瓦嘉达

跳房子游戏也是世界通行啊～萨哈老师等女性也是奇怪，自己穿着敞领彩色时装然后训斥女学生没戴黑头纱，学校里不让戴手链，但是女生们却能戴耳环，一坨坨黑的在路上走真的瘆得慌，女生说话不能被男人听见。。。

干脆你们都当聋哑人算了。。。

不被允许骑自行车的女孩们（影响生育），能同时娶多个老婆组建多个家庭的男人，宗教police，女孩子动不动就要被嫁掉。

已婚女性们反正都要裹全身黑布了，你们干啥还要买漂亮衣服呢，干脆里外全穿黑布得了。

还在中小学上学的女生就已经有丈夫了（丈夫才20岁），有丈夫的女性还不配直接用手摸古兰经，得隔着纸巾拿书。。。

女生之间不能互相牵手。。。

感觉整个世界的运行机制就是用性别区分女主妈好惨的样子，一天天的担心自己老公娶新老婆不给家用，上班工作得去很远很远的地方，想去近一点的医院工作还得丈夫同意那里没有其他男性（“我丈夫嫉妒心很强”，yue了，那是嫉妒心嘛？

那只是他还有钱有心付家用时的独占欲，就像你买了新玩具，在你还有新鲜感的时候不想它被别人碰，等你长大了厌弃它了把它当垃圾扔了，你还会在乎它被谁拿在手里玩么。。。。

）最后还是由被丈夫背叛而伤心绝望的妈妈给女儿买了自行车，有时候感觉妈妈们自己也很讨厌这些约束她们的破烂规矩，看到自己的女儿也因此痛苦时也会想过去反抗给女儿一点自由，但终究还是被世俗规矩压得让女儿去遵从。

女主发型挺好看的，像莫文蔚。

（商场的小贩说手链从中国买10块钱能买一百根，女主其实还挺有赚钱头脑的）中文翻译“我爸是李刚哈哈哈”，翻译部分有些不谨慎，比如是上帝还是真主还是安拉?

提到沙特阿拉伯，第一印象就是有钱。

电影设定在沙特首都的近郊，虽然看起来荒凉了点，但是也不妨碍他们有钱这个主题。

这一点从瓦嘉达家里的装潢和美式的厨房设施完全能体现。

影片开场不到三分钟，瓦嘉达小妹妹那双黑色匡威已经露出不下四次。

虽然没打logo，但是欺骗不了我的。

那副头戴式没仔细看，好像没有看到魔影的logo，总之瓦嘉达小妹妹是一个紧跟时代潮流的好姑娘。

所以她想要一辆自行车的心情是可以被理解的。

这片和沙特的宗教关系紧密啊，因为政府不提倡沙特女性工作，所以从出生到死亡，每个月可以领取一笔可观的固定生活补贴。

就算有少数小部分工作的女性也要隔着面纱和男同事打交道，所以当瓦嘉达她娘看到朋友竟然在医院把头部露出来，表现出极大的震惊。

伊斯兰教戒律认为，妇女全身全是羞体，假如男人看见陌生妇女的面孔，则被认为是不吉祥的。

而她们深受伊斯兰教规的束缚，到十岁就要整个身体遮盖起来。

如果要出门，就得戴上面纱，并且只可以在僻静的小巷里匆匆而过。

瓦嘉达的那位指导老师和同学也多次表达了这个意思。

沙特信奉伊斯兰教，教法就是古兰经。

电影的开头一帮小妹妹们就用歌唱式的语调背诵古兰经。

而让已婚的同学用纸巾翻书这一规定，也表达出人民对古兰经的崇敬之情，以及对已婚女子地位的贬低。

沙特女性生活在残酷严格的宗教教条下，没有自由，没有民主，婚后的生活于其说是幸福，不如说是法律上给与她们金钱和物质保障，此外也再无其他。

这点在瓦嘉达她老爹要再婚上体现无疑。

他也不算二婚，走的是正规宗教正规渠道。

谁让伊斯兰教规定一个男士可以娶四个老婆，他的老娘，也就是瓦嘉达小妹妹的奶奶嫌弃没孙子抱。

瓦嘉达小妹妹是女儿身啊，在她们眼里就不算个啥。

瓦嘉达她爹的处境就跟无后差不多，这点倒是和天朝一样，无后为大，必须再找个生娃，而且是生孙子的新媳妇。

瓦嘉达她爹也无奈，朝瓦嘉达她娘喉了一句：你以为我想啊，谁让你生不出。

主线还是一心想买自行车的瓦嘉达小妹妹，其他副线都是从侧面描写了沙特女人的不公艰辛。

小妹妹基本是个反叛的主，这一点，太显而易见了。

为了购车款，她可以参加朗诵比赛，但在老师问她要咋处理奖金时，那么漫不经心的说了：我要卖一辆自行车。

老师不止脸绿了，估计连宣布结果无效和掐死小妹妹的心也有了。

不过无论是这个老师，还是瓦嘉达的指导老师，对她的态度还是属于友好级别的，采用教育的模式。

估计摆在天朝就要先动手再喊家长了。

由于影片走的是积极向上的路线，所有最后瓦嘉达小妹妹还是拥有了一辆属于她的自行车。

而和母亲的关系也进一步加深，更像是两个女人之间的理解。

随着沙特女性受教育程度的加深，以及各国文化的慢慢渗透，沙特女性一定会获得的权力，慢慢走出她们的黑纱。

剧情简介：沙特利雅得近郊的十岁女孩Wadjda（Waad Mohammed饰）的愿望是拥有一辆自行车，这样她便可以和邻家男孩Abdullah（Abdulrahman Al-Guhani饰）赛车了。

但是她的妈妈（Reem Abdullah饰）并不同意，因为女性骑车在当地被视为禁忌。

Wadjda还是想尽一切办法自己筹钱，无论是在学校努力贩卖自制的小商品，还是报名参加自己一无所知的可兰经有奖背诵比赛。

可是社会约束和宗教束缚却始终对她如影随形。

由沙特女导演Haifaa Al-Mansourz执导的《瓦嘉达》是第一部在沙特全程实景拍摄的电影长片。

作为习俗保守的阿拉伯国家，沙特没有电影院也无相关产业。

因此，这部反映沙特女性对自由向往的影片具有里程碑的意义。

不仅如此，《瓦嘉达》也是部贴近生活感人真挚的佳作，自2012年在威尼斯电影节首映起便引人瞩目并多次获奖。

Wadjda（瓦嘉达）是片中女主角的名字。

十岁的她虽然生活在传统守旧的沙特首都利雅得，但其性格却十分乐观果敢。

她不仅喜欢穿被老师禁止的帆布鞋，也爱听在当地被视为糜糜之音的摇滚乐。

Wadjda在与邻家男孩小伙伴Abdullah的一次追打嬉戏后，望着他与其他男孩一起骑车畅游而去，顿生拥有一辆自行车和Abdullah赛车的念头。

然而女性骑车是当地的禁忌，她的妈妈自然也没有答允。

家长的赠送指望不上，独立聪颖的Wadjda便设法自己筹钱，影片的乐趣也由此递增。

比如，她会先和售车老板套近乎以留住她喜欢的那款自行车，同时增产自制的小商品并加价在学校贩卖。

无奈上得山多终遇虎，Wadjda的小生意还是被老师发现了。

面对恪守传统的权威管制，她只好暂停赚钱买车的计划。

在这条买车的主线里，Wadjda独自与社会约束和宗教束缚的周旋是自发不懈的。

她甚至不惜参加宣传宗教思想的校际可兰经背诵比赛，因为丰厚的冠军奖金可以圆她的自行车梦。

尽管她报名前对可兰经一窍不通，对唱诵更是完全外行，但自由自在地骑车已是她勇往直前的信仰。

片中另有一条副线，是Wadjda的妈妈试图避免她爸爸为了要儿子而娶二妻的努力。

爸爸是疼爱Wadjda的，但其传宗接代的思想也根深蒂固，还会与妻子冷战长期不归。

一夫一妻是妈妈的理想，可惜主动权在爸爸的手中。

与天真单纯的Wadjda相比，懂得人情世故的妈妈当然是现实的，已不再会飞蛾扑火。

《瓦嘉达》的主题背景是压抑的，但基调却哀而不伤时有诙谐。

勇敢灵气的Wadjda有如一缕春风，为这个沙漠中的国度带来了绿色的希望，也为银幕前的你我带来了温暖的阳光。

(文/一一，英国商报)

第一次看阿拉伯语的电影，这是沙特第一部国产片。

在21世纪的今天，沙特对女性的束缚比中国封建时代更为尤甚，令人侧目。

瓦嘉达对社会束缚的不羁，对自由的追求与渴望贯穿始终。

少年的天真无邪，商店老板的有爱与大环境形成强烈反差。

瓦嘉达为了得到自行车，编手链被“喝茶”，不懈努力赢得《古兰经》竞赛，却因诚实说出奖金用途被自愿捐款。

所有努力付之东流，令人扼腕。

而因不能生育被丈夫抛弃的母亲，却拿出买红礼服的钱买了女儿心心念念的自行车。

宗教和男权社会亏欠给这个女孩的礼物，终于由同样被男权社会抛弃的母亲，做出了补偿。

母女紧紧相拥，烟火在天幕绽放。

失而复得总是令人感慨万千。

骑上自行车的瓦嘉达像冲出牢笼的鸟儿在欢快的乐中奔向远方……尴尬的是，女导演因风俗原因只能在汽车后车厢，用望远镜和扩音器指挥拍摄。

忆及童年时代刚学会自行车的我，还没来得及在田野中徜徉就匆匆搬家了。

对田野的记忆随着学习的忙碌与故乡的沉陷告一段落。

田野边的童年和邻里总是让人难以忘怀…… 自由是神圣的。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

1.瓦嘉达是一个很勇敢的女孩，她既聪明，又勇敢，她努力，为了能得到梦寐以求的自行车，能骑上自行车的梦想。

一直没有放弃尝试了很多方法，而且她也用了一些不错的方法。

我喜欢她喜欢她的个性。

2.个人拙见，本故事除了瓦嘉达为了实现购买自行车梦想这第一条明线，第二条是瓦嘉达母亲与父亲的这第二天暗线，第三是校长和小偷之间关系的暗线。

3.瓦嘉达用了不同的方法来实现购买自行车梦想，第一个是攒钱买，第二是不放弃和父母说买自行车的事，第三是参加校园比赛获胜获得奖金。

而且她的方法是良性循环的，她用磁带和自行车老板成为朋友，让他把自行车留给她。

她是善于观察和交流的。

（如果是我我想不到这点）。

后面她通过参加古兰经比赛获得奖金，这个过程是好的，既学习了知识又赢得了比赛。

用自己的努力来实现用行动来证明。

4.关于影片里面各种迂腐的思想，女性不能骑自行车，女性无法出现在家族的名单里面，女性出门要裹得严实，不能和其他男性一起工作，不能被男性看见，作为既得利益者的男性觉得这是正常的。

他们可以纳妾可以长期不归。

片子里的小男孩像是打破这种规则的一个点，他帮助女主，给她骑自己的自行车，他没嘲笑女主。

最后的镜头两人骑车奔向光明的大道。

5.女主的妈妈，最开始不理解女主，否定女主，到理解女主，帮助女主，这一段我是感动的。

（可能女主的妈妈是羡慕女主的吧，她敢去做那些她不敢做的事，她也想踏出那一步，但是犹豫不决，在医院咨询工作时候犹豫不决）女校长我觉得是蛮可悲的人，她作为一个有权力的人，但却是男权下的产物和牺牲者和支持者，她一直否定所有她不理解的事情，她却和八卦事情有关系，她既要又要。

6.周围的女同学，更像是看客，冷漠，旁观，嘲笑。

如果要改变，男女要相互尊重，女性要团结起来，而不是被资本异化，被标签分化。

剧情简介：沙特利雅得近郊的十岁女孩Wadjda（Waad Mohammed饰）的愿望是拥有一辆自行车，这样她便可以和邻家男孩Abdullah（Abdulrahman Al-Guhani饰）赛车了。

但是她的妈妈（Reem Abdullah饰）并不同意，因为女性骑车在当地被视为禁忌。

Wadjda还是想尽一切办法自己筹钱，无论是在学校努力贩卖自制的小商品，还是报名参加自己一无所知的可兰经有奖背诵比赛。

可是社会约束和宗教束缚却始终对她如影随形。

由沙特女导演Haifaa Al-Mansourz执导的《瓦嘉达》是第一部在沙特全程实景拍摄的电影长片。

作为习俗保守的阿拉伯国家，沙特没有电影院也无相关产业。

因此，这部反映沙特女性对自由向往的影片具有里程碑的意义。

不仅如此，《瓦嘉达》也是部贴近生活感人真挚的佳作，自2012年在威尼斯电影节首映起便引人瞩目并多次获奖。

Wadjda（瓦嘉达）是片中女主角的名字。

十岁的她虽然生活在传统守旧的沙特首都利雅得，但其性格却十分乐观果敢。

她不仅喜欢穿被老师禁止的帆布鞋，也爱听在当地被视为糜糜之音的摇滚乐。

Wadjda在与邻家男孩小伙伴Abdullah的一次追打嬉戏后，望着他与其他男孩一起骑车畅游而去，顿生拥有一辆自行车和Abdullah赛车的念头。

然而女性骑车是当地的禁忌，她的妈妈自然也没有答允。

家长的赠送指望不上，独立聪颖的Wadjda便设法自己筹钱，影片的乐趣也由此递增。

比如，她会先和售车老板套近乎以留住她喜欢的那款自行车，同时增产自制的小商品并加价在学校贩卖。

无奈上得山多终遇虎，Wadjda的小生意还是被老师发现了。

面对恪守传统的权威管制，她只好暂停赚钱买车的计划。

在这条买车的主线里，Wadjda独自与社会约束和宗教束缚的周旋是自发不懈的。

她甚至不惜参加宣传宗教思想的校际可兰经背诵比赛，因为丰厚的冠军奖金可以圆她的自行车梦。

尽管她报名前对可兰经一窍不通，对唱诵更是完全外行，但自由自在地骑车已是她勇往直前的信仰。

片中另有一条副线，是Wadjda的妈妈试图避免她爸爸为了要儿子而娶二妻的努力。

爸爸是疼爱Wadjda的，但其传宗接代的思想也根深蒂固，还会与妻子冷战长期不归。

一夫一妻是妈妈的理想，可惜主动权在爸爸的手中。

与天真单纯的Wadjda相比，懂得人情世故的妈妈当然是现实的，已不再会飞蛾扑火。

《瓦嘉达》的主题背景是压抑的，但基调却哀而不伤时有诙谐。

勇敢灵气的Wadjda有如一缕春风，为这个沙漠中的国度带来了绿色的希望，也为银幕前的你我带来了温暖的阳光。

(文/一一，英国商报)

你能想象在一个女性骑自行车属于违法的国度生存会是什么样的体验吗？

今天要给大家推荐一部非常特别的电影，名叫《瓦嘉达》。

沙特女性导演，沙特少女主角，再加上沙特特殊的社会环境，光这三点就让这部电影显得足够特别了。

其实影片故事线并不复杂，讲述了在沙特限制重重的社会宗教背景下，女孩瓦嘉达试图突破家庭，学校乃至社会的限制，想要买一辆属于自己的自行车。

从影片开篇就能看出瓦嘉达是一个与沙特现实社会“格格不入”的女生，她穿牛仔裤，帆布鞋，背松垮的牛仔书包，听被妈妈称为evil songs（恶魔之歌）的西方摇滚流行歌，还戴着一块永远没有裹好的头巾。

而她这般“吊儿郎当”的姿态却是整部电影里唯一一位鲜活的角色，也是唯一一位为自己而活的人。

就如同她脚趾上亮亮的蓝色指甲油一样，在死气沉沉的环境里，反倒只有她成为了一抹有生命力的亮色。

而在瓦嘉达的自行车梦频频受阻之时，整部电影里，除去瓦嘉达自身，真正为瓦嘉达买自行车这一愿望助力的只有三个人。

分别是瓦嘉达的母亲，阿卜杜拉和杂货店的老板。

三人所处的不同位置，也折射出沙特的社会生态。

瓦嘉达的母亲在家庭的空间内，瓦嘉达的母亲与我们周围的任何一位现代女性无异。

她穿普通人的着装，化精致的妆容，认真打理自己的发型，在厨房忙碌和歌唱，热爱家庭。

但一旦踏出家的范围，她就变成了穿着黑袍戴着面纱，无法接受和男人一起工作，甚至和男人对视都会十分不安的普通沙特妇女。

无关对与错，她只是在做着社会告诉她应该去做的。

在家庭中，她按照丈夫想要的样子而活。

在婚姻中，她唯一的感情冲突也只是集中在关于丈夫再娶的问题上。

虽然一夫多妻在沙特是被允许的，但这在看她看来是背叛，是家庭毁灭与否的关键点，是她坚守的最后底线。

可我们看到的是，在这最后的底线被无情戳破之后，她依然无法反抗，也无力回击。

在高压的男权社会统治下，哪怕是家庭这样紧密的格局里，丈夫即便说出了那句我爱你，也抵不过她丧失生育能力后无法孕育下一代男性的无力。

她算是活出自我了吗？

我只能说，如果她在影片最后剪去了丈夫喜欢的长发，换上了自己喜欢的发型也算是一种自我的话，实际上她并不能为自我付出更大的代价了。

但也正是她在逼仄环境里的无力回击，在影片最后她才会选择为女儿瓦嘉达买下了那辆“不能拥有”的自行车。

买自行车的举动多少有点像是母女一起向限制重重的社会宣战。

母亲先迈出了第一步，买下“武器”送给女儿，让瓦嘉达能够为自己的选择而选择，这是对自己生活现状的无力和绝望，同样也是对瓦嘉达和未来社会寄望。

正如她所说，她也无从知晓这决定是否正确，但她希望是对的。

阿卜杜拉影片前半部分有一场戏，是在阿卜杜拉骑车和瓦嘉达追逐嬉闹中，阿卜杜拉扯掉了她的头巾。

这段戏看得非常让人动容，他挥舞着扯掉的黑色头巾，让人错觉是否他就是给瓦嘉达拆除禁锢，任她自我生长的那个人。

事实证明，男孩阿卜杜拉确实是瓦嘉达生命里唯一接受她反叛意识的人。

阿卜杜拉在明知女孩不应该骑车的背景下，还以实际行动支持瓦嘉达自行车之梦。

从送头盔，借自行车到主动提出送自行车。

阿卜杜拉像是和瓦嘉达并肩作战的伙伴。

阿卜杜拉曾对瓦嘉达说“你知道我以后会娶你的，对吗？

”。

他们之间的关系，算是导演在处理上的一个寄望。

仿佛现世难以改变，只好寄望于下一代。

在阿卜杜拉身上能看到很多对于瓦嘉达的宽容与理解，和大部分观众一样，我也相信比起瓦嘉达保守的父亲来说，也许阿卜杜拉和瓦嘉达的相遇，会让成年后的阿卜杜拉对自己的家庭有更加开明的思想观念。

同时，也别忘了，阿卜杜拉虽然是摘掉瓦嘉达头巾的那个人，但也是送给她新头巾的人；他是鼓励她追梦的人，也是相信为真主而死会去到有70个新娘天堂的人。

我们谁都没有办法保证，如果瓦嘉达和她的母亲一样遭遇了生育能力的打击，那时的阿卜杜拉又会做出怎么样的选择。

是会像瓦嘉达的父亲一样，还是会坚守于爱情本身。

杂货店老板杂货店老板与态度极差的司机是一对非常好的对比。

以司机来说，极度男权社会里，女性即便花钱雇人，受气的还是自己，女性无需被男性尊重是社会的常态。

而更讽刺的是，解决问题只需要一个十岁小男孩的警告即可。

与此同时，杂货店老板则是截然不同的态度，他接受了与女孩瓦嘉达之间的“约定”，并一直信守承诺把自行车留给了这位勇敢的女孩。

最后看着她飞驰在路上，杂货店老板是由衷为这段靠一盘MIX TAPE换来的“友谊”而开心。

导演这样的设置在我看来虽然有些刻意，但依然让人觉得窝心。

限制重重的背景，总有人为你的“反叛”或多或少做着自身的努力。

杂货店老板就是其中之一。

关于导演导演还在采访里提到，影片里诵读的经文也是她专门筛选过的。

比如母亲和瓦嘉达在屋顶上诵读的那一段经文，就是讲述男女之间陷入爱河的心意表达。

导演表示，她选这一段这就是想提醒大家古兰经里有很多被忽略的关于爱的经文，因为现在许多人已经背离了古兰经原有的意思。

虽对伊斯兰了解甚少，但导演提到，古兰经里其实并没有要求女性蒙面，这都是演变出来的社会规范，着实有些出乎意料。

保守地区的拍摄尤为困难，很多公共区域的镜头都是导演躲在面包车里指导完成。

导演说过，她并不想通过，这部电影去宣扬什么或者说社会冲突，只要一个沙特的男人看了这部电影并给自己的女儿买了一辆自行车，对她而言就足够有意义了。

这话听起来没错，但仍带有一种女人自身权利要靠男人赋予的意味在其中。

正如2013年沙特出台的规定——自行车可作为女性的娱乐工具，而不是交通工具使用，并且只能在特定场合由男性亲属陪同使用。

而我们更希望看到的是，女性们应该学会如何在束缚中争取自己应有的权利。

虽然在我们看来曼苏尔的声音更像是温和的抗议，但放置于沙特的背景，声音的力量远超乎我们的想象。

除了先前提到的自行车向女性部分解禁以外，去年沙特王室发布政令表示开放沙特女性的驾车权利，女性禁车令在2018年6月24日正式解除。

无论如何，各人自扫门前雪的时代，沉默似乎是自保和聪明的最佳方式，而导演曼苏尔能有如此勇气在这般艰难的环境下完成这么一部反抗意味极强的电影，足以令人佩服。

乍一看，以为是西亚电影的套路——《何处是我朋友的家》、《小鞋子》、《黑板》等等的翻版：一个小女孩想买一辆漂亮的自行车，妈妈起初不同意，小女孩自己开始攒钱，甚至参加《古兰经》背诵比赛，终于得了冠军赢了奖金却被校长捐出，一切希望落空；沮丧之际，妈妈把自行车作为礼物送给了女儿。

如果这是一对父子故事，几可以看作是《小鞋子》的仿作。

但在西亚背景下，一对母女的故事，则更具深意。

少女骑自行车的禁忌，女子学校里的种种清规，因生瓦嘉达时难产而无法再生育被父亲抛弃的母亲，家谱中不可见的少女……每一处细节都传达着阿拉伯女性的困境与挣扎。

　　结尾处，瓦嘉达终于获得心爱的自行车，并如愿与阿卜杜拉在大街上顶着众人的目光比赛骑车。

与她两小无猜的阿卜杜拉甚至略带羞怯地说，“等我们长大了，我要娶你”；一切都很温馨甚至有些甜蜜蜜。

但瓦嘉达的自行车是妈妈以被抛弃的痛苦换来的，而爸爸妈妈也曾经青梅竹马，甚至至今也两情相悦，但还是无法挣脱“传统”的藩篱。

谁又能保证瓦嘉达与阿卜杜拉的未来不是爸爸妈妈悲剧的重演？

看完这部影片，我第一件事儿是去百度“沙特阿拉伯 女性骑车”。

我欣然地看到“沙特为妇女骑车休闲解禁 但必须有男性亲属在场”的新闻，瓦嘉达，现在应该可以更加自由自在地骑车了吧。

这部影片前面很沉闷，呈现的也是我想象中的那个国度，小姑娘的叛逆在情理之中，也不讨喜。

但随着影片进入中段，故事的味道开始出来，小姑娘为了自己离经叛道的目标而选择了“皈依”和“顺从”，此刻，故事的悬念升了起来。

她母亲的戏码渐渐开始加重，我们能看到在那些清规戒律之后，人性本能的诉求是黑大褂遮盖不住的，她母亲绝对愿意去接纳宗教给予她的一切束缚，但是她容不一下丈夫身边的另一个女人。

影片中我最喜欢的片段是，小男孩一个善意的举动伤到了瓦嘉达的自尊，瓦嘉达跑到一边默默流泪，小男孩看着自己心爱的姑娘伤心，就说：“别哭了，要不我给你五块钱?”只见瓦嘉达的手嗖地一下就伸出来了。。。

(姑娘，咱们别这么现实，矜持点好吗？

）越到后面，故事就在惊喜与挫折、幸福与苦恼、圆满与遗憾游走，观众的心也跟着忽上忽下、忽喜忽悲，最后的结局情理之中、意料之外，满是感动。

看完，作为观众，我并没有一个终结的情绪点。

故事给了结尾，但并不是结局，我会牵挂瓦嘉达以后的日子。

今天这个对瓦嘉达说”我将来会娶你“的男孩，长大后是否也会变成她父亲那样的男人？

瓦嘉达与她的母亲最后实现了“和解”，但是她的母亲以后会幸福吗？

相依为命也好，强颜欢笑也罢，用歌词来形容就是，”我们回不回去对不对，眼看就要让满心遗憾，为爱受罪。

”瓦嘉达，你最笨的一回就是你拿奖的那刹那，当你回到学校，校长是否会对你秋后算账呢？

你在学校终究还是个“异类”啊。

一部影片带给人情绪，带给人思考，引发你对千里之外一个陌生国度的挂念，那一定是部成功的电影。

这部电影对于沙特女性的遭遇表示同情，沙特对与女性的对待太封建，纯粹感觉女性只是男性的附庸和玩具的感觉，而且在教育上也是有着严格的宗教色彩，家里有聚会不让女性上桌，然后吃剩下的食物，如果违法学校规定退学就有可能被要求结婚，女性没有一点自主权，这部电影也看到在现实中无论统治多么严苛，还是有追求自我的人存在，这是人的天性。

这方面我们国家对于女性的地位真的做的太好啦。