大唐女巡按

年前自驾游历了中原之地开封、洛南和西安，对于历史爱好者再次实地构建历代古都在脑海中的地图。

回来后又重新看了大明宫和大唐帝陵。

陕西有18座唐帝陵，号称关中18唐帝陵。

纪录片10集只讲述盛唐时期的7位统治者6座帝陵，从李渊高祖皇帝的献陵，太宗李世民昭陵，高宗李治和大圣皇帝武曌的茂陵，中宗李显的定陵，李成器让陵和睿宗李旦的桥陵。

其中让陵是李旦长子之陵，玄宗为了感谢哥哥让位，在长子李成器死后加封为千秋让皇帝，下葬一切按皇帝规格置办，这是在纪录片中听到的新知识点。

唐睿宗时期父慈子孝，长子李成器让位三子李隆基，虽有李隆基立有不世之功功高盖主，本身也有长子淡泊名利，不好权利，当然更可能是父子几人在武曌在位期间被软禁多年，每日如履薄冰，生死相依建立深厚的亲情。

盛唐的历任皇位继任者仿佛都被施了魔法，李渊抢了隋皇帝杨广的皇位所以建唐，李世民发动玄武门之变杀了自己的哥哥和弟弟做了唐第二任皇帝，从此开始，每次皇位都经历父肉、兄弟相残，玄宗帝的长子、次子等有图谋篡位被废才有李治的机会。

武后前后杀了自己两个儿子，废三儿子帝位，夺四儿子的皇位后建大周朝。

虽然老年后还位于李唐，被废三子李显重新登上帝位，去可悲的被自己的韦皇后和安乐公主的毒死。

然后施毒者被李隆基和太平公主联合诛杀，再然后，李隆基又铲除了太平公主的势力，李隆基的开元盛世后期又经历了安史之乱，从此唐走向了衰落。。。

题材：历史题材动画纪录片主要内容及评价：以唐玄宗之前的六位帝王陵寝为切入点，围绕从初唐、盛唐到中唐的时间线，讲述了大唐王朝的政治更迭及每位帝王的境遇，其中包含了帝王治国的功过、弄权的手段、家族亲情的取舍等，是了解历史不错的纪录片。

以动画形式和故事的方式，画面也很精美，看到弹幕说有一些服饰、礼仪方面的不严谨疏漏，但总体来说不影响对这段历史的探知和了解。

唐陵应该有十八陵，但该纪录片只讲了李渊、李世民、李治、武则天、李显、李旦、李隆基的陵墓，应该会有第二季，期待。

更具体一些的收获和感想：1. 首先，中国古代的传统思想，是有一个承载魂灵的阴间世界，所以每代帝王都会将其在世的丰功伟绩复刻于陵寝中，而且都会把当时的都城复刻进去，而且陵寝中不仅包括放尸体的地宫，还有大片的寝宫及其他。

2. 唐代的陵墓是开山建陵。

3. 唐代两都城：西-长安，东-洛阳（主要是武则天），4. 大明宫是李世民为给父亲修建的，后来李治修建完成。

5. 关于权位斗争：唐代基本上很少最终是嫡长子获得皇位，好几次玄武门兵变（李世民、李隆基），还有神武兵变（李唐力量逼宫武则天），韦皇后、安乐公主毒杀李显，还有女性弄权（武则天、韦皇后、太平公主），唯一的兄友弟恭是李旦的儿子们。

6. 李渊太原起兵，借匈奴之势挟天子以令诸侯，后玄武门兵变后让位于秦王李世民，死后李世民建献陵。

7. 李世民为秦王时领兵立下汗马功劳，昭陵六骏就是虎牢关，李世民有贤妻长孙皇后。

李世民文物韬略、贞观之治、天可汗，于长孙皇后逝世后开始建昭陵。

8. 门神习俗的由来：李世民被封太子后，迁居咸德殿，夜不能寐，大将秦琼、尉迟恭自请为太子守门。

民间百姓纷纷效仿，驱灾辟邪。

宋代古籍残本曾记载，暮年的李世民曾经发出这样的苍凉一叹：吾死之年二六而已。

9. 李治年号永徽，即位后先处理以长孙无忌为首的关陇集团一言堂，因身体羸弱需要武则天帮忙处理，后来武则天垂帘听政。

李治极大扩张了大唐版图。

死后葬于乾陵。

10. 高宗离世一月后武则天废李显，立李旦为帝但幽禁别院，后于洛阳登基，改号武周。

李显儿女均被武则天处死。

在狄仁杰建议下，考虑储位事宜，公元701年十月，武皇下令西返长安，改年号长安。

后又重返洛阳，神武。

神武政变后武皇传位太子李显。

11. 法门寺，唐代皇家寺院，有出土武则天的衣物。

12. 李显即位后，权臣环伺、功高震主、天子羸弱、孤掌难鸣。

其结果为：李显引韦皇后垂帘，重用武三思。

后韦后安乐毒杀李显。

太平公主和李隆基联手平乱，李旦即位。

13. 武周时期李旦父子即被监禁，这些经历让李旦对皇家权位并不渴望，相反他对妻子极其怀念、教育的孩子之间关系也很好。

即位后一直烦恼传位于嫡长子还是能力强的李隆基，但两个人互相相让，李旦后让位于李隆基。

14. 兴庆宫为李显在位李旦居住之地，花萼相辉楼”的楼名，很好地象征了李隆基兄弟之间的手足之情。

15. 太平公主在神龙政变后被封为镇国公主，为李旦妹妹，开府治世，走上帝国的政治舞台。

又因与李隆基联合诛灭韦氏，并与殿前亲手将李重茂拉下御座，李旦即位后，又将其封邑增至万户，太平权倾朝野。

16. 李旦复兴道教，李白贺知章杜牧刘禹锡等都是虔诚的道教徒。

其他补充：具体各个分EP的更详细笔记可以参考这个大佬总结的，写的很详细，学史笔记▻李渊（大唐帝陵）剧评 (douban.com)

在西安城北三原县附近的关中唐十八陵，位于西汉十一陵的北面，写满了大唐289年的历史。

唐代帝陵分两种，一种是堆土成陵，选地势较高的地方挖墓穴，然后封土夯筑成土堆，如献陵。

另一种是因山为陵，选择地势优越的山峦，从侧面凿通道，称为山陵。

大唐后一种较多。

李渊出生北周朝的关陇贵族集团，隋文帝杨坚是李渊的姨夫，杨广是他表弟。

祖父李虎是西魏北周八大国柱，其母和独孤皇后是亲姐妹，独孤氏一门三皇后（杨坚，父亲李昞，北周宇文毓）。

611年，河南李密瓦岗军，江淮杜伏威，河北窦建德相继起义。

615年，时任晋阳太守李渊从山西太原进兵，昭告天下，尊隋炀帝为太上皇，拥立杨广年仅14岁的孙子为帝，不但打出了匡扶社稷，安定天下的合法外衣，而且挟天子以令诸侯，其次北连突厥，一举攻克长安。

618年唐朝建立。

三省六部制是当时的政治体制，三省可相互牵制。

此时，以李世民为代表的新兴关东豪强集团和以太子李建成为代表的的关陇军事集团的储位之争日渐激烈。

玄武门之变，李建成和四弟李元吉的整个家族被诛，李世民成了唯一的储君。

二个月后，李渊禅让，称太上皇。

公元635年，70岁的唐高祖李渊去世，埋葬于献陵。

李世民玄武门后住到了原先太子的东宫显德殿，但是每夜睡不踏实，最终是尉迟恭和秦琼把门。

后两人被百姓流传为门神习俗，辟邪去灾。

公元626年，突厥深入长安，刚经历玄武门之变的李世民 被迫设疑兵之计 ,和东突厥在渭水桥上缔结和平盟约，史称渭水之盟，改年号贞观，并且开始减税安民，修生养息。

贞观2年，逢天灾，当年，李世民趁着东突厥和薛延陀纷争，一举消灭梁师都政权，收复了战略要地河套地区。

公元630年，李世民派大将李靖、李世勣（原徐世勣）等人讨伐东突阙，灭之。

此时南抵阴山，北起大漠全部归入唐朝版图。

641年，文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布（今西藏）。

贞观22年，李世民派阿史那杜尔大破西突厥于碎叶，设置安西都督府，大唐边疆被推进到帕米尔高原，丝绸之路再次开启，被称为“天可汗”。

贞观23年，公元649年，52岁的李世民去世后埋葬于九嵕山的昭陵陵园，有著名的昭陵六骏。

阿史那杜尔要求殉葬，这就是士为知己者死的最好诠释吧！

唐高宗李治继位，改年号永徽，但是被凌烟阁之首的长孙无忌所制。

在李世勣的支持下，李治将王皇后废为庶人,标志着对长孙为首的关陇贵族集团发动的政治攻击。

公元658年，大将苏定方灭西突厥,大唐疆土到达葱岭（帕米尔高原）以西。

公元661年，波斯在内的河中十六国归附西域都督府。

663年，刘仁轨在朝鲜半岛白江口打败百济和日本联军，此战奠定了东亚地区以大唐为中心的政治，经济，文化格局。

669年，唐帝国版图东起辽东日本海，西临咸海（ 今位于哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦之间 ），北越贝加尔湖，南至越南横山，总面积1237万平方公里，达到历史顶峰。

长安大慈恩寺内的大雁塔是为保存玄奘从印度取回佛经而建。

公元660年，高宗传染了风疾，力不从心，逐渐让武则天参与协助政事。

683年，56岁的李治去世，二帝（武则天）同葬于梁山的乾陵。

684年，东都洛阳，武则天废刚愎自用，昏庸无能的三子唐中宗李显，册立四子唐睿宗李旦为帝。

其长子李弘夭折，二字李贤谋反被流放巴州，后被逼自尽。

公元690年，66岁的武则天登基，号圣神皇帝，改年号天授，降睿宗皇帝为皇嗣。

698年，册立李显为皇太子。

700年，71岁的一代明相狄仁杰去世。

705年正月，发动神龙政变，据说得到了中宗李显得支持，诛杀二张，恢复李唐皇室，中宗继位。

同年12月，82岁的武则天崩。

唐中宗李显继位后，为了报答妻韦氏的当年的不离不弃，让其垂帘听政，韦氏还私通武则天的侄子武三思，其女儿安乐公主也骄横跋扈，几度要立为皇太女，并且不断凌辱皇太子李重俊，不得已被逼造反杀了武三思后，竟然当断不绝，后退居钟南山被左右杀之。

710年，韦后连同安乐公主，毒杀55岁的李显，后葬于定陵。

后人评价他亲小人，远贤臣，对于权臣，宗室和皇后之争，不能加以控制。

当年李旦第三子李隆基再次发动玄武门之变，诛杀韦后和安乐公主。

随后唐睿宗李旦登基，和李渊一样，也是陷入了立储的困境。

此时嫡长子李成器以国家安则先立嫡长，国家危则先立有功的理由退出竞争，死后谥号“让皇帝”葬于惠陵。

李旦此时陷于太平公主（李治和武则天女儿，其胞妹）和李隆基的争斗之中，712年，让位唐玄宗李隆基，成为太上皇。

当年七月初四，太平公主意图兵变，但是被人告发，三日后被赐死，当年改开元年号，重新启用姚崇和宋璟为相，史称开元盛世。

公元716年，55岁的李旦崩，葬于桥陵。

后人评价李旦一生淡泊无为，但是作为父亲及其成功，长子李成器以谦让闻名，三子开创开元盛世。

开元盛世，文化繁荣，李白，杜甫，王维，贺知章，王昌龄，崔颢，张九龄等汇聚此时代。

但是之后罢免了敢于直谏的张九龄，启用了口蜜腹剑的李林甫，开启了长达14年的霸权。

61岁的李隆基爱上了自己的儿媳妇杨贵妃，又将治国大权交给了其堂兄杨国忠。

随着府兵制的瓦解，军事权力开始向节度使集中，形成内轻外重的不稳定局面。

755年，手握三镇节度使的安禄山伙同史思明，以讨伐杨国忠为旗号，长达七年半的安史之乱开启，成为了唐朝盛极而衰的分界点。

78岁崩后葬于泰陵，至此初唐完结。

756年，李亨领三镇节度使，在灵武继皇帝位，称唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇。

历史上第一位在首都外称帝的。

正式肩负起平定安史之乱的重任。

首先急招朔方节度使郭子仪(三朝元老，再造李唐）西进灵武，与回纥和李豫一起于757年6月收复长安，10月收复洛阳后迎回玄宗。

自此他不信任朝中任何大臣和将领，逐渐将权力交于宦官和外戚。

762年，外戚张皇后想另立太子，被宦官集团兵变幽禁，导致52岁的肃宗惊吓而崩，葬于建陵。

762年，唐代宗李豫在宦官的拥立下称帝，无奈宦官李辅国自认为有2代皇帝拥立之功，嚣张跋扈，李豫采取了捧杀战略，欲取之，先与之，称尚父，领宰相职位，然后利用其集团出现的裂痕，用宦官制约宦官，最终杀了李辅国。

763年，安史之乱平定。

然而碍于当时政治军事局面，不得不瓜分河北等地授予叛军旧将，于是各地争相，藩镇格局建立。

779年，53岁的李豫崩，葬于元陵。

38岁的唐德宗李适上位后先把大权从宦官手里夺回，继而改革经济，开始试图压制藩镇，失败后四镇开始自立，泾原之变后逃离长安，奉天之难10个月后重回长安，将此前削藩一并作废。

随后他又开启了宦官掌握禁军的先河。

805年，64岁的李适崩，葬于崇陵。

唐顺宗李诵带病（哑巴）继位后，一番改革触动了宦官集团的利益，于是7个月后被禅让。

柳宗元，刘禹锡被贬边远各州的司马。

崩后葬与丰陵。

中兴之主，跻身唐代三杰之一的唐宪宗李纯继位后，当时三分之一的疆域已实际脱离了控制，他重用削藩的大臣，先后平定西川，江南，河北，淮西等节度使，长达60多年的藩镇割据结束，史称元和中兴。

为什么？

1.继位时正直壮年，精力旺盛，勤于政务 2.从小目睹藩镇叛乱 3.敢于纳谏，形成了贞观时的良好政治风气，进行经济改革。

但是平定藩镇后，崇佛佞道，痴迷神仙和丹药，韩愈上书，被贬到潮州刺史，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

820年，被宦官弑杀。

享年43岁，葬于景陵。

至此中唐结束，晚唐拉开序幕。

821年，唐穆宗李恒继位，守以成之业而不保，游性无常，服金丹，短短4年驾崩，葬于光陵。

唐敬宗李湛，纨绔子弟，纵情享乐，杜牧写下阿房宫赋劝谏，827年，年仅18岁被官宦杀害，在位2年，葬于庄陵。

唐文宗李昂登基后，宦官专政，藩镇割据，朋党之争三座大山压着，初唐李世民严格限制宦官，只能是服侍，玄宗怠于政务，小事交给高力士，开启宦官专政。

835年，皇帝连同大臣发动甘露寺之变，结果600多大臣被杀。

从此天下事皆有宦官把持。

840年你，32岁崩，葬于章陵。

唐武宗李炎继位后，下令全国灭佛，因佛教人数众多，影响生产和经济，846年，33岁崩，死于吃仙丹。

葬于端陵。

唐宣宗李忱继位后，大智若愚，趁吐蕃内乱，收复了失去百年的河，湟之地。

史称大中之治。

但小太宗晚年由于立储问题的犹豫，内乱，给了宦官重新掌权的机会，859年，同样死于仙丹，享年50岁。

大唐走向了末路。

唐懿宗李漼是昏君，间接亡国的代表。

浙东的裘甫起义拉开了唐末农民起义的序幕，第二年，南诏入侵，在徐州的募兵开始被宣布3年后可返乡，但是朝廷多次食言，无奈强行返乡，最终演变成庞勋起义，为五年后王仙芝和黄巢起义指明了方向。

史书记载，唐亡于黄巢而祸基于桂林。

873年，41岁崩，葬于简陵。

年仅12岁的唐僖宗李儇被宦官拥立继位，品行和唐穆宗，唐敬宗一模一样，靖陵是陕西最后一座帝王陵，此后首都东迁中原。

874年，大旱，河南王仙芝率先起义，第二年黄巢呼应。

880年攻占洛阳，进兵长安。

如同120年前的玄宗一样，唐僖宗仓皇出逃到成都。

881年，黄巢在长安称帝，国号大齐，各地勤王，其大将朱温投降，884年，黄巢在山东兵败自杀。

唐僖宗总算回到长安。

但是几乎所有藩镇都自立门户，885年，第二次出逃。

888年又回长安，崩。

年27岁。

904年，朱温挟持唐昭帝李晔迁都洛阳后弑之，葬于今河南偃师的和陵。

然后拥立12岁的李柷，是为唐哀帝。

907年，逼迫其禅让，建立后梁，葬于今山东菏泽的温陵。

自此唐朝历经21位皇帝，289年后覆灭。

梁唐晋汉周，五代十国开启。

在古代世界，灵魂不灭的观念根深蒂固，帝陵陵园通常仿照王朝都城宫室的布局结构而建，体现视死如生的丧葬理念，因此，大唐的帝陵陵园的修建参照了长安的九重宫阙布局。

汉代诸陵，从帝王登基时便开始营建，花费了天下赋税的三分之一，既耗费了民力，还使盗贼生心，到了汉末，大量农民起义爆发，汉代帝陵几乎全部都遭到盗掘，帝王尸骨抛尸荒野，狼藉不堪，因此，大唐帝陵借鉴汉文帝霸陵的做法，选择依山为陵。

通过讲帝陵将大唐的辉煌跌宕的历史娓娓道来，有风物，有感叹。

用动画而非真人扮演，效果还是不错的，当然色调还可以更自然些。

比较可惜的是解说嗓音虽然浑厚，但语速过慢了，盛唐气象烘托得有老迈帝国的感觉。

限于篇幅，此片没有深度挖掘，适合历史科普，总体打85分，给四星，推荐给对这段历史感兴趣而又不是非常了解的普通观众。

看的上头了，没想到纪录片也这么带劲。

3D建模画面精美绝伦，大气磅礴，每集开篇都有弹幕刷有国窖1573那味了（配音演员的声音）。

文案也是无可挑剔。

后人评说的历史多半主观色彩太过浓重。

宋代程朱理学为了诋毁女人称帝这段历史，硬是把唐高宗着墨成一个昏聩无能之辈，认为是李治的懦弱无能才使李唐江山易手他人。

片子只从李渊讲到了李隆基（只讲到李旦墓结束），唐朝历史还未过半，不过后期开始走向衰颓。

不知道是不是还没拍完。

只讲陵墓肯定不够连贯，要把那段历史来龙去脉简洁有力的讲出来还挺难的。

那段历史盘根错节，跌宕起伏十集根本说不完。

很多人说陵墓的部分讲少了，历史部分讲多了。

我觉得没什么不好。

陵墓讲了他的构造规模，地理风水，陪葬墓，石碑雕刻。

文物部分也少。

献陵，昭陵，乾陵，桥陵墓道都没有对外开放，是否被盗都存疑，没法讲。

索性当个围绕陵墓的历史纪录片看也不错。

动画真人做的也是不错的，真人演绎反而我看着会很出戏。

3D建模效果可以以假乱真，看的时候有时分不清实景和动画。

还搭配了大量壁画，书画作品，丰富再见了那个万邦来仪，繁荣鼎盛的朝代。

最是无情帝王家，看到李世民杀了李建成和李元吉之后，把李建成的十几个孩子统统处置了。

吓我一跳。

没想到这才是个开始，到了武则天时期，李贤被杀，后来李显的儿子女儿女婿因背后议论武则天被杀，李显登基后，李重俊发动兵变撤退被杀，韦皇后和安乐公主毒死李显。

后来李隆基又杀了韦皇后和安乐公主。

简直杀红了眼。

（之前看书看过这些历史，再看还是毛骨悚然）父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和睦简直如同笑话。

在这样的时代背景下，李旦的六个儿子简直是一股清流。

他们弹琴吹笛，共同奏乐。

在被幽禁七年后重获自由。

才知道兴庆公园是跟李隆基有关的，他们幽禁七年后的离宫。

常年的宫廷政变才有所平息。

最后，这部片子真适合学成语。

而且都是中高阶词汇。

《西汉帝陵》与《大唐帝陵》都看完了，说一下感受：1.西汉篇更偏向于历史考据，整篇对账工整，开篇词写得极其大气，结尾一定会点题，最后的镜头定格在帝陵的图片上；唐朝篇更具文学性和观赏性，台词写得寓意深远。

2.唐朝篇作为第二季，动画制作更加精美，西汉篇里面的古人是不会动的也不会说话，唐朝篇里面的古人都会动会说话，真的像在看动画片一样。

3.西汉篇人物在互动的时候，屏幕上会打出史料原文，唐朝篇不会，唐朝篇更多的是从动画古人的对白中推进剧情。

4.西汉篇切入点就是帝陵，会详细介绍帝陵封土大小，陪葬，陵邑等，估计是因为西汉帝陵在地面上，考古工作相对容易开展，资料也更多，唐陵都在山里面，几乎没被挖过，这方面资料太少，因此帝陵本身的介绍相对比较少。

5.唐朝篇有结合野史和演义，西汉篇没有。

总体来说，西汉篇更学术，风格偏考古；唐朝篇更文艺，风格偏演义；如果是史料干货肯定是西汉篇更好，但是个人觉得唐朝篇的台词和动画，为整部纪录片增加了很多趣味性；看西汉篇的感觉就是真的在看历史纪录片，唐朝篇让我觉得像在看连续剧，所以从观赏性和趣味性上来说，唐朝篇要好一些。

最后，唐朝篇没拍完，到李隆基上台就没了，还会再有下半篇的，期待(๑˙ー˙๑)

太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了太好看了与之前作相比，配乐与文案同样精良的同时，大幅度提高了动画效果。

壁画凤格实在是太棒了。

多好的东西，就这还有一大群人喷，真的很不能理解。

我看到很多人质疑的一点在于，是否有太多的主观臆断，我承认的确有很多地方导演组发挥了一下想象力。

但我认为这并无不可啊。

记录片也是一种影视作品，既然是影视作品当然应当允许艺术加工。

历史纪录片只能起到一定程度的历史科普作用，让人对于那段历史有一个初步大体的感受，它是面相大众的，没有人期望通过观看纪录片去了解严肃的，学术性的历史。

也许你对这段历史的了解程度远超常人，也许你是一个历史相关专业的研究者或者爱好者，如果是这样你大可不必看此纪录片，你去看资质通签，你去看新旧唐书，你看去史学界大佬们的论文与著作。

何必跟一个纪录片较真呢？

纪录片的作用就在于让那些对于历史缺乏基本了解的人建立直观的感受，引发大家对于历史的热情和兴趣，从这一点来说，我认为大唐帝陵还是比较成功的。

并且，我认为当下的中国，这样记录片不是太多，而是太少，就这一点而言，我们应当给予其一种肯定或者鼓励的态度。

即便你史料积累远超大众，即便你对某个朝代研究颇深，也请不要以一种居高临下的态度去恶意批评一部和你本不在一个纬度的历史纪录片，因为你从来就不是它的受众。

特别是，当批评的唯一目的，只在于展现自己学识渊博的时候。

这实在有点秀优越感的嫌疑。

况且，对某个特定朝代，掌握多一点的史实，对于历史爱好者而言，实在不是什么了不得的事情

越来越喜欢看纪录片了，恢弘的解说，磅礴的画面，看的让人热血沸腾。

依山建陵，见证帝国兴衰。

从帝陵，看风水，讲述大国历史，传奇的宣武门，贞观之治，开元盛世，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗，又穿插着一代女皇武曌的武周帝国，历史中的真实人物，早已无从知晓，留给后人的已是无尽的叹息与感慨。

自从无情最帝王，帝王真是一个矛盾的个体，心狠手辣却又充满柔情和贤德。

以史为鉴，从一个普通人的角度看，大概观时事，结良人也是能够学到的“帝王品质”了吧。

推荐纪录片《帝陵》概述该片讲述上下五千年漫漫历史的中华民族，帝王与其陵墓之间神秘莫测、荡气回肠的千古故事，以大型编年体史诗动画纪录片的形式呈现在世人面前。

皇帝的生平及皇帝的个性、故去时代的风貌与逝去岁月的故事，都会在皇帝陵墓中展露无遗，是其一生心思的精粹。

通过精彩旁白，高清数字化手法运用，全方位实现历史的穿越，仿若皇帝本人再生，历史画面重演，求同存异、和而不同。

古色古香的风韵之中恰有一抹现代潮流科技的色彩，古为今用，求而得之；鉴于往事，资于治道。

对《帝陵》的分析《帝陵》是创作模式为阐释型的一个专题系列题材，在历史人文文献形态上建立起来的特别纪录片。

该片将现实世界的书籍文献的证据链结合起来，组织成更具修辞性及论述性结构，直接向观众表达，通过旁白提出观点展开论述及叙述历史，并加解说词推进，解说员声音宏亮清晰，具有鼓动性与情绪传递性与画面同步推进，减少了叙事学手段，多采用主题分层，开展纵深论证，利用证据式剪辑，一切剧情推动为论点服务，强调客观印象和证据确凿的论点，大体上用主题先行，结构为主，向观众展示最真实的“帝陵”与时代的故事，其中还采取了大量的模拟重现——电脑模拟三维画面刨析，故事化手法描述最完整的帝王历程，双时空交替进行，游走在历史与现实之间！