少年H

1、H家里有一张美国明信片，被同学揭发举报说他家是美国特务，爸爸被抓走虐待2、H练习棒球时说了一句英文外来语，小伙伴连忙让他改口说和词3、男姐姐被征入伍，邻居们都觉得当兵无上光荣，只有妈妈哭得撕心裂肺，反差感强烈4、广播里对战事只播报喜不报忧（发动战争的国家没有一个会承认自己是侵略，只强调战争的正义性和被迫性来洗脑国民）5、裁缝爸爸对H说这个国家的报纸只选择地登发想让你看到的信息6、小栗旬演的那个赤色青年不让H瞎唱红歌7、战败之后，终于摆脱了压抑和管制。

H一边画着不死鸟，一边大大方方地唱着小栗旬教他的红歌。

再也没有人管他不要乱画画，不要乱唱歌了……

有个常用词叫里通外国。

收到一张美国明信片就涉嫌间谍，如此荒唐的剧情在异国他乡真实上演。

战时，很多人变得面目狰狞，同时还披着爱国者的面纱。

战争，可能连一台缝纫机都不给你留下，很多人成了炮灰而不是吊死。

战争是少数人强加给大多数民众的，很多人不得不穿上军服。

国家机器一旦进入战争轨道就会碾碎一切善良的真相。

把战争真实地展现出来就是最好的反省。

战争的真相就是少数人的癫狂。

反战，应该成为全民共识。

矮小却坚韧的父亲、温柔又善良的母亲、真诚而勇敢的H、乖巧且心善的妹妹，要被三观超正的一家人暖哭了。

正是这样的家庭背景、父亲的教诲和母亲的温柔，赋予了少年H这样不惧强权、敢说敢做、真诚果敢的品格吧。

在三观被歪曲的战争年代，不是你我的错，是时代的错，能做的唯有守住自己内心的那一份善良。

刚好看了偷书贼后看的少年h，两部片子分别是从德日两大军国主义后方的角度，从民众视角来反应战争，历史总是有类似，比如战争后期两国穷兵黩武，强征壮丁，培养童子军，鼓吹虚假战情等，两部片子都有反应。

当然相比之下，少年h由于是近邻拍的，由于文化较近，我们看起来更明白些，相比于如今日本对美国文化的态度，在当时听西方的歌曲，衣服上绣英文却被认为不爱国不忠君。

电影对当时这种扭曲的思潮给予了讽刺，且鼓吹了基督教，一家人笃信基督，保持着对战争冷静的思考和对战情的判断，最后一家得以保全，算是有点好人有好报的意思。

对国家形势冷静的判断，且对宣传抱有质疑，这可能是编剧观点，在当时的战争漩涡中是很难的，少年h的周围尽是些哼哈作态，受军国鼓动的青年，少年h还能与人争论，似乎是不可能的。

电影反思了民众的思想被当时的天皇绑架的状态。

人要有独立思考，电影中的父亲说出了主题。

仅从影片看如今的日本民众对当时战争的态度，是反战的。

战争的元凶是军国主义势力，战争最大的受害者是老百姓，电影结尾也以欲火重生的凤凰比喻了当时失去一切的百姓，在战后重新开始。

清醒的人是痛苦的，做一个随波逐流的庸众没什么不好。

因为生存才是第一位的。

信什么神都没用，信什么机器也没用，做一个庸众，挺好的。

复杂的心理，复杂的情绪转换，归属感和正义感缺失的一代人的生活写照。

没必要觉得遗憾，也没必要觉得自豪，把自己意志捆绑于不需要你维护的体制，又有什么值得。

国家意志需要个人去实现，对于表现个体的一脸无辜，有些做作。

一部日本的二战电影会怎么样 如果是用中国的方式可能是描述皇军战士如何对抗狡诈而丑陋并且弱智低能的美国军队 再利用古老的日本忍术 大和魂精神把美国人打得屁滚尿流 但这部电影没有这样做 因为这不是一部带有仇恨的电影 这是一部真实的关于二战反思的电影如果我不是中国人可能给的分数会高一点 这部电影描述了许多平凡人如何承受着战争带来的迫害 而在其中我看到了三种人 一种是被毁灭的人 像那花旦 赤色分子 一种是墙头草 那个有暴力倾向的教官 还有一种是忍受下来并且不放弃自己的人 像少年的父亲 可能就是电影结尾处所要展现的凤凰 而中国的二战片往往看不到这些人性的反思 我们往往能看到的是仇恨 是不断地揭露伤疤 不断地让我们看到日本人强。

奸我们的妇女 杀死我们的百姓 让我们一遍遍地回忆伤痛 为了伤痛而伤痛 为了仇恨而仇恨 到后来更进步成抗日演义 一个个神通广大的抗日奇侠各显神威简直成了爆米花电影 中国的抗日片简直与美国的丧尸片有异曲同工之妙 同样是面对弱智而变态的敌人 同样是不断地爆血浆 也经常出现分尸等恶心镜头 同样是剧情简单到发指 同样是看完后让人觉得粗糙而有虚幻

这部电影，群体的躁动，愚昧，易变，残忍与疯狂，通过战争初期与战后的对比，表现得淋漓尽致。

疯狂的军国主义战败后，对美国大兵的谄媚及对H带着小商户特有笑容的钟表匠，战时是教导初中学生殉国的严酷军官。

民众，前一秒钟，都在呼喊天皇万岁，前一秒，都在嘲笑英文字母H，现在以跟美国大兵说hello为荣。

少年H一家，信奉基督教，上帝与天皇的冲突予以体现。

母亲，对基督教信仰坚决，是教义驱使还是善良本性使然，自己挨饿也要救助奄奄一息的路人。

父亲，手艺精湛的洋服裁缝，以此肩负一家生计，因其与西方人士的往来而受迫害，教导H以东方文化的忍对抗疯狂的军国主义。

战后，家徒四壁，迷惘后，又能全力振作满怀希望地踩着缝纫机，让一切重新来过。

电影以凤凰图，结束。

凤凰，神户能火中重生，但那个以美为生的男人姐姐，那个同学的舅舅大姨，却只能在战壕与神户的火中长眠。

被军国主义疯狂包裹的个体，在肆无忌惮地残忍，杀戮后，又怎能可以继续面朝朝阳地幸福生活？

那逝去的人，就只能一抔黃土吗？

其实剧情也不复杂，就是主人公“少年H”一家比较崇洋而被当成异类，父亲更被抓去拷问。

其实表面就是说，其实日本老百姓在当年也是战争的受害者，其实更明了的意思，就是当时美军攻打日本给日本的百姓带来沉重的代价！

我们都知道，无论哪国哪段时期发生的战争，受害者中肯定少不了无辜的老百姓，而日本在二战中犯下的错误，我也不在这里解释，美国当时出兵也是日本自己挑的头。

其实电影最后那里，画凤凰的那一幕也是令我有点反感，神马叫“凤凰涅磐,浴火重生”？！

这句字幕真得挺耐人寻味的是表面上说，战争中的人民能重建家园呢？

还是日本不反省当年的错误想重生呢？

真的是一部挺让人深思的电影。

这是根据妹尾河童的自传体原著改编的电影，主人公妹尾肇就是编剧本人，连出生地神户鹰取汀都没有改动。

作为一部反战题材的电影，影片走了日式的清新温暖的路线，从一个平民的角度，一个孩子的角度来看待这场战争，这个奇怪的国家，这个奇怪的大人世界。

肇是一个生活在神户的少年，跟其他男孩一样，贪玩、好奇，偶尔撒谎。

因为母亲给他织的毛衣上秀了个大大的H，而被大家叫做少年H。

但是作为西服裁缝的基督徒家庭，仍然不可避免的成为特务机构怀疑的对象。

终于因为一张帝国大厦的美国明信片，父亲被逮捕，而H遵守保密的诺言忍住担心而没有将此事告诉妈妈和妹妹。

H身材矮小，但是不论是在被同学在书桌上涂上间谍字样，还是在被教官和同学殴打时，他都能直面。

父母的教诲，战争的洗礼赋予了H坚韧、真诚、勇敢的品格。

父亲是一个理性、智慧而三观很正的普通裁缝，他总是能在肇困惑的时候给出教诲，指明方向。

他早就发现H借口洗澡而跑到对面的大哥哥家里去听唱片而并不阻止，而在大哥哥被逮捕的时候他马上意识到H画的军舰有可能成为被当做间谍的证据。

当因明信片而遭到逮捕和刑讯后，H要去找泄露秘密的小一算账，而父亲却阻拦并告诉他：“事情变成这样，他也一定在苦恼吧”，“这场战争会怎样，爸爸也不知道，但是如果自己不坚强的话，就会被摧毁”“一定要忍，可不能等到战争结束的时候，发现自己变成一个可耻的人”。

父亲这个角色是影片中最光芒四射的，他有着男人所有的优秀品质。

尽管他不高大，笨拙，也不年轻。

但是他总是能在必要的时候给出正确的判断，在儿子迷惘的时候指明方向，在遇到困难时撑起家庭，在一无所有的时候努力站起来，重建家园。

他最重要的品格就是，永不放弃。

母亲是一个虔诚的基督徒，宽容而善良。

总是能从点滴的细节发现H是否又跑到海边去玩了。

在神户被燃烧弹袭击，城市变成一片火海时，她是唯一履行救火义务的，在所有人都撤走了才离开，还拼死保护着组织的国债。

在所有人都一无所有，忍饥挨饿的时候，还舍出口粮来救助他人。

战争时期，一切与战争无关的事物都无法存活，学校里只教授怎样打仗，即使是十几岁的孩子也要背负为国捐躯的担子，去用地雷炸战车，去开枪。

男姐姐是个悲情的人物，他本是像梅兰芳一样的反串演员，曾在庆典上有着风华绝代的风姿，但是战争时期一样要被应招入伍，最后只好用一条麻绳结束了自己的生命，胸口还插着白色的小花。

我从不因为战争而憎恨日本或日本人。

战争没有对错，所有人都是战争的受害者。

这场战争结束了快七十年了，胜负已经不重要，重要的是如何反思战争，以防止战争再次给人类带来伤害。

片中的所有人都是生活在日本的普通人，他们不知道为什么要打仗，也不关心，要勇敢作战为国捐躯也好，要承认失败重建家园也好，都是国家、是政府、是天皇在告诉他们。

田森教官是忠实的天皇支持者，他一心要为战争贡献全部力量，并因此殴打了H，但是战争结束后，他却立即变成另一副模样，并且成为民主主义的拥护者。

久门教官本是个钟表匠，战争结束后干回老本行，即使是在战争时期的学校教授枪械使用时，他也只是说：“我只是想教会学生，在万一的时候能够保护自己的东西。

”连小孩子都能看得出来与强大的美国作战根本不可能胜利，但是他们看不到，也不愿看到。。

幸好H有在父母的教导下成长起来，父亲告诉他要怎样跟人交往，母亲告诉他要为做错事而忏悔。

在大哥哥被逮捕，在男姐姐自杀，在被冤枉时，父亲总是能给他指引方向。

但是，随着他渐渐成长，开始有了自己的判断力。

当母亲要给隔壁饥饿的孩子送去不多的粮食时，H很生气，他说：“给了一次就会成为习惯”“要救饿肚子人就会没完没了”，而母亲处于基督徒的善良而坚持继续救助其他人。

H向父亲征求意见时，父亲却少有的保持了沉默。

不仅是因为这确实是无法回答的问题，给或不给，都不是错。

而且，H终于有了自己的判断和见解，可以不依赖父亲了。

这些人不是战争后变成普通人，他们本就是普通人，是战争把他们变成了鬼就像小津安二郎，战争之前就已经是个小有名气的导演，战争爆发一样要到中国去搬毒气弹。

他的作品中常常能看到对军队生活的怀念和哀伤，那不是对战争的怀念，而是战争深深的改变了一个人的一切，那是对一段时期的回忆。

他的影片从不会歌颂战争或国家，那种充满家庭的温情与战争的残暴是格格不入的。

所以，我不怪他。

作为普通日本百姓，最重要的是平平安安的生活，发动战争不是他们的意愿，统一世界或是拓张领土也与他们无关，但是他们却要为此遭受灾难，承担战败的罪责，背负重建的负担。

我们是受害者，他们也是，又有什么对错之分呢。

相比之下，如果作为战胜国还不能从战争的阴影中走出来，还沉浸在屈辱的历史中不能面对，还惦记着用武力去复仇，只会在艺术作品中用高大的正面形象和猥琐的敌人去讽刺别人，那不配五千年兼容并蓄历经风雨沧桑的大国称号。

这几天看得日本的影视剧似乎都与二战那段历史有关，战争如何改变了一个普通家庭，又如何从废墟中重生的过程。

主题很普通，难得的是细节，就本片我想谈这么几点。

一是音乐，日本影人的音乐真的是一丝不苟，不论是宫崎骏动画中久石让那余音绕梁的回响，还是《入殓师》的那深沉低回的大提琴，抑或是《花子与安妮》中那段苏格兰风笛，以及本片中那首偷听的禁曲。。。。

这些音乐不觉之中就沁入我心，让我总有潸然泪下的冲动。

二是普通人的坚守。

本片中最让我感动的形象无疑是父亲，作为一位洋服店的老板，他兢兢业业的守护着自己的这份手艺，同时也默默帮助其他需要帮助的人，比如逃难过来的犹太人。

对于宗教，他不盲从，他理解爱人笃信基督的那份虔诚，但是也不会轻易的去否定他人信仰的自由。

对于战争，他内心非常厌恶，但是为了家庭也能够做到隐忍的活着。

对于儿子的叛逆，他深深的包容与理解，同时也会非常坦诚的说出自己的看法。

就像他对他爱人说的，踏耶稣像没有关系，真正的信仰是发自内心的，我想他就是一个把顽强活着守护家人的信念真正内化于心的人。

当然，更感人的是他其实并不只是为自己和小家，无论从当消防员的选择还是不收那位旦角小生的西服钱，抑或是知道儿子经常去邻居家偷听所谓的反动唱片，他都会报以一份默默的理解，在那样的时代，一份这样看似细小的包容与同理心更显弥足珍贵。

当战争结束后，作为一个清醒的旁观者，他没有大肆宣扬自己的正确，而是真诚的向不断质询自己的儿子说“对不起，其实我心里也害怕，但是我如果什么都不做，那可能就真的完了。

”这是一种凤凰磐涅般的生命力，看似和风细雨，其实力道绵长，有如余华的《活着》，看似本能，其实恰恰是生命最本源的那股韧劲。

三是这个普通家庭在战争中的相互守护与关爱。

无论是儿子为父亲被宪兵带走掩饰而免得妈妈妹妹伤心，还是妈妈在战后自身难保的情况下对周围邻里的施舍，抑或是妹妹懂事的想把自己的那份白米饭让给哥哥，当然还是在大火中母子两相依为命奋力逃脱。。。。

所有的这一切都让这一家人分外的有温度，尤其在那样冷酷的时代。

当然，其他的看似惊鸿一瞥其实蕴藏着感动的情景有，那位旦角哥哥的妩媚与惆怅，那么有美感的一个人物最后只能选择自杀来逃避无法胜任的战争，那是一种把美撕碎的时代悲剧；还有邻居那个带主人公听国外来的经典歌剧的大哥，他对美也是那样的执着，让人想起《肖申克的救赎》中主人公在监狱中冒着惩罚的危险放歌剧的那一幕，还是那个军官看到主人公画的马奈的裸体像后保护了他，并教他如何在战争中求生存，又或者是父亲用他那双巧手为法国朋友做上临行前西服的一幕，你会发现生活中无处不在的细小的坚持与审美，正是这些深藏于我们人性的真善美，才是最后瓦解战争疯狂的最有力武器。

所以，不论何时何地，永远都不能忘了对于真正美的追求。