同伊

同伊 殊途同归第七页 承接晨间，在诗才大会的考试现场，同伊被监察宫女贞任提点，才知道自己上了当。

刘尚宫对同伊的许诺是能看多少是多少，能读多少是多少，不用担心着急。

可是她却直接同伊带到了采取淘汰制的诗才大会现场，其用心之险恶，人品之卑劣已昭然若示。

就如宫女贞任所说的，即使看书也来不及了，这不是一天一时就能看得完的书。

看来，诗才大会的水很深，这一次，又是同伊的人生新危机。

既然演出考试场景，一同看看诗才大会是采取何种考试制度，考试内容又为何。

看主试尚宫宣布考试内容后，被叫到名字的宫女以两人为一组，而且是采用抽签方式，自行从桶中取出考题，打开后进行答题，就可以看出宫内监察部采取的考试制度原来是采用我国的圣贤书作为教材，既然[中庸]位列考试范围内，那么四书五经中的其他经史读本无疑也在其中。

或者说，古代朝鲜在肃宗大王时代，宫廷的教科书采用的是我国的教材，以我国的道德观和人文教育为其教育基础，教材采用的是活字印刷读本，看宫女们打开的书，不禁微笑，这应该不能算是我国的原版书籍，而是吏读文字。

前页中为了防止之后的剧情中再次出现吏读干扰各位观众和翻译的视线，专门解释过吏读文字的用法。

来，再引用之前的解释文字：吏读，是指用韩国语音去读汉字，用汉字表记韩语中的各类助词，后来推而广之，具有特殊使用方法的汉字都被囊括于吏读。

并且，考试采用的是随机抽取考题的制度，并且考题是用墨笔写就，提出主句，要应试人员说出与之相关的部分，并解释其含义，以表明对于教材的理解。

这就如同我国的私塾里宿儒考学生一般，先生提出主句，学生答下句及之后的句子，还要解释正确含义。

只是在古代朝鲜宫廷对于宫女的考试中，采用的是抽签法，应试宫女需自行抽取考题。

考试的方式较为传统，但是形式却更为新颖，随机抽样法，避免了试题的单一性，也符合考试公正的原则，但这么做也有弊端，就是不仅要看概率，也要看要看各人的运气了。

不过这一次，刘尚宫拿来对付刚进监察部的宫女同伊，这办法就称不上是公正了。

先不说如何不公正，说说大家都关心的考试结果，结果当然在意料之中，同伊没念过的书自然没办法答出来，于是考试失败，被判为：不通。

同伊觉得委屈冤枉不公平，这个感觉很合理——到监察部来都没几天，没有参加过学习和基本培训，怎么就给考试淘汰了呢。

但是她对待不公正待遇的做法很值得参考，既然刘尚宫使用制度来处理，同伊也同样采用制度来回敬。

机智的同伊去翻阅了监察部的制度，查出不能采用刚学过的教材考试的规定，从制度上直接否定了刘尚宫的做法。

可是她找错人了，监察部负责尚宫也是提拔刘尚宫的领导，怎么可能不护犊子呢。

于是同伊焦急找人的结果，是挨了刘尚宫一巴掌。

可怜的同伊委屈的捂着脸，几乎要落泪。

从这一点，我们可以看出另外的问题：刘尚宫的确没有出任最高尚宫的资格。

通常有身份的人或者管理者要罚人，都不会自行动手，为什么？

理由很简单，若是要求旁人动手，那么是下令惩罚，若是自行动手，就是动粗打人，连带的也失掉了自己的水准；这种失格之事，通常高级别的尚宫都不会这么做，因为自降水准太难看，可是刘尚宫此时此刻不但干了，还干的理直气壮。

看到这里，也只能说，刘尚宫没法担任最高尚宫，最高尚宫要德才兼备，她在品德这方面肯定有失水准，至于才能够不够，容后再看。

监察部尚宫虽然听明白了同伊的诉说，也明白这次的确违反规定，但是依然坚持刘尚宫的做法合理，叱骂同伊后将她赶走。

可是就算挨打，就算被斥骂，同伊也不想放弃，倔强的她决定坚持到底，她跪在尚宫们的宫室之外，直到晕倒，被善良的贞任发现，喊来同伴将她背回处所。

事情发展到这个地步，监察部既然违规，负责内命妇的闵妃就不能不管，熟悉内命妇规则的她，同样也明白这种做法失当，也明白违反规则的同时还利用规则的行为可鄙，于是打算要监察部重新考虑，可是明圣大妃要她不要干涉，让闵妃很是为难。

外部的结论是不能接受利用规则的行为，那么内部呢，为人正直的郑尚宫和奉尚宫一样无法接受监察部采用卑鄙的手段对付刚进来的宫女，认为是监察部的耻辱。

虽然如此，监察部负责尚宫还是要支持刘尚宫的做法。

如此一来，在诗才考试中各人所表现出来的态度就清楚了。

对于明圣大妃来说，她一心要赶走同伊，不惜采取各种手段各种办法，只要赶走同伊就可以，对她而言，同伊就是张氏意图夺取后宫之位的象征。

对闵妃来说，她一心要实现自己磊落的理想和抱负，这样理想化的心态与肃宗大王类似，但闵妃却不懂得自保也不懂得争取上位者例如肃宗大王与明圣大妃的支持，这一点不够明智，也就是她日后被废去品阶，赶出宫的原因之一。

再看此时的张氏，虽然闻听同伊考试被淘汰的消息，却不出面，还说出是同伊自己要面对的问题，看来张氏虽然把同伊送上了监察宫女的路，却不会担保同伊此后的平安，究竟如何，要看同伊自身的运气和实力。

至少她并非同伊一边的人，有事的时候，她选择自保而非帮忙。

这样态度和立场，还不如与同伊素昧平生的闵妃。

遇事自保，不够磊落，这又是正妃与侧室的不同之处。

话题回到诗才考试这里，由于中殿娘娘闵妃介入，情况得以逆转，最高尚宫出面，要主持一场公正的考试。

最高尚宫出马，就是不同，她直接指出了刘尚宫的问题，说她嫉妒心强，不能容人，因此不具备担任最高尚宫的资格，目前虽然负责监察部实务管理，但不能独自进行，需要有人共同管理，于是下令让郑尚宫共同管理。

最高尚宫对考试要求也很简单，让她推荐来的人与同伊三日后一起接受考试。

也就是说，在资质相当，条件相当，都有学习的机会，但时间不多，这才是真正的能看多少就考多少的做法。

好不容易争取来的机会岂能放过，聪明的同伊立刻开始了挑灯夜读，好在年纪轻，脑子灵，再加上本身就有基础，学习起来并未感到吃力。

到了这里，复习应考阶段，可爱的同伊又有了奇遇。

搞笑的肃宗大王听说同伊开始准备复习应考，又打算去帮忙，可是他在宫里怎么办呢，于是换了一身官服。

身穿官服的肃宗大王出现同伊苦读的宫院之中，实在很有趣。

因为这一身官服在身，我仿佛又见到大长今中的闵大人，不同的是，在同伊故事里的演员池珍熙有难得的幽默感与亲切态度，让人觉得这位大王实在是个妙人。

妙人大王直接找到了还在挑灯夜读的同伊，带她进书房，考问她几个问题，没想到同伊都能答出来，还答的不错，由此肃宗大王发觉同伊的确是个聪明的孩子也很努力，于是决定帮助同伊度过难关。

要怎么考试过关，当然是押题了，可是妙人肃宗大王这押题可就押出了水平。

来，先看看肃宗大王自身的水准，以下引用自[朝鲜王朝实录]，关于肃宗大王的学习情况：王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。

如此熟读我国经史典籍，怎么会不明白[中庸]所说的道理。

前文书中我们也看到过肃宗大王引用过唐太宗李世民的话教育各位臣子，其中又有《论语》与《孟子》中的典故。

由此可见，肃宗大王是受我国传统教育长大的古代朝鲜王者。

这样的王者要给同伊做辅导，会怎么做呢？

很简单啊，一点都不难，只要告诉同伊名篇名句即可。

通常在上四书的时候，先要明白句读，古书中没有标点符号，所以要先弄清楚如何断句，然后重点段落重点篇幅和常被引用的句子，先生要重点讲解。

也就是说，肃宗大王因为发现了同伊的聪明才智，要给她专门补习，开小灶，讲的就是名篇名句。

出题者大都是熟读四书五经之人，这样一来，也跑不出考题范围去。

写到这里，发觉肃宗大王的确聪明，接受了王者教育，不枉他苦学多年。

可是，这聪明劲儿用在帮助监察宫女同伊这里，怎么看都有点滑稽。

姑且不论是否滑稽，来看第二次考试。

考试过程中，同伊顺利通过，因为她抽签，恰好找到了假扮判官大人的肃宗大王给她讲解的名句，开心的捂着嘴要掩住笑容。

不管怎样，复习的目的是达到了，同伊通过了考试，众人都十分欣慰，郑尚宫尤其满意，认为自己的苦心没有白费。

诗才考试的桥段到此结束，诗才考试是一个分水岭，到了这里，同伊其实是真正被宫内承认了实力，从此成为名副其实的监察部宫女。

同伊的事刚平静下来，她在掌乐院的朋友们就不太平了。

大个子乐工英达一直忌惮天寿，认为他武艺高强，沉默寡言，是个危险人物，于是喊来已升任监察宫女同伊帮忙，此时同伊看到头带，又听英达说起天寿这个名字，一时之间热泪盈眶，跑去捕盗厅询问，得知是车天寿这个名字，终于明白自己的天寿哥哥还活着。

英达其实挺傻的，搜别人的地方，发现了物件，也不整理好，还留下一段包装用的绳子，就是这段绳子，让天寿察觉到东西已经被人动过，可是少的不是别种物件，而是他给同伊的剑契头带，天寿立时感到不妙，揪住英达的衣领子厉声责问，这一问，居然问出宫女的名字是同伊，大惊之下也明白小同伊就在眼前。

两人跑来跑去，找来找去，惊动了张氏的兄长张希载，这家伙可不是吃素的，若有监察部的人怀疑他要用的人，绝对不会等闲视之。

可是，看到这里，发现他与妹妹张玉贞有所不同，张氏遇事选择自保，而张希载则选择保人。

遇事自保，是本能，也是谨慎的做法，而遇事保人，则非等闲之辈所为，或者说，打算兵行险着的人，尤其爱惜部将，这才会选择保护出问题的人；由此看来，张希载无疑是后者，他行的险着还不是一两件。

先搁置张希载大爷的事，来看看同伊与天寿的重逢。

又是回宫的陋巷之中，同伊再次遇见杀手伏击。

正当她被打手挟持之时，天寿赶到，几下子就打走了张大爷派来的人。

躲在一旁的同伊终于见到了挂念的天寿哥哥，与多年前不同的是，天寿从无忧无虑的开朗青年长成了深沉忧郁的男子，而同伊则从当年活泼可爱的小姑娘成长为而今清秀利落的监察宫女。

相遇之前，两人各自成长，各自悲伤，各自想念，相遇之后，两人已非当年的模样，可是依然保有当年的情谊。

同伊看着天寿，流下滚滚热泪，而后抱住天寿大哭。

人们都说高兴到极点，会喜极而泣，可是同伊高兴到极点的时候，已经不是哭泣，而是痛哭的程度了，可见她是多么在意天寿，天寿是她活在这个世界上唯一的亲人，正如她对黄直长所说的，天寿是她在这世上如同亲兄弟一样好的亲人。

那么，从这里我们可以看出，同伊在此时对天寿的感情是亲情，并无男女之情。

重逢之后，就是对今后的打算，天寿一直都以守护同伊为承诺，如今人已经找到，他也要打算在都城汉阳活下去，为了守护同伊，他选择了考武才，此言一出，引得张希载的惊讶，但是就如同天寿不想知道张大爷搬运军火的缘故，张希载目前对天寿想要干什么的兴趣也有限，只是他听说天寿想考武才，很是得意，认为对自己有利，表示支持，说要去看看考试。

还真别说，仔细查看张大爷的简历，发觉张大爷真有历任内禁卫将和捕盗大将的资历，最有趣的是，张大爷在1692年，即康熙31年，也就是肃宗24年的八月，真的担任过武才的试官。

来看[朝鲜王朝实录]中的这段描述：乙酉/上出临春塘台观武才。

大臣及武试官睦昌明、张希载等入侍。

上命赐侍卫诸臣馔, 有一举人, 欲发矢而弓折者。

承旨李泰龟以为不可射, 遽使之退出。

上谓: “亲临试才, 与科场事体有间, 承旨之不待传敎, 擅出举子为放肆。

特命递差。

”意思是说：肃宗24年的八月八日，肃宗大王出席春塘台的武才考试。

众位大臣以及考官睦昌明、张希载等侍奉大王在旁。

肃宗大王命令侍卫赐给众位大臣膳食。

当时有一应考举子，想要射箭却弄断了弓。

承旨李泰龟认为此人不能射箭，命令他退出考试。

肃宗大王说：我亲自来考场，要了解科举的情况，承旨李泰龟不等请示，擅自驱走应考举子，是放肆的行为。

特地命人递上弓箭。

从这里我们可以看出肃宗大王对于朝廷选拔人才的看重，亲自莅临考场，想要了解情况，结果看到的是身为承旨的李泰龟，居然因为弓折断就赶走考试的举子，大为惊讶，批评了李泰龟的不当行为，然后还采取补救措施。

话说这考试的举人运气还蛮好，幸好遇到大王亲临考场，否则就连考试资格都没有了。

当然，我们也可以看出，在肃宗24年，在当时严肃考纪考风的情况下，张希载担任武才考官，可见因为肃宗大王的缘故，的确对张氏一门十分器重。

肃宗大王其实是将重任交给了张氏一门，看样子，之后还会有武才考试的戏码上演，各位喜欢天寿的观众，敬请期待。

话题回到张希载大爷这里来，他自打出场就没消停过。

这不，马上监察部要查的大案要案就和他牵扯上了。

起因其实很简单，朝鲜的走私惯犯金某混到了我国，讨好清廷后，得了个一官半职，这次跟着清朝使臣团华丽丽滴杀回来了。

金某掌握着走私的命脉，若是纵容走私，朝鲜的经济将会受到重大影响。

身为对国家有责任感的徐龙基大人自然不能等闲视之，他向肃宗大王做了汇报，肃宗大王一听之下就明白徐龙基担心的是什么，马上拍板，让徐龙基去查。

这次的查案过程较为复杂，捕盗厅当然不能单独赴命，而是要协同作战，他们找来了监察部，让监察部出宫女作为侍女混入大使馆。

监察部开始选拔宫女，别人被选中也就罢了，偏偏进门没几天的同伊也给选上了，立刻就有人不服气。

头一个就是宫女爱钟。

到了这里，监察部各位宫女各人的脾气秉性已经呈现在观众面前：宫女贞任娴静美丽又机警聪明，是最有实力的监察宫女，智勇双全；宫女爱钟豪爽坦荡，力气大，人也直率，她是监察部最能打架的宫女；宫女时菲漂亮又善于逢迎，她是最擅长见风使舵的监察宫女。

这一次因为要招待清朝使臣，因此监察部选出来的都是美丽与智慧并重的宫女，换句话说，不好看的宫女不能入选，因此爱钟落选，同伊当选，这结果让爱钟捶胸顿足却又无可奈何。

在此之前有个非常有趣的小细节不能不提，在捕盗厅的各位大人来监察部上课的时候，宫女们个个涂脂抹粉，看到大人们立刻满眼放桃心，最有趣的是奉尚宫，原来她倾心的是徐大人，看到徐大人就乐开了花，已是尚宫的她却和孩子们一样，特地梳妆打扮，被郑尚宫瞅出异状。

看，前页的分析果然没错，扮演奉末今尚宫的演员金昭怡在李导演的古装戏中很擅长喜剧表演，每次缓解气氛的责任都是由她来承担，这次来看，金演员显然很称职。

看过了搞笑尚宫的细节后来看看徐大人来上课都做了什么，授课之后，徐大人还特地见了同伊，为了帮助同伊，送给她几本书，希望她尽快进入状况，掌握监察部要求需要掌握的技能。

这样看来，徐大人虽然依然不清楚同伊的真实身份，但是对她却是很有好感，为了鼓励她进步，特地送书，没有其他想法，就是希望她能做的更好。

这样看来，即使是崔孝元的后代不为徐龙基所知，但徐大人依然对崔家的孩子有好感。

再看跟随捕盗厅各位大人来帮忙的天寿，他没遇到同伊却意外的与宫女贞任邂逅，指点她笔记如何写才对，让贞任心生好感，这不能不说是缘分。

话题回到查案这里，徐龙基大人行动的同时，金某也在行动。

徐大人为查案奔忙，金某却在为自保应付，这二位都挺不容易的。

金某找到的是在中国时就结识的张希载，他被张希载带到了吴大人府上，声明愿意为南人一派提供政治资金。

结合之前张大爷运送军火来看，他其实是在用金某这条线从我国向朝鲜输入当时最为精密的武器：火枪。

难怪张大爷要力保金某不出事，若是金某出事，张大爷的计划可就玩不转了。

前文书说过，张氏的叔父是译官，因为以资金支持李姓宗室逆贼李桢谋反，才被罢官抄家流配，那么张氏一门到底支持了什么，才会落得如此下场，还非要史官如此紧密联系实际，要在史书中确实记载张氏一门的底细。

来看[朝鲜王朝实录]的记载：逆宗桢、柟、集兄弟, 俱蒙孝显两朝眷爱, 出入宫禁, 无限度, 渐益骄淫。

及至显庙大丧之初, 柟又以代奠官, 居宿殡殿, 睥睨两宫间, 觊觎非望, 而诸舅、昆弟、宾客, 布列朝廷, 为之羽翼。

积之孽子坚, 骄横自恣, 久蓄异志, 及其奸骗事发, 大疑惧, 父子谋益急, 图授体察使, 以统戎务, 缔交赫然, 擅设私兵。

遂与群不逞之徒, 日夜谋议, 祸迫朝夕。

王深几默运, 先夺兵柄, 而一二肺腑之臣, 察其嚬呻, 贼不敢发。

于是, 元老上变告柟、坚, 承款, 坚伏诛。

王特推敦宗之义, 赐柟磬甸, 而卽命敛葬。

积、赫然, 次第就戮。

又因李元成追告, 凶孽有网漏, 挺昌、晩悦、元老伏法。

策勋赐金锡冑、金万基等, 保社功臣号。

金寿恒白王曰: “宋浚吉久在书筵之列, 至诚辅导, 疏论积之为人, 至引李泌论卢杞事为喩。

及今积之罪恶彰着, 其言果验。

浚吉虽缘媒孽者构斥, 终被追削, 圣心今旣开悟, 当追复其爵, 赐祭以慰。

” 从之。

意思是说：李姓宗亲逆贼李桢、李柟、李集三兄弟深受孝宗显宗两朝大王喜爱，出入宫廷如若无人之境，日渐骄横。

到了显宗大王薨逝举行国葬期间，李柟又以代奠官的身份，住在殡殿，觊觎两宫，并有夺位之念，而且他的妻舅、兄弟和门人皆在朝中为官，（这逆贼）广有羽翼。

历任领议政时任左相的许积之子校书正字许坚，骄纵蛮横恣意无礼，早有谋反之心，到了他奸骗事发后，大为疑心害怕，父子商议要快点行动，授意体察史，要把持兵权，结交曾任领议政并握有兵权的御营大将柳赫然，擅自带领人马。

于是这群逆贼，日以继夜的密谋造反，很快就要起兵祸害朝廷。

肃宗大王先是不动声色，先夺了兵权，然后又对臣下有肺腑之言，看他们蹙眉呻吟的情形，逆贼不敢妄动。

就在此时，时任教授的郑元老上疏，状告李柟和许坚谋反，许坚被诛杀。

肃宗大王对宗亲特地宽厚处理，以王命赐死李柟，下令厚葬。

许积、柳赫然也陆续被杀。

又因为李元成追加上告，说谋反凶徒依然有漏网之鱼，时任礼曹判书的吴挺昌、看相的崔晚悦、教授郑元老也被诛杀。

肃宗大王赐金锡冑、金万基等人以保护社稷功臣的称号。

金寿恒对肃宗大王上奏道：当年曾任领议政的宋浚吉总是在给大王开经筵课程之时，诚心诚意的教授知识，也直率批判许积的为人，还引用中国唐朝时李泌探讨卢杞的事例为譬喻。

而今许积的罪行彰显于天下，果然被宋大人说中。

宋浚吉虽然是被恶贼污蔑，但还是被削了封诰，今日大王也明白了事实，就应当恢复宋浚吉的爵位，并下赐祭礼以示慰藉。

肃宗大王接受了建议。

从以上记叙中可以看出李氏宗亲将要举行的一场凶险兵变，因为肃宗大王的谋略智慧，被扼杀于无形。

凡是参与兵变的宗亲和高官全部被杀，无一漏网。

当时肃宗大王即位时间不长，尚未坐稳王位，却能够对李氏宗亲谋反采取如此机智应变的手法，既能从中策反，令其内乱，又能全仁义之礼，可见并非等闲之辈。

从这场兵变始末来看，李氏宗亲李桢、李柟、李集三兄弟的确广有羽翼，要谋反作乱。

原来张氏一门是投靠了犯有逆谋大罪的宗亲李柟，为其提供政治资金，难怪后来被罢官抄家流配。

这样看来，张希载的闯祸问题是继承祖上遗命，叔父提供谋反用的政治资金，从侄张希载依然在为政客提供政治资金，只是他们站队站的不同。

张译官是给谋反的宗亲提供资金，而张希载则是借助妹妹张氏的力量，要给参与派别之争的南人提供政治资金，但又不让妹妹知道，意在避嫌。

如此看来，这是古代版的黑金交易。

不论古今中外，政治资金交易都是一般的丑陋无异。

话题回到张希载的黑金交易这里，吴大人看到张希载来这么一出固然吃惊，但很快就明白张希载其实是带来了幕后金主，当然求之不得，但要如何处理金某的事，还得看着办。

老谋深算的吴大人叫来了侄子吴润，吴润立即神不知鬼不觉的通知了金某关于调查的事，于是混入大使馆的监察部宫女可遭了殃，被清朝官兵搜出发信号用的镜面，还说是行为不慎被发觉，真够冤的。

此时，明圣大妃责怪闵妃包庇同伊才会让监察部实力受损，而肃宗大王却就事论事，要去大使馆与清朝大使恳谈。

同伊跟着大家一起被撵了出去，看到宫女们伤心痛哭的样子，怎么也不甘心。

想起曾在搜查中发现写有奇怪字迹，还是觉得可疑，于是去问天寿。

事实到了天寿这里，才算是真正浮出水面，经过天寿的示范，同伊才明白是古老的暗号传送信息的方法。

以字条缠绕木棒，非要特定木棒缠绕后才能根据木棒圈数，成为一直行，看出字迹所示的真正含义。

咬住就不松口的豊山同伊跑去央求黄直长和英达，想混入为大使馆开宴会的掌乐院奴婢队伍。

混是混进去了，证据字条和木棒也找到了，可是却被一直觊觎同伊的急色鬼小吴发现，大叫大嚷的小吴说话又不挑地方，正好说给金某听，引得金某着急上火，要清朝官军在整个使馆内搜人。

清朝官军追啊追，机灵的同伊跑啊跑，一直跑到来到大使馆与大使相谈的肃宗大王面前。

同伊认为得救，喊着大人大人，跑了过来……第13-14集，可以说是播出以来，剧情较为简单的一周，并未有曲折的故事情节，而是将笔力贯注于发生的诗才、重逢、黑金与真相这几大事件中，这几件大事，日后要对剧情的发展有重大影响，都从不同层面上推动了剧情发展。

对于主人公同伊来说，诗才考试是她人生的转折点，从考试之后，她的实力被监察部承认，从此成为真正意义上的监察宫女，真正成为宫中之人，而与天寿的重逢则是上天对她的恩典，也是新的考验。

在剑契首领与骨干皆死难之后，天寿侥幸活命，又找到首领之女，人生于他而言，终于出现坦途，但是日后的考验反而更多，在他的考虑中，守护同伊才是目前最重要的事。

而黑金事件，则是对于张氏悲哀人生的另一注脚，充分说明张氏一门的惯常所为，她的叔父就是为逆谋的李氏宗亲提供政治资金，叛贼伏诛后也被牵连，这才被流配，到了她兄长张希载这里，依然热衷于为党争之徒提供政治资金，或者说，这一次张氏一门站到了南人一派这里，要押这个大注，不同的是，这一次张氏自己没有了资金，或者说，张氏一门吸取了教训，不是自己出钱，而是找来能出钱的人，只做个中间人而已。

在残酷的政治斗争中，张氏一门的后代都学聪明了，但依然要干自己热衷的老本行，说白了，他们是南人一派的幕后金主。

而到了真相这里，被同伊发现真实身份这个肃宗大王最为担心的地雷终于在中国大使馆爆炸了，祸兮福兮？

也只能说：祸兮福之所倚 福兮祸之所伏。

在本周的剧情中，还有一个很值得一提的小细节，肃宗大王与张氏谈起同伊，依然眉飞色舞，这个状态让张氏十分奇怪，细问之下，才发觉大王的感情所向，很是惊讶。

肃宗大王虽是一代明主，能看出大臣们的小算盘，却看不出后宫的心思。

大王越说越开心，张氏的脸色却越来越晦暗。

爱一个人，有先知先觉，有当知当觉，也有后知后觉，肃宗大王对同伊的喜欢无疑属于后者，他是后知后觉，为一个人的高兴而高兴，为一个人的悲伤而悲伤，为一个人的前途设想周到，还为自己给那个人的感受而担心，这无疑是爱上对方的表示，但是肃宗大王却不断告诉自己，同伊很聪明，同伊很有才华，同伊很可爱，这真是个有趣的设想。

哪怕肃宗大王再后知后觉，可是旁人都发觉了，不仅闵妃有所察觉，成全了大王的心愿，就连张氏都发现了，她要做的可不是成全，而是谋定。

到了14集的最后，取得证据还在被追赶的同伊在中国使馆内四处走避，遇见她熟悉的判官大人，如同遇到救星，一把拉住大人就要他帮忙，却被身边的随行官员一声断喝，她看着身穿礼服的肃宗大王，目瞪口呆，拽着袖子的手松开了，肃宗大王也十分尴尬为难，愣在当场。

镜头就定格同伊惊讶的表情上，同伊要如何面对真相，而肃宗大王又要如何处理最担心的事？

且听下回分解。

同伊 殊途同归第二十六页 手足宝庆堂内室，张氏端坐于上，笑着说要合作，却忽然变脸，拿出同伊之前交付的诅咒偶人，说不在乎，让同伊去告。

原来，张氏始终骄傲，不肯妥协，她被各种纷争困扰，思虑再三，仍不想要合作，拒绝和解。

此时的张氏心情无比复杂，一方面，她拿出豁出去不在乎的勇气要拼死一战，另一方面，她又为近来发生的所有事悲哀心痛。

没曾想，哪怕忠臣们力谏，大王也不肯册封她为正妃，还要给同伊巩固身份和地位，要她和自己平起平坐，这打击不能不说是大，最可笑的是，从前自己没放在眼里的奴婢同伊竟然成了主子，还前来要求和解。

对于这样骄傲的张氏来说，这是最无法容忍的事，她能做的也只有保护自己的自尊心，要出狠招，力战到底。

平心而论，作为女人，张氏是失败的，无法抓住任何人的心，到头来，得到的也只有虚冷的殿阁而已；作为母亲，张氏也是失败的，无法了解亲生儿子的想法，总是说些恶毒的话，让世子更加难过，又因为对病情的隐瞒，伤了世子的心；作为权欲之徒，到目前为止，张氏却是成功的，她本是译官之女，因叔父犯罪，被查抄入宫，却因此结识肃宗大王，成为后宫，之后又以带罪之身，诞下王室后嗣，受封为禧嫔，之后又操控得法，将仁显王后赶出宫去，自己又取而代之，不能不说是权欲之女的胜利。

可是，凡事都需在自己力所能及的范围内行事，若是做的过分，就会败下阵来，张氏就是一例。

仁显王后回宫正位，张氏只能屈居禧嫔之位，面子和里子都输光了，然而也无可奈何。

哪怕仁显王后发现了世子罹患不能生育的病症，张氏巫术诅咒除去仁显王后也无用，不是她的就不是，说到底，同为地位低微的女子，张氏不如同伊幸福平和。

本周继续堆砌张氏巫蛊一案的相关审问记录，作为下周讲述赐死张氏相关剧情的引子，以下记载引用自[朝鲜王朝实录]：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 10月 2日(乙卯) 5번째기사○左议政李世白、右议政申琓、判义禁李畬等, 承命设庭鞫于内兵曹。

罪人淑正更招曰: “庞灾事, 昨日所告之言, 全身不记得。

身在外指挥雪香事, 千万暧昧。

若问于雪香、淑英则可知。

信月招内身凶逆之说, 亦为千万暧昧。

” 鞫厅启曰: “淑正以庞灾一款, 始发终讳之状, 别为问目, 更加严问, 则昨日所告之言, 称以全然不记, 指挥雪香情节, 泛称暧昧, 终不吐实, 情状尤极奸恶。

请加刑。

” 答曰: “依启。

” 淑正刑问三次, 讯杖第八度, 直招曰: “上上年九月、十月及上年九月、十月, 因禧嫔之言, 以锦段造作角氏七个, 而多红绯段为裳, 蓝绯段为衣, 而体大如常。

锦段则自禧嫔房出送, 而幷死鸟、鼠与鲋鱼各七个, 盛之以自内出送之柳箱, 使铁生入送于阙内, 铁生则或可知而或不知之矣。

雪香以书来报曰: ‘与韩尙宫及黄氏、淑伊, 同埋于通明殿、大造殿寝室之内’ 云。

信月所告事, 千万暧昧。

鞫厅启曰: “上(阙)〔关〕罪人九名中淑正, 今方鞫问, 丑生、五礼、者斥礼、李寿长、贞伊等五名, 皆已承服, 姑无更问之端。

淑英㝡是紧问者, 而以其病重, 不得依例讯鞫矣。

今观其病势, 更问宜当。

信月、顺礼则比他囚稍缓, 而鞫厅体例, 一番施刑之后, 则自当连次讯问, 淑英、信月、顺礼, 请并加刑。

” 答曰: “依启。

” 又启曰: “淑正诅呪一款, 旣已直招, 依法结案取招, 所引铁生, 不可不卽为推问。

所谓淑伊, 旣是淑英, 其加刑问目中, 请以淑正所供, 添入究问。

” 答曰: “依启。

” 淑英更招曰: “禧嫔与淑正, 以书潜相往复, 而传书之人, 淑正婢信月。

且禧嫔作书坚封, 以袱裹之, 亲授身及雪香, 传于洗水间下人绛礼、梦烈, 以给信月, 而或间三四日或一二日, 而近间则淑正书札, 十余日阻絶不来, 今年九月初, 淑正作书入送于禧嫔, 而封形颇大, 辞说似多, 而嫔禧见后, 卽为烧火, 故身不知其有何辞说。

淑正入送之物埋置事, 时英盛于小柳箱, 掩以其所着裳尾, 与身及雪香, 初昏埋于通明殿西边池边两处, 而所埋之物, 角氏及鲋鱼。

又双埋于通明殿后阶下一行两处, 而所埋之物, 裹以锦段, 而亦是鲋鱼、鸟、鼠之属。

大抵通明殿, 有长春阁, 阁隅有池, 缘其池头有阶矣。

上上年十月初夜, 时英坐于其阶之下, 身则往于殿之南边, 觇人之来不来, 雪香则立于殿南边檐下, 觇内间人之来不来。

时英则破其所坐之土以埋之, 其所埋之处, 则长春阁池西边阶温堗第一间近处, 埋后以足踏其土。

时英与身及雪香, 转向通明殿后边, 身向殿东而立, 雪香立于西隅, 时英坐于殿北阶下, 埋一处, 而自其处相距不远之地, 又埋一处。

且于殿北边庭中, 揭起一砖石, 埋以锦段所裹之物, 而还安其砖石如故。

时英与身及雪香, 同行而言曰: ‘雪香则必不发此等言, 而淑英异于自己之婢, 且其用心不善, 或生逆情, 则发此言易矣。

’ 因同归就善堂, 时英先入禧嫔房内, 身及雪香, 使坐于户外。

身潜听则时英告于禧嫔曰: ‘尽为之矣。

’ 禧嫔曰: ‘淑英亦处处往见乎?’ 时英曰: ‘虽使淑英远立候望, 旣已同往, 岂不知其处乎? 雪香、淑英, 虽一体视之, 雪香则自己之婢, 淑英则有同借婢, 名目旣异。

若或讳之, 则尤为不好, 故使之与知, 而此后此言若出, 则必出于淑英之口矣。

’ 禧嫔曰: ‘吾则虽以仁心率渠辈, 而自是以义结之者, 宁可信乎?’ 时英始招身及雪香, 使之入来, 故卽为入房, 则禧嫔曰: ‘儿辈必先泄戒嘱之言’, 因默然而坐。

时英曰: ‘信汝故, 使汝知之耳。

’ 盖身前者, 得罪于禧嫔, 不敢见面, 故时英曰: ‘汝其思前罪过, 必须恭顺可也。

’ 身曰: ‘旣食其料, 有何不恭之事乎?’ 时英曰: ‘此后毋使禧嫔有责也。

’ 仍使之出去, 故与雪香同为出来。

其翌日夜, 将往大造殿时, 时英谓禧嫔曰: ‘夜已深矣, 无待他人。

当留淑英, 只与雪香同往似好矣。

’ 禧嫔曰: ‘淑英留此着实不离可也。

’ 时英、雪香, 同往大造殿, 而时英持小柳箱所盛之物, 以所着裳尾掩之, 雪香则空手随往。

身则伏于禧嫔窓外而假寝。

俄而, 时英、雪香还来, 将直入禧嫔房内, 雪香则还为出来, 时英则与禧嫔说话。

身问于雪香曰: ‘何时还来乎?’ 雪香曰: ‘己移时矣。

’ 身曰: ‘然则何以为之乎?’ 雪香曰: ‘为之为何乎?’ 身曰: ‘其处所为之事, 有何所异而讳我乎?’ 雪香曰: ‘安有讳不讳乎?’ 韩尙宫谓我曰: ‘淑英异于汝。

淑英不见之处, 须勿言此处为之, 彼处为之云矣。

’ 身曰: ‘旣已尽心同事, 而讳之如此, 则忿心尤生矣。

通明殿则与吾同事, 此处则旣往还来之后, 犹欲讳我乎?’ 雪香曰: ‘人而有支离之人矣。

’ 身曰: ‘大抵往于何边乎?’ 雪香曰: ‘往于大造殿北庭。

’ 身曰: ‘虽曰北庭, 只往于庭耶?’ 雪香曰: ‘吾则立于庭中, 韩尙宫入于北边伏炉下而还出’ 云。

身曰: ‘入去何为乎?’ 雪香曰: ‘岂异于向者乎? 今番则独往, 故吾则只觇来人而已。

不见所埋之处’ 云。

此外更无所知, 通明殿所为之事, 旣已毕陈。

若知大造殿所埋之处, 则何敢隐讳乎? 凶谋相通, 自有其人, 若问于渠辈, 则可知之矣。

内则时英主之, 而雪香同谋, 外则淑正主之, 而埋凶对象, 已陈于上项, 此外更无所达, 亦无他事。

” 信月刑问二次, 施威次, 直招曰: “祈祝说话, 身进去巫女家时, 神祀垂毕, 不得详闻, 而巫女戒大及上典张大将妾祝曰: ‘使道不得放还, 愿有好事。

’ 且曰: ‘第观之第观之。

若不速放, 阙内不安, 当无上矣。

’ 传札事, 上典出给书封, 使身来阙外传德昌母, 或传给徐氏或传给绛礼, 而其封之大如人臂, 封内之物, 身知不得。

此外更无所达。

” 顺礼刑问二次, 讯杖三十度, 直招曰: “上年十一月, 大内人自阙中出来, 邀张大将妾而同坐祝愿曰: ‘禧嫔太平, 中宫殿升遐。

’ 其后白首老宫人, 又与张大将妾同往生巫家, 与巫同祝曰: ‘吾抹楼下太平太平, 中殿抹楼下当升遐’ 云云。

至于玉马直、李马直, 乃是本房马直, 身知不得。

此外更无所达。

” 鞫厅启曰: “罪人铁生处, 请以淑正所供辞缘, 添入问目中, 加刑究问。

” 答曰: “依启。

” 又启曰: “罪人淑英诅呪情节及埋置处所, 并为吐实。

自当结案取招, 依律举行, 而第伏念埋凶处所, 旣已指陈, 则随处掘出之际, 或不无更问之端, 姑为仍囚, 观势处之。

其招辞中, 中间传书者信月及洗水间下人绛礼、梦烈等, 皆被援引, 绛礼、梦烈两人, 亦不可不一体究问。

请并拿囚。

” 答曰: “依启。

” 铁生刑问二次, 讯杖第四度, 直招曰: “雪香、淑英往来巫家时, 出纳之物专管事, 丑生以身定为市上水赐, 故不得已果为专管。

五礼祈祷时, 大上典及希载妾, 果为同参, 而五礼着多红绣裳及紫绣衣起舞曰: ‘张中殿依旧入前座, 可杀者杀之, 可入者入之’, 而身巫女以有夫之故, 谓之不洁而挥却, 故其余祝辞, 不得详闻。

使禁川桥巫女, 移设神堂事, 戒大、者斤礼与大上典及韩尙宫、张大将妾, 往邀禁川桥巫女, 移设外神堂于本宫, 揷高飞仍行神祀, 而所祝之言, 则不过国家太平。

上年九、十月间, 柳箱入送事, 希载妾, 使身以生布袱裹封着套署, 使之传给雪香, 故身果为传给, 而其中之物, 旣已坚封, 故知不得。

此外更无所达。

” 庭鞫姑罢。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 /(康熙) 40年) 10月 2日(乙卯) ○左议政李世白、右议政申琓、判义禁李畬等, 奉王命设庭鞫于内兵曹。

罪人淑正更正招供说: “庞灾之事, 昨日所说之事, 完全不记得。

（我）身在宫外指挥雪香的事, 说不清楚。

若是问雪香、淑英就可以知道。

信月招来内身凶逆的说法, 也说不清楚。

” 鞫厅启奏说: “淑正以庞灾一款之事, 始终说法都是结避讳的情况, 分别为审问条目, 更加严刑审问, 则昨日所说的话, 说是完全不记得, 指挥雪香的情节, 泛指说不清楚, 最终不肯吐露实情, 事情状况尤其极为奸诈恶毒。

请求加刑。

” 肃宗大王回答说: “依照启奏来办。

” 淑正刑问三次, 讯杖第八度, 直接招供说: “前年九月、十月及去年九月、十月, 因为张禧嫔的要求, 用锦段制造作成角氏七个, 并且多红绯色绸锻为裙子, 蓝色绯色绸锻为上衣, （偶人）体积大小如常人一般。

锦缎则从禧嫔房送来, 而且还包括有死鸟、鼠与鲋鱼各七个, 装好以后从（就善堂）送出并装入柳条箱, 命铁生送到宫阙之内（闵妃居住宫室）, 铁生则有可能知道有可能不知道。

雪香用书信来报告说: ‘与韩尚宫和黄氏、淑伊（三人共同行动）, （将上述物件）一起埋在通明殿、大造殿寝室之内’的说法。

信月所说的事情, 很不清楚。

鞫厅启奏说： “（关押）宫内罪人九名中（有）淑正, 如今方才鞫问, 丑生、五礼、者斥礼、李寿长、贞伊等五名, 都已经承认服罪, 姑且已无审问的理由。

淑英被严刑审讯, 因为其病重, 不能依照惯例刑讯鞫问了。

如今看她（淑英）的病势, 再讯问较为合适。

信月、顺礼则比其他囚犯稍晚讯问, 而依照鞫厅体例, 一番施刑之后, 就应当一次又一次的讯问, 淑英、信月、顺礼, 请求讯问并加刑。

” 肃宗大王回答说: “依照启奏来办。

” （鞫厅）又启奏说： “淑正诅咒的一款, 既然已经直接招供, 依法结案取来供词, 所提到的铁生, 不可不继续推问。

所提到的淑伊, 就是淑英, 在她的加刑问目中,提到 请求以淑正所供出的线索, 加入审问（细目）。

” 肃宗大王回答说: “依照启奏来办。

” 淑英更正招供说:“禧嫔与淑正, 暗地里书信往来, 而传书信之人, 就是淑正的奴婢信月。

并且张禧嫔的书信封的很严, 用包袱皮裹得严实, 亲自交给雪香, 送到洗水间下人绛礼、梦烈, 再交给信月, 有时候三四天一次有时候一二天一次,并且最近与淑正的往来书札, 十多天内都没停过, 今年九月初, 淑正送信给禧嫔, 而封好的物件形状比较大, 说的话好像比较多, 而张禧嫔见到之后, 立刻就烧了, 所以我不知道说了些什么。

淑正入宫内埋藏物件的事情, （情况是）时英装载小柳条箱内, 以穿着的裙摆尾部遮掩, 与我还有雪香, 天将黑时候埋在通明殿西边池边两处, 而所埋之物, 就是角氏及鲋鱼。

又再次埋到通明殿后阶下一行两处, 而所埋之物, 裹着锦缎, 也是鲋鱼、鸟、鼠之类的东西。

大约在通明殿, 有长春阁, 阁边有池, 因为池前有台阶啊。

前年十月初夜, 时英坐在台阶下, 我就去通明殿南边, 看人来不来（帮忙望风）, 雪香就站在通明殿南边檐下, 看人来不来（帮忙望风）。

时英就挖开坐处的土地埋下物件, 她掩埋物件的地方, 就是长春阁池西边台阶突起第一间近处, 埋好后用脚踩严实了土。

时英与我还有雪香, 转向通明殿后边, 我向通明殿东边站着, 雪香就站在西边, 时英坐在殿北台阶下, 埋到一处, 而且就在相隔距离不远的地方, 又埋了一处。

并且在殿北边庭中, 揭起一块砖石, 埋下锦段所裹的物件, 又还原砖石如故。

时英与我还有雪香, 一起走又说道: ‘雪香就不比说这种话, 而淑英与自己的奴婢不同, 并且她还用心不善, 也许会发生逆情, 说这种话太容易了。

’ 因此一同回到就善堂, 时英先行进入禧嫔房内, 我和雪香, 就要我们坐在室外。

我悄悄过去偷听时候只听得时英告诉张禧嫔说: ‘都处理好了。

’ 张禧嫔问: ‘淑英也是处处都去看到了吗？

’ 时英说: ‘虽然要求淑英在远处站立望风, 但一起前往, 怎么可能不知道呢？

雪香、淑英, 虽然一概视之, 但雪香是自己的奴婢, 淑英则是借来的奴婢, 名目都不同。

若对她忌讳什么, 就特别不好, 所以就让她知道, 但以后要是话说出去了, 则肯定出自淑英之口啊。

’ 张禧嫔说: ‘我虽然以仁厚的心地待遇各位, 就是以义气结交, 宁可信任她。

’时英才找来我和雪香, 让我们进来, 所以就进入张禧嫔的房内, 因此张禧嫔说: ‘尔等必定先泄露嘱咐不要说的话’, 因此默默坐着不说话。

时英说：‘因为相信你的缘故，才让你知道这件事。

’ 因为我在此前, 得罪过张禧嫔, 不敢看时英的脸, 所以时英说: ‘你要反思之前的罪过, 必须要恭敬顺从啊。

’ 我说：‘既然吃的是主人家的饭, 怎么能有不恭敬的事情呢？

’ 时英说：‘此后（这件事）不要让张禧嫔承担责任’ 仍让我们出去, 所以就和雪香一起出来。

到了第二天夜里, 将要前往大造殿时, 时英对张禧嫔说: ‘夜已深了, 也没有其他人。

应当留下淑英, 只与雪香一起去就好。

’ 禧嫔说： ‘淑英留在此处，确实不能离开。

’ 时英、雪香, 一同前往大造殿, 而时英端着小柳箱所放的物件, 用裙摆遮掩着, 雪香就空手前往。

我就睡在张禧嫔室外闭眼就寝。

过了一会儿时英、雪香回来, 直接进入张禧嫔房内, 雪香又出来, 时英就和禧嫔说话。

我就问雪香说: ‘什么时候回来的’ 雪香说：‘回来一会儿了。

’ 我说：‘那么你们干什么了？

’ 雪香说：‘什么干什么了？

’ 我说：‘你们就善堂干的事情，有什么是要瞒着我的地方吗?’ 雪香说：‘怎么可能瞒着你呢？

’ 韩尚宫对我说：‘淑英你比较不同。

淑英你所做的, 以后不要说在这里干的事, 不要在别处说啊。

’ 我说：‘既然已经是尽心尽力的一同侍奉张禧嫔, 忌讳到这个地步, 我心里真是不高兴啊。

通明殿跟我一起干的事, 这里去了又胡来之后, 还想要瞒着我吗’ 雪香说：‘人之中都有疏离之人啊’ 我问：‘大概去哪里了？

’ 雪香说：‘去的是大造殿北庭。

’ 我问：‘虽说是北庭, 只去了北庭吗：’ 雪香说：‘我就站在庭中, 韩尚宫去北边伏炉下又出来了’这类的话。

我说：‘进去为啥又出来了？

’ 雪香说：‘岂不是与去的人不同吗？

这次是单独去的，所以我就只负责望风而已。

不知道所埋之处在哪里’的话。

此外就不知道了, 在通明殿所做之事, 就已经说完了。

若是知道大造殿所埋物件之处, 怎么敢不说呢？

凶谋串通,自有其人, 若是问到她们那些人, 就可以知道了。

在宫内是时英主办这件事, 而雪香是同谋, 在宫外则是淑正主办, 而埋凶对象, 已经在之前陈述, 此外就没什么可说的了，也没别的事。

” 信月刑讯审问二次, 施威几次, 直接招供说: “祈求祝祷的话, 我进巫女家时, 供神祭祀已经结束, 无法详细知道, 但巫女戒大和上典张希载大将的妾室（淑正）祈祷说: ‘被祈祷者不能放过, 希望有好事发生。

并且说: ‘再看她再看她。

如果不快点放还, 宫阙内不安, 就没有上殿了。

’ 送信札之事, 上典出来送交封好的物件, 要求我来宫外交给德昌母, 或者交给徐氏或者交给绛礼, 而且封好的物件有真人手臂那么大, 封内的物件, 我并不知道。

此外就没什么可说的了。

” 顺礼刑讯审问二次, 刑讯杖责三十下, 直接招供说: “去年十一月, 大内人（淑英）从宫中来, 邀来张希载大将的妾室（淑正）一同坐下祈祷说: ‘张禧嫔太平, 中宫殿去死。

’ 之后白发老宫人（韩尚宫）, 又和张希载大将的妾室（淑正）一同去巫女家, 与巫女一同祈祷说: ‘我的抹楼下太平太平, 中殿抹楼下就该死’种种说法。

至于玉马直、李马直, 就是本房（就善堂）马直, 是否这么做就不知道了。

此外就没什么可说的了。

” 鞫厅启奏说： “罪人铁生的审讯办法, 请求以淑正供词提到的缘由, 加入审问条目中, 加刑追究查问。

” 肃宗大王回答说: “依照启奏来办。

” （鞫厅）又启奏说： “罪人淑英诅咒情节及埋置的地方, 都是吐露的实情。

就应当结案取来供词, 依律例下判, 但是顾念埋藏凶逆诅咒之物的地方, 既然已经说清楚, 又可在此处挖掘出来, 或者也有重新审问的理由,姑且继续囚禁, 看情况再处理。

（淑英）的供词中, （巫女与张氏）中间传递书信的奴婢信月以及洗水间下人绛礼、梦烈等, 都被提到, 绛礼、梦烈两人, 就不能不一并追究审问。

请求一并捉拿囚禁。

” 肃宗大王回答说: “依照启奏来办。

” 铁生刑讯审问二次, 审讯杖责第四度, 直接招供说: “雪香、淑英往来巫女家时, 专管出纳之物, 丑生出身为为市上水赐（原为挑水伊 出身微贱）, 所以不能作为出纳专管。

（巫女）五礼祈祷的时候, 大上典和张希载的妾室（淑正）, 果然同时参与其中, 而（巫女）五礼穿着多红绣衣裳及紫色绣衣起舞说道: ‘张中殿依旧回到之前的位置, 可以杀的人就杀, 可进入的人就进去’, 而因为巫女有丈夫的缘故, 说其不洁而挥却, 所以其余祝祷之辞, 无法详细的听到。

命令住在禁川桥的巫女, 移设神堂之事, 戒大、者斤礼与大上典及韩尙宫、张希载大将的妾室（淑正）, 前往邀来禁川桥巫女, 移设外神堂到本宫, 插高飞仍然行神之祭祀, 而所祝祷之言, 只不过是国家太平（之类的话）。

去年九、十月间, 柳箱送入宫之事, 张希载的妾室（淑正）, 神负生布包裹封好的套署之物, 要求传给雪香, 所以就背过去传给（香雪）, 而其中的物件, 既然已经严密的封好, 所以不知道是什么。

此外就没什么传递的了。

” (内兵曹)庭鞫姑且结束。

看过考据，继续剧情。

后宫纷争终于波及王子安危，与此同时，金先生正在给延礽君讲课，忽见延礽君翻书包，拿出一本黄面金边的书来，不由得大惊，原来是《昭鑑錄》。

这一惊非同小可，金先生立刻知道问题的严重性，急忙问小王子，这本书到底哪里来的，可是延礽君答不上来，可见并非延礽君自己放入书包里的。

金先生脸色陡变，他并非一个对局势毫无知觉的人，正因为他对局势洞察甚深，才下定决心不要介入宫廷斗争，不收王室子弟，可没想到遇到资质如此得天独厚的延礽君，也不得不破例，这么一来，就连金先生也被牵扯进去。

那么，《昭鑑錄》究竟是一本什么样的书，会让东宫官员如此紧张，之后前来搜查的官员如临大敌的态度已经很能说明问题，说这是只能给世子看的史书。

那么，为什么这本史书只能给世子看，延礽君却不能看，来看以下关于《昭鑑錄》的相关记载，以下是宁波范家天一阁藏本前的说明：《昭鑑錄》·十一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明洪武初奉敕撰。

案《千顷堂书目》曰，太祖尝命礼部尚书陶凯等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒，编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复、录事蒋子杰等续修之洪武六年书成太子赞善宋濂为序，即此编也。

然虞稷称其书五卷，又称一作二卷，此本十一卷，而善可为法止於元，其后有先善后恶一门，而恶可为戒仅止於宋，似尚阙一卷。

不知虞稷何以云然也。

意思是说：明朝洪武初年（洪武二年四月）奉皇命撰写。

案《千顷堂书目》提到，明太祖朱元璋曾命令礼部尚书陶凯等采集记录汉唐以来藩王所行的善恶，用以对诸王进行劝诫，（《昭鑑錄》）丛书编辑还没完，（明太祖朱元璋）又诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复、录事蒋子杰等继续修改这部书，于洪武六年书完成。

又要太子赞善宋濂为书作序，就是这个版本。

然而虞稷说这部书五卷，又有说法是二卷，这个版本有十一卷，而说诸王善行的部分到元朝时为止，之后有先善后恶一册，而恶部分相关戒条部分仅到宋朝为止，可能尚遗失一卷。

不知道虞稷为什么这么说。

从上述说明可知，《昭鑑錄》是明太祖朱元璋为了教导藩王，教育宗室子弟，要求朱姓子孙知晓善行恶为，要做顺从合格的王者，要求史官编著的史书，既然是教导藩王，就只有朱姓王族子孙或者分封的藩王才有资格阅读，或者被授权的藩王继承人，抑或是小国储君才有资格阅读，并接受讲解，明朝朱氏王族将《昭鑑錄》下赐朝鲜，本来就已经是恩典，这应该是燕王朱棣（明成祖）与太宗大王李芳远交好时下赐的史书。

按照前来查核的官员所写，延礽君李昑只是侧室淑仪崔氏所生的王子，竟将世子才有资格念的明朝王族下赐的史书放入自己的书包，真真好大胆，难道延礽君李昑有意染指王位？

按照忠臣们一天到晚想来想去，斗来斗去的做派，有这想法也不奇怪。

可是肃宗大王不满意了，本来就是小孩子调皮，看了哥哥的书，觉得好玩，或者不在意放的，就那么一本书就什么了不起？

况且还是明朝的史书。

可是大王相信不管用，要忠臣都相信才成。

在一片混乱中，同伊去问了儿子，可是延礽君李昑因为对兄长的承诺，不肯说出自己到底在什么地方，只有沉默，说自己没有拿书，同伊这才明白：儿子又一次被设计了。

这一事实，说明张氏一门已经正式宣战，但居然对不懂事的孩子下手，还是这样无耻的诬蔑，同伊震怒了。

在本剧中，很少有同伊发怒的场面，就连她与张氏对撼也只是为此生气的态度，没有震怒的场面，眼下在查核《昭鑑錄》事件时，她终因儿子心灵受伤而震怒。

剧情发展到这里，对演员演技提出了更高要求，要求流露出一个母亲才有温柔又气愤的表情，这场景对年轻的演员韩孝珠来说，毕竟，她还年轻，别说婚姻生活经验或是教育子女的经历，也许她的恋爱经历都要打个问号，这对于她又是一大考验,在我担心的时候，我只是在意究竟能否看到一个母亲应有的表现，然而这一次年轻的韩孝珠做到了。

作为家长应有的感受是不自觉的流露，看到剧中同伊那样的盼望然后又忧心的样子，银幕下的我会心微笑，看来孝珠也许是少女家长，在剧中她就是一个母亲。

演技探讨之后，继续看剧情。

世子听说弟弟延礽君李昑因为书包里的《昭鑑錄》被忠臣上疏，心里非常不安，和生母张氏谈到此事，方知是张氏一派捣的鬼。

仁厚的他为了不让弟弟难过，也为了给弟弟免除麻烦，特地去找父亲肃宗大王说明情况，说书是自己给的，为弟弟开脱。

世子仁义的举动让肃宗大王十分满意，通过这件事，他也看到两个儿子的手足友爱之情，欣慰不已。

另一面，肃宗大王对于臣下如此刻薄延礽君李昑当然不满，偏殿之内大王与大臣毫不客气的较量一番——你们要我赶走延礽君李昑是吧，好，狠好！

我就不赶走，我还册封他母亲了，你待怎样？！

看，再充足的理由都敌不过大王的火爆脾气。

说到底，肃宗大王对于大臣毫不妥协，哪怕是遭到围攻，他也一样要干他想的事情，这态度从当年下旨要同伊成为承恩尚宫就可见一斑。

说到底，肃宗大王可算作是古代朝鲜李氏王朝的列王中脾气最刚硬的一位，从不向大臣妥协，就更不用说是宗亲了。

那么，英祖大王在身为王子之时，也就是仍处在延礽君李昑时期上，在历史上真被为难过吗，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 34卷, 26年(1700 庚辰 / (康熙) 39年) 1月 17日(辛亥) ○临昌君焜上疏, 辞宗亲府有司堂上之任曰: “延礽君肃谢时, 臣进于问安厅请谒, 本府吏告于延礽君侍者曰: ‘凡问安时, 王子君坐北壁上, 宗亲、仪宾坐一行相揖, 例也。

’ 侍者曰: ‘以坐而受拜, 定夺矣。

’ 臣曰: ‘旣已定夺, 则当依此为之, 而朝行间体例则不然。

’ 侍者曰: ‘规例如此, 宜从礼文。

’ 延礽君卽起立, 臣仍进前行揖, 则延礽君亦答礼, 臣卽进前揖而退矣。

卽闻内侍, 问本府问安厅行礼时事于录事, 对以王子君坐受正一品宗班之拜云。

录事之言, 已出亿度妄对。

王子侍者中一人, 又以王子跪拜, 臣只举手答之为言云。

此则病风丧心者, 亦不为也” 云。

时, 王子延礽君昑, 新兼有司, 一堂上故也。

答曰: “凡公会, 卿宰进拜于大臣之前, 则大臣举手答揖, 元无起立之事。

况王子, 自是无阶君也。

体面之尊, 尤为自别。

问安厅亦一公会, 故以坐而受拜答揖之意下敎矣, 罢后闻之, 起立相揖云。

然则王子事体, 反不如外朝乎? 讶惑方深矣。

今观疏辞, 本府下吏之所云云, 殆不成说。

显禄虽曰与大匡同, 而大匡犹是一品, 王子本无阶级之可论, 则起立之例, 渠何敢创说乎? 已极骇然, 而不信定夺, 费辞陈疏, 殊欠事体也。

” 因命推考。

意思是说：肅宗 34卷, 26年(1700 庚辰 / (康熙) 39年) 1月 17日(辛亥) 临昌君李焜上疏, 辞去宗亲府有司堂上的职位并且说: “延礽君在肃谢之时, 臣进入问安厅请求谒拜, 本府吏告知延礽君侍者说: ‘但凡问安之时, 王子君坐北边壁上, 宗亲、仪宾坐一行回以作揖之礼, 是惯例。

’ 侍者说: ‘坐着受到拜见, 是一定之规啊。

’ 臣曰: ‘既然是一定之规, 就应当依照此例来处理, 但朝堂之上的事体惯例就不是这样。

’侍者曰: ‘规定惯例如此, 适宜按照礼法而行。

’ 延礽君就起立, 臣仍然走上前来行礼作揖, 而延礽君也施答谢礼, 臣就走上前来行礼作揖后退下。

（臣）即刻询问内侍, 问及记录本府问安厅行礼时的相关事宜, （内侍）对答以王子君坐着接受正一品宗亲两班官员的朝拜之说。

记录下的事情, 已经过于轻忽狂妄。

王子（延礽君）侍者中的一个人, 又以王子跪拜时, 臣只举手回答作为说辞。

这是弊端又丧心病狂的举动，不能这么做啊” 的说法。

此时, 王子延礽君李昑, 新近兼任有司之职, （这就是提到）堂上事宜的原因。

肃宗大王回答说: “举凡公会, 众卿宰辅进拜就在大臣之前, 则大臣就需举手答以作揖之礼, 原本没有起立之事。

况且是王子, 自当是无品阶的君上。

体面之尊严, 尤其要自行区别开来。

问安厅也是一公会, 所以就以坐下接受拜见答以作揖之礼而教导，活动结束之后才听说，应起立互相作揖。

那么王子相关事体, 反而不如朝廷外臣吗? 讶异困惑颇深啊。

如今看上疏的言辞, （还包括）本府属下官吏所说的种种, 也不成说法。

东班正一品显禄大夫虽说与大匡官员的品阶相同, 但大匡也是一品官阶, 王子（延礽君李昑）原本没有阶级可言, 但（临昌君李焜）提到起立之例, 怎么敢创立这种说法? 此事已极为骇然, 还不肯相信一定之规, 费时说辞（废话连篇的文言文说法）又陈达上疏, 尤其不像话。

” 因此下令命（史官）推考体例。

看到这里，哈哈大笑，从这篇记载来看，肃宗大王的爱子之心跃然纸上。

好一个有个性又刚烈的大王，好一个有意思的史官！

一个敢说，一个就敢写，居然直接在史书里记录下了肃宗大王用文言文骂老宗亲临昌君李焜废话连篇，没事找事的事儿，这肃宗朝的史官们还真挺有意思。

看来，李朝时代仍是遵循子以母贵之策，因为延礽君李昑的生母崔氏同伊是奴婢出晋升为后宫，王子出身低微，一直被宗亲歧视，众臣也没给过什么好脸色。

好在父亲肃宗大王一直袒护又加以教导，生怕二儿子吃亏受委屈。

再说临昌君李焜，他自打英祖大王小时候就开始为难他，长大自然也没放过大王，在大王继位的第二年，也参与了王朝颠覆谋反行动，被一举剿灭，在英祖大王行录中被称为老贼，足以可见英祖大王对于这位逆谋的李氏宗亲是多么反感。

看过考据，继续来看剧情。

世子在与生母张氏谈到不要陷害弟弟的时候，还提到了自己的病，看到母亲的反应，他知道之前了解的情况全部属实，痛苦不已。

可是，他并不是一个人难过，在他伤心的时候还有弟弟延礽君李昑在侧，因为看到哥哥心情不好，小王子特地来说说话，言语宽慰一下兄长。

为了改善心情，世子决定外出游玩。

看到这里，忍不住又笑，看来肃宗大王的儿子们和父亲一个样子，父亲喜欢出宫微服私游，美其名曰：暗访，可是王子们年纪还小，不能说是暗访，他们只有悄悄出去玩。

为了成全哥哥的心愿，延礽君李昑拿出了看家的本领：对着宫女们把守的拱门投掷玩具死老鼠，哥俩躲在暗处，偷偷丢出假的死耗子，看着宫女们四散奔逃，心里那个乐啊，终于要出宫玩啦，心里能不高兴嘛。

世子和延礽君李昑悄然换上便装，如同出笼小鸟一样高兴，宫外是一个太平盛世，是与宫内完全不同的存在，街市上熙熙攘攘，人潮涌动，杂技团路过，精彩的表演让两位王子目不暇接，开心不已。

若是在民间，世子与延礽君李昑一定是一对友爱的兄弟，可是他们无法选择的生在了帝王家，众人免不了会有一番计较和比对。

好在两人都是看重手足之情的人，并不在意，所以才会有这么一场开心的游玩。

世子久居深宫，自幼困于宫内，无法施展，他觉得自己没什么擅长之处，只懂得投壶，于是小王子为了让哥哥高兴，鼓励他的世子哥哥参加投壶比赛。

于是，世子精神抖擞的站在了投壶比赛的队前，看着众人一个个低头叹气，自己却不骄不躁，终于夺得比赛冠军，还赢得了奖品，不由得开怀大叫大笑，兄弟俩开心的又叫又跳，还高兴得拥抱在一起。

之前买的民间美食，是二人带出来的钱买的，而现在吃到美食则是自己赢来的，感觉完全不同。

世子舒心的笑了，作为兄长，他在幼弟面前做了一回榜样，内心无比自豪。

有玩乐有戏看，有比赛还有奖品，这真是一次令人高兴的宫外游览，无论如何，世子与延礽君在宫外的游玩是尽兴的，如果不算上那一场意外的话。

原本已到了回宫时间，缘起是延礽君想要踩桥，为世子哥哥祈福，世子感念弟弟的一片好心，于是也带着弟弟一起参加了民间踩桥。

此时，下了夜雨，世子和弟弟都淋湿了，可是他们放飞了孔明灯，各自为对方祈福，延礽君的愿望是希望哥哥身体能好起来，而世子则是希望一直保持兄弟友爱的美好时光。

就在此时，一扒手奔逃，将钱袋丢在世子脚边，捉贼的两班错认世子为小偷，将世子扭送捕厅。

世子在被抓走前，还不忘嘱咐弟弟不要让宫里知道这件事，懂事的延礽君这回可傻了眼，为了救助兄长也只能答应。

他跑去老师金先生家，却发现先生不在家，急的直哭。

此时，张氏来到世子所在东宫，发觉世子不应声，进入内室才发觉世子不见了，不由得大惊。

张氏这一惊非同小可，世子是朝鲜一国之储君，他的失踪实在不是一件小事，于是，众人都忙碌起来了。

捕厅甚至是内禁卫开始加派人手，全城搜索，务必要找到世子为止。

肃宗大王因为世子忽然失踪，担心不已，急的如同热锅上的蚂蚁；而宝庆堂同伊这里，宫女们都在寻找延礽君李昑，也忙的不可开交。

虽然延礽君李昑调皮，可是他从来没有晚上还不回宫，天黑了还找不到，已经不是小事，不得不去禀告同伊。

同伊先是听说世子失踪，又得知自己的儿子也没了踪影，内心已经断定两位王子一定一起出宫游玩去了。

无奈之下，她只得求助天寿和徐龙基大人，二人听说王子和世子一起出宫，也十分惊讶。

徐龙基历经多年政治风浪，心知不妙，在天寿出宫前特意嘱咐他，要他一定在张希载之前找到世子带回宫来。

天寿熟悉汉阳城的大街小巷，加之了解情况，找起人来自然不费事，此时监察部宫女也受命全体出动，要找世子，一时间众人忙做一团。

同伊在木桥跟前发现了儿子随身携带的钱袋，知道两位王子肯定来过这里，不由得开始担心起来。

此时监察部众人来报，未曾找到，于是同伊断定世子一定有事耽搁，无法回宫。

天寿想起同伊的话，去查看了捕盗记录，这样一来发现世子被抓走的记录，才得知世子已经被投进了捕盗厅的大牢，众人得知，一齐呆立。

一方面延礽君找到了黄主簿和英达，请他们帮忙，另一方面天寿也赶往捕盗厅。

此时世子为了解决麻烦，自称父母在偏僻郊外，出得牢来，伺机逃走。

历经世事的黄主簿为了不给同伊找麻烦，自己带王子先回宫，要英达去救世子，待英达来到捕厅才知道世子已出牢。

这边厢英达在捶胸顿足，那边厢世子在逃跑途中被天寿所救。

忠厚的世子为了不给大家找麻烦，尤其为了同伊和延礽君，提出自行回宫的想法。

他等来东宫殿众人，从容回宫。

他为众人考虑的善举，让同伊感动不已。

此时张氏已经从张希载大爷处了解到世子出宫的实情，忿恨不已，非要借此整倒同伊。

她先见世子，几句话之下，世子又急又气，被激得晕倒，而后张氏又派出东宫殿众人，在回宫途中守候，抓住了黄直长和延礽君，为的是要延礽君被赶出宫去。

而后又向肃宗大王示威，说是天亮就要国人都知道延礽君坑害世子，害世子受辱之事，面对如此愤怒仇恨的张氏，肃宗大王惊讶又担心。

果然，忠臣们开始炮轰延礽君，要大王将延礽君赶出宫去。

张氏的挑衅行为终于惹火了大王，但是世子因为友爱手足，要为弟弟说话的善心感动了肃宗大王，延礽君为兄长着想的心意也让肃宗大王很是满意，面对这么好的孩子，大王开始犹豫了。

51-52集，通篇说的都是当时还是世子的景宗大王与幼年时的延礽君后来继位成为英祖大王的小王子的手足情谊，小演员动情的表演为剧情增色不少，但是手足真挚的情谊也敌不过残酷的宫廷斗争，两位王子既然生在帝王家，就无可避免的要面对手足相残，甚至是生离死别的一幕，这就是王子们的命运，无从回避，真实而又血腥。

在大殿内室，肃宗大王说出了想要同伊当正妃的心思，但又顾虑同伊的想法，无法轻易决定。

另一方面，为了帮助同伊，阴险的张武烈选择了同伊这一边，他几次三番的面见同伊，提出要同伊公开世子病情，要忠臣知晓张氏已无筹码的实情，但被一心维护世子，维护王子心灵的同伊严词拒绝。

52集的最后，无法忍受母亲恶意陷害延礽君的世子终于无法承受内心的煎熬，要去向肃宗大王坦白实情，想要说出自己因病无法生育的实情，他先去见了同伊，而后又去了父亲肃宗大王所在的大殿，同伊知情后担心不已，跑去东宫殿，巧遇张氏，情急之下问出世子是否知道病症的话，张氏惊讶不已，二人就这样再次对峙。

世子是否说出病症，同伊又将如何面对张氏凶险的阴谋呢，且听下回分解。

演同伊小时候的那娃可爱死了，肉嘟嘟的。

可惜这圆脸长大了肯定显胖，估计这两年就要去动手术了她演了好多剧啊，风之画员、拥日之月(比女主角演得好多了)、好像还有屋塔房王世子？

脸盲脸盲。

韩剧怎么这么爱演主角小时候的故事啊，看得烦死了。

不过可以磨练童星的演技，也不是一无是处啦。

棒子的帽子，感觉是蒙古的遗留物。

是吗？

OK，又开始“大清使臣”的情节了，韩剧怎么那么爱拍这个情节啊？？

基本每部古装剧都要来一次Orz当然每次都要抹黑咱天朝啦还好这次衣服没大错，风之画员里那个使臣是哪个次元的清朝来的啊摔！

棒子明明那么看不起清朝，经常在古装剧里捏造一个形容猥琐的清朝使者；但是每次配角要炫耀什么名贵的珍品，都说“这可是清朝（赏赐的）东西”当然括号里的三个字是不会说的……为什么棒子从来只拍大清使臣不拍大明使臣呢？

可能在他们内心深处仍认为大明是主子，而满清是蛮夷。

但是满清又比朝鲜发达，所以只能不遗余力地抹黑。

棒子又在YY了，他们王宫哪有这么大=。。

=CG做的吧（后来我知道棒子有个古装剧的影视城，不知道这是不是影视城内的建筑。

真会给自己脸上贴金啊啧啧啧）这部剧前面还行，后面超无聊。

棒子的筝太难听了！

“呕哑嘲哳难为听”说的就是它！！！

这部剧跟我之前看的张玉贞为爱而生是一个时代背景的，两部剧讲述了完全不同的故事，但是听说之前那部是给妖妃洗白的，所以这部剧更贴近史实一点吧！

韩孝珠真的很甜，微微一笑特别可爱，演的非常灵动可爱，是个可爱的女孩子影响，成为母亲以后也能很好的教导孩子，把孩子养育的非常优秀！

剧情不拖拉，两人的爱情相守很感人！

同伊 殊途同归第六页 空降入夜，街市陋巷中同伊低头快步走回宫，不料却在巷子里遇见形迹可疑人士。

来人不少，约有四人，将她围在当中，泼了酸醋也不管用，人多势众，一下子就将势单力薄的同伊围在当中，还将她反剪双臂，让她动弹不得，就在这危急关头，忽听得一声断喝，来者中气十足，不怒而威，正在喝斥众贼，定睛一看，这不是自称是汉城府的那位判官大人么，此时的同伊又惊又喜，急忙喊大人。

肃宗大王原本是与属下一同出宫暗访，为的是面见徐龙基，却没想到在出宫的路上遇见同伊，真是无巧不成书。

肃宗大王与同伊的相遇，看似巧合，其实不巧，若是此时同伊聪明一点，早该想到：这条路是回宫的便道，惟有在宫中行走又常出宫的人们才会熟悉。

目前还是奴婢身份的同伊出入宫廷，常来常往，知道这条路并不奇怪，可是汉城府的判官大人呢，他也常在宫中行走么，也常来常往么。

走这条路的人，一定与朝鲜宫廷渊源颇深。

可是看这情形，危急万分，没有谁去考虑这个问题，救人要紧。

于是，肃宗大王没有被同伊怀疑，继续当他假冒的汉城府判官大人。

不用肃宗大王多说，大内高手一跃上前，此时贼人已挟持同伊，为求自保，机灵的同伊以眼角的余光瞥见身后的器物，往后一退，贼人绊了趔趄，立即被拿下，于是同伊得救。

这番历险之后，同伊被肃宗大王好一通埋怨，怪她怎么在这时候回宫，这么危险，要怎么处理。

可是同伊辩解自己不是闯祸，而是有事，真的有事，言辞如此肯定，听得肃宗大王就是一愣，原来他担心的事，已经被眼前这个聪明可爱的奴婢同伊解决了。

听了她的话，都不用去徐龙基那里了。

同伊又问起肃宗大王，怎么自己去了汉城府，守门士兵却说大人不认识她，这句问话彻底堵住了肃宗大王的埋怨，只有嗫嚅着解释有两个汉城判官。

看到这里，哈哈大笑，古装同伊这部戏里的肃宗大王真是个有趣的人。

到了这里，观众都能看出来肃宗大王从一开始无意隐瞒真实身份，到了现在已是刻意隐瞒，就是为了在奴婢同伊面前以平凡男子的面貌出现，要和她当作普通人一样相处。

这样的小小愿望被肃宗大王努力的维系着，但又可以维系多久？

若是这个国家的王，总有一天要立于同伊面前，宣示自己的身份。

届时肃宗大王又当如何自处，又要同伊如何面对呢？

看来，这都是很有戏的看点。

这边厢肃宗大王直接从奴婢同伊口中得知调查过程和真相，那边厢徐龙基大人入宫，才得知肃宗大王已出宫暗访，就为找他，就是一愣。

正迟疑着，肃宗大王已回宫，并告知徐龙基在路上已听过同伊的描述，知道案情大概。

徐龙基这才真正惊讶，想起奴婢同伊的种种过人之举，心头困惑不已。

此时，还有一边的人也很困惑，不，应该说他们很困扰。

南人一派的吴大人原本是派人要灭了同伊，为了保住张氏，要杀奴婢同伊灭口，却不曾想被殿下派人救了同伊，还把劫持同伊的人当作是毛贼送去了官衙，实在是件奇怪的事。

吴大人发问道：-殿下为何要救区区一个小女婢呢是啊，问的好！

为什么呢，是因为大王认识并且喜欢她啊，不仅是肃宗大王，清秀利落的同伊赢得了众人的喜爱，张玉贞喜欢，日后，闵妃（仁显王后）见到，也会喜欢。

吴大人疑惑归疑惑，时间不等人，肃宗大王听了同伊所说的分析和验尸结果，立即着徐龙基召集人马去确认，在陈尸房内，经仵作勘验，果然如同伊所说，死去的医员并未碰过半夏，也就证明当时并未将掺有半夏的药物交给同伊，同伊闻香识别的判断是正确的。

既然已无带入宫内的可能性，也就可以证明张氏处所内的半夏并非张氏带入宫内，来源可疑。

这一铁证直接驳倒了张尚宫持有半夏是为投毒，意图药死中殿娘娘闵妃这一说法。

那么，现在有个很清楚的问题：张尚宫处所里搜出的半夏是怎么来的？

如此一来，矛头直接指向了监察部，这么说来，监察部为急于将大王宠姬张氏入罪，就有栽赃之嫌。

个中情由，监察部尚宫明白，明圣大妃也明白。

原本明圣大妃还在得意洋洋，跟处所的尚宫交待，要去送张氏最后一程，这下子情况一下子就华丽丽滴反转，转到了她的人疑似栽赃这里了。

明圣大妃愣住了，监察部的人也愣住了。

监察部不是没机会整改，郑尚宫听了同伊的话，还是有所疑虑，特地和奉尚宫去查了市集的所有账簿，发现并无半夏购入，立即报告负责的刘尚宫。

可是刘尚宫急于立功，压下了郑奉二位尚宫的疑问，说是有可能私下引进。

与此同时，刘尚宫得意洋洋，要在事后去觐见明圣大妃，要当大妃娘娘的人。

真相即将大白，张氏等啊等，她等到了为她雪耻的朝臣带禁军前来接她返回就善堂；监察部的人和刘尚宫也在等，她们等啊等，等到的是教旨，宣布张氏无罪的教旨到了。

铁证如山，还伴有教旨，监察部全体呆立，她们无论如何也做不到的事，被掌乐院的婢女同伊办到了。

张氏看到教旨，明白肃宗大王令禁军前来宣旨又护送她回就善堂，此举是为安抚，也是为慎重，同时对张氏表示歉意。

事以至此，为了息事宁人，监察部只好全体向张氏道歉。

好一个张玉贞，之前一直引而不发，只为当下的一触即发。

她出言斥责众人，此言即出，不仅显示了自己的威严，还重重羞辱了监察部的刘尚宫，说她应该向掌乐院奴婢同伊道歉。

两班出身的尚宫还不如奴婢，这话让刘尚宫怀恨在心，也给日后同伊在监察部的坎坷修炼埋下了伏笔。

监察部众人固然愤恨不平，明圣大妃这里就更加不平，可是，也只能认了，谁让她们遇到的是号称是咬住不松口的豊山同伊呢。

张氏这里却喜气洋洋，雪耻后就要见到同伊，感谢一番后又激励同伊，要她不要因为是贱民而妄自菲薄，这是张氏和同伊的又一次私下见面。

与第一次大有不同，第一次，只是张氏要感谢奴婢同伊襄助，也要试探她的实力，遂给出承诺，要答应同伊一件事，旨在笼络；而这一次是同伊又一次救了她，张氏欣喜之情溢于言表。

救了一次又一次，已经不能用偶然和巧合来解释了，可以看作是奴婢同伊一贯的实力。

因此，张氏的约见，已非笼络，而是肯定并且激励。

但同伊面对张氏的反问，是否甘心要做奴婢终此一生，却沉默以对，可见同伊内心深处并未有张氏那样出人头地的迫切愿望，在一定程度上，她只有为了自己信任和亲近的人做一切努力的可能性，诸如此类这样的做法。

看样子，同伊与张玉贞，一个咄咄逼人，一个低头不语，彼此未有交互，思想没争鸣，梦想不高远，更没碰撞。

这一次，同伊和张氏的私下见面，依然不能称作交互，只是让同伊进一步了解张氏的愿望。

光是让奴婢同伊了解愿望是不够的，张氏还和肃宗大王提到此事，提出要提拔同伊去适合的岗位，肃宗大王只是听取，并未有意见。

此刻，张氏心里已经有了主意，不会这么简单处理这次的事情。

然而，若是同伊命格内真有贵人襄助，是跑不掉的。

市集之上，同伊再一次与肃宗大王遇见，这一次，是两个人在看饰物。

再次相遇，两人都十分高兴，肃宗大王尤甚，他晃悠着脑袋，眼望着同伊，脸笑开了花，如此一位仪表堂堂的成年男子，高兴的像个孩子。

肃宗大王问起同伊怎么来的，同伊说是帮掌乐院的大人们买东西，同伊问起假扮汉城判官的肃宗大王，大王却说是出门看看。

看就看吧，还热心给同伊买了那么多东西，同伊担心他花钱，肃宗大王却豪气的拍拍腰包，说：-钱袋鼓鼓地看到这里，再次哈哈大笑。

这位肃宗大王虽然已婚，但还蛮喜欢在女孩子面前显摆。

这一次，慷慨的大王假扮汉城判官，放下豪言，要代替大王给同伊赏赐。

此时，同伊提起掌乐院众人苦等赏赐的狼狈样，又让肃宗大王哈哈大笑。

朝鲜的地面浅，说人，人就到。

黄直长和大个子乐工英达就到了。

他们看出和同伊说话的是一位大人，再看到同伊的开心笑容，黄直长立刻猜到是同伊提到的那位汉城判官大人，于是两个人都凑上去看，还没看到，就被王身边的大内高手给抓了。

同伊听到喊声，急忙解释是掌乐院的大人，肃宗这才明白就是为等赏赐饿肚子的人，忍不住笑。

黄直长和大个子英达得知是这位大人在殿下面前美言，高兴的要请假称判官的肃宗大王去喝酒。

四人酒桌这一段大有说道，肃宗大王毫无架子，爽朗可亲，黄直长和英达又很会搞气氛，席间欢快非常。

大家的话题无非是感谢或者劝酒，肃宗大王明明不能喝，可是看到同伊要帮忙代酒，一着急，仰脖硬是喝了下去，获得大家一致的“豪爽”称赞。

跟着话题就到了御酒，肃宗大王自觉失言，赶紧噤声。

可是同伊又想起肃宗大王曾经在抓音变危险分子的危急关头提过御命，立即说这样不妥，肃宗大王只得尴尬应对。

说着说着，话题就到了称赞肃宗大王相貌英俊上来了。

大家谈到了喜欢的类型，英达说殿下那样的类型，是女孩子都喜欢的类型，就问同伊是否也喜欢那样的男子。

可是同伊说不是，她说自己反而喜欢那样黑黑高高壮壮的类型。

当时肃宗大王听到后有点不高兴，立即噘了嘴，可是因为同伊机灵可爱，马上话题又带回殿下那里，又说大人很好，所以就这么过去了。

这个细节说明：同伊对于自己喜欢什么类型的男子，心中早有打算，并不是没想过。

或者，同伊与天寿的这条感情线会延续下去，还将会绵延一生，到时候肯定会有悲伤纠结的部分。

想到天寿去悬崖边祭奠同伊父兄的悲伤眼神，还有他看到剑契头带的痴狂，不由得黯然。

他就连与同伊的分别都如此心碎，怎能眼看着同伊另嫁他人，而且还是被统治者收作后宫……不管怎么说，这些都是很有看头的地方。

以裴秀斌的资历和演技，毫无疑问的会演的很动人。

那么，池珍熙这边呢，作为肃宗大王，刚开始他就知道同伊喜欢的类型不是他，若是知道同伊从幼年时就与天寿有的情谊会作何感想。

依稀记得李导演处理这类感情戏，都如同钝刀割心肝。

在医道里，当许浚终于在李大人临刑前那里得知礼真爱的是他，他回想过往，很是心痛；在大长今里，当中宗终于发现自己的爱，正打算表白，却发现长今与闵正浩早有情谊在先，哪怕君臣，闵正浩也不打算退让，在射箭场，中宗大王对着闵想要射出那一箭……话题回到古装同伊这里，看到现在，还是觉得同伊爱天寿更多，她对天寿的感情，在重逢之后，非常有看头，也许就要发酵为男女之情。

或许发酵，是下集的事，在酒桌之后，有一段优美的镜头，又是一年灯会时，街市陋巷中的人们欢快起舞，孩子们手持烟火，如星子般闪烁，好一派太平盛世的繁华景象。

饮酒归来的肃宗大王一同仰望夜空，看灯市如星火闪耀，不禁微笑，他问起身边的同伊，是否有过理想，可想要更有作为。

在张玉贞面前沉默不语的同伊，在肃宗大王面前却毫不掩饰自己的想法，只说碍于身份所限，但也不能怨天尤人，只愿来世身为男子，要有一番大作为。

肃宗大王会心微笑，看着机智可爱的同伊，他心里已经有了打算，返回宫内，他去的是闵妃的处所。

这是为什么，往后看说过同伊，再说天寿，他已租住了英达家的房子，刚入住就遇上了张玉贞的兄长张希载回国。

这位张大爷可不是个省油的灯，刚回国就闹出勾引已婚妇的丑闻，被愤怒的女方丈夫追赶到了英达家门口，一溜烟就钻了进去。

因为英达被捉奸男威胁，天寿挺身而出，几下子就打走了来闹事的捉奸一族。

这一幕的武打场面很是精彩，裴秀斌使的是双截棍法，招式并非合气道，而是截拳道，这是李小龙自创的武功。

说到底，裴秀斌的武术功底扎实，并非在韩国习得，而是来自我国，从招式来看，如同香港武行，看来，在王家卫经理人公司签约拍戏对裴秀斌的发展有很大影响。

天寿赶走捉奸一族，从形式上来看，只是天寿以一敌四，赶走了捣乱的人，可是从实质上来说，天寿身手利落，毫不惧怕的架势，引起了张希载的注意。

此时，日后将要大放异彩的另一角色张希载登场。

近来太多讨论张玉贞的议题，记得初次在文字中开始对张氏考据的时候，曾说起[朝鲜王朝实录]中对张氏颇多诟病，故不予采信。

后来收到来信，提到[朝鲜王朝实录]中对张氏的描述，提出应该按照这个说法，当时也做了回复，因为记载内容已非当日记事的史书纪实，而是提到张氏身世渊源又提到张氏家人以及相关上殿宫人，还有较多贬损之辞，可信度就打了折扣。

能够确认的是这并非当时的记载，而是肃宗大王故去后重新增补的版本，文字一定有较大改动。

按说记载此事的史官应该是对后宫事知之甚少，不该写出如此知晓内幕的情况，若是这类文字出自仁显王后身边的内人，还好理解，但出自史官，还言之凿凿就很奇怪了。

若非与张氏家门有世交，就是对张氏一门有刻骨仇恨的人，才能写出如此文字。

但未经确认，有小道消息之嫌，可是就算是有小道消息的口吻，也在帝王起居录中保存下来，可见这个王朝的史官对张氏的愤恨已非文字可以弥平，也就是说张玉贞和其家族已被定性，是祸国殃民的无耻之徒。

来看这段，以下全文引用——肃宗 17卷, 12年(1686 丙寅 / (康熙) 25年) 12月 10日(庚申)○命封张氏为淑媛, 初译官张炫, 以国中巨富, 为桢柟心腹, 庚申之狱, 受刑远配, 张氏卽炫之从侄女也。

被抄于内人, 入宫中, 颇有容色, 庚申仁敬王后升遐之后, 始得承恩, 明圣王后, 卽命黜送其家, 崇善君澄妻申氏, 视为奇货, 频频邀致其家畜养之。

辛酉, 内殿正位坤极, 闻其事, 尝从容禀白于明圣曰: “承恩之宫人, 久在闾阎, 事体极未安, 宜复召入。

” 明圣曰: “内殿未见其人矣, 其人甚奸毒, 主上平日, 喜怒暴急, 若见宠幸, 则国家之祸, 有不可言, 内殿后当思吾言矣。

” 内殿曰: “何可预虑未然之事, 不顾国家事体耶?” 明圣终不许。

明圣升遐之后, 内殿复为上言之, 慈懿殿亦力劝之, 上卽命召入而幸之, 张氏骄恣, 益甚一日, 上欲戏之, 张避走跳入于内殿前曰: “愿活我。

” 盖欲观内殿之气色也。

内殿整容徐曰: “汝当奉承传敎, 何敢如是?” 自后, 内殿凡有使令, 偃蹇不恭, 至或呼之而不应。

一日, 内殿命挞之, 益怀怨毒, 内殿忧其难制, 劝上别选后宫金昌国之女, 被选入宫, 而亦无宠, 未几, 遂封张氏为淑媛, 于是, 澄妻常赞誉于慈懿殿, 慈懿殿春秋倦勤, 甚信澄妻, 故偏爱张氏而疎内殿, 是时澄妻, 内则日浸润于上及慈懿殿, 外则使其子杭, 与张氏兄希载合谋, 缔结桢柟余党, 昏夜聚会, 谋危坤极, 先是, 癸亥三月十三日, 卽仁庙反正回甲之日也。

贞明公主家设宴, 朝廷大臣以下, 皆会主家, 多聚娼女, 使之行酒歌舞, 其中淑正为名者, 以善歌名, 酒后坐客, 或与淑正戏狎, 淑正之夫, 卽希载也。

希载时以捕盗部将, 待候门外, 密招淑正而逃去, 人有告于诸大臣, 左议政闵鼎重曰: “朝廷大宴未罢, 而行酒之娼女先逃, 事体骇然, 令备局郞, 重杖其夫之招去者。

” 希载以此衔毒次骨, 或言此事, 亦为祸祟云。

秋间副校理李征明疏论, 乃曰: “宗社存亡, 未必不系于此, 至请放出。

” 上答以出于传说之谬戾。

其后大司成金昌协, 遇灾陈戒, 其论禁中营缮事曰: “日昨宪府之启, 殿下谓其传闻爽实, 近闻实有是事, 工师之求大木者, 颇亦出入闾巷, 台启所谓召匠输材, 必趁早暮者, 果非虚语云。

【或云上为张氏营建别堂, 而不欲烦外人听闻云。

】今殿下下敎罪已, 而内与不急之役, 外为遮障之辞, 以自欺而叹人。

” 又曰: “李征明之疏, 重触天怒, 其时圣敎, 专以戚里一款为罪, 而下一事。

【卽放出张女事妻。

】诿之于传闻之谬, 而传说漫漫, 皆以为宫中实有其人, 而殿下之怒征明, 实在此事云云。

” 上答以: “亿逆太甚。

” 上之讳之于前后疏批者, 以其人见黜于先后时故也, 而今遽有是命, 无乃治乱有数, 难容人力, 祸机将迫, 莫之为而然耶? 厥后黯、宗道、义征辈, 籍希载, 终成己巳之变, 戕贤祸国, 几危宗祊, 卒至内殿退处私第, 张氏代升壸位, 猗欤明圣母后之长虑明见, 实是史牒之所未有, 而以我圣上英明刚毅, 犹有此无前非常之举, 甚矣女宠之蛊心丧德也。

呜呼! 岂不大可惧哉?引用史书需要说明事理，为防止断章取义，需全文引用，又因为引用文字过长，全部翻译出来，恐占剧评篇幅，故只讲大概。

记叙中先说了张氏的身世，她是译官张炫的从侄女，只是从，也就是说并非张译官兄弟的正妻所生，而是侧室所生。

也交代了译官张炫犯罪的始末，是用巨资支持逆贼李柟，在庚申年获罪受刑罚被流配。

张家被查抄，张氏这才入宫当了内人，进宫后因为长的漂亮，在庚申年仁敬王后故去后被临幸。

明圣王后发现后，立即废去她的品阶，并派人送她回家。

但李氏宗亲崇善君李澄的妻子申氏却将张氏看作是不得了的人，总是邀请她来家中小聚。

看到这里，就能发现史官对于张氏的厌恶，言辞之中已经无法做到客观公正，而用了诋毁人格的“畜养”。

畜养，是对牲口的饲养说法，对大只的牲口才畜养。

也就是说，史官就连豢养都不用，豢养的意思已经很轻蔑，这里用的是“畜养”，申氏邀请张氏来家中，是畜养，张氏对于史官来说是大只的牲口。

看样子，张氏确实被人痛恨，至少编订史书的史官极为蔑视张氏。

这段记叙里还描写了闵妃也就是仁显王后与张氏的矛盾，张氏与王上欢好嬉闹时，还跑来仁显王后处宣示，意在炫耀与警告，却被仁显王后给了下马威，以君臣之道斥她无礼，张氏因此怀恨在心，从此不再理睬仁显王后的话，不是不理就是无视。

又因为崇善君李澄的妻子申氏常在慈懿面前说张氏的好话，因此慈懿大妃也说张氏的好话。

在记叙文字中还提到张氏家人的种种无耻行径，举的就是张氏兄长张希载。

张氏谋夺王后之位以后，张希载勾结桢柟余党，密谋作乱。

趁贞明公主家设宴之时，聚拢了一帮妓女前去助兴，又带自己的妻子淑正去宴会。

文字还特地描绘了淑正的形象，她擅长唱曲，这么说来张希载之妻淑正是个擅长时调的歌伎。

歌伎淑正在席间戏狎，她的行为举止也犹如光临宴会的娼女。

又说当时张希载任捕盗部将，等在门外，秘密找来淑正，一起逃走。

这件事传到诸位大臣耳朵里，左议政闵鼎重就说：朝廷的宴会还没有结束，可是敬酒的妓女先行逃走，这事情实在过于恐怖，下令将此女的丈夫重重杖责才是。

看样子，虽然闵妃大位不保，朝中依然有人谴责张氏行径，为她说话。

说话的人是左议政闵鼎重，是她家族的长辈。

闵妃出身骊兴闵氏，父亲是兵判闵维重。

来看闵妃受封时的前因后果：二月丙午, 葬仁敬王后于翼陵, 高阳郡春收米, 特命减除。

当年二月丙午日，将仁敬王后葬于翼陵。

此间，高阳郡春季收获稻米，特地下令减除租赋。

五月二日, 册闵氏为王妃, 骊阳府院君维重女也。

时久旱, 王祷雨于社坛, 命召大臣、卿宰、三司, 询问弭灾之策, 下敎责躬, 广求直言, 勑励群工。

当年五月二日，册封闵氏为王妃，她是骊阳府院君闵维重的女儿。

当时已久旱无雨，肃宗大王在社坛求雨，命令召集大臣，卿宰及三司，询问赈灾的对策，又下教旨自我反省，还广泛征求意见，激励臣子共同抗灾。

话题回到对于张氏的长篇记叙中来，这里有一段明圣大妃与闵妃的对话。

在辛酉年闵妃即位时，听说此事，曾经禀告明圣大妃说：承恩尚宫若是久在宫外，也不妥当，适宜的办法是重新召入宫内。

可是明圣大妃不同意，说：闵妃你没见过这个人，为人甚是奸诈恶毒，主上平时欢喜与恼怒都甚为急切。

若是宠幸了她，会是国家的祸害，都没办法说，闵妃你要记住我的话。

闵妃说：怎能因为未来不可预知的事，就说与国家安危有关呢？

可是，明圣大妃终究不允许。

由这段对话可见，不论可信度有多少，能够确认的是：肃宗大王的生母明圣大妃始终对自己的儿子比较了解，说肃宗大王是：“喜怒暴急”，也就是说肃宗大王的情绪起伏比较大。

这样情绪大起大落之人，说白了就是感情激烈，若是如此感情暴烈之人，能听信人言，会给国家造成很大危害。

此时，闵妃尚未见识到张氏的厉害，还不以为然，认为明圣大妃是在担心往后的事，而不肯做眼前合理的事。

待到日后，她就会明白明圣大妃的顾虑并非没有理由。

直到最后一段提到：朝中大臣议论纷纷，有多人上疏，主上认为前后来上疏批评的人，是因为被先后废黩的缘故，按目前的情况来看，混乱的情况无法由人力解决，大祸将至，此后，宗道、义征这几个人还帮助希载，终于酿成己巳之变，戕害贤臣祸害国家，几乎威胁到了宗室，逼退仁显王后，将王后赶到私宅，由张氏取而代之，果然如明圣大妃所预料的那样，实在是史上没有过的，可是以我国主上的英明刚毅，怎会有如此反常的举动，肯定是宠幸此女，被蛊惑而失去本心，令道德沦丧。

唉，这不是太可怕了吗？

可见史书中对于张氏为妃这一段，认为是肃宗大王失去心智所致，可事实并非如此。

自李氏王朝开国以来，后宫形势一直都在政治斗争风云中翻滚，一女上位，一女退位，原因绝不可能只是祸乱后宫所致。

话说回来，在史书中，张希载真不是什么光彩的人物，身为正妃兄长，理应检点言行，居然邀娼女去朝中大臣的宴会，又带妻子去助兴，这就不说，还一起逃走，的确够荒唐。

在剧中，张希载也一样荒唐，可是他的荒唐是意识有目的所为，并非为人就真的荒唐无耻，而是刻意造出这番光景。

他刻意笼络南人一派的吴氏父子，是知道他们都是无耻的蠢人，却依然有利用价值，他一眼看出天寿的实力非凡，也是因为他机敏善断所致。

从他与张氏的对话来看，他是为了荒唐而荒唐，荒唐的目的是为了给人们造成他荒淫无耻没出息的印象，这样对张氏的忌讳就更小，不会对张氏起怀疑。

刻意制造假象，只为掩盖真有远大志向的真相，用心良苦。

用心良苦还体现在他对同伊的看法上，在张玉贞娘家的院落里，张希载第一次见到了同伊，一样是举止荒唐，轻浮无礼，但他看同伊的眼光，却比其他人有了另一层深意。

与金桓不同的是，金桓是看面相看出同伊异于常人，而张希载则是目光如炬，一眼看出同伊的特质，正如他对张玉贞所说，同伊与她一样都是出身，也聪明机智，漂亮可爱，就因为两人实在太过于相像，所以张氏不能把同伊留在身边。

实际上是提醒张氏，她漏算一件事：同伊与她一样，都是贱民出身的漂亮女子，王上既然喜欢这个类型的女子，自然也会喜欢其他人。

张玉贞虽然接受兄长的意见，此时还未引起警惕，不久之后，张希载的推测就要应验。

不论应验否，为了张氏的体面，南人一派给张希载安排了捕盗厅的位置，这样一来，张希载空降捕盗厅，成了徐龙基大人的下属。

撇开张希载不谈，肃宗大王这里做了件大事，他下教旨，忽视了同伊的奴籍，破格将同伊升为监察部宫女。

如此说来，同伊也空降到了监察部。

这一来，可炸了窝，监察部认为任命了前次出了监察部洋相的奴婢为监察部宫女，是对监察部的羞辱，因此要抗命，抗命的过程中就去找了闵妃，要为中殿娘娘的闵妃否决。

按照李朝时代的惯例，内命妇的任命应由正妃下后宫牒纸，其他人不得妄议，即使王上也不得干预。

岂料闵妃却认同旨意，说出这是自己同意的，又说国法有云：贱民可以担任宫女，令一同前来的明圣大妃也感到诧异。

看到这里，观众也明白了，那晚肃宗大王说去中殿娘娘的处所，原来是和闵妃谈这件事。

闵妃为何会同意王上的推荐，她明知是张玉贞的主意，却依然答应下来，还办的心甘情愿，理由在张玉贞来到中宫殿才昭然若示。

张玉贞到中宫殿，原意是为感谢，明里感谢，暗里示威，并要整理内命妇任命的局势，但却被身为正妃的闵氏将了一军，将的她面目无光。

闵妃接纳了王上的提议，是为王上承她的人情，让王上明了她懂得朝廷任用人才的苦心，又显出宽阔胸襟，适合坐正中宫殿，同样的，闵妃提出将同伊升为监察部宫女，为内命妇，就是闵妃自行决断，与张玉贞无关，是闵妃心胸开阔，不计较出身，任人唯贤，能容纳有才能的女子，同伊若是知情，也要感激闵妃的用意，承闵妃的恩情。

这么一来，根本没张玉贞什么事儿。

这一招高明，高就高明在闵妃将他人意见自行采纳，还能做的符合自己的立场用意，言行磊落，令人称道。

如此看来，不论用意为何，闵妃此举大度得体，的确比暗处行险棋的张玉贞更加高明，更加磊落，正妃与妾室的区别就在此，闵妃才是中宫殿的主人。

可是日后后宫风起云涌，已非常人能够预料。

张氏虽一时夺得大位，然而依然转眼成空，闵妃虽然一时被逐出宫，但最后依然回宫，死也是死在大位之上。

如此说来，一生峰回路转，最后依然能够善终，较日后虽为景宗大王生母，却依然受死药死去的张氏，闵妃较前者而言，更可称得上是奇女子。

话题回到同伊被提拔这件事上，掌乐院善良的人们含泪送走了同伊，黄直长比众人都明白王上的用意是给同伊去掉贱民的身份，这是千载难逢的机会，鼓励同伊的用意不言自明，临走前，他还将琴也送给同伊带走，这一送又是一个伏笔。

再看来到监察部的同伊，虽然受了闵妃的肯定，到监察部的日子依然不好过。

从监察部最高尚宫的话看出，她对同伊不冷不热的态度已是最好的说明，认为她依然还是贱民做派，非宫女之资。

同部门的宫女对她轻视不已，以和她同宿舍为耻。

这边厢，明圣大妃也要下手赶走同伊，找来了对张氏怀恨在心的刘尚宫，要用规则赶走同伊。

此时，经验丰富，为人正直的郑尚宫和奉尚宫已经发现刘尚宫的阴谋是用诗才大会赶走同伊。

阴险的刘尚宫发现同伊没读过四书中的《中庸》，于是在诗才大会中特意出题考中庸，就是为了赶走同伊。

从本周来看，到11-12集的时候，同伊对肃宗的感情依然没有超越普通朋友的界限，她当肃宗大王是没架子又很亲切有趣的官吏，每次看到他都有奇遇，谈话还很轻松，没有任何负担，还能任意玩笑，觉得这个大人真是很好玩。

然后镜头转回到天寿那里时，看着黑黑高高壮壮的天寿，我忽然乐了，原来同伊喜欢的类型是天寿这样的男子啊。

也可以说，这是一个小小的伏笔。

可以证明同伊在此时没有高攀的想法，她的想法在刚开始和张玉贞就是不一样的。

张氏是一心要攀王室的高枝，获得大王宠幸才是出路。

可是同伊不同，她更爱家人和朋友，还在想念天寿。

那番对话说的很清楚，女孩子喜欢的类型，说的是对于异性喜欢的类型，同伊喜欢的黑黑壮壮的男子说的肯定不是肃宗大王，而是天寿，在同伊的记忆里，她觉得天寿是值得托付的男子，虽然误以为天寿已死，但潜意识中依然将天寿的类型作为择偶对象。

再看降落伞一族，托张尚宫的福，空降的人不仅是同伊还有张希载，这二位完全不同的人各自到了监察部和捕盗厅，会有怎样的故事？

到了本周，天寿与同伊即将重逢，后事究竟如何，值得期待。

与此同时，没念过《中庸》的同伊在考试现场受到善良宫女贞任的提点，才得知考的是自己从没学过的中庸，立刻愣在当场。

同伊考场究竟命运如何，拭目以待。

放假在家，一边陪着老妈看非诚勿扰，一边拿着本本在看《同伊》，这几日估计是看这部剧韩剧看疯了，突然很心水韩国古代史。

还记得第一次看韩国古代剧貌似是初中时候看的《女人天下》，那个时候就对朝鲜那些个党人斗争，嫔妃娘娘有了很惊奇的感觉。

为嘛是惊奇捏，因为那个时候实在是无法理解一个个穿着朝鲜唐衣头顶着一个莫名奇妙的金龙的嫔妃造型，也实在奇怪朝鲜君王和臣子们似乎都喜欢坐在光光的地板上一本正经地讨论着国家大事。。。

抱着虚心学习的心态，我那时整整追了四十几集，终于在耗尽了耐心中惨淡放弃！

以至于很久以来，看到韩国古代剧，偶绝对是退避三舍，即使是那看得偶老妈悲喜交加又哭又笑的《大长今》，偶也没有多少兴趣。

结果2011年的年初，竟然就这么迷上了《同伊》，抱着喜欢韩孝珠的心态想看看，之后就一发不可收拾。

同伊是谁，其实朝鲜历史上对于这位淑嫔崔氏并没有什么详细的记载，可能连她的真实姓名也不过是因为史上没有记载而杜撰的。

朝鲜当时的肃宗时代，崔氏的存在或许在张禧嫔和仁显皇后之下是如斯的渺小，可是不可否认，这个女子是当时贱民女子成为朝鲜后宫的一个传奇。

在等级如此森严的朝鲜古代社会，她的确是一个特殊的打破秩序的存在。

曾看着电视剧，一边暗自肖想，这个女子或许真的有着如此传奇的人生，或许真的有着如此的智慧，电视剧或许只是将那个活在百年前的美丽女子的一次真实演绎。

谁知道呢似乎每一部韩剧都旨在营造这样一个剧情：别人眼中的白米饭 却是男主心中永远的朱砂痣。

每个女孩心里都会有一梦，就是成为自己心爱的人心中的朱砂痣。

可现实往往是，朱砂痣只存在于很短的时间，而相处久了以后，再美的女子都成了白米饭，区别只在于这白米饭是香喷喷的，还是食之无味的。。。

每个人每天都要吃白米饭，还要荤素搭配，时不时来点什么红烧肉，什么老母鸡汤白米饭反而成了一个被所有人忽视的必要存在。。。

韩剧就是这样的一个存在，将美好的梦幻付诸于所有戏剧表演。

如果有一天，即使你心口的朱砂痣，只不过是他人心中的白米饭，你却依旧甘之如饴。。。。

同伊 殊途同归第二十五页 巫蛊景春殿寝宫之外，清早起身的同伊正在询问尚宫要见闵妃，可是禀报之后却无人应声，同伊好生奇怪，这是从未有过的事，于是斗胆进入内殿，这才发觉闵妃已倒卧在室内，昏厥多时。

只见闵妃脸色苍白，双目紧闭，同伊此时吃惊不小，连声呼喊娘娘，可是闵氏醒不过来，无法应声，众人这才知道出大事了，闵妃娘娘已病重昏迷，急忙找御医来看诊。

从闵妃病重开始，一场夺宫大战已然拉开了帷幕。

此前，闵妃警告张氏，说知道世子病情的医女在自己手中，这番话成为张氏最大的心病。

闵氏一旦出事，张氏与其家人最先处理的就是医女。

张希载大爷带人抓了闵妃殿阁的宫女，大费周章的逼问出了医女所在，立即派人去抓。

闵妃病重对各方都是一个契机，对于张禧嫔政__治集团来说，闵氏病重意味着张氏的机会，也就是说，张氏以世子之母的位置，早该被扶正，张氏一旦成为正妃，后宫又要掀起风波，就没个平静的时候。

而闵妃病重对于西人一派和同伊来说，则是不小的冲击，长久以来，后宫微妙的平衡都依靠闵氏的公正处事，方正做人来维持着，一旦闵妃有事，长久以来宫内权力斗争与各方利益的平衡就要被打破，混沌中将要产生新秩序，这其中的纷争无法避免也无从回避，也许各方都要付出血的代价，做出权利牺牲的让步才能做到重新划分权利疆域。

夺权的第一枪是张氏这边打响的，张氏的娘家母亲尹氏和兄长张希载为了保住张氏的地位，没有办法控制目前主持南人一派的张武烈，却去使用了最为愚蠢的办法：巫蛊。

巫蛊之术的使用，直接指了张氏的死路。

若是知道日后会因为巫蛊之术，授人以柄，付出这么大的代价，张氏还会使用这样的方法吗？

不得而知，但是对于一个痴狂于权利追逐，醉心于名利地位的女子来说，欲望是无止境的。

若是再给她一次机会，也许贪心的她还是会选择角逐中宫殿罢。

张氏的母亲尹氏找到的女巫是一个法力强悍，为人却十分妖异的女子，巫女眉若烟雾，睁着一双鼠眼，诡异的看着张希载，说出了预言，令人讶异的是，居然全部说中。

就在那一晚，闵氏昏厥，无法醒来，而巫女的话，也成为张氏家门的心病所在。

按照巫女的说法，闵妃还在挣扎，不会这么早就死去，若能醒来，张氏家门的麻烦就大了。

这番话让张氏和兄长都惊惧不已，为了阻止闵氏醒来，他们采取了最为愚蠢的办法：巫蛊诅咒。

巫蛊之术在现代人看来是荒诞不经的事，但古人却十分介意，自古宫内就不允许有巫蛊之术的存在。

在唐玄宗时代，素有贤德之名的王皇后因为求子心切用了巫蛊之术求子，结果被别有用心的寿王之母武惠妃揭发，抑郁而死，可见自古帝王家对使用巫蛊之术的众位后宫嫔妃施予的惩罚是十分严厉的。

古代朝鲜沿用我国旧制，严禁宫内兴巫蛊之术，更何况张禧嫔这回使用巫蛊之术不是为了求子，而是为了诅咒，咒的还是正妃闵氏，这个行为的性质就严重了。

在尹氏带人行巫蛊之术的那晚，同伊去景春殿看望闵氏，察觉到火光，虽然心有疑虑，但也被尚宫宫女们说是太累看错了，谁知这火光就是用来火烧闵氏偶人的诅咒之火。

闵妃何其无辜，只是为了保护成全世子，要张氏自行承认隐瞒事实的罪行，就遭到如此毒手，可是宫内就是你死我活的战场，说到底，闵氏还是太善良，没能保护好自己也没能保护好同伊和延礽君李昑，终于病重昏迷，又受了诅咒。

那么，历史上张禧嫔政__治集团使用巫蛊之术的实情究竟如何，他们是如何诅咒闵妃，以至于将人咒死，又被肃宗大王察觉。

来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 9月 26日(庚戌)○上御仁政门, 亲鞫宫女丑生等。

上敎曰: “丑生等嫉怨内殿, 有同仇雠。

潜设神堂, 屛人祈祷, 谋害国母之迹, 昭著难掩, 而自内问之, 则或称为仁敬王后, 或称为世子痘患, 饰诈欺罔, 极为切痛。

” 上直以谚语, 解释问之, 丑生对曰: “每闻或为世子, 或为仁敬王后祈祷而已, 不知有他意矣。

庚午年出外, 戊寅年自禧嫔房传言曰: ‘自内使之入来。

’ 至今仍留。

年老昏耗, 朝夕吃饭而已。

” 上亲问雪香, 问目与丑生同, 而又曰: “汝以本家婢子, 与淑英为心腹, 内殿动止, 无不密探。

常常窥见于内殿寝室窓外, 至于如厕之时, 亦必伺之。

景春殿升遐时, 穴南窓潜见以候, 气絶, 喜气洋洋。

穴痕尙存, 予所亲见。

饭含时, 予御至近之地, 而往来雀跃, 极为叵测矣。

” 又命神堂潜设时, 必有主张巫女, 指名告之之意, 亦为添入问目。

雪香对以无是事, 且曰: “世子痘患时, 每设神甑,【以餠禳神。

】猝难撤止, 时时为之。

又以世子痘后眼患, 设黑床于两边, 攅手祈祝, 及少愈, 仍停之。

巫女问于淑英, 可知之矣。

” 又命以问于丑生者, 问时英, 对以: “本以大殿宫人, 移属于世子宫内, 神堂排设与否, 固所不知。

巫女所设神堂, 盖仁敬王后, 以痘患升遐, 而世子顺经痘患之故, 为其阴骘, 设此以祷也。

床卓等物, 禧嫔侍女一烈主办。

淑英欲持世子宫所在黑锦以去, 俺怒曰: ‘何必为此无益之事乎?’ 禧嫔闻之而言于俺曰: ‘巫女常称世子有厄, 故有此祈禳矣。

’ 俺初不往神堂, 禧嫔劝之, 故是后一往, 设酒果礼拜而归矣。

其后一烈见俺, 自言排设神堂之事, 而及巫女死, 移排于龙洞近处禧嫔本宫矣。

” 又命以问于雪香者, 问淑英: “婢子铁生, 往来于巫女家, 而巫女死, 问于游巫,【巫无定居者曰游巫。

】移置神堂于禧嫔本宫。

游巫之名, 铁生可知之。

神堂盖为仁敬王后设, 而以锦段裹以纸面, 书以痘神之号, 揷于壁。

至于祈祝之辞, 不得与闻, 盖世子顺经痘疫, 禧嫔信巫言, 或设赤豆餠, 或设唐女衣, 躬祷之, 而不闲所祷之为何事。

穴窓窥伺等事, 本无是也。

盖自甲戌, 雪香往来于河梁桥【在都城中。

】巫女家祈祷矣。

” 上敎曰: “铁生本以禧嫔房婢子, 当雪香、淑英往来巫家之时, 专管其出纳与受之物, 其以此问之。

” 铁生对以为: “禧嫔房市上水赐,【水赐者, 宫女所使投之称。

】凡神祀之物, 果传送之, 而所谓巫女之名, 实所不知, 而称以太子【俗称紫姑之神为太子。

】房, 前年果死。

是后所谓游巫, 自江上入处于太子房家, 今年二月, 自称神降于身, 四月忽逃矣。

” 上曰: “神堂之设, 在于二月, 世子眼患, 已愈于昨年, 而反谓为世子设。

时英谓初不往神堂而最后出往。

雪香谓巫女之名, 淑英知之, 淑英谓铁生知之, 其曰前巫死后巫逃者, 益着其奸状也。

” 判义禁李畬曰: “巫女可问, 而或言死或言逃, 将问其子女、族属耳。

” 上命捕盗厅讥捕。

上曰: “自内推问时, 丑生则自讳, 雪香、淑英, 略以火唐女衣事发告矣。

” 命刑讯雪香、淑英, 俱不服。

杖未准数, 已之, 盖虑其径毙也。

正言黄一夏论曰: “日昨备忘中, 有潜设神堂, 一二婢仆祈祷绸缪之事。

职在出纳者, 所直禀以出付王狱之意, 而终无一言, 请从重推考。

” 允之。

又论: “大凡治逆, 设鞫本府者, 固多有之。

尹趾仁不过陈其所怀而已。

何尝歇视谋害国母之贼哉? 请还收削黜之命。

” 不从。

承旨金鎭圭曰: “今番鞫狱, 前古所无之变, 而况与外间事有异, 非外廷臣僚所可闻知, 则亲临鞫问, 举指得宜, 而尹趾仁乃请推问于本府, 极为非矣。

台臣之请还收, 臣窃以为不然也。

” 上曰: “承旨言是也。

此是千古所未有之变, 而承旨只以本府推问为请, 歇后甚矣。

予自遭此事以来, 日夜耿结, 寝不能寐, 以为阴凶情节, 必为钩得而后, 至恨可雪, 予心少安, 而国可为国。

日昨备忘, 日夜切齿之语, 正说出予之心事也。

今番国恤时, 一边神祀, 一边咀呪之说, 藉藉于阙内, 有同国言。

内殿寝疾时, 每言此病怪异, 日渐焦枯。

予尝见其体肤消铄, 无一点肌肉, 极为惨怛。

此天下万古所无者也。

彼女辈, 反谓恐以为咀呪者, 诚自道也, 实类于沈器远在鞫厅时, 他大臣谓大监出于逆招, 则答曰吾岂为逆贼乎之语矣。

虽悬赏购之, 必得其端緖, 报内殿罔极之雠然后, 可使宫禁淸凈, 而尹趾仁, 徐宗宪等, 必欲防塞, 反以予为激恼, 极可异矣。

史官以追悔等说, 至比于己巳, 宁有此理? 张希载谋害之事, 尙且齐声争执, 况此无前之变故, 其可掩置耶? 凶逆之事, 尽为钩得, 则彼女辈敢以何辞为欺讳之计乎?” 领议政崔锡鼎曰: “今日变故, 孰不惊痛? 以常道言之, 当沐浴请讨, 而有顾藉之事, 故不忍矣。

” 承旨、玉堂请对, 还收备忘, 将有询问, 当待此陈所怀耳。

鎭圭禀以询问之举, 上命待明日。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 9月 26日(庚戌)肃宗大王去仁政门, 亲自审讯宫女丑生等人。

肃宗大王教导说: “丑生等人嫉怨仁显王后, 仇视不已。

暗地里设神堂, 找人祈祷, 谋害国母的行迹, 罪行昭然若示难以掩盖, 并且从宫内询问, 就或者说是为仁敬王后, 或说是为了世子痘患祈祷, 粉饰事实欺诈君王, 尤其可恨。

” 肃宗大王直接以朝鲜语, 解释问道, 丑生回答说: “每次都听说是为世子, 或为仁敬王后祈祷而已, 不知道有其他的意思。

庚午年出外后, 戊寅年自禧嫔房传说道: ‘从内使入宫而来。

’ 至今仍然留着。

（我）年老糊涂, 坐吃等死而已。

” 肃宗大王亲自审讯雪香, 问题与丑生相同, 而后又说: “你是张氏本家奴婢, 和淑英同为（禧嫔张氏）心腹, 中殿娘娘的举动, 都在密探当中。

经常私下窥视内殿寝室之外, 到了（闵妃）如厕之时, 也肯定等着。

景春殿（仁显王后闵氏）薨逝之时, 从殿阁南边挖洞潜入等候着, （得知）闵氏气绝身亡, 喜气洋洋。

挖洞痕迹还在, 是我亲眼所见。

丧礼中举行饭含之礼注：饭含为古丧仪之一，把珠，玉，谷物或钱放入死者口中的习俗。

饭，是根据死者身份不同，把谷，贝放入死者口里；含是把珠，玉放在死者口里。

所放之物根据死者地位不同而有不同。

用饭，为“君用梁，大夫用稷，士用稻”（《周礼·地官·舍人》）；用含，为“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实” 之时, 我到近处之地, 往来欢呼雀跃, 极为诡异啊。

” 又命神堂潜伏设置时, 必定有主持的巫女, 指名相告的意思, 也成为添加的问题。

雪香回答没这回事, 并且说: “世子罹患痘患时, 每次都设神坛,【用饼来祭奠神灵】痊愈后就撤下, 每次如此。

又因为世子罹患痘后得了眼患, 设黑床在两边, 攥着手祈福祝祷, 直到世子痊愈,才停下来。

巫女的事可问于淑英, 就能知道了。

” （肃宗大王）又命令讯问丑生的人, 问到宫女时英, 回答说: “本来是大殿宫人, 转移后属于世子宫内, 神堂安排设置与否, 都不清楚。

巫女所设神堂, 是为仁敬王后, 因为罹患痘患薨逝, 而世子也罹患痘患的缘故, 担心被其所困, 设此神坛用作祷告之用。

床铺桌椅等物, 是张禧嫔侍女一烈主要操办。

宫女淑英打算拿着世子宫所在黑锦就走, 俺怒骂道: ‘何必为这种没好处的事情忙活呢?’ 禧嫔听说这话后对俺说: ‘巫女经常说世子有灾厄, 所以才会如此祈祷啊。

’ 俺最初不去神堂, 禧嫔劝俺, 所以之后才去了,摆上美酒供果祝祷礼拜就回去了。

后来宫女一烈跟俺见面, 自己说了安排设置神堂之事, 一直到巫女死, 就转移安排到龙洞近处的禧嫔本宫了。

”肃宗大王又命令以讯问雪香的人,讯问淑英答: “奴婢铁生, 往来于巫女家, 直到巫女死, 去问了游巫,【居无定所的巫女称为游巫。

】将神堂转移置禧嫔本宫。

游巫的名字, 铁生是知道的。

神堂是为仁敬王后设, 并且以锦缎裹住纸面, 书写痘神之号, 插在墙上。

关于祈祝之辞, 没听说过, 是世子罹患痘疫, 禧嫔相信巫女的话, 有时供奉赤豆饼，或者设置女用唐衣,躬身祈祷, 但不知道为什么事情期待。

挖洞窥探这种事，本来就没有。

从甲戌年开始, 雪香就往来于河梁桥【在都城中。

】巫女家祈祷了。

” 肃宗大王教导说: “铁生本来就是禧嫔这里的奴婢, 当雪香、淑英往来巫女家的时候, 专门分管他们支出与接受的物品, 要以这个问题来讯问。

” 铁生回答说: “禧嫔房内的市上水赐,【水赐者, 宫女所使投的称呼。

】但凡供神祭祀之物, 都来传达送交, 但是所谓巫女的说法, 实在不清楚, 而称呼为太子【俗称紫姑之神为太子。

】房, 前年果然死去。

之后所谓游巫, 从江上之处到太子房家, 今年二月, 自称神灵降临在身上, 四月忽然逃跑了。

” 肃宗大王说: “神堂的设置,是在于二月, 世子眼患, 已经在去年痊愈, 还反过来说为世子所设。

时英说最初不去神堂而最后去神堂。

雪香说巫女之名, 淑英知道, 淑英说铁生知道, 又说之前巫女死去后来的巫女逃跑, 更加显出其奸诈的样子。

” 判义禁李畬说: “巫女可以查问, 但有人说死有人说逃, 不如询问其子女和族人。

” 肃宗大王命令捕盗厅缉拿归案。

肃宗大王说: “从大内推问时候, 丑生是自己说明，雪香、淑英, 大略以火烧女用唐衣事件告发即可。

” （肃宗大王）命令刑讯雪香、淑英, 都不服。

杖刑没有到数字, 已经停下来, 是因为考虑到有可能被杖击毙命。

正言黄一夏讨论说道: “在昨天备忘记录中, 有潜伏设置神堂,一两个奴婢祈祷准备之事。

职责为出纳的人, 直接禀告为是为世子祈祷祝福之意, 就是没有祈祷准备的话, 请求从重讯问。

” （肃宗大王）答应了。

（正言黄一夏）又讨论道: “大凡治理逆谋, 在本府设刑堂的人,大多如此。

尹趾仁不过是说出了自己的想法。

怎么就成了坐视谋害国母逆贼的情况呢? 还是请求收回削黜的命令。

” （肃宗大王）不同意。

承旨金镇圭说: “今日此番鞫狱, 之前古人没有这样的变故, 而且与外面的事情也有不同之处, 绝非对外朝廷众臣能够知道的, 大王亲自驾临鞫问, 举动指挥都较为适当,但尹趾仁请求推问于本府,行为非常欠妥。

台臣的请求还请收回, 臣私下里认为不对。

” 肃宗大王说: “承旨所言甚是。

这事是千古所没有的变故, 而且承旨只是以本府推问作为请求, 休息后再问。

我自从遭遇这件事以来, 日日都耿耿于怀, 晚上睡不着觉, 因为阴险凶狠的情节, 仁显王后必定为被巫蛊构陷，至大的仇恨可洗雪, 我心里才能稍微安定,国家才像国家的样子。

昨晚备忘记录王后的话, 每天切齿之言辞, 正好说出我的心事。

今日举行国葬之时, 一边祭祀神灵, 一边回忆考虑这番话, 牵涉到宫内, 如同仁显王后所言。

仁显王后患病时, 每次都说这种病怪异,（身体）日渐焦枯。

我曾经见过她的身体皮肤消瘦得厉害, 没有一点肌肉, 极其悲惨。

这也是天下自古都没有的事。

这些女子, 反过来说是担心被诬告，按道理来说，实际上类似于沈器远在鞫厅时, 其他大臣说大监出于逆招, 就回答说我怎么会是逆贼之类的话啊。

虽然悬赏捉拿,必然了解其头绪, 报了仁显王后闵氏被害之仇，然后, 可以使后宫清静, 而尹趾仁, 徐宗宪等人, 必然想要防止塞责, 反过来让我更为激动恼怒, 真是完全不同啊。

史官以追悔等说法, 以致于对比己巳年[闵妃被废后回到私宅居住（肃宗15年 1689年 康熙28年）]之事, 怎么会有这种道理呢? 张希载谋害之事, （众人）尚且齐声争执, 况且这是从未有过的变故,怎么可以遮掩呢? 凶险逆谋之事, 尽是构陷所得, 这些女子怎么胆敢出这种欺君罔上的计谋呢?” 领议政崔锡鼎说: “今日的变故, 怎么能不惊讶痛心呢? 以通常的说法而言,要沐浴请求讨论, 又有顾念慰藉之事, 就会不忍心。

” 承旨、玉堂请求对质, 还要收下备忘记录, 将有询问, 应当等待这次陈述完结之后。

金镇圭询问怎么办，肃宗大王下令等到明日。

从以上记录可以看出，张氏诅咒闵妃的行动早已开始，性质恶劣，手段极为残忍，但是张氏就善堂所属的宫女颇为狡诈，事先已套好口供，极尽狡赖之能事，而且还互相推诿，为的是保住自己的性命。

可是没曾想到肃宗大王早有准备，事先已经开始注意就善堂宫女的行动，在讯问中甚至说出自己观察到的事实，可见肃宗大王重视闵妃被巫蛊之书诅咒之事的日子已经不短了，也说明事先早已有人带肃宗大王去看过现场情况，肃宗大王才能亲自参与审案，有如此笃定的问话。

相比早年废后之时对各位进谏臣子的问话，这位“喜怒爆急”的大王已经成熟了许多，懂得不断变换角度查问，也知道如何侧面询问，确实比从前进步不少，但是气急怪罪臣子的行为却还是有的。

肃宗大王亲临张氏巫蛊之术的审讯，这一次的记录也只是开始，宫女们尚未知道情况的严重性，有恃无恐，因此都没说实话，之后，还有更加惊心动魄的招供在等着大王。

在此后的审讯中，还将有更加惊人的内幕爆出，留待下集张氏巫蛊之术阴谋暴露后，肃宗大王审案时再来对应相关考据内容。

花开两朵，各表一枝。

这边厢大人们斗得个你死我活，那边厢李朝王室的两位王子却过的挺舒坦。

因为有了兄弟，世子李昀与延礽君李昑彼此都觉得很好奇，两个人终日在一起读书复习，讨论问题。

延礽君李昑个性活泼开朗，又对世子十分礼貌，因为在私宅长大，熟悉各种草药，每日四处寻草药，还调皮的捉迷藏，给生活枯燥的世子带来了不少新火花。

世子终于有了手足，心里感到很安慰，高兴的指导年幼的弟弟学习写字，还教他投壶，手足之情与日俱增。

上集之中，我们已经看到世子帮助延礽君李昑捉迷藏的一段，延礽君李昑一直藏在世子身后，靠世子帮忙遮挡，才避过英达和黄主簿的寻找，过后又高兴的大笑，世子也会心微笑，从他们的欢乐笑容中慢慢显出兄弟感情逐渐加深的端倪，而在本周的剧情内，世子与延礽君李昑的感情继续加深。

原本在宫内，世子与延礽君李昑的年龄相差不大，再加上肃宗大王的子嗣不多，每个儿子都是不容易得来，世子身为储君，负有继位的重任，平日里自然没什么同年龄的朋友，此时忽然有了弟弟，有了作为兄长的感觉，自然十分开心又好奇。

平心而论，世子是个宽容仁厚的少年，他老成持重，只是眉宇间带着一丝忧伤，挥之不去。

可怜生在帝王家，哪怕品行端正，心地善良也是无用，世子与闵妃的感情深厚，来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：事仁显王后, 慈孝两无间, 辛巳, 后疾濒剧, 判书闵鎭厚, 以椒房之亲入侍, 后有永诀语。

鎭厚伏而垂涕, 王独不露戚容, 及出户, 便持鎭厚手, 大泣哀不能自止。

意思是说：侍奉仁显王后, 母慈子孝没有隔阂，辛巳年（肃宗27年 1701年 康熙40年），仁显王后病情加重，判书闵镇厚，以王后娘家兄长的身份入内侍奉，仁显王后有诀别之言。

闵镇厚伏地痛哭流涕，唯独景宗大王不露出悲伤神色，等到出了内室，就拉着闵镇厚的手，痛哭失声停不下来。

因为担心众人的情绪崩溃，也为了不让闵妃难过，世子特意忍耐，不在闵妃面前落泪，可是在门外，终于无法控制情绪，失声恸哭，这可说是世子经历的第一次生离死别。

可是后来，他很快就要经历第二次第三次。

无论如何，眼下他还是幸福的，因为他终于有弟弟了。

为了表现出兄弟情谊，编剧特地设置了一个有趣的小细节，延礽君李昑因为在私宅长大，身为王子，并无同年龄的朋友，很羡慕有兄长的人，于是在和世子讨论课业之时，无意中以俗语中的哥哥来称呼世子，而后又察觉失言，连忙告罪，可是世子却不以为忤，还顺势让延礽君李昑在只有他们兄弟二人在场的时候直接称呼为哥哥，说的小王子又惊又喜。

可见，世子并未计较延礽君李昑的身份，而真心把他当作手足来对待，可是眼下他们的兄弟之情却要受到严峻考验。

因为延礽君李昑诚挚的孝心，要为闵妃寻找菖蒲叶作花环祈福，他带着世子在宫内找啊找，终于找到了菖蒲长势茂盛的一处，可是却因此挖出了巫蛊诅咒的偶人和相关物件。

这要怎么说呢，只能说是老天爷垂怜延礽君李昑的一片至诚孝心，让他找到了问题的症结所在。

看到偶人，延礽君李昑不明白，可是他的母亲崔氏同伊明白：这是用于诅咒正妃闵氏的偶人和其他巫蛊物件。

得知真相的同伊，又惊讶又担心。

既然已经知道了问题所在，又解除了偶人身上的绳子，将偶人掘出土来，闵妃身上的诅咒已经去除，果然，闵妃已慢慢醒过来。

内心有信念，还有未完成的任务，还有未交待清楚的遗言，意志坚定的闵妃怎么会轻易死去，生命力顽强的她，一旦被解除了束缚，就慢慢醒转过来。

这天，同伊来看闵妃，刚坐下就看到闵妃手指在动，接着已经睁眼呼喊她的名字。

看到娘娘已然醒转，此时的同伊又惊又喜，连忙喊御医来看。

闵妃的清醒也只是回光返照，她必须争取时间来完成自己未尽的事。

此前，同伊为弄清闵妃昏迷前去张氏所在就善堂的目的，已经特别询问了安尚宫，安尚宫担心闵妃无法醒来，也只有说出实情，得知世子不能生育的事实，同伊尤其惊讶，惊讶之余也明白了闵妃始终不肯透露真相，原来是为了保护同伊母子，不由得感念闵妃的诚意相待。

闵妃回光返照的情形，不仅她自己清楚，御医也明白。

当御医支吾着无法对肃宗大王说明实情时，内殿的人们呼喊着闵妃，肃宗大王又急忙去看望。

闵妃醒转之后着重做了两件事：一、向同伊交待后事，说出医女在何处；二、向肃宗大王恳求。

这两件事在日后的宫内斗争中，直接成为同伊的护身符。

待天寿带人去找医女之时，早已晚了一步，张武烈早已抢在张希载大爷之前带走了医女，关在自己府上，要将医女作为牵制张禧嫔的绳索。

张大爷抓不到医女，回去复命，也只能大叫大喊，懊恼不已。

这一天，当同伊含泪听闵妃说出认识你真好的话时，肃宗大王也来探望，为闵妃伤心的同伊垂泪退出内室，留给肃宗大王和闵妃多一点时间。

闵妃最后的遗言是要求肃宗大王册封同伊为正妃，眼下只有同伊才能保护世子和延礽君不受伤害。

肃宗大王看着受到病痛折磨的闵妃苦苦恳求，内疚得流下泪来，心里十分难过。

回想闵妃进宫以来，自己从未温暖的对待过她，只是让她承担重任，受到如许伤害，此时的肃宗大王心如刀绞。

这时候，延礽君李昑做好了为闵妃祈福的菖蒲叶花环，高兴的拿到景春殿来，却见母亲崔氏同伊悲痛流泪，一把抱住了他，此时恸哭声大盛，闵妃已经薨逝。

闵妃病故的相关记录详见[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○己巳/丑时, 王妃闵氏升遐于昌庆宫之景春殿。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 凌晨三点至四点时，王妃闵氏薨逝于昌庆宫景春殿。

从记录来看，闵妃是夜间去世的，而在本剧中，因为演艺人工会正在闹罢工，不宜晚间拍摄，所以转移至白天拍摄，所以在本剧中，闵妃是在白天去世的。

再来继续看[朝鲜王朝实录]中关于闵妃葬仪的相关记录：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○政院、玉堂, 在明政殿北庑下阶上, 内医院设次于殿北阶下。

领议政崔锡鼎率文武百官, 在大庭之北, 宗臣班于庭之南, 举哀如礼。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 政院官员、玉堂官员致祭, 在明政殿北庑下阶上, 内医院官员致祭在殿北阶下。

领议政崔锡鼎率文武百官, 在大庭之北致祭,宗室两班老臣致祭在大庭之南致祭, 按照礼数默哀。

由大王下令各部门各阶层的官员致祭，这样的情况并不多见，至少在仁敬王后病故的时候就没有如此大张旗鼓的做出要求。

可见，肃宗大王因为内疚，觉得对不住死去的闵妃，因此要特地将葬礼办得特别隆重。

因此还有对于闵氏家人的特别礼遇，继续看[朝鲜王朝实录]中关于闵妃葬仪的相关记录：肃宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○下敎曰: “户曹参判闵鎭厚、司仆正闵鎭远、幼学闵鎭永, 大、小敛时入侍, 而亦使常常奉审焉。

” 鎭永亦妃之弟也。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 肃宗大王下教旨说：“户曹参判闵镇厚、司仆正闵镇远、幼学闵镇永，在大殓、小殓时入内随侍，也能时常祭拜。

”闵镇永也是闵妃的弟弟。

可见肃宗大王为了让闵妃家人最后看一次闵妃，做出了人性化的安排，这样的安排自然是显出厚待闵氏家人的心意，同时也巧妙列示出闵妃的各位兄弟。

闵妃的父亲闵维重前后共娶妻三次，闵妃是第二任妻子所生，兄弟自然众多。

葬礼结束后，就要为死者盖棺定论，志文如何写就，行录如何措辞也是个问题，在这方面，肃宗大王已有安排，继续来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 11月 23日(丙午) ○初, 上亲制大行王妃行录以下。

其文曰:大行妃, 姓闵氏, 系出骊兴。

有曰称道, 仕高丽, 为尙衣奉御, 始见于族姓书, 自是厥后, 世有闻人。

高祖汝健, 官长兴库令, 赠吏曹判书, 曾祖机, 文科官庆州府尹, 赠领议政, 淸白质行, 楷范搢绅。

祖光勋, 文科官江原道观察使, 赠领议政, 谨厚长德, 克世家声。

考维重, 官领敦宁府事骊阳府院君, 谥文贞, 蚤岁蜚英, 历遍华涂, 以淸名硕望, 受知三朝。

配曰恩城府夫人宋氏, 议政府左参赞赠领议政文正公浚吉之女。

文正公道德学问, 为世儒宗, 孝、显两朝, 待以宾师之礼焉。

以崇祯纪元之四十年丁未四月二十三日丁卯午时, 诞后于京师西部盘松坊之私第。

先是, 天只之梦, 日月生于两肩。

自幼嬉戏, 絶异凡儿, 不与人较争, 不言人过失, 或有论人是非者, 辄笑而不答。

性至孝, 六岁丧府夫人, 哀戚若成人。

自是或鞠养于仲姑洪氏家, 或随文贞公奔逬于田野、岭海之间, 零丁艰苦, 备尝穷厄, 而常侍侧怡愉, 未尝有忧色。

每见时物, 文贞公未及尝, 或于家庙未荐, 则不先尝, 见他儿之食者, 亦必戒责之, 文贞公甚奇爱之, 尝曰: “是儿之贤, 诸子女无能及者。

吾未尝一见其过误之举, 亦未尝一见其有疾言遽色也。

” 德性日就, 齐遬庄重, 未几承膺德选, 时盖十有五岁也。

周折中度, 应对合礼, 宫中咸曰: “俔天之妹也。

” 旣选在别宫, 敬受《小学》于府院君, 辛酉五月二日, 册为王妃, 越十有三日, 冕迎于所馆之宫。

后入宫闱, 上奉大妃, 笃尽诚孝, 承事寡躬, 必敬必愼。

变异灾凶, 同予忧惕, 齐鸡周珥, 多所箴警。

遇诸宫则恩礼无替, 待私亲则恩爱曲至, 而至若赐予, 一遵常例, 私亲亦无敢有越分干泽者。

凡予疾恙, 几废寝食, 御膳洁否, 恒必亲视。

癸亥明圣王后违豫, 后夙夜侍疾, 不离跬步, 大妃命之退, 则暂出户外, 不就私室。

时当(祈)〔祁〕寒, 懔懔难耐, 而终不懈, 逮至不讳, 攀号逾礼。

后每以螽斯啬庆为忧, 尝劝予以广储嗣, 淑仪之选, 实从后意。

戊辰, 又罹巨创, 哀毁尽制。

己巳后, 在私第时, 常自处以罪人, 身不御美服, 寝不避冷室, 夏日不进午饭, 常曰: “我之得保有今日者, 莫非圣恩, 尙何敢自同平人耶?” 甲戌夏, 予作长书, 备示悔悟, 仍以服御赠之, 后谦挹不受, 书辞凄惋, 令人感动。

予又以书恳告, 至于三而乃受。

后复正壸位, 益自抑畏, 自元良以下, 抚爱如己出, 帅嫔御, 和而惠, 人皆感而悦服。

若夫妬忌愠怒, 不惟不萠于心, 不作于色, 虽劝之, 不为, 盖其天性然也。

丙子冬, 后与嫔宫, 见于太庙, 我朝后妃庙见, 自此始焉。

庚辰春, 遘疢, 至翼年不瘳, 予尝命参判闵鎭厚兄弟, 出入侍药, 每引见, 辄忧名位之渐显。

内局请设议药厅, 凡三设三罢, 辛已八月, 疾忽亟, 又设药厅。

砭焫罔效, 自知已不可为, 而犹且作气酬答, 至大渐, 精神不少爽, 竟以是月十四日己巳, 薨于昌庆宫之景春殿, 寿三十有五。

尝曰: “吾岂以死生关心哉? 只以疾痛为苦耳。

” 又曰: “癸亥国恤, 因遗敎, 丧制无不从俭, 民以大赖。

卽今民力, 非比曩时, 而吾病殆不兴。

若遵此例, 则长逝者, 心亦可安矣。

” 又曰: “凡人死后行录祭文, 多有溢美之语, 于死者何益哉?” 呜呼! 备衣衾于内厢, 减例程于祭奠, 用彰后从俭省弊之至意者, 夫岂偶然也耶? 有司议谥法, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显, 遂赠谥曰仁显, 陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。

卜兆于翼陵南甲坐之冈, 命敦匠之臣, 虚右之制, 长陵是仿。

将以是年十二月初九日葬焉。

呜呼! 今予所撰, 欲以资词臣之志述, 纳诸幽而传诸后, 则敢有一字之过实, 以违后临殁之言? 呜呼! 修短纵有数, 以后之德而无子无年, 何其理反厥常若是欤? 此予之所以不能无怨于天也。

呜呼哀哉!时吏曹判书李畬, 承撰志之命, 而未及属藁矣。

乃上疏曰:御制行录, 宸章炳蔚, 事实该载, 眞可以感动神人, 辉暎千亿, 莫如直以御制, 镵之贞珉, 纳于玄宫, 则其于告幽传永之道, 两无所憾, 乞询摠相而裁处。

上不许。

后因诸臣陈达, 仍用御制行录, 而令词臣撰出后记。

至是畬制进其文曰:上始命臣畬, 撰大行王妃陵志, 旣又下御制行录, 俾资叙述。

臣畬谨拜手稽首, 受而读之, 窃不胜感叹涕泣曰: “于戏至矣! 此可以纳诸玄隧而增重, 垂之百代而弥光, 臣何敢措一辞哉?” 遂上疏请以圣录为志, 大臣诸臣, 亦以为请, 上旣许之, 犹命臣畬, 以御志未尽载者, 附记于后。

臣畬又拜手稽首曰: “御志简而该, 如日星昭揭, 无以复加。

” 然臣窃伏念, 自昔后妃之德, 播在歌诗者多矣。

若我圣妃, 蹈坎履危, 重正壸位而玉度无玷, 徽音益着, 以成我圣上正家之化者, 实简册所未闻也。

其盛德至善, 臣下百姓, 固有传诵赞叹而不能自已者, 谨演御志余意, 略述其一二焉。

后, 我主上继妃也。

始, 仁敬王后薨无嗣, 明圣大妃亟议于大臣, 妙择令族而立后焉。

其事大妃也, 洞洞属属, 终日不离侧, 夜必二皷方退, 大妃眷爱特甚, 每敎近戚曰: “内殿至诚事予, 无一事不适意, 予自得贤妇, 殆忘未亡之恨。

” 又敎曰: “内殿每得本家书, 必于我前拆见, 书中固无可讳语, 而盖其意欲无所隐乎我也。

” 及大妃升遐, 后追慕终身不衰, 每语及, 辄下泪。

丙子庙见, 泣涕汍澜, 归语侍者曰: “瞻望圣妃神座, 怳若复承慈颜。

” 逮大渐则曰: “吾今归侍大妃, 复何所憾?” 其诚孝纯笃如此。

当己巳初, 群壬乐祸不已, 朝着空虚, 五月丁酉, 后出处私第, 搢绅章甫, 守阙死争者, 累数百千, 旣不能得, 则举国痛冤, 六年如一日。

甲戌, 上大觉悟, 屛黜奸党, 亟遣中使,谕意于后。

始后就第, 卽命锁外门, 虽至亲, 无敢出入, 至是中使以上命, 请得钥匙开门, 后犹不许, 及受御札, 始出付焉, 是四月丁丑也。

己卯, 命入处景福堂, 遂复位号。

戊子, 告于宗社, 命以莫察忠言, 误疑良佐为辞。

六月丁酉, 备仪物申册礼, 大赦下敎, 深陈旣往之悔, 令词臣明白措辞, 布谕臣庶。

旌己巳谏臣, 讨群奸罪, 以谋害矫诬, 或诛或窜, 于是中外臣庶, 下至穷闾僻乡妇孺奴隶, 莫不欢忻踊忭, 奔走相告曰: “惟主上明圣, 我圣妃复矣。

” 呜呼盛哉! 是固后德格上下, 以臻兹休, 而我圣上日月之更, 虽万世可仰也。

后旣复位, 宫人或有不自安者, 后待之如旧, 有言前事者, 辄叱斥之, 终不赏一人罪一人, 其大何当死者, 亦为之救解, 人人莫不感悦。

世子讳昀, 聘主簿沈浩女为嫔, 后顾复恩勤, 有愈亲出, 又必随事诲谕, 谆谆不已, 世子亦至诚承奉, 慈孝两尽, 国人莫不闻焉, 宗社无疆之庆, 其在是矣。

呜呼猗哉! 呜呼痛哉!意思是说：肃宗27年 1701年 康熙40年 11月 23日刚开始，肃宗大王亲自撰写大行王妃行录给众官员。

文章写道：大行王妃, 姓闵，籍贯骊兴。

祖先为闵称道, 在高丽朝为官, 任尙衣侍奉高丽王, 记载于闵氏祖谱中，从他之后，闵氏每代都出人才。

闵氏高祖是闵汝健, 官居长兴库令, 后被任用为吏曹判书,曾祖闵机, 考取文科试，官居庆州府尹, 被任用为领议政, 为人清白，行为端正，是众人之楷模。

祖父闵光勋, 考取文科试，官居江原道观察使,被任用为领议政, 为人谨慎厚道，品德优良，家族声誉很好。

父亲闵维重, 官居敦宁府事骊阳府院君, 谥号为文贞, 早年扬名全国，以良好的声誉，在孝宗、显宗及肃宗三朝为官。

配偶为恩城府夫人宋氏,宋氏是议政府左参赞赠领议政文正公浚吉的女儿。

闵妃之父闵维重,人品和学问都很好，在孝宗大王和显宗大王两朝，都被先大王以王者之师的礼仪相待。

闵妃于崇祯纪元之四十年（1667年）丁未四月二十三日丁卯午时,出生于汉阳西部盘松坊的闵氏私宅。

之前，母亲做胎梦，梦见日月出于两边的肩膀。

闵妃从小时候开始，玩乐的姿态就与一般孩子不同，不跟人计较，也不说别人的过失，有时候有人谈到他人是非，都是笑着不说话。

她生性孝顺，六岁时丧母，悲痛懂事的样子和成年人一样。

后来就被寄养在堂姑母洪氏家里，有时候还会随父亲闵维重去田野间和沿海视察，环境艰苦，也很孤独，吃了不少苦头，但是在父亲身边还是开心平静，没有忧伤的神色。

每次见到时鲜的食物，若是父亲没吃，或者是家人没有让大家吃，她从不先吃，见到其他孩子吃，就会责怪他，父亲闵维重特别喜欢这孩子，曾经说：在我这么多子女中，没人能比得过这孩子的贤德，我从没见到过她有失误之举，也没有见到过她对别人疾言厉色。

闵妃的品德早已养成，举止庄重，没多久就受宫内选秀，当时是十五岁。

应对重重考核，应对都合乎礼仪，宫中考官说：这是天生的王后啊。

[按：典出《诗经·大雅·大明》，以天仙比拟王后或是公主。

]闵妃受选后住在别宫，跟随父亲闵维重，恭敬学习《小学》，在（1681年）辛酉五月二日, 被册封为王妃，十三日之后，在所住的宫内举行迎亲礼。

进宫之后，侍奉明圣大妃，诚实孝顺，凡事都亲自做，对明圣大妃尊敬又很谨慎。

若是遇到变故灾厄，与肃宗大王一起担忧，总是列举古代贤臣事例，时刻提醒自己的言行。

遇到宫中各位大长辈，则是施与恩典，待之以礼，对待娘家亲属，则给予恩典和爱护，但到了赏赐时，就按照宫内惯例，娘家亲属没有敢于犯法惹事的人。

凡是大王生病，身体不好的时候，往往废寝忘食，吃的食物如何，都要亲自察看。

（肃宗九年即1683年）癸亥年明圣大妃身体不好，闵妃日夜照顾，不离开半步，明圣大妃命令她去休息，就暂时去室外，也不回自己的处所。

当时天很冷，寒风凛冽让人受不住，但闵妃依然不懈怠，到明圣大妃辞世之时，则悲痛的大哭。

闵妃总是担心王室没有继承人，曾经劝肃宗大王多召女入宫，以生下王子，选定张氏为淑仪，实际上是顺从了闵妃的意思。

戊辰年时, 闵妃又遇到巨大的创痛（庄烈大妃薨逝）, 悲痛得已经顾不上礼法。

己巳年（肃宗15年 1689年 康熙28年）, （闵妃被废后赶回私宅）在私宅时, 常常以罪人的待遇自处, 不穿好看的服装, 睡在冰冷的屋子里，夏天往往不吃午饭, 经常说: “我能存活到今日, 若不是主上恩典, 怎么敢和平常人一样呢?” 甲戌年夏天（肃宗20年 1694年 康熙33年）, 我写了长信, 表示后悔的心意悟, 仍然赐她王后礼服之, 闵妃谦虚的坚决不肯接受受, 回信中言辞凄凉婉转，让人看后感动。

我又写信恳切相告, 再三恳求才肯接受。

闵妃回复王后的位置之后, 更加小心谨慎, 对元子还有其他孩子, 抚育爱护如同自己的孩子, 率领后宫各位嫔妃, 和睦宽厚, 人们都因感动而心悦诚服。

若遇到生气嫉妒之事，都不放在心上，也不在神情上表现出来，虽然劝说过，也不这么做，是因为天性使然。

丙子年冬天（肃宗22年 1696年 康熙35年）, 闵妃与后宫嫔妃,在太庙参拜, 我朝后宫嫔妃在太庙相见, 是从这里开始的。

庚辰年春天（肃宗26年 1700年 康熙39年）, 患病, 直至第二年都没有痊愈, 我曾要求参判闵镇厚兄弟, 出入中宫殿侍奉汤，每次引见，（闵妃）就担心不能履行名位份内之事。

内务府请求议药厅,三次设立三次（被闵妃要求）停止, 辛已年（肃宗27年 1701年 康熙40年）八月, 闵妃病情忽然加重, 又设药厅。

吃什么药都没有疗效, 自己知道快不行了，但仍然勉强支撑着感谢众人, 到了弥留之际, 神智依然清醒, 竟然在八月十四日己巳, 薨逝于昌庆宫之景春殿, 享年三十五岁。

（闵妃）曾经说过: “我怎么会在意生死呢？

只是以病痛为苦而已。

” 又说: “癸亥年时（明圣大妃）的国葬, 因她生前的教导, 丧事一切从俭，民众才没被打扰。

如今的民力, 非比当时, 而且我的也快要不行了。

若是遵守这样的惯例,则死去的人, 可以安心了。

” 又说: “但凡人死之后后行录祭文, 大多有不相称的溢美之词, 对死者有什么用处呢?” 唉呀！

早已在内室准备好寿衣, 减少祭奠时候的程序, 行事一切从俭摒除弊病, 怎么会是偶然的呢? 有司讨论谥号, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显, 就赠谥号为仁显, 陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。

经占卜在翼陵南甲坐之冈, 命令修造陵墓的大臣, 以虚右之制, 修造长陵。

将在今年十二月初九日下葬。

唉呀! 今天我所写的, 打算给众臣的行录草稿, 写了诸多的优点要传颂于今后的各位王后, 怎么敢有一字的过分之言, 违反闵妃临终前的遗言呢? 唉呀! 虽然简短字数也不多，以闵妃的品德且没有子嗣也未长寿，怎会如此违反常理呢?这样的情况也不能埋怨上天啊。

真是让人哀痛啊!此时吏曹判书李畬,接受撰写闵妃陵志的命令, 但还没来得及打草稿。

就上疏说:大王所写的行录, 彪炳于青史, 所写的事实, 真的可以感动上天和凡人, 照亮国人, 不如直接用大王所写的行录, 作为闵妃行录, 放入玄宫内, 就可以永远传颂下去, （肃宗大王和闵妃）两面都没有遗憾, 恳求大王明断。

肃宗大王不同意。

后来因为各位大臣请, 仍然沿用御制行录, 而命令臣撰写出后记。

于是臣撰文写道:刚开始大王命令臣撰文, 书写闵妃陵志, 又写下御制行录, 作为叙述的主体。

臣等谨慎垂手低头, 接受然后阅读, 私下里不胜感动流泪说: “真的如同是戏文一般! 此文可以载入史册增加我朝的份量,名垂千古而显荣光, 臣等怎么敢说一句话呢?” 于是上疏请求以大王所写为志, 各位大臣, 都以此请求, 肃宗大王答应下来, 还是命令臣等, 将御志没有完全写入的部分, 附记在行录之后。

臣等又低头垂首启奏道: “御志简洁到位, 如同日月星辰一般明亮, 不能更好了。

” 然而臣等私下里考虑, 从前后宫嫔妃之德, 传播歌颂者甚多。

但如同我朝闵妃之例, 坎坷遇险, 重新复位中宫殿而未被玷污, 音容更加婉丽, 以成就我朝圣上仪正后宫之化者, 实在是史册中未曾有过的。

闵妃品德甚高, 臣下百姓, 总有传诵赞叹而不能自控之人,谨慎遵循大王御制行录之命, 简略叙述一二。

仁显王后, 是我朝主上继妃。

刚开始，仁敬王后去世后没有留下子嗣，明圣大妃与众臣商议，很巧妙的选择闵氏家族的女儿要册立为王后。

闵妃侍奉明圣大妃，亲切温柔，整天都跟在身边，晚上二更天才离开，明圣大妃尤其喜欢她，每次都跟身边的亲戚说：闵妃对我甚为诚恳，没有一件事不让我满意，我有这么贤淑的儿媳，才开始慢慢淡忘失去大王后寡居的难过。

又说：闵妃每次收到家中来信，非要当我的面拆封，信里虽然没有什么可避讳的话，但就是为了让我了解没什么事是要瞒着我的。

到了明圣大妃去世以后，此后闵妃追念一生，每次提到大妃，都会流泪。

肃宗二十二年（即1696年，康熙35年）见时，她还在悲痛的流泪，回来对身边侍者说：瞻仰大妃牌位，如同看到她慈祥的容颜。

到了临终前又说：我现在就要去大妃身边侍奉她了，又有什么遗憾呢？

她诚恳孝顺就是这样的情况。

当己巳年初（肃宗15年 1689年 康熙28年）, 奸臣成群幸灾乐祸不已, 朝中空虚, 五月丁酉时,仁显王后出宫回私宅, 群臣上疏, 守宫门争相死谏的人, 累计有成百上千人, 也无法使主上收回成命, 则全国的国民都感到悲痛冤屈, 六年以来都是如此。

甲戌年（肃宗20年 1694年 康熙33年）, 肃宗大王痛彻痛悟, 罢黜奸党, 派遣使者,下旨给王后。

刚开始到王后私宅门前, 王后命令锁上对外大门, 虽然是至亲, 但也不敢入内, 直到使者请得肃宗大王之命, 请得钥匙开门, 仁显王后还是不允许, 直到接受王上手札, 才肯出门相见, 是在四月丁丑时候。

五月, （肃宗大王）下令（仁显王后）住景福堂, 于是马上复位。

戊子, （肃宗大王）在宗庙祭奠相告, 说自己没有察觉忠言, 错误怀疑忠臣。

六月一日, 备齐礼仪物件玉册之礼, 下教旨大赦天下, 深悔以往之事, 下令写出清楚的话, 布告大臣庶民。

祭奠嘉奖己巳谏臣, 讨伐奸臣罪行, 以谋害诬陷罪论处, （对他们）或诛杀或发配, 于是上至中外大臣和庶民, 下至穷乡僻壤的妇女幼子奴隶, 无一人不欢欣鼓舞, 奔走相告说: “惟有我主上英明圣德, 我朝圣妃复位了。

” 真是太好了! 是因为仁显王后恩德泽及全国上下, 影响到众人, 而我圣主有日月朝晖之德, 仍为千秋万世所景仰。

仁显王后复位之后, 宫人当中也有不安的人, 仁显王后就象从前一样对待, 有人说起从前之事, 就呵斥一番, 最终不赏一人不罚一人， 对其罪行大到应该处死的人, 也被王后解救, （宫内）人人都感到高兴。

世子名讳为昀, 聘主簿沈浩之女为嫔, 王后（对待世子沈嫔）勤恳照顾, 有病就亲自照顾, 又必然跟着有事都要叮嘱一番, 谆谆告诫不已, 世子也是至诚孝顺侍奉, 慈爱孝顺两相恪尽, 国民都听说了, 是国家无边之福,确实如此。

（慈孝两尽之事）真是不错啊! （王后薨逝）真是哀痛啊!本记录在之前蒙冤的剧评中曾有引用，有鉴于当时剧情并未发展到闵妃病故一段，因此为了说明闵妃家世背景，只翻译了前半部分以及提到闵妃家庭情况相关的部分。

直至本周剧情发展到闵妃因病辞世一段时，全文引用并翻译。

从引用记载来看，肃宗大王是一心要臣下记录闵妃的高洁言行，立誓要将闵妃的贤德言行彪炳千古，这也是对闵妃失落的一生最大的肯定，也是能让自己内心稍微安定的最好办法。

文中记录闵妃的谨言慎行，宽厚待人，诚挚尽孝，安贫乐道，不畏艰苦，恪尽后妃之责，善待后宫都是值得称颂之处，而记取这些事实的竟然都是为人夫的肃宗大王，行录能够写的如此细致有感情，让人惊叹。

直到后来，大臣们集体提出要将肃宗大王所写行录作为闵妃行录，并将闵妃谥号定为仁显，这是对闵妃困顿艰难一生最好的肯定。

因闵妃故去，已有谥号，从这里开始，尊称为：仁显王后。

考据过后，回到剧情。

葬礼结束后，同伊望着闵妃的殿阁，怅然若失，想起闵妃临终前的遗言，不由得热泪盈眶。

为了自己的儿子延礽君李昑，也为了善良忠厚的世子，同伊思前想后，还是做出了决定，要给张氏和自己最后一个机会。

她没有带宫女，悄悄去了张氏所在的就善堂，将发现的巫蛊诅咒的偶人给了张氏，并告知巫女在自己手中，引得张氏大惊，但同伊提出双方要维护好自己儿子的说法，又让张氏踌躇了。

此时的天寿早已带人控制了巫女。

张武烈又着人将医女带到，将医女当面交给徐龙基和天寿，意在讲和，这件事被张希载大爷发现，派人跟踪确认后大惊，立即去禀报张禧嫔。

另一面，南人和西人一派的各位大佬商议决定，要推举张禧嫔为正妃，双方达成协议，聚集在偏殿，给肃宗大王施加压力，要尽快册封世子之母张禧嫔为正妃。

对于大臣们的威逼，肃宗大王震怒不已，来到同伊所在的宝庆堂，看到宫女们慌了手脚，到处找人，又见同伊独自归来，笑容勉强，疲于应付的样子，思前想后，回忆起仁显王后的遗言，大王最终做出了决定，要册封同伊为嫔，旨在提拔同伊与张氏同样地位，直接拔高同伊的水准，让她与张氏站在同等地位之上，也是对同伊母子最大的保护。

那么，历史上同伊究竟是怎么被册封为淑嫔，真实情况又如何，来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 10月 23日(丁亥) ○升贵人崔氏为淑嫔, 淑媛刘氏、朴氏为淑仪。

用端宗大王复位庆也。

意思是说：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 10月 23日(丁亥) 擢升贵人崔氏为为淑嫔, 淑媛刘氏、朴氏为淑仪。

为的是端宗大王复位之庆。

由此可见，早在仁显王后去世前两年，同伊就已经被册封为淑嫔，理由是为了庆祝端宗大王复位，这理由实在牵强，倒不如解释为肃宗大王想要册封三位后宫，所以找了个由头册封。

庆祝复位也好，喜欢延礽君也好，无论如何，同伊母子终于在宫内正名。

看过考据，回到剧情这里，同伊的册封带给张禧嫔不小的震撼，张氏终于也做出了选择，她来到同伊所在的宝庆堂，只是笑着说接受要求。

49-50集通篇说的都是张氏的巫蛊陷害，闵氏如何重病发丧之事，在这其中，还穿插了世子李昀与延礽君李昑的兄弟情谊以及张氏兄妹与张武烈凶险的夺权所为。

到了本周剧情为止，其实是同伊剧情中的最高潮，但是因为韩国观众狂谷面包王情况的出现，同伊剧集再次遭到冷遇，收视依然徘徊来去。

但是华语世界里的观众可不管这一套，照样只看自己喜欢的部分，同伊剧情本周扣人心弦，但是因为编剧侧重点问题，依然没有把最为精彩且扣人心弦的一面展现出来，让人叹息失去了灌注最精彩题材的机会。

但是本剧的各位主演本周表现依然称职，因为大背景的着意描绘，人物的内心斗争和相关的精彩对手戏被挤得只剩下骨架子，没有给予各位主演多一点发挥演技的机会，十分可惜。

在50集的最后，延礽君李昑在帮助世子翻查相关药物资料时，已经查出世子罹患不能生育的病症。

世子震惊之余，只得恳求弟弟不要对人说起。

而来到世子殿的张希载大爷使出奸计，将禁书放在延礽君李昑的书包里。

在金先生为延礽君李昑上课时，发现了书册，大为震惊，急忙询问从何得来，而延礽君李昑因为顾念兄弟情谊不肯开口。

此时，张大爷已带兵包围师生上课的处所，而同伊则在宝庆堂内笑对张氏所谓最后的决定。

延礽君李昑究竟要如何自处，金先生又将如何面对禁书问题，同伊能否察觉张氏兄妹构陷阴谋，且听下回分解。

同伊 殊途同归第三页 音变时间如一双无情的手，转眼间就让孩子长大，又让壮年之人苍老。

在同伊的故事里，六年的烟云消长，原来只是匆匆一瞬，转眼同伊已从女孩长成了少女。

长大成人的同伊，还是想念亲人，常在夜深人静之时，拉琴寄托思念。

这天，悠远低沉的琴声很不巧被暗访回宫的肃宗听到，从此开始了查找拉琴者的艰难过程。

当身边人问及寻找拉琴者的原因，肃宗只说要用琴声安慰再进宫来的张氏，将张氏拉进宫来，不仅是为喜欢，也为了制衡势力愈大的西人一派，还表达了自己对张氏的喜爱之情。

这一拉一寻，正式揭开了成人同伊故事的序幕。

在剧集的第四集的最后，成人的同伊只是打了个照面，从第五集开始，成年同伊正式与观众见面，从此之后，都是成年人同伊在人世间的艰难历程。

看到这里，又觉有趣。

仔细看看几部经典韩国历史剧描写主人公长大过程的细节，都十分有意思。

[女人天下]里主人公的长大，只是转身的瞬间。

而[明成皇后]里主人公闵妃的长大，只是她在翻动书页之间，书页一掀一翻之间，埋头苦读的少女已长成为容貌美丽，体态端雅的少妇，在这里，成长过渡十分自然，也要称赞制作单位选人选的好，文根英稚气可人，聪慧好学，而李美妍确有王后之相，姿容俏丽，言谈举止自有威仪在。

到了李导的作品里，成长的瞬间更是有意思，[大长今]里长今长大也只在一跑一停之间。

当年幼的长今按照韩尚宫的训育方案，不断自行寻找食物的特性和规律，提着裙子，不断的跑着，镜头一闪，已是长大以后的长今笑着出现，她还是如幼年时一样，提着裙子，跑在宫内，也说明长今拥有自由的灵魂，也有旺盛的好奇心，她是不甘受宫廷束缚的女性。

随后在崔尚宫训示长大后的宫女们的对话中，各人的性格已见分晓，今英沉稳有余，创新不足，而长今则活泼好奇，自由快乐，再看连生，胆小怕事，就连衣带都系不好。

别人挨打挨罚是因为淘气，比如长今把榉木放进了灶膛，可是连生挨罚却是因为衣冠不整。

崔尚宫严厉责备连生，还扯她的衣带，告诉她系紧的办法。

这一拉一拽，三人日后的命运已现——今英虽有扎实的烹饪技术，在创意上始终欠缺，她其实是个烹饪的副手，若是硬性提拔，也只是害了她，因为不能随机应变做出创新，她终生也只能逊长今一筹；长今自由欢乐聪颖活泼，有勇气有才能有好奇心，前途无可限量，但她素喜自由，不会甘心被拘于宫廷；而连生娇俏柔弱，我见犹怜，长这么大，就连衣带都系不牢，衣带不牢，一扯即掉，是后宫的预兆。

看[大长今]看到后来，想起最初的亮相，不由得赞叹金英贤编剧善于刻划人物，一段平淡的剧情被写的如此温情好笑又有趣，实在妙。

相比较而言，金伊英编剧对于李祘成长的描写，则用意深远，就是那深情的一望，让观众看出了成年后的李祘早有王者之风，他并未忘记幼年与松渊的往事，已成长为仁心仁德的王室继承人。

谈到双金编剧，这二位的写作手法各有千秋，金英贤编剧，善于用细腻笔法来描摹人物，若按绘画来说，她善工笔画，极为细致精细；而同伊剧本的作者金伊英编剧则不同，她善白描速写，也就是说在开场之时，对大环境描绘较多，旨在铺开大幕，介绍背景，对于人物勾勒则是寥寥几笔，刻划人物的基本性格特征以及习惯等等，或贬或褒，都是为了之后的剧情服务，到了近前，才展现人物的情况，根据剧情需要，再做详细描述，但观众看了却不感到突兀，因为此前金伊英编剧早已埋下伏笔；或者说，金伊英编剧在最初几集埋下的伏笔都是为日后剧情有大的起伏，或华丽反转，或急转直下等情况做铺垫。

也可以说，金伊英编剧是个会讲故事的人，她讲的故事分外好看，是因为伏笔埋的好埋的妙。

从目前来看，她写张嬉嫔的办法已现端倪，是欲抑先仰的手法。

我们看到历史上对张氏颇多诟病，但在[同伊]中人物穿云破月而来，却是一个美好善良的形象。

之后，宫里究竟发生了什么事会让善良美丽的女子成了恶毒妇人，这个过程很有看头。

剧情发展到现在，已是张氏二进宫。

在此，很有必要对剧中人物情况与纪年做个交待，附图表：[IMG]http://i678.photobucket.com/albums/vv143/bswsf/a258e28b.jpg[/IMG]表内相关史实参考了[朝鲜王朝实录]、[闲中录]、[仁显王后传]等史书和朝鲜宫廷文学书籍，因为考虑到[朝鲜王朝实录]中会有不少美化李氏王朝统治者的辞章出现，还参考了当时宫人所写的书籍。

仁显王后身边的内人因为鄙视张嬉嫔，在[仁显王后传]这本宫女私下传阅后又被刊印的宫廷文学记叙小说中，毫不客气的揭了张嬉嫔的老底，说仁显王后久得宠幸而无出，才选得金氏入宫，封淑媛，张氏本是淑媛金氏进宫时身边的侍女，因近侍肃宗得幸，生下景宗，封嬉嫔。

这么说来，张氏的情况并非维基百科全书中所说，她刚开始不是庄烈大妃侍女。

如此一来，我们就可以解释，为何幼年时同伊遇见张氏之时，人们会尊称她为贵人，礼遇有加，原来她是南人党首安排好要送进宫内的女子，为防止安东金氏选出的女子不得宠幸，吴大人还在金氏身边安排了地雷，就等肃宗踩雷；也能解释在后来仁显王后被废出宫之时，为何当时已被封贵人的金氏要一同被逐。

这么说来，金氏根本就没正眼看过张氏，张氏本就是她的使唤丫头，怎么会有好气，难怪她会被张氏整治。

看来不论是主上还是臣下都不那么好当，每个人都有自己的苦，都有被算计的时候。

李朝时代，每一位送进宫内的女子，都有各自的家世背景，都代表着不同政治集团的利益。

查看当时还未被册封为仁显王后的闵妃家世，会发现她属骊兴闵氏，查看已故的仁敬王后的资料，会得知她属安东金氏，不由得会心微笑——骊兴闵氏与安东金氏这两大家族斗了几百年，说到底，还是为了确保自己的政治利益不受侵犯。

朝鲜李氏王朝五百年，闵氏与金氏接连出了数位王后，不能不说是朝鲜名门。

撇开这两大家族的政治角力不谈，先看肃宗时代南人一派与西人一系因党争引出的音变之乱——在同伊拉琴的这一段日子，发生了好多事情。

因为同伊是贪心小气的黄直长带进来的孩子，从前掌乐院的人们都不喜欢她，认为她是黄直长派来看着大家的，可是后来却都喜欢上了她，因为同伊机灵讨喜，干练利落，能帮大家处理好事情。

在这里，金编剧又用了几个小故事说明了长大以后的同伊依然机智过人：同伊查出池内死去鱼的死亡原因，是因为被池底积沙堵了腮，从而想出要清理池底的办法，说明她善于观察，勤于分析，而且见多识广，在父亲那里学到的生活基本常识和分析判断能力依然还在，还随着年龄与阅历的增加更加精进；掌乐院内正在演出前预备，在同伊还没出现之前，场面一片混乱，乐工们找不到乐器鞋袜，人人念叨她，待同伊出现，情况忽然大反转，一切都在同伊的安排下变得井井有条，说明同伊善于也乐于处理杂务，她清秀利落，性格爽朗，很得大家的喜欢，说明这样的女子最适合嫁到大家庭，会是个好主妇；同伊在乐工考试前已经察觉到考题，给依赖他帮忙又总埋怨她的大个子乐工提了醒，让他在考试时押对了题，喜形于色，说明同伊在青年时代就已经具备了对于事物的洞察力也敢于判断。

有知识，有胆色，吃苦耐劳，爽朗可爱，这样的女孩子人见人爱。

从乐工们对同伊赞赏的笑意和善意的眼神来看，同伊是掌乐院内的大管家，负责每个人的内务，只要她不在，大家都会觉得缺了什么；从仆从对她的称赞来看，同伊从小在掌乐院长大，早已是这里的一份子，也被掌乐院老人们视为女儿。

以这段场景来看，年轻的演员韩孝珠对于青年同伊的诠释显然很到位，以她的模样动静风采，都和剧中人物同伊很一致，再加上本身已有的演出经验，让她对年轻时的同伊角色驾轻就熟。

之前已有新闻说韩孝珠对于角色的驾驭能力没有李英爱来的强，没有自己的观点，只有听从导演吩咐，这样的说法不免偏颇。

李英爱毕业于汉阳大学德文系，此后又获得中央大学电影系戏剧专业的硕士学位，目前汉阳大学博士生在读。

在扮演徐长今的时候，已经三十出头，此前她已在数十部影视剧中扮演了不同类型的角色，对于角色的分析颇有心得，是一位成熟的女演员。

从李英爱的个性来看，安静且善于思考，她接下徐长今这个角色有自己的判断；在李导演的作品中，她需要做到的是贯彻自己一贯坚持的角色分析，并在表演中表现出这些年来的实践与理论相结合，带来精彩的戏剧效应，体现艺术素养。

而韩孝珠生于1987年，虽然出道较早，但今年毕竟才23岁，表演系本科还没毕业，演过的角色大都以同年龄段人物居多，也就是说，她是一位正在成长的女演员；接下同伊这个角色，她需要做到的是充分理解编剧为角色赋予的实际意义，表现符合导演对于角色的设想，达到导演对演技的要求。

李英爱赋予徐长今这个角色以灵魂，这已是肯定的事实，这样才能将韩剧古装推广至全亚洲，但韩孝珠能否赋予角色新生命，目前剧集播出才6集，现在下什么结论都为时过早。

不过，韩孝珠的古装扮相端庄清雅，也是不争的事实，对于女演员来说，这是难得的财富。

话题回到剧情这里，同伊听到称赞后，开心的笑声被突然出现的黄直长打断。

气急败坏的他揪着同伊的耳朵，大声责怪同伊闯了大祸。

闯了什么祸，让黄直长如此生气慌乱？

当然是深夜拉琴一事已被彻查。

黄直长因为受到雪伊的托付，要照顾好同伊，也将同伊视为家人，或者说，此时气急的黄直长，更像是同伊的父亲。

为了保护同伊，也为了自己不受牵连，黄直长将同伊打发到宫外去帮忙改造乐器，还给她打点了简单的行李。

这样一来，虽不情愿，约定去宫内大扫除的同伊还是得出宫去帮忙，这才发现了击磬乐工悄悄改动乐器的事。

当时同伊是在打扫中被惊扰，对老乐工的责骂只当作是年长乐工的情绪化，再说她并非乐工，对乐器有否改动，并不敏感。

同伊是否敏感不是重点，重点是乐器发出的乐声开始敏感了，原因在这里：西人一派果然不能听任张氏回宫，要给她点颜色瞧瞧，让她在宫里站不住脚，于是发动了一场意想不到的阴谋。

他们派人在掌乐院的钟磬之上动了手脚，钟磬上覆了我国输入的岩盐粉末，试听声音虽不变，但久用之下，声音必然改变。

为乐器定音的磬变了音，则曲调都乱了套。

音变的大局布在了有王室主要成员出席的宗亲银平君生日宴之上。

当磬声响起，整个国乐班都乱了套，与此同时，黄直长带着同伊还有众乐工，奉命去给张氏助兴，结果也未能幸免音变之局。

因为磬变了调调，两个不同规模不同水准的宴会都乱七八糟。

这样一来，引起了朝野恐慌。

原本就有陨石落入宫内，引起迷信的大臣们惶恐不安，结果被活泼好笑的肃宗大王送以陨石制成的串子钱捉弄了一番后噤声。

可这音变之事就弹压不住了。

这不，连预言布告都出来了——布告图[IMG]http://i646.photobucket.com/albums/uu185/huniuer/1cbc4327.jpg[/IMG]音变乃亡国之音也 国之凶兆也 妖邪之宫人张玉贞还宫 天怒 下云石而破国之音 夫元国变乱之前看音变 将全国起大乱 将国亡 此国之凶兆也 国之将乱 张玉贞决不还宫而国之将平定矣从布告的内容来看，西人一派是决意要让张氏成为妖孽，将她置于死地，因为亡国的兆头就是：礼崩乐坏。

从目前的情形看，礼虽未崩乱，但张玉贞又进宫，于礼不合，乐现已坏，可见不是好兆头。

李朝历代王者都熟读我国圣贤书，自然对我国形容的亡国征兆熟记于心。

明圣大妃对付张氏的手段更是厉害。

话说先看剧中的文字介绍就是一愣，继而抚掌大笑，这金编剧也够无厘头的，估计也只有韩国古装才能让已薨两年的大妃娘娘死而复生，和这妖孽张嬉嫔斗上一斗。

没关系没关系，自从看了[大长今]里明朝使臣要受崔尚宫带人做的满汉全席，就对韩国编剧的历史考证水准没抱期望了。

如今再来一穿越的明圣大妃智斗张尚宫，也不觉得很惊奇。

唉，手段能不厉害么，老人家都穿越时空过来收拾张氏的。

张氏回宫，早已从容不迫，静待时机，与此同时，明圣大妃一派也加紧了行动，为免口，不仅干掉了抓盐的击磬乐工，还把查探张氏院落的同伊也抓了起来。

是否应该扳倒张氏，就见仁见智，政治斗争本来就是残酷的，可是抓来同伊绝对是错误的，招惹了她，穿越的大妃娘娘可算遭了罪，同伊这小妮子查案的本事可大的很呐。

按她自己的话来说，她就是豊山犬，一旦咬住，绝不松口。

不松口的同伊在柴房里醒来，发现了击磬乐工的尸体，她奋力逃脱后找来官差，岂料现场已被打扫过，举报未成，又挨了官差数棍，可真够背的。

然而，看那捕盗厅的负责人上了明圣大妃心腹的门，就知道不妙，他们果然是一伙的。

因为被逃走了奴婢，大妃娘娘也开始紧张，上了张氏的门去查探实情。

此时，张氏还未受封，仅是承恩尚宫，见到大妃却不卑不亢。

她傲岸的言行举止不但削了大妃的气焰，还得了启示，明白大妃也在找什么，那被大妃找寻的人或物才是救命之源。

于是，王也行动了，因为这样，才遇见了同伊。

在肃宗大王遇见同伊之前，还有个细节不得不提，那就是肃宗大王还与徐龙基进行了一番恳谈。

在询问左右捕盗厅有关事件发生情况的时候，有个看法让肃宗欣赏，那就是不要找现存的人与事，而要找消失的人与事。

肃宗以王命找出了提意见之人徐龙基，君臣由此交心。

按照徐龙基的推断，若音变之乱是缜密的阴谋，则肯定有证据或证人被湮灭，调查被灭的人与事物，最为简单，此前徐龙基已调看过查案日志，发现有人举报击磬乐工被杀。

以这个方向来查探，兴许能找到线索。

肃宗欣赏徐龙基的明智判断，更发现他是已故徐大人之子，更是满意。

按照这个判断，外出暗访的肃宗才去了据称是发现尸体的柴房。

这一去，才遇见了同伊。

同伊与王的初次相见，很有喜剧色彩，不少台词都十分有趣，看着没用的王还在逞强，边看边笑。

笑过之后就在想，难道金编剧也爱看香港电影么，其中对于肃宗角色的诠释，类似于香港喜剧电影里对于君王的描述刻划。

在王最初查探时，同伊躲在暗处观察，肃宗大王让属下出去把风，自己留下查看现场，同伊还是不敢现身；在属下被来此的大妃手下权臣派来的打手们暗杀之后，被善良的同伊拉入了杂物堆后。

两人初见，都惊诧不已，在之后的逃跑过程中，聪明能吃苦的同伊发觉这个看似两班的家伙一点用都没有，跑步不够快，还爱耍赖，一屁股坐在地上说自己死也跑不动了，不懂得翻墙，只能给自己当垫背的，就连拾取证物，都拿不稳，还洒了岩盐块。

看到这里，需对肃宗作一番说明。

历史剧[同伊]开播以来，我国追片粉丝对于剧中已登场人物的基本情况莫衷一是；也难怪，大家大都从百度百科找资料，再讲究一些，是从维基百科中文版中获知肃宗、闵妃、淑嫔同伊、嬉嫔张氏的基本情况。

但是，看维基百科遵循规则后可被任意修改的惯例，资料显然被改过多次，被改至符合我国的民生状况；再看维基百科虽注明参照[朝鲜王朝实录]，但却无法举出原文作为参考依据，只给出韩国为[朝鲜王朝实录]制作的官方网站。

去看了看，该网站有韩文与中文繁体双版本可作为依据，这样一来，引证史书原文并不是难事。

为何没有看到维基百科的原文引述，可见对于剧中诸多人物的叙述显然不够全面完整周详，这就需要剧评作者自行查阅考据相关史实。

肃宗并非我国各韩剧主流网站讨论版上所说的那样是个昏君，相反的，他是一位英明的国王，宅心仁厚且熟读四书五经及史书，奉母至孝又懂得治理国家，推行了大同法，又免除了贫苦农民的杂役，在显宗与肃宗在位期间，朝鲜的人口增加近一倍。

[朝鲜王朝实录]中有肃宗的言行录，文中说：王五岁时, 明圣大妃有产病, 不能进食, 王必跪进粥飮, 忧形于色。

后曰: “汝劝何可不从?”, 为之强进。

王尝有所养雀雏, 死则令毋弃而瘗之。

内局取牛酪, 其犊多悲鸣, 王问其故, 不进酪。

爱亲之诚、及物之仁, 自幼已如此。

意思是说肃宗五岁时，生母明圣大妃因为罹患产后病无法吃饭，所以他就跪着为母亲送上粥食，神色颇为忧虑。

明圣大妃感于肃宗的孝心，说：“你劝我怎么能不听呢？

”为了孩子才勉强进食。

肃宗从前养的小鸟雀，死了之后，他不让人丢弃，反而挖坑埋葬。

内务府着人去挤牛奶制成牛酪，小牛往往悲惨鸣叫，被肃宗听见后询问原因，知道原因后就不吃牛酪了。

肃宗的孝心和仁厚，从小就是如此。

又说：王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。

新陵石役甚巨, 王承慈敎, 命移用宁陵旧石, 大省民力。

时, 八路灾荒, 民或有不胜饥困而自缢者。

王大惊恻, 亟下谕诸道, 俾免其转壑流散。

命蠲辛亥以上积逋, 今年租赋, 计可支用, 量减其数, 畿内役烦, 特减进上虎皮。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。

新陵石役颇重，肃宗以仁心体察，下令用宁陵旧石，节省人力，为人民免除劳顿。

有一次，朝鲜八道发生饥荒，民间有无法忍受饥饿者甚至上吊自尽的情况发生。

肃宗得知后大为吃惊，下令各道，防止民众流离失所，又下令免除当年的赋税并减少进贡。

看到上述史书记载，就能明白肃宗其实是李氏王朝历代君主中较为明智的一位，学有所成，治国有方，素喜暗访民间，了解民生疾苦，又符合封建统治者对于孝义的要求，按照统治者的标准来看，他是明主，而非昏君。

他在位期间，虽后宫有乱，但能最终控制局面，做出判断，并下令不得已嫔御为妃，也属难得。

在[同伊]这部古装戏里，编剧给了肃宗一个很有趣的定位，说他是一位言谈幽默，喜爱暗访民间又能洞悉人心的国王，虽没有武艺，但有文才。

再来看资深演员池珍熙对于肃宗这个角色的诠释，其实也有可观之处，在之前也提到编剧在刻划肃宗这个人物的时候，有可能借鉴了港片对于君主的刻划方式方法，将肃宗描述的很有人情味，且幽默可亲，潇洒不羁，而池珍熙以其对古装戏的理解，借助古装的俊美扮相，初一亮相，就让观众惊艳。

端看他剑眉星目，高冠皮履，一袭青莲衣袍，分明是从古画里走出来的美男子。

再看后来的剧情，从肃宗查找拉琴者为的是安慰入宫后将要陷入党争风波的张玉贞，到特制陨石串子钱，戏弄高喊陨石有祸的大臣，自己却哈哈大笑，再到音变乱起后，他镇定自若，向分管捕盗的众大臣要查案进度，再去查问捕盗厅各分管负责人，追出查案高见的来源者；如此种种，无一不显示出他的明智与决断，显示出君主的气魄，但为人夫，显然不及。

他安排张氏回宫，只为制衡西人一派的势力，说白了是在拉平衡。

既然因为平衡党争之乱再进宫，就有可能为党争之乱再受害。

说到底，在[同伊]成人戏的开局，就预示了张玉贞不过只是政治利用的棋子而已。

既为棋子就只能接受对弈者的安排，至多只能做到自保，若有了自己的意志，变得无法掌控，势必要被除去。

对弈易深陷棋局，当局者迷，旁观者清；而看剧则如同小马过河。

小马站在河边，松鼠说水深，深到会淹死同伴，老牛说水浅，浅到只没牛蹄上一点。

众说纷纭，小马很疑惑，非要她自己过了河，才知道河水没有松鼠说的那么浅，也没有老牛说的那么深。

看同伊也是如此，非要自己去观看去感受，遇有疑惑之处，自行查阅资料解惑，这才可以说真正感受到了[同伊]的魅力。

剧情发展到第六集，同伊在成长，而张玉贞则在成熟。

从她们各自的言行举止来看，同伊是以父兄伸冤为人生目标，而张玉贞则是为实现自己的愿望为理由重新入宫；她们都很聪明，也都如天机老人金桓预言的那样，将实现自己的愿望。

只是同伊更为聪慧善良，她的路是通往宫廷之路，这注定是一条坎坷路；而张玉贞则机智善变，心机颇深，她的路是通往权力顶峰之路，这是一条不归路。

正因为张玉贞化解宫中阴谋得法，才得到吴大人的欣赏，在查处音变的关键时刻，下令要保住她，不能放弃，借口是张玉贞得到了富裕中人阶层的支持，借口归借口；其实，吴大人这头老狐狸保住张玉贞最关键的原因，是因为早已发现她懂得转危为安的办法，还明白如何利用对手的弱点，在斗争中善于学习，并能洞悉对手的用意，这都是在政治斗争中最可贵的特质。

到了第六集的最后，肃宗托人带到的兵符已传到徐龙基手中，他正急往救驾，而肃宗和同伊，此时正被权臣派去的杀手围困，肃宗已亮明身份，旨在斥退杀手。

后事究竟如何，静待下周分解。

说这是一部历史剧，未免牵强了一些。

除了冠以历史人物的名字，穿插一些历史时间之外，与历史相同的部分可有10%？

崔同伊当年的人生必定不能如此的波澜壮阔，但是这与我们看剧无关，此剧仍然非常好看。

主线是肃宗和同伊的爱情，辅以一些破案，宫斗之类的小故事。

这剧的爱情部分比十几年来看的剧都要更猛烈一些。

因为他披着王的外衣。

在明圣大妃是面前他首先是王，然后才是儿子；在中殿和张禧嫔面前他首先是王，然后才是丈夫。

而同伊是唯一的不同，在她面前他首先是丈夫，才是王。

在她面前他可以不顾有可能引起和清朝的战争，不惜可能背负昏君的骂名。

同伊和其他妃嫔也有不同，其他人首先把肃宗当成王，想从他的身上获取一定的权势，地位，然后才是丈夫的角色。

同伊把肃宗作为丈夫，从未想过要从他那里获取什么，然后才是作为王来尊重。

最后一集里，已经知道是君王依然像当初遇见那样踩了王的后背就说明了这点。

英祖出场以后，也是本剧的一大看点，小演员活泼可爱，父母对孩子成长所耗费的苦心，讲述的做人的道理都感人至深韩孝珠在的演技随着整部剧提高了，前后有明显的变化。

这剧过后她的气质整个提升了，09年演技大赏的时候还是一位小女生。

10年大赏的时候，却明显是女王的气场。

边看边聊的第一部剧《Moving》第一季，已结束，在等待第二季的时刻，本来想追《恶中之恶》，池昌旭的颜，无间道的味，……可是，追剧在等更的时候太痛苦，而迷信所喜欢的演员，有时他们会接烂剧，本来满心开心地追着聊着，可能会后来变成吐槽。

我想避免这种情况，尽量一起看些高质量的，不烂尾的好剧。

还是看已完结的剧比较有保障。

我去看了《同伊》。

60集，古装，相信会比较少宝子感兴趣，我也就静静地自己偶而放点感悟哈（《同伊》专组会同步更新）。

《延禧攻略》同款，肃宗和他的三个女人🌸【同伊-1 】看了Moving，想把赵寅成、韩孝周的古早剧补一补，本来想再看次《巴厘岛的故事》，还是忍不住想看美美的韩孝周，就挖出《同伊》。

目前看到第18集，觉得还是值得聊一聊的，就暂停了，开此帖。

看了一个开头，感觉和2018年的《延禧攻略》有点像。

女主也是贱民出身，因为血海深债，自愿入宫为宫女，去探查。

魏璎珞和同伊，同样有颗聪明的头脑和总能化险为夷的运气，——背后有最高的保护罩。

魏璎珞一直有皇后的保护，其实皇桑也是暗暗一早属意，死口不认。

这和同伊的情况有点相同，同伊一开始得到张玉贞的喜欢，推荐了她，其实肃宗也对她属意，却死口不认。

魏璎珞喜欢御前侍卫傅恒，崔同伊有青梅竹马的哥车天寿，天寿托张玉贞哥哥为了同伊，想考进王宫当御前侍卫，皇（王）桑-女主-御前侍卫的三角关系，设置简直一毛一样了。

魏璎珞最后没有坐上后位，崔同伊也没有坐上后位。

可是她俩又实实在在是皇／王后来身边最受宠的妃。

🌸【同伊-2 】《同伊》这部剧应该很难写的，谁都知道肃宗最爱的女人，应该是李氏王朝史上最有名的妖妃张禧嫔张玉贞了，为了张禧嫔，把仁显王后废为庶人赶出宫去，升地位低下的中人为王后。

简直是冒天下之大不韪。

肃宗虽然不喜爱仁显王后，废为庶人赶出宫去，后憣然悔悟接回宫，重登后位。

仁显之死，因张禧嫔的诅咒，而赐死张禧嫔，仁显王后在肃宗心目中有份量和地位的。

肃宗的爱，哪里轮到崔同尹，即崔淑嫔呢？

为此，我就去翻了一下朝鲜历史。

排了一张年表： 1659年，张玉贞出生；（张玉贞比肃宗大2岁）1661年，肃宗出生，仁敬王后出生；1667年，仁显王后出生；（仁显王后比肃宗小6岁）1670年，崔淑嫔出生；（崔淑嫔比肃宗小9岁）1671年，肃宗和仁敬王后婚（可怜两个才10岁的孩子）；1674年，肃宗登基；1677年，仁敬王后生长女，夭折；崔淑嫔7岁入宫。

1679年，仁敬王后生次女，夭折；1680年，仁敬王后天花而升遐（19岁）；张玉贞受肃宗宠幸，被肃宗妈明仁金大妃大怒，赶出宫去；1681年，肃宗和仁显王后婚；1683年，明仁金大妃升遐；1684年，仁显王后让张玉贞回宫；1686年，张玉贞封淑嫒；1688年，张玉贞生李昀（后景帝）1689年，张玉贞封禧嫔，仁显王后被废，张禧嫔升王后；1690年，张玉贞生次子，夭折；1692年，崔淑嫔被宠幸；1693年，崔淑嫔封淑嫒，生子，夭折；1694年，崔淑嫔生李昑（后英祖）1695年，仁显王后回宫复位（崔淑嫔建议），崔淑𡤧封淑仪；1698年，崔淑嫔生子，夭折；1699年，崔淑嫔封嫔；1701年，仁显王后升遐（35岁），赐死张禧嫔（42岁）（崔淑𡤧告发）1702年，肃宗和仁元王后婚；1716年，崔淑嫔病重，肃宗令出宫调治；1718年，崔淑嫔宫外升遐, 49岁；1719年，崔淑嫔子李昑生子孝章世子，因在崔淑嫔丧期，被肃宗斥责。

1720年，肃宗升遐（60岁）。

年表一列，可以看出：肃宗属于被恋爱冲昏头脑的王，爱的时候，宠上天，不爱的时候，一点余情也不留；对仁显如些，对张禧嫔如此；张禧嫔是肃宗的火辣的初恋情人；比肃宗大2岁，男生比较晚熟，这场恋爱，是张禧嫔主导，肃宗其实并不成熟。

仁显是娶妻娶贤那种，每个男人梦寐以求的贤妻，不妨碍男人三妻四妾的（张玉贞会作妖啊，把新宠痛打。

），把后宫打理得有序，肃宗后来意识到了，应该是敬重仁显王后。

当然，张禧嫔和仁显王后之间，还包括西人、南人之争，二班贵族和平民但开始富裕的家族之争。

像《同伊》剧中所拍，肃宗在平衡二派，所以把张玉贞接回宫（才不是～）。

在上述年表来看，肃宗成熟后，知心知己类的爱人，应该是崔淑嫔。

对崔淑嫔言听计从，接仁显王后回宫是崔淑嫔建议，赐死张禧嫔是崔淑嫔告发；1692年-1698年，跟崔淑嫔生了好几个孩子；是肃宗后宫中，生孩子最多的一位妃。

（生得多，说明王跟她过夜多哈。

）崔淑嫔死后，因为儿子生孩子，肃宗把儿子都厌恶了。

有点像：乾隆的富察皇后死时，乾隆把没露出足够悲伤的皇子、大臣都治罪。

历史上，肃宗应该深爱崔淑嫔。

考证了上述后，我才放心食用《同伊》，剧写肃宗爱同伊，不是完全没有史实根据的，还可以接受的。

🌸【《同伊》- 3 之一】1-4集写了同伊小时候的事情。

同伊父亲表面上是仵作人（wǔ zuò，法医），专业上很強。

同周哥哥是王宫里的乐师（工作还挺体面）；但其实父亲﹑哥哥以及同伊青梅竹马的哥哥车天寿都属于一个叫剑契的贱民组织，专门帮助被贵族追打的贱民逃生。

同伊的父亲是首领。

我才刚看完《六龙飞天》, 没想到在这里会遇到主演李成桂的千虎珍老前辈。

千虎珍前辈在《六龙飞天》塑造了优柔寡断的李成桂，判断力不足。

在《同伊》里的首领老爷，仍然优柔寡断，判断力不足。

导致剑契覆灭，自己和儿子同周殁亡。

前面4集有点令人摸不着头绪，尤其李氏朝鲜这种小小的地方，搞了许多派系，我们谁知他们什么南人﹑西人的，后来又老伦﹑少伦的。

简单来说，南人头子吴太锡使人暗杀同是南人的一些官員，嫁祸西人和剑契；徐龙基从事官调查下发现不是剑契，请自己父亲去跟肃宗说清楚。

剑契的一名成员被捕，暴露了徐父的动向，被南人派人半途杀了徐父。

同伊爸带人赶去时，正中圈套，被指控是他领了剑契去杀了徐父。

同伊爸和徐龙基一直惺惶相惜，同伊爸作为贱民得到徐龙基的友情，非常珍惜这份情谊，被徐龙基误会杀父仇人后， 心灰意冷，连分辩也不想分辩，唯求徐龙基好受一点。

一个是: 我这么信任你居然遭受背叛?一个是: 你误会我我也不想活了。

这种感情, 我肿么看出两个大男人之间有基情?前面4集最有看头，就是这两个男人之间的纠葛。

（图: 啊, 这, 奇怪的台词……）🌸【《同伊》-3 之2 】EP1-4, 另一个看头就是小同伊，金裕贞。

小时候的金裕贞好可爱，演技也好，我只看过她长大后挺漂亮，没想到是名有演技的童星。

金裕贞很有前途。

去年看了她主演的 《20世纪少女》，韩孝周特别客串金裕贞主演的宝拉成年后的宝拉。

金裕贞演童年同伊，韩孝周演成年宝拉；这一对有来有往。

🌸【《同伊》- 4 】《同伊》这部剧本意是想拍权谋，夹了不少破案﹑阴谋﹑宫斗，来来去去的。

其实这些所谓阴谋﹑权谋有点智商不足，属小打小闹，没啥看头，可以全部忽略不谈。

权谋的剧，推荐《琅琊榜》，《六龙飞天》中段之后，也可以。

《同伊》中间乱七八糟的宫斗﹑破案可以直接跳过。

让我们把目光瞄向王和同伊的爱情。

我会把值得看的片段标注在括号里（EP第几集, 第几分钟, 宝子直接拉过去，看Cut）开始之前，先说下男主演，池珍熙xi, 我就不认得他, 哇哈哈哈，查了下， 是《大长今》火的, 我不知道, 早古剧我也没怎么去翻出来看，除非某一个演员引我注意，我会把他／她的剧全拉一遍， 像这次因韩孝周去翻《同伊》。

去翻了池珍熙IG, 不知道为什么画风是这样的：

这位叔，天天在行为艺术啊。

🌸【《同伊》- 5 】和《延禧攻略》一样，未见人，先闻声。

魏璎珞一句“我给神树挠痒痒”落在乾隆耳里，特别心痒，非要把这小宫女找出来，可就是找不到。

同伊凌晨在花园以奚琴演奏，就落到肃宗耳里，又特别“清净淡雅”，非要把这乐工找出来，可就是找不到。

(EP5, 18分钟)

乾隆当时深爱着富察皇后，肃宗当时深爱着张玉贞。

一心找到这位乐工，演奏给张玉贞听。

站在同伊角度，相当虐心哦。

看到22集时，肃宗还没发现演奏奚琴的揍是同伊。

这埋线太深，不知何时揭晓。

我私心是永远别揭晓，来个反套路。

😝两部剧都先声夺王心，声音很容易直达心灵。

🌸《同伊》- 6 之一这里牵涉了第二个案子：“变音”事件。

（太后）明仁王大妃为赶走张玉贞，暗中使兵判郑仁国找了军士闵炳郁去雇了编磬师，以岩盐制磬，导致太后千秋宴上，曲不成调。

曲不成调，喻示必有妖孽，国不成国。

朝鲜人迷信到了可笑程度。

那要天生五音不全的人唱跑调了，是不也要沙头？

历史上明仁大妃确实不待见张玉贞，仁显王后曾想把张玉贞接入宫，明仁王大妃跟她说：这张玉贞为人歹毒，进宫了，你就没站立之地。

和《同伊》剧中不同的是：王大妃真的阻止了张玉贞进宫，直到明仁大妃薨。

仁显王后便把张玉贞接回宫，后面情况就被王大妃不幸言中。

张玉贞送大妃的生日礼物，琴上面句子是：桐千年老，恒藏曲；万世意，君我相知。

意思：你这棵千年老树，心中藏着什么算盘和意思，我都知道呢。

《同伊》- 6 之二6.2为调查“变音”，同伊和肃宗在货仓里挤在一堆。

（EP6, 40分钟）同伊第一次见肃宗，肃宗正笑吟吟地自张玉贞房里出来，只瞥见他一个背影。

（EP5, 1.01）自然认不出肃宗。

肃宗被先按头，又拖着一通狂奔。

肃宗说：我从没这样跑过。

谎称自己是汉城府判官。

这个汉城府判官什么都不会，跑步不会，打架不会，拿东西拿不动，翻墙不会。

同伊说：二班老爷都会在读书时翻墙翘课。

肃宗尴尬：我的墙有点高。

（宫墙）肃宗如此战五渣的实力，却不自量力，总折回去救同伊（添麻烦），被同伊踩了背。

被踩之前，肃宗东张西望，看有没有人在，丢不起这个脸，堂堂王，被小宫女踩在足下。

🌸《同伊》- 6 之三 6.3 王回宫后，赏了同伊膳食，华服，佩玉、金子、铜钱……还问尚膳送达的情况，回味着被纤足踩背这一幕，背上疼，心里乐，笑不拢口： “真有些可恶的家伙。

”（EP7, 25分钟）

可恶还是可爱？

真有些言不由衷的家伙。

那边同伊也想起百无一用的汉城府判官，“人倒是挺有义气的。

” 嗑的就是这种夹在乱七八糟琐事中的糖。

两个人闯进对方心中不自知，会不由自主地想起对方。

❤️ 6 .4 （EP7, 19分钟）肃宗见到张玉贞，眉飞色舞地诉说被一个小鬼踩着，被骂无能，说他吹牛。

用着同伊的乡俚俗语。

张玉贞还不知道王这么开心是为谁。

🌸《同伊》- 77.1插一节谈张玉贞

《同伊》里张玉贞的形象塑造突破了恶毒妖妃的固有形象，剧开始的时候，她就是一个有貌有才有抱负的女子，不甘接受命运给她的贱出标记，要靠自己的实力改变命运。

她吟死于抗倭的英雄高敬命的《黄白菊》正色黄为贵，天姿白亦奇，世人看虽别，均是傲霜枝。

她说：安于贱婢身份，没有欲望不是好事。

我不会靠殿下，也不会靠生儿子。

我要用堂堂正正的方式……张玉贞像是一个女性意识觉醒的女强人，充满光辉。

肃宗爱慕她，仁显王后羡慕她，同伊想跟随她，谁知道被猪队友所累，终于黑化，动用龌龊手段。

这个猪队友就是她哥哥张希载。

张希载出场时，扮作风流好色的纨绔子弟，实际上攻心计，我以为他非常有用的。

谁知大妃落毒这一案上，太笨＋无能。

导致拖张玉贞落水，弄脏了手。

一个人只要心思龌龊，手段龌龊，就会在堕落的道路上一路狂奔，谁都别想拦住她。

众人纷纷离弃，不跟她玩了。

同伊说：我追随的那个光芒万丈的人不存在了。

仁显王后被她龌龊手段逼离宫，无所谓了，原来对手是这种人，根本就正眼都不用瞧。

张玉贞从做坏事起，就心里不会安宁，怕东窗事发，整天疑神疑鬼。

7.2高敬命，[1533年(中宗28年)～1592年(宣祖25年)=60岁]字而顺，号斋峯、苔轩， 谥号忠烈。

原籍长兴。

擅长文章、诗和书法。

朝鲜朝中宗、宣祖年间的文臣、义兵将领。

试年文科及第，历任户曹佐郎、正言、英阳郡守等职。

做为书状官曾出使明朝。

（中文、書法很好👍）壬辰倭乱之际，募集义兵抗击入侵的日本倭寇，终因寡不敌众，英勇战死于锦山。

🌸《同伊》- 88.1（EP8, 35分钟）肃宗半夜去找徐从事官饮酒，徐说：那么危险的事刚经历，殿下是不是要节制一下暗行？

肃宗眯花眼笑：差点死了，但真的好好玩啊，那晚我第一次经历就是一凡夫，第一次被那孩子随便对待 ……王，你是不是有点犯贱？

还记得人家的芳名：千同伊。

8.2

肃宗和同伊的第二次见面，在回宫时，遇到同伊又双叒叕在翻墙。

“我经过，就听见有小狗在吭哧吭哧的声音。

”两个人都喜出望外，久别重逢的老友样子。

为了这小狗大摇大摆进王宫，肃宗把禁军都撒走了。

再严重点，就是烽火戏诸侯啊，王。

“拜托你不要再闯祸了。

”肃宗己经关心同伊的安危；8.3

“您为何要为这种孩子的事费心？

”请记住这句话，后来，张玉贞也会问的。

🌸《同伊》- 99.1上桩编磬案，王说一定要找出幕后人。

幕后人是你老妈，这就是婆媳大战。

张玉贞给了王大妃台阶下，拿了闵炳郁的名牌：我不声张，你也别再搞我。

第3桩案件：中殿汤药落毒问题仁显王后的汤试毒银针发黑，御医怀疑是半夏和鳖甲药材相克。

正好张玉贞妈求孙心切，叫同伊带药回宫。

明仁大妃乘机诬陷张玉贞，又偷举报同伊带药给张玉贞给监察部。

偏生，郎中又因私人恩怨，被仇人沙了。

破案有点降商，同伊夜探捕盗厅停尸间，以醋擦郎中尸（吓死人了）手，没变色证明没抓半夏。

半夏需用姜水减毒性。

谁规定一定郎中亲自做减毒性？

即使是他做的，就不能戴手套？

或者，都这么多天过去了，难不成人家抓过药后不洗手？

9.2这里插一个掌乐院的一对活宝：主薄黄周植和傻大个英达。

幸亏有他们一直照看同伊，掌乐院上下对同伊都好，这些暖心人围着，变成孤儿的同伊才不致太可怜。

历史上的崔淑嫔不致贱民出身，也确实孤儿，3岁丧母，7岁丧父。

盲猜一个：后面剧情肯定会在同伊出身上做文章，她不是亲生的，不是贱民，所以有资格中宫位置。

我又猜，她应该不肯，劝了肃宗立誓后宫妃嫔不能上位，另立中宫，以免宫斗。

傻大个英达就是李光洙演的。

李光洙是赵寅成的兄弟，韩孝周和赵寅成的熟络，是不是从这剧开始？

🌸《同伊》- 1010.1（EP10, 14分钟）王和同伊的第三次见面，在张玉贞的就善堂门口。

只是一个照面，王没有去相认。

（EP10, 33分钟）而同伊却跑去了汉城府找王，判官说不认得千同伊。

“只是几天，就不记得我了？

”这里各有一次错过。

这次错过，就为了肃宗可以英雄救美。

肃宗终于不是那么没用了，仗著有侍卫在身边。

（EP 11, 开头）同伊也飞身逃到了肃宗身后。

上次见面，肃宗明明叮咛同伊别闯祸，下次见又是犯险，把同伊责骂。

“去汉城府找大人，大人说不认得小女。

”“那个是简判官，汉城府有两个判官。

”大话张嘴就来。

君无戏言，殿下回宫真的找个姓简的任命判官放汉城府吧。

10.2听到王亲自去慰问，失落的仁显王后。

仁显一定没想到，肃宗见张玉贞，不过是向张玉贞夸同伊，卖了一个大人情给张玉贞。

（EP 11, 30分钟）开口求王允许给同伊调去监察部是张玉贞，可实际上是谁的小九九呢？

龙心大悦的是谁？

仁显王后超美啊。

朴河宣太美了，看过她的《3天》，演警花，美，演技也稳。

打算去把她和南叔的《黑色太阳》看了。

🌸《同伊》- 10 之三10.3同伊为自己贱民身份感伤时，下组镜头就是王独坐空房在呆想。

（EP11, 33分钟）这组镜头特别有意思，拍得也唯美。

问：王在想谁。

🌸《同伊》- 1111.1（EP11, 45分钟）不到10分钟哈，王站在诺大的宫里，又在想谁啊？

想了半天，终于决定，还是换装，出宫找同伊玩去。

这个挑线的两个人的手的特写，镜头语言，王看到同伊，还装作大吃一惊。

你明明就冲着她来的。

直接牵手，你要什么都买给你。

这些我全部都要。

好宠溺啊～

🌸《同伊》- 1111.2四个人在酒幕喝酒、吃猪皮。

同伊挡酒，说肃宗体质弱（是真的弱），肃宗又不乐意了，要显出男子汉气概。

抢过酒，一饮而尽。

英达说：王是美男子。

肃宗乐得：“那种话，我怎么自己说得出口。

”

同伊说：我喜欢强壮的男子。

王立刻黑面：快替我酒斟满。

王，你这吃什么飞醋？

小宫女爱谁跟你毛子关系？

（后来，在EP 13 ，39分钟）王去温阳决定要册封张玉贞时，却耿耿同伊嫌他武力值不足，要接受武术训练。

“殿下，您为何突然对武术有兴趣？

”“因为有人说我太弱，不开森”11.3酒足饭饱，漫步在灯火辉煌的长街。

今晚过得真开心，满足了我的梦想。

像平民一样过一天。

今晚我就为你实现一个愿望。

直接给抬旗。

一个上面往下，一个往上。

两个阶层不同的人这样才能相逢。

王看同伊的眼神好宠溺，同伊回看他时，他居然避开目光，有点局促。

🌸《同伊》- 1212.1（EP12, 58分钟），王看监察部的宫女就出神。

臣下还在汇报工作呢。

大臣、尚膳都觉得王异常，王也灰溜溜走了。

对同伊的上心，已经到了掩盖不住，很严重的程度。

12.2监察部尚宫刁难同伊，想用考试来赶同伊出去。

不要看不起任何低职位的女同事，分分钟会变成你的老板娘。

因为你不能相信你老板的口味，哈哈哈。

既便不通过考试，一转头，同伊就会被王接回来的。

更何况王直接摇身一变，Cosplay成判官大人（EP 13, 30分钟），去当同伊的补习老师，直接放水给同伊：这题会考，那题不会考。

老大，考题是你出的啊。

总是借口抓同伊的小手。

（要用黛玉的话：该死的，动手动脚）可记得前面张玉贞因王后的药，受审问。

肃宗去探她，说我是英明的王，不会徇私，会把你交给义禁府。

现在，这不会徇私的王，开了承政院，外面凉，在这儿读书。

（真体贴）手把手教人考试作弊。

嗯。

🌸《同伊》- 1313.1第4个案子是金允达走私案。

这个案子没么好说，直接拉到（EP14, 38分钟），肃宗跟张玉贞说自己cosplay快演不下去了，会被同伊发现自己是王，担心不已。

张玉贞此时已嗅到异样：为这种小事担心？

（ EP14, 结尾 ）王最担心的事还是发生了，在慕华馆见清朝使者时，同伊奔过去，拉住王的手：“判官大人，救我。

”

终于戳穿了身份。

（EP15, 13分钟）同伊才回想到判官大人各种狂言：我是王，我说的王是命，反正他们都是我士兵，赐御酒，我代王送你礼物，……原来是真的王。

13.2（EP15, 20分钟）花了很长的时间描写同伊经过重重宫殿，穿过一群群宫娥，进王的寝宫见肃宗。

一向好朋友一样相处的、可亲的判官大人，现在成了高高在上的王。

在寝宫内同样坐立不安的王。

又不是真的翻牌子侍寢，虽然同伊被要求换衣裳时都有点以为会发生啥。

肃宗比同伊还要无措。

同伊一句“主上娘娘”把肃宗叫笑了。

“主上殿下”，“上监大人”，同伊一叠声乱叫，怎么像薛潘？

王求同伊继续跟他玩cosplay, 继续把他当成判官大人。

13.3看王坚拒把同伊交给清国。

朝鲜只是清国的附庸，公然抗命会引来战火。

肃宗堂皇的理由是不能牺牲无辜的小宫女。

和清国顶，和大臣吵。

后宫除了中殿，都认为应该把同伊送出去，包括张玉贞。

也去探肃宗的口风，得到肃宗的回绝。

冲冠一怒为红颜。

张玉贞已经觉得有点问题了。

（EP 16, 43分钟）肃宗把以身犯险的同伊斥骂了一通，知不知道人家担心你呀，小冤家。

“担心得梦里都要跳起来。

”这是情话了吧？

“担心得心呯呯乱跳，心口如万马在奔。

”王在撒娇，同伊啊，你就去拍拍王的心口吧。

接着肃宗又央求同伊和他玩角色扮演。

两人在桥上有说有笑，被前来想和王谈心的张玉贞看到。

王已经不想跟她谈心了，要和小妹妹谈情。

（EP16, 47分钟）肃宗和张玉贞下棋，滔滔不绝谈同伊，胡乱地下了一手。

“殿下已没和臣妾下棋的兴致。

”“哪里。

”“人的心不是通过言语，而是行动表露。

”《延禧攻略》中，乾隆闻傳恒求娶魏璎珞，勃然大怒。

说璎珞人品不好，配不上傳恒。

富察皇后问：“皇上是不是自己喜欢璎珞？

”乾隆失口否认。

张玉贞问肃宗：“你是不是喜欢同伊。

”“怎么可能？

绝对不可能。

”“我也以为我不会嫉妒。

可见世上没有绝对二字。

”坐等，看嘴硬的王啪啪啪打脸。

🌸《同伊》- 13之三13.4危急时，天寿要带了同伊逃，管它滔天洪水。

肃宗不肯交同伊出去，还叫尚膳去安慰同伊。

只有同伊，把家国安危放在身上，一力承担。

这剧的男人们全因为红颜而不管家国。

🌸《同伊》- 1414.1为令张玉贞放心，肃宗安排了惊喜礼物：为张玉贞贺生。

可是……为么又把同伊请去了？

你是一刻都不能看不到同伊？

又把同伊相好的主薄和英达请去，特别关照。

肃宗宣布给张玉贞后宫牒纸时，同伊不是没有感觉的。

惊讶于贱民也有机位升后宫主位，又很快替张玉贞开心。

14.2（EP 17, 9分钟）同伊写字时走神，墨洇了纸。

除了对张玉贞欣羡外，同伊对王也有感情了。

（EP17, 20分钟）肃宗巴巴儿送本书讨好同伊，得到普通的回应。

肃宗说：好像不爽。

同伊是不爽：娘娘宴会上您也给大家吓跳。

肃宗连忙解释：那天是张尚宫生日。

（您不是给了牒纸升淑媛了？

怎么还是尚宫？

）肃宗更结巴起来：牒纸是以前就答应要给的。

（儿子都有了，你跟人家小姑娘解释啥？

）同伊：娘娘有喜了，祝贺。

肃宗：啊～是。

两个人都心中已异样，同伊就把肃宗赶走了。

“没事不能聊聊？

说忙？

你比我这个王还忙？

”肃宗咕噜。

如果不是王，这就是一个想骗小妹妹的老男人……哈哈。

🌸《同伊》- 15上一节俩人心里有点啥，又不能啥。

王有张玉贞，同伊不是味儿，王（这渣男）又百词莫辩，就逐渐没有再走近下去。

适时地拉开了一下。

过了差不多一年，张玉贞的儿子生下来了。

历史上，仁显王后想到武则天利用自己亲生女儿，诬陷王皇后而上位的事，张玉贞生了儿子后一直不敢去探视新生儿（理论上她是嫡母，儿子属于她的儿子），又被肃宗指责。

仁显王后在宫里很难做。

己步步小心了，还是被针对。

第5个案子就是张希载陷害仁显王后，构陷王后在王大妃药里利用药性相克落毒。

也是完全不过脑的宫斗，王大妃一直是王后的靠山，王后有么理由去害王大妃？

王大妃一走，王后就势险了。

而张玉贞一定要去掉王后，才能上位，儿子才能成为世子。

当然，计是设成王后先“发难”张玉贞。

剧中把肃宗拍得很无奈，历史上肃宗就是被美色昏头的王。

有把肃宗比作亨利八世，说他有治世之才，但无管好后宫妻妾，搞得乱七八糟。

🌸《同伊》- 16（EP18, 30分钟）肃宗在御花园（这个小地方，我一直不好意思叫御花园）遇到同伊。

一个因为母大妃的病；一个因为发现偶像张玉贞的形象倒塌；都很郁闷。

“很久没见，你还这么沉默。

”肃宗说。

说明上次册封张玉贞后，两人确实有点生分了。

“有你在，我心安。

陪我一会吧，如果方便的话。

”前面王也知道，同伊比王还忙……但这，像是一个王说的话吗？

分明在哀求，也说明同伊的存在，就能给王慰藉。

（EP19, 24分钟）王屏退所有人，只传同伊陪他。

“禧嫔是和我交心的女子，现在却不能相信她。

令我心痛。

”“同伊，希望你能成为我能相信的唯一人。

希望你在我身边长长久久。

”（我肿么就感觉到像在说：我老婆不理解我，现在你才是我的知心人。

王不必用这种话术套路吧？

）张玉贞还巴巴儿赶去要替殿下解忧，却见肃宗和同伊嬉笑。

这已经是第二次了。

上一次，在EP16 。

同伊数次明明和王单独谈心，却一直没把怀疑张玉贞的事禀告，除了没有证据外，因为对王有了情愫反不好说？

涉及私心怕不能公正，反开不了口。

这里暗伏了同伊对王的感情。

🌸《同伊》- 17第6个案子是铜锡奇缺。

同伊已调到了内需司。

（EP21, 45分钟）王重遇同伊，用这种眼神看她。

同伊也因太多话了，也不知说什么好。

（为仁显王后的事去求见王，没见着。

）为了仁显王后的嘱托，让王开心起来，同伊又和她的小伙伴们陪王去喝酒。

4个人一起喝酒，画风好逗。

🌸《同伊》- 18（EP22, 17, 20分钟）王要见同伊，已不让尚膳去宣，而是叫英达他们传言。

王怕同伊担心，找同伊去开了一间雅室吃饭。

解释：在查铜锡缺少的事，不想惊动内需部，怕被人察觉。

（这个理由⋯⋯找点口很实的人查不行吗？

）“你为么要跟我说？

不是应该保密？

”“就算一瞬间的误会，也不想你有。

”接者王不停向同伊撒娇：你是8是觉得我没用？

你是8是心中骂我了？

我是8是皇恩浩荡？

鸡皮疙瘩，汗😓。

🌸《同伊》- 1919.1（EP22, 45分钟）这里有一个王的动心。

尚膳说：您明天要去陵幸（扫墓），早点就寝吧。

王：去把千内人给叫来。

（王是无意的）尚膳：寝殿？

（啊，王要睡千内人？

）王：寝殿？！

（怎么了？

我在寝殿当然来寝殿见我）尚膳：好，这就去准备。

王：（顿时领悟）我不是那个意思。

尚膳：对不起，我弄错。

王开始不淡定了：把我看成什么了⋯⋯（禽兽？

）

可您这神色，在想啥捏？

（做个禽兽也不错？

咔咔咔）(历史上，肃宗比崔淑嫔大9岁，此时， 肃宗27岁，同伊19岁。

宠幸同伊是在3年后，1692年)🌸《同伊》- 19 之二19.2张玉贞抱着儿子来见王，一厢情愿地认为扫墓前，王想见儿子。

谁知半夜三更，王想见的是同伊。

张玉贞第三次，看到王和同伊在一起说说笑笑。

眼泪淌下来，动了沙心。

19.3“我希望你多读点书，拥有相匹配的学识，是我的愿望。

”肃宗说。

相匹配是指什么？

和美貌相匹配，还是和王你相匹配？

19.4同伊回去，把王送她的书，摩挲不已，又捂在心口。

两个关系重新亲近。

🌸《同伊》- 2020.1（EP23, 12分钟）这战5渣的王，在同伊的鄙视激励下，苦练功夫，终于射到一头鹿🦌。

要向她夸口自己武力值上升。

回京后，要用鹿皮做最好的唐鞋（女士用）。

大家一脸懵逼。

尚膳是心腹，猜中王的心事：送给千内人？

“是啊，她整天乱跑，要给她做对好的鞋子。

”王好像跳脱在自己的感情世界里不能自拨，满心都是她。

王，你醒醒。

20.2同伊重伤倒地，那边王浩浩荡荡、吹吹打打的仪仗过去。

同伊在内心呼唤王，王也驻轿回望，心理感应。

总究没有相遇，错过。

这样处理比较现实，不然会成神话。

同伊在重伤危急时，心中想的，行动跑去找的，口里叫唤的，都是“殿下”。

哥哥天寿﹑徐从事官﹑主薄英达﹑检察院的同僚就没想过。

王在她心中的位置和对他的依赖，已超过了天寿。

写王的动心﹑喜欢﹑宠溺一直在明，同伊就没有芳心暗许的描写，隐在这处暗写。

20.3王回到宫中，得到千同伊要陷害禧嫔害仁显王后，怕计划暴露，放火烧了内需院书库。

这什么奇怪的脑迥路？

（编剧，我都替你捉急，跟仁显要害王大妃一样无聊啊）池珍熙也太受累，真难演，要消化这奇怪的宫斗说词。

肃宗一脸尴尬地听着这不像话的话。

（EP23, 30分钟）我最近写了一个袋子，上面有苏东坡两句词：酒贱常愁客少，月明多被云妨。

这首词写在苏东坡被流放途中，抱怨皇上被云遮住了眼。

臣子们总是埋怨主上被云遮眼。

消息不灵通的情况下，王确实也挺无奈，只收到想被他知道的、编造的故事。

🌸《同伊》- 20 之三20.4怀疑的种子一旦种下，会在心里生根。

更何况是王心中的小妹妹同伊以亲身冒险来种的这田粒种子？

张玉贞说什么都没有用了，因为同伊没有说过一句话，直接人消失，这才是最狠的。

王失魂落魄，像失恋一样。

王长考后，罢免了徐从事官。

我认为这是做做样子，先表示相信南人／张玉贞，安定大局，王后照封。

抽了徐从事官暗中查案。

🌸《同伊》- 2121.1王明显冷落了张玉贞，有时间去看孩子，没空去中殿。

把内需院书房重建，见到张玉贞说突然记起有约，借口而遁。

21.2EP24, 果然，王问心腹大臣，我的密令……徐从事官带的是官兵，王直接把兵符给徐从事官。

说免职，王只是抽起一张王牌。

21.3（EP24,18分钟）王夜不成寐，120天，一天一天算日子，度日如年。

深情人设立起来了。

（EP25. 15分钟）王心焦得直接微服跑去找徐从事官，问查同伊的进展。

搞得人家本要赶去义州的半路大折回。

肃宗你这不是添乱么？

关心则乱。

🌸《同伊》- 21 之二21.3（EP26, 15分钟）王又在深夜空想伊人。

张玉贞去大殿，肃宗跑到门口挡住张玉贞进路：这么夜，找我何事？

“没事，我不能来找你？

”肃宗把她往房里让，太监、宫娥门外站了一院，鸦雀无声。

认为王要和王后恩恩爱爱……肃宗去拿出一本《小学》，借口世子要到读这书年龄了，阴阳张玉贞：

“言必忠信，行必正直。

”叫张玉贞不要说大话，王已经相当不信张玉贞了。

谁知张玉贞反咬一口：殿下有没有扯谎？

我可能说了谎，可感情上木有哦。

肃宗竟无言以对。

活该！

要一个王从一而终有点难度，可你喜新厌旧起来能不能别玩蹦极，这么极端？

喜欢的时候，抛弃妻子，把王后位子给她；不喜欢的时候，一杯毒酒赐她，就能能留她一条活路？

🌸《同伊》- 2222 .1（EP26, 38分钟）仁显王后作为废妃，突然收到一大堆礼物，包括昂贵的中国进口的丝绸。

我以为有人设计陷害仁显，说她穿金戴银，有不轨之心。

镜头一转，原来是肃宗着尚膳送过去的。

这要追妻火什么场了吗？

还问尚膳：你远远的，看沒看到废妃的脸了？

要看你自己去看。

迟来的深情比草jian。

22.2历史上记载肃宗宠幸崔淑嫔后，听了崔氏话，确实越发懊悔撵走仁显王后。

送了贵重礼过去，而仁显王后就是婉拒，说不能享用这些，和身份不相符。

（提醒是8是要把我身份正一下以配得上这些礼物？

）肃宗便和仁显王后信札来来去去的。

西人们也推波助澜，说仁显王后在外住荒屋6年，过得极其贫苦，守住了气节和贞洁。

理应接回去，blablablabla.....我在此写此段历史，其实很生气对女生如此不友好的封建制度，为么仁显王后没有过错被休还要给王守贞操？

仁显王后15岁嫁给肃宗，23岁被赶出宫去，23岁-29岁正是最美好的年华，在宫外思过，过得非常穷苦，29岁被接回宫中，35岁病薨。

这一生，过的是什么日子？

🌸《同伊》- 22 之二22.3(EP26, 53分钟)在义州的同伊，带了沈云泽逃，回忆当初带肃宗逃的情况。

两个大男人一样叫嚷跑不动了。

（EP27, 18分钟）同样，王对着同伊的哥哥车天寿，回忆和同伊初见。

同伊和天寿一样没认出王。

肃宗骄傲地说：你妹还踩着我肩呢。

喂，这是你们的情趣好不？

干吗说给几个大男人听呢？

边上徐从事官的脸色难堪，尚膳也不忍听。

22.4这里张玉贞也出昏招了，一听到同伊还活着，想起神算子给她的预言，原来她一生中的强敌不是指仁显王后，而是指同伊，她就雨中暴走。

在亲蚕礼自编自导，演了一出总有奸人要害朕。

（图：对比咱中餐、中式点心，也实在没啥好吃的。

）你能等同伊回宫了再以身试毒行不行？

可以诬陷同伊落的D。

现因为惧怕同伊，突然对西人出手为哪般？

22.5张玉贞要放大招，我猜到的，她肯定要苦肉计了。

想令王紧张她。

这令我非常失望的。

无论历史上，还是这剧中塑造的张玉贞都不应该有这种我1哭2閙3上吊的行为。

历史上的张玉贞确也争宠，打被宠幸的宫女，不会这样示弱。

剧里的张玉贞简直现代女性视野，不会如此想不开。

亦舒不写了么：不爱你的时候，你呼吸都是错。

在男人对你不爱时，甭妄想用什么自己快S了来激起他的怜惜而回头？

我在此奉劝UU们千万别介。

他会逃更快，更嫌恶。

面对变心的男人，正确的做法是：太好了，我忍你好久了，你走。

🌸《同伊》- 2323.1这个同伊出宫已好搞了，出了宫一去，去到了远远的义州（邻近中国）。

回宫又花了九牛二虎之力，还是回不去。

王突然间像被架空了，为么张希载可以大张旗鼓在京城、皇宫公然捉拿同伊？

而王只能偷偷让人找？

同伊涉嫌放火，王完全可以下王令，找同伊回来问清楚嘛。

这里面的逻辑……为令回到王身边更曲折，居然设计了一场当面都叫不回王回眸的一幕。

这王宫这么小，这王就在眼前，同伊高叫一声：我是丰山狗，不就听到了？

朝思暮想的人，声音听不出来？

我倒。

23.2检察院的宫女一转身成了水赐伊，再进宫。

这里是为了圆满野史记载：野史记载：崔淑嫔是仁显王后身边宫女，仁显王后被赶出宫后，肃宗渐生悔意，有天晚上跑去王后旧居散步，见有宫女在摆食品致敬，一问：说是原仁显王后的水赐伊（负责送水、洗衣），仁显王后快生日了，给她遥祝生日。

肃宗见这么一个忠仆有诚意，（折射其内心懊悔之心）；又见其美貌（主要因为这个，如果钟无盐再忠仆，也没用哈），就宠幸了崔水赐伊。

也有人说崔淑嫔是摆拍钓鱼呢。

仁显王后出宫时，亲近的宫人都带走，或被遣走，只有很级别很低的宫女才留下。

说明崔淑嫔原来在仁显王后身边属低层工作者，和仁显王后并不熟。

🌸《同伊》- 23 之二 补23.2补传闻只能参考。

我比较爱自数据上看事情：崔淑嫔和仁显王后要好。

崔淑嫔和张玉贞不同，没有想当王后的心。

前面我排的年表，可以看到：1693年, 崔淑嫔已受宠爱，生子永寿;1694年, 崔淑嫔生后来的英祖;1695年, 仁显王后回宫; 第二天就封崔淑嫔由淑嫒为淑仪。

1701年, 仁显王后升遐, 肃宗下谕令: 今后的王后一律不由后宫升上去。

崔淑嫔在受到宠爱，对肃宗有影响力的时候，把仁显王后接回宫，仁显薨后，是直接封了后妃升上王后的路。

🌸《同伊》- 23 之三23.3（EP29， 8分钟）由EP23同伊失踪到EP29重遇，整整水了6集。

这个完全没有必要。

我到现在都闹不明白，当初同伊是肿么搞法搞法搞去义州失踪的。

肿么在受了伤的情况下穿过两重大门：宫门和城门，跑出宫又跑出城，一路向王扫墓的郊远奔去。

虽然李氏朝鲜的王宫比较小，也不太可能一口气奔出去（门卫呢？

），城门半夜不关的么？

也不知怎么越城墙出去。

奚琴的作用原来在这里。

把王吸引过来了，不会拉琴怎么办呢？

这种描写手法，加重了肃宗和同伊之间的缘份张力，无论别人怎么找也找不到，只有两个人自己内心的感召才能重逢。

爱情，还是有点不对衬地发展。

肃宗方面，一早就爱上了同伊。

同伊那边，似乎是敬重和想仰仗多一点。

🌸《同伊》- 23 之四23.4这里穿插了一点点3角恋情。

车天寿对同伊的感情超出了兄妹情谊。

同伊对天寿一直只是哥哥。

重逢拥抱，同伊没有挣脱过肃宗的抱抱，而对天寿的热情就有缩避。

天寿的拥抱比较热切，脸有贴近，肃宗的拥抱比较克制，没有贴近脸。

徐从事官还管这感情事，一早就看出里面的3人恋。

比较担心，也因而不肯去打扰兄妹相见。

就王比较迟钝么？

心大到还叫天寿要好好守护同伊。

他倒不担心，本来同伊倒安全，守护守护就没了？

23.5越来越喜欢徐从事官这位阿加西了。

正直，没有偏见。

当初就友待同伊一家。

明断，有办事能力。

还心细﹑温暖地关心着天寿的感情问题。

23.6EP29之后，我没再写时间点，前面不相干的剧情太拖了，写时间点，可以直接跳看。

29集之后，建议可以全集看，不必跳了。

看王和同伊的感情进展，粉红很多，肃宗宠爱同伊的地方很多。

而张玉贞的境遇开始不妙。

肃宗早就不相信她。

支持她的南人，一旦形势不对，会抛开她。

她哥哥张希载办事不牢靠。

她妈妈府夫人拖后腿。

而同伊的势力开始成形：爱她的肃宗﹑保护她的徐从事官﹑车天寿，跟随她的检察院旧属，谋士沈云泽被肃宗招回，老朋友黄植周和英达，值得夸的是黄植周，在酒后嘴超严实。

仁显王后动用西人残余的力量，也在帮同伊。

虐心了这么久，终于可以看点舒𣈱的。

待续🙄️