血色浪漫

“我还年轻，我渴望上路。

带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧 。

” ——凯鲁亚克血色浪漫，很特别的一个名字。

钟跃民，很特立独行的一个人。

用影片里的话说，他是在路上的人。

为了体味百态人生，他来到了这个世上。

文革奴役了那个年代人的思想。

但钟跃民们并没有被束缚住，相反，正是那种强压下一触即发的社会形态造就了他们的冥顽不灵。

故事自此拉开了序幕，青春就这样残酷的被撕开来展现给我们看。

那是他们阳光灿烂的日子。

拉帮派，打群架，讲义气，敢想敢干。

我不知道现实是不是这个样子的，那种情形是我无论如何也难以想象的。

他们可以为了一句话杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们自己也不明白的东西。

他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤。

且不去评判那段历史，我所思考的，是男主人公钟跃民的那种生活方式或者说生活态度。

他有情有义，有勇有谋，敢爱敢恨，敢退敢进。

这样看来，他好象具备了一个好男人所应具备的一切。

他所缺乏的只有一样，那就是责任感。

而责任感是一个成熟男人所必须具备的。

钟跃民讲义气，为了哥们儿可以流血、坐牢甚至拼命，但这本身就是一种不负责任的表现，对家人的不负责任。

他爱过周晓白，爱过秦岭，也爱过很多其他的女人。

也许真的像张海洋说的那样，他真诚的爱过她们，但他不是个安分的人，他不能给自己所爱的人一种安定的生活，所以他不能给她们任何承诺。

于是在这些女人一个接一个死心塌地的爱上他之后，他却洒脱的上路，去继续他的浪漫人生。

如果说周晓白是他的一个梦，一个醒来了却永远也不可能触碰到的梦，那么秦岭便是他的信仰。

他信仰自由，秦岭也是。

爱了就在一起，不爱了就离开，一切顺其自然，谁也不牵绊谁。

他之所以可以用十几年的时间去等待一个杳无音信的女人，是因为这个女人对自由的诠释深深的打动了他。

从这个角度来说，他是不负责任的，毕竟像秦岭那种具有足够冷静的理性的女人是少之又少的。

而就连秦岭那样理智的女人最后也选择了离开。

钟跃民永远都饱有激情，跳跃的思维不是常人所能理解。

他心比天高，可正像周晓白说的那样，没有人能到天上去，到了天上更寂寞，所以，钟跃民是寂寞的。

他把一切都看的很明白，却硬要摆出一副满不在乎的样子。

他耍弄着自己的聪明，说着玩世不恭的话语，走自己想走的路，只为自己而活。

于是觉得其实钟是自私的，他最爱的人是他自己。

我欣赏他的洒脱和人格魅力，但从女主人公的角度来说，他是不值得爱的。

我不属于那个年代，但我想我并不用刻意去理解什么。

那样的人生，那样的色彩，也许没有机会再来了。

我不讨厌红色，也不讨厌浪漫，但这样的血色，这样的浪漫，付出的代价太大太多。

钟跃民用人生演绎浪漫，想来却布满了忧伤寂寞，伤痕累累。

一直说，我写不出来。

我写不出来钟跃民。

钟跃民在我心里。

我怕我一写他就走了，他就走样了，就不再是那个与众不同的、特立独行的他了。

然而我还是写了。

只写几个片断而已。

希望我写完了，他还是我心中的那个永远的钟跃民！

钟跃民的笑容 说钟跃民的笑容，当然是意指钟跃民面对生活尤其是面对生活中的困境时期的态度。

无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。

即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。

很多人都从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。

就像思思说的，钟跃民改变了对生活的看法，使自己能够轻松的面对很多人生的困难。

经常想，人的一生，说起来不过是宇宙洪荒中的一个连闪电都不如的瞬间。

哪一种人生的状态不是一世人生呢？

然而，生死荣辱，能看穿又有几个人能真正的洒脱？

“花开花落，云卷云舒”，钟跃民不过是实现着多少人实现不了的宠辱不惊、去留无意的人生理想吧！

钟跃民的眼泪 钟跃民几乎不流泪。

钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。

面对人生困境，他只有笑容。

高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。

无论何种处境，都是人生的过程和收获。

面对生离，他不流泪。

一次次地向敬重的老父辞行，一次次跟心爱的女人分离，一次次跟要好的兄弟告别。

难过也好，痛苦也罢，他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。

他从来没有眼泪。

即使面对生死，他也不流泪。

抢救李奎勇，他着急，不流泪；狗娃死于贫困，旁边郑桐在痛哭，他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上，他难过，不流泪；手足般的满囤牺牲了，他伤心他舍不得，他把一串串子弹射向天空，大声叫着满“满囤，你不要死！

”然而，他也不流泪；忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行，他的痛苦如此深刻，几乎可以把他击倒，可是他也没有眼泪；奎勇终于死于贫困和疾病，回忆着奎勇的一言一行，他难过得话都不出来，可是他还是没有流泪…… 然而，钟跃民是流过眼泪的。

那就是在他听陕北民歌的时候，他专注之下，竟然感动地留下了不轻易的男儿泪！

在钟跃民的心中，任何人的生死荣辱都比不上有几千年文化积淀的淳厚陕北民间艺术所代表的厚重，那里面有几千年来无数人的心血结晶，有所有的人生悲欢离合！

有人说钟跃民冷酷。

说他有比石头更加硬的心肠。

然而，“念天地之悠悠，独怆然而泪下”。

钟跃民是大气的。

我看到的是一口感情的深井，以及只有在井喷时候才能看得到的深情！

钟跃民，是真正参透了人生的悲天悯人的行者！

钟跃民的终极理想主义 钟跃民是一杆理想主义的旗帜。

在这一点上有着我无比佩服的坚定。

人们经常会感叹，往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。

人生也是如是。

在生活的洪流中，人们往往忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。

尤其是当今的社会背景，用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。

多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。

当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅，一次又一次更改着自己的人生蓝图时，我们早就已经忘记了自己的人生理想。

在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。

钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。

不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。

他忠实于自己的人生理想自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。

他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。

不能不说的是，如果宿命论是客观的真实，那么钟跃民从一出生就有了高出普通人很多的社会背景。

就如同理想对于他来说是人生的目的，而对于李奎勇、吴满囤等人来说则只能是水月镜花一般。

然而最难得的是，钟跃民对于这种基于出身而带来的不公平，有着超越于阶层本身所没有的清醒和冷静。

他情感中最大的悲伤，不是自己的沉浮，不是感情的缺失，其实是宁伟、李奎勇等人的不幸命运！

他最终选择了离开，也是因为看穿了这个社会不容于自己理想的肮脏和不公。

当我们随波逐流的时候，钟跃民如岩石一般为我们坚守了一份理想的阵地。

钟跃民的爱情 理解了钟跃民对于人生和理想的追求，再回头看钟跃民的爱情，便有了一笑而过的意境。

小白是美好而单纯的，然而接受了小白无异于接受了社会的不公正，接受了“要你做馒头你就是馒头，要你做面团你便是面团”的命运，跟放弃了自己的理想并无二致；秦岭无疑他是喜欢和欣赏的，可惜了秦岭虽然有着相似的灵魂，然而却最终摆脱不了生为女人的软弱和现实――这种软弱和现实其实也是几千年历史积淀下的产物；高月作为一个“侠女”形象出现在钟跃民的生活中，即使不能够完全切合于钟跃民的理想，但是多少给了喜欢钟跃民的人一点慰籍――毕竟还是有人陪伴在钟跃民身边的。

有人说不理解钟跃民等于不理解哥伦布。

我觉得这话说得有点道理。

这种宁愿放弃家庭、放弃故土、放弃老婆孩子热炕头的生活、挣脱旧大陆一切束缚，敢于冒着生命危险去探索未知世界的人，他的内心肯定也没指望被俗人理解。

所以说钟跃民根本不属于女人。

爱情不是他的生活，只是一个部分。

他不是为爱情而生的，便不会为爱情而牺牲。

我倒是宁可看到他老死于山林，见不得他暮朽而终老于床榻。

既然选择了探索者和自由者的道路，既然有着旁人无法企及的坚定，他必然会忠实于并且只忠实于自己的理想，直到生命的尽头。

你见过钟跃民么？

你见过钟跃民么？

有很多人自告奋勇说，瞧！

我就是像钟跃民一样的人！

的确，钟跃民很容易给人一种误解。

凡是不负责任、凡是玩世不恭、凡是游戏人生的人，都大言不惭说自己就是钟跃民。

然而，他们看到了钟跃民对女人们的辜负，看不到钟跃民对社会承担责任的气量和胸襟；他们看到了钟跃民打架时的勇猛，看不到钟跃民作为军人和作为普通公民的忍让和宽厚；他们看到了钟跃民的嘻嘻哈哈的外表，看不到钟跃民对社会和对人生的严肃思索。

钟跃民是一种理想的化身。

我们当然无法在现实中找到这样的人，完美的再现。

然而，钟跃民就在我们身边。

当我们经历了１００１次的失败，还是能够放弃物欲的诱惑，仍然能够抬起我们高贵的头颅时，当我们伸出手去帮助因为出身的不公正而无法正常生活的人们时，当我们为了理想放弃了优越的生活时，当我们笑着面对人生的一切困境时，我们清楚地知道，钟跃民就在我们的灵魂里，他从来不曾远去！

时隔多年重看这部电视剧，原来，一开始钟跃民对周晓白的确太不认真。

钟跃民和秦岭也没怎么相处啊，前一秒钟跃民还穿着补丁裤子呢，后一秒穿了一身干干净净的衣服去找秦岭了，哪里来的衣服，不是说家里父亲病重才回北京的吗？？？

他们两个人大白天的在那种地方就做那种事了，没有人经过吗？！！！

钟跃民挨过饿，受过苦，在陕北呆过，到了军营就好像全都忘了，听到吴满囤的故事还能笑成那样，太不应该了吧？！

钟跃民就是嘴上厉害，他该紧张的时候还是紧张，还有他是天生的优越感和自信吗？

袁军这人不错，有原则，懂心理！

相比于秦岭，更不喜欢高月。

为什么最后张海洋要抓着宁伟不放，没有别的案子要破了吗？

可能因为这是一部剧吧！

给大家一个正面的结局。

刻意拔高了钟跃民，每个人都在夸他。

迷上了父母那一代的青春时光，迷上了陕北的信天游，迷上了侦察营，这一切全是因为钟跃民，全是因为这一部《血色浪漫》。

暑假快结束的时候看到了这样一部早已播过的电视剧，第一次着急地在网上看完这还是头一次，因为我总是很想知道，到底谁跟了钟跃民。

这样一个特定年代里的特别男人，身上总有一股神奇的魔力，能陪着他一起过日子的人，一定也很有个性，我料定她不会是周晓白，也不会是秦岭。

痞性不改，却有情有义（那是对朋友），钟跃民这小子让人又爱又恨，想想也只有这样的男生才能让周晓白彻底地坠入情网吧？

两个年轻人在那个血色年代，被彼此身上异己的气质所吸引，纯洁的爱着。

我永远也不会忘记那什刹海旁的大树下，两个人用纯洁的灵魂爱着吻着，真希望他们能一直这样，就像童话里王子和公主的结局。

可是，渐渐的，我意识到，他们两个并不能长久，因为晓白总想让别人按照她的意志办事，换言之，晓白喜欢控制别人，可是跃民偏偏是那种喜欢自由无拘无束的那种。

这样深刻的矛盾，即便是没有秦岭，他们也很难天长地久。

总是在晓白身上找到自己的影子，虽然我老公不是钟跃民，但是我想每一个男人都不喜欢被控制吧？

这是我在看完后得到的结论。

爱可以改变一个人，实际上当人们坠入情网的刹那，他的生命轨迹就已经被改变。

但是，不要以爱的名义让对方失去原有的个性，因为这样的爱是毁灭性的。

它会毁灭人的个性，会让人的灵魂失去原有光彩，而使得人生黯淡。

肯为你改变，说明他爱到了极点，不为你改变，却未必不爱你。

只是前者爱得似乎懦弱，被爱者爱得似乎自私。

婚姻中的人是需要改变的。

有人说过，婚姻就是两只刺猬冬天里取暖，靠得太近会被对方的刺扎到，远了又会太冷，所以得每个人拔掉一半的刺在贴在一起。

所以完美的贴合显得那么遥远而不可及。

爱上他，想要生活在一起，双方难免要改变一些，从这个角度说来，婚姻是摧残人性的。

所以，晓白要的安稳的生活，钟跃民是不可能给的，他受不了一丝的约束，也不会为她而改变。

曾经一度，我十分不理解跃民，甚至有些恨他，替周晓白，不喜欢他的“始乱终弃”。

可是现在我懂了，他爱晓白，真心的爱。

正是因为爱她，他才会让她寻找她所需要的，而不是把青春耗在他的身上。

因为爱她，所以当晓白结婚时，他会醉，当晓白告诉她要好好和海洋过日子时，他会失落。

承受这样的痛苦——相爱却又不适合在一起的痛苦，也实在是为难了他。

最终的结果是高月和她走到了一起。

这是一个懂他的女孩，肯为他放弃一切的女孩。

在她那里，钟跃民可以自由自在，可以肆无忌惮，高月不会给他任何压力，能让他始终保持着那一种“在路上”的状态。

看似无所求的高月，却赢得了这个理想主义化身的男人。

不要再让你的爱人以你的意志而改变了。

当维纳斯没有了断臂，她还是世界珍宝吗？

爱，不等于改变。

这种电视剧我给一星，社会的环境导致他们整天不思进取，喝酒打架，拍婆子，他们自以为很牛逼很出色，可是他们在电视，在当时实际的生活中并没有给年轻人起到好的榜样和让人能感到正能量的东西。

最后拍了一部电视剧确实血色浪漫和与青春有关的日子，青春有可多拍的，但却不是你们这些红卫兵完主的主旋律！

最早看血色浪漫是大学四年级，我24岁。

宿舍哥几个的女朋友们到男生宿舍一起看的，我跟着大概看了一些。

昨天翻视频看到血色浪漫就点开看了看，我今年35岁。

看到第3集17分25秒，王主任吼袁军的时候， 狠狠地摔了毛竹习语录，然后马上意识到不妥，转身试探的看看办公室里那个女人有没有注意到他的这个动作，然后自己赶紧抚摸了几下语录。

24岁那年我绝对不会理解这个细节的含义，也因为不懂，那时候也绝对不会注意到这个细节。

小混蛋在先农坛广场被刺死的那场戏，大概观众都在为钟跃民担心，小混蛋代表了恶势力，反面人物，他的死似乎可以让观众松一口气吧。

可是今天再看黎援朝，张海洋，钟跃民穿的是绿军装，将校呢，他们叫大院子弟。

小混蛋和李奎勇穿的是蓝布衣，他们叫胡同串子。

小混蛋捅死宁伟哥的时候，向宁伟哥要将校呢，这件衣服代表的是什么？

回忆起来曾经大学宿舍里的那些人，没有一个是和大院子弟一个阶级的，我们其实都是胡同串子一个阶级的，而且也仅仅是类似于他们曾经的阶级，因为今天他们已经不叫胡同串子了，绝大多数被称之为土豪，我们更多的是“米脂婆姨”的下一代。

大概没有几个大院子弟会看到《血色浪漫》，也不屑于看。

大学时候有一个北京同学说，北京真正牛*的人已经出国了。

如果血色浪漫一直拍下去，应该是这样的。

评论里看到一个30岁的朋友说年轻的时候看了《血色浪漫》爱上了钟跃民的放荡不羁，而自己最痛苦的是这些年在钟跃民和本我之间游走，吊儿郎当与严肃不知道该如何选择。

其实很简单，你仔细的想一想以下问题，你就知道自己能不能变成钟跃民。

你问问自己爸爸是部队官员吗？

你去下乡讨饭推三轮你的父母依然能够正常生活吗？

你的父母生病了有足够的金钱不需要你的帮助和照顾吗？

你若是吊儿郎当你能保证你工作的地方有你老爸的熟人照顾你？

这么说可能太难为父辈了，抛去那些负担不讲，从你自身来说，你懂音乐吗？

你有足够的艺术修养去打动一个从小受过良好教育的中将的女儿吗？

你19岁的时候读过几本世界名著，能参悟出一些人生道理并准确的表达出来吗？

以你的身体素质，打架的时候你能保证每次都能全身而退吗？

就算你拖了关系做了侦察兵你能出色的完成作战任务吗？

第一次钟跃民见周晓白父母时候讲的话你能讲的出来吗？

再说一下父母，不论你是男孩还是女孩，你的父母能讲出周晓白父母那样的话吗？

虽然是小说电视剧吧，我真心佩服人家父母那种客观理性的问题，情绪上有欣喜也有不满，每种情绪都表达在了脸上，但是绝对不会让人觉得情绪表达的过激，真真是恰到好处。

我始终认为，不把情绪表达出来的人是极其虚伪的，而情绪表达的太激烈当然也不好，那会超出理性的范围。

周晓白的母亲表现的真是极佳极佳，想把她母亲说的话都抄下来，可文字不如恰当的用语言情绪表达出来，抄一句我认为她母亲最精彩的一句话“你们好之为之吧，恋爱也好，分手也罢，总归是有你们的道理的”。

我想讲了这些，应该能理解，想成为钟跃民那样的人，首先你要有良好的家庭教育，成长环境，同时还要有极佳的个人素质。

想起了历史趣谈里讲沈从文一集里说到的一句话，女孩子作为女神存在至少具备两点：显赫的家族背景和显赫的诗书背景，缺少这两点之中的任何一点，都是装女神，两点都缺少那注定就是女屌丝。

李奎勇和钟跃民是彼此都认可的好朋友，钟跃民无业的时候李奎勇能帮他的只是劝他开出租车，对比黎援朝可以直接让钟跃民到自己的公司谋一份好差事。

钟跃民可以到黎援朝的公司做事，也可以去推车卖小吃，但绝不会去开出租车。

李奎勇壮年得了绝症，钟跃民去看他，他说：“我刚才也没给你介绍介绍，那就是我媳妇王淑芬，农村来的，没见过世面，一见着生人就不会说话，别笑话。

”可以想象李奎勇的孩子将来的人生，当他的孩子带男女朋友回到家里时，王淑芬能讲出周晓白母亲的那些话吗？

还是把他们的对话详细的写下来吧：李奎勇讲完这些话，钟跃民问：“肯定挺能干的吧。

”李奎勇：说人长得难看是吧钟跃民：一般吧，你看着好就行李奎勇：这问题是，我瞧着也不那么好看。

我这条件，也只能找这么一媳妇，虽说模样不济吧，心眼好，这样的媳妇吧，一旦娶了，她跟你死心塌地呀，让人放心钟跃民：你妈也需要人照顾，你要找一个城里姑娘，人家才不愿意照顾老人呢，所以说好事不能让你小子一个人全占了。

李奎勇：哎呀，日子过得真快啊，你是有年头没来过我们家了吧，我记得你上回来还是二十多年前……真快啊，一晃二十多年过去了……我今天找你来没别的事，就是想跟你道个别……我就琢磨吧，我这辈子活的太他妈窝囊了……李奎勇十四岁之前就记着一顿饱饭都没吃过，十四岁他爸去世了，按照他家人口数给发抚恤金，按月发，反倒因为家里人口多，那几年过上了自认为“最富裕”的一段日子，李奎勇说回想起来真挺酸溜的，那便宜是靠他爸的死给换回来的。

李奎勇说自己是老大啊，不是为自己活着，得把这个家给养起来啊……李奎勇问人死了有魂吗，大概还有很多很多未了的心事吧。

欣慰的是，李奎勇说如果再活一次他还想做李奎勇，他是个爷们，值了。

大概吧，生活的不如意，让我看电视剧里都是悲观的情绪。

大家都一样，小的时候看电影看小说都把自己看成是主角，看成是英雄，渴望自己是那个闪闪发光的角色。

也大概电影小说都是讲的这些人吧，毕竟不会有人把李奎勇的故事写出来拍成三十几集的血色浪漫。

自己是在28岁看完了《山海经密码》突然意识到了这个问题，里面有富二代，官二代，神二代，故事那么精彩却总也找不到自己的身影，就如同世界那么纷繁那么精彩，却找不到一个自己的位置，或者自己是那么微不足道。

《山海经密码》里万万千千的马夫，工匠，农民，小厮唯独出了一个屌丝逆袭的马蹄，那么悲凉的一个角色，他大概是给落寞的中年男人一点安慰，知道自己还可以带入到小说的情节里，一个那么那么虚幻模糊的一个影子吧。

那年我3岁，你也3岁，后来我20岁，你也20岁，今年我35岁，你也35岁。

时间是一样的，可是填充这30年的东西是不一样的，有的人从出生到20岁叫成长，有学习，有教育，有经历。

而有的人，仅仅是被时间填充起来的。

看到一个新闻说印度的一个男子到法院告自己的父母没有经他的允许就把自己生了出来。

这真是一个好玄妙的问题。

如果一个人什么都不去思考，什么都不去追求，就随着漫漫的时间长河流淌大概不会去苦思苦想这个问题，大概觉得一切理所当然。

可是即使去思考又有何意义。

无力抗拒的时间，慢慢我会变成45岁的我，55岁的我，想起来是极其恐怖的。

今年我35岁，没有结婚，也没有孩子。

如同我掉进了时间长河里，容不得我挣扎容不得我思考，我终究会随着它漂流一程，然后消失的无影无踪，在这短暂的生命里，每个人都渴望体验很多很多的经历吧。

假如有我有了孩子，我能够带给他什么？

我能否让他可以有选择的权利？

是的，欣喜悲伤欢愉苦难都是人生，可是你能这样告诉你的孩子，这就是人生吗？

当他羡慕别人的自由自在，当他羡慕别人的步步为营，当他羡慕别人的花前月下，当他羡慕别人的众星捧月时我只能无力的告诉他苦难也是人生的一部分？

我要告诉他做一个绿叶生活依然精彩？

我的所谓成长仅仅是用时间堆积起来的，我还能容许自己的孩子也这样仅仅用时间堆积起一个虚无的空洞的无力的童年？

当我回望自己，在内心里面对父母的时候，我总是对父母有深深的感情，深深的爱，我不曾有一点点对他们的抱怨，可是我为什么要想到这些呢？

我的孩子将来会不会也思考同样的问题，而我是否能够坦然的在内心里与孩子对话，不觉得把他带到这个世界，给予他的生活环境我不会感到一些亏欠？

或许，这一切又回到了之前的话题——凭什么？

有些话语好无力，努力？

拼搏？

淡淡的笑一笑20岁的励志故事吧。

希望45岁看到这个《血色浪漫》依然觉得精彩，本心善良的袁军，软弱而知足的郑桐，心机的罗芸，痴情的张海洋，偏激而极端的宁伟……那个各自的生命轨迹……45岁的我发自内心的赞叹你的故事真的纷繁而美丽！

而我也在自己的舞台给自己一个精彩的演出，抬头看你们的人生会心一笑，回望自己，充实欣慰。

恩，花了两天时间把血色浪漫看完了。

算是补习吧，因为几年前就已听说过，只是一直没时间看。

也早就听说了太多对它的好评。

总的来说能让人思考并争论的东西都应该是不错的。

尤其是发生于那样一个特殊年代；那样一群个性鲜明的人物；那样一种动荡与未知的环境。

总的来说，我想可能喜欢这部剧的似乎更多还是我们这些80后，抛却时代背景，我们其实是一样的。

一样的浮躁迷茫却又各自执着的坚持着什么。

对于钟跃民很多话都记忆深刻，尤其是那句：可能我并不知道我想要过什么样的生活，可是我却很清楚的知道我不想过什么样的生活。

似乎一直也是这么个概念吧。

而且时间跨越性也比较大，编剧的魅力在于让我们在很短的剧情里窥见了一群似我们一样的人们迷茫的成长过程。

对与错或者说是选择之后的结果很快的显现出来，有很强的冲击力。

还有些可能会影响我们一生的东西。

也许也有很多描写成长的书或电影，可是这样思路清晰的写一群人的成长过程，写他们各自的不同与境遇并且带有些理想主义色彩的，有印象的似乎也就是这部了。

看时很多想说的，习惯了看喜欢的东西时随手记下一些东西。

可是看完又觉得很没意思。

因为我发现居然对谁都不满意。

我承认对众人偏爱的角色钟跃民还是有很多偏见的，其实自己也一直不算是个多么喜欢安稳的人，甚至说很有些欣赏他的洒脱。

可是对于他这种完全游戏人生的态度却不敢苟同，甚至有些厌恶。

也许他真的有很多优点，可是在我看有些完全极端化了，说的偏激一点儿就是凭着自个儿那点儿自以为是的小聪明完全没有责任心的在游戏人生，这种人看似乐观快乐，其实恰恰相反，他所拥有的是无止境的漂流与失落。

带给身边人的更是伤害，难道他最后会和那个高玥好吗？

打心眼里觉得高实在是傻妞一个，逊太多了。

还有他泛滥成灾的爱情，是真爱吗？

我怀疑。

虽然有偏见可是依然对他的个性有喜欢的地方，因为我喜欢一个人的坦白与真实。

至少他不虚伪。

他不爱就会坦然说离开说原因，而不是一些冠冕堂皇的借口。

就是说你可以讨厌一个魔鬼可恶的本性，可是这只是他的本性而已，这是他自己都无法去改变的，但是如果他是坦荡的，即使做坏事也坦荡的承认。

他可以对钟晓白写信说：“实话说我不是怕耽误你，而是怕你耽误了我。

”这比起一个伪君子倒更令人容易接受。

可是事实是很多人可能喜欢并且爱上的只是他的表面的个性却没有学来他的坦荡，可是生活中这样虚伪的人比比皆是，这是一件多么悲哀的事。

我很喜欢这篇评论，原帖请见http://ido.3mt.com.cn/Article/200709/show822428c24p1.html　　钟跃民："秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了……"　　秦岭把一根指头放在嘴唇上："嘘……不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事 。

"　　"你好像什么都不关心？

比如前途，命运和爱情，你究竟关心什么？

"　　"我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。

"　　"可我却很看重结果。

"　　秦岭嫣然一笑说："你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果？

游戏的乐趣不都在于过程中吗？

"　　钟跃民说："秦岭，你怎么象个哲学家？

女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。

"　　秦岭反问道："跃民，你是不是很寂寞？

"　　"是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？

"　　"这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？

如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？

"　　钟跃民想了想说："我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。

"　　"那么你承认过程比结果重要了？

"　　"你说得有道理。

"　　秦岭正色道："跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞，如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。

希望你也能象我一样，让咱们都保持着'在路上'的感觉。

"　　"这……我很难回答，说实话，我从来没见过象你这样的女孩子，很奇特，也很理智。

但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？

"　　秦岭笑了："到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选，当然 ，这只是我的想法。

"　　　　当跃民情绪低落得告诉秦岭他要离开陕北时，秦岭告诉他：“跃民，你是个男人，你要去做男人应该做的事，用你的话说，你不是喜欢玩吗？

那么我告诉你，你应该去开辟一个新的天地了，也许你会遇到很多好玩的事，人生不过是一连串的游戏所构成的。

从某种意义上说，只要你不妨害社会和他人，游戏人生也是一种不错的生活方式，从这点上看，我们是有共同语言的，因为我们都不喜欢平庸的生活。

”　　　　秦岭最经典的两句话：“人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。

在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。

”　　　　我想，我喜欢秦岭不仅是因为她会唱让人心里酸酸的陕北民歌那种很悲凉的东西，更多的可能是她的理智，冷静的思维。

　　　　秦岭是聪明的，她有着一般女性少有的睿智和对人的洞察领悟能力。

她从一开始就觉得“他们各有各的生活，各有各的精彩”，所以“无为”的高姿态是周晓白一辈子都学不来的。

周晓白只知道希望一切东西，不论自己所追求的还是原本就很自然的，都朝着自己希望的方向发展，甚至想去改变一切压根就没法改变的东西。

在这点上，她与秦岭的区别何止十万八千里，简直就是南辕北辙。

“自由”，就在那样一个特定境遇中，在贫瘠的黄土高坡上，在粗犷苍凉的信天游里，一个知识女青年开始了启蒙。

没有羁绊，没有束缚，没有承诺，如果说有承诺的话，那唯一的承诺是“追求精彩”。

她被那个时代抛弃，却成为后时代的预言者。

钟跃民说，这片干涸的黄土地生长不出玫瑰。

可是，就从这片尘土里面，开出比玫瑰更奇异的花来。

在钟跃民要离开黄土地的时候，隔着咫尺 黄土沟，在优美感伤的信天游中，秦岭泪如雨下。

就在那且歌且泪之间，让人仿佛真正理解了这个女子，令人不胜唏嘘。

　　　　和秦岭相比，里面的周晓白，碧云，以及等等其他的女人都太庸常了。

连钟跃民都没有像秦岭那样的洒脱和勇敢。

一个认为过程比结果更重要的女人，一个清楚的知道现实无法改变就去尽量乐观适应的女人，一个明知道会是一个伤感的故事，但仍然勇敢往下编的女人，一个看清她只是她最爱男人一生中某一段过程的女人！

在她生命中最难忘的时刻有他的陪伴，共同分享幸福快乐，这就够了！

说心里话，秦岭真的是冷静的可怕，这样的女人确实少见，她实在太清醒理智了，其实她是痛苦的，也是快乐的，痛并快乐着，就是她。

这么多年后再看《血色浪漫》很多感受都不一样了。

钟跃民是一个自我很大的人，高傲，有优越感，有很强的自我存在感，这是人性的基底。

不拧巴，能屈能伸，按自己的心意最大程度的活，是他最大的魅惑之处，人人都想少考虑别人，自私地活自己，但碍于社会责任和道德的规范，大多数人做不到，所以以前看钟跃民，觉得他就是理想自我的投射，凯鲁亚克式“在路上的生活”是对自我最大程度的探索，是带着松弛感和愉悦感的孤勇，是一种过瘾的人生。

但他没有办法和周晓白这种同样高傲、有优越感的人在一起，两个这样的人在一起，心里的高傲会催化他们的那股子轴劲，会相互抑制，彼此较劲，一个没有办法获得自己想要的自由，一个没有办法获得自己想要的生活。

他也没有办法和自己心性极其相似的秦岭在一起，因为人总是群体生活的动物，是需要社会责任和道德来规范的，在这些规范下，才可以获取我们所需要的人性相互的支撑，钟跃民同样需要。

两个自我都很大又极其理智的人，像两个游离于人群之外的风筝，即便有一线牵挂，但自由的风吹的他们各有方向，让他们没有办法从彼此身上相互获得这种支撑。

只有高玥这种愿意无限给予包容、纵容、愿意无条件支持他“在路上”式的生活的人，才可能和他生活在一起。

可站在高玥的角度看，何尝不是一种对自我的牺牲呢？

她只能等待，把自己的情感需求降到最低，把对自己想要的生活方式的要求降到最低，才可以调动起自我的安慰：有一天烦了累了，他会回来，以此来换取这种无条件地付出。

或许她也会说服自己，这样的牺牲付出并不辛苦，也是出自她本我的心性，所以她看起来是不纠结的，热烈高兴的；或许随着年龄和阅历的增加，钟跃民心里对家庭的责任也会在某个阶段生长出来，但也一定不会是长久的、持续性的。

钟跃民是人性坦然的范本，好的明显,坏的也明显，这样纯粹的坦然，是需要身边人不断地包容和呵护的，确实让人欣赏让人羡慕，但如果人性没有一丝掩饰，总是会伤到身边的人，它是过瘾的，同时也是自私的。

和这样的人做朋友，会感到来自生命的蓬勃的生机，但和这样的人做恋人，只能自我式牺牲。

以前无论看电视剧还是看原著，我都为奎勇落泪，这次再看血色浪漫有一幕让我很动容。

郑桐因为上大学名额被顶替，心内绝望，颓然地坐在黄土高坡上，身边坐着和他一起插队好多年的蒋碧云，蒋碧云和他说起自己多年前在北京的胡同里遇到两个小流氓，她没有想到其中一个现在就坐在她身边，而她对他从厌恶到好奇，从好奇到好感，再到现在有了一丝牵挂。

两人坐在满眼黄土看不到未来的山坡上，蒋碧云问郑桐，一个人走夜路太孤单了，愿不愿意两个人一起？

不知道为什么，我就突然想到妈妈和我说的，年轻时在新疆，爸爸他们去新疆支边，那时她不认识爸爸，只是经常在水渠边，看到爸爸穿着一双雨靴，挑着两个桶去水渠洗衣裳，洗完后在水里清洗拧干，又挑着桶走了。

那时的妈妈不认识爸爸，也并没有什么想法，当时也在水渠边的她大概也想不到，会和爸爸就这样生活了几十年。

透过鸡零狗碎的日常回望人与人之间意想不到的际遇，想来就是一种浪漫。

钟跃民这样波澜壮阔的人生是需要勇气的，但是像出生底层的奎勇和想要在安稳生活中做学问的郑桐这样，在主流价值的生活中，以一种韧性支撑人生一日日过的人，同样也是需要很大勇气的，在看不到的无法预知的未来里，没有哪一种更高级。

很多人年轻时觉得世界很大很大，充满了无限的憧憬和想象，想象中只有浪漫。

可人与人之间的牵绊在日出日落间，匆匆几十年，世界就逐渐缩成了几个人的范围。

几个人就成为了自己的一整个世界。

我觉得高玥是三个喜欢钟跃民女人中最聪明，最具智慧的一个，且是命中注定最适合钟跃民的一个．她没有晓白的霸道（喜欢安排别人的人生），没有秦岭的现实与理智的可怕，更重要的是她两都是注重结果的人．而高玥则不同，表面上看她挺傻的，挺单纯的，其实是聪明人装糊涂，其实此女生具有很高的情商－－智慧．虽然晓白和秦岭都了解钟跃民，但他们并不理解钟跃民，但高玥理解．这叫人生得一知己足矣．可以看出高玥也是注重过程的人，从她弃高考而从军可以看出，更能从她一直等着一个没有结果的人看出．高玥和种跃民是一类人．他俩想往高想往低谁也拦不住．但为什么一个等一个却跑呢？

我觉得是因为男女的社会教化不同，从社会文化角度看，从男女从小的性别教育看，造成了此局面．且高玥没有钟跃民的气魄，也没钟跃明聪明．理解万岁．