母亲

看完了2008年上映的《母亲》再来看这一部时，有一种被分裂的恍惚，同一个母亲的角色，却截然相反的人性刻画和展现。

一位是在战乱中勤劳、坚强、温柔，给予孩子心灵的抚慰和照顾的母亲；一位是在经济繁荣的时代，却沦为不劳而获，需要靠救济、欺骗、犯罪来生存下去，并把孩子推向毁灭的母亲。

这个故事，让我联想到了现实生活中我看到的，我认为同样是疯狂母亲的故事。

一个和丈夫吵架之后情绪失控的女人，把四个孩子带到了楼顶，一个个的把孩子先扔下去之后，她才跳了下去，据说二个女儿在这个过程中有想逃跑，但都被抓了回来。

最终是女人和最小的还不满一岁的儿子没死，女人因精神上有一些问题，没有被判刑。

她带着儿子回到了娘家，和我同住一个家属院，很多次，我看到她带着儿子在街边流浪，儿子天真的在她身边玩耍，而她的表情木讷。

看完这部电影，我联想到那个活下来的小儿子，他长大后会变成周平吗？

不同的是，也许这位母亲没有这么强的控制欲，和清晰的索取；但是同样的是，这样的母亲终究会和孩子错位，变成孩子的孩子，让孩子承担不能承担之重；母亲的过度的依附，与孩子形成共生的关系，继而把孩子变成另一个自己，她体验到的无助、痛苦、挣扎，她会让孩子再度体验到。

孩子永远无法发展出自己独立人格和边界，只能一昧的在残酷的现实生活中去隔离、分裂，才能让自己活下来。

电影中的秋子，也许很早，幼儿时便体验到了分离和被抛弃，甚至是逼害，因此迫害的分裂妄想得以形成。

她害怕儿子有能量，害怕被儿子抛弃，所以她不让他上学，不让他与人交往。

在她的潜意识中，隐藏着深深的对母亲的愤怒，并想杀死她的念头。

而当我们在看这部电影的时候，很多观众表示无法理解和对这个角色产生情感上的共鸣，而我在秋子面对律师，说杀害外婆只是孩子的单方行为时，我产生了一种强烈的想杀掉这位母亲的冲动。

这些都是我认为电影的成功之处，那些做为观众的我们所体验到的：不理解、愤怒、鄙视、毁灭等等的感受，正是来源于我们的“反移情”，也正是秋子在周围的人对待她时，她感受到的。

周平对母亲的爱是无条件的、单纯的，但是同样的在幼儿感受和体验到的被抛弃、被虐待，又如何让他幸免，不成长为另外一个母亲呢？

而在他的潜意识当中，他也像母亲一样，渴望杀死自己的母亲呢？

回到开始讨论的，二部电影中的母亲分别代表了不同的人格特质吗？

二位母亲所展现出的特质，都是人性中的一部分，甚至我觉得二位母亲的融合，才是一个比较完整的人性。

母亲会有天然的爱，也会有天然的恨，都会受到很多潜意识的牵引，她既无法做一个百分百的好妈妈，她也不绝对是一个一无事处的坏妈妈。

首先想到了《无人知晓》和《小偷家族》。

除了日本，不会再有第二个国家能拍出这样的电影，但是绝对不排除其他国家发生了这样的事。

日本人行事的确有其特殊奇葩民族性的一面，但就像剖腹一样，他们对待一切事物也是赤裸裸的坦诚。

诺，你想看，扒拉开肠子，你看吧。

秋子，精神有点失常，或者说完全回到了动物性。

她对爱的需求像一个黑洞，永远无法被填满，这个黑洞的成因恰恰可能是由于最开始一点点爱的缺失，母爱缺一块，父爱缺一块，情爱缺一块，后来就再也补不起来。

秋子对辽的依赖在于，辽这种人的彻底性，给的彻底，爱的彻底，去偷去抢都可以，得来的毫无保留，全给你。

秋子想要的就是这样一种，看似能填满她黑洞的爱。

但是，这种人的感情就像一把野火，轰轰烈烈来的快，去的也快。

反观，工厂老板，虽然可能会对秋子有长久利益，但ml之后冷漠离场，这种缺乏最纯真动物性的爱，是秋子所不能接受的。

周平算是典型的斯德哥尔摩综合症吧，虽然最近这个词用到烂，但真没什么更好的解释。

奇怪的是电影没有一次演秋子对周平施予母爱，很难相信这是真的，一定有母爱的对不对？

只是编剧和导演没有获取到信息，难道是故意屏蔽了？

否则秋子那么一个人怎么养出周平这样的孩子，我说这样的孩子全是褒义，这份褒义在她对妹妹身上可见一斑。

秋子多次强调自己的孩子，想怎么养就怎么养，我甚至没有理由反驳，人首先是动物，当秋子回到纯粹的动物性时，她错了吗？

她让周平去杀自己的母亲这个”老巫婆”，母亲曾经对她做过什么？

这一点真是好奇。

为了要钱杀自己的母亲，明知是饮鸩止渴却还是要做，她的心里，根本没有明天。

母亲—秋子—周平，秋子这么烂的母亲可以成就如此挚爱母亲、妹妹的周平，那是什么样的母亲造就了秋子呢？

仅有的只言片语太过潦草。

对于她，爱是没有，恨也恨不起来。

就像看动物世界里一只母狮子，成年后被赶出来，被公狮子播种，自己仔独自带着幼师生存———“我，想怎么养就怎么养”。

每一个给到冬冬的镜头都很窝心，最后被送去寄宿。

能多想吗？

别想了吧……毕竟世界上并不全都是日本人……

虽然在看电影的两个小时过程中尽量让自己平静，用纯粹的电影语言去理解，去思考，去分析，但是真的太他妈憋屈了！

恨不得把屏幕里面的秋子拉出来扇几个巴掌，你他妈的怎么配当妈！

如果早几年大概不会这样，早几年也许我能用更简单的艺术角度来欣赏。

这个题材本就是我的心头好，真实事件，首先就给电影定了个“现实”的基调。

少年，弑亲，光是这么两个词都能让脑子里自动补出“人性的扭曲还是道德的沦丧”。

坦白说我不讨厌这部电影，但自从自己升级做母亲之后，实在越来越无法接受这样的行为，恨不得破口大骂。

自然，我知道世界上就是有纯粹的不配为人父母的人存在，当爹妈不用考试，人类跟猪狗一样有繁殖本能，并不是所有人都能秉持“人”这个身份，做“人”应该做的事儿。

我甚至能够接受生而不养，但母亲怎么可以一次又一次摧毁自己子女的生活？

或者哪怕秋子有丁点儿良知，愿意自己一走了之，是在不同的男人间辗转还是像条蛆虫一样死在阴沟里都行。

周平也许会有个简单平凡哪怕清苦一些也安稳的生活。

但是她不能，秋子在生下周平的时候就是个不知餍足的怪物，通过掠夺和索取来强调自己的存在，靠吸附在他人身上生存，她偶一为之的温存也并非纯粹母性的情感流露，无法独立，并不指物质，更是精神上的。

而周平对母亲的爱，是一种别无选择的爱，他的生命力只有这个相依为命的至亲，他怎么可以不爱她？

虽然在某些层面能理解他们情感上的扭曲和绝对，还是要说，作为母亲真的非常愤怒，非常非常愤怒。

长泽雅美选择挑战这样的角色需要勇气，完成度不错，但总归，还是希望这个角色能更立体一些。

这也并不能归咎于演员，我想，也许导演本就对这个角色吃得没那么透。

奥平大兼简直让人惊艳，扫了几个新人奖，真的实至名归。

不得不想，日本导演们都是上哪儿找了这么多惊才绝艳的少年，简直让人嫉妒。

又想起14岁拿影帝的柳乐优弥，感觉新影帝已经在来的路上了。

影片开头，放浪不负责的母亲秋子，和逆来顺受成熟懂事的儿子周平，再来个三不着调四处惹事的混混阿部，演绎着锵锵三人行。

他们的生存伎俩无非是巧取豪夺偷鸡摸狗，用不劳而获的钱去满足低俗的欲望。

寒风冷雨中，儿子周平向已成路人的父亲讨要生活费，而没有赡养能力的母亲就在一旁等候，即便这样，儿子也不离开将他当做工具的母亲。

混混阿部得知秋子怀孕后，马上逃离。

这种始乱终弃导致秋子失去生活来源，而她却依然要生下这个不知父亲是谁的孩子。

因为她想完全地占有自己的孩子。

冷漠的社会，冷漠的人们，在虚伪礼节下，是冷酷的法则和冷酷的心。

夺取秋子肉体的情人旅馆老板，也不会用赚钱的空房间给秋子母子一个家，只会搭一个冷兮兮的帐篷安置秋子。

除了社会的鄙视唾弃，还有家人的指责抛弃，秋子一直活在无人知晓的生死边缘。

此片有意思的是，导演越是要表现秋子的舐犊之情，这样普通而感人的母爱则越是显得冷酷另类，可从小男孩周平的言行看出，是不管母亲如何堕落，如何利用他，他的依恋却与日俱增，这为后来的悲剧埋下了伏笔。

这种边缘人的生活，在《盲女阿玲》，《无人知晓》和《小偷家族》里淋漓尽致的表现出来。

社会的冷漠残酷，人们的自我放逐，边缘地带里所隐藏的自由和诱惑，都是这种生活的展现和揭露。

而周平和妹妹冬华的相依为命，又令人仿佛看见了《萤火虫之墓》里的凄冷世界。

获得救助后，正当一家人生活变得幸福安稳时，那个无处可去的混混阿部，又加入了秋子一家，于是秋子再次变得凌乱堕落。

成长，是一件很有趣的事，可以学到许多许多东西。

不再走母亲的老路，去学会爱和宽恕，学会打开内心，接纳别人也被别人所接纳。

这就是孤儿院长大的社会救助者亚矢告诉周平要学会的东西。

她说，即便身处黑暗，也不放弃希望，去摸索出口，去拼尽全力寻找光明所在的方向，所谓成长，不就是这样一件事吗？

可阿部又搅乱了回归正轨的进程，一家4口，为了躲债，重新躲进黑暗之中，像吉普赛人那样流浪。

逃避着责任，逃避着光明。

而无法抹去的血肉亲情，值得赞美的同时，也值得诅咒。

因为血肉之情已成为了某种枷锁，锁住了秋子一家通往光明的步伐，让他们始终生活在痛苦、慌张和逃亡泥淖中。

与其在黑暗中抱怨命运，无力振作，不如直面现实，奋发有为。

因为黑暗中流泪，是谁也看不见的。

这深重而隐秘的悲伤，流血不止的创伤，一直是这部电影的基调。

究竟是什么造就了秋子一家的悲剧，电影似乎没有答案。

但个人和社会的疏离，以及平庸中愈加渺茫的幸福，让人看见边缘人存在的原因。

无疑，秋子一生都在寻找家庭的温暖，寻找秩序中残存的自由，但原生家庭没有给她。

和混混阿部在一起，也只是片刻的欢愉和幻灭的幸福。

最终只剩下对周平和冬华的母爱在支撑着她，他们只能相依为命。

搞笑的是，大言不惭的周平上司，教训了不劳而获的秋子后，还是被秋子的美貌征服，主动接纳了秋子一家。

看来，尽管嘴硬，男人还是过不了美人这一关。

秋子，像一条变色龙，不停的适应接踵而来的各种环境。

在新环境中，她搔首弄姿，欲言又止，这哪像工作的样子，哪像母亲的样子。

她先用肉体征服上司，然后再偷上司的钱去救前男友阿部，这，就是秋子的逻辑。

她始终无法与过去一刀两断，始终不信任任何稳定的社会秩序。

她有行动的自由，却没有生存的保障，有爱的渴求，却又不断脱离主流秩序，在边缘地带中一次次滑向深渊。

这与现代社会的大多数人恰恰相反的流浪生涯揭示出，究竟谁才是真正困在笼中的鸟？

最终，凄怆中愈发浓郁的母爱成为了杀戮的动机，成为了无法摆脱的枷锁。

尽管母亲会说谎，会无比残忍，但，母爱成为了儿子无法抵抗的意志，必须完全服从，完全依赖。

儿子已成为母亲的一个分身，成了母亲意志的复制品。

母爱从爱变成了精神控制，从善变成了恶。

而即便犯下反人伦大罪，儿子却依然维护着母亲。

这种盲目之爱渗透进他的灵魂，丝毫不觉的母爱已经完全背离了社会的道德。

周平承担所有的罪行，这么做的唯一的理由，就是爱自己的母亲。

也许他也想摆脱这种极端的精神控制，摆脱这种令他难以承受的母爱之恶。

当爱变成了占有，爱变成了盲从。

爱就失去了芬芳，失去了光彩，变得可怕而恶毒。

多少爱恨情仇，悲欢离合，不就是因为这种变质之爱吗？

同岩下志麻的《盲女阿玲》一样，这部长泽雅美的转型之作相当成功。

亦正亦邪的母亲成为了银幕上一个复杂深邃的形象，从偶像派到演技派乃至封后，也是实至名归。

刀刀到肉的电影。

没想到长泽雅美可以贡献这样的表演！

奥平大兼的表演比起《无人知晓》里的柳乐优弥毫不逊色，而且有一种脆弱的美，眼睛太有神了。

对于母亲原生家庭的着墨不多，只写了在家里没受到重视，对周平说“在学校会被霸凌”，可以隐约推断母亲在学校也蒙受过霸凌。

而和男性的扭曲关系，可能源于青年时期受挫的亲密关系，但男性的庇护是被霸凌时的唯一出口。

看了很多豆瓣上女性摆脱原生家庭重新建立自我的帖子，以为很多女性都可以重新找到自我，但实际上未发声的大多数可能和片中的女主经历着同样的沉沦。

周平和母亲形成了受虐型依赖关系，99%的时间是被控制，但影片也毫不吝啬地展现甚至渲染1%的温情时刻，在影片开头舔膝盖的镜头和母亲被抛弃后拥抱都给了极具感染力的镜头。

母子每一次被社会中的陌生人温柔相待，观众都抱有这次是不是有可能挣脱如此关系的期待，第一次通过凶案和逃难，第二次通过情人旅店老板的帮助，第三次通过相关社会机构的援助，和社工的交谈，第四次通过丧偶的工厂厂长的帮助，此时的周平已经有了独立的经济能力，并且母子进入了一户建的标准家庭空间，留了一个削马铃薯的镜头，代表了重筑家庭的幻想。

而每一次，这些期待都以母亲窃取财产，和男人发生性关系告终，到最后终于演变为凶杀。

对于结尾的处理也相当妙，同样的悬念在质询的时候再度被勾起，但这时观众在情感上已知悉周平会袒护母亲。

但当他说出，在牢内比牢外好和“喜欢母亲”时，依然会勾起莫大的失落，让人痛感这样的爱和依恋不要也罢，“好きになっちゃうのはだめ“，抛下母亲1%的温柔，才能迎接100%的善意啊！

然而，母亲是周平的全世界，这1%的温柔是他能获得100%的温柔。

在社工向母亲转达周平的感情时，拉起手，以为母亲会有一丝悔意的流露，但母亲只是木讷地丧失了表情。

PS：这部片里的直男都是些啥！

如果母亲遇到一个同性恋是不是这些情节就不成立，想要孩子的男同就会把孩子接走养大。

但仔细想想，按该死的男同按这部片的逻辑不会馋的是未成年的周平吧！

岂不是比直男们更恶劣。

长得好看是错！

开头半个小时看得我不停在心里骂秋子人渣，看到一半发现她其实是个对自己的生活失去控制能力的人。

她几乎一无所有，没有金钱，没有亲情，她不想再经历失去了，所以她不允许儿子离开她，也不允许别人把儿子从她身边“抢走”，所以她拒绝那些帮助；辽是唯一一个除了孩子以外需要她的人，能让她感觉到人生的价值，所以她不愿意让辽离开她，辽向她求助的时候她也无论如何都要帮他。

而且因为她无法控制自己人生的走向，就像她永远不知道下一个目的地是哪里一样，所以她用尽全力去控制她唯一能控制的“东西”——她自己的孩子。

她总在说“这是我自己的孩子，我想怎么养就怎么养”，或许当她命令周平去做这做那的时候，她才能有一点“人生在自己的掌控之中”的感觉。

周平也算是成功被秋子洗脑，习惯了对秋子言听计从，再加上他从小就和秋子相依为命，他的人生中没有朋友这样的存在，他只有妈妈和妹妹，因此他对妈妈的爱也不难理解。

结局看得还挺难过的。

周平不想再过居无定所的生活了，12年可以不再颠沛流离或许对他来讲是件好事吧。

秋子曾经那么努力地留住周平，留住辽，可是最后她还是失去了他们，她终究还是孤身一人活在这世上，秋子真得非常孤独了。

很壓抑的故事，說不上來是這裡的一直被媽媽帶在身邊流浪的周平更可憐還是無人知曉裡被媽媽拋棄在家的孩子們更可憐。

因為太愛媽媽而無法主動離開媽媽，因為媽媽無法獨立生活。

小小年紀要幫媽媽買啤酒，半夜去便利店幫媽媽帶回家的男人買泡麵，一個人在家一個禮拜，沒有煤氣燒熱水只能干吃方便麵，晚上打遊戲機打到家裡斷電，小小的臉孔在黑暗中就著手機的暗光漸漸崩潰。

淋著大雨幫媽媽去討錢，偷錢，被媽媽羞辱說自己身上很臭。

最後聽媽媽的話把外公外婆殺死去坐牢。

坐牢可以說救了自己也救了妹妹，而外公外婆的冷漠不負責也可以說死有餘辜了。

像這種沒有吸毒也能墮落到這種地步的女兒到底是怎麼教育成這樣的，又或者說要怎麼才能讓她變好呢？

最後周平對社工說，到了牢裡反而是最舒服的，因為可以按時吃飯洗澡還可以看書，得到了另一種自由。

長澤雅美近幾年演技進步很大，但是對這個角色來說確實有點太漂亮了，流浪那麼多年還那麼漂亮。

最後，希望世界上所有的孩子都是寶貝，所有的寶貝都能健康快樂的成長。

不得不佩服Netflix独到的眼光，这样一个很日本的电影能获得Netflix的投资，足以证明Netflix的触角在向着亚洲以及世界各地延伸。

结尾处的三句独白，意味深长的激荡了内心，久久不能平复：1，“在这里，我可以按时吃饭，还可以看书。

”仔细想想，观众会认为17岁的周平说的对极了：他的确，在监狱里也好过跟在母亲身边。

明明很合理的回答，可社工小姑娘明白这不是唯一的原因，她要真相。

2，“我爱她（妈妈），离开我，她无法生存，我能怎么办！

”

这似乎是更进一层的答案，因为爱母亲，所以保护，袒护，听之任之。

这种爱与母子之间的爱大不相同，更像是超脱爱之外的一种宿命。

从拒绝生父的援助，依然和母亲过，哪怕流离失所，食不果腹。

到一次次违背自己意愿，跟着母亲或逃离，或流浪。

再到周平对于母亲的逆来顺受，处处体现他对于母亲的迁就。

爱一个人当然爱她的一切，哪怕她懒惰，任性和不负责任。

3，“从我出生以后，所有的事情都是不对的，难道我爱她也有错吗？

”片子开头，秋子骑着车顺路而下，碰见逃课跌破腿的儿子周平，她想也没想低头舔舐儿子腿上的擦伤，并报以大大的微笑。

这足以击溃任何弱小的心灵，周平就这么不知所措，懵懵懂懂的爱着母亲秋子。

逃课的儿子跟着翘班的妈妈...对于小小年纪的他来说，对错有什么重要，跟着母亲如此开心如此快乐，这比什么都重要。

既然生活与自己背道而驰，那我选择爱一个人这总不过分吧。

在周平心里，对母亲的爱和承担是他认为最正确，最美好的事情。

只要和母亲在一起，无论生活多么艰辛困顿，他都要陪在母亲身边，母亲是他直面生活所需的一切。

在不知道基本信息的情况下一刷《母亲》，很容易产生似曾相识的感觉，无论摄影配乐还是故事本身。

首先想到的是是枝裕和的《无人知晓》同样都是不负责任，无所事事靠交往不同男人游离于世的母亲，同样是负责生下，不负责照顾和保护的孩子。

城市里缓行的城际火车，朝着一个方向行进的熙攘的人群和汽车，向着远方延伸的道路，或对比或衬托的烘托着城市里冷漠和疏离。

在这些冰冷的城市和人情里，偶尔的温暖又是那么弥足珍贵，也转瞬即逝。

海边母子俩和只会跳舞的牛郎并排坐在沙滩上的一幕让我一时忘记他们面临的困境，也不愿想起，这是多么荒唐的“一家”

但即便如此，那一刻也是如此动容，似乎跳脱了这个残酷的故事，进入到是枝裕和的世界。

周平想曾经想要努力挣脱的，是母亲的控制，这个控制是母亲以养活和爱为借口的说辞。

可更广大的世界的自由的生活一次次在母亲及其男友的嘲讽中化为泡影。

周平最终选择杀死外婆，也一定有宣泄和逃离的目的，因为只有如此，他才能在保全母亲的前提下，脱离母亲的控制。

影片中的秋子，并不可恨，即使懒惰暴躁缺少责任。

她像风滚草一样随风而动，她没有靠出卖肉体换取生活所需，只有在走投无路的时候才用女人最后的一点“资本”去换取暂时的安顿。

她只用身体解决燃眉之急。

相反倒是那些男人，正常理智，彬彬有礼的样貌后面也是冷漠和鄙视。

情侣酒店的老板占完便宜后只提供了一顶帐篷；工程小老板完事后则用鄙视的眼神扫向秋子，一言不发的走出办公室。

秋子也并不可怜，她痛哭流涕，放浪形骸，她开怀大笑，来去自由。

她不惜男友离去执意生下“冬华”，她死也不愿放弃2个孩子的抚养。

她也爱她的孩子，只是她认为占有和爱是同生的，因为爱，所以可以占有和支配。

总之，《母亲》同很多日本电影都很相似，总能在《菊次郎夏天》，《那年夏天宁静的海》，《无人知晓》等电影中看到与之相似的片段或场景。

长久以来，日本电影对于孩子在成长过程中内心世界的探索，在这个逐渐冷却的人情后面，孩子又会用怎样的眼睛去观察成年人的世界。

也许这值得赞许。

也许，太过残酷，以至于掩盖了为数不多的温暖。

6.1分？

2014年，“川口市祖父母杀害事件”震惊日本，案件一出，媒体、大众纷纷开始讨论惨案的成因，不少人把目光投向那个那个17岁孩子的母亲身上，这部电影，就是由这起真实案件改编。

电影将焦点放在这对母子畸形关系的展示上，从孩子年幼时开始讲述，为我们呈现了这个孩子是在什么样的环境下成长为杀人凶手。

毫无疑问，周平最后的悲剧，是母亲秋子造成的，对她来说，周平只不过是一个可以随时供自己发泄情绪以及骗取钱财的工具。

作为周平的母亲，秋子总是义正言辞地控制着周平的一切，在她眼里，周平是他生下来的，她想怎么养都可以，于是她把周平变成另一个自己。

周平从小在母亲的控制下活着，小时候母亲让他去诬陷别人，他没有反对，长大后他已经对母亲的话习惯性地服从，就算叫他去杀了祖父母，他也没有觉得哪里不对。

周平曾有机会摆脱母亲，小时候，父亲询问过是否愿意和他一起生活，他拒绝了，说想要与母亲待在一起。

长大后，社工愿意帮助他开始新生活，但迫于母亲的压力，他再一次拒绝。

他为什么不逃呢？

对于一个从小就处在这种环境中的孩子来说，说服自己并且鼓起勇气逃离是一件困难的事。

当他杀了人被抓后，只要他说出这一切都是母亲指使，他就可以可以减免刑罚，但他还是把所有罪行都揽在了自己身上。

对他而言，监狱里的生活更加幸福：我不想离开这里，只要我留在这里，我就能按时吃饭，我还能看书。

秋子和周平的母子关系是畸形的，即使明知互相不能友好相处，但依旧无法摆脱，甚至彼此依恋。

在利用儿子杀害自己的父母后，秋子脸上的表情异常淡定，拿到钱的他们，平躺在旅店的榻榻米上，周平在等待着末日的审判，而秋子却躺在欲望的洪流中，漫无目的地过日子。

2014年，“川口市祖父母杀害事件”震惊日本。

埼玉县川口市，17岁少年为了长辈的巨额遗产，竟持刀杀害自己的祖父母。

案件一出，媒体、大众便开始讨论惨案的成因：到底是什么，让少年做出此等惨绝人寰的事来？

一时间，大家都把目光投向那个教唆亲生儿子杀害祖父母的母亲身上。

电影《母亲》便改编自这一案件。

不同于对杀人回忆的直观视觉呈现，本片更多将焦点放在对母子畸形关系的展示上。

01 寄生人与人之间的关系，究其根本，都与寄生有关。

先来看母亲秋子（长泽雅美 饰），无所事事，吃了上顿没下顿，就这样还以翘班享乐为荣。

身为无业游民，不想着如何赚钱养家，成天就泡在游戏厅，玩柏青哥。

想靠博彩天上掉馅饼，几率只能是万分之一。

于是，身无分文的她只好厚着脸皮跑回娘家，找父母要钱。

这便建立起秋子的第一层寄生关系——与家庭间的怨恨。

来看借钱这场戏，秋子先是气急败坏地使劲敲门，全然一副讨债鬼上门的德行。

动态的敲门动作后，配合一家人围在桌子前，但沉默无言的静态尴尬场面。

接着，便是秋子的抱怨：觉得母亲一直不喜欢自己；觉得母亲偏袒妹妹；觉得找家人借钱不过是理所应当的事。

不知是不是原生家庭的阴影，导致了秋子这种无爱且不负责任的心理。

但这种无休止的啃老行为，的确令人嗤之以鼻。

在求得家庭帮助的努力失败后，秋子开始展现她的第二层寄生关系——与男性间的暧昧。

对于男性，秋子有依恋，但正如张爱玲所言，多数时候更像是“讨一张长期饭票”。

跟帮儿子拿到儿童抚养费的职员不清不楚，只为让对方在自己享乐时照顾孩子。

跟前夫也没有完全断干净。

尽管对方每个月给秋子五万日元，秋子仍时不时让儿子去找亲爹要生活费。

甚至跟旅馆服务员发生关系，也是为了能有一个栖身之所。

在秋子眼中，没有什么道德约束，有的只是骗取钱财后带来的短暂安稳。

在秋子对男性的一次次利用，以及渣男辽（阿部隆史 饰）对她的背叛后，第三层寄生关系——与社会间的欺骗——浮出水面。

她仍旧没有努力工作，而是假装在找工作，然后骗取救济金。

在家庭、两性、社会三方寄生关系的彻底垮塌下，秋子只能寄希望于自己与儿子周平（奥平大兼 饰）的寄生关系中。

母亲对儿子，一如既往地利用；可儿子对母亲，我更想用“情感依附”来形容周平对于秋子的态度。

从小，周平的身边就只有母亲。

电影开场，周平的腿受伤了，秋子以“舔舐”的动作，完成全片唯一母爱的佐证。

舔这一行为，属于兽性范畴。

所以《母亲》中，孩子对于母亲的依附，以及母亲对孩子爱搭不理的态度，更多是兽性本能，而不涉及人类情感的升华。

秋子离开周平，还能依靠其他男人。

但周平离开母亲，则根本不知道如何立足于这个世间。

从小辍学，没接受过系统的教育，只能打点零工，贴补家用。

零工打不来的钱，就直接用偷的，之后再由母亲拿去变卖。

或许你会说：这样的妈不要也罢，直接离开岂不更好？

但一生都被困在囚笼里，我们眼中的黑暗，俨然成了周平眼中的光明。

秋子看上的那个男人，辽，无耻到一定程度。

跟秋子一样，辽也是个游手好闲的家伙。

平日没什么梦想，只知道好吃懒做，时不时还家暴秋子和周平。

但这种无耻，仍体现出一种难以逃脱的依附关系。

因秋子怀孕，不愿担责，辽一走就是五年。

结果五年后，再次落魄的辽厚着脸皮跑回秋子身边，直接往简易房的榻榻米上一趟，当作自己家。

任凭秋子怎么赶，辽都死皮赖脸地呆在这儿。

这种看似毫无道德底线，实则又饱含着依附关系的依赖，恰恰体现出片中人物动物性的本能。

02杀生弗洛伊德认为，社会文明的建构是由个体精神的压抑创造而成的。

但个体总是遵循快乐原则，无限地发展自己的欲望，这就会让人越发靠近死亡。

这便是人类的死亡本能。

在电影《母亲》中，秋子的性格对于周遭的人来说，无疑是毁灭性的。

秋子没有工作，就是对社会规则的一种蔑视。

她没有人伦常理中的感恩之心。

别人给周平提供学习的机会，还送来许多学习的书。

但这些能够改变命运的书籍，直接被秋子甩到走廊。

她不需要这种外来文明的事物，她只需要活在自己的山洞里，如野兽般陪在幼崽身边。

关于性态度，她也极为开放。

在她眼里没有什么爱情，有的只是填补内心空洞的性行为。

被家人抛弃后，她看上了辽；被辽抛弃后，她看上了宾馆小职员；不能维持生计时，她又跟周平的老板不清不楚。

对社会情感人伦的蔑视，更多填补了秋子内心的空虚。

甚至对于自己，秋子也毫无原则。

这边跟妹妹闹成一团，那边还能腆着脸，让孩子去找小姨借钱。

相比于生存，尊严、伦理在秋子心中，一文不名。

都说母亲做的一切都是为了孩子，但秋子对于周平，也并没有那么上心。

跟辽打得火热，直接把周平丢给倾慕自己的陌生大叔，自己则快活逍遥去了。

也是她教唆周平去偷窃，甚至杀害自己的父母，以窃取遗产。

而在警方的审讯中，她每次都矢口否认，并把锅全甩给周平。

内心邪恶，却又利用最亲的人干着最卑劣的事情，秋子对周平更多是一种利用。

就像社会赋予“母亲”的定义一样：它可以是散发着圣光的情感神话，也可以是囚禁孩子的情感牢笼。

秋子经常说的一句话是：孩子是我的，我想怎么管都行！

母亲本应对孩子起到引导的作用，而现在，秋子所做的仅仅是无休止的控制和利用。

在她的教管体系内，没有正确与否，有的只是自己肆无忌惮的权威。

母亲秋子的生活态度可以说是毁灭性的。

秋子教给周平的不是成长，而是在子宫中永久的隐蔽。

在杀害祖父母后，周平被捕，监狱里的他说：我不想从这里出去。

只要我留在这里，就能按时吃饭，还可以看书。

我爱我的母亲。

此处监狱作为一个隐蔽的封闭环境，象征母亲子宫的荫蔽。

一直活在母亲精神笼罩下的周平，就像一个长不大的孩子，看似偏袒爱护母亲，实则失去正常人爱的能力。

看似是爱母，实则已经在畸形的情爱下发烂发臭。

《母亲》最大的悲剧，不是母亲教唆孩子杀害祖父母，而是持续输出兽性，没有把孩子由兽性向人性作出转变。

03求生日本电影中，经常会出现一些关于家庭的描绘，并总透露着极端化的残缺美。

有不少网友评论，看《母亲》，让人联想到是枝裕和的两部作品，《无人知晓》与《小偷家族》。

《无人知晓》讲述的也是一个不称职的母亲。

她与不同的男人在一起，生下四个孩子。

而在某一天，母亲突然“消失”，只留下一点积蓄与一张字条，让哥哥带着弟弟妹妹过生活。

这部电影没有过多的控诉，反而是呈现遗孤们的生活状况。

直至最终，小妹因营养不良，加上夏天中暑，脉搏停止跳动。

不称职的母亲，催促着孩子长大，同时也催促着他们的死亡。

到了《小偷家族》，虽说是非亲父母教唆孩子盗窃，但是枝裕和的控诉意味更强。

片中，小女孩由里的亲生父母对她不管不顾，而在非亲家庭的关怀下，由里体会到前所未有的温暖。

血缘内流淌着无情，非亲非故中却能体味有情，这才是电影《小偷家族》最意味深长的地方。

而那句对生育和养育概念的反思，也是对母亲“德不配位”的有力控诉。

是枝裕和的片子，描述的多是残缺的家庭。

但最终呈现的，或者说试图唤起的，还是人性的光辉。

可在电影《母亲》中，观众看到的更多是一丧到底的无能为力。

每个人都像笼子里的野兽，只有欲望，只有求生的本能。

至于人伦，一概不顾。

在利用儿子杀害自己的父母后，秋子脸上的表情异常淡定。

拿到钱的他们，平躺在旅店的榻榻米上。

或许周平在等待末日的审判，而秋子还平躺在欲望的洪流中，漫无目的地过日子。

2017年，现实生活中的少年在狱中写下这样一段话：“其实我并不是真的想犯罪，但这是我唯一能做的事。

”他逃不出母亲的控制，就像无法摆脱原生家庭的阴影。

母亲的爱，强烈地、自私地、狂热地占据着我们整个人的心灵。

对于母亲，我们憧憬，但也请对得起这份憧憬。

或许有人会说，秋子也是有苦衷的，但条姐不想从反向加以分析。

每个人都苦，那谁来担责？

白纸一张的孩子们，谁又将给予他们希望？