三千年的思念

什么是哲学？

就是把神话与奇想进行系统化的思考。

什么是神性？

就是人的活生生加上哲思的亮晶晶。

最近有时候看完一部电影很难把核心意思说清楚，不知道是我的思考和归纳能力下降了，还是这些电影有着更多面向的表达。

无论是哪种原因，这部也是这样的。

神话的奇思妙想虽然引人入胜，但指向和含义往往是散乱而模糊的，引发小孩（或者大人）发发梦就消散掉，药劲仅此而已。

然而，当人们把一则神话或童话或预言的每一（哪怕是一丁点）值得认真对待的侧面都加以求证，进行思辨，那么哲学就在这些创面开始发端了。

比如，许愿者的愿望会带来什么后果？

精灵的许愿出于什么目的？

精灵与许愿者的关系是否会影响愿望本身进而影响事件的结果？

许愿者的许愿是否单纯是自己的愿望？

精灵是否对愿望带来的后果负有责任？

许愿者和精灵的关系是否是完全的下上位关系？

三千年的渴望，每个人的渴望都是什么？

示巴女王的问题，女人最大的渴望是什么？

从精灵的角度说。

这里只有他有独自历经3000年的资格，他经历过接近永世的孤独与绝望，经历过被需要和不被需要，经历过肉体的爱与被爱（被需要？

），经历过精神关系的倾倒与纠葛。

他渴望什么呢？

绝望的时候渴望的是希望？

最绝望的时候渴望的是最渺茫的希望？

那些瓶子在天空在海洋在地底的流转，看似巧合，但也是因为有了漫长时光的支撑而生发出了可能性。

他渴望的是自由？

但也在可以解脱的时候渴望被绑住。

渴望爱与陪伴的甜美？

似乎也许是，但这都系于某个具体的人。

希望和自由才是更日常的渴望。

从女人的角度说。

好巧不巧这3000年里瓶子总落在女人的手里。

她们渴望的是什么？

总体而言，是强大？

力量？

爱情？

依附？

无论如何都与男性有关，哪怕是决心、野心、权力、知识，在漫长而有限的历史长河里来看都欠缺独立。

因为Zefir说自己因为是女人才华不被重视，我一度以为她会许愿让自己成为一个男人。

而Alithea是在上述女性品质之后也是之上的新世代人，她的教育和职业背景让她有更多的人文与逻辑思考，她的个性和人生状态让她卓尔不群。

这些都为精灵3000年的沉寂与折腾赋予了更新的、曾经欠缺的东西，比如被爱，比如被放开。

这里不仅仅是忍痛放手，而且是出于理智和实际的哲人和神人之手。

永世的孤独，偶然的陪伴。

因为你的好，遇到好的他。

还是陀早就看破了一切：要有爱，要有人。

第一阶段，女性独立且强大，但受到男性花言巧语哄骗沦为附庸；第二阶段，女性彻底沦为奴隶，愿望就是得到男主人的青睐并怀孕，在其他女性面前耀武扬威，而且无法掌握自身生死；第二阶段后半：女性拥有的些微权力也是男性的施舍，且无知到甚至对改变自己的命运毫无想法；第三阶段，对知识的渴望开始觉醒，哪怕黑袍加身只能露出一双眼睛，哪怕依旧生活在男性的掌控下，终日被囚禁于室内，也开始渴望世界上一切美好真实的知识；现阶段：开始希望用付出爱来获得男性同等的爱，而后意识到作为彼此独立的个体，爱就是不要求对方，让对方自由选择爱她的形式。

话说，现在电影都拍得那么直白了吗……

在这个世界上，成功都是属于一些强人的；至于爱情，尽管去爱好了；但是，如果你得不到所谓的爱情，那么，你能得到什么，就努力去得到什么。

于是，女主就得到了一个精灵，这个从瓶子里出来的精灵——已经游荡了三千年，为了获得自由为世人提供实现三个愿望。

故事到了这里，看客们已经知道了这是阿拉丁神灯的故事，对了，又又又是老故事新玩法，只是这一次是乔治.米勒执导，女主由蒂尔达.斯文顿出演，除了这两位大名的保证，还有工业光魔负责本片的特效，好吧，到此为止，这部片想看的赶紧去看吧。

当然了，老故事要整出点新花样，乔治.米勒还真拿出来了倒腾《疯狂麦克斯4》的疯狂劲头，让三段故事发生的时间和地点以及情节覆盖了西方文明，契合了女主作为一个学识渊博的叙事学专家的身份，同时让女主的三个故事和精灵的三个故事运用现代精神分析的自我治疗讲述法为主线，并且使得女主的爱情和精灵的爱情在孤独这个交叉点相遇——他们相爱了。

影片用了《一千零一夜》和拜厄特的《夜莺之眼》浪漫的给出了一个和许三个愿望相比还是先遇到精灵比较靠谱的前提，毕竟人类集体做梦都想得到阿拉丁神灯，但是一直以来都没得到，就是因为无法体会精灵三千年来的孤独，当然了，看了马尔克斯的《百年孤独》的人儿也不要失落，毕竟孤独这玩意对于现代人来说那都是常规必备，但是要深刻的体悟的到孤独那真的是另一回事，就像明白了很多道理依然过不好眼下的日子一样一样吊诡了。

总体上来说，影片探讨的内容其实还是挺深刻，面对现代社会的种种问题，女主以一个成功人士成功的展现了她的糟糕的一塌糊涂的loser般的生活，那么这个时候，不尽然要看一下神话故事里的精灵，游荡了三千年每次的经历都跌宕起伏，情感也是荡气回肠，想来真的是要扪心自问：“现代社会的理性真的是很好吗？

理性的背后是不是有图谋不轨的意图在操控我们呢？

理性真的是启蒙了人类嘛？

”等等，思考这些问题的落寞时刻，影片结尾也是给出了——爱情是一种神秘而深奥的东西，它的目的就是完善和解放人的灵魂，所以，不管是女主还是精灵都会获得自由，沐浴在犹如抒情诗般的画面中，电影结束。。。。。。。

3.5星。

千年来大家熟悉的“灯神故事”在一个相对现代的世界中得到了部分崭新的诠释，关于欲望与愿望的缱绻，爱情获得与失去的患得患失，永恒的孤独与不期的陪伴，影片夹杂着这般繁杂稠密的情感，如同河岸边的湍流，载着这个关于愿望的故事顺着河道流向远方。

本片中一个很有趣的地方就是，灯神三千年间的历任主人都是女性，“女性”成为了这个新时代灯神故事里的绝对主角，而女性在各个时代的渴望与面对灯神的愿望，亦反映出了女性的身份与地位的变迁。

灯神在历史那么多改编的作品中曾有过各种解读，本片相比于隐喻，乔治米勒或许更希望输出一种复杂的情感流动，一种等待3000年的孤独感，一种逢面挚爱之人的喜悦，一种最终需要割舍离别的苦痛。

面对人的欲望，三个愿望远远不够。

面对人心的复杂，冲动的爱情往往会酿成一生的错爱。

不过故事讲的有点慢，节奏快一点会更好。

影片的故事路线很简单，一个精灵因为欲望的爱被囚禁，因为欲望的愤怒被囚禁，因为对爱的不真诚而被囚禁，因为爱的没有自我而无法存在于现实，终于找到了正常去爱的方式认识到了爱的真正意义。

一个讲故事的人，因为爱渐渐接纳了自己的存在，讲述了属于自己的故事一个世界人类慢慢发展抢夺了神话的空间，没有了幻想的世界是否还是活着的世界呢？

影片表面上讲的是爱的崇拜，（的确有些含蓄）可更深层次却探讨了自由意志（命运，选择，存在：可以从精灵探讨囚禁中自己的反思从女主找到自己的渴望等方面）以此得出了一种从混乱矛盾到和谐永恒，从不自知到知道了一切自己知道了的事情而获得平静是积极的方向……也探讨了如何面对自己的情感，这方面隐喻参照神话与科学在故事中的定位变换，与精灵的关系从危险意外的的，到不安定防备的，到平常存在的，到可以去爱的，换到科学从客观真理的，到奇迹的，再到人类无意识破坏体现的（环保片？

真的是……）这样的过程同样可以映射到本能欲望幻想与客观知觉理性之间的水乳交融，各司其职的关系，圣人？

永恒？

无论如果有情感的智慧体都伴随着主动去做盲目，错误选择的本质，但现实是这样的我们终将与世界和谐共生。

所以面对欲望，爱 ，暴力，主观能动性，恐惧，谨慎……时我们要做的不是控制消灭或标准化，而是理解关怀承认接纳与和解 尊重自身的人性才是通往永恒的光辉。

同样也宣传了一波圣经的美学价值与历史意义……（导演的文化背景，导演的记忆结构，还能说什么）当然最后无法回避的是影片的美的意义的营造……这是一个故事的音乐性，尝试去理解人物，理解氛围观感的线性向量方向变化吧，感受上的东西，讲出来就无趣了。

因为看不见一种更客观的文化态度，所以作为中国人有些克制，所以对我来说影片实在称不上多么意义深刻，感人肺腑……永恒意味着虚无，学过数学的都能理解无限的数字，无论是周期的变化，还是π这种无尽的混乱，一切意义终将消失在时间的长河中而让人再也找不到自己的所在，不能绝对精确计算的数真的能获得绝对意义吗？

而追求永恒本身就是对人性的背离。

所以看到最后一个规律的周期变化，我看到了死亡，而影片明显初始主题是以爱，以意义来讲述的，为死亡，为虚无赋予意义，这是无法得到答案的，意义终归会在那些被忽略的变化与可能当中，这点要注意一下了吧。

《三千年的渴望》电影其实就是在探索“讲故事”的，包括人为什么要讲故事，讲故事有什么意义，不讲故事又有什么目的，甚至还讲了什么故事是最了不起的。

人之所以要讲故事，按照电影的说法，就是给世界一种合乎逻辑的解释。

换言之有点像科学，通过尝试不同的方法，探索不同的叙事，去讲解世界的真相。

讲故事，可以让别人了解自己，就像片中，精灵给小说家讲故事，讲着讲着，小说家就爱上了他。

因为太过这些“真实”的故事，小说家看到了精灵与自己一样的“孤独”，与自己一样对“爱”和“自由”的执着。

为什么不讲故事，因为讲故事其实也就透露了自己的历史，即便对故事进行了掩盖，但是在逻辑的推敲中，故事的真相也会被发现，即便是一部分，但那部分可能就是自己一直不想被人知道的。

比如，精灵讲故事，就透露了自己的“被囚禁”的绝望和孤独。

什么样的故事是最了不起的。

其实里面不过是把《一千零一夜》的故事，讲故事的女人，换成了一个老头。

因为战争，把一个国王变成血腥而又暴虐的人。

当然对应地，就是现实世界，把人折磨成“非人”，变成精神上有疾病，思想里有毒瘤的人。

《一千零一夜》里其实不只是故事，虚设的故事外的大故事，那个善于讲故事，不仅使自己免于一死，而且还让国王爱上了自己，甚至变成了一个好国王的姑娘，本身就是人类世界中的故事之王。

尽管片中讲故事的老人不仅成为国王的朋友，而且改变了国王（国王最后并没有继续自己的凶残，而是变得善良）；但是我们并不清楚老人讲了什么故事。

当然，这些故事也就是我们熟悉或者早已遗忘的《一千零一夜》。

不过，借这则寓言，我们至少能够理解一个问题：讲故事，对于人类而言，对于整个世界而言，是多么重要的。

至于故事情节，其实反而并不重要。

电影只是简单地换了个位置，假如主人公是那个“壶中精灵”，那个全人类都期望找到的，能够给人以三个愿望的精灵。

精灵很害怕孤独，所以渴望自由，更渴望爱情。

可是当他执着于爱情，却很难和人类契合，因为人类都有自己的欲望，都沉浸在自己的欲望之中，真正害怕孤独而选择追求爱的人，其实很少。

所以精灵的第一任爱人——示巴，代表“美”的女王，可惜她爱慕的只是智慧，所以她嫁给了所罗门。

精灵的第二任爱人——梅尔哈巴，她本来只是个女奴，却迷恋上了君王，很明显她爱慕的是权力。

所以即便是带着腹中的孩子赴死，她也不愿意选择逃离。

第三任爱人——泽菲尔，她迷恋“科学”，所以当她获得科学的力量之后，她再也无法爱自己的丈夫，也无法和精灵相处，虽然电影没有明示，但很明显“科学”意味着“理性”，而“爱”往往却和“感性”有关。

当然，其实精灵的故事，恰好就是片中女主人公——小说家艾丽西亚的真实人生，正如她自己所言，小时候孤僻又离开父母呆着女校的她虚构了一个小男孩恩佐；所以和曾经恩爱却又被背叛，和丈夫离婚后，她又虚构了精灵。

而她虚构这样的故事，其实很简单，就是说这个世界的真理：每个人都是孤独的，人需要爱情。

但是人又因为各种欲望，追求权力、财富、智慧、科学……而迷失了自己。

或者说，当人类辛苦经营，艰难获得某种强大的“力量”时，恰好失去了爱的“力量”。

于是，当我们用科学解释世界时，我们却忽略了用故事去讲，用爱去理解，所能得知的另一种真相。

2022/9/25

其实，关于三个愿望的故事，可能衍化了太多的版本。

本身，对这种类型的电影，也没了太多的期待。

无非在特效上下功夫而已。

然而，千万别被这片名劝退，个人感觉，这次，总算有人把三个愿望的本源给找出来了。

故事里头的女主，虽然功成名就，但对于社交生活，基本没什么存在感，她总是能看到别人看不到的东西，常识告诉她，这些都是幻觉。

可是，这幻觉越来越严重，也是相当要命的。

然后，女主就淘了个瓶子，瓶子里头关着精灵。

故事开场很快，没什么拖泥带水的拉胯。

精灵也很着急，被关了三千年，你，赶紧的，满足你三个愿望，让我大家都解脱了。

没想到的是，精灵的自大被女主的凡尔赛喷了一脸。

人家已经实现财务自由，人身自由，无欲可求的地步。

这让高高在上的精灵有点无语，咋滴，这世界变化这么快，自己有点接受不过来啊。

而且，女主是个相当睿智的文字工作者，对于愿望这事儿，看得特别通透。

所谓愿望，全是因为欲望。

精灵想卖书袋，可是在女主面前完全卖不起来。

作为一个要什么有什么的女主，愿望什么的她根本不care，甚至可以一语道破的点评。

遇到这样的角色，精灵有点无奈。

没辙之下，精灵只好给女主讲故事，讲他这么些年来的憋屈。

这段奇幻的过程，特效自然是免不了的。

说实话，其实故事场景，基本就是女主和精灵穿着睡袍在酒店“辩论”，确实少了点趣味性。

通过精灵讲故事的方式，特效可算是有了用武之地。

在诸多的故事里头，自然都是和愿望有关。

巨大的精灵，不得不摆弄女红，这委屈的小眼神，是故事里头为数不多的笑点。

讲那么多故事，精灵就是希望女主能不能别玩儿了，该许的愿望许了，好彼此成全彼此，这样不好吗。

生平头一次遇到这么个“不合作”的主儿，精灵不是一般的郁闷。

屡屡在暴走的边缘——暴走。

其实，故事的主题，已经非常明确，留下的，只是能思考的去思考。

女主的愿望究竟是什么，能不能彼此成全，其实完全不重要。

当女主享受过这一切，终究会明白，靠“愿望”得来的爱情，或者，本身就违背了爱情的“愿望”。

只是，其中警醒的意思，又有谁能如此洒脱呢。

毕竟，世俗之人，也没几个能像女主这样凡尔赛。

最后，还是看看女主是怎么打字的吧。

就凭这“技能”，应聘办公室文员大概都得回去“等通知”。

然而，打字无非是一种技能，内容才是技艺。

1、故事，和相信电影开始于一段女主的旁白，黑幕中女声起：我叫艾丽西亚，我要讲的故事是真的，不过，如果当做童话来讲，你可能会更相信。

黑幕渐消，出画面：云端，飞机现。

女声继续，经典的童话故事开场白：在很久很久以前，那时人类用金属翅膀在天空飞……仅这个开头，电影铺垫了两个核心概念：故事，和相信。

一，旁白用了第一人称，意为现身说法，体现真实感。

二，旁白提到你可以当这是一个童话故事，因为接下来的故事看上去很奇幻。

三，为什么强调童话故事人会更相信？

很明显，童话故事都是假的，那“不真实”的童话，为什么会让人更愿相信呢？

2、《三千年的渴望》讲了一个怎样的故事？

我们以三幕剧结构来看：第一幕：女主在一次演说活动后，买了一个玻璃瓶纪念品，发现瓶中有一个精灵。

堪称“现代版《阿拉丁神灯》”。

第二幕：精灵给女主讲述三千年来，他三次被囚禁到瓶中的故事。

其中，第一次和第三次是精灵自己的爱情故事。

可谓是“精灵版《三生三世》”。

第三幕：听完故事的女主，许愿让精灵爱上自己，直到她发现什么才是真正的爱，最终许完三个愿望给精灵以自由。

可见，故事的题材是“愿望成真”（Out of the Bottle），这类故事的原型有三要素：愿望、诅咒、教训。

借由“许愿”情节的反复、嵌套，最终构成了一个爱情故事，也就是一个“伙伴情谊”（Buddy Love）类故事。

这类故事有三个要素：一、不圆满的主角。

女主自称“幸福且孤独”，幸福是假，孤独是真。

精灵不自由，三千年被囚禁三次，其中两次痛失爱人。

二、能补全对方的对手。

精灵给了女主爱。

女主给了精灵自由。

三、一个将二者分离的困境，实则却让他们更紧密地团结在一起。

女主生活的都市环境，遍布着嘈杂的电磁波，让精灵险些化为灰烬，为了自己的爱人，女主放弃把精灵留在身边，这反倒让他们能更长久地在一起。

以至故事有了一个童话般的圆满结局，此后的岁月里，精灵时不时来探望女主。

3、女主视角：兜兜转转找到内心的渴望女主艾丽西亚一出场，自述happy and alone，独身一人，还强调alone by choice，明显是嘴硬，实则她并不happy。

她这么说，只是自己给自己讲的一个“独自美丽”的故事而已。

她此时已经有些病态，她在机场、在演讲会场两次见到精灵，第二次甚至直接晕倒。

面对朋友的关心：要不要去看医生？

她解释道：为什么？

我感觉很好啊。

只是有一点疼痛，没什么不舒服，没必要大惊小怪。

那只是我最近想象力越来越丰富，偷袭了我。

控制一下后，自然就消失了。

朋友追问：什么会消失？

她没有正面回答，答案其实是幻觉。

当她从瓶中放出精灵的时候，她的第一反应是深呼吸，让自己镇定下来，然后闭上眼睛，默念一二三，让幻觉消失。

只是这一次她失败了，眼前的精灵不是“幻觉”。

她小时候在寄宿女校因不合群加上哮喘病，就曾幻想一个男生来陪伴自己。

当精灵问女主：你想许什么愿望？

你内心的渴望是什么？

女主答复：我过的很好，我现在拥有一切所需，很满足，也很感激。

没有孩子，没有兄弟姐妹，没有父母。

可以说是无欲无求。

她此时的状态有点像精灵第一次被囚禁瓶中的状态：关了2500年，不用睡觉，经历了愤怒、祈祷，做白日梦、重温过去，一次又一次，又回到祈祷、愤怒，最后渴望一无所有，假装什么都不想要，只想待在瓶子里。

这是为了活下去，也是精灵离死亡最近的一次。

关键女主还是一个叙述学者，她知道所有“许愿故事”都是警世故事，结局没有一个好下场。

精灵评价她：你是个聪明又谨慎的女人。

她结过婚，丈夫是一起毕业的同学，也曾是个意气风发的男人，结婚后她还怀了孕，但孩子还没出世就死了。

之后，丈夫出轨，两人离婚。

再之后，她（看书）在故事里找到了慰藉，不仅没有因为失去和背叛而悲伤，反倒觉得自由，就像从地牢重见光明的囚徒，生活更开阔了，也觉得很满足。

这又是一个她给自己讲的故事。

精灵说：但我们都有欲望，即使它们一直隐藏着。

当然，这话也是精灵讲给女主听的故事。

讲完第二个故事，精灵说：我就在那里，被人遗弃，没有人听到我的声音，没人认识我，没人感觉到我，你无法想象。

女主被触动了：其实，我可以。

精灵追问：你能想象那种孤独吗？

它是如何压抑的？

女主：我可以。

精灵：只有当我们对他人真实时，我们才会存在。

你同意吗？

女主：我同意。

精灵：所以你不许愿，我就永远隐形，等于不存在。

许个愿吧，说出你内心的渴望。

这时女主警觉了：你是个骗子，在骗我许愿，而你刚刚讲的故事里，许愿的人没有好下场。

而实际上，自从“受伤”之后，她现在自己也不知道自己的愿望是什么。

于是精灵刺激她：你确定还活着吗？

你还有气吗？

女主反驳：如果我很满足，为什么要去冒险？

“冒险”一词暴露了她其实是选择了保守。

因为安全。

精灵怒斥：你是个骗子！

女主生气：我开始希望我们没见过面！

这话一下子激怒了精灵：别说这话！

女主手上的玻璃瓶直接被怒气震碎。

她又被触动了：这事看来曾经发生过，还是个悲伤的故事。

于是精灵讲到第三个故事，一个他自己不想提起个故事。

精灵讲述自己和泽菲尔相识、相爱的经过。

女主听得直咽口水。

精灵爱着泽菲尔，以至于害怕获得自由，不想离开她。

两人开始有些争吵，但总会和好，直到一次意外泽菲尔许愿“我希望我能忘记我曾见过你”。

于是两个相爱的人，一个困在瓶中，一个忘了对方。

听完这个故事，女主许愿：I’m here to love you，然后希望精灵也能爱自己作为回报。

也就是听完故事，女主已经爱上了精灵，并渴望精灵也爱她。

得不到回应的爱，她曾经历过，她不想再要。

就这样，两人在一起了。

精灵随女主回到英国的家。

开始时，精灵隐身在女主身边，只在没有旁人时才现身，到后来，精灵出现在女主的生活里，和她一起同邻居打招呼，陪她一起去学校给学生讲课。

两人幸福的生活，直到一天女主回家，发现精灵倒在地下室，浑身仿佛被烧成焦炭，她害怕得许了第二个愿望：希望精灵和他说话。

精灵醒来，谎称自己在睡觉。

而女主知道，精灵从不睡觉，是都市里的电磁波，在一点点毁灭他。

女主最终许了第三个愿望：如果这个世界不适合你，我希望你回到属于你的地方，不管它在哪里。

瓶中精灵的诅咒就此被解除，他自由了。

此时的女主，已经明白：爱是一份礼物，这是自己自由给予的礼物，不是一个人能要求得到的。

我把我们俩都骗了，我说出那个愿望的那一刻，我就剥夺了你实现它的能力，我比任何人都应该知道这一点。

于是接下来她许的第三个愿望，才让精灵实现了第一个愿望。

诅咒才得以解除。

因为给了精灵自由，精灵才能真正地爱她。

4、电影主题：世间的一切都是故事在我看来，人是一个装载故事的容器。

如果人的身体是硬件，故事就是软件。

知识，本质是信息。

任何一种形式的单词，都有来源、本身，和所指三重含义，也就是过去、现在，和未来。

任何信息都会改变，不变是改变本身。

也就是故事会改变，不变的故事本身。

亦即，所有的信息都是故事。

而能被人顺利装载的故事，都是被人接受的故事。

而被人接受的故事，就是人相信了这个故事。

这在传播学里叫信息突破了“守门人”的关卡。

信则有，不信则无。

你相信了，这个故事就会成为你的一部分，你不信，这个故事就是假的。

回答前面的问题：童话故事为什么更让人相信？

因为童话故事更动人。

亚里士多德说：我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。

这也是为什么《三千年的渴望》里，最关键的转折点是女主的一句“我开始希望我们没见过面”让精灵勃然大怒。

这个强烈的悲愤情绪，让女主产生了共鸣。

5、精灵是如何用三个故事“诱骗”女主的？

女人曾坦言：我是一个透过故事找到感觉的人。

第一个故事：精灵强烈渴望示巴女王的爱，这份渴望也成为所罗门王对他所下诅咒的条件之一。

这个故事的重点在于，精灵爱而不得之后被囚禁瓶中2500年，“直到渴望一无所有，假装什么都不想要”。

这和女主经历了丧子、丈夫背叛，之后“无欲无求”、安于现状、不敢冒险，是类似的。

第二个故事：精灵被古尔登放了出来，但却像幽魂一般游荡了100多年，仍又被关进了瓶中。

这个故事的重点不在于古尔登因许愿而遭遇厄运，而在于精灵的孤独，这种在喧闹的众人里确实个“透明人”的孤独。

这种被长久压抑的孤独，让女主多少有些感同身受。

她小时候就曾因为不太合群的喜好而被人排挤，看上去很孤僻。

亦如此时女主找不到内心的渴望的孤独。

第三个故事：精灵与泽菲尔浓烈的爱情，以及两人爱而分离的悔恨。

这个故事直接激发了女主内心的渴望，她爱上了故事里为了能和泽菲尔在一起而敢赌出自由的精灵，同时也渴望像泽菲尔那般享受这种爱。

这是她曾经渴望而不得的。

而渴望，正是“积压”了一定时间的故事。

所以精灵并没有诱骗女主爱上他，而是刚好两人的经历，让女主爱上了他。

如果女主的成长经历和性格，换做另一个人，那就是另一个故事了。

所谓爱情，无非是你以为我爱你，我也以为你爱我。

（详见观《我在时间尽头等你》：关于爱情的真相）6、示巴女王那个问题的答案是什么？

示巴女王给所罗门王的第三个问题：女人最渴望的东西是什么？

《三千年的渴望》原著小说《瓶中精灵》里，有一种说法，可能是答案：一种欢愉，受制于人的欢愉，掌权的欢愉。

还有一处，女主和精灵特地再次讨论了这个问题，女主讲述了一个关于埃塞俄比亚女人的故事。

故事里女人们“就因为我是个女人，不能外出，只能坐以待毙”。

接着，女主讲述自己曾在索菲亚大教堂的柱子洞里，许下了自己小时候曾再三许过的愿望。

精灵：你许愿希望自己不是女人。

女主：也许那就是示巴女王告诉所罗门王的答案，那就是所有女人一心想望的事情。

精灵说：不是这样的，她不是这么说的，不尽然如此。

这到底是什么意思呢？

其实，女人最渴望的东西是求而不得的东西。

“当你还不知道的时候，我就不能告诉你。

”欲望不是别人告诉你的，而是自己播种、自己发芽、自己培育出来的。

2022年10月27日写于武汉，首发于微信公众号【怪物电台】

隆重推荐《三千年的思念》。

虽说我对这类片可以说是相当的“严格”，但是在我这里都有四⭐8.5的高分了。

目前今年个人十佳第一。

（暂定）怎么说，其实这片会让很多的人懵，或者觉得神话悬念效果一般，爱情也很没新意并且“老套“，并不是讨好观众的片子。

乔治·米勒应该自己也很清楚这个“故事”真的太多人看不懂的。

所以我就需要思考他拍这部片子的用意了。

一直以来，各大电影节的“正确”，误导了很多人，于是，一出现肤色问题就会成为一种“吐槽”，大部分人却不会去思考“使用方法”的利弊。

而这片，绝对是我看过无关历史类用的最好的黑人演员片，因为他足够的“准确”。

准确是我对这部电影最大的形容。

无论是用画面讲故事，还是用“故事”顺序讲故事，好的导演就是这样，说话你句句能听懂，杂而不乱，顺序也都不会乱。

对，“真实”，也是如电影这般一样的过程和顺序。

用意：这可能是乔治·米勒送给“朋友们”的“爱的故事”。

不管你在哪一个“故事”中，都是对朋友的一种关心和对话。

孤独的开始，总有一段时间会孤独的行走，乔治·米勒确实是个很温柔，很浪漫的人，他用他独特的方式告诉着“朋友们”，“我们”并不孤单，谢谢我们都能拥有“精灵”的陪伴[合十][合十][合十][太阳][太阳][太阳]Ps：我现在懂他的“精准”了，因为大部分导演其实是放弃大部分观众的，所以用画面去说的“精准”，乔治·米勒的“精准”是很容易懂的精准，只要你沾边都能听得懂，让更多的人“温暖”。

善良了[合十][合十][合十]

1，应该忠实原题，叫“三千年的孤独”。

2，表面是灯神的孤独，实际是女性三千年的孤独。

3，四个小故事，示巴—古藤—糖块—泽菲尔。

从一路下滑到重新崛起。

4，女人一路下滑，同时男人也在一路下滑。

所罗门-穆斯塔法/苏莱曼-穆拉德/易卜拉欣，跟泽菲尔搭配的是一个老朽。

5，贯穿全片的问题：女人最想要什么。

答案应该是爱。

但不是男女之爱。

然后通过泽菲尔和艾丽西亚两个故事，校准了爱的定义：既不被灯神控制，也不控制灯神。

6，灯神代表某种“前文明”的力量，包括“讲故事”这种方式。

前文明未必是“蛮荒”，“蛮荒”是文明/下滑/男性的偏见。

它到底是什么，仍然有待发现。

可以叫原始丰饶、初民、道、春天，等等。

7，一点启发：如果你需要一个精神上的参考点，可以考虑lover角色，而不是父、母、主人、老师、大哥，等等自带权威感，只能单向交流的角色。