珍品

已经结婚的亨利、玛丽和皮埃尔一起看他们结婚当天的跟拍照片，有了这句台词，玛丽对当天的摄影师很不满，此时大家注意，作为丈夫亨利双手看不到，还笑眯眯的，而皮埃尔却在偷偷的摸着玛丽的双手。

摄影术诞生于19世纪中叶的欧洲，故事背景在19世纪末，影片中的皮埃尔从事的摄影职业在当时来说是一个香饽饽，是充满着神秘性的，同时又是时尚的代名词，因为新潮。

皮埃尔的魅力第一是来自于这个职业带来的光鲜，所谓颜值、活儿好也算是必不可少的，嘴又甜，所以能轻而易举地迷倒万千少女，比如街边卖花的姑娘。

可是他坏啊！

爱是感官上的满足，这就是皮埃尔的认知，所以他不会选择结婚，因为这是对艺术的牵绊。

他是一个艺术家，那些照片拍摄的过于迷人，让我们可以直白的承认，我们并不是迷恋于这些艺术照片，而是馋这些女人的身子，真得太好看了，甚至说是当代私房摄影典范，还不带修图的，不知道有多少摄影师看了这电影都会有一个共同的愿望——我也想做皮埃尔这样的摄影师。

影片的影调很十九世纪，整体色彩复古，像油画一样，新鲜的肉体在这种色彩里显得尤其唯美，皮埃尔的家里光线恰到好处，高光和阴影让写真照片更有层次和故事感，橙黄的肉体充满欲望，豆瓣短评里有热心的市民专门列举出了精彩片段时间间断，21:00－22:30 28:35－31:00 33:30－35:40 36:20－37:16 42:00－44:21 45:21－46:21 52:40－54:00 56:25－57:30 ，很显然这位市民是把这部电影当做一部高级的AV来看的，剧情略单薄的《珍品》，好像确实只能这样看。

在自己家公寓墙外光明正大偷听的亨利

百感交集的玛丽懦弱的YW的亨利实在让人心疼，知道一切却又什么都做不了，为皮埃尔养孩子而又在最后又在墙边听着皮埃尔满足玛丽，最后也只算是活得表面体面而已。

最后的皮埃尔，幸福的继续着自己的日子，拍私房写真，疯狂sex，可是有一天洗照片的时候眼睛出问题了，好像他的人生从此打上了一个句号，这是来自玉帝的惩罚吗？

私聊种子链接，文件4G多。

玛丽和皮埃尔的所谓“真爱”和那一切都得多亏了那个带着绝世绿帽的超级接盘侠丈夫亨利呀，亨利不但不介意，他还要去偷听玛丽和皮埃尔做爱！

厉害了…真爱就是要分享吧，就像玛丽又让她妹妹嫁给了皮埃尔一样，还可以搞个三人行…玛丽绝对是无论哪个时代都羡慕的角色，有个甘愿带绿帽的丈夫，有皮埃尔的爱情，还可以有另外的情人，还可以搞女人，就是完全可以做自己喜欢做的事不受束缚呀！

Pierre Louÿs : Je t’aime.Marie de Régnier : Pour un quart d’heure ?(In Robert Fleury, Marie de Régnier, Texto, p.98)我爱你。

一刻钟？

海报这部被许多网友连连称赞，拍摄唯美至极的作品，到底还原了多少背后真实的故事？

根据字典，“curiosa”是一个具有女性色彩的词，意为“色情书籍出版物”。

皮埃尔·卢（Pierre Louÿs）留下了许多以色情为主题的文学作品。

但在影片中展现更多的是图片而非文字。

导演娄·尤内特（Lou Jeunet）解释说：“既没有玛丽·德·雷涅尔的日记，也没有她的书信（在婚外情时被烧毁了吗？

），对我来说，很明显，从卢斯为她拍摄的照片开始， 小说即是一种想像他们关系的文字体现。

”"N’ayant ni le journal de Marie de Régnier, ni sa correspondance (brûlés à la fin de leur liaison?), il m’a paru évident qu’en partant des photos que Louÿs avait faites d’elle, il y avait là matière à fiction, à imaginer leur relation"explique la réalisatrice, Lou Jeunet.影片讲述了作家皮埃尔·卢埃斯（Pierre Louÿs）与诗人玛丽·德·雷涅尔（Marie de Régnier）之间一种“游戏般”的恋爱关系，这是导演卢·朱奈特（Lou Jeunet）执导的第一部电影，于4月3日星期三在银幕上映。

真人1897年，巴黎......为还清父亲的债务，二女儿作家José Maria de Heredia, Marie（玛丽·荷塞）与诗人Henri de Régnier（亨利·德尼埃）结婚。

而Pierre Louÿs（皮埃尔·娄斯），作为他的朋友之一，却与玛丽有了爱恋。

电影本身，除了唯美地展现出这段恋情，其他并无太多可圈可点之处。

偏暖的色调处理给整部作品隐隐铺上一层浪漫的气息，虽然有大量的裸露镜头，但总体还是适度的，不过分。

但“恋爱关系”的展开太过潦草，就算是一见钟情，影片的开头也是稍有唐突的。

剧照而摄影美的体现，在作品中则是运镜与角度设置的体现，再加上之前所提及的色调与适度的肉体展现（人体艺术），当然吸引了不少观众，确实是一种视觉享受。

剧照但作品的真实事件还原度到底是多少呢？

在这里，可以很肯定得说：还原度较高，值得认可！

首先看看演员与真实人物间的相似度。

Pierre Louÿs

真人画像

剧照法国男演员Niel Schneider的脸型虽然没有Pierre Louÿs小，但稍作化妆，扮相还是很相近的。

花花公子的形象也有很好地演绎出来，非常巧妙的是，还能体会到人物情感中的一丝“固执”的，如孩童般的专一。

这也是这一人物吸引我的一点。

再者就是，看他的艺术照，真会觉得，像是从古希腊神话中走出来的男子。

最近看了许多法国片，确实，很多演员的颜值非常在线！！

Marie de Régnier

根据资料，为了诠释这位正逐渐了解肉体乐趣的，性格开朗的白鹅女人，作品选择了年轻女演员诺梅·梅兰特（Noémie Merlant），最近在电影《电影里的席勒》和《 Les Drapeaux de papier》中都能注意到一点，就是经常可以在场景中看到她的裸体，必须承认，她确实很上镜。

而这恰恰能巧妙地，完美地展现出故事里，Pierre Louÿs为Marie de Régnier拍照时，两人的情色与激情。

Pour interpréter cette femme de caractère, oie blanche qui peu à peu s'initie aux plaisirs charnels, elle a choisi la jeune actrice Noémie Merlant, remarquée récemment dans les films Le Ciel attendra et Les Drapeaux de papier. On la voit très souvent nue dans des scènes qui illustrent la passion érotique que provoquent chez les deux amants les séances de photo auxquelles ils se livrent –et il faut reconnaître qu'elle est très photogénique.Henri de Régnier

Marie de Régnier的丈夫亨利（Henri de Régnier），确实非常的友善与专情，但其清教徒的身份，让他显得颇为呆板，认真。

这也是为何Marie de Régnier更敏感于Pierre Louÿs的魅力，他思想广泛，又有诗人的浪漫气质，创作情色文学，热爱旅行，并且对最新的发明——摄影充满热情。

Son nouveau mari Henri est gentil et attentionné mais un peu coincé, un peu trop sérieux, puritain. Marie est plus sensible au charme vénéneux de Pierre, jeune dandy aux idées larges, poète, photographe amateur, érotomane et grand voyageur. Il s'est pris de passion pour une invention récente, la photographie, et prend des clichés coquins de ses nombreuses maîtresses, qu'il classe ensuite dans un cahier.所以整体的演员选择和后期着装扮相，还原度还是较高的，确实值得一看。

再看片中的人体艺术照片。

原照看过影片的朋友，相信对原作品上的这些照片不会感到陌生。

这是影片值得称赞的一方面，取材于真实的故事，可以加上戏剧化的元素，但不能太浮夸。

而作品的背后，到底讲述了怎样的爱情。

在欣赏完《珍品》这部作品后，我的第一反应就是快快找出Pierre Louÿs与Marie de Régnier的原书信，体会一下作家与诗人间的浪漫到底是怎样的。

其实这是最吸引我的地方。

«(...) Nous avons échangé de la bouche à la bouche / La perle impérissable où dort le Souvenir.» C’est si beau... “我们从嘴到嘴交换/记忆沉睡的那颗永恒的珍珠。

”它是如此美丽......不得不说，诗人的浪漫所带来的直观体会是相当迷人的。

爱情......它很虚幻，欲让人伸手触碰，紧揣于怀中。

它又是相当真实，使人有意尽快将其抛开，逃离那无法自拔的堕落深渊。

肉欲的浪漫，并非于结合之时，那刹那的肌肤间摩擦，才让人确定，那便是，爱情。

这是我自己的第一感受。

如果你对Pierre Louÿs（1870-1925）的作品有兴趣，可以到外网找到许多资料，逃不了“情色文学大师”这一形象，但去品味他字里行间的情感，非常直接的浪漫，没有遮掩却唯美。

他是古典文学的鉴赏大师，创办文学杂志，当年法国象征派诗人可以在那出版自己的作品。

死于肺病，与Marie de Régnier确实有一个孩子。

其中《碧丽蒂斯之歌》颇为有名，讲述的是女同性恋间情感，作曲家德彪西（Achille-Claude Debussy）还为此谱写音乐作品，将其称为女同性恋的《圣经》。

Achille-Claude Debussy最后小小的提一下，Pierre Louÿs有位交好的朋友，那就是安德烈·纪德（André Gide）！

André Gide

在了解一番后，也不难体会，当初的Marie de Régnier为何被他深深吸引了：她立即浪费了自己的时间。

“那是我想要的，”在他们成为恋人之前她告诉他。

她声称，他们在酒店房间里秘密见面，“以道德所谴责的姿势”拍照。

他保证：“我将教给你所有的恶习。

” 这是爱情与（极致）激情的肉欲，这一开始便持续了四年……Marie ne tarde pas à lui tomber dans les bras. "C'est toi que je voulais", lui dit-elle avant qu'ils ne deviennent amants. Ils se donnent rendez-vous secrètement dans des chambres d'hôtel pour qu'il la prenne en photo "dans des poses que la morale réprouve", réclame-t-elle. "Je vais t'apprendre tous les vices", lui promet-il. C'est le début d'une passion (un peu) amoureuse et (très) charnelle qui va durer quatre ans…最后，女性色彩相当的作品，不单单展现了肉体美......如果仅是将女性肉体的美发挥到极致，毫无遮拦地展现，那这部作品的内涵意义是浅薄的。

根据影片的材料显示：这部电影不是皮埃尔·卢厄斯（Pierre Louÿs，1870-1925）的传记片，而是他与玛丽·德·雷格尼尔（Marie deRégnier，1875-1963）的关系故事。

而玛丽·德·雷格尼尔（Marie deRégnier）自己是一个以化名出版书信的女人（杰拉德·德维尔（Gérardd'Houville）），后来也有过许多的情人，过着自由和现代的女性生活。

“看看照片（其中的一些照片），我认为是玛丽主动把皮埃尔在丈夫亨利不在的情况下带到家中的，以便他为她照相。

” Lou Jeunet说。

“从某种意义上说，玛丽比主人更强大：她用相当男性的化名写作，拥有越来越年轻的情人直到1963年去死。

而这些人的名字都被埋葬在她的作品中。

”Le film n'est donc pas un biopic sur Pierre Louÿs (1870-1925) mais l'histoire de la relation qu'il a entretenue avec Marie de Régnier (1875-1963), elle-même femme de lettres qui publia sous le pseudonyme de Gérard d'Houville, et qui eut par la suite de nombreux amants et mena une vie de femme libérée et moderne avant la lettre. "En regardant les photos (voir ici quelques unes de ces photos), j’ai supposé que c’est Marie qui prend l’initiative de faire venir Pierre en l’absence de son mari Henri au domicile conjugal pour qu’il la photographie nue", explique Lou Jeunet. "D’une certaine façon, Marie devient plus forte que le maître: elle va écrire sous un nom d’homme, avoir des amants de plus en plus jeunes, elle les enterre tous puisqu’elle meurt en 1963!".同时对于导演来说，这部电影的主要角色是玛丽·德格涅尔（Marie de Régnier）：“她的自由才能使她成为了一个非常现代的角色。

她的浪漫经历引起了我们今天有关爱情的疑问。

女人坚持自己的欲望，不再被视为性对象或受害者。

MeToo之后的下一步不是拥有我们自己的色情对象的权利，充分发挥我们对性和爱的想象力吗？

"Car, pour la réalisatrice, le personnage principal du film est Marie de Régnier: "Son talent pour la liberté en fait un personnage très moderne. Ses expériences amoureuses résonnent avec nos questions d’aujourd’hui sur l’amour. Il est temps pour les femmes d’affirmer leurs propres désirs et ne plus être considérées comme des objets sexuels ou des victimes. La prochaine étape après #MeToo ne serait-elle pas le droit à notre propre érotisme, à vivre pleinement notre imaginaire sur le sexe et l’amour?"可以隐约体会到这一女性人物身上的独立性，在那个时代是有着进步意义的，虽然对爱情，性的追求，在当代的我们眼里，略显痴狂，并且在道德方面也是应受指责的。

想感受爱情的浪漫，与诗人相伴吧......

这部影片里，男人们是“猎物”，玛丽才是“猪手”，虽然她似乎不自知。

（开场用鲜花比喻女人，用园丁比喻男人，但随着故事发展，用豹子比喻玛丽，用猴子比喻皮埃尔和亨利）开放狂野自信的拉丁美洲女孩左拉引导玛丽用镜子看阴部并且自慰的一段戏，使玛丽开始自我觉醒，是玛丽直面欲望的转折点，差不多刚好是电影时长的正中间，此后玛丽和皮埃尔的情感处境翻转，玛丽开始占据上风，后面叙事结构和人物彼此关系的变化也隐隐和前面对应。

玛丽认识自己学会爱上自己，变得自信，开始探索自己真正想要的东西，这样的玛丽渐渐让皮埃尔着迷，她让皮埃尔从“爱情只是身体的快感”到无法自持地爱上她。

玛丽在最后放手让皮埃尔娶了自己妹妹，这时的皮埃尔己经完全沦为玛丽的附属品，完全被玛丽操控。

她从未掩饰过自己，永远那么直接和彻底。

就像她的文字，withoutwrapping. 近乎男性化的文笔。

狂野，直接，大胆，有力。

她从被映在狂野照片上的肖像变成了操控着相机的摄影师。

19世纪末的法国巴黎到底有多开放？

19世纪末的法国巴黎是一个社会、文化、艺术和政治思想极为活跃的时期，这一时期的巴黎被认为是“美好年代”的代表。

在这个时期，巴黎的社交生活发生了显著的变化，传统的沙龙文化逐渐衰落，取而代之的是更加多样化的社交形式和娱乐活动。

例如，俱乐部、公共舞会、咖啡馆和音乐厅等成为社交和文化交流的重要场所。

女性开始在教育、职业和社会活动方面获得更多机会。

虽然性别平等还有很长的路要走，但这一时期的女性已经开始挑战传统角色，参与到更广泛的社会生活中。

还有贵族的画作中出现了大量的裸女，艺术家们通过裸体画作来表达对美的追求、对光影和形态的探索，以及对人体自然美的歌颂。

因此一位叫皮埃尔的诗人，便经常通过拍摄女性裸体和私密部位来获取灵感。

他是巴黎赫赫有名的浪荡公子，十分有才华，因此巴黎各界的女性都趋之若鹜，甚至有人爱他入骨，明知道他有很多情妇，却还是同意与别人一同分享他。

这就是电影《珍品》的故事。

如果你只是把这部电影当成是一部满是裸女和性爱画面的色情片，未免有些小看了它。

这部电影的豆瓣评价并不高，6.3分，属于情色片的正常水平。

因为情色电影，常常注重画面美感和含涩度，但是对于剧情方面却非常薄弱。

不过在看了《珍品》之后，我似乎明白了导演真正想表达的内涵，因此我给了四颗星。

19世纪的法国，是女性刚刚接受教育，而逐渐开始意识觉醒的时代，因此不少女性选择了突破传统。

但是，她们的道路有多么艰难，或许只有她们自己才知道。

表面上看，《珍品》的主人公是皮埃尔，但实际上是女主角玛丽。

她在追求真爱的道路上从不退缩，打破了男性凝视，成为了真正主宰自己命运的主人。

01男性凝视影片最初都是用男性视角切入的。

皮埃尔在老师家里，欣赏到了老师的三个女儿，她们在皮埃尔的面前搔首弄姿，尤其是玛丽，想象着自己与皮埃尔的亲密画面。

然而，事实上，玛丽三姐妹不过是在镜子面前打扮着自己，而镜子的另一头，竟然可以窥视到镜子前的情况，就像审讯室里的“单向镜”。

这种镜头在中国电影《情圣》里，克拉拉首次出现在肖央面前的时候也出现过。

女孩在自己家里照镜子，但这个镜子却是家中男性窥视女孩房间的途径，只需要把墙上的窗帘拉开，女孩们在镜子面前脱衣服的画面便暴露无遗。

就在皮埃尔意犹未尽的时候，他的老师出现在他的面前，表情玩味地拉上窗帘。

从他的神态便知道，他也经常偷窥自己的三个女儿。

真是变态！

电影中的男凝还体现在了女人就像“玩物”一样。

玛丽的父亲欠债，便将女儿当成筹码，让她嫁给了有钱但自己并不爱的男人亨利，拆散了她和皮埃尔这对有情人。

而皮埃尔远走他乡后，和其他男人共享着一个身材火辣的模特。

模特的身上穿戴着各种饰品，然后在男人面前搔首弄姿，像是男人们的宠物。

皮埃尔为了寻找灵感，他会和各种女孩发生性关系，然后把她们的私密之处拍成照片，整理成相册。

他有一本全都是女孩的相册。

他回到巴黎之后，深爱他的玛丽主动登门造访，但此时她已经是亨利的妻子了。

而她偷偷和皮埃尔保持着稳定的性关系，她与皮埃尔的情妇们一样，会用同样的姿势拍摄裸照，她就像是皮埃尔的重点情人之一，没有任何特别。

皮埃尔甚至询问能否和其他女人一起做爱，玩个三人行。

深爱皮埃尔的玛丽自然不同意，当她得知皮埃尔还有其他情妇的时候，她嫉妒、懊恼，但一番思想挣扎之后，她竟然接受了这个事实。

表面上看，在玛丽与皮埃尔的两性关系中，是皮埃尔占据主导地位。

影片中的女人们都是男人招之即来、呼之即去的玩物。

但是，当你站在玛丽的视角去看整个故事的时候，情形发生了变化。

02女性觉醒玛丽在整段关系里是主动的。

当皮埃尔回到巴黎，她主动登门造访，宣誓自己的地位和主权，在看到情敌模特的时候，她主动说“她很漂亮”，是在试探皮埃尔和她的关系。

当她没有听到两个人有稳定而确定的关系的时候，她才发起了这场出轨的进攻。

她与皮埃尔偷情是她的主动选择。

她发现皮埃尔还有其他情妇，发现了皮埃尔的相册，但她没有退缩，反而主动找到皮埃尔，声称自己爱到可以与其他女人分享他。

在与皮埃尔做爱的时候，他们会玩性别互换的游戏。

玛丽会给皮埃尔绑束腰，让他体会女人被夹断肋骨的感觉。

而她，则英姿飒爽地袒胸露背，只穿了一条背带裤，上身裸露，既有女人的性感，又有男人的英气。

最后，玛丽还以男性为笔名出了一本书，更是颠覆了社会各界对女人的看法。

电影中的其他女孩也并非没有思想、任人摆布，她们表面上看是被男性凝视的，自己的裸体被皮埃尔拍成了照片欣赏。

但从女孩主动问皮埃尔“你怎么收费的”可以看出，这场交易不见得是女孩们吃亏，反而像女孩们主动享受这一切的样子。

而那个被很多男性玩弄的模特，她不满足只有自己被拍摄，她也会要求其他男士摆出各种姿势，甚至还让男士脱掉了裤子。

她则主动送上了樱桃小口，裹住了男士的丁丁。

女人的放浪形骸与男士的窝囊形成了对比。

最窝囊的，就是被戴了绿帽子却不知所措的亨利。

皮埃尔的出现让他感觉到了危机，因为他知道自己的妻子还喜欢皮埃尔。

玛丽在两个男士的中间欣赏着他们结婚的相册，而皮埃尔的手就明目张胆地握住了玛丽的手。

她享受着刺激的一切，被两个男士簇拥着。

亨利知道妻子出轨的行径却无能为力，他偷听妻子与皮埃尔做爱，只能隔着墙角十分痛苦，而另一边，玛丽也流下了泪水，似乎是在和过去的自己告别。

玛丽甚至和皮埃尔的其他情妇来了一场蕾丝之恋，两个女人的画面也非常唯美。

《珍品》让我们看到了19世纪末巴黎社会的复杂面貌，以及在那个时代背景下，女性如何在男性主导的社会中寻找自己的位置。

这部电影是对那个时代的一次回望，也是对现代观众的一次提问：在当今社会，我们是否已经真正实现了性别平等？

我们是否还在以不同的方式经历着玛丽的挣扎？

女性争夺平权只能通过打破性的禁忌吗？

似乎所有展现这一主题的电影都是通过这个方式的。

100多年过去了，性别平等仍未在现实世界里解决，只能在电影里口嗨，这是值得反思的。

与其说是婚外爱情的故事，不如说是一个女人发现并忠于自己欲望的故事。

皮埃尔拿出玛丽拍摄的裸男照片时我要笑死了。

这部影片里，导演显然认为，男人们是“猎物”，玛丽才是“猎手”，虽然她似乎不自知。

(开场用鲜花比喻女人，用园丁比喻男人，但随着故事发展，用豹子比喻玛丽，用猴子比喻皮埃尔和亨利)亨利偷听玛丽和皮埃尔doi的一段，我真是拍案叫绝，亨利最美的时候就是贴在墙面流泪的时候，真是让人怜爱。

（亨利倒也不是“绿帽癖”，他确实是痴狂地爱着玛丽，以至于用听墙角的方式，去感受心甘情愿沉迷于身体欲望的玛丽是什么样子的）玛丽说服皮埃尔娶露易丝也很有趣，社会、家庭、婚姻身份通通都不重要。

看完全片回顾开头。

皮埃尔说:你害羞了吗？

做自己，自信一点。

算是导演明说了:女人，不要为自己的欲望害羞，做自己，自信一点。

开场戏里，是玛丽看不见镜子背后的皮埃尔，对镜演练对想对皮埃尔说的话;结尾戏里，是皮埃尔看不见玛丽，只能脑内幻想他拍过的照片。

这种对应和倒错很微妙，玛丽和皮埃尔如同彼此的倒影，类似的点还有两人持水仙花共舞一段。

之后所有人谈话的戏，导演基本上把整个故事的人物关系都暗示完了，看完结局，再回顾开头，真是妙啊。

左拉引导玛丽用镜子看阴部并且自慰的一段戏，是玛丽直面欲望的转折点，差不多刚好是电影时长的正中间，此后玛丽和皮埃尔的情感处境翻转，玛丽开始占据上风，后面叙事结构和人物彼此关系的变化也隐隐和前面对应。

电影结尾，玛丽这位不专一的女人，实现了她想要的一切。

这是个爱情故事吗？

结局好吗？

All love ends in ashes.你不知道吗？

PS:个人观影体验觉得这是个爽片。

玛丽穿的那个清朝的旗装太好看了！

电影这种多角恋的关系，对于很多人或许都是难以接受。

而且当我去看很多名著的时候，如果以现在社会的的道德标准去看，很多是三观不正的。

我一直还挺不明白为什么它们会成为经典，也许它们告诉我们人是什么样的，而不是人应该什么样。

圣人不死，大盗不止。

包括很多经典电影也是如此的三观奇歪：《心之全蚀》已婚男骗婚出轨同性，《这个杀手不太冷》恋童癖养成，《廊桥遗梦》中年大叔勾引已婚妇女，《泰坦尼克号》女主角出轨男小三。

身在高楼心在北大荒，人本来就这副俗样。

于道德层面，可以骂他们卑劣。

但对于人性，这都是赤裸裸的事实。

我对这种畸形的恋爱观确实有着抵触与厌恶。

可是在情感层面，又不自觉的产生共情与怜悯。

艺术批判，并不是道德批判， 电影作品的最大价值，是从人性角度出发，去探索，讨论，揭示，展现，这个世界的多种可能性。

我很喜欢是枝裕和针对这个现象说的一段话：“电影的存在并非为了审判个人，导演也不是上帝或者法官。

设计一个坏人故事，（世界）也许就变得黑白分明，但我认为不这样做，反而会让观众将这个问题带回自己的日常生活中反复思索。

那样的想法基本上至今仍未改变，我总是期盼看电影的人回到日常生活时，对日常生活的看法能有所改变，能成为他们改掉用批判性眼光看待日常生活的契机。

”对艺术作品的批判，大多需要时代背景。

在那种无法抵抗又被环境物化的悲剧下，离经叛道，追逐爱情，无疑是想证明自己有着鲜活人性的方式。

是想证明自己还没有麻木的证据。

任何人都无法否认这些人性最真实的存在。

当我学会用更加饱满和更加丰富的情感去共鸣他们，去理解他们的悲伤与痛苦时，也就离“人”这个字更进一步。

因为懂得，所以慈悲。

我觉得吧，关系还是蛮讲供需的。

小玛在这个关系里面就还挺按照自己需求来的。

小玛，就像她爹妈说的，是他们家最有艺术气息的孩子，但是好像一直家庭环境看起来都很严格的样子，而且一直给包裹在那些很严实的衣服里头，她心里应该就还蛮想可以自由自在的放浪下的。

所以一开始在走廊里面和皮埃尔单独在一起的时候，她就愿意展现这件事情。

包括后来再见到皮埃尔，她就会说要拍裸照。

但是后来她看到Zohra就是那种浑然天成的放浪啊，她在她面前就会羡慕还露怯啊，就在Zohra面前就还蛮要维持住自己那种很严格的形象的。

后来Zohra和她在一起那一段，她完全不讨厌啊，因为我觉得她还蛮羡慕那种放浪的气质的。

包括我觉得她就是觉得和皮埃尔在一起的时候，她都是一个人的，不愿意Zohra介入，倒不一定是因为她觉得不愿意分享，而是因为是Zohra吧。

因为她一个人的时候更敢表现自己吧，在Zohra那种天赋型面前，她似乎会露怯。

就她看到在这件事情上比她更突出，她就有点露怯。

我觉得小玛就很需要一个能让她不拘束这一面的人，这个人身边可以有其他的情人，但是要让她她要比其他人在这一面上更好。

所以她可以把她妹妹拉来，因为她妹妹感觉就没有Zohra那么天然，也没有她自己那种“家族里最有艺术气息”，就有点僵的。

所以我觉得吧，皮埃尔就是刚好满足了她这一面，后来皮埃尔走了她觉得自己可以继续这件事情，所以她无所谓对象是不是皮埃尔，只要是一个可以让她感觉到自己“特别”这一面的人就好了。

所以我就觉得真的是很供需关系了。

就小玛是一直在满足自己而已。

19世纪末的法国巴黎到底有多开放？

19世纪末的法国巴黎是一个社会、文化、艺术和政治思想极为活跃的时期，这一时期的巴黎被认为是“美好年代”的代表。

在这个时期，巴黎的社交生活发生了显著的变化，传统的沙龙文化逐渐衰落，取而代之的是更加多样化的社交形式和娱乐活动。

例如，俱乐部、公共舞会、咖啡馆和音乐厅等成为社交和文化交流的重要场所。

女性开始在教育、职业和社会活动方面获得更多机会。

虽然性别平等还有很长的路要走，但这一时期的女性已经开始挑战传统角色，参与到更广泛的社会生活中。

还有贵族的画作中出现了大量的裸女，艺术家们通过裸体画作来表达对美的追求、对光影和形态的探索，以及对人体自然美的歌颂。

因此一位叫皮埃尔的诗人，便经常通过拍摄女性裸体和私密部位来获取灵感。

他是巴黎赫赫有名的浪荡公子，十分有才华，因此巴黎各界的女性都趋之若鹜，甚至有人爱他入骨，明知道他有很多情妇，却还是同意与别人一同分享他。

这就是电影《珍品》的故事。

如果你只是把这部电影当成是一部满是裸女和性爱画面的色情片，未免有些小看了它。

这部电影的豆瓣评价并不高，6.3分，属于情色片的正常水平。

因为情色电影，常常注重画面美感和含涩度，但是对于剧情方面却非常薄弱。

不过在看了《珍品》之后，我似乎明白了导演真正想表达的内涵，因此我给了四颗星。

19世纪的法国，是女性刚刚接受教育，而逐渐开始意识觉醒的时代，因此不少女性选择了突破传统。

但是，她们的道路有多么艰难，或许只有她们自己才知道。

表面上看，《珍品》的主人公是皮埃尔，但实际上是女主角玛丽。

她在追求真爱的道路上从不退缩，打破了男性凝视，成为了真正主宰自己命运的主人。

01男性凝视影片最初都是用男性视角切入的。

皮埃尔在老师家里，欣赏到了老师的三个女儿，她们在皮埃尔的面前搔首弄姿，尤其是玛丽，想象着自己与皮埃尔的亲密画面。

然而，事实上，玛丽三姐妹不过是在镜子面前打扮着自己，而镜子的另一头，竟然可以窥视到镜子前的情况，就像审讯室里的“单向镜”。

这种镜头在中国电影《情圣》里，克拉拉首次出现在肖央面前的时候也出现过。

女孩在自己家里照镜子，但这个镜子却是家中男性窥视女孩房间的途径，只需要把墙上的窗帘拉开，女孩们在镜子面前脱衣服的画面便暴露无遗。

就在皮埃尔意犹未尽的时候，他的老师出现在他的面前，表情玩味地拉上窗帘。

从他的神态便知道，他也经常偷窥自己的三个女儿。

真是变态！

电影中的男凝还体现在了女人就像“玩物”一样。

玛丽的父亲欠债，便将女儿当成筹码，让她嫁给了有钱但自己并不爱的男人亨利，拆散了她和皮埃尔这对有情人。

而皮埃尔远走他乡后，和其他男人共享着一个身材火辣的模特。

模特的身上穿戴着各种饰品，然后在男人面前搔首弄姿，像是男人们的宠物。

皮埃尔为了寻找灵感，他会和各种女孩发生性关系，然后把她们的私密之处拍成照片，整理成相册。

他有一本全都是女孩的相册。

他回到巴黎之后，深爱他的玛丽主动登门造访，但此时她已经是亨利的妻子了。

而她偷偷和皮埃尔保持着稳定的性关系，她与皮埃尔的情妇们一样，会用同样的姿势拍摄裸照，她就像是皮埃尔的重点情人之一，没有任何特别。

皮埃尔甚至询问能否和其他女人一起做爱，玩个三人行。

深爱皮埃尔的玛丽自然不同意，当她得知皮埃尔还有其他情妇的时候，她嫉妒、懊恼，但一番思想挣扎之后，她竟然接受了这个事实。

表面上看，在玛丽与皮埃尔的两性关系中，是皮埃尔占据主导地位。

影片中的女人们都是男人招之即来、呼之即去的玩物。

但是，当你站在玛丽的视角去看整个故事的时候，情形发生了变化。

02女性觉醒玛丽在整段关系里是主动的。

当皮埃尔回到巴黎，她主动登门造访，宣誓自己的地位和主权，在看到情敌模特的时候，她主动说“她很漂亮”，是在试探皮埃尔和她的关系。

当她没有听到两个人有稳定而确定的关系的时候，她才发起了这场出轨的进攻。

她与皮埃尔偷情是她的主动选择。

她发现皮埃尔还有其他情妇，发现了皮埃尔的相册，但她没有退缩，反而主动找到皮埃尔，声称自己爱到可以与其他女人分享他。

在与皮埃尔做爱的时候，他们会玩性别互换的游戏。

玛丽会给皮埃尔绑束腰，让他体会女人被夹断肋骨的感觉。

而她，则英姿飒爽地袒胸露背，只穿了一条背带裤，上身裸露，既有女人的性感，又有男人的英气。

最后，玛丽还以男性为笔名出了一本书，更是颠覆了社会各界对女人的看法。

电影中的其他女孩也并非没有思想、任人摆布，她们表面上看是被男性凝视的，自己的裸体被皮埃尔拍成了照片欣赏。

但从女孩主动问皮埃尔“你怎么收费的”可以看出，这场交易不见得是女孩们吃亏，反而像女孩们主动享受这一切的样子。

而那个被很多男性玩弄的模特，她不满足只有自己被拍摄，她也会要求其他男士摆出各种姿势，甚至还让男士脱掉了裤子。

她则主动送上了樱桃小口，裹住了男士的丁丁。

女人的放浪形骸与男士的窝囊形成了对比。

最窝囊的，就是被戴了绿帽子却不知所措的亨利。

皮埃尔的出现让他感觉到了危机，因为他知道自己的妻子还喜欢皮埃尔。

玛丽在两个男士的中间欣赏着他们结婚的相册，而皮埃尔的手就明目张胆地握住了玛丽的手。

她享受着刺激的一切，被两个男士簇拥着。

亨利知道妻子出轨的行径却无能为力，他偷听妻子与皮埃尔做爱，只能隔着墙角十分痛苦，而另一边，玛丽也流下了泪水，似乎是在和过去的自己告别。

玛丽甚至和皮埃尔的其他情妇来了一场蕾丝之恋，两个女人的画面也非常唯美。

《珍品》让我们看到了19世纪末巴黎社会的复杂面貌，以及在那个时代背景下，女性如何在男性主导的社会中寻找自己的位置。

这部电影是对那个时代的一次回望，也是对现代观众的一次提问：在当今社会，我们是否已经真正实现了性别平等？

我们是否还在以不同的方式经历着玛丽的挣扎？

女性争夺平权只能通过打破性的禁忌吗？

似乎所有展现这一主题的电影都是通过这个方式的。

100多年过去了，性别平等仍未在现实世界里解决，只能在电影里口嗨，这是值得反思的。

电影中有许多画面极其香艳，女主很美，身材脸型都很美。

女主即是本片的看点，围绕女主为了爱情迷失过、颓废、也曾一蹶不振，最后写出了畅销书，无非是可有可无的点缀，很多为了爱情的女性都是这般很遗憾，从影片中我们无从得知书的内容，仅知爱情题材。

不知道是不是以自己的经历为模板。

女主为了爱的皮埃尔出轨，可以理解，因为女主不爱自己的丈夫。

但是第二段出轨皮埃尔的朋友就很难理解了，爱他，因为他不在身旁，因为他总有别的女人，就要出轨吗？

还是说这些男人不过是女主手中的玩物，体现自我价值的载体。

怎么有点像段誉他妈出轨段延庆的剧情呢。

皮埃尔凭借着一个破照相机竟然能让无数美女竞折腰，女人如蜜蜂般持续不断蜂拥而上，还有点你争我夺的意味，看不到他有什么吸引力啊！

还是说当时摄影师就很有吸引力。

亨利，女主的丈夫更匪夷所思了。

爱女主爱的毫无尊严。

心是真大啊，绿帽一顶接着一顶不着急不上火的，还是好朋友！

喜当爹也全然不顾，还让朋友当教父！

这样博大的胸怀真是少有，还让朋友配合他，让他听自己媳妇偷情！

真的是雷到我了，这三个人的小三角关系很特别，亨利是摆设，但又不完全是摆设，有时候还帮帮忙，牵牵线。

妹妹的加入就更有意思了，原来的三角，现在变成四角了。

女主牵线搭桥，方便把皮埃尔拴在身边，男主来者不拒，妹妹也是心甘情愿。

全然不顾伦理道德，爱就完事了。

他们的爱更上升了一个层次，摆脱了私心，达到了可以分享的境界，分享肉体，共享肉体。

少有少有。

全片雷人处较多，可能是本人不懂外国文化，不了解这些个文艺青年的沙龙活动，以及超越伦理的爱情行为。

怎么说呢，是作为观众太狭隘了吗？

还是说没见过，没玩过，吃不到葡萄说葡萄酸呢？

最后，剧情滚蛋吧，看看美女也挺好！