人工智能

我一出生,就烙印了你的名字爱,无条件的爱,直到永恒.才知道科幻片也可以拍得这样动人.人类对爱的需求，造就了＂小男孩＂大卫．他被设定一生只会全心爱“妈妈”一人．然而人类需要怎样对待大卫们？

没有人关心，没有人回答．人类的无法恒定的情感注定为爱而生的他们终将被遗弃.整部片子看得很是窝心."Is that a game?"大卫小动物一样单纯的神情让人看着心疼,恨导演怎么可以狠心把这样一个洁白稚嫩的心灵折磨遗弃给我们看．历经万险，为了一个注定幻灭的结局．＂等我变成了真的小男孩，妈妈就会带我回家了＂世界尽头，蓝仙女，苦苦寻了两千年的希望怎么会一碰就碎？

好在还有梦．宝贝，睡吧．也许只有在梦中，你的希望才能得以延续．原来爱是一辈子的事情,需要用一生来负累，何种生命都好．爱是烙印，铭刻在心，永生不可撤消．2005-7-9-你有没有看过<小王子>的故事?今天时隔两年重温《AI》的时候,我竟觉得大卫像极了消逝在风中的小王子,一样的金黄色的头发，一样澄澈却带着几分固执的眼神，一样的执著、专注、纯真与痴情，钟爱着他的花儿（妈妈），一样最后宁可选择毁灭，也要永远和她在一起。

这是一个大抵讲爱的故事，真挚又残酷、纯粹而温暖、发人深醒。

身处如今的时代，太多人只关心那些表面上的技术、理论、政治、利益、欲望，认为强权才是真理，欲望才是根本。

却失去了本心，不屑甚至耻笑人类存在所最根本的——爱。

而《AI》却只将虚华的现代技术做表现形式，对人性的泯灭做了最有深度的反省，让深情又执著的小机器人大卫为寻找被爱的理由等待千年，唤醒人们心中关于爱的最初记忆，实在难能可贵。

2008-1-7

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里。

他就成了有灵的活人，名叫亚当。

《旧约·创世纪》第二章七节每次读到这里，我都想象那个画面我始终不是太明白什么叫做“成了有灵的活人”这件事听起来似乎就像输入了某种程序，然后启动，亚当就活了。

这就是人类最初被造的情节。

就像博士说的，上帝造亚当时，造的是一个会爱的人。

所以，博士也要造出与人类一般，懂得去爱的机器人。

戴维，就是第一个会爱的机器人。

爱对于他是一段预设程序，只有在独一无二的口令之下才会启动。

一旦爱了，就再也不能更改爱的对象，除非销毁他的芯片。

当莫妮卡念出那段口令时，戴维就这样爱上她了。

爱像病毒一样感染了他全部的思维从此他的生活就只剩下一件事：全心全意的爱着妈妈。

可是，妈妈却不曾被启动，妈妈不爱他。

对妈妈来说，他只是一个代替品一个电线缠成的金属机器，可以被抛弃，被销毁的玩具。

他被抛弃在废铜烂铁的垃圾丛林中。

而他还在爱，他还在希望他还相信妈妈说过的童话，蓝仙女会把他变成真正的小男孩。

尽管那个童话，妈妈是说给自己的儿子马丁听的。

尽管妈妈说，童话是假的，你也是假的。

但他还是固执的踏上了寻找蓝仙女的旅程，他要变成真的，他要妈妈爱他。

小小的戴维沉入深海，在蓝仙女面前祈祷了两千年。

两千年，世事沧海桑田。

妈妈不在了，博士不在了。

而他的爱还在，那芯片上烙印下的名字，还在。

也许是导演实在不忍心，才给了故事这样一个结局。

两千年后，人类已经灭绝。

一群2000年后的机器人在海底发现了戴维，提取他的记忆，为他制造一个巨大的幻觉。

那个幻觉只有一天，妈妈和他在一起。

没有马丁，没有亨利，只有爱他的妈妈。

妈妈为他洗头发，做蛋糕，捉迷藏最后他握着妈妈的手睡着了，终于沉睡在了那片冰封的深海中。

这不是个机器人的故事，戴维不是机器人。

戴维就是亚当。

他就是我们，是人。

我们难道不是与戴维一样，在被造的那天，就被输入了一段预定的程序？

当某个人向你说出某句隐秘的口令，或做出某种特定的动作时这段程序就会启动，把启动者的名字烧在“心片”上。

这段程序，叫做“爱”，而这个过程，就叫做“驯养”。

圣经里说，神是爱，而我们，就是按照祂的样式造成的。

“人们已经忘记了这个道理，”狐狸说“可是，你不应该忘记它。

你现在要对你驯养过的一切负责到底。

”负责到底，听起来好沉重。

我们害怕负责，却想要不断的拥有贪心的学习许多口令，去启动一个又一个人的爱只想要把自己的名字烙在尽可能多的“心片”上我们轻飘飘的说出许多美丽的誓言，却从来不说做不到会怎样。

从没想过当我们不能再为驯养过的人负责的时候这些“心片”就会被销毁，粉碎成灰。

多么自私的行为，我们却以孤独当作借口。

然而孤独并不是没人爱你，而是你谁也不爱，还渴望有人义无反顾地爱你。

孤独并不是没人爱你，而是有人爱你，你却欲求不满地渴望更多不要回报的爱。

妄想不劳而获，朝三暮四的人类，根本不配拥有戴维那样永恒的爱。

每一个人都曾是小小的戴维。

都曾是那样相信过爱的，单纯的孩子。

当你决定驯养他时，就请用心爱他，不要轻易破碎一颗洁白的心。

你不应该忘记这个道理，对你驯养过的一切，负责到底。

电影一开始，我以为是科幻片，然后看到莫妮卡的纠结后觉得是伦理片，Blue Fairlady出场后我明白可能是像爱丽丝梦游仙境一样的睡前童话＋家庭温情片，看到机器人屠宰场我猜这可能是类似于X战警挑战冷漠又贪婪的人类的非主流物种逆袭励志片，直到后来外星人出场了，我想好吧，这是一个在空间和时间上纵横很广的宇宙博爱片，直到后来一缕头发的复活让我忍无可忍，找不着北。

情节狗血，剪辑冗长拖沓，总之觉得这片子有点过誉。

可惜了小演员的演的那么好！

看99年的《the sixth sense》的时候就很喜欢haley joel osment，眼中充满与年龄不相符的忧郁和无助，不过布鲁斯威利斯的演技也无可挑剔，所以osment的表演虽然吸引人，还不至于到震撼的地步。

看01年的《AI》，斯坦利库布里克一直想拍未遂，最终由斯皮尔伯格导演的影片，才知道科幻片也可以拍得这样动人，真是赚尽了我的眼泪。

人类对爱的需求，造就了“小男孩”David。

他被设定一生只会全心爱主人一人。

然而人类需要怎样对待大卫们？

没有人关心，没有人回答。

我宁愿相信这是一个童话而不是一部科幻片，尽管有人称它为科幻片中史诗一样的作品。

影片开头就提出了问题的关键所在。

人类可以造出一个拥有情感懂得爱的机器人，却无法保证给予它同样的爱。

也许从机器人诞生的那一刻，就注定了他们和人类的不平等，就仿佛上帝创造了我们，于是我们能做的就只有信仰，谁有胆量或勇气去考证这一切否公平，是否合理？

谁会傻到去问上帝为什么不关心我们的个人意志？

当生存变成一种施舍，生命就显得愈发卑贱而渺小。

然而人类终究是幸运的，或者说是在悲惨到极点的命运中努力追寻，寻找那一点点气若游丝的快乐。

人生七大苦，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会，这一切的苦痛都是活在世上必须承受的，躲不开逃不掉的我们就这么存在于惨淡的人世间，自嘲的告诉自己这所有的经历就叫做生活。

怎么敢怨呢？

又该去怨谁呢？

埋怨上帝创造了我们，埋怨父母把我们带到这地狱一样的世界么？

渺小如同蝼蚁一样的我们甚至没有权利去恨，因为信仰和爱才是生存最彻底的希望。

也许发泄了恨意可以得到暂时的快感，信仰的丧失和道德的沦亡却将导致自身的毁灭。

那就单纯而直接的快乐吧，享受被欺骗的喜悦，体会谎言的真实。

就像《AI》中的David一样，接受了指令后便死心塌地的爱他的母亲，不理得失，无论后果；就像他那样，傻傻的相信世界上有蓝仙女的存在，可以实现他那一点点微不足道的愿望；像他那样固执的认为只要自己变成一个真的小男孩，就可以得到母亲的爱。

无数次的心痛地不忍心再看下去。

看到他把Monica当成自己的母亲，说“Mammy，I love you”那一刻；看到他为了和马丁一样得到Monica的关心，明知道自己不能吃食物却还大口大口的把青菜送进嘴里时；看到他在纸上写“Dear mammy, I love you and Henry, and the sun is shinning, ……I’m your little boy, and so is Martin but not Teddy”的时候；看到他含着眼泪大喊“I'm special, I'm unique”的时候……多傻的孩子啊，他竟然真的以为自己是独一无二的，以为只要可以像马丁那样吃蔬菜，以为只要找到蓝仙女把自己变成真的小男孩，就可以得到Monica的爱，和Monica对自己亲生的孩子Martin同等的爱。

他羡慕Martin，羡慕那个一片光明中躺在母亲怀抱里听故事的孩子，甚至羡慕Martin脸上的神气和不屑，只因为他太需要爱了。

可惜没有什么能给他爱，人类把他当作一件物品，一个玩具。

如果Martin就那样病死或永远无法醒来，也许Monica会把David当成自己的孩子，最终爱上他，可是Martin醒了，当真正的孩子出现时，代替品就失去了存在的价值和意义。

毫无疑问David更可爱，更懂事，更听话，懂得讨好，可是这一切在血肉亲情面前都变的可笑而苍白。

正主已经归来，替代品也就理所当然的离开。

可是怎么能离开？

当他的电路板上已经被深深的烙上了“love Monica”的指令，那对我们来说冰冷的电路板却是他的心灵，他全部的爱，低声下气，委屈求全。

也许是太渴望爱了，哪怕只有一点点希望，只有少的可怜的那么一点可能，都要拼了命的去尝试，去抓住。

始终相信孩子是没有恶意的，也许Martin说出那些不负责任的谎言只是为了好玩，也许连Martin自己也想不到David会傻到真的在深夜拿着剪刀去剪Monica的头发，谁会相信把母亲的头发戴在脖子上就可以得她的爱呢？

最终还是不得不离开。

Monica可以继续享受她那一家三口的天伦之乐，David对她来说不过是生命中的一个过客，或许连过客都算不上，只是一件玩具，比Teddy更精致可爱的玩具，或许也会闪过“食之无味，弃之可惜”的遗憾，或许会流下几滴所谓的泪水，转瞬即逝，廉价而虚伪。

可是David该何去何从呢？

被赋予了爱的他，一生只能把爱给一个人的他，要怎么样才能在被母亲丢弃后度过属于他自己那千万年漫长寂寞的时光呢？

幸好还有童话，那荒谬绝伦哄骗小朋友的童话，此时便成为了他全部的信仰。

传说中的蓝仙女，善良慈祥，答应孩子的所有要求。

David脸上夺目的光彩，眼中绚烂的光芒：“If she can make a real boy， mum will love me！

”眼泪又一次忍不住，太单纯的孩子了，有这么傻的机器人么？

执拗的相信着那烂俗的童话，坚持着自己的信仰，去寻找那根本不可能存在的爱。

到头来一切真的是个骗局。

谜底被揭开那一秒种的绝望除了David自己没有人可以体会。

看到无数个David的样子悬在空中，立在房间的各个角落，这就是最后的答案。

残酷、冰冷而现实的答案。

历经千辛万苦又怎样？

受尽摧残折磨又怎样？

被人类造出的玩具应有的命运罢了，不能挣扎，不能反抗，甚至不能埋怨，那些被火烧王水腐蚀的机器人就是下场和榜样。

在飞船中静静的凝望着蓝仙女的雕像，只听见画外音慢慢地说“And David continued to pray to the blue fairy there before him, she who smiled softly forever, she who welcome forever. Eventually the floodlights dimmed and died, but David could still see her palely by day, and he still addressed her in hope. He prayed until all the sea anemones had shriveled and died. He prayed as the ocean froze, and the ice encased the caged amphibicopter and the blue fairy too, locking them together where he could still make her out. A blue ghost in ice, always there, always smiling, always awaiting him. Eventually he never moved at all, but his eyes always stayed open, staring ahead forever all thought the darkness of each night, and the next day, and the next day. Thus, 2000 years passed by.”David在海底废弃的公园度过两千年寂寞的时光，终于等到了苏醒的那一天。

所有的人类都已经消亡，生存下来的只有他和Teddy，现实总是那么讽刺，那么凄凉。

还有更讽刺的，沉睡了两千年的David竟然还是没有忘记自己爱的母亲，尽管她早已经灰飞烟灭，尽管是她选择了丢弃他，尽管她从来没有爱过他。

当所有周围的同类希望他快乐，希望他能幸福的生活时，他的要求却和两千年一样，简单而微小——“become a real boy”，可惜——那些同类可以给他所有的一切，除了这个永远无法实现的愿望。

还好有Martin的谎言，还好Teddy藏起了那用惨痛代价换来的母亲的头发。

克隆技术可以让Monica再次出现与两千年后的时空与David相聚，却残忍的只给了他一天时间。

在仅有的一天中，再没有Martin，再没有Herry，有的只是那么多的幸福，那久违了两千年了无数倍代价才换来的爱，得到了他复杂的电路中所渴望的简单到极点的——爱。

人类成功了，有感情的机器人，懂得自主情感，知道如何去爱的机器人，终于在人类消亡后证实了它的成功，可是一切的意义到底是什么呢？

沧海桑田，时过境迁。

当上帝的光辉已经不能再照耀我们，当上帝的温暖已经无法慰籍我们，甚至连上帝的存在对我们来说已经值得怀疑时，我们活下去的动力，是什么呢？

片中大卫的扮演者海利·乔·奥斯蒙特（haley joel osment）的表演获得外界的一致好评，个人觉得也是不错。

大卫不是一个好演的角色，一个有人类情感的机器人该怎么表现？

我想可以用来当电影学院面试的题目了，结果估计不是太象机器人就是太象人。

奥斯蒙特对此拿捏的恰到好处。

剧情并不是我喜欢的类型 但是可以接受 但是从严肃科幻的角度来看 就太雷了 一个已经发达到可以让机器人有感情的文明竟然连让机器人可以吃菠菜都做不到（我知道那一场戏是为了突出戴维身为机器人的不同，在和人类孩子相处中的矛盾） 既然吃个菠菜都能那样 掉到水池里面还不报废？

机器情人 乔 被诬陷 机器人的记忆可以被验证吧 甚至可以像录像那样放出来都可以吧 为了社会秩序，乔这类服务型机器人是不会说谎的吧？

那还诬陷个屁 根本没法诬陷说机器人没有感情 但是根据剧情需要 这些机器人的情商时而像傻逼 时而像成人 懂得对死亡恐惧、可以依照自主意识割掉身上的身份识别装置（那个类似电子表的东西）、懂得报恩（因为戴维拉手救了他一命 他要帮助戴维）、在死的时候发出了“我存在过”这种复杂的感情的乔 居然无法理解陷害者对他的讽刺 竟然能认为蓝仙女只要是女人就会在艳都，这是什么逻辑？

表现出智商最高的机器人好像就是超级玩具泰迪了，但是那不是过时的科技么？

头发可以在有氧气的环境下留存2000年，就算是低温……我也无法接受最高科技产物——戴维 无法区分雕塑与仙女 服了 这不是渴不渴望妈妈的爱的问题 这真的是机器人视力问题 难道感光组件科技很落后？

戴维来到拟真电子公司的时候，看到一堆量产戴维，名字一样长相一样。

尼玛拟真电子公司高层脑袋都让门挤了吗，这机器人量产出去能卖得好？

——你为了养一个最接近真正小孩的小孩，买一个长得和别人家一样名字和别人家一样的玩意回来？

你带小孩去逛公园，一喊戴维，十个一样的小孩一起答应你能受得了？

稍微有点正常智商的卖法应该是长相、姓名可以自定。

OK我明白这么安排是为了那一个镜头的震撼效果，从幼儿童话的角度来说没有问题，从科幻角度来看就是无厘头好像还有很多科幻上的槽点想不起来了 就说这些吧 等AI粉喷我说的只是从严肃科幻的角度来看这部片子 作为给孩子看的温情童话的话，没问题，满分。

其实从电影里很多莫名其妙的的元素来看，这部电影想表达的应该远不止“真善美的亲情”这么简单。

但是豆瓣上的影评似乎一面倒的倾向于“真善美的亲情”。

翻看短评，“感动的热泪盈眶”“眼泪簌簌的”这类评论充斥着整个页面。

排名第一的影评题为《人类啊，你们不配得到永恒的感情》，令人发笑。

其实，大卫同学的爱只是被烧录在硬盘上的程序而已，大卫同学也只是“照章办事”，而不是“主观的去爱”。

我举个例子，如果有一个机器人被编制的程序是“屠杀人类”，他被激活了程序，逢人便杀，你能说这是他的错吗？

不能，因为他被人编写了这段程序，这不是他本身的想法，他是无法控制的。

同样，大卫的爱也不是他本身的想法，只是该死的被烧录在硬盘上的程序而已，他是无法控制的。

我们再来看这个所谓的“爱”到底是什么样的，在我看来，这只能算是最不真善美的“爱”，换而言之就是自私的占有欲，对，就是这个词，自私的占有欲。

大卫实际从未替她母亲想过，他从不去想他的消失才是对那个三口之家最好的情况，他只是偏执的想要占有她母亲的爱，他想要“special”他想要“unique”他想要“哄我睡觉，一天说500遍她爱我”，他考虑的出发点从来都是自己。

他憎恶他的“兄弟”，无视他的“父亲”，他巴不得这两个人都消失，这样她母亲就能只关注他一个。

最后那一天里，旁白：“没有他兄弟和父亲，只有他和他母亲，是他最幸福的一天”，这段情节让我毛骨悚然，别和我说这是什么对母亲的爱，这简直就是偏执的畸形的人为创造的怪胎。

所以，如果把这部片子仅仅定位于“温情、亲情”，（或者换句话说，如果单单就这部片子的“温情”部分来看）这是一部蹩脚的不及格影片。

我真的好喜欢David啊，尽管他是个机器人，可是他比人类有感情，虽然是芯片植入了他的感情。

看完电影觉得他要找的妈妈根本不值得拥有他的爱。

是妈妈把他启动了当成是自己的儿子，与其说是儿子，不如说是妈妈的宠物，而面对这个宠物，妈妈始终保留着一份戒心，果然她儿子醒了，所以主人对这个机器人宠物当然不想留，因为这个小机器人连感情寄托物都称不上，对于妈妈来说，一切都好似理所应当：我儿子醒了，这个替代品不需要了，我的家容不下你这个跟我孩子争宠的机器人，我才不管他已经被植入了永久的感情。

这就是人类，号称有感情的动物。

David寻找妈妈的路艰辛困难危险重重，难到无法相像，我也无法想像他是个机器人，从开始都当David是个正常的孩子，他只是在找一个不要他的妈妈。

终于人类终于灭亡了，连David也被冻住了，直到有一天外星人来到这个死亡的星球发现了David，并把他叫醒，帮他圆了找到妈妈的梦。

对于David来说，他懂克隆出来的妈妈生命不会很久，而且也只有一次，但他仍然选择和妈妈在一起，哪怕一天也足够了。

这感情深沉到人类无法相比。

和妈妈在一起的短暂时光David相当快乐满足。

眼红鼻发酸着写完这些更让我想哭的是David现在长残了TAT

从来不知道，关于机器人的电影也可以拍得这么催人泪下，这么有深度。

一部好的艺术作品可以作多个层面的剖析，此部亦然。

无论从人与机器人的关系，爱与被爱的关系，情感的排他性与不可复制性，还是从虚幻与现实，现在与未来的层面，都可以对这部电影作有一定深度的解读。

David注定了只可以爱Monica，也注定了他此生从未有过真正的幸福。

这不是一部爱情片，我却意外地感受到了这样的滋味。

这是怎样一种绝望的爱啊。

这种爱让我联想到人间无数恋爱悲剧中那苦苦单相思的一方，得不到深爱之人的爱时，那种令人窒息的悲哀和绝望。

可是，爱是无法乞求得来的，纵使是泪水流尽，纵使是终其一生的等待，纵使冰封两千年。

最后，还是得益于未来主宰地球的高级机器人，David才得以拥有短暂的一天幸福。

另外，这部电影提示了关于爱的另一个主题——只有同类之间才有真正的友谊和爱。

真正关心和爱David的，从始至终只有“super toy”Teddy熊忠诚地陪伴在他的身边，不离不弃。

当然，后来还有风流倜傥的性爱机器人Joey。

而人类，只是将他作为工具。

感情慰藉的工具，赢利的工具。

人与机器人的关系是另一个值得关注的主题。

我们在看电影时，是将David作为一个真的小男孩来看待的。

尽管清楚地知道他是一个机器人，却对他的喜怒悲欢感同身受。

换句话说，我们被引导着站在了机器人的立场，将他们视为人类。

而真正的人类，却在某种程度上被刻意地丑化、异化。

这种巧妙的立场置换有出人意表的效果。

因为机器人只是人工智能，他们出自人类之手，他们的情感和存在就可以任人类予夺吗？

人类，作为这个星球上长期以来占主宰地位的生物，其感情和需要被视为唯一具有正当性的感情和需要。

但假设其他生物有知，基于人类需要而对其的屠掠还是正当的吗？

电影中，两千年后，人类便消亡了。

控制地球的是一群高级机器人，他们并非出自人类之手。

电影中借机器人之口说出，人类是伟大的，他们创造了种种艺术。

可是，他们最终还是灭绝了。

唯一能活生生证明人类曾拥有的高科技的，就是意外被冰封的小机器人David。

这是对人类文明的一个绝妙反讽。

最初观看斯皮尔伯格指导的电影《人工智能》的时候，我至多只有十四五岁的年纪。

那时因年纪尚幼与经历短浅，除了那段让人痛哭不止的片尾以及机器屠宰场部分沸腾的残忍，再也没能在心底留下印象更深刻的片段。

我曾以为，这不过是个在叙述人性的残忍与爱的恒久的故事，然而如今将这部电影复习过后，发现《人工智能》比看上去的那样更为复杂而沉重。

可以说，《人工智能》是一部披着后现代主义童话外衣的朝圣者的故事。

著名童话《木偶奇遇记》讲述了一个木偶人匹诺曹经历种种冒险奇遇，在通过“勇敢、衷心、诚实”的考验后，被蓝仙女变成一个真正的小男孩的故事。

《木偶奇遇记》这部童话作品，在《人工智能》中作为必要条件出现，成为该影片。

不难看出，《木偶奇遇记》中的匹诺曹所面对三条考验，在电影中都可以找出对照——勇敢考验，对应戴维在机器屠宰场的剧情；衷心考验，对应戴维在艳都的寻找蓝仙女线索的剧情；诚实考验，对应戴维千辛万苦抵达曼哈顿，面对另一个机器人戴维的剧情。

电影中的机器人男孩戴维虽不像匹诺曹一样在历练出一颗诚实、勇敢、正直的心之后便成为了真正的小男孩，他亘久不变的爱经历了2000年冰封，也没能得到蓝仙女的厚爱。

2000年后的某一日，地球上仅存的高等机器人给了他被莫妮卡爱着的幸福的一天。

在这一天结束时，“戴维也躺下睡去。

于是平生第一次，他在睡梦中来到了那所有美梦发源的地方”。

这时戴维成为一个真正的小男孩了吗？

影片没有直接告诉我们答案，却给予观影者一个充满希望的开始。

从这个角度来看，《人工智能》这部电影，确实是《木偶奇遇记》的后现代改造版。

如果单纯从童话的角度分析这部电影，人们所获得的即是一个“坚持爱的信念，最终美梦成真”式的核心。

但是，我认为观看《人工智能》时，必须将库布里克创作的剧本部分与斯皮尔伯格添加的结局分开品味，否则就容易使人深陷于“爱”的皮囊中无法自拔——毕竟，斯皮尔伯格自行创作的结局太过温情，弱化了库布里克原剧情中深沉的思索与绝望，观影者的注意力不由自主地沉浸在“获得爱”的泪水里，为故事“完美”的结局大声喝采。

库布里克为了表达他内心的思索，在电影中利用台词、人物、符号等元素，清晰表明了这部电影是在探讨人与神之间的关系。

每一个元素都如蜻蜓点水般为观影者指明了电影的核心问题——一心寻求神的我们，究竟能否得到神的回应？

可以说，去掉结局的《人工智能》，是一部探寻人与神关系的作品。

其一，影片伊始，就营造出一个“世界末日”式的背景：“因为温室效应，那些多年来的南北冰川逐渐融化，海水淹没了许多大城市，顺着世界上所有的沿海地区，阿姆斯特丹、威尼斯、纽约……荡然无存。

”这很容易使人联想到《圣经》里关于世界末日的描述：“洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。

水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。

水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。

水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。

凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

水势浩大，在地上共一百五十天。

”（《圣经•创世纪》7:17-24）其二，在影片开头部分的情节末尾，库布里克为观影者留下一个贯穿全片的问题。

私以为，这里问题所指的并非黑人女性所提出的“如果这机器人真能爱一个人，这个人对机器人又有什么责任？

”而是哈比博士则给出的回答：“但是在创世纪，上帝不是也创造亚当爱他吗？

”于是，哈比博士正如上帝造人那般，制造了一个以爱为程序核心、具有情感官能的机器人男孩，戴维。

这番创造是一项实验，更是对神造人的模拟——戴维是人类之子，是人类的象征，而人类即是戴维的神。

其三，莫妮卡唤醒戴维爱的程序的那段情节编排很是巧妙：背景明媚的阳光柔和披洒在两人身上，莫妮卡按住戴维的后颈，缓慢念出七个单词——正如上帝用七日创造世界。

戴维对莫妮卡至死不渝的爱被唤醒了，却也如夏娃给予亚当智慧之果一般，被唤醒了人性。

戴维被莫妮卡抛弃，亦如同上帝将亚当夏娃驱出伊甸园一般。

其四，蓝仙女这一“角色”所象征的即是基督教的神——上帝。

对于人类生命来说，上帝是最终的救助和保障：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

”（《圣经•诗篇》，46:1）这种终极的恩典，就导致了“寻求上帝之爱”的宗教体验，在这种体验中，上帝被认为是在要求人生的完全服从。

蓝仙女便是戴维的服从对象，在戴维的心里，她能够满足戴维的愿望，赐予他生命，具有至高无上的“神性”，以及“爱”。

在《圣经•新约》文本中，代表上帝之爱的词语是agape，与eros所表达的“欲求的爱”不同，agape是无条件的、普遍的爱。

“新约”赋予agape以“给予的爱”这样一种意义，正如戴维对蓝仙女这一童话人物的认知：蓝仙女将真实的肉体生命馈赠给匹诺曹，此举便是“给予的爱”。

其五，在后面的剧情中，戴维追寻蓝仙女的过程，即是一场追寻神的过程。

在旅途的最终，才发现根本不存在所谓的“神”。

绝望之际，戴维选择了自杀，在放弃生的同时获得了一个永不止息的对神的希冀——在黑暗的海底，他发现了蓝仙女的塑像，从此开始对一个冰冷的塑像进行永恒的哀求。

正像是现代人仍在对上帝的塑像频频乞求一样。

另外，影片重要的元素——蓝色，亦是对神这一形象的描绘。

故事中的情人机器人乔对戴维说：蓝色代表着忧郁。

其实在这部电影里，蓝色不仅仅是代表忧郁的情感元素，有时也起到警示作用（比如戴维接电话时，特写镜头里电话上的光由红转蓝；游泳池事件发生前，莫妮卡在餐桌上分发的餐具是蓝色；抛弃戴维时莫妮卡所开的车是蓝色；机器屠宰场的男人分辨戴维是否是机器人的透视器的光是蓝色；哈比博士办公室门上镂空字体所透出的光是蓝色）。

同时，蓝色是蓝仙女的代表色，亦即是神的颜色（艳都照在圣母像之上的光的颜色），代表神性的同时反映了“冷漠”的特质（莫妮卡在为马丁讲睡前故事时，床头的光照在两人身上，而远处坐在地上的戴维脸上却打着暖光，这里的蓝色做冷漠讲；再如抵达艳都后，戴维仰视着圣母的石像，圣母身上的光也是蓝色的，这里的蓝色也可以作冷漠看待），为的就是在烘托神的带给人的绝望感。

从这种角度看待《人工智能》这部电影，就是运用科幻的题材，浓缩了整个人类对神追寻的历史的电影。

并且，这种对神追寻——剧本创作者库布里克认为——永远不会止息，也永远不会得到回应。

库布里克对人与神之间的关系的观念是极其压抑绝望的，在他剧本的结局中，戴维和泰迪乘坐的水陆两用直升机被摩天轮囚禁在海底，“戴维不断地向蓝仙女祈祷，她也永远温柔地对他微笑，她永远都这么亲切。

最后灯光逐渐熄灭，但戴维仍然看到她模糊的身影，他存着一线希望呼唤她，他祈祷着直到海葵凋零死去，他祈祷着直至海水结冰，两栖直升机和蓝仙女都被冰封，他被锁在冰块里仍然看见，一个蓝色的身影，永远存在，永远微笑，永远等着他。

”就此，库布里克的故事结束。

结局映照开头的问题——上帝创造人类爱他，而他是不会哀悯人类的。

指导这部电影的斯皮尔伯格弥补了库布里克的绝望：虽然没有神的回应，但虔诚如一的人，总该得到些安慰吧。

这就是电影的第二个结局了。

Ⅰ/ "LOVE"也许在我眼里“love”并没有传说中的高贵。

站在医学的角度，可以扯上一堆荷尔蒙、多巴胺之类的玩意——实在难以理解，所以我站在一个普通人的角度：所谓“love”不过是人类使自己“感觉良好”的手段之一。

恋人爱彼此的音容相貌，亲人爱共同的血缘基因，朋友爱相处时的舒适或进取。

想象一下你迷恋的对象比现在矮20公分，胖20公斤，你还爱慕祂吗？

就算你再怎么与父母的价值观相违背，父母还是爱你，因为独生子女政策让他们没得选。

David对妈妈Monica的爱是无条件的，烧在硬盘上的——不辩善恶，不识美丑。

电影中的Monica美丽温柔，让David的爱变得美好而易于理解。

如果这部电影到了我手上，妈妈绝对不是这么漂亮了，请想象ONE PIECE中的Mr. 2。

(笑)不妨假设这个设定的本意是这样：David对Monica的爱正是模拟现实中的亲子血缘之情，天生和无条件的爱。

根据这个假设继续推理，David的俄狄浦斯之路。

无条件的爱值得珍惜吗？

值得同情吗？

这似乎是一个道德问题。

如果当初并非为父母所生，而是从石头里蹦出来的一只小猴子，即使孩子还是一样的孩子，父母还是一样的父母，只怕都懒得互相看一眼。

无条件，是否同时意味着愚昧呢？

Ⅱ/ 轼父娶母奥地利的弗洛伊德曾提出这样的理论，每个人（异性恋者）第一个恋爱对象都是双亲中的异性，因此而产生的强烈独占欲令他们极力想把双亲中的同性排除出家庭之外。

这就是传说中的俄狄浦斯情结。

弗洛伊德认为儿童是有性欲的，但是没有性能力。

鉴于弗洛伊德治学素有武断和不严谨之名，我们完全可以认为他纯属扯淡。

但是不妨假设他的童年性欲论成立——也许是这种不平衡导致了独占欲的极端强烈。

再回扯到AI。

既然这部电影认为人工智能可以模拟出爱，并且以此暗示了现实中的孩子之爱父母，因此俄狄浦斯情结自然无法避免的产生了。

David进入Monica家的情节是典型的俄狄浦斯温床：父亲“带来”了孩子，母亲“启动”了他，孩子认为父亲在生育中没有起到任何作用。

顺理成章的，David恨“父亲”Henry，恨“兄弟”Martin，只深爱“母亲”Monica。

结局处表现的很明显，完美的一天中david终于将讨厌的父亲和兄弟从生活中剔除，和母亲永远幸福的一起沉睡。

那一天中男孩的成熟和母亲的慵懒看得我浑身发毛，实在无法认为这是纯粹的亲情了。

Ⅲ/ 自杀程序？

David最让我觉得很“人”的一场，是因为绝望而落海的一幕。

这种行为大概可以理解为自杀。

一旦被父母抛弃或者父母死亡，David只能被送进工厂销毁电影中并没有提到这款机器人有自杀程序，只有机器人做了程序以外的行为，才真正能成为“人工智能”，但自杀这种行为的特殊性，或许就证明了David已经不仅仅是AI，他已经具有人格。

可以说，那时候的David已经是一个真正的男孩，而非机械了。

[8012年穿越补充，看看现在西部世界、底特律变人的机器人为什么自杀，因为他们已经具有人格。

人格就是半神性，介于野兽和神灵之间的位置。

所以我觉得自杀很美。

]Ⅳ/ 机器情人机器情人(Joe)这个角色其实很适合Jude Law。

这个演员过于标致的长相某种程度上已经成为他事业的障碍了，而机器情人的身份正好给了这种不现实的美貌一个完美的借口。

David是一个可悲的孩子，Joe则是一个可悲的成年人。

成年人不再困于俄狄浦斯，他们在Rouyh City如鱼得水。

正如 Joe的最后一句话"I am, I was"，存在感、成就感是唯一的追求。

对于爱的理解也足够透彻，他知道人们爱的不是他，而是他为他们所做的"they love what you do"。

其实这个世界本没有公平，更没有不公平。

人类爱机器人讨好的行为的，机器人爱人类的对他们的爱所以竭力讨好；父母爱子女所继承的血缘，恋人爱彼此的音容形貌；吝啬者爱获取，牺牲者爱付出——只为感觉良好。