窗台

《窗台》。

8分。

马修·查普曼编剧、导演，丽芙·泰勒、查理·汉纳姆、泰伦斯·霍华德主演作品。

第一次对一个关于爱的故事感到绝望，又有丽芙·泰勒这样的精灵公主献身，深感人这一生啊，太难遇到真爱。

泰伦斯·霍华德饰演的警探霍利斯一大早接到医生的告诫，他是个没有生育能力的人，而诡异的是他已是两个孩子的父亲。

而还没来得及走出悲痛，他又接到报警电话，有个男人要跳楼，他正是查理·汉纳姆饰演的单身男凯文。

凯文是个可怜的男人，孩子出了意外，离异，和一对同性恋住在一起。

而他新近的邻居是一对神仙伴侣，男的是个虔诚的基督徒，看起来十分正派，而他的太太是个仙女，丽芙·泰勒饰演的莎娜。

她正好在凯文负责的酒店上班。

凯文简直对她一见钟情。

意外的是，莎娜的生活并不幸福，这或许和她丈夫的狂热有关。

几经周折之后，凯文和莎娜终于没忍住滚了床单，而这一切，都被她的丈夫看在眼里。

于是大战一触即发。

绝望的爱情啊，即便丽芙·泰勒奉献了尺度，也依然无法拯救这部片的绝望。

片中的3个主角都有各自不堪回首的过去，并且陷在其中没走出来。

看上去最自律最正直的乔在片尾的讲述让我很意外，原来他是这里面黑历史最多的那个！

故事的最后他行为更极端。

我对圣经不了解，但是感觉乔并没有按上帝的要求去做呀，上帝不是教导世人要宽恕么？

乔要求凯文进房间摊牌的那幕，乔和凯文面对面坐着，乔的椅子高于凯文，他对凯文是一种俯视，象征他以高高在上的姿态对凯文进行审判，但是他的整个身体隐在阴影中。

凯文坐在对面仰视乔，他大部分身体落在光线中，面部在光线里时隐时现。

对于导演的这种布局我揣测结局凯文估计不能和精灵公主幸福地生活在一起了。

对话中，几次给了乔手中那把枪的特写，很明显，凯文与他完全不是对等关系，强权掌握在乔手上。

警探最终还是走进了家门，与家人围坐在一起吃晚饭。

他说：“It'OK, Iife goes on。

” 他选择了宽恕。

喜怒哀乐都是人生的一部分，跨过这个坎人才能成长。

影片对同性恋有一句描述很有意思：同性恋只是领养孩子，对解决人口增长这个社会问题是一种帮助。

哈哈......笑过以后更忧伤。

很一般，唯一亮点只有丽芙泰勒的漏点，想看的可以下载看看，其他可以无视。

有少许剧透。

不喜勿看。

影片开始还可以，采取了倒叙的手法，但是结构的先进无法掩饰剧情的漏洞百出，片子的主题估计是想弘扬伟大的爱情，但是有点太美国化了，男主和女主的丈夫一言不合，可能是出于报复心理，也可能男主确实玩世不恭，总之正好和女主是一个单位的同事，挑逗加引诱，成功了，结果匪夷所思的是貌似的一夜情，和逢场作戏，不知道怎么就转化为超级浓烈的爱情了，而且浓烈到可以为对方去死！

我去，有点太美国化了吧！

就是美国也不能这么快啊。

更令人吐槽的是，男主在楼顶上站了那么长时间，完全可以告诉警察叔叔实情，然后解救出女主来，他非不，非要以死明爱情，这不傻呢吗！

把简单的事情搞得人命关天。

在我看来男主的唯一使命是为了开导黑人警察来了，而且以生命开导，屁大点事非得玩命。

真的有点小失望啊！

我的时光网用户名：jazzming2008

有种突然发现的好电影的感觉，虽然评分和评论都并不高。

在许多网页里这部电影被归入惊悚一类，但其实是部挺平铺直叙和悲伤的电影。

演员选的很好，有美女和俊男，却都有生活深深的烙印，美丽中带着阴影，依然光彩照人但让人感觉老去的丽芙泰勒，英俊但明显颓废的情人charlie, 精干却一夜间无比郁闷的警察terrence(多像《咒怨》里那个恶爸爸，某天忽然发现自己不育，顿时对挚爱的人恨从胆边生).甚至虔诚而善妒的丈夫，算是长得最帅的一个，居然是个炼油厂的系统工程师，这个职业明显带有强烈神经质。

很难说谁是主角，每个人都有自己的故事，即使是小小的配角。

丈夫：看似完美的熟男，有完好的童年，有过犯错的过去，经历过痛苦后的重生，相貌英俊，工作稳定，爱妻子，貌似也爱世人，会解救被虐待的妓女（而且还结了婚），会去看医院垂死的小朋友，安慰他们，陪他们流泪，为了信仰不惜去乌干达传教。

应该是神们所爱的那类人，却成为罪魁祸首，扼杀了警察原本的信仰，毁了妻子感恩的心，逼死了在爱中复活的cavin，更让得了绝症的室友失去了最好的支持和伙伴，最后一幕他在祈祷，但也许他的内心已经在地狱不断的受苦。

耶稣也不能惩罚有罪的人，而他，最终背叛了信仰。

这种背叛最初来自于对信仰的捍卫和坚定，是什么导致这样的结局？

妻子：悲惨世界里柯赛特般的人物，父亲早早抛弃了家庭，只留下一个泰迪熊，却成为女儿的圣物。

青春期犯的错使她几乎滑入社会的泥潭，在遇到第一个爱他的人后就抓住这个救命稻草挣扎出来，重新学习世界的美好，有了信仰，重新去上学，去读书，带着感恩的心努力爱丈夫，甚至对铺床清洁这种小事也不感到厌倦。

随着内心慢慢的坚强和自省，也慢慢复苏了爱的感觉，对cavin主动的爱是获得新生，但却无法抛弃过去的世界，信仰阻止了对性灵的忠实和追逐。

丈夫最后设了一个残忍的赌局，要么情人cavin去死，毁掉爱情的归宿，在只有上帝的世界里忏悔。

要么妻子去死，在爱情破灭之后连肉体也一同消亡。

最终cavin带着对过去的忏悔赴死，在痛苦中解脱了过去的痛苦，用自己的死亡给了妻子新生的理由，万幸妻子勇敢的承受住了不堪承受的痛苦，在结局走过他们相约相爱的老地方，走向新的生活。

情人cavin: 曾经的大学老师，现在是一个普通的旅店经理，和一个得了艾滋病的同性恋住在一起，也不断拒绝性感的服务员对他的示爱，直到遇见了同样有着不堪过去的妻子shanna,两个悲伤的人从最初纯粹感官的吸引，直至心灵沟通，cavin说出了内心最痛苦的事，为什么在最危险的时候，他没有保护自己的女儿，是下意识的自我保护还是对女儿的爱不够深，这真是种最深的折磨，简直就是身处地狱，我觉得这部电影之所以好看且引人思索，确实是提出许多尖锐而难以回答的问题。

cavin对弱势人群一直给予帮助和安慰（包括对父亲死了的清洁工大妈），也许正是来源对没有保护女儿深深的自责和痛悔。

当他看到shanna对圣物的描写，对父亲复杂的感情时，他深深被打动，也许无形中，shanna变成了自己女儿的投影，希望获得女儿的原谅和包容。

影片没有过多描述他们的爱情有多深厚，更多的是两个内心有伤痕的人互相依偎和倾诉。

知道cavin在最后的时刻，他提醒了内心受伤的警探要看清生活的本质后纵身一跃!是为shanna而死，为爱而死，为女儿而死，也是为救赎而死，自己去死，就可以拯救shanna,证明对女儿的爱，证明他自己的信仰，信仰以谁的名义出现并不要紧，最终在选择的关头，他选择了去牺牲，为了救另外一个。

警察：或是谈判专家吧，他是最初出现的人物，也算是最大腕的吧，几乎以为是以他倒霉的人生为主线，挚爱的妻子，感情十几年下来不但不冷漠，简直更加浓烈，一对儿女，无比有爱，却在清晨被医生宣布其实先天不育，简直可以举枪去报复社会了，幸好这不是日本片。

在震惊与悲伤之余，匆忙谴责了妻子后还得带着满腹的疑虑去劝说一个莫名要跳楼的家伙，当他看到cavin时一定在想，咱俩一起跳吧。

他的世界一下子灰暗，所有爱的东西都仿佛在欺骗他，信仰的一瞬间崩塌，就连劝说工作也显得无力和苍白，“你还没结婚，干嘛要死？

”真实想法也许是，结婚就意味着欺骗的开始。

警察是这个故事的线索，cavin在生命的最后讲述了自己的信仰，也完成了传道，重要的不是孩子是谁的，在于你有孩子，他们叫你爸爸。

最终警察也实践了cavin 的理论，他转达了cavin的遗言，然后平静的回到家，不再祈祷，只是做一个父亲和丈夫。

其实是一部挺复杂的片子，提出许多问题，在没有鲜明信仰的中国人中应该能引起许多共鸣，至少对我是这样，心中应该又信，只是未必要仰视，更多的时候，应该用思考和感悟来脚踏实地。

没有想到，在豆瓣发的第一篇影评，是这样一部电影。

当初是奔着丽芙.泰勒而下载的，原以为像其它的荷里活电影一样，好人被坏人折腾，BARBARBA坏人在最后一刻被干掉，好人与爱人最终过上幸福生活，配乐响起然后继续消化一下部电影。

这部电影我给了满分，当然我是一个很厚度的人，不喜欢的电影我不会随便上豆瓣给差评的，因为说不定自已上了一定岁数以后对同一部电影有不同的感受，现阶段暂时留在空中监狱和龙胆虎威4这个层次。

但是这样一套没动作打斗，没有花巧剪接，没有绚丽奇妙，没有妙龄美女的电影，我依然坚持给个满分；好的电影很多时候它想表达的主题并不是开门见山的，但往往能引发观众主动去思考；比如李安的色戒以及他最近的那部少年Pie的奇幻漂流。

这部电影亦然，你可以将它标签为爱情或信仰或婚姻或家庭，短短的100分钟能把这么多东西塞到观众脑袋里面的同时又不会令他们闭上眼睛，这并不是件简单的事。

首先说说信仰，很同意网友‘还没自杀的乱骂’的观点：“那些心无所依的人，才需要信仰来汲取力量，事实证明上帝的虚无力量，在妻子的背叛面前，根本不值一提。

”看到结局以后不免让人觉得导演有反宗教的倾向，在主人翁与虔诚的丈夫关于有无上帝的那一段导演显然着墨不少。

丈夫问主人翁有没有信仰？

主人翁答无，但是当主人翁临死之前的一刻对着妻子女儿凝视流泪这里来看，你又不能说他没有信仰，也许人到了那个时候会想象在天堂遇见自已最牢挂的人。

再来说说女主角，丽芙.泰勒，看过她在指环王的剧照，真是清凡脱俗的美。

虽然在这部片里面看到了岁月的痕迹，但风采依然，估计这个世界就有很少很少很少的几个女人，在不同的年龄段依然能散发出不同的美，像赫本那样，即使步入晚旬依然有那种graceful的气质。

像其它影评所说的那样，丽芙.泰勒在此片贡献了不少激情戏，但是这些部分对整部电影绝对是不可或缺的，当然在G点肿局那帮道帽岸然的东西里面这绝对是ZHIBEN主YI的毒CAO，再加上和有夫之妇搞到一起，就算你在电影里面如何吹嘘他们控制的G家所取得的成就也不会引进入来播放。

通过之前女角一直拒绝主人翁到后来的几场激情戏，观众会慢慢代入到他们的爱情里面，到后来主人翁为爱牺牲自然也就顺理成章，在主人翁的房里面，他向她说了自已的女儿，说他是如何的后悔当对面车撞过来时自已出于本能把车扭向另外一边，他怪自已在那一刻的决定，这里和后来的虔诚的丈夫故意给他半天时间来作决定是互相呼应的，不能理解被枪对着头部的女主角睁大眼看到心爱的男人为自已而死是一种什么样的感觉。

想到那些热闹中的小女孩总喜欢问男孩会不会为了自已而死，不知道当她遇到像这部戏那样只能二选一的时候还会不会为对方选择自我牺牲而感到满足？

电影的结尾，女主角找到主人翁两人相拥而哭、谈判专家也回家跟家人团聚，我在想人死后并不是什么都不留下的，只要印在其它人的心中便即是天堂、便是永恒。

在说这部电影前先废几句话。

当人类的始祖因违背上帝意愿被驱赶出人类永恒的乐土时，我们似乎明白，从此除了寻找并携手自己的另一半在土地上汗流浃背之外，还必须意识到我们从此被抛到一个原本并不属于自己的世界里了。

他必须学会独立，学会爱。

否则，他将是孤独的。

第二句废话，古希腊神话中说，人类原本是一个雌雄同体的强大异类，但在诸神感到威胁的情况下被一剖两半，并且必须朝向不同的方向玩命地奔跑，于是彼此越来越远。

这样，为了寻回自己的另一半，我们必须在还活着的时候努力学会爱，然后不遗余力的追寻另一半。

否则就会永远在这个杯具的世界孤独的奔跑下去。

废话三：我们必须让自己在孤独中找到慰藉的信仰之光，没有什么比信仰更具有强大的光芒了。

于是不完全地说，宗教的产生正是基于人与自身终极本质对象化的分裂。

费尔巴哈这样说，“宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当做与自己相对立的存在者。

上帝并不就是人所是的，人也并不就是上帝所是的。

上帝是无限的存在者，而人是有限的存在者；上帝是完善的，人是不完善的；上帝是神圣的，人是罪恶的。

上帝与人是两个极端：上帝是完全的积极者，是一切实在性的总和，二人是完全的消极者，是一切虚无性之总和。

……上帝跟人的这种对立、分裂——这是宗教的起点——，乃是人跟他自己本质的分裂。

”（费尔巴哈《基督教的本质》）一、三个问题让我们回到天亮之前男一号走上高楼窗台的那一幕。

这时候男一号内心是不那么坚定的，因为他要以正午12点整跳楼的形式证明他对那个有夫之妇（Shana）的爱，或者说拯救她的生命，因为此时她的丈夫——这位貌似虔诚的基督徒正一边拿着手枪怒气冲冲的指着背叛自己的妻子，一边聚精会神的盯着对面的跳楼男子。

同时值得关注的是此时的背景，高楼后面熊熊燃烧的火炬和伴随浓密黑烟，火焰与浓烟在天气逐渐亮起来后终于变得暗淡，与此同时，画面刚出现时教堂箭塔顶端的巨大十字架与之交相辉映（也许这是导演的初步暗示）。

跳楼男Gavin，作为一个婚姻生活失意的旅店老板，内心中是对基督教不屑的，因为曾经大学教授生活中宇宙科学的实证主义告诉他，信仰上帝是荒谬的，因为没有证据说明它存在。

现在站在高楼上除了有点恐惧之外，他还需要念诵旧约诗篇里的话来安慰自己——我不怕。

意外的是有一位结婚十五年（也就是今天）才发现自己的孩子不是自己的小区谈判专家——Hollis来劝其放弃跳楼的举动。

由于没有到12点，所以并不急于跳楼的Gavin有充足的时间来听Hollis和他啰嗦到正式跳楼。

至此，影片从这两个男人的对话中逐渐展开各自的不同回忆。

Gavin，认识了一位作为虔诚基督徒妻子的女员工——Shana。

两个人是邻居，然后在公交车上相遇，最后在Gavin的办公室相见。

成为旅店职工后的 Shana为了感谢老板，夫妇俩在家宴请Gavin和他的室友Chris。

这是第一次重要的谈话，因为这次谈话中涉及到关系到整部电影主题的重要问题：同性恋、宗教信仰、无神论，当然还有Shana的圣物——父亲离别时送她的玩具熊。

我们来看一下这次对话的主要内容，当晚餐结束时，Joe提出要为大家祈祷。

以下是内容：Joe说：希望上帝能拯救在他眼里所认为的恶，我们都有罪。

Gavin反驳道：你认为我们到底哪些地方是恶的？

Joe：是上帝这样认为。

Gavin：但愿上帝的雷劈的准，别把我们当中不该劈的劈死了。

Joe要为Chris以宗教的名义治疗同性恋，他认为这是一种有罪的疾病。

妻子阻止。

Chris拒绝，认为他们信仰不同。

Joe说如果改变主意就来找他。

这里涉及到一个原罪的问题，同时关涉基督教对待同性恋的姿态。

这激怒了Gavin，虚无的上帝，以及其信徒盲目专制的态度。

后来他们又有两次对话，但这次对话将矛盾完全展开。

问题一：人生有时过于空虚是因为没有信仰上帝VS没有可以证明上帝存在的证据，所以上帝并不存在。

问题二：信仰上帝可以得到拯救并上天堂，否则就要下地狱VS其他有自己宗教或者没有自己宗教的人都要下地狱么？

问题三：矛盾的例子和善意的谎言。

前两个问题涉及到信仰与拯救，第三个问题是充满悖论的具体例子。

善意的欺骗带来的是暂时的温暖还是不顾事实的欺骗？

最后一个问题是最值得深思的，导演并没有给我们抽象的说教，现实中最常见的例子却充满了矛盾。

想到祥林嫂的疑问，到底有没有鬼魂？

回答有，以她的身份死后还要受尽地狱的刑罚；回答没有，祥林嫂陷入更大的悲痛，生无可恋倒也罢了，然而死更无可依。

如果是你，你该怎么回答？

这是每个人都必须直面的问题。

然而这段引发激烈交锋的对话只是一个小小的开始。

故事还没有到最后。

因为Shana爱上了Gavin。

二、爱与被爱接下来Gavin在公交车上和Shana的对话中我们可以了解到Shana眼中的玩具熊告诉她，虽然父亲经常打骂自己和母亲，但离别时的礼物和泪水告诉她，至少她还有宽恕父亲的权利。

后来Shana告诉了Gavin自己18岁时吸毒的经历，毒瘾大到去卖淫，被喜欢在教堂嫖妓的嫖客性虐待。

早上醒来爬上祭坛偷东西时，被做礼拜的人抓住。

Joe救了她，送去医院，陪着她，以上帝的名义“拯救”她。

她为此感恩，认为他是第一个能在她身上发现优点的人。

可以看出，Shana的“爱情”是找到可以带给他父亲般保护的男人，至于这是不是爱，她结婚时考虑的并不清楚。

因为她并没有找到那个可以在天上和她说话的人，尽管其丈夫是一个貌似虔诚的基督徒。

Gavin的奇谈怪论在直觉上告诉她这似乎是对的，而且还很有趣。

被羁绊在教徒丈夫严肃呆板生活中的她，感觉到了新鲜和趣味。

Gavin关于宇宙自然的论述为Shana初步打开了心灵的窗户，浪漫星空下的吻具有很强的象征意义。

一方面，Shana感到自己的麻木和僵硬被爱情所打开；另一方面，她又感到对不起自己的丈夫。

那个时候，躺在星空下的Shana 心中如果有喜悦，那一定是复杂的。

两个人幽会偷情时，有一段音乐把这个偷情之旅渲染的轻柔美丽。

有一个特写镜头，Shana仰面躺在洁白的床上，散乱的长发铺散。

响起的音乐似乎并没有让人感到特别喜悦，反而是淡淡地忧伤与渴望。

不知道喜极而泣是不是符合她的心境，或许在那个旖旎销魂的时刻，反而让她想起了很多事。

哭泣打骂的家庭、离家的父亲、吸毒的自己、苍白单调的婚姻生活、灵魂的瞬间释放……也许忘记过去，渴望在这个男人怀里和他一起开始新的人生，这才是她最可能的心态。

其中有几句歌词很有韵味，Years float away on the wind Give me this day I can win Give your hands to forgetEverything 她需要一双强有力的温柔的手，不让她再去感恩，不让她继续苍白；不让她感受虚无，不让她活在过去。

这双手不再承载救世主的形象，而是住在她心里的心爱男人。

总之，她需要一份成熟的爱。

香艳的床戏在好莱坞并不罕见，但这组镜头却在唯美的音乐中淡化了肉欲，很好的诠释了一个普通女人对被爱的渴望。

三、以上帝的名义审判和惩罚Joe以上帝赋予基督徒的智慧敏锐地发现了妻子的背叛。

他在妻子与Gavin偷情的厨房外再一次以上帝赐予的神圣和公正，克制住了自己杀死他们的举动。

他想以上帝的名义来惩罚他们。

于是Joe和Gavin又开始了一段对话。

与前两次不同，这次的对话主要以Joe诉说自己不堪回首的痛苦往事为主，内心有点愧的帅哥Gavin出奇的没有前两次的不屑和愤怒。

在他们谈到为信仰可以去死的时候，虽然Gavin 没有基督徒意义上的信仰，他还是坚定的说他同样可以和基督徒一样为信仰而牺牲自己。

Joe让Gavin读的内容是《旧约• 利未记》第20章第10节，“和别人的妻子私通的，奸夫淫妇都应该被处死”， “ If a man commits adultery with another man's wife--with the wife of his neighbor--both the adulterer and the adulteress must be put to death” ） Gavin利用新约进行反驳，依据是《新约•约翰福音》第8章。

文士和法利赛人带来一个淫妇要求耶稣处罚她，耶稣让他们之中没有罪的去惩罚她，但众人没法确定自己是无罪的，所以都走了，耶稣告诉妇女他也不会定她的罪，放她离开并叫她以后不要再犯罪。

我们会发现这里似乎和旧约不一致。

如果每个人都有罪，那我们凭什么定别人的罪。

Joe以上帝神圣自居惩罚他人的正当性，这多少让我们看到假借宗教权威凌驾于他人的霸权主义作风。

如果每个人都有罪，要惩罚的也只能是无所不能的上帝。

这同时又使我们看到阿伦特的影子，作为生命个体，就终极意义而言，任何人都没有权利剥夺他人的生命。

拿宗教当幌子来制裁他人，首先站在了所谓道德和正义的制高点，所以做起任何不义之事来没有心理负担，理所当然。

Joe宣扬他可以为了信仰去牺牲自己，因为好像耶稣这样说过，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音 9:23）“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（ 路加福音 14:27）这两句话说得是对于自己信仰的牺牲精神，这需要的是一种大智慧和大勇气，而不是告诉信徒以自杀的方式来证明对基督的虔诚。

这是对基督精神的断章取义，根源就在于以无所不能的上帝为由，就可以随心所欲。

Joe把自己当做上帝来履行对Gavin的惩罚。

他要求Joe必须在12点跳下高楼，以此证明对自己信仰的牺牲精神，当然条件是如果不跳的话，他将开枪打死自己的妻子以示对他们的惩罚。

四、跳或者不跳——永恒的救赎Gavin在最后完成了悲壮的一跃，然而这具有十足的讽刺意义。

类似宗教拯救的献身行为毕竟只是类似，也许导演想告诉那些自以为是的教徒，不信教的人所具有的救赎精神虽然不同于宗教，但它同样具有不亚于宗教的光辉。

他们也有自己执着到可以同样为此毫不犹豫付出生命的坚定的人生信念。

结尾我们看到Joe意外的表情，或许他没有想到，这个理应下地狱的家伙，竟然纵身一跃，同样以生命和鲜血祭奠了他曾经坚守的信念，而且最后是那么的义无反顾。

我们看到，Joe的表情是一种最辛辣的、血淋淋的嘲笑。

影片中有一句话反复出现，“耶和华是我的侍者，我必不至缺乏，尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔，因为他和我在一起，他的杖，他的竿都安慰着我。

”《旧约•诗篇》23-1-4节（黑体部分）有趣的是，这句话不管是信教的Joe和Hollis，还是不信教的Gavin都先后在各自的境遇中引述了。

这是个奇特的方面。

人毕竟有有限性的一面，不管你多么优秀、正直、博爱、坚韧……在大千世界中，总会有困惑、无奈、虚无甚至绝望的时候，当处在这种极限境地时，我们应该怎么办？

纵身一跳，还是……另：讨论宗教的本质，目前还没有这份能力，但电影似乎为我们提供了不少有价值的建议。

关于Hollis的婚姻之爱和他的选择，关于同性恋Chris的卡巴拉宗教之光，这都是值得讨论的话题。

如果按照电影的题名，我们应该直接翻译为窗台，但窗台似乎与跳楼主要事件没有太大关系，所以我们看到另一个译名，跳楼男。

不过ledge似乎有边缘的含义，或许隐喻了现代人类的边缘境地，类似于萨特的极限境遇。

如果不怕强词夺理的话，也许值得考究。

前面想讨论下宗教的本质问题，但写到后来发现无法说清，交给其他感兴趣的朋友了。

影片正如有些网友讲的，情节上的确略显拖沓，不过倒是很有启发意义。

很多国人看完此片又该说什么恋爱自由之类的幼稚观点，其实本片还是以为宗教服务首要目的的。

毕竟几千年流传至今的东西，想说它没有根据、不合情合理，也不那么现实。

因为真实的东西总是难以让人完全接受的。

如果有人问：这部片子表达的是什么？

可以说它警示了，片中的所有群体，要认真对待情感。

joe---宗教不能成为病态的避护所；gavin---不要靠近有夫之妇，这样做很不负责任；shaina---对于女人来说，克制与坚持是需要一生时间去修行与领悟的。

宗上所述：没有规矩不成方圆

不信仰宗教，不代表没有信仰《跳楼男》带来的思考有过那么几次，走在路上，或者在书店里，被陌生人叫住，礼貌地传教。

也许我长得比较像上帝的子民，也许我长着一张等待被救赎的脸。

但我讨厌这种传教的方法，也不需要靠上帝来指引我，不信仰宗教，不代表我就没有信仰。

《跳楼男》就是探讨这一话题的电影。

==================以下略有剧透==================乔，曾经有过美丽的妻子，两个漂亮的孩子，却迷失了生活的方向，找不到生命的意义，酗酒，吸毒，嫖娼，赌博，只要能想象的坏事他都干过，借此来刺激自己，终于失去了工作，失去了孩子，失去了一切。

幸运的是，乔依靠上帝的力量，在教堂里获得了新生，成位一名虔诚的基督徒，帮助他认为一切需要帮助的人，在帮助别人的过程中，还找到了现在的老婆，珊娜。

珊娜，从小遭遇家庭暴力，父母离异。

长大后，吸毒，卖淫，直到她遇到了乔，第一个还能在她身上发现优点的人。

在乔（或是上帝）的感召下，珊娜不仅开始了会计专业的学习，而且还重新学起了音乐，体验全新的生活凯文，在车祸的瞬间，出于保护自己的本能，打错了方向，结果女儿丧生，得不到妻子的原谅，因此离婚。

面对这一生活的变故，不知道做为无神论者的凯文经历了怎么样的痛苦，也不知道凯文做了什么调整。

两年后，凯文从原来的教师变成了旅馆的副经理，对员工热情友好，深受大家的喜爱。

不仅如此，凯文还收留了一个患有艾滋病的同性恋克里斯，并帮他找了份工作。

总之，凯文重新开启了一段积极的生活。

面对困境，乔、珊娜和凯文做出了正确的选择，一切都在向着正确的方向前进。

如果我们就是乔、珊娜或者凯文，又会如何选择？

他们所经历过的磨难，做为普罗大众的你我，遭遇到的可能性虽然不大，却也一样迷失过，困惑过，追问过——抛却求生的本能，人生的意义到底在哪里，生命的方向到底在哪里？

基于人性的弱点，面对诱惑，我们又靠什么力量来抵挡？

生活还在继续，乔、珊娜、凯文的故事也没有结束。

==================以下深度剧透==================他们三个住在一栋公寓的同一楼层，珊娜又恰好来到凯文任职的旅馆打工，热情的乔邀请凯文和克里斯到家里吃饭。

得知克里斯是同性恋后，按照乔所信仰的宗教，他认为同性恋有罪，如果不纠正是会下地狱的，为了避免这种情况，乔希望来帮助克里斯。

凯文却对乔的观点进行了嘲讽，晚饭不欢而散。

一向理性友善的，小时也信仰过上帝的凯文，为何有如此激烈的反应呢？

或者是为了保护克里斯，或者是因为那次导致家庭变故的车祸，让他深深痛恨上帝，我们不得而知。

事后，凯文在窗台上向警官霍利斯回忆时说：自从那天晚上，乔对同性恋出言不逊的那一刻起，我就决定解救他妻子，我把这看作是一种类似于“抢救”行动。

这句话很重要，后面的一切，因此而生。

仅凭这句话，看不出凯文有什么抢救他妻子的必要性与紧迫性。

是因为珊娜的忧郁与顺从，还是乔对宗教的虔诚与执着，还是凯文的热情与友善？

凯文“解救”珊娜的过程也很有意思。

他的方法是：通过对珊娜的诱惑，让她对自己产生兴趣，当乔冷淡了珊娜的时候，他就可乘虚而入。

幸运的是（或者不幸），经过几次反复，在一次对宇宙和人生的探讨后，珊娜意识到“自己想要的是被爱”，珊娜开始对乔的观点产生怀疑，再次陷入了迷茫，凯文就势成功地吻了珊娜，顺理成章地有了后面地两次上床。

珊娜从第一次的被动接受，到第二次的主动享受，脱离上帝的指引，转到了凯文的方向。

知道了凯文和珊娜的事情后，乔与凯文进行了最后一次谈话：“我是受过洗礼的、神圣的、正当的，如果我宣称要干什么事，肯定能干的出来。

我有勇气为信仰而死，因为我知道我会去天堂，你却做不到。

”相信旧约全书的乔，在绑架了珊娜的同时，也做了“让步”，凯文和珊娜，只需要有一个人去死，如果凯文有勇气在中午十二点前从楼上跳下去，他就会放过珊娜。

于是有了影片开头的一幕，凯文站在楼顶，警局的判断专家霍利斯劝他下来。

这回不同于车祸，跳还是不跳，凯文有足够的时间进行选择……霍利斯，做为一句警察，见惯了太多不合情理的事情，却突然发现自己竟然一直没有生育能力。

漂亮的老婆，两个可爱的孩子，瞬间变成了虚幻与欺骗。

老婆虽然做出了人工授精的解释，他还是无法接受圣诞老人，没有证据，牙仙女 没有证据，上帝也是一样，没有证据。

理性如凯文的人，不需要这些虚构的伙伴，他会遵从社会常识与自己受到的教育，来决定自己的生活。

凯文是反对宗教的：早晚有一天，会出现一个听从所谓上帝的指示，又掌握着核武器的人。

到那时一切都晚了。

末日的人类会哀叹：为什么？

几千年的战争，都没能让我们抛弃这疯狂的宗教，直至让人类走向灭亡？

凯文遇到了乔，我们遇到了基地组织但是我们身边更多的是像乔和珊娜这样的人，正是依靠着宗教的力量，他们才发现了人生的意义，坚定了生命的方向。

如果没有了宗教，失去了敬畏之心，社会必将更加混乱不堪。

教堂楼顶的十字架与后面林立的烟筒这组画面，在片中数次出现，暗示了无论科技发展到什么程度，都解决不了人们心灵层面的问题。

上帝可以使乔这样的人疯狂，也可以使霍利斯这样的人冷静。

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔。

因为他和我在一起，他的杖，他的竿，都安慰着我。

霍利斯的信仰需要一个这样的支撑，至于上帝是不是在那里，不是他关心的问题。

凯文并不了解霍利斯，霍利斯却一定受了凯文的影响如果不是宗教，凯文认识的乔、珊娜还会是这个样子吗，是否一直沉沦下去，可能重拾生活的信心吗？

面对珊娜的背叛，站在门外的乔，如果不是靠着教义的约束，会不会强忍痛苦转身离去？

会不会直接取枪冲入房间？

凯文还有选择跳楼的机会吗？

如果乔不是用了一种错误的方式来爱珊娜，珊娜就能抵挡住凯文的诱惑吗？

珊娜还需要凯文的救赎吗？

相对于乔对同性恋克里斯的“拯救”，凯文对珊娜的“抢救”就是必要的和正确的吗？

霍利斯问凯文有没有女朋友，凯文说没有，跳楼前，凯文又让霍利斯转告他对珊娜的爱意，凯文是爱珊娜的吗？

如果有爱，凯文的爱就是正确的吗？

如果凯文真的那么痛恨上帝，为什么还会和信奉卡巴拉教的克里斯在一起？

凯文一定要用跳楼来证明自己的吗？

他跳楼真的可以改变什么吗？

如果女儿还活着，他还会跳楼吗？

每个人都渴望爱与被爱，不管信仰的是什么，都只需要正确的爱。

谁都不是谁的上帝

心怀信仰是不是对自己最大的救赎？

死亡，是否是唯一的解脱？

信仰和死亡，两个看似宏大的命题，以化整为零的方式嵌进生活，消解、咬噬心灵上的自我折磨，难以寻觅出口。

这是电影《窗台》的导演马修·查普曼通过镜头语言牵延出影片中四个人的自我挣扎和折磨。

一个冬日的清晨，霍利斯探长从医生那明确得知自己没有生育能力。

原本平静美满的生活突降的阴翳让儿女双全的霍利斯在昏懵中被迫面对残酷的事实。

此时此刻，在他工作的辖区内，同样也有人面临被迫的抉择。

嘉文，一个酒店的助理经理，离婚前原本是一所大学的老师。

他被指示要求，一步一步走向指定的楼顶天台。

站在天台窗口边的霍利斯，眼前的职责是将嘉文劝说走下天台，而他自己心里的煎熬和痛苦是不知道该如何面对妻子，和父亲不明的俩个孩子。

两个人的对话开门见山。

信奉天主教的霍利斯对婚姻忠诚，打算跳楼的嘉文与邻居的妻子发生感情，被情人丈夫知悉一切。

在有限空间中，两人对应关系既微妙，又无限意味。

职责内，霍利斯有责任和义务劝说嘉文离开天台，而隐含的意识中，嘉文也是另一个他不知道何时存在男人的影子，那个和妻子生下两个孩子的男人。

霍利斯接到妻子哭泣打来的电话，在嘉文面前承认妻子的背叛，他不是孩子的父亲，他天生没有生育能力。

人最大的勇气和最艰难的事是面对自己人性中隐秘的懦弱或自私。

嘉文和盘托出自己和莎娜的情感纠葛的同时，讲出了困扰他两年的自我折磨。

这个看上去有迷人笑容的男人爱上莎娜后，告诉她他离婚的缘故是因为女儿在一次车祸中去世。

假如，事发时他没下意识地打方向盘，死去的或许不会是女儿。

女儿的去世，妻子的离开，使得他逼问自己是否是自己的软弱和自私导致女儿的死亡？

在嘉文眼里，霍利斯妻子是因为爱他害怕失去他而背着他做了试管婴儿，和自己生命中的失去完全不同。

霍利斯本不应痛苦。

他有爱他的妻子，有孩子。

和嘉文交往的莎娜，在结婚后才明白，原来，爱是这样，原来，自己可以被一个男人深爱。

失去的痛苦深深烙印在她的生命中，早在她十岁那年，父亲留给她一个泰迪熊，离家出走。

莎娜和乔结婚，出于感激、愧疚或感恩，唯独没有爱情。

十八岁那年的莎娜，因吸毒而卖淫遭遇挨打走投无路，是乔救了她，并和她结婚。

嘉文为什么站在楼顶的天台边?他和莎娜的私情自开始即被乔发觉，并亲眼目睹。

乔在自己的工作之外是个狂热的布道者，他用激烈激进的方式说服他人来信仰上帝的存在。

他的前半生吃喝嫖赌无所不能，导致妻子和孩子离开他。

用他自己的话说他见过生活中最深恶和丑陋，机缘巧合，他接受神的洗礼，他相信信仰是对自己最大的救赎。

乔软禁莎娜，他让嘉文做出选择，如果他爱莎娜，必须在正午12点从楼顶跳下，否则，莎娜得死。

妻子的背板是压垮乔的那根稻草。

他信仰上帝，相信天堂，相信自己不会下地狱，却时时刻刻在自身的地狱里煎熬。

影片中花费不算少的镜头叙述《旧约》和《新约》中同一类事情的不同结果。

乔选择《旧约》中的方式处置妻子和嘉文的关系，而不是《新约》中耶稣救下妇人的方式。

嘉文身陷自我折磨的痛苦，在两年后，在原本和莎娜商议向乔摊牌时，蓄积涌向一个出口：死亡，是唯一的解脱。

以上故事发生在楼顶天台边的一个窗口，早晨八点到午间十二点的四个小时里，空间和时间的有限性构建出《窗台》时间和空间密度。

时间和空间的局限非但没有削弱影片情节的张力和节奏的紧凑，绵密的意识密度充溢其间，影片中的每个人的身心煎熬，以及无以消解的痛苦纤毫毕现。

导演镜头语言的力度，正是出于影片在结构上藉由密度意识而生发。

密度意识这一表现手法在电影上有大量运用。

譬如，例如土耳其电影《小亚细亚往事》，从故事发生的黄昏到电影结束时的天亮。

《佛在耻辱中倒塌》的故事背景通过小女孩在上学途中的遭遇，是如透视一般呈现出对生命苦厄的洞见。

国内提出叙事的密度意识是创作了《父亲不哭》、《荷花赋》等文学作品的马竹。

他在《叙事的密度意识》一文中指出：“密度意识具体指小说结构、电影结构等叙事艺术的表现手法，可以在所有文学艺术创作中运用。

密度意识的特征是，在同一时段同一空间下，表达密集的信息和意识活动，真实反映现实生活的无限丰繁”。

《窗台》在影片类型中被归为惊悚类。

无论是情节还是剧情，影片本身与惊悚没有关系。

恰恰是影片绵密的密度意识构建出的结构，延展出四个人的心灵挣扎如同炼狱般的紧张，以及和自己自我对峙的痛苦。

echo2448147 发布于： 2015-05-25 08:16我从不相信，宗教可以让一个坏人变成好人，让一个性本恶的人变成一个善良的人，让一个性格狂热的人变成一个平和安静的人。

所谓的改变，只是表层行为的改变，只是对行为的约束，这种约束长期作用，可能会对人性有些许的影响，但人的体质、性格类型，难以改变。

影片中有很多关于宗教的讨论，虽然我是坚定的无神论者，但我也认可宗教的积极作用，并且誓死捍卫教徒的信仰自由。

宗教是深层意识形态的东西，无法用对错来判断，它只是一种选择。

人们因为各种各样的原因信教，也有人们因为各种各样的原因选择不信教，我并不觉得没有宗教信仰的人就没有信仰，宗教只是信仰的一种选择。

我们还可以去信仰一些别的东西，比如科学、比如努力就有收获等等这样的一些准则，当我们坚信某句话、完全信赖某个人，那么这句话、这个人不就是我们信仰的一部分么？

这些零散的东西，只是不够系统、不够完整，没法像某个宗教那样，经过漫长历史的锤炼、数代人的解释和完善，看似能够帮助人去解决所有的问题。

但是，我们却可以通过自身的观察、思考、内省，去完善自我的这种信仰，这是个自我修炼的过程。

Joe被宗教救出生活的泥潭，可是，他的人性并未改变，宗教成为他保持良好生活的毒品，他是如此害怕失去它，因此，他无法容忍他的生活中出现与他的宗教信仰不容的事情，他更无法容忍有人来挑战他的信仰，他必须誓死保卫它，因为他的宗教信仰哪怕是出现一点点小小的缝隙，也许他就会回到那种人鬼不如的生活中。

他所表现的极端，与宗教无关，是他个人的问题。

宗教，只是被他的符号和工具，他的精神毒品。

Gavin是个有思想、语言能力非常出色的人，他的辩论毫无疑问挑战了Joe，让Joe非常恼火，而与他老婆的幽会直接刺激了Joe，被宗教压抑的深层的恶爆发出来，造成了最后的悲剧。

这里Gavin和Shauna对事情的处理，也是有问题的。

因为害怕而不坦言和直接面对，反而造成恶果。

如果Shauna直接对Joe把一切说清楚，直接面对面地解决问题，可能悲剧能避免；如果Gavin在知道此事第一时间报警，悲剧应该也能避免。

可是，人性就是如此，不是每个人都有能力去选择最理性的解决方式。

一切都成了宿命。

这似乎是一个关于宗教的电影，可最终，一切的一切，都是人性所致。

宗教，不过是人的信仰选择。