出现了烟花，好像在庆贺和应和马丁的脑洞意念的成功，同样的神来之笔还有墓园里几个男人罗生门一般的对白，每个人都说是自己的过失，可是没有一个人真的为死去的杰玛伤心。

有一点印象深刻的是片中英国人对于法国的向往和崇拜以及法国人对于英国人的不屑与鄙视，真是令人叫绝，刚看了《美国骗局》中美国人对于英国人的向往与崇拜对于这个点真是发人深省，杰玛夫妇就是凭着对法国乡村浪漫生活的向往而来，可是新鲜劲很快过去，乡村生活的乏味和艰辛甚至比以往更多，所以马丁说当地人抑郁症极多他们甚至需要药物或者苹果酒来麻醉自己，这也揭示了生活在哪里都是一样需要面临困难的。

福楼拜曾说过《包法利夫人》是对迷失在欲望中的女性的一种警示，的确对于那个年代来说，需要依附男人生存的女性，却又不安于室，不管是对于物欲还是情欲都有着飞蛾扑火一般的执念，后果是非常危险的，可是在现在这样一个女性能够自强自立的年代，女人们却还是逃不出男性的凝视，无法走出这个谜一般的困境真的让人深思。

不管是包法利夫人还是安娜.卡列尼娜，她们都是男性眼中最爱的那种女人，天真、美貌、高贵、性感、相信爱情、明明坐拥一却，却偏偏会为了激情付出一切乃至生命，男人们渴望拥有这样的女人这样的爱情，可是真到了来真的，需要割舍一些东西的时候他们却又怂了，他们无法像包法利夫人或者安娜.卡列尼娜那样不顾一切，飞蛾扑火，他们最终只是用清醒冷静的旁观者的视角叙述描写了这样的悲剧故事和悲剧里迷失在欲望中的美丽女主角，云淡风轻的就像墓园里几个男人的对白那样。

妙的是结尾时又搬来了新邻居，似乎看透一切的那个被马丁视为愚蠢至极的儿子骗他说女邻居的名字叫安娜.卡列尼娜！

伴随着漫天白雪和俄罗斯音乐的响起，马丁一边在心里激动的感激命运再次巧合的降临一边如信徒般迎了出去。

我最爱的法国演员Fabrice Luchini在里面演一个想当作家没有成功，继承了家传面包店的面包师，有一天对面的房子来了一对新住客，一对英国人，他们的名字和福楼拜笔下的包法利夫人特别像，于是面包师开始把这对夫妻想象成小说里的人物，没想到Gemma还真的越来越像包法利夫人Emma，也有了一个年轻的情人... Fabrice Luchini实在太棒了，他就是天生的演员，一个眼神，一句话都是这么有味道。

Gemma Arterton也很不错。

最后面包师的儿子骗他说对面的新邻居来自俄罗斯，名字和安娜卡列尼娜很想，然后他就跑过去跟人家说很慢的法语套近乎，还说人家的法语没有口音，笑死了。。。

在文学的长河中，居斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》以其深刻的社会剖析、细腻的心理描绘以及对人性欲望的无情揭露，成为了不朽的经典。

而当我们跨越时空的界限，步入一部名为《新包法利夫人》的影视作品时，不仅是对原著的一次致敬，更是对当代社会背景下女性命运、爱情观念及自我认知的一次全新探索。

一、欲望的镜像，时代的回响《新包法利夫人》并非简单地将福楼拜的故事移植到现代，而是巧妙地运用现代社会的语境，重构了一个关于爱情、欲望、消费主义与自我实现的故事。

影片通过艾玛这一角色的现代演绎，映射出当代女性在追求幸福与自我价值实现过程中的困惑与挣扎，同时也揭示了消费社会对人性的异化与侵蚀。

二、欲望的交织：从物质到精神的双重追求在原著中，艾玛的悲剧很大程度上源于她对浪漫爱情的过度幻想与对物质生活的无尽追求。

而《新包法利夫人》则进一步细化了这种欲望的层次，将其分为物质欲望与精神需求两个维度。

影片中的艾玛，生活在一个信息爆炸、物质充裕的时代，她不再仅仅满足于华丽的服饰、奢侈的聚会，更渴望得到的是精神上的共鸣与情感的满足。

然而，在这个快节奏、高压力的社会里，真正的情感交流似乎成了一种奢侈品，艾玛不得不在虚拟的网络世界和现实的社交场合中寻找慰藉，最终陷入了一个由欲望编织的迷宫。

三、消费主义的陷阱：欲望的放大器影片深刻揭示了消费主义对艾玛乃至整个社会的深远影响。

在消费主义的浪潮下，物品不再仅仅是满足基本需求的工具，而成为了身份、地位、品味的象征。

艾玛沉迷于购物、整容、旅行等消费行为中，试图通过这些外在的改变来填补内心的空虚，却忽略了真正的幸福来源于内心的平和与自我价值的实现。

影片通过一系列对比鲜明的场景，如艾玛在豪华商场中的迷失与在乡村田野中的片刻宁静，展现了消费主义如何一步步将人们推向欲望的深渊，同时也暗示了逃离这一陷阱的可能性。

四、情感的错位：真爱与依赖的混淆艾玛的爱情观，是影片中另一个值得深思的议题。

她渴望找到一个能够完全理解她、满足她所有幻想的完美伴侣，却往往将依赖误认为是爱情。

从罗道尔夫到莱昂，艾玛的情感经历充满了盲目与冲动，她不断地在寻找与失落之间徘徊，却始终未能找到真正的归宿。

影片通过艾玛与这些男性角色的互动，揭示了当代人在情感关系中的普遍问题：在追求即时满足与激情的同时，忽略了情感的深度与持久性；在渴望被爱的同时，忘记了自我成长与独立的重要性。

五、灵魂的救赎：从幻想到现实的觉醒《新包法利夫人》并未止步于对艾玛悲剧命运的简单再现，而是试图在绝望中寻找希望，在堕落中探索救赎。

影片的结尾，艾玛在经历了一系列挫折与失败后，终于开始反思自己的生活方式与价值观念。

她意识到，真正的幸福不是来自于外界的物质或他人的认可，而是源自内心的平静与自我实现。

这一转变虽然艰难且痛苦，却标志着艾玛从欲望的囚笼中挣脱出来，向着自我救赎的道路迈进。

影片通过这一情节设置，传递出了种积极向上的信息：无论身处何种环境，只要勇于面对自己的内心，勇于改变，就有可能找到属于自己的幸福之路。

综上，影片启示和提醒我们，一方面，欲望既是推动社会进步的力量，也是导致个人悲剧的根源，需要我们学会驾驭自己的欲望，防止被其吞噬；另一方面，真正的幸福与救赎，往往隐藏在内心的深处，等待着我们去发现、去追寻。

在这个过程中，或许我们会经历痛苦与挣扎，但正是这些经历，让我们变得更加坚韧、更加成熟，也让我们更加珍惜那些来之不易的平静与幸福。

这部轻喜剧得胜于诺曼底优美的田园风光，串联了福楼拜经典小说《包法利夫人》。

跟着马丁的视野去观察杰玛，你会对她充满猜疑，她的确有包法利夫人类似的经历，性格，但她是否也会一样下场呢？

可你也看到她的不同面，比如包法利夫人所没有的才华，你会心理侥幸期待着她走出困境。

从现代人的观点看，要求女人规矩，稍有越过雷池就予以警惕，也是太紧张了吧。

女导演希望男人可以正面的看到女人身上不同特质，不是简单把人二分法。

最后一幕，出轨的对象男孩回来了。

扔了一束花。

为什么会仍这个动作呢？

如果不是因为这个多管闲事的邻居，珍玛也不会死。

老头的思维定势和福楼拜的包法力堵人的时代一样可怕。

珍玛并不是艾玛阿。

最后一幕，出轨的对象男孩回来了。

扔了一束花。

为什么会仍这个动作呢？

如果不是因为这个多管闲事的邻居，珍玛也不会死。

老头的思维定势和福楼拜的包法力堵人的时代一样可怕。

珍玛并不是艾玛阿。

最后一幕，出轨的对象男孩回来了。

扔了一束花。

为什么会仍这个动作呢？

如果不是因为这个多管闲事的邻居，珍玛也不会死。

老头的思维定势和福楼拜的包法力堵人的时代一样可怕。

珍玛并不是艾玛阿。

偶然在豆瓣看到这部电影，想起我学习乱写乱画，写公众号的第一篇作文，就是2015年情人节写这个电影观后感。

处女作，装模作样，傻敷敷是不能避免的。

与包法利夫人谈恋爱黑爪不鸟权威，恶搞大师。

法国自19世纪起盛行一种三幕歌剧 (Opéra Bouffe, 小歌剧类型：滑稽、恶搞、讽刺，集法国喜剧大成）。

歌德最常躺枪，“Le petit Faust （小浮士德）”是脍炙人口的一出。

去年的《与包法利夫人谈恋爱》（“Gemma Bovery") 由前些年热卖片《可可 .香奈儿》的导演执导，喜剧演绎现代版福楼拜《包法利夫人》，改编自同名漫画小说，深得传统小歌剧精髓。

巴黎图书编辑马丁，7年前回老家诺曼底继承父亲面包店，过上了与在巴黎时完全不一样的“平静”生活。

有天家对面搬来一对英国夫妇，包法利！

马丁是福迷，这家人的姓立即令他脑洞大开。

更过分的是，那男的居然叫查理，女的居然叫吉玛"Gemma" (比艾玛Emma多一个字母，就差一点点，也没关系吧)！

马丁几乎立即着手在自己脑子里导演这出《与包法利夫人谈恋爱》的小歌剧。

自己平静了将近10年的对性福的向往，也因某一天这位包法利夫人遛狗时对他回眸一笑而重新绽放。

任何法国小城的镇中心，面包铺定有一席之地，马丁占据这个战略中心位置，眼观六路耳听八方，包法利夫人的一举一动都在他掌握之中，与其说马丁垂涎于这位英国小媳妇的天然丰盈之姿，不如说他在完成自己的一项创作，站在前辈大师的肩膀上。

尽管如此，像任何好导演一样，马丁入戏也是必须的。

所有外国人，包括英国人，去了法国想要让自己觉得特法国，学习并热爱各种手工面包，是必修课。

吉玛.包法利日日造访马丁的面包店于是顺理成章；又得了隔条马路的街坊之便，遛狗时的偶遇更是名正言顺。

他们终于熟络起来。

全剧最为香艳的一段，不是吉玛后来与世家公子在祖传城堡里的火辣约会，也不是吉玛死前她的前任英国情人为她急救时引发误会的动作和姿势。

而是一日吉玛去面包店，马丁约她至后厨，要教她做面包。

还有什么比亲自做正宗法式面包更让自己像个法国人的呢？

吉玛求之不得。

这一段的香艳之处，不下厨发面的同学怕体会不到。

烤箱的温度，酵母的酸臭与香甜，光滑结实的面团，吉玛揉面热了之后脱掉外衣时，萦绕在耳畔发鬓的体香。

力比多像那一团蓬勃发酵的面团，上升的力道势不可挡。

在马丁始终以福楼拜为指路牌的引领下，吉玛如期有了外遇。

这让马丁既兴奋又失落，兴奋的是与他策划的剧本暗和；失落的是，外遇的对象终究不是自己这个烤面包的半老头。

在外遇戏码分量足够之后，他决定要出面阻止。

在嫉妒的驱使下，以文学的名义、以爱的名义、以罗曼蒂克的名义，他冒名给吉玛写了一封信，利落地斩断了吉玛与富公子的往来，还留下一点包袱，给包法利先生（落魄的古董修复匠，英国人查理.包法利）悬疑、愤懑之用。

全剧像所有的法国文艺作品，不厌其烦地推销法国文化中除女性和艳遇之外，其他的法式审美必备元素：美食、美酒、家居装饰、绘画、古董，以及有意为之的破绽和不完美。

毁人不倦，恶搞不止，一直持续到结尾。

吉玛死后半年（吉玛必死，因为福楼拜的艾玛都死了），一天马丁的儿子回来说，对面又搬来一户人，俄国人，姓K，Karenina(卡列尼娜），女的叫安娜…这像一记惊雷，令马丁这名有病的文学中老年哪里坐得住？

立即去对门打招呼，故意把法语说得稀烂，“安娜”大惑不解。

他问“安娜”为何法语说得这么好，甚至没有口音（我凭啥要有口音，“安娜”此时心里跑了一万个问号），又告诉人家，他店里还卖俄式面包（这又关我何事？

“安娜”心里第二次一万个问号）。

马丁的导演，终于以他那个大老粗不学无术半大儿子的更精彩导演收场，此时镜头拉远，响起俄罗斯音乐…情人节快乐！

默默无闻的牺牲者不能因为一个吻一个背吸就被算清所有自我奉献吧！

一个一个备胎交换着，只能认为是当代与复古年代的代沟，一个是所谓以独立自主为外包的放浪形骸，一个人用放浪形骸包装的独立自主，到底是退步还是前进？

面包好好吃的样子，但是亲，不能白吃面包就一个吻打发吧！

我打赌如果不是面包噎死就是被现任捉奸前任，总算编剧原谅了这个可怜的男人，硬生生把呼伦贝尔大草原控制成关中牧场的结果！

耿直的知错就改的女主应该把面包划得稀巴烂再放回大叔门口才是正解吧！

女孩子还是要和前任分手得干净彻底断绝一切回头草的机会，免得分头草已割数茬。

意淫男的延伸空间大大的，结局很棒！

想看《包法利夫人》的电影，搜到了新包法利夫人，故事地点发生在福楼拜完成巨著的美丽的乡村，同一个地点同样叫包法利，不过时代为现代，没有伯爵乡绅，只有隔壁做面包的迷人老伯和年轻有家产的帅气郎，看的时候总是恍惚，就是原原本本包法利夫人的故事，只是iphone的铃声、汽车美酒总是让我回到现代，估计面包师也总是也这样的感觉，正在验证老包法利夫人的结尾时，故事戛然而止，剧情反转，女主竟然噎死了，面包师内疚伤心的同时也有点可惜，总以为自己是导演，目睹一幕幕的发生，高潮还未来临，主角却没了，可惜而又可叹。

真正的导演才是鬼才，让看故事的我们欲罢不能。

果然我们都是包法利夫人，包法利夫人就是我们。