诉讼

110分钟，基本只有一个场景，一个漫长并且荒唐的诉讼，不停顿的大量对白，却是从开头到结束没有丝毫可以放松的揪心感，女主角自导自演的极为牛逼的故事。

从开场镜头完全忽略妻子薇薇安，就把表达男权的基调，直到所呈现的不可理喻的丈夫以利沙到令人崩溃的法庭，让这种气氛发挥到了极致。

而薇薇安的内心变化从受到折磨，充满怒火，看到希望，感到绝望，在每个证人陈述和剧情的推进，通过穿着服装（只有一次穿了红色），头发造型的变化衬托出来，直到一个脸部特写持续很久，此时情绪的压抑和对这样荒唐的政治和宗教制度的无奈，女主角用面部表情演绎出来，真实到位。

影片在抨击犹太教社会中女性在家庭中不平等地位的同时，也看到对这样并不解放的思想的妥协和无奈，对美国那些文明国家的法律公平的向往。

所有人扭曲的尊严论形成荒谬的价值观念，句句台词都透露这绝望和愤怒。

我曾一度以为薇薇安会自杀，因为我已经到了崩溃的边缘，心跳加速，压抑的情绪无法释放的感觉，这也是这部片子抓人的成功，当最后附带条件的同意的时候，我甚至有种变态的猜想，但无论如何薇薇安成功了，可是窗外依然是熟悉的街景，电影结束。

但我会觉得薇薇安可以不在这个国家继续生活，即使答应了以利沙荒唐的条件，至少自由了，到一个新的社会，忘掉那些过分的要求，重新更好的生活。

这部片子也告诉我们千万不要和肉头打上干系，磨磨唧唧的他会死缠烂打直到自己崩溃，更像一口粘痰甩也甩不掉。

影片是在电影节上看的，确实是一个高逼格的文艺电影，尽管成本极低，但是调子一气呵成，表演极具张力，叙事技法也很成熟的文艺片。

片子的内容已经有很多影评有了详细的描述了，这里不再赘述。

导演以一种向犹太宗教法庭控诉的姿态，营造一个可怜女人形象，通篇攻击着犹太法庭的各种问题。

毫无疑问，她是成功的。

在豆瓣影评里，观者几无例外的站在导演一方，一遍同情这女主的经历，一遍抨击犹太宗教法庭，更有甚者则化身西方法律体系的代言人。

导演的塑造太成功，造成大家已经全然不顾故事里的那起离婚诉讼的冲突源点根本与犹太法庭毫无关联。

再来回顾一遍这起离婚诉讼。

一方想要离婚，一方不想要离婚。

这是一道难题，对于犹太法庭如此。

放诸世界上任何一个法庭，难道立即给予离婚就是伟光正的了？

没错，婚姻的名存实亡的续存确实对女方造成了伤害，但是在片中，婚姻的这种状态和可能出现的离婚预期也给男方造成了的伤害，生活状态完全被打乱，甚至坐了牢。

导演将观者的视线引向了婚姻生活对女方造成了多大损失，但是对于离婚状态对于男方的损失却轻描淡写。

所以，我觉得犹太法庭做错的最重要的一点便是，既然是两难全的案件，就要谈损失补偿，来解决问题。

事实上，古老的塔木德上面类似分配的经典案例比比皆是，而犹太人也以聪明著称于世，我实在难以想象几位法官竟如此的愚蠢不堪。

经济学里有著名的科斯定理。

讲的是只要财产权是明确的，并且交易成本为零或者很小，那么，无论在开始时将财产权赋予谁，市场均衡的最终结果都是有效率的，实现资源配置的帕雷托最优。

如果觉得这个不够通俗，那么我给一个例子。

在一间密闭屋子里。

有一个不抽烟的人和一个老烟鬼。

烟鬼抽烟会产生二手烟呛到不抽烟的人。

不抽烟对老烟鬼有损失A，对普通人有收益B。

抽烟对烟鬼有收益A，对普通人有损失B，因为房间里的空气就那么点。

现在的问题只要比较A和B就可以。

如果A也就是抽烟对烟鬼的价值是50块，B既吸二手烟对普通人的损失是30块。

那么烟鬼给普通人30-50元之间的任何一个数字都足以达成这笔允许老烟鬼在室内抽烟的协议，烟鬼付给普通人钱。

反过来，如果A抽烟对于烟鬼的价值是30块，而比较新鲜的空气对于普通人的价值B是50块，结果就完全反过来。

可能普通人最终给予烟鬼35块，以要求他不在此吸烟。

无论如何，这是有解的。

就像这场婚姻。

如果女方需要离婚，而男方不希望离婚，他们之间就需要在这中间找到帕累托均衡。

因为婚姻的产权是只属于两个人的。

这才是解决问题之道，而不是去纠结在室内吸烟是不是违法的问题。

其实我想说，女人什么时候能真正聪明起来。

男人永远看得透女人的真正需求，而用这些去要挟女人，女人要的其实也非常的多，但过于绕圈子，最终还是没有争取到那份自由。

注意，这个自由到底是什么？

什么的自由？

在美剧《纸牌屋》中， Frank 说 世界上的所有事情都是关于性的，但性本身除外，性是关于权力的。

My dear,The only reason people aim for anything is because they want to feel something beyond themselves, because they want to feel happiness course through their entire body, because they want to get close to the other (be that singular or plural), and because they want freedom, freedom being the ultimate release of all the tension that they’ve been building up while working towards this point.When you look closely it’s all about sex. Some of us are tantric about it, quick about it, shy about it, private about it, and public about it, but still – it’s all sex.Everything in the world is about sex except sex.Sex is about power.Falsely yours,Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde原话出自奥斯卡•王尔德的手信，解释了人类所有欲望与性欲的相同点，颇有道理也不乏幽默。

王尔德表示，性归根结底还是在说权力，这种可以繁衍生命、让人本身获得原始愉悦、使人建立与他人亲密关系并真正让人感到自由的行为确实赋予了人类无上的力量。

当然，就像吸引雌性的雄狮展示勇猛一样，想要获得性，自己本身就要具备力量。

最后男人提出的禁欲要求，也体现了性才是他所在乎的，不是女人的神马所谓的自由，他给了女人自由，是一种施舍。

想想我们身边的例子，其实数不胜数吧，即便在没有被宗教统治的国家，这样的事情也比比皆是。

所以这和宗教没有本质关系。

女人要离婚，是为了自由，而这个自由的深层含义不还是出去和别人high吗！

她得得到法律上的准许，所以还是性。

男人最可怕的地方就是抓住了女人的需求，并且知道女人也是严肃的教徒（离家很多年却没有通奸，坚定的信徒），所以他提出了禁欲的要求。

争来争去，谁都没有真正胜利，男人不再拥有女人的身体，女人永远失去了其他男人。

两性关系中，性变成了要挟的工具。

太过压抑的一部片子，全靠语言来推动情节发展。

因此，女主的装扮，发型等细节也起着至关重要的作用。

男主为何不肯离婚这个问题自始至终压在我胸口，连一个观影者都即将崩溃。

考虑到近期的事，在两性关系中，我最不能忍受的就是冷暴力，对我来说这就像凌迟一样，好与不好行与不行都应该通过交谈有最终结果，而不闻不问就是一个变态所能做出的最大的折磨。

影片五分，但我不会推荐给别人，自己也不会再看！

需要片源的关注我们文章均为原创，禁止抄袭，转载请授权快节奏的社会，连爱情都变得很速食，有些人，结婚到离婚一个月都不到。

你可知道，在一个宗教至上的国家里，离婚有多难？

一个离婚官司，打了整整五年。

以色列影片《诉讼》，讲述的就是这样一个关于离婚的故事。

Gett 诉讼Ronit Elkabetz 罗内特·艾尔卡贝兹影片曾提名第72届金球奖最佳外语片。

豆瓣评分8.3烂番茄高达100%新鲜度。

IMDb评分7.7。

以色列不存在民事婚姻与民事离婚。

结婚和离婚都必须经过犹太教拉比的裁决。

丈夫一方的权利往往凌驾于裁决人之上。

女主欲与丈夫离婚。

丈夫不同意。

两人开始了长达五年的拉锯战。

《诉讼》所有的戏份均在法庭上展开。

在狭小的空间里。

法官、辩护人、男女主角、证人。

轮番上阵。

这种拍摄手法。

跟韩国电影《恐怖直播》如出一辙。

封闭空间的电影。

对导演讲故事的能力，节奏的把控，演员的演技。

都有极高的要求。

稍有不慎，就会使影片显得无聊。

左：《恐怖直播》，右：河正宇《恐怖直播》河正宇作为唯一的主演。

在一间新闻直播室里。

给观众带来了一次完美的表演。

《诉讼》里每一个人物。

都有极强的表现力。

每个人都有鲜明的个性。

演员的演技，让整个片子增色不少。

电影开始。

辩护人的身影把画面分割成两边。

左边是冷漠的丈夫。

右边是充满怨恨的妻子。

无声的诉说着二人不可调和的矛盾。

一场看似简单的离婚案件。

随着各方证人的登场。

剧情层层推进。

悬念贯穿始终，让人喘不过气来。

第一个证人，女主哥哥。

他感受到了妹妹的痛苦。

却毫不犹豫的选择了捍卫男权。

第二个证人，哥哥的妻妹。

她表示同情女主的遭遇。

却因为单身身份。

被男主哥哥狠狠的羞辱。

第三个证人，女主嫂子。

大胆抗议。

坚定地支持女主离婚。

第四个证人，邻居夫妇。

丈夫掌控一切，毫不犹豫的站在男主一方。

妻子同情女主的痛苦。

却只能依附于丈夫。

不敢表露自己真实的想法。

第五个证人，男主教友。

坚决捍卫男主权利。

同时不小心透露出男主的一些缺点。

第六个证人，老年人。

捍卫男方。

污蔑女主人格。

在以色列这个男权至上的国家。

几乎所有人都站在男方。

没有人关心女主是否幸福。

女主的命运在一场场审问中漂泊不定。

让人产生极深的同情感。

看到这，你是否好奇。

他们为何要离婚？

没有财产纠纷，也没有出轨。

双方还不止一次的表示深爱着对方。

有时候，相爱的两个人不一定会相伴到老。

女主渴望得到丈夫的回应。

渴望拥有独立自主权。

她不愿当丈夫的附属品。

而男主对她只有冷暴力。

甚至不跟她说一句话。

他永远呆板、沉默，偏执而冷漠。

男主不同意离婚的原因。

是为了捍卫他的男权。

最后，男主终于同意离婚。

女主不得不接受丈夫提出的条件。

离婚后不能与其他男人交往。

这样的结尾更令人心痛。

女主终于得到她想要的结果。

得到了身份的自由。

却必须放弃身体的自由。

这种自由的代价，未免太大。

影片的最后。

给了女主的脚特写。

她正缓缓的走入法庭。

这也暗示着取得平等权利的路程才刚刚开始。

导演以一场离婚案件。

反映出以色列当前的社会状况。

导演同时也是本片的编剧及女主角。

罗内特·艾尔卡贝兹《诉讼》是她婚姻三部曲中的第三部。

对于电影，她这样理解。

「我自己诠释的是捍卫生存权益的普罗大众。

电影对我来说不仅是艺术，更是敲醒社会迷思的鼓钟。

」罗内特是女权主义者。

她的电影大多反映女性的现状。

抨击社会对女性的不平等现象。

自2000年，她一直担任以色列女权组织“姐妹”的主席。

很难想象，在社会高度文明的今天。

还有一群人如此不幸。

连追求自由都阻碍重重。

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　　看了这部电影，主题是一部电影的灵魂，这部电影最好的一点就是在这繁杂的社会中向人们展示了心灵救赎的必要性。

对于观众来讲，一部电影的最大意义在于让他们寄托出自己的思想感情，在电影银幕上能够感受的到在现实世界和精神世界中徘徊的自己。

在社会中生活的每一个人都拥有着两个世界，一个是精神世界，另一个是现实世界，这两个世界是相辅相成的，一个离不开一个!

这个片，我真的看到自闭。

伊利沙，也就是薇薇安那个机关枪连续一个子弹排打光都不想出庭吭声的丈夫，面对他们名存实亡的婚姻，在大法官一遍又一遍地问询“你同意离婚嘛？

”之后，总是用一副“小样，你能把我怎么办”的目光看一眼薇薇安之后，无比坚定地说“Loh!"。

感谢伟大的罗塞塔石碑，教会了我”Ken!(是的）“，”Loh!（不）“，”Toda!（谢谢）“，几个说法，真是啼笑皆非。

伊利沙每次说"Loh!"之后，我真的整个人都不好了。

作为希伯来语日常生活中出现频率最高，影响力都渗透到乌尔都语里的作为见面问候的Shalom（平静）（乌尔都语普遍的情况不敢说，至少伊斯兰堡的说法，在回答别人说愿你今日in peace的时候，短语中是有shalom这个字眼的），在本片中，我只听到了一次，可是伊利沙那个“Loh!“，我去，真的是高亢嘹亮，余音绕梁，不绝于耳，跟大过年的大家猛戳支付宝发出的”咻咻咻咻咻“的声音似的，我简直快气哭了，我是一个理性的姑娘，我快气哭了，擦。。。。。

这样的行政效率，把任何一个生活在现代民主国家里的受过教育的公民换到薇薇安的椅子上，估计谁也平静不了。

终于，薇薇安有一天爆发了，走上前去质问拉比，为什么根本不为她考虑一下？

为什么一个现代国家里，法院传召被告，被告没有任何正当理由就不出庭放法院鸽子之后还能一再得到七叉大烛台的神性光辉荫蔽，没有追究他任何形式责任，反倒说他不来法庭判不了这桩案件。

“这是什么傻X法庭？

”，夺门而去的薇薇安那一刻，估计连哭都哭不出来了啵。。。。

坐在椅子上的我，真的要急死了，百爪挠心的感觉。。。

吃个大枣压压惊/(ㄒoㄒ)/如果说伊利沙是薇薇安好朋友说的“这个男人太踏马烦人了！

”的话，那伊利沙的哥哥，教士西蒙，简直在精神这个项目上污到爆灯。

每次都是质问薇薇安，伊利沙不给你大米吃嘛？

伊利沙不给你买买买嘛？

伊利沙让你断水断粮了嘛？

可是这些问题，跟离婚有什么关系？

被拐卖的妇女，强暴他们的人，也没有让她们断水断粮，也在觉得“吃我的，喝我的，还想跑”的问题。

这时候，拉比会像复读机一样，跟薇薇安说，你快跟伊利沙回家吧，我们没有理由把你们分开。。。。

excuse me?! 确定不是在逗我嘛？

教士西蒙甚至意淫，薇薇安的律师爱上薇薇安了，所以没有资格受理薇薇安的委托；教士西蒙，也觉得五十岁没有结婚的女邻居，也没有资格出庭为薇薇安不幸的婚姻做证人，因为西蒙觉得老处女总是嫉妒结婚的人，所以故意拆散结了婚的人们；教士西蒙，咄咄逼人地在气焰上碾压靠墙站着的薇薇安，说“你没有权力决定离婚”。。。。。。

我就想知道西蒙先生，作为一个教士，一个神职人员，为什么总是把其他人想的这么龌龊污糟邋遢。。。。。。

作为神职人员，就有权利这样偏私把自己的弟弟伊利沙置于圣人的神坛，把自己头脑中意淫出来的邪恶想法强加为别人的罪名嘛？

上帝好像不是这样教导的啵？

不要欺负我们蛮荒地区的人们没有读过《圣经》。

薇薇安说，“你不要一面叫我弟妹，一面羞辱我”，我想是对西蒙教士最和缓的规劝了。

可能是伊利沙自己都觉得西蒙恶心到他了，自己都不跟亲哥讲话了，又一次不出庭放法庭鸽子之后，终于磨磨唧唧决定离婚了，离婚的证书，拉比还要叠成神圣小三角（另一种小三角的东西，我想到的是托起婴儿圣洁的小屁屁的纸尿裤╮(╯▽╰)╭），还要纠正薇薇安捧起的双手造型不对，还要由丈夫把这个七巧板似的东西拿起来，宣个誓再松手让它自由落体运动之后着陆在女仔的手中。

就在我们都觉得薇薇安终于要自由了的时候，拉比让伊利沙重复”从现在开始，你可以和其他男人交往“的时候，伊利沙好像遭到了魔法攻击，重启复读机模式，来了一声坚定的”Loh!"。

我已经惊呆了。

于是乎，法庭沸腾了。

喜怒无常的拉比，暴怒了，拉比说“我再也受不了你们这对夫妇了！

薇薇安，你跟你丈夫回家吧！

”，一堆人粗线了，要把他们轰走了。

明明就是伊利沙一个人的不靠谱，为什么拉比发火的对象永远都是薇薇安。

真是哔了狗了。。。。

好一个直男癌的国家。

对了，其中一个邻居说薇薇安这个女人不正派，因为她太好看了，因为她作为发型师太优秀了。

这跟我们神州的直男癌晚期患者“谁让你穿这么好看，活该被强奸”简直有的一拼，嚼着大枣的我没有被枣核噎到也是万幸。

最终，又拖了不知道多久，伊利沙同意离婚了，但是他要的是薇薇安永远不能和其他男人交往。

薇薇安平静地同意了。

终于，这事情办妥了。

想起我自己前年住在炮台山的国际青旅有过一面之缘的Liat，作为一个服兵役期间参加过以色列海军陆战队的小女子，没到30岁做到所在单位里的高管，被无数人传播这是一个母老虎的评价，男人们认为，一个女人，凭什么，女人们认为，这么年轻凭什么。

一个法庭上出庭作证，还要回答自己爸妈是谁的地方，她终于有了“野心勃勃不正派”的reputation。

Liat那段时间每天只能靠meditation疗愈自己巨大的心灵创伤，直到她男人实在看不下去，一怒之下带着她移民新西兰，终于，包治百病，一切都好了。

文明古国的文明，既是遗产，也是劫数，没错，如同一个孩纸，超高能的天分，既是礼物，也是诅咒。

法律是个中性的东西。

法律也是最低的标准。

如果没有明确最低的标准，谈宗教，谈道德，谈情操，简直虚伪，也不可能安全。

电影中还有一个细节，伊利沙这个伪君子，同薇薇安说恶毒的话的时候，不说希伯来语，说法语，所以，理所应当要颁发一个好的教徒的勋章给他。

薇薇安指责法庭荒诞根本不听她的声音的时候，一直都讲希伯来语，所以她痛恨犹太教，所以是个不正派的女人。

严重直男癌的爱情观，既折磨自己也折磨他人。

但他折磨自己是活该，折磨他人却是不该。

而这个女人生活在一个婚姻不自由的国度，也是可怜。

影片的所有情节全部发生于法庭，虽是刻意的设计，还是略显得单薄。

由对话撑起来的情节有很强的雕饰痕迹，却又缺少掷地有声的警句。

片子的主题是清楚的，但在清楚的主题背后，它所要批判的东西却又过于宏大，导致电影本身与之相比，反而显得渺小，甚至无助，这不得不说，削弱了它所应该要表现出的力量。

（巾城）

电影矛头指向了以色列社会的男权至上。

导演也通过镜头，不露声色地把问题摆在观众面前，展现出批判锋芒。

确实，影片所展示的问题也正在困扰着以色列社会，其婚姻法案也饱受诟病。

他的宗族信阳，导演正是通过此部影片，在呼应着其国内民众要求改革宗教法庭，引入世俗婚姻的呼声。

《诉讼》，讲的就是三位老法官断家务事的故事。

这部影片曾经获得去年的金球奖最佳外语片提名，是以色列才女罗内特·艾尔卡贝兹与其兄弟共同编导，并且由她自己主演的。

婚姻也许是世界上最为复杂之事，婚姻双方的是非曲直，更是让人难以弄清楚。

各种的利益与情感，如乱麻式地纠缠在一起，所涉及到的各方人员，更是浩大，让人看着都头疼。

所以中国有句老话，叫“清官难断家务事”，这话恐怕搁哪个国家，也许都是如此吧。

在法官及很多证人的眼里，母猪薇薇安要求离婚有些不可思议。

在常人看来，他们还算是一对合格的夫妻。

毕竟男女双方对对方的行为，并未有过多的不满，换句话来说，基本上还都是尽到了为夫为妻的责任。

用中国通俗的话来说，女守了妇道，而男亦是不抽不嫖。

因此，在法官的心里，自然早已将心倾向了不愿离婚那一方。

几次法庭上的反反复复，我们可以很清晰地感受到这一点。

我突然想到了一个中国的fl，就是男主双方因为感情不和分居满二年的可以提起离婚请求，我感觉婚姻中最害怕冷暴力，对于任何一方都是伤害和摧残，有极大的精神压力。

太难找了这部电影，找了好久都没找到，救救孩子吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊，啊啊，啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。