虔诚的鳏夫

它并不难，你只需要在合适的时间敲下正确的键。

—— 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫 开始觉得有点像阿基·考里斯马基 Aki Kaurismaki，之后感觉有点像伯利·兰内尔 Bouli Lanners或者亚历斯·冯·华麦丹 Alex van Warmerdam。

最后觉得谁都不像。

影片最大的取胜之处在于对精神疾病、宗教、同性恋等论调都做了中性化处理，毫无褒贬，也有无病呻吟或者是反弹性报复，这也是为什么巴赫的音乐这么适合同时起到了关键性作用的原因。

很有意思的一个故事，我想这位父亲fred应该不是gay，无法接受儿子是gay于是把儿子赶出了门。

后来遇到了一个迷路的人Theo于是收留他。

和他结婚或许是想理解儿子，又或许是对妻子的思念。

Theo和fred妻子Trudy都是因为车祸，fred会不会在想Theo是Trudy灵魂附体。

Theo根据IMDB上的介绍，他是一个精神年龄大概只有五岁的成年人。

fred照顾Theo就像照顾儿子一样，教他用刀叉、教他如何进餐、教他踢足球，看见欺负Theo的小孩立马挺身解救，这是作为一个父亲会做的事情。

这真是一部充满各种话题元素，可以有各种解读的电影。

而影片的主角是与社会脱节的中年男人，精神病患者，以及同志等边缘人。

这充分说明了导演对特殊群体的关注，影片借用了中年大叔荒诞的自我救赎之路，完成了对宗教，偏见以及病患的宽容，这是极其难能可贵的地方。

不喜欢用“同性”这样的标签去定义这部影片。

影片以Fred乘坐公交的画面为开头，公交车上也只有他一个人。

后来，变成了Fred和Theo两个人坐着公交来来回回。

情节没有太多的起伏，没有过多的悬念，我却忍不住想看到最后，这样安静和谐又温暖的气氛，让我深陷其中被深深感染。

从前，我不懂为什么男人会喜欢上男人，女人会爱上女人。

引用一句已经说烂了的话，爱就爱了，有时候不需要任何理由。

当我一直疑惑爱情到底是什么的时候，有一天我再次从两个人变回一个人的时候，我懂了。

最重要的，不是他让你有抑制不住的冲动，不是他让你有数不完的惊喜，而是他就真实陪在你身边，一起吃饭一起逛超市，一起去做想做的事。

是谁告诉我，当一个人的时候，连快乐和难过都变得很假。

所以当影片最后，Fred终于到了当年他向她妻子求婚的地方的时候，with Theo，他们相拥在一起，我更加确定爱情就是两个人的心彼此相依。

我很喜欢片中，Theo几次告诉别人“我们结婚了”的小情节。

在他车祸后精神失常的世界里，一切变得单纯幸福很多，爱就是爱，无关乎性别。

而Fred从一开始对Theo的暴怒（Theo对他的情敌说“我们结婚了”之后，Fred扇了他一巴掌；那些高中生说他是同性恋，Fred直接冲上去掐住高中生的脖子），到后来带着他去教堂，在神的面前对他许下承诺，他渐渐去接受自己的感情，完全接受Theo的陪伴。

Theo是因为车祸才变得精神失常，Fred的妻子也是因为车祸才丧生。

他的妻子原来是另外一个人的爱人，Theo的出现，再次同时成为这两个人的寄托，也许，这样的安排不只是巧合，更是另一种冥冥中注定，虽然只存在在电影里。

如前面所说，虽然影片的情节没有太多的起伏，但还是有很多细节处理的很巧妙。

比如，Fred这样一个对主虔诚的人，后来却放弃礼拜天祷告，去表演赚钱。

看着衣食无忧，将赚来的钱悄悄放进盒子，盒子里原来却只有几张纸币。

直到后来Fred把钱取出，去旅行社的时候，才突然明白，他是想存钱去他和她妻子定情的地方。

突然有些写不下去了。

我只是单纯地喜欢这样平静却不平淡的电影，真实不造作却让人有小惊喜。

比起那些夸大化情感的电影，这部片子赢太多了。

先来看看IMDB上的剧情简介：Devout Calvinist widower Fred leads a respectable, utterly boring life since he evicted his only son. Suddenly arrives Theo, a mentally impaired adult, mental age about five. Fred starts enjoying 'fathering' again, becomes protective and even defends him against bully urchins and the pretentious bigot sexton. When Theo asks to 'wed' Fred, both grumpy men's darkest secrets and regrets have to be dealt with. Written by KGF Vissers好，现在将电影里的事情重新排个序。

1、Fred的儿子Johan是同性恋，所以Fred把他儿子赶走了。

而Johan从小就喜欢唱歌而且有一把好声音（电影开场Fred回到家听的童声歌曲就标明是Johan八岁时候的录音。

），所以被爸爸赶离家后就在一间gay bar里面驻唱。

2、Fred的妻子Trudy 死于一场车祸，所以电影的一开场Fred就成了一个虔诚的鳏夫。

Trudy生前不认同丈夫把儿子赶出家门。

邻居兼教会神职人员Kamps也是喜欢Trudy的，可是Trudy选择了Fred。

3、Theo根据IMDB上的介绍，他是一个精神年龄大概只有五岁的成年人，造成他这样的也是因为一场车祸（电影里面没有明确指出Theo跟Trudy的车祸有什么关联，我估计没有。

），在车祸之前Theo也是一个家庭美满的好中年。

现在可以说跟我标题有关的内容了：Theo的存在意义就是完成Fred作为父亲赶走同性恋儿子的救赎，并开始尝试去理解儿子进而接受儿子，同时也一解因为赶走儿子而对亡妻造成的愧疚。

Fred照顾Theo就像照顾儿子一样，教他用刀叉、教他如何进餐、教他踢足球，看见欺负Theo的小孩立马挺身解救，这是作为一个父亲会做的事情。

儿子被赶走了，当妻子也去世后，本来规律平凡的二人生活一下子被打破，在寂寞生活中，Fred去教堂，去买菜，吃饭，祈祷，也会听巴赫还有儿子小时候的录音。

其实也是想儿子的，只是没有一个借口一个冲动去看看儿子。

Theo的出现让Fred再次重温当爸爸的片段。

醉酒的时候看见穿着妻子衣服起舞的Theo，意乱情迷下竟有种那就是妻子的意识。

可这不是爱情，第二天酒醒后，Fred就从回“爸爸”的岗位上，保护儿子免受其他小朋友的玩弄。

之所以意乱是酒精加上思念过度的双重作用。

当然在这里还可以这样子去理解，Fred跟Theo相处的过程中有产生过意乱情迷的感觉，正是这种虚幻朦胧的同性爱情愫促使Fred可以第一次真正稍微代入同性恋的思维去理解儿子。

清醒过后，这依然不是爱情，这只是Fred经过类似的情感经历后，得到的一些关于儿子取向的领会罢了。

电影去到60分钟左右，Fred知道Theo的情况后，落荒而逃后第一次鼓起勇气去gay bar看了儿子，只一眼就无法面对，到电影最后在Theo妻子的鼓励下终于听完整首歌父子和好是一个对应。

到这里，Theo作为“儿子”的角色戏份完成。

在Fred与Theo妻子的对话中我们可以得知，Theo遭遇车祸后极度需要人照顾，但是Theo却会不断出走，从家里出走，从看护所出走，最后来到Fred家里，他却安心住下来了，不走了。

鉴于Theo只是一个拥有五岁思想的成年人，在他的世界了还没有爱情一栏，能安心住下来是因为Fred无微的照顾，还陪他踢球，就像一个好爸爸，虽然有时候Fred也会命令式的对Theo发话，可这不就是爸爸对待儿子的态度么？

与Theo妻子的照顾相比，妻子的照顾当然还会更无微不至，因为她在照顾着她的丈夫，可是对于一个五岁的小朋友来说，他更需要的是一个爸爸的照顾，所以Theo更喜欢跟“爸爸”Fred生活在一起。

Fred也实在需要一个伴，无关性别，无关情爱，只要一个能体现他作为爸爸的一面，作为丈夫的一面就足够了。

跟Theo的教堂行礼，Theo只是一个承载着他心中的妻子投影的一个载体，然后去看雪山，Fred在前面已经提到过他要再去看一次雪山要去补救一些事，最后Fred跟Theo站在雪山上拥抱。

从电影的顺序来看，Fred是在听完儿子唱歌原谅儿子后去的雪山，在最接近上帝的地方，Fred终于可以解除对妻子的愧疚，因为妻子生前最介怀的儿子被赶出家门现在Fred已经补救了，爸爸重新认识并接受儿子了。

在雪山之后，拥抱之后，Theo作为“妻子”的角色也功成身退，再之后的日子里，一起生活的就是Fred和Theo，他们就是两个伴，两个共同生活的朋友，与同性恋沾边的，只有Fred的儿子。

最后，电影的构图、摄影真心一流，我非常的喜欢。

该片讲述一个鳏夫收养了一个精神有问题的流浪汉，并由此引出的一系列令人啼笑皆非的故事。

于2013年2月7日在荷兰上映。

精神异常的席欧的到来打破了鳏夫生活的秩序，也给鳏夫单调乏味的生活增添了几分色彩。

从此鳏夫就开启了与生活斗争的模式。

周日是去教堂做礼拜的日子，鳏夫与席欧却接起了给小朋友过生日的生意，而且大获欢迎。

他们不惜邻居们鄙夷的目光，挑战着宗教教义，鳏夫同时也与自我的内心做着斗争。

两位老人的相伴即自然又平和，随之生长出了爱意，这种爱意是宽容圣洁的爱，是朴实无华的爱，是陪伴、是相守、是温暖。

夜晚他们冒着大雨到教堂举行了婚礼，发誓从此彼此拥有。

他们征服了马特洪峰，他们会心一笑，紧紧相拥。

让鳏夫一直无法释怀的是曾经因为同性恋而违背宗教教义，被自己赶出家门的儿子。

在影片即将结束的79：50秒处，迎来了影片的高潮，鳏夫的儿子结束了演唱，鳏夫起立为儿子呐喊。

影片中所有的谜团好像都在这一刻彻底展开，鳏夫的感情也得到了彻底的释放。

影片模式低开高走，影片主题在最后得到了完美的升华，观众们也久久不能抚平澎湃的心情。

影片的叙述前呼后应，手法细腻，因而获得多项电影奖项，也为世界电影史上增添了新颖的一笔。

“这就是我的人生。

今天，明天，爱终会降临。

但我还是我生来的样子，这就是我。

”《This Is My Life》很美的同志片，也许一开始主人公的儿子就是同志，然后他把他赶出去。

直到他在这天碰到了这个流浪汉，然后一步步教他怎么生活。

然后他被误解为同性恋的同时，他也慢慢的懂得了儿子的内心。

虽然一直是虔诚的基督徒，跟同性恋本就势不两立。

可是，竟然他也接受了。

影片真的很温馨，礼拜天的时候，他和流浪汉逆人潮而动，去往庆典的那家的时候，画面很震撼。

心中有佛，无处不是教堂。

世人的看法仅仅是看法而已。

影片一开始，展现了一个刻板、精致的中年人的无趣生活（以至于我一直以为这是一部德国电影）。

事件的开始源于中年人的“守规矩”，他认为流浪汉“用汽油桶骗人给钱买汽油”是错的，于是要求其偿还。

结果他让流浪汉干活（除去门口路上的杂草）来偿还。

在劳动之后，他与流浪汉和解，并且让流浪汉住了下来。

为什么呢？

镜头继续跟进，他替流浪汉梳理整齐，带他去教堂礼拜。

教堂里唱的圣歌也说了：给没有粮食的人饭吃，给没有衣服的人衣服，给流离失所的人住处，他收留流浪汉是因为上帝要求他这样做的。

但是为什么流浪汉的衣服会这么整齐呢？

这里故意留给了观众疑惑。

在屋后的小木屋里，他打开尘封已久的箱子，里面有很多粉色的东西。

他从里面拿出一个皮球和流浪汉玩起来。

在这一刻，画面变得明快起来。

他带流浪汉去超市，因为流浪汉模仿羊叫逗乐了小孩，得到了生日排队上表演的机会。

到这里，观众对主角的理解是，这是一个中年丧偶丧子的鳏夫。

然后他自己说了，他之所以要接下表演的机会，是为了攒钱重游当初向妻子求婚的地方，那是离上帝最近的地方，他要做点什么来赎罪。

精神失常的流浪汉穿了他妻子的衣服，被一群小孩子欺负，其中一个小孩冲着主角骂“同性恋”，主角瞬间一怒而起。

在成功地表演之后，教会介入，上门教育，牧师坐着主人站着完全逆转了主客关系，也再次强化了宗教的统治力。

但主角坦荡荡，所以无所畏惧，表演在不断继续和进步，他开始咨询旅行社规划出行，并且说明了是两个人一起，毕竟钱是两个人一起赚来的。

回家后，房子上被喷上了罪恶之地的名字。

他再次一怒之下，决定要把流浪汉注册到他的住处，名正言顺地让流浪汉住下去。

但是通过户籍管理处，他得知了流浪汉的名字和住处，于是不得不拜访。

原来，流浪汉是有家的；原来，流浪汉擅长模仿各种动物叫声，是因为家里养着各种动物；原来流浪汉衣衫整洁，是因为他有一个温柔关切的妻子。

通过与妻子的对话，流浪汉的故事终于被补全：流浪汉之前热爱旅行，后来出了车祸，虽然奇迹般生还，但神智失常了；经常从家里跑出去，从看护所跑出去，这就是影片一开头流浪汉来到主角家附近的原因。

把流浪汉留下，主角回家，清洗了墙上罪恶之地的油漆字，然后去了同志酒吧。

他在困惑到底什么是同性恋吗？

他只看了台上高歌的人一眼，就仿佛身体不适一样地逃了出去。

人生之中受到那么多的信仰教育，不会这么简单就被摧毁。

然而流浪汉再次找上门来了，依旧是衣衫整齐。

而他敞开的饼干盒一如他的胸怀，完全地接纳了他。

对比之下，流浪汉初次上门时，甚至教会上门时，他都只吝啬地给出一人一个。

牧师的质问，流浪汉的妻子登门，通过对话再次补上了主角的人生拼图：他清苦的生活，是他一手造成的：儿子被他逐出家门，妻子则死于车祸，致死不肯原谅。

而流浪汉的妻子则拿出了他们一半的积蓄，鼓励主角完成旅行。

仿佛从中得到勇气的主角，让流浪汉换上亡妻的婚纱，带流浪汉去教堂“结婚”了。

倾盆大雨中，牧师也出现在教堂，大声指责。

而此时主角已经不再畏惧宗教约束，大胆地回问：我终生侍奉上帝，上帝又给了我什么呢？

家破人亡吗？

而在之后的促膝酒谈中，主角也终于发现，代表信仰的牧师，终究连他自己都无法救赎。

而牧师如此痛恨同性恋的原因也通过暗房的照片透露：他才是那个以同性之情爱上流浪汉的人（又见“恐同即深柜”，请允许我做个鬼脸）。

主角约流浪汉的妻子一起，再次前往同志酒吧，在长久的凝望中，观众终于读懂了：小木屋里的粉色物品，是因为他的儿子是牧师口中“不健康”的同性恋；而他来同志酒吧的原因，是因为台上闪耀的歌者，正是他“声音如天使般”的儿子。

故事的最后，主角实现了自己的愿望，带着流浪汉来到了他心中的圣地；而在酒吧歌者的呆视和主角的喝彩中，父子之间的隔阂终于和解。

故事非常巧妙地解构了同性关系，来阐述“同志亦凡人”的主题：在性的吸引之外，只不过是两个人正常的吃饭起居，日常生活；什么事情都没有做错，却被他人指责原罪，这种荒谬与无理，当降临到主角身上的时候，他才觉醒到这正是他对儿子做的事情。

而流浪汉的妻子则成为了一切同志人群家人的理想化身：若你留不住他，你要做的，不过是允许他自己去寻找让他有归属感的地方，并且“时不时来看看他们”。

电影之外：主角的两人之行要940欧，不过是万把块钱；按照主角平时买菜买酒的钱，按理说不是个大数目啊……不过我想了一下，也许从品质来看主角吃的是相当于上海城市超市里贵的要死的进口有机蔬菜，但对人家来说只是小区门口的菜市场吧……另外，片中出现的钟表、电话、酒瓶、车站牌等等，无处不透露着包豪斯的气息，果然西欧就是毒啊……

看了第二遍，总算搞清人物关系及剧情。

首先要说的是，男主角的故事与同性恋无关。

妻子死于车祸，儿子是同性恋被扫地出门，程序式的生活，Fred是个孤独的人。

事情是有顺序的，Fred 是虔诚的教徒，而他的儿子是同性恋，其妻子必定夹在中间，总的说是生活乱了套，其妻出车祸死亡跟这情形不无关系，接着其儿子被扫地出门。

弱智theo的出现打破了Fred的生活。

这个theo的行为甚是怪异，喜欢与男人拥抱，不由自主的穿女装，fred念叨对死去的妻子说的话你愿意嫁给我吗，theo自然而然说出我愿意，甚至fred喝醉第二天醒来发现裤子被扒了半拉子，由此基本上判断这位由于车祸变成弱智的theo以前是个同性恋。

Fred不是，因为他对theo的拥抱持本能排斥态度的，还有他对theo“我愿意”的回答也是感到意外加摸不着头脑的。

正是由于theo的怪异行为，比如穿女装，Fred被邻居误解成同性恋并受到歧视。

Fred是孤独的，无时不在思念老婆与儿子。

在意识到theo是同性恋并目睹theo被戏弄后，Fred意识到儿子面对的，遭遇的都是些什么。

抱着愧疚，Fred将theo留了下来，教他吃饭，陪他玩足球，其实这意味着Fred的心在融化，他想念儿子并有点后悔将儿子扫地出门，可以这么说Fred在一定程度上将theo当成了自己儿子。

曾经有一段剧情很令人困惑，就是Fred与theo在教堂“结婚”，并去了瑞士matterhon山度假。

Fred内心是孤独的，他对妻子有愧疚，再加上theo没有独立思考能力，他把theo当成妻子的影子，一个伴随，倾诉对象而已，无关乎同性恋。

再加上Fred一定程度上把theo看成自己的儿子对待，可以这样讲，怀着愧疚，fred同妻子，儿子去了他向妻子求婚的地方，完成一心灵救赎之旅。

于是乎Fred理解了儿子。

去酒吧直接面对了儿子。

还有那个更为虔诚的教徒邻居，女朋友被抢，救助对象被抢，这都是Fred干的。

他同样是孤独的，但他没有搞明白的是，要救赎的是自己的心灵。

这编剧写的故事太晦涩了，藏着掖着，一不注意就会云里雾里的，比如theo与Fred儿子的同性恋身份，第一次看整个电影根本没看懂。

有个词叫鳏寡孤独，泛指所有老弱无依的人，其中的“鳏”，与“寡”字相对，指丧妻或无妻的中老年人。

鳏夫的生活乏味而孤独，吃穿住行都严格按规矩来，甚至连吃饭都要在每天同一时刻开始。

没有家人，他只能每天对着亡妻和儿子的照片，在信仰的庇护中虔诚的过活。

一天，镇上来了个精神失常的流浪汉，鳏夫竟然收留了他。

流浪汉不讲任何规矩，但却很乖，无论鳏夫因为他的不成体统多么严厉的训斥他，流浪汉总像小受一般跟在鳏夫身后。

一对好基友自创了动物口技表演，深受小朋友欢迎，于是他们走上了在各种小朋友生日party上巡演的道路。

每个早晨，他们都会迎着穿灰黑套装的上班族们逆行而上，在人们的非议和侧目中直线向前。

精神失常的流浪汉不受世俗礼数的约束，而是像个孩子一样，单纯的把鳏夫当做至亲，甚至在鳏夫回忆起他向亡妻求婚的情景时，流浪汉直接接着他的would you marry me？

说了yes,I am。

于是，他们俩就真的像过家家一样穿着西服和婚纱在雨夜跑去教堂玩结婚游戏了。

影片从头到尾贯穿着巴赫的钢琴曲，加上柔美祥和的荷兰田园风光，安静，缓慢，刚好与沉默的鳏夫在宗教阴影笼罩下的小镇上经历的艰难挣扎形成鲜明对比。

在世俗眼光的刻薄挑战中，鳏夫在同性恋酒吧被儿子的一首《It's my life》解开了心结，最终两个男人在雪山上用力拥抱，两个孤独的灵魂终于老有所依。

虽然是“同志亦凡人”做的字幕，可电影却并没有给人同志电影的感觉，比起张国荣和梁朝伟在《春光乍泄》中的炽烈，鳏夫和流浪汉之间更像是一种超越爱情和友情的相濡以沫。

尽管流言凶猛，但与其谨小慎微的了度残生，倒不如坦然的与流浪汉相携。

接受命运，顺其自然，才是正确的选择，而爱情，婚姻与家庭，本就该以相知相伴为最终归宿，无所谓性别与规则。

（文/宋小卡）http://ent.163.com/13/0805/08/95GIJLGS00034R78.html

开局本以为是互相救赎的故事。

丧妻的鳏夫，懵懂的流浪汉，没头脑和不高兴。

被抓到在庭院门口认真的割完砖块中的杂草，乖巧得像幼稚园的小朋友。

学会用刀叉，饭前念阿门，去教会祷告。

看起来似乎是在拯救席欧，实则是席欧的出现，让弗雷德开始接受自己。

故事转折在席欧偶然间穿上前妻女装开始。

天旋地转的舞蹈后，一切不同了。

隔天席欧穿着女装出门踢球，“homo”，像是在讲同性恋，又或许只是自我认知的清醒，性别没那么重要。

弗雷德和席欧去了家庭派对表演，之后邀约不断，持续有人找他们为派对助兴，事情似乎往好的方向在发展，却遭到周遭邻居的干涉和恶意。

被涂鸦的墙壁，被窃窃私语的议论，弗雷德决定两人一起去马特洪峰，他向前妻求婚的地方。

旧地重游，像是对过去的忏悔和怀念，亦像是对新生活的展望。

但弗雷德还是退缩了，在准备让席欧更合理的住在自己家里去办手续的时候，席欧的身世得以知晓。

两场车祸，一场让前妻离世，一场让席欧出现在这里，像是种奇异的链接。

弗雷德决定逃跑，夜晚他去了某个特殊群体酒吧，白天他回到了教堂，两种不能共存的身份在挣扎。

席欧像没被丢弃一样又找到了弗雷德。

邻居激怒了弗雷德，“我们会有健康的小孩”。

弗雷德最终决定面对自己的内心。

夜晚的教堂，故事的末尾。

邻居比弗雷德来得稍迟一些的坦白，让整个基调往更有趣的方向发展了。

男主进入邻居的暗室，此时才明白开头邻居与席欧接触的片段，对着席欧和弗雷德背影拍照，教堂里唱圣歌时的注意方向，对男主的行为看似正直人士的干预。

最后一幕，男主和席欧的妻子去了自己儿子所演出的酒吧。

This is my life。

This is me。

儿子早就找寻到了自己。

弗雷德也终于找到了自己。