老兽

荒诞的生活总会孕育出各种奇葩，“老杨”就是其中之一。

他曾经风光过，现在落魄了。

从他落魄后的种种行为可以看出，风光时他也不是什么好东西。

他无非是从一个风光的小混蛋，变成一个失意的老混蛋而已。

不识时务，分不清情势，讲不通道理，谎话随口就来，装逼理直气壮。

总结一句话就是，老则老矣，没活明白！

这电影，让我见识到了，什么是真正的“皓首匹夫，苍髯老贼”！

清冷肃杀的鄂尔多斯，老杨成天在麻将馆赌钱。

偶遇老熟人上县城给骆驼看病，放着自己瘫痪在床的老婆不顾，偏要瘦驴拉硬屎，请人家吃饭、喝酒带按摩。

没钱付账，只好押了自己的电动车。

为了赎电动车，前脚答应老熟人找兽医，后脚就把人家的骆驼卖到了肉铺。

你说你有了钱，赎回了车，总该看看一天没得照顾的老婆了吧。

那你就想多了，人家用这钱买了件新衣服，拿了一堆骆驼肉来找自己的情妇鬼混来了。

眼看人家老熟人要来跟他取骆驼了，竟然偷了孩子们好不容易才凑到的他老婆的手术费去周转。

自己捅出来的篓子从来不补，自己拉完屎的屁股从来不擦。

孩子们为了逼他签保证书，捆了他，把他锁在柴房里。

这下可没理变有理，原地炸刺儿了。

又是报警，又是起诉，折腾了一溜十三遭，看不到孙子后，又后悔了，开始跟法院耍无赖。

之后，画风突变，又给老婆筹手术费去了，又对老婆深情告白了，又喂老婆安眠药了，又说自己再忍几年随后就到了……这一番操作，属实把我给看麻了。

如果是单纯讲述“坏人”的故事，原本是很有看点的，比如《疤面煞星》，比如《末路狂花》，比如《小武》。

你可以通过主人公的毁灭过程去感知善恶，品悟人性，剖析社会，反思自我。

但该片除了展示一个老作精作天作地的光辉战绩外，别无他物。

甚至影片的后面竟然试图给他的薄情寡义，自私顽固找洗白的理由，这是何苦又何必呢？

这个前后逻辑失调的故事，刻意尽显，浪费了涂们近乎满分的演技。

这些刻意让人出戏，看不到人物的行为动机。

导致看过影片后，我不会同情他的遭遇，不会在乎他的结局，我只想让他再多挨几次生活的毒打，大声告诉他，你这叫人贱自有天收！

这是导演想反映的主旨吗？

如果是的话，我只能说声对不起了。

学贾樟柯者生，像贾樟柯者死。

还不如索性让他混蛋到底。

他自认没有被信任，没有被温暖的对待。

所以他选择了放弃信任，抛弃了温度。

他一方面不得不屈服于令他难堪的现实，一方面又得益于现实中作恶带来的好处。

他斗不过生活，变成了雪崩中那片作恶的雪花。

至此，他成为了真正的老“兽”，不过这“兽”，与兽性无关，仅仅是牲口、畜牲的另一种描述而已。

某文章称《老兽》是中国电影最快的一场床戏，我看应该叫中国电影里最尴尬的一场床戏。

《老兽》提到了相当大胆的东西——老年人的欲望。

巨尴尬。

老年人的性，有悖中国式伦常，中国人很难接受这个话题。

但是导演直视了它，并认为它是合理的。

巨尴尬。

国内作品鲜少谈及，仿佛老年人应当没有性欲（韩国人倒是敢拍《酒神小姐》）。

国人心目中的晚年状态和老兽的荒唐儿女想的相差无几：含儿弄孙（带孩子）、怡情休闲（不乱花钱）、慈眉善目（不添麻烦）。

大家习惯把这个群体当成老人，不是男人\女人，性别特征模糊了，人性需求被忽视了。

但是老兽之所以叫老兽，因为他头发白了也不愿意放弃作为男人最原始的欲望。

老兽的性是对一个年轻女孩身体的掌权，代表他在魅力和功能上仍然有生命力。

老兽对姑娘勾勾手，神态自得，显然他对自己的魅力很有信心。

这段床戏不是一笔带过的。

导演用略带自然主义的方式，拍摄“孙女”和“爷爷”的运动细节：接吻、内衣、秒射、没戴套、呻吟。

观影不适感难以言表。

贯穿全片，老兽的行为也是兽一样的状态多于活的像个“人”的时候，可谁又不是个动物呢。

老兽的全部行为动机，和他对待年轻姑娘一样，都是由兽一样的原始欲望驱动的。

（https://movie.douban.com/review/8989818/ 中国电影已经很久没有好人物了）

做爱前要求莉莉穿上红外衣老兽去洗浴房的戏很有意思。

这是充满色情意味的场所，灯光暧昧。

接待老兽的是一个残疾人（侏儒），我想起一部叫《a sex workers journey》的纪录片，讲述专门为残疾人的生理需求服务的性工作者的故事，有意思的是，人们也习惯把残疾人群体当成病人对待，给予关怀，而少有把他们当成正常人看待，他们是男人和女人，也须正视他们有性欲。

导演是不是想表达什么？

中国人为什么不敢谈老年人的性？

想想这个问题挺有意思的。

老兽梦到马。

马有性欲的象征义。

也是他忘不了往日风光，还想再驰骋。

中国人为什么不敢去说老年人的性。

私以为，老年人的性一直是藏在底下遮遮掩掩的事（据我一个朋友说，广场舞是老年人的陌陌），中国式伦理使整个社会带着一张道德面具，中国人的集体道德感之强，卫道士之多，社会大众的道德批判异常严厉的情况下，道德就成了审判每一个个体的利器，人人自危可想而知。

性这件事，在中国环境中本身就是个“肮脏”的东西，性工作、婚外性行为是不正当的，老年人的性更是带着强烈羞耻感的，甚至老年人爱俏都被叫成“老不羞”。

有趣的是，那些被道德谴责的不正当性或让人羞耻的行为并不因社会道德或法律的抑制而消失。

于是构成了中国社会复杂的性生态。

你可以不止从老兽身上看到一个混蛋，你还可以看到一个人性的老兽，吃喝嫖赌俱全，不肯放弃做男人的享受，一把年纪穿个骚气的皮衣……导演把一个老男人身上你爱看不爱看的都挖掘了，包括把他让人不忍直视的性欲，摊在观众面前，我想，就人物塑造来说，我还是肯定的。

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作者：向右转！

（来自豆瓣）来源：https://movie.douban.com/review/8979172/周导说，他深受库斯图里卡的影响，荒诞、深刻、有力量，包括动物的元素都在《老兽》中得到呈现。

电影在鄂尔多斯拍摄，上文已经交代，这本身就是一座有超现实气质的城市。

影片中出现过很多动物，这些超现实的部分起到了帮助主题的复现作用。

比如洗浴中心的鸟，也是在困境中挣扎，它的生命和老杨一样是压抑的。

白色的视觉符号（马路边像鬼一样的人形）是在鄂尔多斯能够经常看到的，冬天一些人套上白色的袍子抓野鸡（有些野鸡是白色色盲），这一幕传达出的意向即是一种动物伤害另一种动物，同时有一种扭曲的表象感觉。

这和老杨当时的状态非常相像，他刚从法院中吵完架走出，庭前调解失败，内心因痛苦而扭曲，因此这二者也是一种呼应关系。

再有就是老杨在莉莉家里梦见的那匹马，也许是吉布森骆驼的变形？

毕竟他刚刚卖了骆驼而去讨好莉莉去了。

影院中有个高中生说，意识流并不需要被理解，那是一种感觉。

其实超现实也没有这么玄，在导演的眼中，超现实是更加深邃的现实。

更多内容请戳影评【老混蛋的兽性与人性】https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/8979172/&dt_dapp=1

看懂这个片子需要知道些时代背景， 在煤炭羊毛的黄金年代时， 鄂尔多斯的GDP可是直逼香港的。

一下子出现了无数富豪和高楼大厦，但可惜煤炭的黄金期很短。

主角就曾经是富豪是受人尊敬的人，他的孩子也是孝子贤孙。

但没钱之后，他们都变成了禽兽。

在资本浪潮的冲击之下， 人情冷漠，大家都关心自己是否能过的更好，很在乎自己过的比别人更好一些。

而忘记了善良亲情，男主的消费行为如果是老兽的话， 那经济条件尚可的子女就是小兽。

由奢入俭难啊，真是一个不错的电影。

当生活中、家庭里存在重重矛盾时，用一句“从学会热爱日常小事中得到救赎”来开导自己，到底还是说得太轻巧了。

年近六旬，积赌成习的父亲、常年瘫痪在床的母亲、各家为营的子女，面对两代人之间的沟通困局，面对患病母亲的陪护赡养问题。

影片通过一个典型的鄂尔多斯家庭范本，映照出过去、当下乃至未来国内甚至国外任何一座城市里的任何一个家庭所面临或将面临的家族困境。

当家庭矛盾形成一种牢笼，以一种倦态存在，血缘关系又使得彼此无法撇清干系，多向拉扯下的你我皆成一头笼中困兽，身心皆伤疲惫不堪。

周子阳通过镜头对老杨一家家庭矛盾的捕捉与描述，更准确说是一种呈现，以达到和观众之间达到某种【照镜子】的效果，只是这种呈现最后也没有给出一个正向的解决方案，或者说无法正向，就像片中的老杨，给老伴服下了安眠药，自己也沉沉睡去。

当活着成为一种负担，人们进退两难，生活依旧继续，这时，人为的结束生命似乎成了这个鄂尔多斯家庭唯一的——暂时性的——出路。

QA：三次超现实：乌鸦/白马/白色人影（当地抓野鸡时的穿着。

扭曲的疼痛感）故事来源：亲戚孩子绑架父亲。

两匹马，输液：导演自己的梦，关于二十多岁痛苦经历的噩梦。

哭醒，启示：眼睛看到的未必真实。

（输液？？

）表演如何不夸张：我本来就是小人物。

哈内克爱慕：剪辑的时候看到。

无关。

中国化的陪伴。

问题，结局是否太黑暗？

答，人生的真相是疼痛。

（在我看来并不黑暗。

死亡不是总和黑暗划等号。

我也不觉得有家人和解的空间。

可能是shameless看多了）导演太萌了，观众问题：这个结局太惨烈了balabala。

导演：嗯。

…………………………………………………关于老杨性格：最后突然的转折无疑是有些仓促的。

在结尾，老杨对妻子说，我们一起死，同意你就点点头。

我本来以为下一个镜头应该是妻子点头，然而没有。

那时我就怀疑，妻子到底点头了吗，或者妻子到底还能听到他说话吗。

之后老杨给妻子喂了药，然后自己躺在旁边。

我总觉着老杨会突然弹起来，冲出门去医院洗胃之类的。

这样想的一点依据，来自之前铺垫的老杨的性格。

爱面子，冲动，以及之后的反悔。

偷救命钱如何解释，或许老杨本来就不觉得他和老婆活着有什么意思，当然这也是一种极度自私的想法。

在气头上报警，之后又要撤诉。

偷了钱，之后又跑去和小女儿借。

似乎这里应该自杀，又去抢救才更合理。

当然导演也没给我们一个毒发身亡的结局，在我这里是有一点脑补空间的。

有剧透——————————————————如果不是因为金马奖，或许包括我在内的很多人，都不会注意到这部片子。

首先说结论，片子看完最大的感受是压抑，非常压抑。

可能是太过真实，所以有种发自内心的悲凉与无奈。

影片中为数不多的空镜，粗糙干枯的树枝、黄昏时的芦苇荡、尘土飞扬的黄土地，奠定了整个片子的基调——苍凉。

剧情很简单，老杨是个落魄的中老年男人，赋闲在家。

老婆瘫痪在床，多年来由他照顾，他还养了个年轻的小三。

他有三个子女，都比较平庸，甚至说有点穷，也有点抠。

这可能是很多百姓在挣扎着生活的现状，有患病的家人、有生活不如意的儿女、有糟糕的家庭关系，他跟儿女并不亲近，更没有机会含饴弄孙。

我试图去分析老杨到底是怎样的一个人？

他为什么会是这样一个人?

首先，他的造型是头发花白、穿着皮衣、骑电动车、戴着墨镜，看起来还算体面。

和朋友打麻将的时候说，别人还欠他钱；打完麻将，去ATM机查询账户余额，显示只有七十五，可以说是相当穷困。

所以不难理解，为什么整部片子他会一直给人一种“打肿脸充胖子”的感觉。

从ATM机门口出来，老杨碰到了一个朋友，牵着一头生病的骆驼，想找兽医看病，结果兽医不在，就麻烦老杨帮忙照看两天。

他明明没有钱，却请朋友喝酒、洗浴，瘫痪在家的老婆打电话，他也不接。

第二天，他把电瓶车抵押在了洗浴中心，还跟朋友说是因为那儿不能刷卡。

两个人在一座烂尾楼里撒尿时，他说“曾经投过这个项目，结果折钱在里面了。

” 这是老杨的第一层形象——他曾经富有而现在穷困，落魄又很要面子。

在这里，想补充说明一下影片的背景。

鄂尔多斯是座曾经创造了一系列经济神话的城市，在煤炭产业的黄金十年里，风头一时无两。

（老杨应该是这个时代的受益者，发了财。

）然而，随着2011年底煤炭量价狂跌，鄂尔多斯随即陷入债务危机，工地大量停工，烂尾楼林立，人流车流稀少，“鬼城”头衔挥之不去。

（老杨又成了时代的受害者，投资的钱收不回，投资的房地产成了烂尾楼，他成了穷光蛋。

）这种心理落差感，可以解释老杨很多看似“混蛋”的做法。

其次，老杨是个精明市侩的人，却也有讲究道义的一面。

片中有个细节，他在ATM机查余额的时候，后面有个年轻人一直在催促他。

等老杨出来的时候，他试图把一张“白皮”扔进垃圾桶，没有扔进去，后来拾起来塞到ATM机门口的缝隙里。

这不仅说明了老杨打麻将的时候藏牌，还说明他想“坑”一下之前那个年轻人，小市民的市侩形象瞬间鲜活起来。

朋友前脚刚走，他就把骆驼牵了去卖掉，还告诉卖肉的，可以掺在牛肉里卖嘛，谁吃的出来？

卖了骆驼的钱，他去赎了电动车，买了件衣服和一些牛肉去看他的小三。

在小三家的沙发上，他迷迷糊糊睡着了，做梦梦见白马，还有骆驼在治病，可能在他的心中，对“骆驼”有些抱歉。

这个时候，他的老婆在医院，等着做手术。

三个孩子好不容易把手术费凑齐了，女儿把钱放在妈妈病床的枕头底下。

在病房外面吸烟的老杨看到了这一幕。

他的朋友之前打电话说，兽医回来了，所以他要从牧区过来，带着骆驼去看病。

骆驼不会起死回生，但是老杨会想办法。

他偷偷从老婆的手术费中抽走一万块钱，买了头奶牛送给朋友，老杨说，奶牛的经济效益可比骆驼高多啦。

多年前，是老杨的这个朋友卖了两匹马，帮老杨凑齐了娶儿媳妇的彩礼钱。

这个恩，他一直记着呢，现在就当是报恩。

他当然不会告诉朋友，骆驼是为了变现才卖掉的。

朋友感激涕零，也不会计较病骆驼的去处。

这是他的第二层形象——精明算计，但道义尚存。

最后，他和家人的关系很复杂，通过子女的描述，他成天在外面鬼混、赌博，养了个“狐狸精”，也不帮忙带孙子。

后来老杨试图改变自己，想成为一个好父亲、好丈夫、好爷爷，但是以失败告终。

故事最大的矛盾点在于，他挪用了手术费，子女们忍无可忍，所以经过商量，把他绑了起来，强迫他签订了一个协议。

他报警之后，在一气之下把儿子、女婿都告上了法庭，并且不同意调解。

后来，他搭车到榆林，一个人住在20块钱一晚的小旅馆里。

到小女儿家楼下踟躇许久，还是上楼拿了备用钥匙进门，女儿女婿回来之后，看到他却像看到了不受欢迎的客人。

女婿说要在外面和朋友一起给小宝宝过生日，所以不能陪他，只能给他点钱，让他出去吃。

他依然很顾及自己的面子，所以说他等下要出去吃饭，有朋友在等他。

其实他此行的目的，是想跟小女儿借六千五百块钱，好给老婆动手术。

这笔钱的用处，小女儿后来才得知。

为了缓和与儿孙的关系，他想撤销起诉，他给孙子买了最爱的变形金刚，他答应儿女们以后好好照顾老婆、不再赌博，他找到当律师的侄子帮忙。

但是儿子、女婿出来之后，只和他远远打了个照面，没有人理他；儿媳把变形金刚扔到老杨面前，问他说你也配当爷爷？

他老婆的手术并不成功，影片以悲剧结尾，我觉得非常合理，我看到的是一头垂老的困兽，最后的最后以一种极端的方式来解脱自己。

这是他的第三层形象——嘴硬又心软，痛苦又无奈。

片子里的人物，无法以好坏来衡量，他们的种种做法都和自己所处的生活、生存环境及金钱状况有关。

老兽说过：“做人的层次，不是你挣了多少钱来决定的。

”他并没有回答，做人的层次是由什么决定的。

他像老炮儿一样在坚守一些东西，可是许多东西，像沙子，越握得紧越抓不住。

他被完全困住了，生活并没有给他变好的机会，而是把他吃掉了。

———————————————————有些朋友评论说，我是把老杨个人的过错推给了生活。

严格说来，片中老杨和他的子女都是过错方。

只是我不想从这个角度来评断。

我主要是想着重表达生活经历、大环境对于他的影响，包括心理和行为上的影响，还有这个人物的复杂。

老兽，被此前许多影评的标题误导了，说老兽就是一个老混蛋，或许这代表了很多人的看法吧，但是，在我的观念中，老兽的所有做法都没毛病，他想要的只是人最基本的东西，愿望没错，环境不允许，导致行为出错，那就不能算错。

比如他想要的无非是一点浪漫，一点尊严、一点自主和一点生活的寄托，如果这些都不行，我的结论只能是他生存的环境太不人道了。

老人实际并不过分，待朋友和亲人的心意都很好，但是在中国人分外严酷的社会生活中，钱代替了温情成为唯一的润滑剂，人理应拥有的精神需求几乎都成为奢侈品，所以老人只能沦为老兽，不是堕落为老兽，而是被放逐为老兽。

老人年轻时也曾叱咤风云，对儿女有很多帮助，但时局变迁，一生积累都打了水漂，即使没有这些过往，也不能说他的需求无理。

他想请朋友吃顿饭，洗个脚，想取悦孙子，给他买个变形金刚，听进去了老友的抱怨，想给他买匹奶牛，这些愿望都没有问题，只是他捉襟见肘，拆东墙补西墙，贫贱百事哀。

他伺候瘫痪的老伴六年，但有一个年轻的小三，人可以因为自身的善良约束自己，但不应该受制于外部人群的道德，人归根结底是自由的，既然他内心的渴望正当，以道德为由收缴他暮年生活的这一点微光，就未免残忍，映在手腕上的彩虹，将熄未灭的炭火，电影对老兽的爱情和欲念的隐喻很精妙。

电影展现了一个人人缺少尊严的达尔文式社会，不论亲人还是陌生人，基本的善意都欠奉，儿子女儿隔着心，女婿媳妇如仇寇，陌生人之间但凡有交集，都剑拔弩张，去银行取个钱，去医院看个病，去法院办个事，在公交上下个车，冲突无处不在，每一次交流都凸显着不平等，克扣着人的尊严，人们对身份的自觉远远高于作为平等的人的自觉。

影片中罕有的温情和对等，都来自老兽，他对小三，对女儿，对老伴，对老友，展现出不同于其它人的温柔和弹性，所以无论如何，这不是一个反面角色。

老人挣扎着维持着自己是人的自觉，但你老了就该安分守己等死，不能为老不尊，这令老人对自主和尊严的需求成为了一种反抗，最终遭到了反噬，被社会抛弃，被家庭放逐。

现在我们不需要骆驼了，曾经是牧场支柱，甚至作为种骆驼存在风光一时的老兽，最后的价值是被屠宰，掺在牛肉里卖一卖，电影最初埋下的寓言，逐渐浮出水面。

但同时，时代也确实在进步，其实电影里的多数困境又都可以用钱来解决，因为物质的宽松，我觉得自己所处的时代就比我父母所处的时代宽松了很多，我的爷爷奶奶外公外婆更接近老兽，因为他们老的时候有点丧失尊严，但我的父母已经不是老兽了，我虽然被老兽这部电影恐吓了，但我想我也不会成为老兽。

也许这部电影探讨的多数问题很快会消失，就像那些中国家庭伦理剧，或者说不再具有足够的现实意义，但电影对心灵不得不屈服于衰老的身体的描绘，还是让我感到恐惧。

电影的节奏大概是生活切片式的，尽量保留了日常生活的低信息量原貌，比较跳跃，但部分剧情不合理（比如莫名被打），除了主角之外的表演都比较生（按韩东老师的说法，生比油好），但主角呈现出的真实感颇令人信服。

最后比较一下，老兽要比老炮儿里的六爷真实透彻很多，虽然也有太重视子孙这种中国人通病。

后者简直愚不可及，活得装腔作势，死得假模假式。

我曾写过一篇“老炮儿是我们绝不想成为的那种人”——不成为老炮儿，这点我是很有把握的，那么老兽呢，他的处境更接近于我们难以完全逃脱的困境，看电影的途中，我不止一次假设，如果我是他能怎么办呢。

也许出家和写作，逃避俗世生活大概是唯一的自救之道了。

老兽的选择当然也没错，看过电影的人会明白我的意思。

初看电影总是被这位左盟主带出戏《笑傲江湖-李亚鹏版本》，涂们先生凭借这部电影获得第54届台湾电影金马奖最佳男主角奖和第9届中国电影导演协会年度男演员奖，这位草原王爷专业户于2021年12月12日因病去世。

嗟叹，又一位优秀的电视电影人离我们而去。

一、魔幻主义色彩梦里的白马，洗脚房墙壁被困的乌鸦，行走的白色斗篷人都仿佛有一种超现实的味道。

就像贾樟柯导演在《江湖儿女》里稍纵即逝的飞碟和《三峡好人》里山顶上建筑物框架突然发射升空。

这些超现实的画面给电影增加了一份魔幻主义色彩。

二、导演到底想呈现的或者说电影呈现给我的是一个怎样的老兽首先主角老杨是一个复杂的人，是一个满身缺点的人，如果因此就把老杨关在笼子里，一票否决，我想这一百一十分钟电影也就完全没有意义了。

我认为导演是带有态度的，看似把老杨描绘成一个连自己老婆救命钱都偷得老混蛋，但是又从侧面展示了一个不一样的老杨，看似贬低的一塌糊涂，实则在做一种告解，还偷偷做了升华。

人永远是个复杂的动物。

三、始终跟你讲道理的人，永远不会是好人三女婿，看似客套的尊重里面，隐藏着一颗自私的心，不仅不想给老丈人钱最可恨的居然是拿最客套的话逼走无处可去，又爱面子的老丈人，老丈人帮忙买的房子最后连一晚上都不收留，丧良心。

二女婿天天用瘫痪的丈母娘来攻防自己的老婆，说白了就是为了自己的前途，六年瘫痪的丈母娘他去照顾过几回？

自己的工作又是谁找的？

始终讲道理的人，永远不是什么好人。

大儿媳就更没不必说了。

最可恨的是三个子女，虽然自己的爸爸有错，但绝非十恶不赦的那种人。

可他们选择沉默，甚至拿起屠刀。

四、这部电影让我想起《血观音》里面的一句话：世上最可怕不是眼前的刑罚，而是那无爱的未来。

很好，很现实，到了主角这个年龄才能理解的电影。

他把老伴扔在家去喝酒，可是他照顾了老伴6年，子女都不管。

他把朋友的骆驼卖了给小姐和孙子买礼物，可是他为了归还骆驼钱，偷了老伴的治疗费，一部分原因是报答朋友卖了两匹马给他凑足儿子娶媳妇的彩礼钱，实际上，他是为了儿子娶媳妇彩礼钱还债。

他为了老伴6500元治疗费，厚着脸皮找小女儿借钱，自己住20元的小旅店。

小女儿住的大房子，曾经都是他出钱资助的，这次去为老伴借钱的时候被女婿扫地出门。

电影写尽了人性的薄凉和悲哀。

估计观众大部分都是年轻人，站在自己的角度上看到父辈今天的不堪，忘记了他们自己娶妻和出嫁时候，老人家为他们的付出。

无语问苍天。

你的付出，最后没有一个人感恩。

最后他杀死了老伴。

可以了解一下琼瑶对自己老伴临终的态度。

法庭辩论的几分钟最精彩：我照顾你妈六七年，你们都哪儿去了？

没有我，你连个工作都找不到。

女婿：我们不扯过去，就说现在。

什么是忘恩负义懂吗？