黄昏的清兵卫

大概是喝过几瓶酒的缘故，当回头来接着看剩下部分井口清兵卫与余吾善右卫门即将开始的决斗，默默看着，毫无情感，仿佛这个男人要遭遇不测命运般，尤其是宫泽里惠饰演的朋江小姐毫无亲热的道别表示，清兵卫先生恐怕真是凶多吉少。

不料，对头余吾善右卫门居然看透必有一死般的释然，招呼清兵卫喝起了酒，两个人就那么扯了半天，原来都是天涯沦落人。

有别阳刚甚至有些暴戾的打斗武士，这里已经不是你死就是我亡，还得慢慢磨上半天。

又过了好一段时间，光阴匆匆，明治维新，又过了许多许多年，充当画外音旁白的小女孩也长大直至老妇，祭扫跪拜父亲并不孤独的墓碑。

不得了的是居然一眼就发现是岸惠子，美人就是要在老到七十开外还认得出她曾经风华正貌的面容，顿时深感几年前扫过的一遍《黄昏清兵卫》根本等于白看。

不知道何时到来的眼泪在片尾曲深情的歌声中渐渐充盈了眼眶，为井口清兵卫在大时代变动中的最后命运而哀伤，或是为那旁白中微不足道却无比满足的几口之家的短暂小幸福所触动。

眼前是字幕不断翻动上升时那片黄昏积云的天空，微有晚霞的光亮。

《黄昏清兵卫》一大半亮点都是真田广之的表演，或许，可以明白一些陈凯歌何以要选他来充当《无极》男主角的缘故，自然后来的事情与一个演员关系无多。

影片中还有熟悉的“300张脸”大杉涟，去年已过世的可敬老人丹波哲郎，也是看到CAST最后这个名字的时候，意识到自己已经感动得不成样子。

片中的故事发生地山形县其实就是原著作者藤泽周平的故乡，和《隐剑鬼爪》、将要出来的《武士的一分》以及好评不少的《蝉时雨》都是一个人写出来的。

看的时代剧不多不少，深知清兵卫几乎就是最下层最低级最卑微毫无发言权可言的武士代表，譬如卖刀葬妻，又如带竹刀在身，甚至还得落个“黄昏清兵卫”的“有趣”名号。

尽管如此，他还是一名武士，不是居无定所的浪人，他需要服从命令，需要养家糊口，需要为了名分完成应尽的职责，在轰烈的大时代激进变革中成为黄昏的一点点光亮，伸延与消灭，来不及为众人惊呼，来不及仔细回顾，换得只是后来者片刻的愀然无语和思念。

《黄昏清兵卫》称不上紧张激烈并存以致让人喘不过气，那不是已成老翁的导演山田洋次的风格。

故事背景放到明治维新前的时代中无疑太容易打动观众的情感，末世的洪流与小人物的挣扎，况且又是这样一个爱家、爱女儿、牵挂着心上人的无奈武士父亲形象，他的抗争是“男人真命苦”的一个时代剧翻版，温情中不乏感动，徐徐涌来。

---继续期待：武士的一分　　出演: 木村拓哉, 檀れい, 笹野高史, 小林稔侍, 緒形拳監督: 山田洋次形式: Color, Widescreen, Dolbyリージョンコード: リージョン2 (このDVDは、他の国では再生できない可能性があります。

詳細についてはこちらをご覧ください DVDの仕様。

)画面サイズ: 1.78:1ディスク枚数: 3販売元: 松竹DVD発売日: 2007/6/1時間: 121 分

我始终肯定地相信自己并不喜欢温情的东西。

同样不喜欢的还有在电影里表达的爱情。

这很奇怪，大概因为不像一个女生的喜好。

我还习惯于在看电影的时候把自己游离出来，转而去注重编剧说故事的能力，导演掌控镜头的方式，演员的表演，摄像及美术。

虽然什么题材的电影我都能接受，但大抵上说来，还是有两种最深得我心。

其一是围绕主题突出重点想象丰富大开大阖型，比如费里尼，大卫·林奇，库布里克，北野武，朴赞郁。

其二是叙事平缓图象优美思想沉郁内力深厚型，比如塔尔科夫斯基，小津安二郎，押井守。

一般说来，第二种的境界更高。

如果能把它做到出类拔萃那就毫无疑问是大师了。

拉杂了这许多。

其实我想说的是，[黄昏清兵卫]这个故事相当的稀松平常，但我就是为它流泪了。

尽管我还是在一边看一边分析它的拍法，尽管它在说着下级武士的爱情，我还是无可避免的，流泪了。

这个电影就如同井口这个人般，温和，平缓，无欲无求。

这样的人不适合当一个终日与剑为伍的武士，倒更应该去田里农作。

他总是有意无意种被推到某个浪尖口，虽说努力活得低调，但毕竟还是逃不过树大招风的命。

在被迫去处决余吾善右卫门前，朋江细细为他梳妆。

这一段山田洋次处理得太好。

只拍他们的背面。

有多少隐忍与不舍，统统被昏黄的光线消化掉。

他们的离别言语，没有背景音乐，没有挣扎的眼泪和缠绵的肢体动作。

井口缓缓说着小时候的景象，仿佛一切触手可及般，然后目光热起来，说，我如果来提亲，你会接受么。

朋江的眼黯然，表情辗转，告诉他答应了别人的亲事。

还是没有眼泪，毫不煽情的颓丧下来。

那时候我突然想到爱情里始终难以两全的一些东西。

错过，依恋，莫名的痛和悲。

以致于我相信任何一个爱过且又错过的人在看这一段时必然都是会流泪的。

看到两个人的重逢时，我渐渐明白，这个世界并不会有谁能真正抗拒得了温情，区别只在于，我无法接受那种急风暴雨式、处处充满匠心、恨不得一心塞了你满口的所谓和缓之情，却往往被细水长流型的不急不慢兜头网住，躲避不得。

已经71岁的山田洋次有很好的镜头感，叙事风格缓慢。

一个导演、或者只是一个普通人，一旦到了这样的年纪，本来也就褪去了轻慢和浮躁，他把自己仅有的那些情感累积起来，不是为了爆发，而是可以用着不急不徐的口吻，把观众当成知交般平和地诉说。

之所以喜欢这样的电影，完全是因为要拍出这种类型的，需要的是一种底气。

沉着，稳健，毫无功利。

既不是为了表达而阐述，也不会心里只念想着得奖、冲出亚洲走向世界什么的。

一个老人，心如止水，但又是明明白白可以为了什么而感动的，哪怕带着一点迫切的颤巍巍，感染力同样可以是惊人的。

于是平和突然成为了力量。

如同井口最后的命运。

剑术总是用来杀人的，太平淡的心境怕用不好剑，但井口仍然坚定地出手。

因为他背后有着自己也不曾察觉的某种力量。

被生活及天性里提炼出来的轻重和缓，凝聚在了剑身。

还有演员的表演。

真田广之表面的邋遢一点都掩藏不了眼睛里的神采。

胡子拉喳，嘴唇坚毅。

明明那样爱着一个人，偏偏惦念着地位身份的悬殊忍耐地克制。

最后行当别离，沉浸在回忆里的男人一脸神往的柔情。

就是这样一个男人，身上多的是被各种情感包围起来的阴柔。

他对老母，对幼女的挚爱，缓慢流淌到几乎看不见，又沉重地让人几近窒息。

真田广之的眼睛里，原来有着这许多欲说还休的情意，却硬生生被自己压抑着，当成一种习惯，生活下去。

我并不喜欢宫泽理惠，在这部电影里还是继续不喜欢。

原本她可以更圆润一些，但我怎么看还是觉得朋江多了份刻意。

当她冲出去终于抱着井口痛哭的那段，有些不自然。

也不喜欢旁白的形式。

故事是被表述完整了，却切割了整体浑成的美感。

一部原来可以完满的电影，到底还是多了些我所以为的缺憾。

只不过，日本人在对待电影上认真及不苟的态度，正是我们现下最缺乏的。

我照例在下午五点坐上班车，习惯的塞上耳机，隔绝于车上大叔大婶的嬉闹，木然僵硬地看着窗外，在宗次郎悲凉地笛声中穿梭于城市的森林。

车子开始向南，拐弯后迎着大概的西边去了，于是看到垂于天际的明亮橙色的夕阳，隔着贴了膜的暗色玻璃，竟有一种不真实的温暖。

倏然觉得这大概就是黄昏先生急急赶回家的时间了吧。

那个一直喜欢朋江小姐的中年下级武士在朋江小姐的突然到访里竟显得像个初经人事的少年般手足无措。

老实的坐在旁边，但又时刻注意着替朋江小姐添加茶水，为提及的幼年旧事，紧张的竟然将偷藏在袖里的脏破袜子当作手绢擦拭面颊，然后又羞赧的满面通红。

但在朋江小姐蛮横的前夫甲田醉酒后又来无理取闹的时候，送朋江小姐返家的井口毅然的出面制止，而在之后与甲田的决斗里，井口只用木棒便敲昏挥舞真剑的甲田。

然后我们惊愕的发现原来这个羞怯的男人竟还是个如此这般的武林高手。

山田先生总有着很好的镜头感，大部分使用中近镜头，偶尔插入的特写镜头每每都恰到好处。

当朋江的哥哥饭沼在钓鱼时提及有人向朋江提亲时，井口用无动于衷掩饰自己的失落，但当饭沼说到干脆要朋江嫁给已丧偶的他时，一个特写镜头，井口立时的慌张无措，“即使是好朋友也不能开这样的玩笑啊。

”即使终于知道这是真的，井口还是拒绝了，历经世事的井口早已不是茫然懵懂的少年，诚然他知道自己一直喜欢着朋江小姐，但这永远都不是有情饮水饱的世界，多少山盟海誓都为柴米油盐所伤，出身四百石的朋江小姐又怎么会一直委屈在他这个五十石的下级武士家里呢，即使会，他大概也不忍吧。

只是一向行事低调的井口在幕府末期的乱世里终还是躲不开世事的纷争，在那些上层人物的游戏里，井口因着上次决斗的英伟被派去处决反对派里不肯切腹的藩内第一高手余吾善右卫门。

拒绝不过的井口在临行前叫来朋江为其梳理。

昏黄的镜头里只是静默，背着身，她有序的为他梳理，离别的伤感在空间里蔓延。

镜头切到正面，他欲言又止，她亦有所期待，很快再是背面，他缓缓说道幼时送她的玩偶；说道他一直喜欢着她，即使在她嫁做人妇，他亦成了家室后，也都从未褪色；说道前些日子的提亲，突然目光灼热，站了起来，转过身对着她，鼓足了勇气说，“我必然会凯旋归来，到那时我若向你提亲，你会应承吗？

”她黯然，表情辗转，告诉他已经答应了别人的亲事。

他颓然坐下，终于掩饰不了的失落，无措的说些失礼之类的话语，多少情意硬生生的克制下来，木然的走向那未知结果的殊死决斗。

镜头切过，她还坐在那里，亦有些失落，井口有些痴呆的母亲问道：“你是那家的小姐啊？

”，她惘然答道：“我是清兵卫大人从小青梅竹马的朋江啊。

”眼睛已噙了泪水。

当决斗终于结束，血迹斑斑的井口拖着步子走回家里，抱起门口的女儿，打算在历经生死后继续以往的生活。

但当朋江又出现在他面前，他慢慢的放下女儿，试探的触摸朋江的手背，以为失去的幸福突然降临，似让他觉得有些许的不真实。

而当朋江痛哭着拥入他怀里时，所有幸福真实的涌入心里，温情溢出画面，历经沧桑的爱情让我们合什祝福。

影片的最后，已是老妪的井口的女儿在父母的墓前淡淡的诉说，“朋江小姐终于成为了我们的母亲。

但我们家的和平生活只维持了三年……父亲最终死在天皇军的炮火下。

明治时代，父亲的旧同僚们大都平步青云，我常听见他们说，黄昏清兵卫真是个不幸的男人。

但我不这么想，父亲深爱着我们，又得到美丽的朋江小姐的爱，短暂的人生充满美好的回忆。

而我也为有这样的父亲而感到自豪。

”我在井上阳水温暖动人的歌声里，默念着最后的旁白，原来幸福是很简单的，只是我们都太在意的去追逐大众认可的标准了。

2006年11月7日星期二 武汉 晴 丙戌年九月十七影片资料：片名：黄昏的清兵卫 原作：藤沢周平导演：山田洋次 主演：真田广之　　　宫泽理惠 　　 小林稔侍 音乐：冨田勋 服装：黑泽和子 撮影：長沼六男 美术：出川三男 片长：129分钟 出品：日本松竹大船电影公司年代：2002年

ངེས་པ་དོན་གྱི་ཕོ་རབ། འདོད་ཆུང་ཆོག་ཤེས་ནི་རང་གིས་མ་ནུས་པ་ཞིག་ལ་མི་ཟེར་ཏེ། ནུས་བཞིན་དུ་འདོད་རྔམ་དང་ཧབ་ཐོབ་ལ་ཚོད་འཛིན་ཐུབ་པ་ལ་ཟེར་བར་འདོད། འདི་ནི་ཉི་ཧོང་གི་དྲག་རྩལ་བའི་སྙིང་སྟོབས་ཤིག་ཡིན་ཡང་། དྲག་རྩལ་པ་དང་དྲག་རྩལ་པའི་སྙིང་སྟོབས་དེ་གློག་བརྙན་གྱི་མིང་དང་འདྲ་བར་སྲོད་ཁའི་ཉི་མ་བཞིན་ནུབ་ལ་ཉེ་བས། གློག་བརྙན་གང་དེ་བརྩེ་བས་ཁེངས་ཡོད་ནའང་སྐྱོ་གདུང་གི་ཁ་དོག་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་གཡོགས་འདུག

　　象黄昏般乏力的清兵卫。

　　记得早在看这个电影介绍的时候就想：武士该算比一般男人强的男人，但即便是武士，也会乏力吗？

　　山田洋次作品　　提到山田洋次，不可能不想到寅次郎的故事，也就是男人真命苦。

看《日本电影一百年》，说松竹公司死抱着这部电影不放直到渥美清去世，这样重复的作品其实之所以可以被忍受，因为不断地会有人变老，不断地会有人对生活感到不胜负荷，咫尺天涯的银幕上，看着一个近乎猥琐的男人，竟然就这么穿梭在快乐和枯寂之间，恰似你我，至少恰似可以藏身于黑暗中的我。

　　对山田洋次最好的表扬我记得是一个影迷的话：山田君，希望你保重身体，这样我们可以继续看到你让我们感动的电影。

　　是啊，我们和某一个人相处久了，似乎就会产生一种盲目，这个人一定会给我们温暖，我们不会茫然失措，这种盲目古时候叫做信任，现在叫做，现在我也不知道还有多少人值得这样信任。

更何况这也许是一个彻头彻尾陌生的导演，一个异国的人，但毕竟我们无法对他彻头彻尾的陌生。

　　真田广之　　真田广之表演的武士并不是道家的，而是儒家的，但道家的那种冲淡之味在这个衣衫褴褛的武士身上和他的臭味一起悠悠而起。

晨暮交替，为了家里的亲人艰难的一步一步前进。

但还是希望女孩子能够读一些论语，为什么呢？

因为似乎只能这样，怎么可以设想为了生活让孩子不读一些开萌心智的东西，否则活着又有什么值得自己欣慰的。

始终觉得武士大概准备随时中途离开舞台吧，那样，他可以留给女儿更多的该是《论语》。

　　由于是儒家的，他就会坚持。

吃苦的男人我们同情，但在苦难的海洋里始终坚持什么的男人我们就会有些微微点头：这是个有思想的人啊。

虽然我们也许始终不能理解别人在坚持什么，但与其说我们赞赏别人在坚持，不如说是羡慕，有多少次再坚持一下也许我们就会不同，但谁舍得不放弃呢。

放弃，是多么科学经济的一种选择。

这个武士的坚持就是他所求的只能是在不出卖自己人生标准的前提下，所谓一箪食，一瓢饮，万钟于我何加焉？

　　可惜男人是在红尘之中的，所以他还是要为了红颜一怒，所以他哪怕再如何自污为铅刀破陋，可铅刀不是也尚堪一用吗？

于是宝刀“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器”道理知道，拿出来被人砍柴，又有什么办法呢？

　　真田广之对这个人物最好的把握在于演出角色的羞涩，由于羞涩，面对心爱的人惟有让爱隐藏得更深以致喷发的时候会那么灼热；因为羞涩，所以功名利禄不过谈笑事耳；因为羞涩，所以对自己又要去杀人而感到茫然，刀已经不想再派这个用处，可惜徒唤奈何，自己真能变回野兽吗？

放弃让野兽都会惊恐的道路真是自己的心愿吗？

　　男人的羞涩犹如女人的刚强，再硬也因为有柔软的底子在里面，所以生辉。

　　宫泽理惠　　看见朋江，我不期然想起李寻欢终于遇见孙小红。

记得古龙最喜欢说能够洗净情人的憔悴惟有情人的眼泪，这里的眼泪自然不止是感伤唏嘘，而更是温柔却坚韧不拔的支持。

“你如果一定离开，我便等你归来。

你如果不再回来，我便会替你默默照顾你的家人。

如果你终于回来”，当武士遍体鳞伤却终于回来，她软在了他的怀里，这一刻世界停转，因为两个人会把每一秒都融化在重逢里。

　　电影的氛围　　藤沢周平的小说没有起伏，山田洋次的电影没有跌宕，日本的东西讲究一个暗流汹涌，所谓心不动，风和旗动从何来。

　　象黄昏般乏力的清兵卫，今天在读这个乏力，我读出来的是，骄傲。

　　只有男人才会有的骄傲。

这是一部武士的电影，却是一部与武士道背道而驰的电影。

山田洋次的武士三部曲，也全是与武士道背道而驰的。

武士道向来就是一种极端的道义。

而这三部电影全部都用一种"松竹映画"式平和温婉的手法拍摄，同时也讲述了在幕府末期三个平和温婉的三个下级武士的故事。

"买刀葬妻"是整个故事的一个线索，整个故事也是由此开始。

刀是一个武士的象征，买刀葬妻本身就是一件极度违背武士道的事情。

也由此清兵卫欠下一笔债，生活开始变得艰辛困苦。

这也是最后余善右卫门与清兵卫决斗的原因。

余善右卫门的人生经历与清兵卫如出一辙，下级武士出身，丧妻丧子，如今自己又面对被人鱼肉的窘境。

但是在电影里，他是传统武士道的象征，无论妻女病逝，他都自始自终守着武士道，以服从蕃主为首要信念。

然后就是当时的时代正是，幕府的最后，武士的刀逐渐被洋枪洋炮被取代的时候。

清兵卫其实自己深知这一点，他也知道武士的时代将一去不复返。

在这样一个更朝换代的桥梁上，他也是众多彷徨的武士的其中一员。

但最后的结果是，他还是接受了藩主的任务，最后也死在战争里。

于此，山田洋次在下一部《隐剑鬼爪》里让片桐完成了清兵卫卸甲归田的任务。

清兵卫与朋江沉重的爱情，错过了又错过最后才圆满了，在电影里平和并也一波三折的表达了出来。

清兵卫的两次转折性决斗的也都是为了朋江二战。

这两次决斗也最后决定了清兵卫的一生。

第一次决斗让他的短刀流声明大起，这也是第二决斗的起始原因。

第二次决定，也决定了之后他将重回正统的武士道，而不是变回一个农民。

这也是为什么要设定最后清兵卫是战死，而不是繁荣富贵的生活下去这样看似圆满结尾了。

最后，关于真男人的定义概念，究竟是美国电影里的那些个人英雄，或者是中国红片里的民族英雄？

苦守清贫的清兵卫也是一个不具有日本特色的真男人。

在日本人的概念里，为了国家而死的才是真男人，这就好比电影《男人的大和》里的那些牺牲的士兵，在日本人看来，这些才是真男人。

不愿战斗，情愿做一个农民，这是何等的小市民的心理。

但是谁说这不是一个大男人的表现呢?守得住平穷，并且不觉得这是一种愁苦，并不觉得自己不幸，我想现在能做到这一点的所谓"成功男人"寥寥无几。

而清兵卫也好，片桐也好，武士的一分里的木村也好，山田洋次塑造的三个武士，都是清贫并且违背日本传统的武士道的，这也是山田洋次对于日本传统武士道是否是正确的一个质问。

前几天在豆瓣看到一句话。

"一个要自己的民众为它死亡的国家，那就让它灭亡好了。

"

《黄昏的清兵卫》、《隐剑鬼爪》和《武士的一分》组成了日本导演山田洋次的“武士三部曲”，三部影片均改编自藤泽周平的短篇小说。

藤泽周平（1927－1997）是与司马辽太郎、池波正太郎齐名的日本武侠小说家，他“写景清丽、写情委婉、写人剔透”，文笔“如美玉无瑕，未有出其右者”。

他的作品中，没有荡气回肠的历史史诗，没有跌宕起伏的故事情节，也没有天外飞仙的武侠绝技，有的只是内敛、拘谨、保守、隐忍的秉承武士道真谛的底层武士。

享有“庶民导演”美誉的山田洋次正是看中了藤泽周平笔下的这类武士形象，通过电影，细腻而饱含温情地描绘出这些普通小人物的平实生活和内心世界，以及他们于平凡中绽放的人生价值。

《黄昏的清兵卫》中的井口清兵卫、《隐剑鬼爪》中的片桐宗藏、《武士的一分》中的三村新之丞，这三人都是日本幕府时代偏远小藩的底层武士。

他们算不上贵族，仅是割据一方的藩主的低级雇员，居于贵族金字塔的最底层，在权力体系中并无什么特权。

他们没有头衔和封地，有的只是一个代表武士身份的姓氏以及藩主恩赐的住处，如果一不小心触怒藩主或者行差踏错，就会连这点都失去，被驱逐出藩，沦为流民。

他们从藩主那里得到区区三、五十石的年俸，仅能维持生计，根本无法与那些年俸动辄就二百石、终日骄奢淫逸的中高级武士相比。

但是，就是这样的卑位薄禄，他们却要用身家性命去作抵押。

他们生活在一个特殊的历史时期——十九世纪中叶、明治维新的前夕。

当时，日本幕府政体、藩割据的统治架构摇摇欲坠，社会大变革已是箭在弦上。

武士阶层开始分化，中高级武士日趋腐朽，为了维护既得利益而竭力遏制变革，他们早已放弃了武士道精神的要义，取而代之的是权与利；低级武士没有显赫的政治地位、丰厚的家产以自保，或孤注一掷加入维新阵营对抗旧势力，或在时代无情的变迁中静静地等待、默默地承受。

井口清兵卫、片桐宗藏和三村新之丞，他们属于后者中的后者。

他们清贫乐道。

虽然井口清兵卫因妻子治病、安葬而欠下债务，不仅在庭院里耕种、给商人打零工，甚至还变卖了象征武士灵魂的武士刀，自己也搞得蓬头垢面、衣衫不整。

但他视照顾家人为一种责任、一种乐趣，艰辛中仍旧可以与母亲和女儿分享欢笑。

片桐宗藏孑然一身，属于一人吃饱、全家不饿的类型。

三村新之丞有位贤惠的妻子，持家有道，粗茶淡饭中不失生活的温馨。

他们仕途无望。

井口清兵卫终日除了做好“御藏役”（仓库管理员）的工作外，就是回家照顾母亲和两个女儿，没时间与同僚喝酒欢娱，逐渐成了一个边缘人。

片桐宗藏虽身怀绝技，但受其父亲涉嫌贪污剖腹自杀的牵连而没有发达的可能。

三村新之丞的职责是“毒见役”，每天都必须在藩主用膳前试吃，以检验饭菜是否有毒，干这工作能保住命就算好运了，还想什么升迁啊！

他们都经历了一次生死抉择，结局各有不同。

井口清兵卫在藩内家老的强令之下，冒死与藩内第一剑客决斗，侥幸获胜。

但最终，他还是作为一名藩主的武士，战死于幕府反对明治天皇的戊辰战争中。

片桐宗藏因好友参与谋反而被迫领命追杀好友，以证明自己的清白，但好友被他刺伤后却死于西洋火枪之下。

为了替好友及其妻子报仇，他刺杀了藩内家老，然后放弃了武士身份，带着自己心爱的女人隐居海岛。

三村新之丞因试毒而双目失明，险些失去武士的名分和俸禄。

为了替遭人欺辱的妻子雪耻，他向藩内的一名高级武士挑战，置生死于度外的他终于手刃对方，和妻子重新开始生活。

他们的故事充斥着日常生活的琐事，手法写实，平淡如水，就连三场决斗也是朴实无华的近乎平庸。

然而，日本武士道精神的内涵隐隐贯穿于其中，仿佛黎明前的黑暗中，曙光先是远处地平线的那一点，然后渐渐蔓延、渲染开来，不知不觉间照亮这个世界，潜移默化地让你体会到其间的震撼与美，令人回味无穷。

《黄昏的清兵卫》的最后，已是老妇人的井口清兵卫的女儿站在父亲的墓前，淡淡诉说：“……明治时代，父亲的旧同僚们大都平步青云，我常听见他们说，黄昏清兵卫真是个不幸的男人。

但我不这么想，父亲深爱着我们，又得到美丽的朋江小姐的爱，短暂的人生充满美好的回忆。

而我也为有这样的父亲而感到自豪……”井口清兵卫如此，片桐宗藏和三村新之丞亦然。

这三名武士，之前平庸无闻，如沧海一粟、天涯一沙，之后或消逝于战火硝烟，或隐匿于偏远海岛，或静默于自家小屋。

在历史滚滚洪流之中，他们随着武士时代的黄昏而悄无声息地隐褪，但是，逝去的只是那些外在，真正的武士精神是不灭的，它时而会在沉沉暮霭中惊鸿一现，犹如武士刀划过的光亮剑影，瞬间亦永恒……（2010年2月4日·深圳）

好男人的标准是什么？

成功男人的标准是什么？

上面这两个问题是同一个问题吗？

答案不一。

但肯定有将两个问题统一为一个答案的，也肯定少不了将“有钱”、“进取”、“事业成功”、“汽车洋房”与“好男人”和“成功男人”联系在一起的。

的确，这社会普遍的价值取向是这样的，一个没有上进心的穷男人，在现今社会是没有市场的。

有这样一个男人，有一身好武功却是个低级武士，供职于仓库账房，拿着五十石的薪水；老婆痨病在床N年，一半原因是抱怨男人的穷困而得，最后撒手去了，还要借钱来安葬；他可以为朋友出头与职位身份比他高的人决斗，却对上司委派他去杀死对手的任务百般推辞，全然不顾一个武士的荣誉；他每到下班就回家，从不与同事出去吃酒，因此得了“黄昏清兵卫”的绰号；他上有痴呆的老母，下有两个未成年的女儿，他穷得要做鸟笼子赚外快，却不允许女儿不读书，因为他认为，只要读书就会思考，那么在任何环境下，都能够活下去。

他就是这样一个怪人，在那个武士道高于一切的乱世，以与武士道完全背道而驰的行为，重新定义了武士的含义。

他在很多人眼里是个怪人，是个不成功的人、可怜的人，但他赢得了青梅竹马的女人的爱情，赢得了一生穷困却为这样的父亲充满骄傲的女儿们的尊敬，他幸福的日子只有短短的三年，但理解他的人认为他的一生十分圆满。

他身上具有了责任、智慧、情义、仁忍、慈爱等作为一个好男人所必备的素质。

但他不求功名，安贫乐道，只对家人负责却不愿对主人尽忠，在他死去妻子的眼里，他并不是个好男人，因为以他的能力他可以去求取更高的地位，但他没有。

他不是个成功的男人。

他所处的时代，是个武士的末世，他明哲保身的行为颠覆了武士的公众原则，“武士之道，乃死之道”。

但他身上并没有丢失武士的精神，只是重新诠释了武士精神的含义，甚至可以说，真正武士精神并非愚忠，有另一个武士的样板可为参照。

他奉命去刺杀的余吾善右卫门，是个高级武士，武功高强、地位不俗，却因为主人倒台被牵连必死。

他也曾穷困潦倒，以至于妻子和女儿都死于痨病，他为主尽忠，到头来仍免不了被人鱼肉。

这是那个时代标准的武士，但结局更为悲惨。

清兵卫与右卫门，都是武士末路的悲哀，但不同的是，清兵卫有自己的思考为自己安排了一个自己满意的人生，右卫门却在身不由己中成为时代的祭品。

如果抛除两人所处的时代，将他们放至今日，他们仍然会面临着同样的价值判定。

清兵卫是个好丈夫、好父亲，但他在大多数人的眼里是个不思进取的失败者；右卫门虽然家庭破碎、孤苦伶仃，但他显赫一时的地位会赢得大多数人的尊敬。

这部片子在日本上映时，取得极大的荣誉，囊括无数奖项，票房表现也不俗。

很多中年日本人在影院看片时痛哭流涕，这片子让他们感触良多，多年来对于成功的定义，使他们被公众的社会价值取向所挟持，失去自我真正的幸福和快乐的含义，终日奔波劳碌，却未必都能得尝所愿，到身心均疲惫不堪之时，才惊觉最大的幸福其实就是浅淡的生活，平凡的天伦之乐，心灵的无愧和富足。

片名里的黄昏一词，不单是明指清兵卫到黄昏就回家，也暗指武士时代的黄昏末路，更借古讽今告诉人们什么是“时穷节乃见”，只有在最走投无路的时候，才能体现一个人的气节。

其实无论在什么时代，我们每个人都是小人物，越是动荡的环境，越是需要保持自我的平和与操守。

倾厦下无完卵，但只要像清兵卫那样清醒地知道自己要什么，并不懈无悔地坚持下去，就算只安享了三年的幸福，也是非常完美的一生。

清兵卫是一个失败的中年男人。

同僚们，每到下班，总是在商量去哪喝酒。

而他从不参与，总是赶在黄昏之前回到家。

于是同僚为他取了黄昏清兵卫的绰号。

他知道那个绰号。

他没空想这个问题，因为他赶着回家做家务，柴要砍，要编织鸟笼挣点个小钱，要下地干农活，还要两个照顾年幼的女儿和神志不清的母亲。

这就是黄昏清兵卫，一个武士的日常生活。

两个女儿年幼的时候，妻子因为肺痨不幸逝世。

家里只有他，神志不清的母亲，和两个尚未成年的女儿。

家庭的困难全部压在他一人身上。

他每天辛勤劳作，没有怨言。

尽管家里十分贫困，他还是坚持让自己的女儿读私塾。

每天的家长里短耗费了他大量的精力。

他无暇洗澡。

每天蓬头垢面的上班。

衣服上还有破洞。

一幅看起来很颓废的样子。

有一次主公巡查他所效力的部门，他恭恭敬敬的跪在主公旁边。

在他向主公介绍物资情况的时候，主公突然闻了闻他身上的味道。

他神色紧张得赶紧跪下。

所幸主公并没有怪罪下来。

但他也因此，再一次沦为笑柄。

事情传到了舅舅的耳里。

舅舅怒气冲冲的跑到他家斥责他，还叫他再找一个女人，不要丢井口家的脸，要争取功名。

女儿家不应该读书。

他平静的告诉舅舅，对他来说，女儿的成长更重要，他最欣慰的，是女儿像庄稼一样的茁壮成长，至于续弦一事，还是他自己决定。

舅舅气急败坏，不小心让烧开的热水烫着了自己，极为生气的舅舅扬言不再管他家的事情。

不管最好了。

他心里想。

比起面子，家人对他更重要。

晚上，烛光点点，他一边织鸟笼一边对女儿谈起了自己与舅舅下午的事情。

谈自己不喜欢舅舅。

谈续弦的事。

女儿们静静地坐在他旁边。

很幸福。

女儿在背论语的时候突然问他，读书有什么用，特别是对女儿家来说，似乎学会针线活就够了。

他想了一会，然后一边制作鸟笼一边慢慢的对自己女儿说，读书，能让人学会思考。

于是，他和女儿一起背起论语。

很温馨。

时代在前进。

一切都在变化。

革命似乎一触即发。

但眼前的一切却又那么的苍凉，河边不时有饿死的尸体漂浮。

生活不容易。

从京都回来的朋友跟他谈论局势的变化。

朋友建议他去京都闯天下，以他的才华完全可以立足。

他摇了摇头，说自己很普通。

朋友惋惜他才华的浪费。

他说，大不了不当武士当农民。

他始终是那么的波澜不惊。

直到朋友告诉他妹妹朋江因为受不了丈夫的虐待，离婚了，他的心中才泛起了一丝涟漪。

朋江是他小时候的玩伴。

当他送朋江回家时，不料遇到朋江的前夫大发酒疯，为了替朋友解围，也为了朋江，他提出要跟前夫哥比武。

前夫哥是一个高手。

等级比清兵卫高出甚多。

清兵卫拿着木棍，对方拿着真刀，他轻而易举的战胜了对手。

没有悬念。

就算对手偷袭，也被他轻易制服。

胜利后的他还是老样子。

像平静得没有一丝浪花的大海。

然而事情还是传遍了大街小巷。

他的同僚谈论此事时脸色骇然。

没想到……他竟然是个武林高手。

期间一个不修边幅的叫余吾善右卫门武士曾找他挑战。

他拒绝了朋江也知道了。

他家与朋江走得更近了。

朋江细心的照护他的两个女儿。

他把这当成一场美梦。

既然是美梦，也就会有醒的一天。

当朋友向他提亲时，他断然拒绝了。

理由很简单，他配不上她，她跟他会受苦。

朋江再也没有到过他家。

他还是那副平静的样子。

似乎一点影响也没有。

局势迅速变化。

主公驾崩。

各路人马蠢蠢欲动。

朋友也因此去江户寻求机遇。

他还是耕地，砍柴，编鸟笼。

人在江湖，身不由己。

终于，有一天晚上，藩内的家老命令他诛杀藩内叛变的第一剑客余吾善右卫门。

同僚答应，如有不测，将会帮他照顾家人。

清兵卫请朋江帮他梳理。

他终于说出口：如果能活着回来……那么……然而晚了。

朋江已经答应了一个士族的求婚。

他颓倒在地。

那也没有什么好多想的了。

于是他上路了。

余吾善右卫门坐在榻榻米上，头发凌乱，一脸憔悴。

两个人开始聊天。

边喝酒聊天。

余吾善右卫门抱怨世道的不公，抱怨身世的不幸，说他的叛变只是为了追随对他有恩的主人，难道这也有错。

他静静的听。

当他听到余吾善右卫门曾经有七年没有收入，他也触动了。

他想起了自己。

于是他自嘲的跟余吾善右卫门说，自己为了筹办妻子的葬礼，把家传的宝刀也卖了。

他本来就不想杀他。

这次带的只是一把竹刀。

当他说完这句话时，余吾善右卫门突然暴起，充满血气的刀已经杀到了他的面前。

他奋力抵挡。

他被余吾善右卫门划开了好几道口子。

尽管如此，他已然没有动杀心，他依然想放余吾善右卫门一条生路。

直到命运攸关的时刻，他的那把并无锋利的竹刀，唰的一下，捅进了余吾善右卫门的身体。

清兵卫一瘸一拐的走出了余吾善右卫门的屋子。

黄昏。

已是下午黄昏。

有人在做饭。

有人在收衣服。

还有几只小鸡咯咯咯咯的吃着米。

他还没回家。

他的跟班焦急的等待他。

他的女儿。

他的母亲。

还有朋江。

都在等他。

当他的身影终于出现时，眼泪和笑声一起交织。

然后继续柴米油盐。

朋江还是嫁给了他。

一家人过起了幸福的生活。

虽然幸福的生活只持续了三年，但依然是幸福。

时代在变革。

无人能躲。

他也一样。

明治维新中的一场战争。

他离开了人世。

似乎是命运的安排。

他始终是一个武士。

又似乎不是命运的安排。

他是黄昏清兵卫。

很多年过去了。

他的同僚，他的那些在明治维新后纷纷发达了的同僚，谈起他，总是不免遗憾。

本来他可以……唉……然而他的女儿，或者大多数人，都认为，他很伟大。

黄昏清兵卫是他的绰号。

他的真名是井口清兵卫。

明治维新前夕，未雨绸缪，空气中已经隐约可以嗅到不安分的气息。

在风雨来临之前，整个国家已然摇摇欲坠，旧的体制行将就木，新的秩序呼之欲出。

那时，社会的阶层依然尊卑分明，最高的道德统治者是天皇，由于神道教的存在，天皇隐秘而伟大，是人们心中的信仰与神。

但是天皇及他的家族却并没有实际的统治权，真正掌握国家大权的是天皇之下的将军阶层，他们在江户建立幕府，史称幕府时代。

其中名气最盛的当属德川幕府，你也许并不了解这段时期的历史，但你一定听过德川家康。

将军之下便是大名，大名之后是武士。

在武士阶层里，也有高低之分，低级武士如影片里的主人公清兵卫·，每月俸禄只五十石，地位也是相当之低。

虽然地位如此之低，但低级的武士也还是武士，影片中有一个细节可以体现。

清兵卫一贫如洗，卖了象征武士身份的家传武士刀，两个女儿面露饥色，穿得破破烂烂，但是他家里仍旧有个佣人听候差遣。

当时下级武士的日常生活只是勉强支撑，武士属于统治阶层，其下还有商人，艺人，农民，贱民等等低层人民，可想而知他们的生活落魄到何等地步。

幕府的统治实质上快到了尽头。

清兵卫是这场轰轰烈烈倒幕运动中的一粒粟米，而正是因为他普通而又恰当的地位，才使他的生活与这场深刻变革紧紧相连，因而从他的视角出发，见微知著，便可窥见天下的大局势。

不需要全局视角鸿篇巨制地描绘整场战争，一场比武便是天下的角斗。

可惜，清兵卫生错了时代。

虽说乱世出英雄，机遇遍地开花，稍稍使点力飞凰腾达唾手可得。

但是导演偏偏赋予了清兵卫异样的性情。

他不在乎名利，不在乎衣着，不在乎鄙夷的眼光，他明明深入人世，武功不凡，却有着近乎于理想的追求。

对于他而言，痴呆的母亲胜过了显赫的地位，一双女儿胜过了双倍的俸禄，所爱的人胜过了自己的生命，而天下大势则可以远远抛在脑后。

家主给他机会让他去杀背叛之人时，他沉默了一阵，而后大着胆子说："我常年要照顾幼女，染病的妻子和年迈的老母，为生活所逼，已失去用剑之心，真剑比武，取人性命者须凶猛如兽，冷酷得能豁然舍命，但小人现今已无此种心境。

"这种想法肯定根植在他内心深处，希望和所爱之人安稳的生活在一起，看着自己的女儿读着书慢慢长大，至于剑的嘶鸣则是他即使为武士可以放弃的东西。

作为武士的是井口清兵卫，他是黄昏要回到家中的黄昏清兵卫。

电影并无太多惊心动魄的厮杀场景，相反会给人以静的感受。

一个年老女人的声音将故事带回她的父亲清兵卫的时代，那时她才五岁，是个惹人喜爱的小女孩。

母亲患肺痨早早离去，父亲清兵卫担起了生活的重担。

穷人的孩子早当家，何况她与姐姐的母亲不在她们身边，她与姐姐更要懂事起来。

父亲会跟她们聊天，聊他被舅舅骂，为舅舅的话感到侮辱，就说这样的话题，不会拿她们只当五岁的小孩。

父亲曾问过她，这是影片里温情的地方，他说的很直白：“没有母亲你们会寂寞吗？

” “不寂寞，因为有父亲在所以不寂寞”她回答道，父亲把她抱过来放到自己腿上，教她编虫笼，火光很暗，她虽然没有母亲但是依旧很快乐。

父亲很爱她和姐姐，家里即使入不敷出，也还是让她们去读书，因为读书才会去思考。

纵观父亲陪伴她们的短短几年，直至父亲战死沙场，她和姐姐都被父亲深深的爱包围着，未来也是，父亲的爱无法消散。

故事的高潮发生在清兵卫与余吾善右卫门的碰撞。

两个人是单独的个体，但都属于一个相似的群体，服从一个纷争四起的时代。

两人的经历何其相似，武功高强，见地颇深，但又家庭不幸，女儿与妻子同是他们看重的东西。

可是啊，无奈也在这里。

如此相似的两个人成不了朋友，却被不同的势力推上了相互残杀的位置，在这两股势力背后，最大的幕后黑影其实是这个时代。

他们此刻是时代的代表，代表这个时代大幕上千万的人去厮杀。

清兵卫是幸福的，纵使这幸福来的短暂。

在他被时代杀死之前，他爱的朋江进入了他的生活，他等到了小时候的梦成真的一天，然后死去，也死而无憾了。

这是一部跨时代的电影，社会的变革在小小的武士身上映出了影子，残酷却不失温情，简洁却不落俗套，一个社会的推倒重建，小人物是尖刀利刃。