《羊之树》着重想表达的内涵,可以从哲学和社会学两个层面剖析。
哲学没有信仰的人,总会认为死亡可以终结一切。
剧中的6人,并没有因为置人于死地而终结他们的“噩梦”。
剃刀男——每当手握剃刀加心情紧张时,便把他带回当时杀人场景。
窒息女——为追求欲望的极致而背负一生的误解。
刀疤叔——一眼看过去便看到故事满满的人生。
埋葬女——被自己行凶时的状态吓到抑郁。
混混哥(一辉)——过度自信于自己的威慑力而送命。
变态哥——一次少年时期的过激杀人,便再也无法回头了。
当你面对生命中的遭遇和不顺,我们的选择是什么?
那一定不是杀死对方。
置之死地而后生,但是致人于死地却只能抱憾终生。
连变态哥都想洗心革面,融入小镇,做一个简单幸福的人。
但是成人后再学吉他,太晚了;杀了人想再抹去,太迟了。
杀人者和不会杀人者之间有一条无形但是格外清晰的线。
这条线,不能逾越。
越过去的人,就被永远的归为那条线的一边。
以上的思考也许不是我们期望的,文明的社会为什么不能给决心洗心革面的更生人一个重来的机会呢?
在哲学的层面,走过必留下痕迹。
就算我们通过努力(立法和宣传)想擦去这条线,但是线已然根深蒂固的“扎根”于我们的潜意识之中了。
这条线,是通过世世代代的切身体会,积累出来的,多数的情况下也正是正确的。
就像羊之树一样,种下什么样的种子,就可能结什么样的果实。
社会学这个层面里,就要看一看人为的力量是否可以改变哲学层面的现象?
当然,电影还是给我们以希望。
多数人还是暖心的,毕竟变态是少数。
尽管更生人都各自背负自己的人命债,但是痛改前非的抉择,真正的忏悔,再加上身边其他人的包容和关怀,才能共同为他们创造一个重新做人的机会。
很多人也确实值得这么一个机会。
如果变态男没有被人寻仇15年,也许就真的能掩藏自己的变态人格在这个小镇生活下去了。
但是如何面对寻仇者,或者滋扰者的行为,便是对自己人生负责的重大选择了。
片尾曲,《Dead is not the end》也完美呼应。
平淡的处理方式很喜欢,里面还穿插了这个镇的一个传统仪式,为三人的纠葛染上了些许神话或者命运的色彩!
西贝在「路人」里说过:我的宿命分两段,未遇见你时,和遇见你以后。
你治好我的忧郁,而后赐我悲伤。
忧郁和悲伤之间的片刻欢喜,透支了我生命全部的热情储蓄。
想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。
可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人,风虽大,都绕过我灵魂。
大概就是松田龙平的心境吧!
看了首日舞挨,没有字幕看懂一半,结束后主创稍微说了一下剧情为什么是这样 似乎稍微理解了一点,前100分钟差点睡过去。
配乐很喜欢,整体感觉没有太多高潮。
后面回来想想觉得六个人性格各有缺失的部分,大家都是矛盾体,あや跟月末也是两个完全不同的性格面,前者知道龙平有前科后明显的抗拒 后者却在知道了龙平是凶手后一边内心害怕一边又希望对方能赎罪后改邪归正!
6人最后有些人融入了小镇 得到了救赎 有些走向深渊。
除了木村其他人演技都过关,aya性格不太讨喜。
题外话 舞挨的时候亮ちゃん真人太好看,市川真人比电影里美很多肤白貌美腿长……
1. 羊之木:人们看到树上的花絮,就以为羊长在树上。
外表不代表内在。
树上长出5只羊,寓意着新生的好人;土里埋着的那只,意味着死去的恶人。
那么谁是好人,谁是坏人呢?
2. 月末一(つきすえ はじめ):太棒了!
锦户亮的演技真的素晴らしい!
就连我最讨厌月末这个人设、第一次不觉得月末被耍得团团转的时候,就是告诉aya宫腰之前进过监狱的时候,月末的微表情也很到位了,不甘、嫉妒又后悔。
3. 宫腰:想要学吉他的时候,是真的想要开始新的生活的吧。
所以最后绝望的时候说,我这个年纪开始学吉他果然还是太晚了。
4. aya:?
什么鬼演技?
吉他太假了,和bass鼓手对比太明显了。
除了在和月末对手戏的时候贡献了经典台词,因为想要了解才开始交往啊。
(わかりみたい、だから付き合い)5. 太田:本来以为太田带着某种目的性靠近月末的父亲,从头到最后之前都很畸形扭曲啊,为什么这么多老人,偏偏看中了月末的父亲,各种勾引?
结果,反而真的产生了特别的感情。
真应了片名,不可只看外观。
6. 音乐:影片时常出现的鼓点节奏,很合适;最后的BGM太点题了!
bob dylan 的death is not the end!
也很棒!
7. 结局:最后一起跳崖那里,有人说月末小白兔。
可是月末从头到尾都是善良(大部分)又顿感,你看,他连aya和宫腰谈恋爱都没发现;他知道宫腰有前科,也睡着了。
临跳崖,他都还想救宫腰。
总之,跳崖那段节奏剧情,都好棒!
掩埋或播種?
《羊之木》提出了個有趣的假設。
吉田大八依然深沉穩健,徐徐道來,讓觀眾在觀影過程中不斷思考。
當時間將曾犯下的罪惡洗刷後,魚津市充當了一座巨大的人性實驗站;六位殺人犯假釋出獄,被安排來到魚津市,他們死守住過去的秘密,即將步入新生的生活。
但是,知道這六人真實身份的,只有市政府科長、以及負責接待的公務員月末(錦戶亮飾);其他村民渾然不知。
如此特殊的前提下,究竟魚津市會迎來新鮮血液的融洽、還是將會面臨血雨腥風?
[一]心理學:電影幾乎全程都是以月末的視角來描述的,強大的帶入感引導使得觀眾與男主融合為一方見證人。
於是開場便出現了第一個有意思的心理學轉折:一開始當月末還不知道六人身份時,他只是收到“迎接新島民”的任務,而自然表現出一貫的熱情友善,帶領參觀、陪同餐飲、上門送生活必需品,嘴邊掛著“我們魚津市是個好地方,人性溫暖,魚肉好吃”;可是當他一點點從別人口中得知真相後,我們同月末一起產生了恐懼與動搖,突然看似平凡的六人都變得面目可憎、十分可疑……痞氣十足的漁夫、笨拙緊張的理髮師、寡言木訥的快遞員、神經兮兮的清潔工、性感騷豔的護工、兇神惡煞的老爺子。
外界的干擾使認知改變,不僅僅是月末,劇中每個旁觀者都因為新發生的事件,產生了前後態度的變化。
從信任到懷疑,月末開始分辨與確認起六人的良善度,由於觀眾和月末站在同一角度看待事件,且有著情緒化的主觀性,所以被導演帶入了某種盲區(這種手法有好有壞,好處是充滿轉折難以捉摸、壞處是會產生刻板印象的人物)。
於是跟隨角色行為去洞察心理、來推敲犯罪可能,便成為了本作的一大任務。
其次,如果我們置身於影片中普通村民的位置,會發現故事的狀態細思極恐——看似平靜的日常周遭,卻危機四伏。
這種設定讓我聯想到韓國電影《鄰居》,其講述一名小學生遭遇殺害、幾乎所有人都有嫌疑,可最後發現兇手正是親密鄰人。
不過在《羊之木》中,“善良與信賴”則被放大了相當大比重,故事發展到中期有部分人知曉了六人的情況,但他們中有的人選擇接納、有的人選擇諒解、有的人甚至勇敢給與愛的關懷,給六人原本乾涸的心注入了一縷清泉。
這兩種情形,現實中的確都存在。
以及北村一輝這個角色代表的第三觀點也很有意思。
覺得以往生活無聊乏味的人,期待著發生特殊事件改變節奏,所以恐懼的降臨給了他們希望。
[二]好人與壞人間的灰色地帶:各個社會的法制情況,會影響到電影題材的選擇,就日本而言,我們較為熟悉的是“少年犯”、“追捕時效性”與“殺人犯不會被處以死刑”。
《羊之木》選擇了後者,並且添加了“由於監獄犯人過多、部分地區老齡化嚴重,所以政府採取提前假釋,把犯人當做勞動力,增添社會新能量”這一設計,也是很符合情理。
可無論在那個地區,殺人行為都是很難以被原諒的,不管有怎樣的理由苦衷,剝奪別人生命都是最最不可饒恕的罪惡。
在《羊之木》裏,這個也議題都多次討論,過失與故意殺人是否應該得到不一樣的結果?
每每想到一些得不到天誅的現實案例,總是讓人恨得咬牙切齒(例如前不久判決的江歌案)。
可是《羊之木》很大膽地拋出另一個動情點,從可憐的過失犯人立場,娓娓道來他們的身不由己,讓觀眾逐漸對前面提到的正義理論開始產生反思。
“難道我們沒有重新改過的權利嗎?
”,是否他們初犯的錯,將導致他們永世不得幸福呢?
善惡一念之間,一步之遙。
惡小而為之,便為墮落;可惡者為小善,能否為洗心革面呢?
就像月末一樣,我們開始難以判斷六人的好壞。
[三]寓言&神怪:種瓜得瓜、種豆得豆,罪孽所種下的,會結出怎樣的果實?
人在做天在看,“惡有惡報”是民間常說的一句話,在《羊之木》中也秉持著這個觀點,實施天譴的行刑者,是魚津市的守護神“諾羅羅大人”。
諾羅羅本是海中的怪物,被村民打敗後變成了神明,在過去古代,每年的祭奠上都要把兩個人投入海中,一個人會幸運生還、另一個會犧牲變成祭品;此後魚津市每年雖然沒有活人祭,但還是要進行諾羅羅大人遊行,這個遊行的前後,引出了全片最高潮的精華故事(為防止劇透,暫不多談)。
“不能看諾羅羅大人,要閉著眼睛。
”這是魚津市小孩子都知道的規矩。
從諾羅羅大人帶來的詭異,除了村子高山上的巨大魚人雕像、魚頭人身打扮的遊行、全村人閉門閉戶或打死不敢睜開眼睛,都營造了一種恐怖的氣氛。
片中沒有給明睜眼的後果,觀眾也能大概猜到,所謂不聽大人言必定吃虧的下場;攝影機多次拍攝高山上的諾羅羅神像,角色視角、轉化為神明的凝望,它成為了片中上帝的存在,時刻觀察一切、最瞭解真相的人。
於是在祭奠當夜的狂風暴雨,像是諾羅羅大人的暴怒,也預示著村子即將遭受厄運。
這場戲也成為全片劇情調性的轉折。
[四]優缺點:劇情題材本身就很吸引人,再加上一種演員的精彩表演,錦戶亮終於打破“做主角的電影平庸”的詛咒,呈現了優質的心理變化。
演技方面,最喜歡松田龍平。
明暗線交替進行,且多個角色視角切入,除了情節的複雜豐富外,也增加了人性和心理的賣點。
吉田大八在接受訪問時說他自己最喜歡樂團部分,因為引起很多青春回憶;但是我卻很不好意思地認為,這部分是最沒有被拍好的,扣分。
可能因為演員本身就不是玩音樂的(除了男主),每次看女主尷尬地刷著簡單和絃,還要裝出一副高水準專業樣子,就會出戲到其他電影去。
然而基於樂團部分對劇情上有多次重要影響,暫且想不到刪掉這部分後的補救方法(但個人認為應該有更好的設計)。
以及市川實日子部分有一些跳脫,她太過於邊緣人固然有好處,但反效果是讓符號化的隱喻力量減弱,顯得太刻意。
這點在其他一些地方也有感覺,劇本很好,可是導演說得太明白太全面,反而削弱了觀眾自己揣測的可能。
-人性的源起是什麼?
人性又為何會扭曲?
“羊之木”像是一個很反邏輯的荒誕神話。
在片中,明線上是清潔工撿到的盤子上的圖案,且誘導她因此埋了一些反常的東西;暗線上則是貫穿全片,隱喻了這六個人的結局。
樹上只長出五只羊,只五只羊意味著新生為好人,而土地裏埋著的那只,則是贖罪死去的惡人。
那麼究竟誰是那個不能被饒恕的人,成了最大的懸念。
影片結尾的字幕,反常的沒有自下而上滾動,而是以墜落的方式出現,和片中諸多地方呼應。
結局令人唏噓不已,但也不失希望和溫情。
罪孽的花朵凋謝,成為土壤的養分,而其孵化出怎樣的果實,就留給我們自己去遐想了。
——————btw錦戶亮太帥了這點不懂算不算選角錯誤。
有時太誤導吸引了觀影注意力不說,主要是使“女主角怎麼樣都不喜歡男主角”這個設定變得很難說服人(開玩笑啦)。
綜上評價,很好的一部作品,大家可以把握機會去看一下。
#羊之木#吉田大八#錦戶亮#天馬行空
電影播到一半的時候我就一直在思考,<羊之樹>到底與劇情有何關聯,因此,不斷的思考每個細節。
六個殺人犯在上車的時候會聽到一句話,這是好地方魚也很好。
魚在電影的意象是甚麼,我試著上網查了在豆瓣網友-安德烈大叔,的文章中他說到, " 鱼在文化通常表现为: 轮回、繁衍与性欲 ,在自然界,鱼的显著特征是与水紧密联系的,活在水中,这既能体现一种融汇,自然也可以理解成为一种隔阂。
"以上本文版权归 安德烈大叔 所有,任何形式转载请联系作者 。
對阿,我會想像他們是六條魚,放到一群好魚之中,然而它們要如何與在地的村民融合,對每個人來說都是是一項考驗。
有趣的是,只有松田隆平主動跟主角說了自己的罪行,直到後來知道他不是初犯我才明白,也許他是怕自己又犯了,也許他更想透過述說,利用他人的眼光來限制自己的行為。
羊之樹這時出現了,引人思考的支線劇情啟動,魚 麻雀 烏龜 共五個埋的魚竟然發芽了,回到他所說的,等樹長大就能看到烏龜,我想,導演是想表達,儘管一條死魚,也能迸發出生命,犯罪又如何,重要的是要有想要活下去,對得起自己和身邊愛你的人的意志。
而那些只想苟延,學不到教訓的終究會死亡。
然而,死亡之一的松田隆平,我認為是一個平衡人世間總有些困境是難以跨越的,自衛過當而入監獄的松田,遇到昔日被害著的父親攻擊,又防衛過當了,他感到深刻的自責,此時又有白目說要賣興奮劑,都是死刑,不如多帶走一個免得危害魚深。
我很喜歡導演最後的處理方法,浪漫、懸疑和動魄,"早知道你喜歡我就不跟他交往了"多麼有義氣的一句話,此時我完全無法把松田當作殺人犯看,我覺得他是偉大的,至少在這點我是坐不上的。
奮力一跳的瞬間,把前面壓抑的氣氛全部都釋放了出來,不論是惡還是善,人性都擁有他,但是善才能永存,惡只會永遠沉入海底。
月末和宫腰牵手跳崖那一幕我真的整个人鸡皮疙瘩都起来了。
那段配乐绝了快要哭出声来。
这两人之间那种复杂的感情你们理解吗!
(真的不基)个人理解为宫腰其实真心想和月末做朋友,他拉他跳崖真的不是想害死他(不然之前掐死他,在他家杀了他都是轻而易举),而是想让自己唯一真正想成为朋友的人一同来到他的深渊(宫腰的黑暗面内心),可以理解自己内心深处摆脱不了的天然的惯性的不可改变的恶。
虽然明知道对方无法理解,但还是期盼对方可以懂他,从而不再逼迫他一定要改一定要违背内心的恶魔去饰演好人粉饰太平。
宫腰太想让月末理解他了,同时他又期盼有人可以阻止他。
但月末做不到了结自己的生命,于是他拉上月末,让上天和神明来了结自己,其实是一种自戕(他知道如月末这样的好人一定能得救,而且还叫了小文来所以他知道月末不会死)哭死
树上长出了五只羊,树下埋着的那只是祭品。
8月日影展的第一部,《羊之树》。
好久不见锦户亮了,所以毫不犹豫就买了《羊之树》。
一直以来对他有路人好感,可能是因为《一公升的眼泪》、《流星之绊》、《对不起,青春》里他饰演的角色都比较讨喜,也可能是他长着一张松弛无害的脸,笑起来褶子不多不少、不深也不浅,让人看着也不由自主地轻松起来。
在电影中,他穿件旧旧的卡其色夹克,瘦瘦小小一只,在鱼深市政府里当个基层公务员。
名字也相当普通,月末一。
好像也没什么远大的志向,不是那种小镇青年想要去大城市打拼的性格。
“这里居民很和善,鱼很好吃。
” 政府有了一个奇异的脑洞,为了应对一些城镇的老龄化和劳动力不足,竟然打起了假释犯的主意。
他们安排了六名罪犯去鱼深定居,补充当地的劳动力。
这六个人,由月末负责接待。
同样的话他说了五次:这里的居民很和善,鱼很好吃。
其中有一次反倒是由对方说出口的,一名年纪与他相仿的小哥,看着大海,眼神里竟有些雀跃。
宁静的滨海小镇,六名罪犯,还都是杀人犯。
当然杀人的原因各不相同。
有生性凶狠的前黑道大哥,擅长用钢丝绞断人的脖子;冷淡疏离的年轻女性,面对长期家暴的男友,只一次反抗便要了对方的性命; 渴望爱的少妇,窒息play的时候失手杀了自己的丈夫; ...... 并不是所有人都可恶。
有一些是我们在社会新闻上见了,也会嗟叹着表示“理解”的故事。
即便是听起来罪无可恕的黑道大哥,被判了18年的,人家出狱之后断然拒绝了前组的邀约,是明确表示想要改过自新的。
这看起来真像是一个表达包容与宽恕、爱与改变的温情电影。
尤其是在前半部分的叙述中,穿插了不少笑点。
着力刻画出犯人们平常与“可爱”的一面。
然而剧情的走向,从中段开始,还没虐心呢,立马就走向惊悚了。
所以“惊悚”这个标签果然是没有打错的。
还记得月末的主管曾经嘱咐过他“不要让这六个人相见”吗?
见到了会发生什么事呢?
自然不会是勾结起来干一票坏事那么简单,之前也交代了,六个人的背景完全不同,有人是犯罪胚子,有人算是过失杀人。
当然,六个人中,也有人单纯地以为,别的坏人会和他一起搞点事情。
这个人就是北村一辉......演的那个角色,是一个唯恐天下不乱的家伙。
他天生暴戾贪玩,在发现了“同道中人”后盛情邀请黑道大哥和松田龙平饰演的快递小哥宫腰加入搞事行列。
他骨子里的不安分,在明面上,像是入侵物种一般。
几乎可以想象,小镇对他的蓄意破坏将毫无抵抗之力。
更多的人是想留在小镇的。
按照政府的计划,他们将在鱼深这个地方待上十年之久。
政府给他们安排了工作,是非常基层的,诸如帮衬私人洗衣店老板娘打工、养老院护工、清洁工、快递员、理发师傅等。
他们如果见到了,会如何呢?
这里剧情莫名展开了:一位吃瓜同事,在鱼深的NORORO祭典上,把这六位按“新居民”的身份邀请过来了。
大家坐一块儿喝酒聊天,不亦乐乎。
不是说不让见面吗?
由于这项计划政府保密,主管并没有对其他人交代过“不让见面”这回事!
(啊,这令人头疼的剧情) 因为这次见面而产生激烈反应的其实有两个人,其中一个是之前提到的北村一辉。
另一个是市川实日子饰演的女生,在电影中更像是“观测者”和“符号”。
她在见到醉酒闹事那一幕后,仓皇而逃。
并且对月末说,她害怕自己。
我们所有人见到的是酒醉失态的理发师,与他平时的温和谦卑判若两人。
看到他的乖张行为,仿佛也能联想到他是拿起剃刀抹了老板脖子的那个人。
而市川见到的,是一个野兽人格从正常人格背后挣脱而出。
她害怕,是因为她曾经也见到过这样的自己。
或者说,不是平日的自己,是另一个不曾认识过的人格。
今天它从黑影中长出了形状,向你扑来,狞笑着说“以后请多关照”。
尽量避免这六个人见面,是为了避免他们再一次与野兽人格相见吗?
应该有一部分原因在于此。
这段聚会上的混乱,最终以松田龙平饰演的宫腰制服了理发师傅告终。
其实有时候想想也是蛮套路的,你一看电影的tag,再看一下这个角色是松田龙平演的,一下子就能反应过来“其中并不简单”。
松田龙平长着一张演变态很有说服力的脸。
并且是“虽然知道是变态,但是私心还是有点愿意跟他走”的那种(你走。。。
)。
在NORORO祭上,北村一辉问他:你是谁。
宫腰武力值MAX,工作矜矜业业,是不小心把挑衅自己的不良少年打死的。
他似乎比任何一个人都“正常”,也更有可能融入这个小镇的生活。
但往往就是这样的人,被一点点小事扭转了命运的方向,一路溃散,最终滑向深渊。
在flop的过程中他自己可能也想问:我到底是谁。
在《羊之树》这部电影中,月末和宫腰是双男主的设置。
月末代表着“善”的一面,他是宫腰曾经想要活成的样子:有正常的工作、社交,青春年少的日子是那种俗套的美好回忆。
月末和宫腰交往,把他当正常人看待,这让他对即将开展的新生活更多了一份期望。
之后他加入月末的“中年伪摇滚团”、学习吉他、和小文约会,都是他在为了新生活努力的样子。
但月末也有“恶”的一面。
想一下,这一切是在什么时候被击碎的呢?
NORORO祭的一张照片上了全国性的报纸,他曾经的“故人”找到了他。
那一刻是他滑向深渊的开端。
但为什么是那一刻呢?
在他见到那位“故人”之前,还记得吗,他接到了一个电话。
是月末的电话。
因为宫腰和小文开始约会,蒙在鼓里的月末一气之下把宫腰的“前科”全都抖了出来。
接着立马打电话给宫腰,告诉他自己说过了什么。
这是典型的不负责任的行为。
是伪善者为了占据道德高地,对他人作的一种恶。
宫腰问他:你是以什么身份跟我说这些话的,是朋友吗?
月末说:是的,朋友。
“那我原谅你。
” 这样说着的宫腰,为自己套上了世间“善”的法则。
但他并没有原谅月末,更没有原谅自己。
这个时候,他遇到了那位“故人”。
这个时候,也正是多年未见的“野兽”出现的时刻。
鱼深是一个滨海小镇,如同所有的滨海小镇一样,先民们崇拜“海神”。
NORORO是他们崇拜的神(好像是一种双头鱼怪),他们有一系列的祭祀活动,以及过往的一些猎奇传说。
传说在古代,祭祀典礼上会有两个人跳入海中,其中一个一定会生还,另一个则会尸骨无存,成为献给NORORO的祭品。
月末曾经给宫腰讲过这个传说故事。
结果在最后,宫腰在接连杀了几个人之后,积重难返,拉了月末到悬崖上,准备跟他一起跳入海中,他说“月末你一定是活下来的那个人”。
他有多相信这个传说,他对小镇曾经的希望就有多大,对自己的悔恨也就有多深。
宫腰看向月末的眼中,满满的都是温柔。
这是他曾经希望活成的样子。
他去月末家里找他的那一段,虽然知道他身上几条人命没得洗,但还是无比心疼。
他们练习吉他,宫腰感叹自己年纪不轻了没可能再学好了吧。
而在不久之前,他刚加入“中年摇滚团”的时候,几天内就练得满手茧子,并且自豪地向月末展示。
彼时小镇新生活刚刚展开,他是勤奋工作的快递小哥。
月末终于还是忍不住问他,是否进过少管所。
他沉默许久,轻声说了“进过”。
不带道德审判地说一句,宫腰这个角色真是天生的杀手。
武力值高,做事冷静,判断精准,滴水不漏。
所谓“杀人不眨眼”大概说的就是他了。
他隐藏的“野兽人格”,是理智型的高智商“野兽”。
我们有时会了解到这些人,他们通常是连环杀人案的犯罪者。
当然,最终也还是无法为原谅宫腰找到理由,虽然松田龙平让人心疼。
但是作为我个人啊,看到小文推开车门逃走的时候,还是叹了一口气。
我是想跟松田龙平走的。
知道前方是深渊,还是想继续走下去,并不完全因为对方是松田龙平,还因为前方是深渊。
啊,比起擅长诠释变态的龙平,可能我更变态一些呢?
最后想说一下市川捡到的那只盘子,上面画了一棵树上长出了五只羊。
为什么是五只?
犯罪者一共有六个人,北村一辉和松田龙平挂了,那么应该还剩下四个。
我的理解是这样:宫腰和月末两人一同跳入海中,存活了一个,可以视为恶的一面被杀死,保留了善的一面。
因此树上的五只羊,理发师、黑道大哥、护工、市川,还有一只是月末。
这五个人都获得了新生。
至于祭品是北村一辉还是龙平,我更倾向于将这两人视作恶的整体,即,被埋葬的是显性的恶。
那么隐藏在所有人背后的“野兽人格”呢?
自然是还活着,在理发师醉酒的时候会出现、在市川被凌虐的时候会出现。
甚至是那些看似岁月静好的小镇原住民,在特定的条件下,也会有野兽人格被唤醒的那一刻。
在影片开头,六人刚入住小镇的时候,那一具海中的尸体,是谁的“作品”呢?
NORORO这样的“神”,原本是吃人的海怪,人们战胜了它,所以开始“崇拜”它。
仔细想想,确实有一点毛骨悚然。
“这是关乎国家未来的项目。
” 有一天,满嘴官腔的上司会这么说道。
国家将无处安放的犯罪者无差别地归还社会,摘下有色眼镜为他们提供在小城市里重新做人的机会。
这项计划绝不如字面那般美好。
罪名和刑期等等明面上的称呼无法说明犯罪背后的情绪波动或是犯罪者的为人。
本片以平淡、疏离的叙事方式描绘一个随处可见的乡村城市,在接纳了6个“前杀人犯”之后发生的转变。
没有紧迫的悬疑,没有令人发瘆的恐惧感,仅仅是每一寸皮肤所感受到的逐渐积攒的微小变质。
“人们凭直觉感受到的东西,大多都是真相。
” 始终处在观察者视角的毫无突出特色的主角,依靠“普通人”的判断与“6人”往来,却最终也没能得出“结论”。
没有结论正是此片的结论。
神明以外,又有谁能凭一己之见揣摩人是人非,除了笑一笑回到自己的生活似乎也没有再多的办法。
留下一些期待和一些遗憾。
“你没有说错,但我也无法成为我之外的人。
” 仿佛代表着无处回头的犯罪者,接近尾声时影片中人物抛出了这样的呐喊,最终将罪过交与“神明”审判。
是啊,法律,政治——你们说得都对。
但“我们”并不属于其中,且永无可能脱离这样的自己。
选角上,首先…再次觉得龙平桑真是散发着独特的气场。
比如他分明站在面前,影子却淡薄得仿佛空气;分明脚踩着同一片水泥地,却像是浮在空中一般。
本片将这一特质发挥得恰到好处,与“普通人”所处的世界和道德观若即若离的犯罪者,非善亦非恶。
锦户亮饰演的主角“月末”看似毫不起眼,却会在观影结束后留下一股莫名的闭塞感。
平凡、疏离、随处可见,经历生死攸关后留下的淡然的笑容才后味十足。
电影晦涩,但足以表达其中的恐慌信息和警示。
喜欢吉田大八导演的镜头和情绪表达。
那些唯有神明才能看透的,人皮之下的过往和冲动,总有一天我们将不得不面对。
作为日影爱好者+杰尼斯女孩,以下都是杰尼斯女孩的粉丝滤镜和自言自语居多_(:з」∠)_没及时买,坐的是第一排,看到脖子断[二哈]入场前就看到很多黄色女孩💛自己一个人来看好寂寞哦ಥ_ಥ首先看之前已经被预告吸引了。
对于六个假释的犯人来到小镇生活这样的题材是真的非常感兴趣,而且演员都是熟脸,在台湾上映的时候就很想看了,可惜内地没机会上映。
小镇上的人也是心大,还真能原谅呢,明知道是犯过错的人。
我觉得有的人并不能轻易原谅呢。
说是希望重新开始,那那些无辜死去的人呢,他们却无法重新开始。
在监狱里也能很好的赎罪吧,给他们重新去爱和被爱的权利真是仁慈。
不过说到底也是因为老龄化严重劳动人口人口减少,犯人希望得到自由,政府需要解决劳动力的问题。
电影对于日本的现状还是有映射惹,少子化和老龄化相当严重的社会(๑ó﹏ò๑)66主役真的戏份多到爆而且很多特写那个睫毛那个侧脸那个正脸。。。
还有弹Bess吉他🎸这是什么福利啊??。
66戏里叫“哈吉咩”😂大银幕看他好幸福惹,然后感觉迷妹们在电影的时候都很认真看很控制自己🌚结束的时候jhl三个字打出来疯狂拍照,爆笑,然而手速太慢我还是没拍到惹😂散场的时候大家都没走气氛很好的观影体验⊙ω⊙感觉这种电影在电影院看观感真的不太一样。
66和龙平第一次在悬崖边,龙平说那句话的时候我觉得毛骨悚然,可是别人都在笑(๑ó﹏ò๑)还有一些我觉得很悲哀笑不出来的点也会有笑声。。。
倒是没有想象中严肃的片子,会有笑点,不过真的能带来很多思考。
66一如既往的“可怜”😂总体来说剧情还是很套路,很容易猜到发展。
真的太喜欢龙平了,演技太好。
好希望这种电影展多一点啊!
好几部都想看,可是时间根本对不上_(:з」∠)_
一个极端的不能以表面来评判人的故事....所以与人交往,好坏全凭运气吗 // 松田龙平真厉害啊!
1.5.冗长且生硬
是一个好故事,试图深入地探索杀人者与正常人的界限,群戏加文学化的叙事让人不免想起《怒》,但是导演在处理人物方面还是略显单薄和失衡,大部分角色的故事线都受制于戏份显得潦草。也不知道从什么时候开始,面瘫并且演啥都一样的松田龙平变成了演技派代表,这个真的好扯!
#日本电影展#人物塑造都很有意思,出狱后有的想再爱一次,有的想远离从前的生活,有的用死亡种植希望,有的想重操旧业,有的明白自己就是自己,永远也改变不了。为什么不能看NoRoRo?因为一直以来大家都不看。就像大家都很容易带着偏见看那些重新进入社会的人。get到了锦户亮的颜值✔️北村一辉还是那么的帅。看似流痞,实则像个高中生,笑起来有点傻傻的,太适合这个角色了。
吉田大八每一部都是精品。龙平全程在线。
松田龙平锦户亮大型心中未遂现场,松田龙平这把变态杀人犯演得真是不错,杀完人洗洗手捧过脸接吻太有魅力了,吻完给他杀一杀也无妨!
#B#心理剧般的展开还有点有趣w 开篇配乐真是很不错!
龙平真好。
典型的音乐带动叙事,典型的“羊或作人”。
吉田大八呈现崩溃的控制力,《桐岛》里近乎完美的群戏控制能力完全衰退,原因在于多人物都独立成线,交汇形成张力和互相补充说明的机会少,因此每个人都显得单薄,人物构建没有企图概括主题的野心,人物转变老旧地陷入对“善意”的肤浅迷恋,不过这点倒是近年日影的集体病征了。
虎头蛇尾的典型。
结尾那殉情般的一跳震撼了我,很想说龙平和锦户亮你们在一起吧!
电影的质量对不起这强大的卡司。剧情松散,没有重点。悬疑好弱,反转没铺垫显得十分生硬。当地的祭祀文化花大篇幅拍了,却像流水账一样没有挖掘出任何深意,跟电影标题貌似也没什么关系。对几位演员特别感兴趣的可以看一下,不要对故事报太高期待
六个人的故事展开了但没想好怎么收尾 好像生活就是这样吧 过到哪里算哪里
吉田大八一次次在进步 好欣慰(虽然还是少了些才华)
自力 更生
我窒息了 建议吉田大八转行去拍电视剧吧.......从头到崩到尾 浓浓日剧风 以及半毛钱的调度都没有了.....
果然有的人是天生杀人犯没跑的啊
其实还可以吧。人物角色鲜明,只可惜虎头首尾,故事也串得不好。
多一颗星只给龙平 真是帅到炸裂 演技炸裂