阵地

《女信长》改编自佐藤贤一的小说，是由日本富士电视台出品，于2013年4月5日首播的一部历史动作电视剧，共2集，每集150分钟，说白了就是一部大电影。

该片从1560年尾张国境内爆发的影响日本格局的桶狭间之战开始讲起，讲述织田信长一战成名的传奇一生。

编剧脑洞大开，硬将这位历史风云人物织田信长写成了女儿身。

抛开历史人物本身不谈，就影视创作本身来看，我还是非常喜欢的。

尤其是天海祐希的演绎，相较2001年粉粉嫩嫩天海桑反串的《千年之恋之源氏物语》中的光源氏，我更喜欢这部2013年金戈铁马有血有肉《女信长》中的织田信长。

岁月是把杀猪刀，但对于海锅来说，岁月就只是修眉刀。

女信长里的天海，在男性与女性之间任意切换毫不违和，果然正如弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体。

”生逢乱世的织田家的“嫡长子”织田信长，因其母害怕侧室男孩夺嫡，自幼将其当男孩扶养，身为女子的信长，自幼背负织田家族的重担与荣光，对父辈的怨恨，对命运的痛恨，导致她性情乖张。

直到父亲离世，家臣自尽，她才明白，自始至终父亲都不曾后悔将家族使命交付于她。

因为只有她可以改变男人世界的不正之风，构建战争背后的太平盛世，因为她仁义、聪慧，向往和平。

织田信长身经百战，所向披靡，提携杂役出身的猴子，笼络人心，鼓励其英雄不问出处。

兵马所到之处，不冒犯一名女子，不偷盗一粒米粮，百姓夹道欢迎，版图迅速扩张。

同时她废除关卡和行业工会，使得商业繁荣发达，百姓安居乐业，这恰恰是她作为女子的与众不同。

但同时作为女人，她却又有着他人不知的软肋，想将自己打下的江山交与心上人长政。

可惜事与愿违，长政的背叛，让她再一次认清男人的极不可靠。

同时又不愿事事听信光秀，导致版图几近丢失。

生逢乱世，男子尚难保全，更何况女子，当背叛信长的妹妹阿市再一次出现在她面前控诉：“男子当道，女子不过是利用的工具，我恨自己生为女子。

”时，信长语重心长地说出：“真的吗？

”信长和阿市，正是事物的一体两面，同为女人，同与长政的纠葛，不管是选择女扮男装征战沙场赠予江山，还是选择作为工具嫁给长政相夫教子，都一同沦为长政的工具，男人的工具，殊途同归，令人唏嘘。

而曾几何时，信长是多么羡慕妹妹阿市做为女子的人生。

之后的信长为了重整局势，慢慢地再度残暴乖张，这是她身为女人对男人世界的挣扎与控诉，更是身为女人不甘沦为工具的反抗与斗争。

可就当她实现了太平盛世之时，孤独与落寞又纷纷来袭。

不得不说，这是织田长信作为女子，在那个时代，无法摆脱的人格命运。

与相爱之人隐姓埋名，远走天涯，才是她一生向往和渴求的归宿，哪怕最终一无所有。

这是女人的悲哀，亦是时代的悲哀。

此时此刻，我不禁想起，天海祐希本人的不婚言论：“与其相亲还不如健身！

小姐姐们相亲干嘛，肌肉才会拯救你的人生，男人会背叛你，但肌肉不会。

”我想，这个答案，是织田信长和那个时代给不出的。

而这个答案，也只有这个时代的天海祐希能够回答。

这就是天海祐希，独立美丽，英姿飒爽，我们最后的港湾！

一生只为那一刻，我们一起去望月﹑赏雪；在樱花和枫叶下饮酒，唱歌，在浮世漂着多么快乐；就像漂在水中的葫芦，让我们把尘世的烦恼忘却。

—— 17世纪流行在日本江户地区的一首俳句风之篇 血雨腥风心莫测，刀光剑影身负任。

奈何春光诉衷情，烟波柔水度良宵。

带著神的假面的主啊！

存心欺骗刚诞生的婴孩卷入无妄且虚妄的人生，而她母亲更听从所谓“神”（注1）的耳语，亲手把道出实相的侍女给杀害，其鲜血犹如受洗一般喷溅在襁褓的婴儿稚嫩的脸庞上。

痴痴的仰望着你使我无语，蓦然，回眸已是身后的一瞬之间，诚如天地之间那芳华绽放，不知不明的我已悄然流于指上的节奏。

美总在若隐若现吐露蜜语，爱总在缠绵悱恻抒解柔情，忠总在舍生忘死萦绕永恒，贞总在矜持守节讴歌明媚。

是以，在黑暗笼罩的静夜你策马紧握缰绳使马蹄仰起嘶鸣长啸于山头。

天色未明时在河岸身着重甲的你手握火枪射杀敌首于众人前。

是以，在乌云层的光晕的照射下你已少女初长成眺望远方那虚无缥缈，在几近疯狂的悸动中你痛苦不已的亲手伪装“强大”（注2）。

未几，心怀父亲的野心，身负母亲的欲望，肩背天下人命脉的你不再幻想奇迹，因为你要成为奇迹，乘着奇迹的风到达极致高度。

花之篇 天风云裳雅翩舞，浓愁掩妆眉容秀。

咫尺断肠怨灭生，还就相思无尽时。

在夜凉如水的朦胧月色中哀愁的你奔至石桥流水，思绪万千里心莫名的想起他—荡漾于春光里的俊朗不凡，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极…”。

罢了，在高度集中的阶级桎梏束缚下又有谁能逃过，可殊不知情爱也深植于人性中最顽固不退，那是自由热烈，浪漫奔放，更是情欲孽海，怨恨悲愁。

如若人本身就明了生为矛盾物种宿命，如若人本身就明了情最为伤己，恐怕就不会有奋力求存之美和超越极限之力，也永没历史放置的平衡——睿智的制约，勇猛的政道。

是以她也是顺应天命追求身为人的“自由”。

烛火吹灭之际时如同点燃缱绻的帷幔。

馥郁香泽点朱唇，如胶似漆覆云雨。

玉肌冰骨媚婀娜，流风泛起思涟漪。

爱别离，怨长久，求不得，放不下。

娑婆世界，一切莫非是苦。

雪之篇 更深露重叶零落，翠柏晓问霜临别。

浅酌残酒和泪深，孤枕凄寒踟蹰觅。

命运之花越发妖娆就越发嗜血。

历史之轮越发运转就越发阴森。

恋花又沿轮的你像摇曳不定烛火一般是无法选择只能顺着一端延长轨迹的消亡。

呕心沥血大笔勾勒渲染理想神话般的画卷只为企图觊觎权力巅峰之流耶！

恐怕是迷离挣扎于受教（注3）罢了。

甘之如饴的吟唱着坚强温柔﹑勇敢哀怨的曲调。

马上甲胄凌厉扫，从来无意争群雄。

濡染血寄琴镜明，汝愿委身旦那归。

世上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

在利益面前一切都是云烟，金钱的赤裸裸比情意更能明证善变。

无论如何你只有隐忍郁结服从并维护家族荣誉与美德（注4）用以“极刑”来告诫“背叛者”。

大爱无情,爱于神伤而劲深沉，大悲无声，悲于郁结而厚缠萦。

月之篇 萧雨芙蓉露盈盈，红妆欲笺偕流光。

几经丧乱恶衰歌，碧波戏水雁霄鸣。

夕阳西下的光晕映照的下你系着丝带的腰肢款款摇荡。

少顷，抬起落寞的神思窥见那庄美的教堂。

思绪万千的你极像推开葬心之门一般，而那方天地间知音在等伊人来临。

似水莲花般娇羞的你浅浅颔首依偎着如凉风爽利的他（注5）。

心知肚明如他，明知故犯如你，那夜柔美的缠绵溢出可是那深沉的哀愁。

他敬爱你的特别，更欣赏你柔美与坚贞，也明了世事无常此消彼长总归空无。

悲从衷来的你用手埋怨似的捶打着他宽厚的胸膛（注6）。

你只是服从“女子之道”（注7）罢了。

你把锋利的刀刃刺向他项颈之时心中是难于自持的不安，那可是真的为他谋划吗？

恐怕是你被自欺许久抑或也想用欺骗承袭野心彰显“实权”。

世上没有不透风墙，狼子野心之徒比比皆是，你又何须宁为玉碎不为瓦全的守节（注7）。

而其中是否也有着“自我催眠”与“从众心理”的作祟？

或许吧……愠怒的他用手托起悲怆如你的下巴颏儿，你如负气一般的拂开他的手且嘴硬地说着不着边际的誓言。

沉痛的他由衷倾诉对你爱意——道出身为“偶像”戴着假面的悲凉。

深沉如水的爱啊！

让那虚伪野心的熊熊邪火覆灭吧！

吾愿汝平稳康健，吾只愿汝能恬淡洒脱的红妆雅致，哪怕是要付出生命也在所不惜……“大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争”。

君当作磐石,妾当作芦苇；芦苇刃如丝,磐石无转移。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

在人生路中总有不同风景线，而历史总是以惊人的相似来启示，但总被忽视可能因不理性，对于我来说天海桑迷人的演绎，勾起我对日本民族文化了解的企图心，“以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失”，况且“知己知彼，百战不殆”，其实说到底是人性隐蔽的战场而如今也正适逢情报的“战国”时代，高度发展，质的飞跃，量的爆发，是以更需要用理性的度与道去研判，日本民族的血脉里生生不息的源泉，无论男女都是如此，我想称武士道为国家精魂也不为过，而天海桑如此迷人恐怕也是有此缘故。

《女信长》此剧真的让人很纠结既怨又恨，若果不是“行云流水”一般的看完的话，若果不是因慕天海佑希之名的话，我就不会……胸中激荡着愤懑不平之气与忧愁不堪之流。

就毋宁说是担当主演的天海佑希，作为“男役”出场时略带风霜的洗礼脸庞，目光中似有烟云生。

作为“女役”出场时面施粉黛，乌黑发髻上一绺垂下的花穗，浅浅颔首，低眉顺目，更是那一低头，颈背的优美曲线，支起那一朵出水莲，惹人怜爱（我源氏物语看多了）。

对于天海佑希的出演已然没有太多悬念，可还是一如既往的精彩雅致。

《文心雕龙》明诗篇云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

”写文章如此，当“役者”也如此。

心血浸染的精魂之技，神思滋养的精魂之艺。

是以我只能谈其“风花雪月”不论其“历史”。

最后我想说此文可看作评论也罢，读书记摘也罢，此乃吾之感受罢。

注1：“ 武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然是远远脱离女性的。

可同样武士道所最赞赏的妇女乃是“从性的脆弱中解放出来，并使自己拥有与最勇敢强大的男人同样的刚毅不屈”。

因此锻炼少女，使她们学会压抑情感﹑磨炼意志﹑运用武器，特别是使用长柄刀，在遭遇意外是能有效保护自己。

待到少女成年后，就能授予一把短刀（怀剑），用于危难时刺进敌人的心脏，或在必要时刺入自己的胸膛。

”摘自 新渡户稻造著《武士道》注2：“为了变得强大，你必须愿意付出牺牲，不管那是你的一部分，还是你所珍视的东西。

力量，本身就是一个交易，一个人必须要付出才能获得。

”摘自《忍谱十七条》之九 来源与注8相同注3：“女子为家庭献身，就像男子为主君为国家舍命一样，是主动的。

自我否定——忘记这一点就无法解决人生之谜——女性的自我牺牲，其意义和男性的忠义相同，是建立在女性家庭性质上的。

”《武士道》一书中的“家庭”，可以视为“丈夫”的同义词，女性对家庭的服从和自我牺牲，在这里可以和武士道的忠君思想相提并论。

摘自 来源与注1相同注4：““荣誉”和“美德”是杀死身体并杀死灵魂的两个名词，它们只是一些抽象的理论，驱使人们走向异端，并带来个性判断力的死亡。

面对自己真实，并且完全彻底遵从自己的意愿。

”摘自《忍谱十七条》之十 来源与注8相同注5：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！

摘自 徐志摩的《沙扬娜拉 －－－赠日本女郎 》注6：“占人类一半的女性，往往被称为矛盾的典型。

因为女性内心的直觉活动超出了男性的“算术的悟性”的理解力之上。

意味着“神秘的”或“不可知的”汉字的“妙”字，就是由意味着“年青的”“少”字，和“女”字组成的。

因为女性的肉体美和纤细的思想，就不是男性的粗犷的心理能力所能解释清楚的。

”摘自 来源与注1相同注7：“自懂事起，我们便被教育，要牺牲自己。

我们的生命并不是独立的，要深深依附男性。

作为男性助手，如若能帮上忙，我们便会同丈夫一起站在最前线；如若帮不上忙，我们便退居幕后，以免妨碍丈夫的工作。

当然，这种观念本身就是男权至上的产物，不过在这一观念成为社会公认观念之后，对这种气质的追求也就成为女性自发的行动，而不仅仅是对男性的服从。

” 摘自 来源与注1相同注8：“武士道精神的本质在于强烈与极端，一步到位的作风贯穿在他们的任一细节中。

平淡如水和轰轰烈烈都是武士道的外在表现。

他们心中有着无限的骄傲。

这份执著的骄傲不属于自信的范畴。

它是日本幕府时代的独特历史造就的，同时还汲取中国儒家，尤其是教条化的宋代理学文化及禅宗的生死观的养料。

武士道最核心的便是格外重视“名誉”。

对武士们来说，名誉比生命更重要。

倘若需要面对死亡便去担当，绝不苟且偷生，在不必要的时候也绝不轻言牺牲。

在大义之前选择杀身成仁、舍身取义是武士们最正常的反映。

”摘自 北京大陆桥文化传媒 编著 《认知日本人系列－－忍者》

冲着女信长看的，失望。

优点有的，1人物没有英雄化，很真实的纠结矛盾，人物关系的转变等等原因都很好理解，没有突兀。

2太平盛世的愿望也很好，批判了一味的战争，渴望和平（所以日本其实还是很爱和平的，但是遗留的武士道精神有人就偏偏走上极端，不是百姓不知民间疾苦啊，上位者的建功立业建立在无数百姓的家庭破碎中，然而他们并不关心）。

3.批判男性思维，摒弃只靠武力解决的男人间的思维方式。

推崇用谋略，借鉴西方的工具方法打仗。

败笔！

1.信长对女人尤其是她妹阿布的态度。

小时候的嫉妒。

有了女人情感后不能嫁人的嫉妒。

情感上的自私，将阿布作为替身道具许给男a，希望他时刻记得自己。

说着女人悲惨是道具但对妹妹仍是当做道具来使用。

阿布愿意做道具，却不愿做替身，注定的反抗。

2.居然相信一上来就睡了你的男人，呵呵⋯⋯男a出于不信任打了一巴掌，居然很欣慰人家嫉妒了。

呵呵⋯⋯无条件相信爱人是可以的，正常的，但你把妹妹作为替身嫁给爱人当然是傻子的行为。

妹妹知情后必然恨，如果不是姐妹的情敌结局必然不同。

但男a的野心一直都有，他自己的话是女人都是道具，那么，或许阿长对他来说也是逐鹿的道具。

从他种种行为来看，天下，责任，都比爱情重要多了，野心促使他叛变。

罪有应得。

一切都只是因为阿长最初的女儿心错付。

后来遇到真心的吉秀，又要把天下交给他。

人家都说了性格不适合，还逼着人家。

醉了，不是你爱一个人就要让他替你承担责任命运的，傻了吧。

可好，逼着男2为了保护你，背负叛徒的罪名而死，而你却逍遥自在恢复身份。

姑娘哎，不要爱错人信错人，不要妄图忽视女人的力量，也不要轻视男人的野心。

但也不能在另一个极端。

女信长不像男人也不像女人，男女的优缺点兼有。

该是男人的时候像个嫉妒疯狂的女人，该女人的时候像男人一样粗枝大叶。

这个角色很不讨喜。

再说说叙述视角人物，信长夫人。

妹子很棒，一直都理智聪明，嫉妒的时候行为也很正常。

最后爱人爱上阿长，她不理阿长，最后放手。

很洒脱，这从她知道女信长后立刻说愿意当妻子，只要让自己心怀爱人，与信长一比情商立见高低。

信长的母亲，愚蠢的女人。

为了自己的不甘心生完孩子就杀人灭口，促使信长的不幸。

生了其他孩子后对信长的区别待遇。

尤其一味灌输儿子信长是女人不能当大任的思维，这个女人注定了她可悲。

信长不过是为了巩固地位的道具，用完就扔的道具。

愚蠢的可怕，丈夫死后指示儿子杀信长。

她的愚蠢，才是家庭悲剧的开始。

也是太平盛世的开端。

信长父亲，真正的智者，但却在对信长的培养道路上走向了偏差。

隐瞒真实情感，不给鼓励信心却逼迫信长背负命运，造成信长的悲剧。

所以男人一味隐藏情绪心情是错误的。

阿布：可怜人猴子：像刘邦⋯⋯秀吉：好男人，但感情处理不当。

信长该感受生来为道具的命运，才不会觉得包袱过重。

她太幸运了，也是不幸的，但她只看到了自己不幸的一面。

她是男人，逃避使命。

她是女人，感情用事。

越写越生气。

其实还挺喜欢《女信长》的虽然觉得魔改历史不太好，但好歹也算是有点依据有很多人说感情戏是败笔，但实际上感情线是必要的，女信长终究还是女人，想表现女性的能力并不应当否定女性身份，她柔情似水的一面，反而因为长期的压抑而更加渴望被承认，她并不是一个有性别认知障碍的女性，她从小就清清楚楚的知道自己是个女性，所以更加渴望自己的女性身份可以被人爱，也可以爱人。

其实我一开始有些迷惑编剧想表达什么，如果最终还是要将统帅的位置让给男人，最后信长也因为不堪重负而想要把位置推出去，那又有什么必要做这个假设呢？

难道就是为了说女性还是不能肩负统帅的责任？

那为何她父亲认为只有女信长才能带领他们统一天下？

后来我突然明白了，其实压得信长不堪重负的并不只是战争，我想如果这条路是她自己选的，是被这个时代所承认的，她能够以自己本来的身份去统领，她大概就不会那么痛苦了吧。

她并不缺少统一天下的才能与远见，也不缺杀伐决断，甚至很有个人魅力与用人之能，但她从小就在一个不被承认的环境里长大，在无法选择的命运里沉浮，她没有坚持下去的意义，她开始还会因为杀人而难过、为人命而动容，可当她自己也杀了很多人之后，她无法再自我感动般的说自己是为了天下安乐。

她并没有那个野心也没有男人的无耻，统一了天下她也无法感到快乐，她一直有着女人的悲悯，讨厌无畏的争夺。

本来她其实很讨厌男人身上的特质，嫉妒可以做女人的妹妹，可听到妹妹说的，才发现在那个时代做女人更加悲哀，她们根本没有选择的权利，男人的痛苦女人的痛苦叠加在她身上，谁又能够坚持下去呢？

当然其实这么说是不严谨的，其实男人也有不一样的，就像女人也有不一样的，但可悲的是，时代和社会大多愿意把男人和女人分在两个既定的框架下，两方都没得选，都不自由。

之所以三颗星 完全因为是boss 我是直接看了纬来日本台的直播 还是2集一起看的 看完就各种想吐槽 吐槽点一：你妹啊 我看来4个多小时 眼睛都花了 你是剧情片么吐槽点二：你妹啊 都说织田信长是女的了 怎么还怎一个男性的剧情设定 万事都用下半身思考啊 别跟我说一见钟情 然后睡出真感情了 我各种无奈啊 岛国你实在没节操（ps：boss 身材很好 裸肩十分性感诱人）吐槽点三：浅野君 够不要脸的了 睡了妹子 天下还要你妹子来打 然后突然觉得自己太tm不是男人 然后还反咬一口睡了的妹子以证明自己是真男人 我的boss啊 我各种心疼 肉疼 欲哭无泪吐槽点四：知道boss为什么不弯吗？

因为信长夫人实在不够美艳动人 知性到是有一些 智商也不够 吐槽点四：boss的妹妹和boss你们真是狭路相逢 勇者胜了 自相残杀太没爱了 吐槽点五：里面的男人总是欺负boss 睡了还背叛她 毁了她 次奥 好心酸 好心酸 先吐槽那么多 实在是无力继续吐槽了 雷的我外焦里嫩 果真期望越大失望也越大 但是我还是一如既往的喜欢着boss 喜欢着yuki了

1_男人的世界，是何等愚蠢！

——信长是一个生为女儿身，却当作男儿活的蠢货。

——信长2_你何必管那天下赋予谁，将自己弄得疲惫不堪。

结局如同范蠡与西施，都作罢。

最出彩只余信长醒来时家康那一句。

“漫天飞舞一片荒芜满眼风雪和眼泪都化做尘埃再多的苦于事无补忘记所有才能够重来”清晨公交车上昏沉之际为此歌振奋，突然理解信长。

谁不曾在人生的某些时刻甚至关口有眼无珠、沉沦自毁过。

谁又不曾怒发冲冠、自命不凡过，到最终，不过求一份安宁。

光秀不要天下，方才配得起她。

佛魔互转，信长初为佛，转魔之时，貌似变强大，实则伤口深重难掩，唯以魔性冲淡疼痛。

可惜魔性不够恒稳，女子之心难灭。

天命谁赋？！

这是一辙归程。

那一年，家乡武士尸首前你伤绪赴眉，年华尚浅。

那一年，尸横遍野的山坡上你吼出太平盛世的梦想翻滚下山坡，悲悯苍生。

那一年，街头耍枪你纨绔邪恶，不可一世，是无谓这身世。

那一年，老臣以死谏尔父遗言，你悲愤立志。

那一年，你抱恙首次女衣出府就医，马蹄惊人一见春心动，怎知郎心如狼。

那一年，亲妹与郎君共叛之，事实不争难以自欺你挥泪逃亡，裂心怎恨。

那一年，寺院之门你涂炭生灵，妇人悲恸哀号，你冷面无衷扼本心，已见天命之累。

那一年，你攻破小谷城，逼死叛徒，盖骨作盅，大快朵颐，狂妄笑声中却心疼你伤口复裂。

那一年，天守阁落成，你独自于巅峰疲惫颓坐空饮酒，天下囊中，可镜中人是谁？

那一晚，你半披华裳唱尽悲腔倦意，他舍己救你，火光散箭中你了然感念。

织田信长亡，盛世仍如约，天命怎可笑。

再回首，华彩皆如流星坠落，一炬付尽。

白日里思及幕幕年华，挑嘴角，覆昨夜之感，此剧何处不出彩。

1.首先，一看演员表吓一跳有木有（虽然我是看完片子才看介绍的。。

），这么大阵仗，怎么拍都很难变渣吧。

Demo，事实上，这特么根本就是一大忽悠片。

丫的还4月5号播出，一定是我阅读方式不对，其实它写的是4月1号吧。。。

2.让我们先来看看奇葩剧情。

妹啊。。

历史被改成这个鸟样我算是服了。。

战国都是男人戏不够吸引主妇和少女们是吧，女性没地位好难壮大是吧，一群老男人和丑男人老打来打去什么的也不好看是吧，好基友什么的那套也不能老用是吧，那也不用不搞基就干脆变性吧。。

你怎么不给女信长编个后宫出来啊真能编大神！

3.好吧既然都乱来了那就乱着看一下吧。

丫的果然是从小被当男人养从没在女人的角度观察过男人的家伙啊。。。

真能编大神大概还觉得自己对你不错吧，让你曾经拥有女人所能YY到的所有魅力的男人，要貌有貌，要才有才，虽然两者小分开了一下。

天知道眼瞎信长就是个渣男吸引体质，不把自己整死誓不罢休。。

对于你那些“不该有的感情”真是不想吐槽了。

只能说你这个根本不该出现的角色就是被NC小说家和编剧大人合力整蛊的炮灰。

4.说到织田信长，战国故事啊，怎么也躲不过战争场面的。

于是，带着对天海大姐威猛打仗镜头的期盼，一直盼，盼，盼，都盼出小面包了。

结果！

等到片尾曲都播完了，居然还是只有「军队在山间走路-天海猛挥战旗-横尸遍野」这个三段式敷衍杰作！

我说。。

是制作经费不足还是怎样！

拜托！！

床戏都拍得比你有诚意好吧！！！

至少还露个小香肩什么的！！！！

5.最后，对宝塚派演技真是欣赏无能。

P.S.　小雪还是很美丽的。

以上。

剧情略无语😓，明明要塑造的是一个有理想抱负的女织田信长，过程中却有一段又一段的感情出现，男装女装不断的切换，让人傻眼，喜欢他面对战争的雄才大略的样子，不像作为女人的那种唯唯诺诺。

服装道具场面还有超强的卡司阵容，表演内容却给人感觉很仓促对人物的刻画不够深刻，天海祐希的演技很赞，要是编剧能够再来个几集也不是不可以！

完全不够看啊！

作为一个完全不了解日本历史，不明白为啥一休哥里的将军似乎比天皇还NB的人来说, 看这个剧实在有点...吃力还好有度娘终于明白了，原来：1）这里面的秀吉就是丰臣秀吉，就是他发动了对明朝的战争，难怪听着那么耳熟2）原来《江 战国的公主们》里莉香演的就是信长的妹子阿市，3）原来江户幕府就是德川家康开创的，之后的大奥是在江户幕府后的故事，我说哪儿那么多花木兰4）原来信长基本上就是个黄埔军校的校长啊，手下有那么多NB的将帅，跟对上级很重要啊，强将手下无弱兵5）做啥藤木直人的戏份那么少呢桑心

之前还是很有历史剧的范儿，从织田信长对浅井长政一见钟情开始。。。

神展开所有演员都认识。。。

强卡司原来织田信长和明智光秀是真爱呀，光秀太大叔了佐藤papa的忍者每次都是唿的登场，然后一步一步的离开。。。

忍者呀，大哥补了一下历史知识（大雾），战国好乱终于理解了银他妈三角裤组的由来。

原来本能寺和猴子都是这么回事儿。

话说小孩纸的大舌头实在是太严重了。

还让人家去偷窥。。。

这个剧就是一场天海sama的后宫史。

结局竟然是活了下来么。。。。。。。。。。。。。。。

=========================话说，顺便回顾了一下BASARA的人设，然后觉得。。。

原来浓姬是这样子的么，难道不应该是拿着手枪到处乱射的狠妞儿么？

原来猴子是这样子的么，难道不应该是带个猴子四处留情的主儿么？

原来光秀是这样子的么，难道比应该是美型加变态的合体么？

原来家康可以这么美型么！！！！！！！！！！！

我究竟该相信哪一个呢。。。。。。