来自新世界

和许多反乌托邦的社会体制不同，新世界建立这种体制是迫于无奈，作者的设定是将个体的攻击力推到极限，探讨这种极限状态下的社会问题。

由于个体过于强大使原有的规则无法稳定社会原有的秩序，社会秩序与规则伦理也随之进化调整。

完人学校，攻击抑制和愧死机构，旧人类的改造，真相封锁等等都是超能力者社会为了将超能力族群延续下去不得不采取的措施。

富子曾给予了这套社会规则一个合理的解释，各种严格的筛选和处决看来都是合理的，是必要之恶。

富子建立的制度的确成功地降低了业魔与恶鬼造成威胁的机率，但也是一系列事件的成因。

教育委员会前期的管理可能还宽容一点，但每一次意外事件爆发后，筛选小孩的体制不断被强化更严厉更趋僵化，处分标准越放越低，发展到主角那个年代，这机构已经有点变质了，机构对孩子是否合格的标准苟刻到变态的地步。

这个体制另一个严重缺陷是缺乏恶鬼出现时的有效的预案。

原作没太详细说明早季接掌委员会议长位子后建立的新体制，但能管窥一二：一是她把体制改的人性化一点，拿猫去对付发病的人而不是潜在怀疑对象，对于孩子的压力没有那么大了，但是这样做无疑风险相比富子时代是大幅提高的；二是加强不净猫的战斗力，养了更多的猫（22只）；三是寻求其他村子的支援协力，组织共同防御网。

或许下一次恶鬼事件时不就会陷入窘境。

早季做的就是让已经异化的体制扳回人道主义那边一点，即使要牺牲一定的稳定性。

自新世界的问题是一人暴走就能对整个社会产生毁灭性的伤害，其次因为攻击抑制和愧死的制约，人类无法对同类攻击，丧失了制裁犯罪的能力。

改善的空间肯定是有的，我想作者也是这么认为的，所以结尾才特别强调了「想象力改变一切」这句话。

首先想到的方案是是废除咒力，但是咒力已经是新世界日常生产生活必需，无法走舍弃咒力这条路。

另一方案研发咒力防御，但在作者的设定之下，差不多完全堵死了防御这条路。

咒力的可怕之处不仅在于其威力和普及性，还在于没有一种有效防御咒力攻击的方法，超能力者之间先手必胜，而且咒力面前著名的罗卡定律（凡有接触必留痕迹）完全无效。

超能力社会不想陷入黑暗森林状态的话，只能依靠制造攻击抑制和愧死机构这样的「绝对法律」。

但是我们来看两条「绝对法律」有什么问题，第一，攻击同类违法。

第二，攻击同类判死刑。

可以发现，攻击同类算违法这一条非常不合理，甚至可以说所有的问题都出自这一条。

这条规定简单粗暴造成了巨大的后患。

经常背黑锅的愧死机构是很好的机制，引发大部分问题的是攻击抑制。

攻击抑制是非常必要的机制，试想只有愧死没有攻击抑制会出现自杀式恐怖分子社会无法稳定存续，但是攻击抑制的问题在于限制范围太大。

既然咒力把人类的攻击力推到极限，那就应该把人类的攻击力降到正常水平，而不应是彻底降为零。

按逻辑一种武器的攻击力太高就应该收缴这种武器，而不是规定禁绝使用所有武器。

假如恶鬼攻击普通人，普通人可以用咒力之外的方式与之对决，但是攻击抑制杜绝了这种可能性。

如果能对攻击抑制稍做修改：令攻击抑制限定于使用咒力攻击同类时才会发动，而愧死设定不变，那么新世界的现状会好很多，既能避免咒力造成社会倾覆也不至于对恶鬼束手无策。

回到书里的现状早季他们还能做什么呢，我把我能想到的方案及其风险列出来，欢迎大家补充和讨论：应对恶鬼措施：① 制造可以绕过攻击抑制的武器，比如准备点地雷。

（风险：武器被滥用）② 研制暂时阻断攻击抑制的药物，让人有与恶鬼同归于尽的可能。

（风险：药物被滥用）③ 改进攻击抑制，让抑制范围仅限定于咒力，让人有可能用常规武器消灭恶鬼。

（风险：解析出攻击抑制的基因构成，就有被人破解的风险）④ 研制非杀伤性装置，比如捕获拟蓑白后对其眩光催眠机制进行仿制。

⑤ 加强不净猫的战斗力，因为原有的不净猫和清净寺的护摩战斗力完全不够。

⑥ 组织一支对恶鬼专用的化鼠火枪队常驻村子附近。

（风险：化鼠背叛人类）⑦ 保留可信赖的攻击抑制有缺陷的人（甚至是没有觉醒咒力的孩子）让其担任消灭恶鬼的职务。

（风险：他们也能攻击人类）至于业魔，病因未明。

没有找到治疗办法之前，对已经失控的人就只能令其自裁或者派猫或老鼠去对付，或者把他送到很远的地方去隔离观察，并采取一些自我保护措施。

平时应该给精神不稳定的小孩子多点关怀和指导。

更重要的是研制咒力泄漏侦测仪器，赶在泄漏严重造成大规模破坏之前，发现苗头就隔离。

一个与业魔相关问题是咒力污染，既然八丁标能疏导村里人泄漏的咒力，那能不能想办法把泄漏的咒力导向天空，而不是周围的环境，或者想办法利用来做能源呢？

成年人应放下对小孩的敌视和恐惧，小孩子犯一次错就拉去喂猫是不行的，应该教导为主；女孩子失贞就要喂猫也是不行的，既要倭黑猩猩又要防止未成年怀孕就发明推广搞基百合以外的避孕措施吧；咒力控制差的孩子就封印其咒力；没觉醒咒力的孩子酌情筛选保留（见上面第 ⑦条）；会遗传的不良基因的剥夺生育权足矣；近视眼就该攀医疗科技树，配眼镜动手术。

还有各种信息控制措施，进行思想管控，用药物审讯，洗脑措施，进行记忆操作和下严格暗示。

有些措施可以理解，怕真相让小孩子失控；有些应该让普通民众也知晓，比如血腥的历史：有些匪夷所思的禁制就该废除，比如技术封锁；有些应该被严格限制使用，比如记忆操作。

以上设想都是理想化的，能不能更安全稳定和谐我不知道，因为那个社会在咒力的阴影下，几乎任何事都会出差错，会有漏洞，即便那个机率再小都不是零，走错一步就会全盘灭亡的下场。

因为社会的容错性低到不行，所以可以理解领导层的保守。

但是保守也不是出路，按墨菲定律该出错的就一定会出错，原来那么严密的体制维持了两百多年的安定还是因为一次意外而倾覆了，要有未来就必须改革。

靠着攻击抑制和愧死机制的发明，世界多少有了改善，我认为要让新世界在本质上有所改变，还得靠这样革命性的技术发明，所以只能寄望于新世界未来技术进步的可能性了。

化鼠与新人类之间的关系，就是在问地球上占据同一生态位的两个智慧物种能否共存？

果壳有讨论过。

（为什么一个星球上不能同时存在两种或者更多种高智慧生物？

）资源足够的条件下，和人类的审美以及各种观念都相近，可能共存一阵子。

还有一种是共生，谁都离不开谁，灭了对方自己也活不了。

显然化鼠达不到这两个条件。

而且要知道作者留下了个西斯空寂的尾巴，就是实际上化鼠女王有改造胎儿的特殊咒力，化鼠可以看成是咒力演化点在了身体改造强化上，这么进化下去1000年后会是谁的天下呢？

如果不能圈养100%控制的话，还是灭了它们的好。

本文转载声明：转载自知乎用户白开水原文的地址链接https://www.zhihu.com/question/21605399/answer/22403689「发表于知乎」另一篇关于《来自新世界》的原创剧评链接https://movie.douban.com/review/7861087/欢迎关注豆瓣用户：桐原木月悦读、漫研、考察。

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整个故事的人物事件都像是在为作者的设定服务，与作者想表达的政治主题不相关的，闭口不谈，很少有生活化的内容，比如主角们从没在餐馆吃过饭，没有与社会有关的娱乐活动，除了为化鼠造反提供好时机的夏日祭。

很多内容是在需要时才出现，而不是穿插在生活的细节里。

这就显得很刻意、生硬。

这个故事每集都能找到bug：女主知道欧亚大陆（这个知识已经很大了，八国联军侵华，签订《辛丑条约》的时候，陈独秀才第一次知道中国并不是全世界，在中国之外还有别的国家），说明他们有地理知识，那么这种知识从何而来，图书馆？

如果是图书馆，那为什么片中的人类那么没有思考能力？。

如果说智慧只掌握在少数人类手里，那么有脑子的人类也太少了，基本就富子小姐有。

比如在审问野狐丸时，逻辑的推理上，两个男的思考程度如同弱智一般。

以这种智商，不知人类是怎么生存下来的。

只是因为比普通化鼠聪明一点点？

再比如觉在女主提出问题的时候，就表现出拒绝思考。

这像是作者想的不够深，而使出的障眼法，觉好歹是在允许思考的实验班。

知道化鼠有智商，还不把游离在人类活动区域外的图书馆清掉。

类似的bug有很多。

因为整个世界观很大，想的不够细就会有自相矛盾的地方。

《大护法》的故事就是在一个小地方开展，反而不用花太多笔墨在圆世界观上。

但不知为什么，个人对这类几乎照搬现实的政治体系，换个皮肤的作品，没什么感觉。

不像《饥饿游戏》、《1984》那样由某些政策延展出来的世界有趣。

在拥有咒力的人类与没有咒力的化鼠之间的对抗描写，也不如《犬屋敷》。

塑造一个严肃的，不一样的世界观，就要有套自圆其说的逻辑。

人类英雄斯奎拉因为策划化鼠的反抗，想推翻神明的统治失败而被伦理委员会议长处以极刑，让斯奎拉一边受到神经剧烈痛苦一边又死不掉，最后变成一团会动的肉块，被陈列在博物馆里。

如果不是早季最后把他火化，他可能会以这种状态永远下去，直到下一个他的继承者再次反抗过来救他。

议长做出这个决定，是在夏日祭的适合，化鼠大规模反抗的时候，看到这么多人被杀死，她发誓要让斯奎拉尝到极刑的痛苦。

然而面对恶鬼，她又说，没有任何办法能阻止恶鬼，上次人类打倒恶鬼只是靠运气的。

在议长认为不可能的情况下，早季的父母留下了生化武器这一个解决恶鬼的方法。

差点成功，然后早季还相出了利用恶鬼的自我认知问题来打到恶鬼。

除此之外还有身经百战的化鼠部队采用常规手段打恶鬼。

这说明恶鬼是有方法可以预防的，但是在伦理委员会眼里，这些方法好像都不能用一样。

最简单的，如果有预防恶鬼的机制，问图书管理员，然后派人去拿回来，这个时候，不就可以避免差点灭族的危险么。

或者发现了，成立对恶鬼特别小组，提出化鼠攻击，或者早季这样观察恶鬼，利用她的弱点等等。

这些方法也是可以的，但是好像，一下子，全部的人都在想着逃命，只有图书管理员还记得回去放出来不净猫，议长在这个时候，不当指挥官，却躺在病床上害怕的要死。

通过历史我们不难发现，恶鬼对于人类社会是有致命威胁的，因而伦理委员会应对这个全社会最大危机，至少应该有预案吧，即时提前没有预案，也应该在发现恶鬼的时候，成立特别应对小组吧，也没有。

所以，最后的人类，其实差点死在自己的手里。

制度设计不完善，被斯奎拉找到bug，然后一击即破。

完结之后再来抒发下感想。

这部作品已经达到了神作的高度，无论是剧情还是配乐，无论内涵还是表现，所有的一切都趋于完美。

单看名字《自新世界》或许会认为这是一部讲述未来拥有高科技文明的人类对抗侵略者的故事，但从一开始这种观念就被颠覆了，这是一部人类毁灭后设法维系并重建文明的故事。

剧情在时间上的跨度也很大，从幼年一直叙述到成年，从不同视角来审视虽不合理，但一直被小心维系着的社会平衡。

大跨度的时间同时埋下了大量的伏笔，甚至有一个直到最后一话才被最终揭开。

纷繁复杂的线索相互穿插，让人看得欲罢不能。

故事初期叙述的是从个人角度看到的社会，一切都充满着未知和恐惧，成年人们不停地迫害着孩子们，即使他们并没有做错什么，仅仅只是因为心理不安定。

所以能够逃出大人的限制，追寻自由和答案就成为了他们的目标。

但在知道答案之后，却带来了更多的疑问。

这疑问一直伴着主人公的成长，当早季成年后，视角变得更加客观和全面，通过社会视角看社会，早季才发现大人们的恐惧远胜孩子们。

自从咒力出现并摧毁世界规则之后，人类就停止了前行。

不但没有发展，社会的基石竟然建立在如蛋壳般脆弱的愧死机制下，任何人心中的无意识和麻木都会造成整个社会的土崩瓦解。

自新世界更像是化数是世界，它们生活着，繁衍着，进步着。

从封建统治进化到了民主议会，从冷兵器进化到了火器，它们更有胆识，更有信念，也更有智慧。

它们从拥有着绝对优势的人手中夺回的仅仅是自己物种存续的保证，并且几乎成功了。

被审判的斯奎拉一声声的嘶吼都饱含着凛然和大义，他比人类活的更像人类，比主角更加主角。

它像斯巴卡克斯一般解放着，同时又牺牲着。

如果故事中的两个物种对换的话，这必然会成为人类不屈反抗物种暴政的人文浪漫主义史诗级作品。

但让一种外形并不讨喜的生物来扮演人类该有的灵魂状态，并以此来反抗维持秩序的社会意识形态，这一切就都显得如此讽刺和现实。

早期觉得并不主流的画风到后来愈发觉得清新明丽，之前充斥着的对未知的恐惧随着剧情的进展逐渐明朗，但恐惧却并未消除，手握力量但无能为力，随着高潮出现时背景乐里孩童哼唱时逐渐酝酿出的危机感相互叠加，最终形成无法言喻的绝望气氛。

这是一部不会被时光所掩埋的作品。

随着技术的提高，动画的表现也在改善，但精神实质是永存的。

或许若干年后我不会记得那个叫渡边早季的女主角，但斯奎拉的那一声声满含怨愤的怒吼则永远不会消逝。

其实这部片子任何人消失的时候心里都很不舒服。

奇狼丸之前，瞬（虽然没死）、真里亞、守、鏑木肆星さん、幹さん、富子さん，还有很多很多人，我都哭过。

真的想提笔写点什么的，是奇狼丸牺牲的时候。

在这部anime里面，我觉得奇狼丸是具有“最高人格”的一个角色（虽然他是化鼠）。

正直、勇猛、足智多谋，也会表现出自满与傲慢，为了自己的使命用尽自己的全部，包括生命。

甚至，在远见这方面，胜过人类。

至少胜过了saki和satoru。

本来很希望他可以活到最后，和人类一起，继续保护他的部落。

其实作为化鼠的首领，与一直试图与人类分隔独立，试图战胜人类独占这个世界的野狐丸比起来，奇狼丸的价值观极为保守，并没有任何野狐丸一般远大的野望，或者说曾经有过，但是出于对部落的考虑他选择了更加稳健的方式。

他的目的只有一个，就是保护大雀蜂部落，让自己的后代可以延续并繁荣下去。

「これが終われば、おそらく町の方々は全てバケネズミを駆除せよ、という意見に傾くと思います。

しかし、我が大雀蜂コロニーの女王だけは救ってください。

コロニ―の構成員全ての命で有り希望である……我が母だけは…！

」原来如此，被人类支配也罢，只是一切都是为了同伴、为了部落、为了母亲。

发生了化鼠叛变这种事情，在一切结束之后神栖66町周围的化鼠部落即将被全灭，或者说皆杀。

奇狼丸在野狐丸开始行动的时候就已经想到了这个结果，大概。

按接下来的发展来看，大雀蜂部落因为奇狼丸，因为自始至终一直忠诚于人类而幸免。

他的牺牲没有白费。

奇狼丸离开这个世界之前，脸上得以浮现安详的表情。

即使作为被人类舍弃的一个棋子，他还是证明了自己作为一只化鼠并不是下等的存在，而是人类的朋友、一个真正的英雄。

并且，对于奇狼丸来说，自己的同族部下也并不是只是像野狐丸所说的那种单纯的战争工具，而是自己的家人，亲族。

这是我被感动的最关键的point。

『心臓が息の根を止めるまで真実に向かってひた走れ！

』って格好良すぎ！

哎，看了动画只能有些这种肤浅的看法。

等小说读完之后再来修改好了。

ps小说只买了上中两册，还没看到完结的部分。

动画看完之后，再拿小说认真的回味一遍。

顺便一说，小说的遣词用句非常完美，读起来各种感动。

======其实对于野狐丸，我也并不讨厌。

和奇狼丸比起来，由于一直处于弱小部落的自卑感和对于未来的不确定（这一点是百战百胜的大雀蜂部落无论如何也无法体会的），使他没可能像奇狼丸那样正直，自信。

对于他这种奸诈但是却胸怀大志的角色来说，只有真的改革，彻底从人类的操控下挣脱出来，才能为化鼠族群争取到永远不被灭绝的一线生机。

虽然其中夹杂了不少他的一己私欲，但是并不是不可理解的一个领袖。

在他被审判之前说的「私の名はスクィーラです」って、可以感受到他对于自己的族群也是有着自豪感，站在他的角度，被人类奴役、拿来做实验、肆意杀戮、必要的时候全灭一个部落，被人类高贵冷艳的赐予人类一样的名字还要欣然接受。

这是任何一个有尊严的生命体都无法接受的状态，自己明明是跟人类一样拥有至高知性却要因为没有咒力这样恶魔一样的能力而屈居于人类之下，感到不公平也是当然。

还有完结处说破了化鼠族群有可能是另外两个没有咒力的人类族群被迫害改变基因而变成异类这一点来看，虽然不知道野狐丸怎么得到的这个情报，他应该是相当不甘心的吧。

人类，真的很凶残，但是任何一个种族想要在战火中生存下去，又怎能天真正直下去呢。

嘛，这样说可能美化野狐丸了，他也可能只是以实现化鼠帝国这样远大抱负为背景，然后称霸全世界享受余生罢了。

这样想的话心里会好受很多。

=======至于拥有咒力的人类，最后satoru终于说出了事实真相——化鼠这个名称的由来及曾经作为候补的学名，还有关于染色体的调查结果。

「呪力をもった人間は、呪力の無い人間を支配してきた。

でも、攻撃抑制と愧死機構のせいで、立場は逆転する。

呪力の無い人間は、自由に人を殺せるから」「それで邪魔になった人たちを、獣に変えたのね…」「呪力の無い人間を、攻撃抑制や愧死機構の対象外になるまで貶めるために、ハダカデバネズミの遺伝子を組み込んで、獣に変えたんだ…特権階級の地位を約束するためにね」怎么说，作为同样的人类，为了保证自己优越的地位不仅仅剥夺同族的生命、尊严，连后代的外形形态都要将其变成怪物的样子。。。

这个瞬间，可以强烈的感受到野狐丸所说的“我们是人类！！！

”这句话的深刻跟沉重。

作为人类的领导，这个重任最终落到saki身上真的是太好了。

最后saki把野狐丸解脱向死亡之前对他说的那些过去的回忆，还是忍不住落泪。

当时saki所说的「規則より、大事なものがあると思うようになっていた」大家觉得这是什么？

我的答案是「人間性」。

也就是人性。

　「恐怖の対象から、希望へ……」从这句也可以看出来，对于将来有可能成为恶鬼的孩子，有人性的人类将不会对其抱着恐怖的情绪而抹杀他们，而是将他们作为未来求生的希望来看待。

这样的话，人类或许还是会经历许多残酷的竞争，但最后还是会相对公平的互相支持着生存发展下去。

「想像力こそが、すべてを変える」自新世界给我们最后的一句话。

心情十分复杂。

感触良多却什么都说不出来。

对于这部作品的一切，感到折服。

近期以来看过的最好的作品无异。

先引用早季的话“斯奎拉，还记得我们第一次见面时的情形吗？

我们当时被土蜘蛛抓住，然后想办法逃了出来，结果又碰到了化鼠，当时我们想这回我们肯定完蛋了，但我们碰到的正好是你，你穿着威风的盔甲，用非常流利的语言向我们搭话，我听到你说话时好安心，我们还一起乘着夜色逃离过奇狼丸的追踪呢，【那时你其实是和奇狼丸串通一气的吧?】真是个让人信不过的家伙呢”完结之际，看着站在死去的小真里亚身边的你，那种感觉，难以名状呢。

我并不想嘲笑你，哪怕你功亏一篑我并不想指责你，哪怕你害死了数以十万计的同胞，哪怕你用我们不知的手段害死了真理亚和守，还将他们的孩子变成了杀戮机器但我更不想同情你，因为你选错了方式，改变，并不是靠一场战争就能换来的。

当你得到小真里亚的时候，聪明如你，肯定早开始策划对【神】的反击了吧？

没错，当你第一次接触早季和觉的时候，你从他们身上看到了种族存活的希望，看到了反击土蜘蛛部族的曙光，但是你最终看到的，却是【神】并非万能，你从此明白了神的局限，明白了他们也会被战胜。

最后得到大黄蜂部族的救援，让你松了口气吧，当时的你，被早季介绍给小伙伴时还那么青涩，甚至有一瞬间产生过可爱的念头呢，不过正如早季后面的猜测一般，你恐怕那时候就跟奇狼丸串通一气了吧，不然为何早季和觉刚离开部落你就跟上，刚从河边分开，水上的大军就尾随而至。

虽然奇狼丸有情有义，想必也第一次让你明白反抗神的旨意，也并不一定会被制裁吧。

拟衰白是你走向迷途的导航，奇狼丸曾经得到过，并获取了旧东京藏有大规模杀伤性武器的知识，但是他失败了，折损了部下，依然一无所获。

你收集到了更多的拟衰白，获取了这样那样的知识，你先在内部发起了革命，推翻了女王的专制，却是那么残忍的改造了自己的母亲，但是我们知道你别无他法，因为被扭曲的你们只能靠她来延续种族，当时没有更好的办法。

你成立了自己为首的内阁，号召民主平等，兴建工业，冶炼钢铁，制造枪械，说起来当时被你吓了一跳呢。

看着你带领自己的部族过的越来越好，本应欣慰，但是为何你要那么着急呢，真理亚和守的出逃，你肯定在外出了不少力吧，我们都知道你肯定收到过村子的通告，对这二人一旦发现就地格杀，但是你也有你自己的小算盘，正面战斗必败无疑，你就用神之下仆的身份去讨好接近，说起来还不知你是如何害死他们二人的，不过一定很残忍吧，在孩子出生到还未认知世界，应该不会超过2岁，根据伦理委员会的说法，真理亚他们外逃后约2年，送回了守的尸骨，第3年送回了真理亚的尸骨。

想必这一年，真理亚过的很痛苦吧。

每当想到这里，我就无法原谅你，这是仅仅带着个人色彩的憎恨，你确实，让人无法释怀啊。

通过拟衰白提供的历史，以及我们的猜测，虽然不知你得到的知识具体会不会更多，但是早季一行人捕获的筑波分馆拟衰白让我们明白了这千年来终是鲜血染红的历史，你或许得到了自己这个种族起源的知识，明白了自己和族人本就是人类，被那些拥有咒力的人迫害、奴役，尽管神栖66町的人们已经对你们尽量民主不加太多干涉，但是这改变不了阶级对立的事实，你们依然是主人手里充当杂役的奴隶，你们的性命依然会因为主人的心情变化而随时如风中烛火般岌岌可危。

所以你不甘，所以你愤慨，所以你选择了抗争。

你可以不顾昔年的救族之恩，屠杀与你政见不合的大黄蜂部族你可以不顾早季和觉的救命之恩，诱杀了他们的朋友真理亚和守，将他们的孩子变成杀戮机器你甚至可以不顾母亲的生育之恩，用手术改造了母亲，让它从此成为仅仅有生育功能的道具但是你是否想过你反抗的不仅是神栖66町，而是整个新人类，是两个阶级的完全对立要完成这个目标，你用种族的大义，让部下舍生忘死，为了击杀拥有最强咒力的肆星和风光，多少化鼠化为尘土，但是你成功了；为了获得更多的婴儿培育成新的战争机器，你袭击了幼托所，你依然成功了；为了尽可能的歼灭聚集的人群，你用毒烟、自爆化鼠、甚至化妆为人的部下发动袭击，你近乎成功；为了阻止早季一行人找到对抗你的王牌——可以杀死小真里亚的武器，你不远千里追踪到旧东京，亲自指挥督战，一度将她们逼入绝境，可惜功亏一篑。

你的失败，并不是因为早季，更不是因为那早季脑海里似有似无的瞬，而是这场战斗，从一开始，就注定会失败。

革命就会有牺牲，你明白这一点，所以你让你的部下用牺牲换来了无数可观的胜利，但是你忘了，任何革命，都不是单靠革命者一方就能彻底获得胜利。

对手是新人类，是仅靠一人就能将你们近乎灭族的存在，你的王牌只有一个，那就是小真里亚，这样的赌博，不得不说是孤注一掷，你太过心急了。

正如刚完结时有吧友所言，在夺走那些婴儿后你就应该收手，能隐忍十年，再忍十年何妨？

你的所作所为，或许是在解放自己的种族，但又何尝不是在成就自己的霸权呢？

对异己者即是毁灭，哪怕是对你有恩的大黄蜂部族，对弱小者压榨利用，让小部族成为挡箭牌来掩盖自己的野心，对村子里的当权者花言巧语，甚至污蔑同胞。

你做了太多人尽可诛的事，说起来，就算你战胜了村子，你也会死在某个伙伴的匕首之下吧。

说了那么多，其实最后看到你被早季送走时，只来得及说一句【一路走好】千言万语，不过虚诞。

斯奎拉，你生错了年代，你的聪明才智，若在古时战国，说不定能为一世枭雄但是谢谢你出生在这个世界，谢谢你所做的一切，让那些墨守先人成规，不敢做出改变的新人类，开始有了改变，让这个扭曲的安定世界的未来，有了一丝曙光。

让我们这些看客，多了一丝沉默。

新世界より常见问题汇总各处搜集的答案和自己理解，如有错误欢迎指出以下涉及剧透Q、原作是轻小说吗A、不是，是获得SF大赏的SF小说。

Q、什么是咒力A、咒力即意念致动力（Psychokinesis），简称PK，又称为念力或念动力。

咒力的原理是想象力，只要能够对现实进行合理正确的想象，就能影响客观事物的运动规律。

Q、主角他们各自的能力是怎么来的？

A、每个人拥有的咒力本质是一样的，技能特长是根据各自研修的课题得来，应该说是专攻方向不同。

Q、清净寺和尚为什么要拿刀自捅？

A、无嗔上人拿假刀刺自己并给早季下暗示，测试早季的愧死机构是否正常运作。

Q、授予真言的仪式是做什么的？

A、咒力与生俱来不需要真言。

12岁左右祝灵来临后，去清净寺用催眠仪式为咒力安上暗示性的“开关”，将咒力的使用与真言绑定，让咒力运用透过表意识进行。

同时也是对他们的咒力进行限制的一个手段，以便将来可以像离尘那样通过另一个心理暗示让他们忘记真言。

Q、自走图书馆是谁制造的，为什么会在野外乱跑？

A、拟蓑白是Panasonic（松下）制造的，伪蓑白是TOSHIBA（东芝）制造。

它们是先史时代旧人类为保护知识制造的图书馆移动情报终端。

黑暗时代中拟蓑白会与科学集团定期接触扫描他们的书籍，后来新社会建立统治者焚书才中断接触，躲进深山并开发了针对PK人类的防御系统。

Q、主角他们是哪个集团的后裔？

A、在掠夺者和奴隶王朝两派pk集团灭亡后重建新世界秩序的科学集团Q、为什么1000年以后科技会变得这么落后？

A、科技水平不高只是表象，实际上这个时代的人可以实现基因级别的调控，农业冶金技术也相当发达，是人们有意识地限制科技的使用。

Q、什么是攻击抑制和愧死机构A、【攻击抑制】为了避免拥有强力咒力的人类之间的争斗而在DNA里加入的机构。

能抑制人类的攻击冲动。

【愧死机构】这是一种存在于人类的遗传基因中的强制性且强劲的攻击抑制机能。

在"企图攻击"同类时以及"大脑在进行认知"时，会潜意识启动意念致动停止肾脏及副甲状腺的机能，从而导致不安，悸动，出汗等的警告发作，如若继续发动攻击的情况下，会因低钙血浆发作导致窒息死，或因钾浓度的急剧增加导致心脏停止跳动。

Q、什么是恶鬼A、"拉曼-库洛基斯综合症"患者的俗称，其发生率为三百万分之一。

形成的条件有三：1.持有咒力。

2.先天攻击抑制和愧死机构失效。

3.有对同族加害的意识。

Q、什么是业魔A、“桥本-阿培巴姆综合症”的重症期患者的俗称。

此类患者有类似“恐慌症”的症状，自身的潜意识咒力大量泄漏，将周围生物非生物异形化，异形化生物因不能维持生命活动而死亡。

Q、1000年间那些奇怪的生物是怎么突然出现的？

A、人类将无意识漏出的咒力通过八丁标导向村子外面，日积月累导致外界的自然生态和生物演化在几百年间发生天翻地覆的改变。

Q、早季在洞穴里看到的星空是什么生物？

A、萤蛆，这种昆虫的幼虫在洞穴顶部构筑巢穴，用微光来吸引昆虫靠近，并以沾满粘液的吊球状陷阱来捕食猎物。

Q、大人是怎么知道夏季野营期间的事情的？

A、斯奎拉写给伦理委员会的报告书讲述了早季他们的异样，当他们回来后大人在饭里下了自白剂，然后消除记忆。

Q、为什么第八话学校里的学生会出现大量同性恋？

A、新世界鼓励以互相抚慰和性行为释放冲动和纾解压力（倭黑猩猩社会），社会本身对于性有很大的宽容同性恋和异性恋一样普通。

但是这是个生育被严格管制的社会。

孩子从生下来到17岁是没有人权的考察期，一旦发现问题就要被排除掉，他们在考察期结束检定为合格之前不允许生下后代。

委员会对异性性接触严防，未成年女性必须保持处女，男女发现不纯交往会被处理，同性间性接触不会怀孕所以被允许。

所以作为异性性关系的替代品，学校里自然同性间的交往就比较多了。

出于繁衍后代的考虑成年后基本上还是异性间组成家庭。

Q、丽子和早季的姐姐为什么会被处分？

A、因为咒力影响很大不正确使用会对他人造成很大威胁，新世界不能容忍任何咒力缺陷，丽子对咒力控制差所以被处分。

咒力非常依赖双眼进行印象构成，早季的姐姐吉美因眼睛近视不能好好运用咒力而被处分。

Q、为什么没有咒力的孩子会被清除？

A、愧死机构依赖咒力运作，没有咒力就意味着没有愧死。

受愧死机构和攻击抑制约束的PK能力者不能和普通人共处于同一社会。

Q、守为什么会被处理？

A、守出现精神恐慌，咒力控制力突然下降情况，因瞬的事件草木皆兵的教育委员会宁可错杀也不放过一个（富子认为处分下得太仓促）。

Q、教育委员会的人用不净猫來处分学生怎么沒事？

A、原著没进行详细解释，一般推测的原因有：合议制分散了责任；给猫下命令“没有杀人实感”；会受到愧死机构的警告，会很难受但不会致死。

Q、为什么医生给恶鬼注射氯化钾不会抑制和愧死？

A、任何需要杀意的攻击手段都会因攻击抑制而失败。

但打针是医生的日常医疗行为，加上他心理上自我暗示才能绕过攻击抑制。

即使当时没有被恶鬼杀死，医生事后也会愧死。

Q、为什么没有人愿意牺牲自己杀死恶鬼？

A、因为有攻击抑制，人无法攻击同类。

而且最后不管蓄意或意外的杀人都会愧死。

Q、有可能杀人避开攻击抑制和愧死的情况吗？

A、书里给出了几种情况： 业魔无意识咒力泄漏，攻击抑制和愧死机构都不会发动。

给猫下命令，绕过攻击抑制可能，（可能）愧死警告发作。

离尘烧了图书馆的人像投影，愧死警告发作。

早季策划恶鬼愧死计划，事后愧死警告发作。

医生打针，绕过攻击抑制可能，事后愧死。

意外误杀的情况下，绕过攻击抑制可能，事后愧死。

故意制造误杀的情况，攻击抑制发动而失败。

想弄塌洞穴同归于尽，攻击抑制发动。

饮酒和麻药掩盖杀意，欺骗自己、施加暗示没有成功的例子。

无法欺骗攻击抑制和愧死。

用弓枪都失败了，攻击抑制发动，武器没有杀意无法使用。

古代大规模杀伤性武器不同，虽然按一个按钮可以杀几百万人，但缺乏杀人实感和杀人厌恶感，或许可以逃避攻击抑制和愧死（没人验证过）。

细菌武器是最缺乏杀人实感的武器。

Q、为什么早季可以烧伤恶鬼？

A、因为“把Psycho Buster烧掉”这个行为，最终也救了恶鬼的性命。

Q、真理亚跟守是怎么死的，什么时候生的孩子？

A、原作有提到，两人失踪两三年后野狐丸上交了遗骨，遗骨经DNA和齿形鉴定为真货，26岁的早季在安保会议上首次得知了两人早已经死亡。

由于原作是早季视点叙述所以并未交代两个人的死法。

但提到，斯奎拉被捕后对杀害真理亚和守一事情的指控保持沉默，所以他们是被斯奎拉杀害的。

Q、“恶鬼”的性別A、小说是10岁左右的男孩，动画改成了女孩。

Q、为什么真理亚的孩子可以杀人？

A、愧死机构触发的条件是攻击同类而不是攻击人类。

因为孩子被化鼠带大自我认知是化鼠，加上化鼠部落没有镜子，所以杀人类不会触发攻击抑制和愧死。

最终是因为误杀了化鼠而愧死。

Q、日野光风死前映射出的女人是什么？

A、自命为艺术家的日野光风弥留之际制造的美之残像，原作是沐浴在草原夕阳余晖下的裸体少女。

Q、肆星的死因和咒力漏出有关么？

A、没有直接关系，早季想起了肆星恐惧瞬咒力泄漏的原因——咒力作用于人体时无法防御。

肆星死于咒力直接作用于肉体。

咒力只能防御物理攻击但无法防御咒力，原因是咒力不能相互抵消，而且用咒力干涉咒力会造成彩虹干涉和十分危险的空间扭曲。

Q、大黄蜂军队是被“恶鬼”干掉的吗？

A、不是。

“恶鬼”只是把箭截停在空中和缴了大黄蜂的武器，所以才会出现战场上的箭矢毫发无损的情况。

赤手空拳的大黄蜂士兵是被野狐丸的军队消灭的。

Q、奇狼丸为什么要帮助人类？

A、奇狼丸和斯奎拉在反抗人类这一点上没有分歧，但奇狼丸无法认同斯奎拉对待女王的做法，大黄蜂女王被野狐丸掳走后奇狼丸说：「我现在只希望尽快把女王救出来……野狐丸对生育自己的母亲进行残忍的脑白质切除手术，将其奴隶化，变成生育机器，我绝不能容忍这种社会的来到。

」Q、早季是怎么想起瞬的？

A、由于蝙蝠的关系天空成为带状，往眼望着景色如同极光般扭曲。

地面的建筑与树木也因长年的风化，表面变得逶迤蜿蜒。

这与当年早季去见业魔化的瞬时的景色很像，让早季完全地想起了瞬。

Q、化鼠的社会发展为什么突飞猛进？

A、化鼠抓了拟蓑白，奇狼丸说自己部族里也有拟蓑白，而野狐丸更是拥有四台拟蓑白。

Q、化鼠的由来A、将攻击抑制和愧死机构编入了自己的基因组的PK人类将无法对普通人出手，PK人类为了保有优势地位跟占有资源强制将普通人（奴隶王朝的平民和狩猎民）与裸滨鼠基因混合改造为化鼠。

Q、为什么要选择裸滨鼠？

A、因为裸滨鼠长相奇丑无比，人类不会对其产生同理心。

而且它们是少有的真社会性哺乳类，便于控制管理。

Q、为什么早季给斯奎拉安乐死不会愧死？

A、虽然判明化鼠祖先是人类，但觉认为，它们的进化已令它们本身与人类有巨大差别，应该当作别的种类来看待。

Q、离尘杀化鼠为什么会引发愧死？

A、离尘被图书馆的防御影像触发愧死第一阶段的警告反应，然后因土蜘蛛身材像人，并且是黄昏时远距离看到引起了人类的联想，加剧了愧死的警告反应。

Q、主角名字都有什么含义A、早季：（早）年轻，时间靠前的，拂晓；（季）季节，末子；→早季比预产期早了一周出生；有一个姐姐是家里最小的孩子瞬：短暂的时间；→ 短命守：守护，保守；→ 保守者，被守护觉：明白，知晓；→ 觉后来发现了化鼠起源的真相真理亚是谐音：秋月 （あきづき） →恶鬼（あっき）真理亚（まりあ）←→Maria（マリア）←→化鼠的「救世主」的母亲Q、早季和觉的关系是怎样的？

A、他们大概是：●　12岁，早季和觉，青梅竹马。

●　14岁，早季和觉，没有喜欢彼此。

好朋友。

情敌。

互舔伤口。

●　26岁～36岁，早季和觉 喜欢彼此。

相濡以沫。

Q、结尾为什么要饲养不净猫？

A、由于战争的精神创伤，长期暴露于恐慌紧张情绪下的人的无意识咒力漏出容易导致基因损伤，攻击抑制和愧死机构不健全的孩子出生率高；被精神不安定的父母养育的孩子也容易业魔化。

战争后所出生的新生儿之中万一出现了恶鬼和业魔，神栖66町将面临灭亡的危机。

而原来的不净猫已经在和恶鬼作战时全被消耗掉了，伦理委员会下令重新制造。

Q、早季为什么过10年才生孩子？

A、之前早季一直对生孩子抱有恐惧（如果生下的孩子是业魔或恶鬼，又或者是沒咒力，不合格的孩子），但是她最后选择相信希望。

“（孩子）从恐怖的对象变为……希望。

”夫妻俩决定如果生的是男孩就取名瞬，生女孩就叫真理亚。

会咒力的新人类类似从天而降的蛮族武士，普通人类相比之下沦为末人，遭到屠杀。

愧死机制的产生，等于蛮族主动放弃战争权利，在弱小的多数面前失去优势。

但统治必须在统治者与被统治者有力量差距的条件下才能实现，于是化鼠产生，对应更加孱弱的贱民。

因为对手降级，蛮族本身也降级，成为内卷化社会的一个发展元素，后代也会慢慢和贱民靠近。

“消失的孩子们”是本作的核心，也暗指东亚农业社会最常见的问题：内卷化。

该世界没有可供殖民的新边疆，八丁标就是“边界”的暗喻，内卷化与新世界的人类形影相随，集中地体现在村子里的大人对于儿童的极度恐惧，随意生杀，父母除了情感上的不舍以外，并不认为这是一件错事。

实际上，除非有全新的土地可供冒险、殖民，勇敢、好奇、团结的精神和高生育率才有价值，而对于内卷化社会而言，这些精神和生育率无疑是最可怕的毒药，因为这些东西是开拓性的，对追求一成不变、按部就班的社会而言是一种破坏。

内卷化社会最好的人类就是像女主角一样的，无论遇到什么事情，都能够冷静下来，回到原地。

而具有探索精神的孩子会最先被淘汰，比如瞬，极高的天资必定伴随极高的好奇心和满足好奇心的能力，最后因为过度的压抑自我毁灭。

所以我们可以想象，这样的社会是逆向淘汰的，留下来的永远是平庸、迟钝、孱弱之辈，自私自利，生育欲望低，牺牲将来满足现在。

社会的整体水平会越来越低，直到下一批蛮族到来。

这样的社会也常常爆发大洪水式的鸽鸣。

割鸣有两种，贱民式的人数多、战斗人员消耗大的割鸣和恶鬼式的人少、战斗人员消耗少的割鸣。

前者就是村子里的人要抹杀无咒力者的原因；后者的恶鬼其实对应现实历史中，农业社会偶尔会出现的更有活力、崇尚战争的“变种人”，只适合做殖民开疆拓土，力量才能够正确地引导、发泄出来。

他们在自己循规蹈矩的家乡会是悍匪一样的存在，满脑子血腥暴力。

这类人如果生在农业社会，受到的排挤和压力很大，力量没有合理的引导渠道，最终会爆发，少数战胜多数。

可以说，本作品里着重描写的化鼠-边缘人割鸣是以上两种鸽鸣的结合体。

主流人对边缘人的残酷迫害使得边缘人出走（守和真理亚），力量被更具有社会经验，即更懂得残酷世界法则的贱民领袖利用，以此重创腐朽的主流社会。

最后的胜利也有其隐喻：没有认同感的边缘人最终找到了自己的认同身份（化鼠），然而却被自己的血缘身份（会咒术的人）拖累，下意识地作出了和先辈相同的选择（愧死）而死去。

少数精英离去后，群众大军不堪一击，迅速溃败。

人口大减反而减小内卷化压力，过去的沉重遗产（图书馆）抛弃，新的族群轻装上阵，重新生活。

然而这是否会是一个新的恐怖轮回的开端，谁也不知道。

　　 恶鬼，是“新世界”当中最恐怖的存在，由于失去了攻击抑制和愧死结构的束缚，可以肆无忌惮的对其他人使用咒力，其他人却不能对恶鬼采取有效的反击，甚至还轮不到愧死结构来束缚，到攻击抑制这一步就已经无法对恶鬼使用咒力了。

所以恶鬼虽只有一人，咒力也许只是初级水平，却可以对那些咒力比自己更强大的人们随意大开杀戒，而那些可伶的“高手”唯一的办法似乎就是逃命，逃的慢了还不行，只要没逃出恶鬼的视线范围，等待他们的，将是无比凄惨和悲催的下场。

　　 　　 刻意营造“偶然”事故发生，阻止或杀死恶鬼，所有的尝试也以失败而告终，要在恶鬼周围进行破坏行动，都会被攻击抑制所阻止，其他的计谋，给恶鬼灌酒、使用麻药，除了那位给K注射毒剂的土田医生，似乎也没有其他的成功案例，不管使用哪种骗术，骗过自己，是最难的。

　　 　　 对于恶鬼，真的一点办法也没有了吗？

　　 　　 接下来写的，是第四类知识当中属于“囧”的内容。

正在阅读的成年人，在读过这篇文章之后，请立刻将其销毁。

如果你还在读完人学校，好吧，反正大人也被恶鬼杀的差不多了，读完这篇文章，世界就交给你拯救了。

　　 　　************************************************************************************** 　　 　　 咒力，普遍被认为和人的视力有很大的关系。

在夏令营的时候，早季就因为目光的晕眩不敢轻易使用咒力，后来，也因为戴上了红色的太阳镜，避免了拟蓑白对自己的催眠术。

根据“冬之远雷”里面的相关记载，早季很有可能有一个姐姐，但是这个姐姐不是正常死亡的，而是被“处决”的。

而她被“处决”的原因，正是因为不能很好的控制自己的咒力，另一项有力的证据“魔镜”则证明因为她很有可能是因为近视，所以不能很好的使用咒力。

　　 　　 另外一个“咒力即视力”的铁证，来自“新世界”出场人物里公认的咒力最强者：鏑木肆星。

记得吗？

鏑木肆星有四只眼睛，这恐怕是作者对“咒力即视力”最赤裸裸的暗示了。

　　 　　 “皮划艇的铁则：在乘上去之前，要让眼睛完全适应黑暗。

不然的话，会有一阵子看不到任何东西。

”——瞬 　　 　　 朝比奈富子见到恶鬼K的时候，一眼望去，就知道他是恶鬼。

因为“他的眼睛与常人完全不同，瞳仁位于眼睛上方，却不是通常说的三白眼。

” ——变成了恶鬼，连眼睛也变了。

　　 　　 花了这么多时间，解释咒力和视力的紧密关系，到底这和如何阻止恶鬼有什么关系呢？

别着急，恶鬼杀到你这里还有一段时间呢。

如果你不能深刻理解“咒力即视力”这句话的深奥之处，就很难做到绕过你身上的攻击抑制和愧死结构，有效的阻止恶鬼。

听楼主慢慢与你道来： 　　 　　 说到攻击抑制，我们现在来看一个新的问题：具有伤害性的咒力，因为攻击抑制不能在他人身上实施，那么，人对其他人是否可以使用非攻击性，但是违背其他人意志的咒力呢？

　　 　　 答案是肯定的。

　　 　　 根据“夏闇”中的相关记载，来自清静寺的离尘师在外出巡逻时，因为看见早季他们偶然抓到了一只拟蓑白，知道了一些不应该知道的事情，就当场将这几个小孩的咒力封印，准备押回清静寺处置，然而就在回寺的途中，他们遭遇“土蜘蛛”部落化鼠的袭击。

在这个时候，这位离尘师把其中的一个小孩“守”用咒力悬浮起来，一是为了让他充当自己的眼线，观察周边环境是否安全，二也是为了拿守做挡剑牌，如果化鼠真的来偷袭，他就让守当自己的替死鬼，为他赢得反击的时间。

　　 　　 问题是，离尘师把守这样用咒力悬浮起来，如果守真的被化鼠杀死了，离尘师会因为愧死机构的发作而死吗？

因为他间接导致了守的死亡。

　　 　　 答案已经不得而知，因为这种情况还没有来得及发生离尘师就被气球狗给炸死了。

但是我们可以这样推论：早季后来也使用了一个“借刀杀人之计”，利用愧死结构，间接杀死了“恶鬼”，当她因为自己的愧死结构产生作用即将愧死的时候，她自己对自己拼命的进行心理暗示：“不是我杀的，不是我杀的，不是我杀的......”最终逃过了一死，那么离尘师未尝不可以通过同样的办法规避愧死结构，他可以这样暗示自己：“是化鼠杀死了他，不是我......”这样有极大的可能性可以绕过愧死结构保住性命。

　　 　　 只要不对被施加人造成伤害，对被施加人的肉体直接施加咒力，在书中被多次证明是可行的。

在早季和觉被“恶鬼”跟踪，无法逃脱的时候。

早季和觉想了一个这样的办法：趁着“恶鬼”的船进入运河的瞬间，在背后的空间展开了一面巨大的镜子，这样就对“恶鬼”的视觉进行了干扰（其实这个办法只要进行改良，他们根本就不用逃了。

直接就可以解决掉“恶鬼”，这个在下面会详细说明），趁着“恶鬼”看不见自己的时候，互相对对方的肉体施加咒力，撤退到运河的两岸，在这里，早季还因为咒力不够纯熟，对觉造成了轻微的伤害。

见原文：“我发现速度太快，慌忙想要制止，但是刹车的时机似乎太迟了，他在落地之后先是重重弹起，然后又在草原上咕噜咕噜滚了半天。

” 　　 　　 再后来，两人遭遇“喷碳兽”，为了救对方，在爆炸的瞬间也互相向对方的肉体直接施加了咒力。

早季的身体被觉高高的抛起。

飞到了远离地面范围的高空中，请注意，如果早季是个完全不会用咒力飞行的人，那觉此时的行为，和杀死早季没有什么区别。

因为一个不会飞的人被你抛到了高空中，她掉下来一定会摔死。

正是因为两人对彼此的信任。

才可以绕开攻击抑制，有效的对彼此的肉体施加咒力。

　　 　　 关键的问题来了：只要不直接伤害对方，甚至只要用意不是直接伤害对方的，那就可以绕过攻击抑制，直接对被施加人的肉体施加咒力。

这一招，对恶鬼同样可行。

　　 　　 现在把话题回到我们的正题：恶鬼 　　 　　 在“新世界”中详细记载了两例恶鬼的事件，严格来说只有一例，因为真理亚和守的儿子其实并不是真正的恶鬼，只是和恶鬼一样可怕而已。

他和K有一个共同点：未成年，咒力其实还不如一般人的水平。

　　 　　 但是就是这样一个9岁的小孩，在面对鏑木肆星这样的绝顶高手时候，轻而易举就干掉了他。

因为，他直接对鏑木肆星的肉体使用咒力，即使是鏑木肆星，也无法用咒力消除咒力，所以，悲剧啊。

　　 　　 面对“恶鬼”，连鏑木肆星都失败了。

像我们这种屌丝（和他比起来，除了瞬，其他人在咒力方面只能算可怜的屌丝吧）还会有什么机会呢？

赶紧夹着尾巴逃跑吧！

你是不是已经在心里这样想了呢？

　　 　　 其实，我们有没有想过，胜利的机会对鏑木肆星来说其实唾手可得，只是他自己没有发现，白白浪费掉了？

就好像早季他们面对“恶鬼”的时候，如果根本没有想到“恶鬼”不是真正的“恶鬼”。

那么是否也会像鏑木肆星一样，只能束手待毙呢？

　　 　　 回到刚才说的运河上逃脱“恶鬼”追踪的那一幕，朝比奈觉的的绝技，是在空气当中凭空造出一面镜子。

直接干扰了恶鬼的视力。

让恶鬼看不见他们。

看不见他们，恶鬼就无法对他们实施有效的攻击。

那么，鏑木肆星是否可以采取一些方法限制他的视力。

以鏑木肆星的能耐，应该有无数种办法吧。

做个头套把“恶鬼”的头套住，造出一副眼镜给“恶鬼”戴上，或者干脆就是对恶鬼的眼睛施加咒力，制造幻象。

总之让他什么也看不见。

这种做法是可以绕开攻击抑制机制的。

虽然视力被限制的“恶鬼”很有可能还是会伤人（参考守，在被不净猫从背后袭击时，仍然可以攻击对方，但是威力和准确度大大降低）但是至少，“恶鬼”的咒力被大大限制住了，他最多也就是像守一样在身体周围弄出一点龙卷风来，他能伤到鏑木肆星的可能性接近于零，因为他看不见对方。

然后鏑木肆星再限制住“恶鬼”的手脚，不让他到处乱跑，在这期间其他人只要离的远远的避开龙卷风就好了（暂时不考虑化鼠的干扰，即使有，鏑木肆星用四只眼睛其中一只的余光也够收拾它们了）。

　　 　　 这个时候，鏑木肆星有两个选择。

一是他以慈悲为怀，不想伤了这个孩子，那他就可以把“恶鬼”押送到清静寺，让那些假慈悲（为了维持小町的“和谐”，不断的杀害孩子们）的和尚们对着他念上三天三夜的经。

消除掉“恶鬼”的魇气。

当然在此期间鏑木肆星必须一直陪着。

限制住“恶鬼”的视觉。

如果鏑木肆星是个做大事不拘小节的人，那就更好办了，继续限制住“恶鬼” 的视觉和行动。

然后把不净猫放出来就行了。

　　 　　 不净猫干掉“恶鬼”之后，鏑木肆星有很小的可能会因为愧死结构的发作而死，但是更有可能通过心理暗示逃避掉愧死结构。

后者的可能性远远大于前者，退一万步来说。

就算鏑木肆星愧死了，他也赚了，因为他反正也是死，和被“恶鬼”杀死比起来。

成为一个像土田医生一样的英雄，干掉“恶鬼”。

名垂千史这样去死，他会选择哪个呢？

反正我是他的话肯定会选择后者。

　　 　　 所以同学们，你们现在知道怎么干掉恶鬼了吧，利用你自己的咒力，想法设法限制恶鬼的视力。

然后再图下一步机会。

至不济，利用咒力让恶鬼不要看到你。

干不掉恶鬼，保命还是可以的。

　　 　　 屌丝轻松逆袭恶鬼，你也可以的，想象力可以改变一切！

于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原著小说之后，在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中，恍恍惚惚，零杂的思绪无法用语言表述出来。

如今汹涌的思海波涛渐渐褪去，留下心头被冲刷后的繁芜痕迹，敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波，来自新世界给我们的讯息，究竟是深不见底的绝望？

还是绝望中展现的希望的微曦？

于我久久不能释怀的，正是对此的思索。

也是我迟迟无法评判此作的原因。

作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事，童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望，原作世界观的黑暗大幕一点点揭开，田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库，当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前，没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。

作品起始于千年前的悲剧，一部分人类在某一时刻起，从恶魔那里获得接近于神的能力pk，却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史，随之而来的战争 杀 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封，让pk者对非pk者，即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造，将普通人类变成了非人合成兽。

同时，pk者从最初获得能力的兴奋与滥用，到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后，痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用，主动废弃大部分的文明，精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识，构建起原始的农业社会架构，用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。

并且剥夺17前pk人类的人权，限制他们获得信息。

pk人类获得生物学意义上的进化，却主动给自己降格，与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种，形成了人类整体的退化。

进化之力致人退化，这无疑是莫大的讽刺，无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力，诅咒之力，绝非祝福之力。

那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢？

作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制，遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发，被世俗否定的艺术家想象力狂泻，社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力，当人无力通过现实性的手段改变社会的时候，精神力增强，从而将微观层面的想象投射到到现实层面，从而形成了千年后咒力的源头。

而咒力，实质就是想象的力量。

这里我们可以看到，在新世界元年里，咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果，而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果，这背后，没有慈悲，没有受祝福的喜悦，只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制，只是这种自我防卫太过强大，强大到于己于人都成为巨大的危险，真是一场巨大的悲伤。

人类何止是被逐出伊甸园，而是成为了永恒的流浪者，连天国的门都无法触及。

于是在千年后，人类亚种pk人谎称自己得到了神灵的祝福，并用能力奴役着合成兽人类，而合成兽人类中极少一部分知道真相的人类，依旧不放弃抵抗，想要终结pk人的暴政。

这就是本作的主线剧情——两大人类亚种的对抗与残杀。

当真相层层展现大白天下之时，我们的伦理观瞬间崩塌，降格为兽的pk人给自己的奴役与残杀赋予理论的合理性，这就是千年后文明的真相，人非人，人为兽，一切为了物种自身的延续而不惜一切代价，没有比这更为绝望而讽刺了。

在社会达尔文主义面前，人伦被一点点消弭瓦解，所展现的疯狂与堕落与其他反乌托邦作品相比有过之而无不及。

当我们屏息于这狂澜般的想象力带来的惊悚之时，作者却在最后给出了整作的点睛之句，或者说整作的核心——想象力可以改变一切。

千年的诅咒之力，人怀着这份力量，经历了太多的不幸。

以至于要开发出愧死机制用咒力自尽。

而咒力自身就是具有投射现实力的想象力，如果是残虐的想象，就只能达成黑暗的现实，但倘若是美好的想象，那则会构筑一个真正的人间乐园，而女主角的祖先们想必是怀着理想国的憧憬才建立这个筑波山间的美丽村落吧，虽然暗处是黑色的绝望现实，但如果没有一点点的希望，则只能通向毁灭一途，生物为了延续，只能构建出如此悲哀的机制。

如果千年前，当pk能力者得到善待，而非对之以异类的清洗，将会是怎样的情形呢？

人类会不会实现共荣与共同进步呢？

作者从一个生物爱好者的立场否认了这种可能性，但我仍然忍不住设想这种可能性。

可能性，与对未来的美好希翼，永远是保持人类走下去的动力。

就这一层面而言，作者无疑是用一个绝对的人类文明发展的最恶的可能性来强调心怀良善与美好的重要性，爱，是我们人之所以为人的更本。

也是pk人极力没有让自己更进一步堕落为魔鬼，族群内部自相残杀的原动力。

这个绝望的故事足以让我们咀嚼，体会人的暗面，但又在黑暗中给我们一点点希望的曦光，相信美好的力量，才是获得美好未来的关键，你会如何看待这个世界，最终世界也会呈现给你什么样的形态，善恶存于一念之间。

是为观后记。