血战钢锯岭

你可能无法想象，一个说话直接，在电影院和女生讨论动脉静脉医学问题的男生怎么能交到女朋友。

你可能无法想象，一个满腔热血，愿意上战场的士兵怎么能不愿意带武器；你可能无法想象，血肉纷飞的战场，一个人如何不带武器还可生还，并且救出了75个人。

也许只是因为把不可能变成了可能，这世间才有了传奇。

而道斯是这传奇当中的传奇，英雄当中的英雄。

信仰就是一切。

有人信生死轮回，有人信善恶想报，有人信神明，有人信这世间并无神明，有人无肉不欢，有人单纯食素。

基督、佛教、道教，还有数不清的各教派林立。

信仰有时候过于执着而显得万分吓人，比如恐怖主义盛行的伊斯兰国家。

信仰有时候又因非常笃定而赐予人生力量，像一道光让平凡人心中光明。

信仰有时候以单纯、善的一面出现，有时候又流露出其复杂、恶的一面。

可终究信仰无实体，无好坏正邪之分。

好坏正邪仍旧取决于其背后——人的个体、个人意志。

信仰更多时候是人内心的映射。

大家信的内容一样的时候，彼此是兄弟姐妹，好说话。

一旦信仰的少数派融入另外的大多数时，世界就分裂了。

多斯是其中的一个。

他信上帝所说的不要杀戮，指的是不要杀戮任何人，不要拿枪。

他信不吃肉是在任何情况下都不吃，包括战场上可能是最后晚餐的肉罐头。

他对自己所信的没有半点含糊，半点退让。

他十分诚恳，十分坦然。

他万分忠于自己的内心。

他知道自己想要什么，害怕什么；知道自己的勇气在哪里，力量应该用在哪里。

这已是让许多人望尘莫及。

因为趋利避害几乎是所有动物包含人类的本能。

拿个枪装装样子就能留在自己想留下的团队中，并且避免一场可能被监禁的军事审判，若换成另外之人，十之八九会屈从于群体的力量。

传播学上有个非常著名的理论是“沉默的螺旋”：“大多数的个人都会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。

意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

”我觉得道斯非常幸福，他打破了这个螺旋，他对于这份孤立毫不胆怯，他坚持了自己的态度和信念。

并且证明了自己的勇气、力量和荣耀。

再一次让我们向少数人的信仰、自由的意志予以致敬。

无论在哪一个时代，这样的人都万分难得。

更何况战争的残酷没有最高级只有比较级。

导演梅尔·吉布森真正得展现了这一点。

随时可能的爆头、血肉飞溅、子弹说打穿就打穿，两条腿说不见就不见。

战场上没有同情、怜悯，只有硝烟、子弹、你死我活；包括医疗兵也是在与死神争夺时间。

人活着有几十年，可死亡一秒钟就够了。

每一个新兵初上战场都意气风发，但经历一次真枪实弹的战斗下来满脸都是活见鬼的惨白，毕竟拿卡车装的战友的尸体、和死神擦肩而过的惊惶，战争残酷所带来的颤栗，并不是语言所可描述，也不是下了战场就能平复。

战场的真实，梅尔·吉布森没有半点掩饰，那些天天转发攻打钓鱼岛的网友们真应该好好看看，这样的战场他们愿不愿意去。

道斯又一次成为了那个例外，在大家都后撤的时候，他一个人留在了钢锯岭上拖拽与救治伤员，如同带了外挂一般无所顾忌地穿梭在死神周围，心中只有一个信念“one more”再多救一个。

就这样，他从钢锯岭上救下来了75个士兵。

另所有人瞠目结舌。

所有人刮目相待。

所有人仿佛一夜之间找到了信仰。

因为他做到了换了任何一个人都不能做到的事情，一个无法复刻的壮举。

道斯何其执着，又何其幸运。

其实不论是否身在战场，还是职场；是古代、近代还是现代。

社会法则一直都是残酷的。

优胜劣汰、剩者为王。

战争片军人不易，职场片白领不易，古装片宫斗不易。

而在这不易的人生当中保留一颗初心尤为难得。

总有那么多的过来人有那么多的经验要传授，做好实习生要帮老板多拿外卖，上交工作成果要小心同事领导抢占功劳，要站好队要排除异己……似乎潜规则就是职场的一切。

以后再有人给你传输任何人生的所谓正确理论的时候，想想道斯，然后别管他们怎么说，做好自己就好。

人生只要有那么一份坚持，过得总归不会太差。

“此心光明，亦复何言！

”

二刷完觉得可以说点什么了，就来说点什么吧。

直接说，钢锯岭是我今年看到的最喜欢的两部war drama新片之一，另一部是13 Hours，或者也可以说，这是今年我最喜欢的两部新电影。

钢锯岭的主角是战地医护兵（combat medic），Desmond Doss是二战中第一个也是唯一一个以CO（Conscientious Objector，出于道德或宗教原因拒服兵役者）身份获得国会荣誉勋章的美国军人，CO并不是一定不入伍服役，而是不从事战斗任务，可以从事部队后勤文书工作，或者像Desmond那样当医护兵，而上了前线战场想不拿起武器杀人，当医护兵是惟一现实可行的途径。

8航题材电视剧12 O'Clock High的111里的主角Cpl.Lawrence也是个CO，原本在大队指挥部办公室当文书军士，被发现是CO后大队长Savage将军找他谈心，强行将他送去训练成了机枪手，后来在飞机上他亲眼目睹朋友阵亡，幡然醒悟化身复仇战士操纵机枪轰掉了两架敌机。

这可能只是一个虚构的故事，但它体现了两点：作为Conscientious Objector又进了军队的人会被怎样看待（即使是Savage将军这样有人情味的领导照样不会同意和接纳Lawrence作为CO在大队里的存在，所以我们可以理解本片里Jack Glover连长对Desmond的态度，他的态度就是最正常的态度，即使是The Pacific里尤金的好连长碰到Desmond这样的部属，他又能怎样反应呢？

）；Conscientious Objector基本上都会主动或被动放弃，在你死我活的战场上想保守住这样一种原则，太艰难了。

Desmond保守住了，不仅仅在军营里，同样在太平洋战场上。

他是个20来岁的小伙子，是Sarge嘴里的kid或son。

这个小伙子将以自己的实际行动来改变周遭所有人，Glover连长、连军士长、Smitty、其他战友，对他的看法，让他们主动向他坦承，“我们看错了你”，Desmond Doss不是懦夫，他是他们中间最勇敢最坚定的人。

国会荣誉勋章（Medal of Honor）是美国至高无上的军事荣誉，美军最顶级勋章，对等英军的维多利亚十字勋章（Victoria Cross），二战中美军全军只颁发出464枚MoH，其中266枚为死后追授，活着受勋的只有小半数，266这个数字还不包括一些授予当时没挂、之后在别的战役里挂了的，比如USMC的巴斯隆，他在瓜岛获得MoH，授勋仪式在之后墨尔本休整期间，后来在硫磺岛战役里牺牲；101空降师的R.G.Cole中校在诺曼底战役荣获MoH，在荷兰战役阵亡，因为身在前线，到死都没摸到过自己的勋章（霸王行动有“一师一章”的名额限制，他的受勋导致506团2营E连的Winters中尉被推荐MoH却只能降等为DSC）。

血腥的贝里琉战役陆战一师得到8枚MoH，其中五人为追授。

可见MoH作为全军最高荣誉获得之艰难。

理所当然，top honor needs extreme bravery and great sacrifice！

而美军的荣誉勋章也跟英军的维多利亚十字勋章一样很重视嘉奖士兵在战场上英勇救护同袍的行为（次级勋章也一样重视这点），二战之后的现代战争里，尤其是越战之后，荣誉勋章颁发数量很少，从这些有限的授勋事迹来看，其中相当大比例的recipients是因为战场上的救护行为而受勋：索马里有两位狙击手死后追授，为了救援坠毁的黑鹰里的幸存者；阿富汗有13人，其中三人追授，包括红翼行动中牺牲自己去无掩护地带打卫星电话为战友争取救援的Michael Murphy（Murph the Protector）；伊拉克有四人追授，第一位是英勇阻击敌人，掩护伤员撤离，其他三位都是用身体挡手榴弹掩护战友。

一个人因为救护同袍而受勋，是最没得挑剔的了。

英军VC历史上全军仅颁发出一千余枚，同一人两度获得VC的，仅有三个人，这三个人里两人是Medical Corps的，另一人也是在救援伤员。

在此想特别提一位跟Desmond有一定相似性的英国人，一战阶段惟一一位两度获得VC者，军医Noel Chavasse上尉，牛津大学三一学院毕业生，1908届奥运会参赛选手，在索姆河战役和帕森达勒战役中先后荣获VC，第二次是追授，他于1917年8月4日因伤而死，年仅32岁，之前一直在不眠不休往返战场救护、带回伤员，到达离敌方堑壕咫尺之距处找伤员，冒着重火力奔波战线上，这些Desmond嘉奖令里提到的行为，他一样没少干，被炮弹炸成重伤当时他正难得得到休息的一线时机。

和医护兵Desmond Doss一样，这位青年军医身上体现出的是非凡的勇气和完全的无私。

他们的眼睛里都只有伤员，没有自己。

因为MoH获得者经常都已经死了或将要死，所以二战中没有同一人两度获得MoH的例子。

巴斯隆在硫磺岛也很英勇，但只给了次一级的海军十字勋章（Navy Cross）。

其实救护同袍的例子在全军非常多，但很多人的事迹并不为大众所知，也很难像Desmond Doss这么开挂一个人救护这么多人。

可是一个军人在战场上舍己为人这种情况是很多见的，读书时读到这些人的事迹，真是无法不被感动和肃然起敬。

比如美军在太平洋战场最惨烈的岛屿战Peleliu战役里，一个27岁的海军陆战队步兵连连长James Shanley上尉（哥伦比亚大学毕业），数度冲出掩体救护暴露在敌人火力下的负伤部下，自己因此被迫击炮弹炸死，他的副连Collins少尉在冲出去救援他时被反坦克炮击中同日阵亡。

Shanley上尉因其英勇表现被追授第二枚海军十字，他曾在格洛斯特角战役里获得海军十字。

当时我看到他的事迹，真心觉得表彰MoH也不为过，如此勇敢和仁爱的年轻人。

Mel拍Desmond负伤撤下战场那段已经是对真实情况的极尽简化，他要是一板一眼丝毫不加改编地照着拍，不知道有些观众是不是要大呼“老美就是会煽情”或美帝伟光正英雄主旋律大片什么的。

实际的情况在他的MoH嘉奖令里写得清楚明白：Desmond救护伤员直至腿部被手榴弹炸伤，之后并未如电影里那样马上被抬走，也没有喊叫掩体后的医护兵来救他（这样做会危及医护兵的生命），而是自己给自己包扎伤处，等了五个钟头等到担架兵找到他把他抬走，在抬走去安全处的路上又遭遇日军坦克攻击，尔后他见到一个伤势更严重的伤兵，就让出担架床，指挥担架兵先把这个战友送走。

在等担架兵返回时他被另一个战友带走，路上又被日军狙击手打中一只手臂造成骨折，他用枪托当夹板固定好伤臂后自己在崎岖的地面上爬了数百码回急救站。

在冲绳战役里他数度负伤，紫心拿了三次。

在之前的关岛战役他就因救援伤员获得铜星，在莱特岛染上结核病，这些伤病对他的身体造成很大损伤（电影里没有提到）。

荣誉勋章是嘉奖45年4月29日5月21日期间的英勇救护伤员行为，数度暴露在敌人火力下却没有死，也许真的应该认为，God guided and protected him, and he's the guardian angel to his buddies。

Smitty、Glover连长和连军士长Sgt.Howell是配角里三个最醒目的形象，次一级的配角火喷手Kirzinski、好莱坞也有辨识度。

天亮Japs反攻时只有连长全身退下去，Kirzinski阵亡，Smitty阵亡，Sarge腿部负伤，好莱坞为救援他腿部和面部负伤，两人都无法撤离。

96师（影院中字误译为“96连”，应为96步兵师，其于45年4月28日被Desmond和Smitty他们所在的77步兵师替换）残部的医护兵将血浆让给别的伤员后没能幸存。

Smitty Ryker，全片我最喜欢的一个人物，刚开始不待见Desmond、后来在战场上护着他、救过他、蹲过同一个散兵坑/弹坑、彼此交心的战友，没能熬过来太遗憾了……还是个没有父亲，打小就被母亲扔到孤儿院的苦逼孩子，Smitty对Desmond的讨厌大抵是那种尝过生活艰辛的苦孩子对慈悲、软弱、不会反抗、不懂世间险恶的好孩子的天然反感情绪，当然后来知道了Desmond并非表面那样单纯软弱，反而有一颗至为坚强之心，也不是什么幸福和谐家庭里成长起来的孩子。

对Desmond的惊讶和认识越多，他对Desmond的关注也就越多，刚开始挑衅Desmond，质问他是不是懦夫，到夜间舍友群殴Desmond，发现后立即制止的也是他，再到战场上的互助互救。

战场上的Smitty刚毅英勇冷静，十分醒目，仿佛久经考验的老兵，即使中弹重伤，他的反应仍是镇定、面无惧色，但当Desmond跑过来救护他时，他却说“I'm scared”。

卸下被战争揠苗助长的形象和面具，Smitty仍旧是个孩子，被迫装得很强势，他起初也许幻想战争是他改变命运的机会，进入军队服役，他也许能够做自己想做的人，但在碾压一切的战争机器里，他也不过是炮灰。

Desmond负着Smitty炮火中狂奔那幕，是全片最令我伤感的一幕，尤其是之后得知Smitty没能救回来（当时以为能救回来，就像那个双腿炸伤被别的医护兵放弃了，Desmond却坚执要人送下去、不肯放弃的伤兵）。

救了75人，惟独没有那一个。

全连撤离时悬崖边上孤伶伶的Desmond呆呆看着死掉的Smitty，欲哭无泪，问上帝“要我怎样做，我听不见你”。

他听到了战友的呼救声，就独个儿留下来救人了，这就是给予他的神启，而他祈求的是，“再让我多救一个”。

Smitty并无具体确定的某个历史原型，Desmond也没有哪一个战友叫Smitty这个名字，他是个混合体，多人多事迹杂糅而成的虚构角色，他在战斗中做出的那些事迹（炸机枪碉堡、把迫击炮弹当手榴弹扔）出现在一些荣誉勋章获得者的嘉奖令上，而他本人，可以说是Desmond面对的那群士兵和战友的代表，是整体的缩影。

Desmond每次背负或拖着伤员回到崖边，都能看到Smitty躺在那里。

死去的战友也能给他精神上的鼓舞和支持。

有好上帝，有好战友，他并非孤独一人在做着这非凡艰困之壮举。

最终撤下悬崖时，他带着Smitty的遗体一起跳下来。

他救援了75个伤员，或许更多，带回的死者只有Smitty。

有几个问题：一：电影里只表现了冲绳战役里夺取钢锯岭一役，给人一种“他们好像是刚上战场的新兵”的印象，好莱坞爬绳梯时和激战中躲弹坑里畏缩不前的样子更强化了这种印象，实际上当然不是Desmond和他的连队的初战，Desmond于42年4月入伍，随后被送到南卡的杰克逊堡加入新建成的77师，77师于44年开拔海外，在冲绳战役之前打过马里亚纳群岛的关岛战役和菲律宾群岛的莱特岛战役（44年7-12月），进入冲绳主战场替换96师前还作为前锋拿下了庆良间诸岛和伊江岛（45年3-4月），在美军主力对冲绳岛的登陆行动于4月1日开展前他们早就打了几天战。

只不过电影局限于重心和片长把这些抹掉了。

所以问题是打到冲绳时主角阵容还这么完整？

二：连队指挥链残缺，Desmond所在307团1营B连指挥层仅连长和连军士长两人（Sarge按照他总跟随连长左右来判断正常情况下他应该是1st Sergeant），整个军官层不存在，连部和各排组织结构不存在，除上尉连长外好像就看不到一个军官，只有Desmond几个PFC。

The Pacific里处理K/3/5也差不多，连长、机枪排排长和Gunny当代表。

当然这都是我理想化状态下的吹毛求疵，毕竟就两钟头出头的片长，又不是拍电视剧，还得交待主角青少年时期、恋爱结婚情况，只好省略前面几场战突出拿荣誉勋章的重点冲绳战役，省略军队组织结构细节，这也不是本片重点。

像Generation Kill那种主题之一就是军队内搞关系的电视剧，倒是能够好好讲。

看到有友邻认为本片归功于信仰有点说教，我倒觉得电影里并没有很浓重地渲染或者说宣扬信仰之功，只有悬崖上Desmond问上帝那句“要我怎样做，我听不见你”之后听到战友呼救声有些神启的意味，还有片尾对重伤躺在担架上沿绳滑降下来的Desmond给了一个仰拍视角，有种向上飞升的圣洁光照感（他本来就是个guardian angel，给予这样的镜头也无可厚非）。

全片与其说归功于信仰，不如说归因于家庭悲剧，也即是战争悲剧，他的老兵父亲在一战中遗留的从未痊愈的PTSD导致他无法善尽好父亲好丈夫之责，导致冲突中儿子险些用手枪射杀父亲，弹坑里他对Smitty说过所以他决定不持枪。

虽然在切实踏上太平洋战场前他从未亲身经历战争，但是战争的杀戮本质带来的悲剧破坏性早已让他深刻体会。

兄弟斗殴中Desmond失手用砖头险些砸死Hal，也是因为当父亲的放任不管，还有Hal的那句“我恨他！

”父亲Thomas Doss因为战争创伤变成了一个心灵破碎的人，Desmond意识到杀戮不能解决根本性的问题，它只会加深仇恨和损害，所有卷进去的人都是受害者，无论他们是不是胜利者，正如他的父亲，在法国失去了战友，孤独地幸存下来，无法面对战后的生活，将家庭也拖入悲惨境况。

也许是因为这样，Desmond才决定，他要做个救护者，而非杀戮者。

Saving is better than killing, anyway.在前面提到的12 O'Clock High里，Cpl.Lawrence也是因为家庭悲剧变成Conscientious Objector，他的父亲死于一战停战日当天，in the war to end wars。

非常讽刺。

一战并没有终战，21年后二战再度爆发。

这些饱受一战造成的苦痛的年轻人，除了看到战争本质上的荒谬性和毁坏性，看不到积极的意义，要他们继续效法父辈，拿起武器厮杀，然后再给自己的下一代留下苦痛，这是他们无法接受的。

而Savage将军在与Lawrence的谈话里对他说，“放弃行不通”（“Men of goodwill had learned one thing since 1939, giving up doesn't work.”）。

那么Conscientious Objector是不是等于放弃呢，等于不尽任何公民的责任，在同胞拿起武器捍卫国家时，自己安全地坐在一隅袖手旁观呢，Desmond有自己的想法，即使他不拿起武器杀敌，他也要在战场上尽到自己的一份力：他要做一名战地医护兵，他要尽可能多地救护战友，尽可能多地减少他所品尝到的悲剧。

哪怕这种力量只是杯水车薪，在巨大的碾压性的战争车轮前无比微弱。

但每一条生命都是具体的、活生生的生命，对于他的家庭、对于爱他的人们而言弥足珍贵，而不是各种统计数据中的“1”或者“0”。

---补充下Smitty的历史原型之一：正文里有说Smitty是“多人多事迹杂糅而成的虚构角色”，影片里有一段镜头显示他在战斗中“把迫击炮弹当手榴弹扔”，这个事迹的原型T/Sgt.Beauford T.Anderson是荣誉勋章获得者，生于1922年，1942年入伍，1944年7月送至西南太平洋战区作战，在莱特岛战役里获得铜星勋章，参加冲绳战役时他是一名技术军士，隶属96步兵师381团1营。

1945年4月13日拂晓时分在Kakazu Ridge上日军发动的一场大规模反攻里，他凭借一杆卡宾枪和手掷解除保险销的迫击炮弹，单枪匹马阻击了敌人在侧翼的攻势。

在被弹片重伤的情况下他拒绝医疗后送，直至找到他的连指挥官得以报告战况。

1946年6月27日，他因Kakazu Ridge上的英勇行为获授国会荣誉勋章。

历史上至少有两例荣誉勋章获得者的嘉奖令里提到把迫击炮弹作为手榴弹使用的事迹，一在太平洋战场，一在欧洲战场（Cpl.Charles E.Kelly）。

12.11补记：今天陪一位朋友去看了一场，完成了我的三刷。

三刷Hacksaw，看Smitty死了三次……简单扫了下77师二战战史，发现冲绳阶段他们和陆战一师曾协同作战过，啊，想起了TP里尤金他们，顿时有种亲切感油然而生。

其实三刷完出来，我跟朋友就说了，看到Desmond和伙伴们在钢锯岭艰难奋战，想想陆战一师的尤金们此时此刻同样在冲绳战场上煎熬。

看过The Pacific的观众还记得吧，在贝里琉尤金失去了他父兄般的连长，精神支柱崩塌，在冲绳战役时已经twisted，变得冷酷好战，“希望他们不要投降，希望我们能把他们杀光。

”他这样说。

War is hell！

从战场上幸存不仅仅意味着身体的幸存，如果人活下来，精神却垮了，那也无异于行尸走肉，不算幸存了。

冲绳战役里美军因精神问题导致的非战斗性减员有26,000人。

77师二战阶段（关岛、莱特岛、冲绳三战）共有六人荣获Medal of Honor。

在冲绳战役里被他们替换的96师二战阶段（莱特岛、冲绳）共有五人荣获Medal of Honor，其中四枚在冲绳战役，五人中三人为追授。

Salute to all the heroes buried over there.关于Conscientious Objector：有兴趣的可以看看Conscientious Objector的wiki条目，它实际上是个历史久远的问题，概念上也非常广。

https://en.wikipedia.org/wiki/Conscientious_objector而Desmond Doss也并非第一个以CO身份获得本国最高军事荣誉之人，早在一战中，英军部队里就有一名担架兵William Coltman作为不持枪的CO获得了包括维多利亚十字勋章VC在内的一系列勋章。

他成为一战中受勋最多的Or。

在美国，一战中CO被允许作为非战斗性（noncombatant）的军队人员服务。

越战中被授予Medal of Honor的两个CO，Thomas W. Bennett和Joseph G. LaPointe，两个人都是medic。

具体说到Desmond Doss，CO这个条目下对他的介绍很有意思：When attempting to establish his status as a non-combatant, Desmond T. Doss was told there was no such thing. But, to get around the problem, he was informed he could register as a conscientious objector. Doss made clear he was not an Objector because he would willingly serve his country, wear a uniform, salute the flag and help with the war effort. He only became a conscientious objector to join the army.也就是说，他是因为要入伍而被迫成为“Conscientious Objector”，他本人只是强调他是个non-combatant，但部队告诉他，没有non-combatant这个名目，他在填报时只能登记为Conscientious Objector，可是Doss并不认为自己是个Objector，他只是拒绝战斗，但不拒绝从军为国家、为赢得战争做贡献。

（可见狭义上的Objector是拒绝应征入伍的）当然这个说法是否属实，具体是什么情况，只能看Doss传记了。

作为一部战争片，这部电影还是很成功的。

日本人火烧美国兵，当时吓到我，瞬间落泪。

我在电影中看到的更多是信仰的力量，男主如此瘦弱，却一个人冒着生命危险救了那么多人。

别人都笑他傻，他却在信仰的支撑下救了一个又一个，不断挑战自己的生理极限。

他是个伟大的人，不肯拿抢杀人，用自己不多的医学知识救治伤病，不肯放弃任何一个人，甚至连敌人也救。

他用他的信仰和行动激励了整个军队，再最后一次交战，所有士兵等着他祈祷完毕才出发，在士兵眼中，他似乎就是上帝。

士兵们认为有他在，就能取得胜利，结果就真的在那样艰难的情况下取胜了。

这部电影另一个加分项就在于他的真实故事改编。

有真人真事支撑，让人对信仰产生崇高的敬意。

看这部电影，让我想起一则故事，我身边的一则趣闻。

还是在上大学的时候，我们一个宿舍去网吧通宵联机暗黑2，那是我们所有人第一次玩，啥也不懂就是瞎打。

我选了个法师，有个二货选了个圣骑士，也不会配装备和加点，把圣骑士当野蛮人使，拿着二五眼武器上去PK，总是死。

后来这哥们郁闷了，索性碰见大怪躲着远远的，跟着我们后面蹭经验，就这还是总被灭。

他是那种特别喜欢近战PK的那种人，说这次选得角色不对，不好用（实际上就是这货笨，后来熟练了选野蛮人也是总死，我记得很清楚，丫曾经创下了一次捡19个尸体的记录）。

但我们一致认为，圣骑士可是牛逼角色啊，别的不说，可以加血奶人这一条就足够牛逼。

这个故事虽然跟这部电影的内容没什么关系，但有个比较鲜明的噱头，在如地狱般的战场，我方能出现一个救死扶伤的英雄有多么的可贵，而且在手无缚鸡之力的情况，想要保证自己也活下来，是有多么的困难。

《血战钢锯岭》，这个故事如果放在平时，肯定会被人喷矫情和装逼，但电影是根据真实事迹改编的，历史原型人物就是这样，而且查资料，真实故事要比电影中所展示更加开挂。

上哪说理去？

典型中的非典型《血战钢锯岭》是以戴斯蒙德·道斯的开挂故事改编的传记作品，如何去吸引观众？

依靠战争场面还是极端环境下人性的救赎？

在如今二战电影整体式微的情况下，常规的战争电影内涵，并不能让本片有着足够的吸引力。

任何一部电影，最需要具备的就是话题性。

“一个拒服兵役，没有任何杀死敌人记录却获得最高荣誉的士兵”，这就是本片的话题。

就像一个没有参加任何比赛的运动员最终获得奖牌一样，以这样看似具有矛盾性的噱头为故事起因，很容易吸引观众去看看到底是为什么，如此一来，本片的选材可谓精妙。

那么话又说回来，仅仅有话题是不够的，这部电影究竟要表现什么？

一个枪林弹雨之下的幸运儿吗？

并不是这样，以梅尔·吉布森过往导演作品的风格和方式，《血战钢锯岭》有着梅老板过往作品强烈的风格属性。

梅老板的特色如何评价梅尔·吉布森的导演成就？

这位迄今只导演过四部电影，各个惊艳，虽然题材不同，但仔细研读，却有着统一的风格和主题。

梅老板的作品，从电影技法上来看，乃是好莱坞最为典型的商业电影模式。

以《勇敢的心》为例，从叙事到场面，再到气氛渲染和角色刻画，可称好莱坞商业片的标杆，与《宾虚》《阿拉伯劳伦斯》这样的作品比肩。

虽然梅老板是澳洲人，但他的作品确实美国人最喜欢的那种风格和技巧。

而且他的作品有着一脉相承的主题：从不避讳的血腥暴力和宗教信仰。

我最喜欢的是那部《启示》，而且个人认为，这部电影与《血战钢锯岭》除了主题之外，在叙事节奏上也有明显的相似之处。

影片花了大半的时间向观众讲述玛雅人如何狩猎和他们的日常生活，以及他们的风俗信仰。

影片进入后半段，恐怖的瘟疫、残虐的大祭祀仪式相继映入眼帘。

电影的重头戏是长达半个小时的丛林追杀。

这一段极为精彩，负伤逃亡的“虎爪”凭借顽强的韧劲、敏捷的身形和对妻儿的牵挂，利用丛林地势以一己之力将敌方的七人劲旅击败，镜头的表现至关重要，信仰的主题得到深化。

而《血战钢锯岭》大致也是如此，我们稍后再分析。

真实的残酷本片的战争场面的真实与血腥，是广为人知的。

很容易将其与《拯救大兵瑞恩》那场战斗联系起来，但二者也有本质的区别。

《拯救大兵瑞恩》开场30分钟诺曼底登陆，晃动的手提摄影、浅绿色的滤镜和“卡式噪点”、跟拍过肩拍等大量主观镜头，子弹呼啸而过，几乎将观众置身于那个炼狱般的清晨，身临其境的残酷，是电影所追求的。

《血战钢锯岭》的战争场面，则是较为宏观的场面，多数为第三视角，昏黄色的滤镜和高速摄影，光影和烟火特效，这里要表现的是，观众是以一个旁观者的身份去审视太平洋战争中最惨烈的战役之一。

这是很传统很传统的那类好莱坞式战争片拍摄技巧。

随处可见的断肢残臂、被炮弹炸成两段的人、子弹瞬间在人脑袋上钻好几个洞，浑身是火的日本兵冲向美军、自杀式冲锋等等。

电影对这些血腥场面是直观的展示，甚至还有大量特写镜头，口味相当重，容易造成肠胃的极度不适。

这是《拯救大兵瑞恩》那种晃动的主观镜头无法展示的地方，虽然前者也是以血腥残酷闻名，但是不会出现慢镜、特写镜头对气氛和场面的烘托。

《拯救大兵瑞恩》的战争场面是震撼多于残酷，而《血战钢锯岭》的战争场面只有残酷。

全片中我最喜欢的一幕，就是清晨日军从坑道中一涌而出的冲锋镜头，宏观镜头下日本兵高呼“万岁”如潮水般的冲向美军的临时战壕（玩过《使命召唤5》的朋友绝对不陌生），跟僵尸世界大战中的丧尸一样，这种的场面，甚至要比各种血腥镜头更加让人体会到战争的残酷。

信仰之力MAX在如此残酷的战争场面渲染之下，男主角多斯的经历就更加具有传奇色彩了。

电影一再突出一个主题，多斯之所以能够“不带枪上战场，救了多人自己也活了下来”，并不是幸运女神的眷顾，而是信仰之力。

回到《启示》，本片与之类似的就是故事模式，实际上梅老板所有电影的叙事都是如此，前半段细致的铺垫，后半段对气氛渲染的极佳功力。

前半段用大量篇幅展示主人公的日常信条，对于信仰的坚持，令其不惜代价，甚至上了军事法庭都在所不惜。

正式这份对信仰的坚持，才有了后面的故事，让后期的出生入死更有说服力，这样细致的铺垫，是后期的故事渲染力的极佳载体。

有意思的是，本片并没有花费大量笔墨去描写主角建立信仰的过程，只是一笔带过。

很多新观众或许不太了解为什么他会如此坚定自己的信仰。

但个人认为，这正是梅老板的特色，他的任何作品，虽然都是专注于信仰，但绝不对去描述信仰。

略过经过，直接表现结果，用角色的行动力去反衬信仰的伟大。

他的所有作品都是这样。

《耶稣受难记》就不用说了，《血战钢锯岭》中的“再救一个”，几乎等同于《勇敢的心》中的“自由”。

主角在战场上出生入死的营救，几乎等同于《启示》那半个小时的丛林之战。

而且本片与《比利林恩的中场战事》几乎是两个极端，后者展现的是大环境下的信仰缺失，让大英雄变得一文不值。

而《血战钢锯岭》则是突出对信仰的坚持，让小角色变成大英雄。

相比于当下时代，个人信仰才是最珍贵最坚不可摧的，信仰的价值远甚于时代价值，特别是在大时代背景下，战争让人感到渺小和迷失，也会让人变得伟大。

结语《血战钢锯岭》很好看，尽管电影可成典型的好莱坞主旋律作品，拍得也很传统，但主要是娴熟的电影技巧，对气氛和主题的烘托，让电影非常流畅。

，没有刻意营造的戏剧冲突和大起大落的情节，该细致的时候细致，该渲染气氛的时候将画面和桥段渲染到极致，甚至煽情也是恰到好处。

PS：有人问，为什么日军不把钢锯岭上的绳梯割断，让美军彻底上不来。

查了下资料，这是当时日军的战术，故意把美军放上来，然后利用四通八达的坑道跟美国人玩地道战，自己有主场之利。

如果不放美军放上来，就等着炮弹大礼吧。

PPS:电影里的角色颜值都非常高，而且除了主角安猪等几位之外，本片是澳洲演员大集合， 萨姆·沃辛顿、泰莉莎·帕尔墨、卢克·布雷西，外加导演也是。

俺特别喜欢卢克那个角色，很有型很重义，结局有些悲，他在片中拿着泰莉莎的照片说，这样的女子应该跟我， 我一下就穿越到《极盗者》里了，这二位在《极盗者》里就演一对。

1.佛说：救人一命，胜造七级浮屠。

所以戴斯蒙德•多斯救人75命，胜造525级浮屠。

（别算了，我用计算器验算过了，没毛病）2.本片没什么可以剧透的，蜘蛛侠+阿凡达+V字仇杀队打一群日本鬼子，还有什么悬念吗？

（你们这不是欺负人吗？

）3.戴斯蒙德·多斯在结婚当天被关进了监狱。

看来爱一个人真的有错。

4.男主长那么瘦都可以坚持不吃肉，你还有什么理由不好好减肥吗？

5.枪林弹雨中，战友纷纷中弹，戴斯蒙德•多斯却毫发无损。

这说明瘦身使人更加长寿。

这也说明爱笑的男孩，运气不会太差。

所以我每次买彩票都是笑着去的。

6.有人说电影拍得太假了，徒手接手榴弹还扔回去。

你去看看某国的抗日神剧，不但能徒手接手榴弹，扔回去还能把敌军的战斗机打下来，回过头来你会发现本片还挺真实的。

7.戴斯蒙德·多斯问禅师：我的信仰是不碰枪、不杀人，可是长官说军人就该奋勇杀敌，这让我感到进退两难。

见到日本军人受伤，我又在想到底要不要救他。

禅师没有回答，见一蜘蛛掉到水里，决心救它。

谁知一碰，蜘蛛蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蜘蛛狠狠蛰了一次。

戴斯蒙德·多斯说：蜇人是蜘蛛的天性，而善是我的天性。

禅师的意思是，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性？

禅师说：我是想试试被蜘蛛咬了会不会变蜘蛛侠！

8.加菲尔德不愧是演过蜘蛛侠的，出演新片不仅开挂似的奋不顾身地救人，甚至连名字都叫“多丝”。

9.男主：其实我最喜欢蝙蝠侠。

不被世人理解、忍辱负重的时候，我感觉自己就像是黑暗骑士。

（“蜘蛛侠”加菲尔德：其实我最喜欢蝙蝠侠。

新闻网址：http://ent.163.com/14/0424/21/9QKIQDVR000300B1.html）网友：DC是你爹吗，你这么捧他？

男主：没错，V怪客就是我爹！

（V怪客饰演者雨果·维文在本片饰演男主的父亲）10.男主发现坚守信仰比登天还难，所以去当了蜘蛛侠。

回过头来他发现登天好像也没什么难度嘛。

（为什么不直接去当飞行员？

）11.戴斯蒙德•多斯他爸差点开枪杀了他妈，于是他发誓再也不碰枪了。

这感觉就好像是古代文人用笔杀人，吓得我再也不做作业了。

（枪不会杀人，人才会杀人）12.格拉夫队长：不会说英语的全都毙了！

像我们这种英语不好的够死几百回了。

英语老师都应该组织全班学生去看这部电影：你连四级都过不了，真该拖出去毙了。

13.你连枪都不会拿，你还能有什么出息？

我玩CS玩得那么溜，但我仍然没出息。

14.战争年代白发人送黑发人，和平年代黑发人送白发人，而在二次元，也有可能是红橙黄绿青蓝紫发人送白发人。

15.为什么说这是一部优秀的反战片？

看着热血激昂的场面，听着气势磅礴的配乐，我分分钟想放弃期末考试，奔赴战场，奋勇杀敌。

但当我看到那残酷血腥、血肉横飞的画面，转念一想，算了，我还是好好学习吧。

16.本片内地上映被删减了30秒。

据说血腥暴力场面一刀未剪，删减的30秒是激情戏份。

对此我深表怀疑，难道他们30秒钟就完事了？

17.加菲尔德拿枪指着雨果·维文，吹响了复仇者联盟大战正义联盟的号角。

你支持谁？

请发送短信至屏幕下方的电话号码。

18.本片教育我们要坚守信仰，所以我冒着被骂的风险也要写出这篇影评。

最近看了一部电影，名叫《血战钢锯岭》一部二战的战争片，这是根据真实故事改编的，从而让我敬佩故事，主人公－－戴斯蒙德·道斯！

在日本偷袭珍珠港之后，美国对日宣战。

全国都沉浸在复仇的狂热中。

小镇里的年轻人都参军了，年轻人都上了战场，他也想去参军，终于他可以如愿以偿，而入伍之后他却提出“不碰武器”，但是作为一名军人，武器就是生命，他却拒“生命”于门外，可想而知会受到多么大的压力。

在很长的一段时间内，他都被标注为“拒服兵役者”。

被长官和战友排挤和嘲讽。

最终他还是被送到了特殊的营区参加劳动。

在此期间，不准他在周末去教堂，不准他与新婚妻子见面。

最终还是未能结婚，军队里，犹豫他不肯碰武器，军队想开除他，于是将他送上军事法庭，但在于他的父亲是一战时的老兵，而且与现任将军是战友，在军事法庭上，他的父亲通过战友关系，将军下了一封信，在最后判决时，还是这封信，改变了他的命运。

经过不断的申诉，军队也找不到让他返回原籍的理由，最终他被认定是“1-A-O”级别的拒服兵役者。

这意味着他可以不参加任何战斗，只需要做非战斗的支援工作即可。

最终，他作为军医他走向了地狱般的冲绳岛战场…… 在战场上，他始终按照能救一个是一个的态度救治伤兵。

但一般情况下，战场上的医生只能按照伤情的轻重选择性救人。

受了伤的战士，如果军医给了他点吗啡就意味着让他等死就行了。

在冲绳岛战役中，这样的例子比比皆是。

但是他不一样，有一个士兵，双腿被炸断，胸部中弹。

在其他军医已经放弃他时，戴斯蒙德·道斯硬是把他拖到了后方，最后他生存了下来，活到72岁。

此外，为了救治一位军官，戴斯蒙德还在坑道中与日军斗智斗勇。

　　最终，在这次战斗中他拯救75人的壮举。

　　将伤兵一个接一个送下了悬崖。

作为连队唯一的医疗兵，戴斯蒙德·道斯受到了救世主般的敬仰。

在此后的多次战斗中，他都不顾个人安危冲到第一线，再次拯救了无数士兵的生命。

　　1945年11月1日，杜鲁门总统亲自为他佩戴上了美军的最高荣誉——荣誉勋章。

这也是历史上第一位佩戴该勋章的“拒服兵役者” 2006年3月23日，戴斯蒙德·道斯去世。

在这真实的故事中，我深刻感受到，一个军医对生命尊重的意义，也让我明白一个道理，要尊重生命！

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。

大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。

而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完Hacksaw Ridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。

虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。

我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，Desmond Doss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。

不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。

Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。

长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。

这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。

经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。

是反对暴力吗？

不尽然。

你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。

他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。

有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。

这有点“救命我来，杀人你去”的态度。

可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。

他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。

很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。

所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。

“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。

这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。

社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。

过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。

我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。

我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。

Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。

他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。

因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。

作为战争片，Hacksaw Ridge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。

我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。

正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。

影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。

其中两个细节我个人就觉得有点过。

一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。

一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。

这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。

所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。

而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。

现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。

我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。

这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。

对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。

所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。

上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。

但我想说：他救回来的那些命可以。

一向以写实，粗暴阳刚著称的导演梅尔吉布森，跨别十年众望所归给我们带来了肾上腺素爆炸的《血战钢锯岭》。

让电影重新离开了大量的绿背景CGI技术。

扎扎实实的拍到每一个爆炸，每一条血管被割掉后的喷张。

实打实的爆炸和拍摄，最真实的展现二战的人间炼狱。

用传统老牌的拍摄手法，慢慢铺展的剧情，让很多有人回想起了电影战争片的黄金时代。

那种久违的古典烈酒的滋味！

又重新回归了！

《血战钢锯岭》根据真实历史事件改编。

故事很简单，讲述了一位叫德斯蒙特多斯的士兵拒绝拿武器上战场，只救人的虔诚基督教教徒。

那么真实的德斯蒙特多斯，和梅尔吉布森镜头下的德斯蒙特多斯有多少出入呢。

在搜集网上和观看过关于多斯的纪录片后，给大家罗列了重要的一些部分。

1.关于“良心拒服兵役”（conscientious objector）“良心拒服兵役者”简单点说，就是上战场不拿武器只救人的“士兵”。

多斯应该算真正意义上第一位“良心拒服兵役”者。

而其实早在第一次世界大战时期，已经有位叫阿尔文约克的人就干过，拒绝拿武器，但是后来中途放弃了。

所以多斯成了第一人。

之后在越战时期，曾有两位士兵也效仿，分别是托马斯贝内特和约瑟夫G小拉普安特。

可惜的是他们在越战时期就牺牲了。

2.关于多斯童年阴影多斯的童年确实有阴影，他的父亲酗酒，正好那个时期美国大萧条，整个家庭弥漫着恐怖。

终于有一天多斯的爸爸和多斯的小舅舅（多斯母亲的弟弟）都喝大发了。

于是多斯的爸爸拿枪差点杀了多斯的小舅舅，而这时多斯的母亲上前去阻止了（并不是多斯上前阻止的），之后多斯的母亲报了警，多斯这时候才回到家看到了后阶段发生的事情，他的爸爸被警察铐走。

于是多斯决定从此不碰武器。

而电影把这幕变得戏剧化，多斯的父亲拿枪想要干他母亲...多斯上前阻止。

3.关于多斯和他老婆多斯是虔诚的基督教徒，这是受到她母亲的感染。

而在多斯年轻的时候去教会，认识了同样年轻的多罗西。

于是他们因为同一信仰同一梦想走到了一起。

而电影中把这幕拍成了传统的爱情相识桥段：一位士兵看上一个护士，护士爱上了血气方刚的士兵。

但是确实后来多萝西成为了一名护士，但那是多斯在战场上受伤退役以后无法工作，多萝西要养家糊口，去考了护士职称。

而多斯和多萝西婚礼，是早在多斯去服兵役前就已经举行了。

也就是说多斯是结完婚办理婚礼收完了红包以后才去服兵役的。

电影中多斯因为不愿携带武器而不能参加婚礼，是为了增加戏剧冲突而已。

而在现实中，他在去战场前确实有2周的探亲假，但貌似被拒绝了。

最后只给了3天。

4.关于钢锯岭大家可以看一部由伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。

里面更详细的展示了日本人在这些悬崖峭壁的岛挖的盘丝洞。

在钢锯岭日本人也是这么干的。

所以美国人刚上岛的时候，对这些悬崖峭壁很是头疼。

于是多斯和另外两位士兵一起用货网做了一个简易的攀岩的道具。

而这个道具在电影中多斯到战场时候已经有了，而且还相当的完整，但现实中，这个攀岩的道具十分的简陋。

5.关于战友现实中和电影区别不大，战友在初期非常排斥多斯这种不拿武器的做法。

觉得他装腔作势，装上帝，你谁呀你？！

所以大家都嘲笑他，排挤他，而且还拿鞋子物品砸他。

至于电影里他被打得满地找牙，也是为了戏剧需要。

在军营里被打成这样，是要受到严重的军规处罚的。

6.关于周六不工作祷告多斯是一位虔诚的基督教徒，所以他周六真的是不工作呀，虔诚的祷告呀。

起初在军营的时候就是这样。

后来上战场实在没办法，只能周六也“上班”。

但是上班前，他也必须祷告。

这就有了电影里上战场前士兵都在等他的祷告。

7.关于法庭审判电影中他父亲来救场。

现实中当然没有了。

只是多斯的父亲确实有在外场联系了教会的战争委员会，这也起到了积极的作用。

最后在拒绝2周探亲假后，重新给了多斯3天的探亲假。

8.关于救援日本兵？

电影中有一段是多斯在地洞了救了一位日本兵。

这一段是在纪录片里多斯的战友的描述。

当然了，这位战友因为政治正确，他的用词非常小心，说得很含糊。

一会说的是日本士兵威胁了多斯，一会说只是看见了某个日本兵有美国式包扎。

而且多斯因为大爱嘛。

等等等等。

但是至于到底有没有这件事情，至今还是一个小秘密。

9.关于多斯脚踢手榴弹这个是真的，只是不是日本兵投降扔手榴弹。

而是在一个夜晚，他们经过了日本兵的一个巢穴，被突然扔过来的手榴弹吓蒙了，说时迟那时快，多斯一脚踢开。

最后手榴弹在空中爆炸，炸伤了多斯的腿。

之后多斯坐在原地等了5小时担架才过来，但是抬没两步，多斯发现有战友比他伤势更严重，决定把担架让给战友，自己走下去，而这时他被日本狙击手打中胳膊。

再次负伤。

10.关于多斯的后来电影后面真实镜头，是电影的一个升华。

看完电影大家全体起立鼓掌。

真正的反战核心就是得到世人的认同的价值观。

现实中，多斯荣获荣誉勋章，收到总统接见等等。

但之后多斯的生活并不容易。

他负伤太重，被认定为90%残疾。

接受了将近5年半的治疗。

1976年以后，完全失聪。

1988年接收人工耳蜗手术才恢复听觉。

因为战争多斯失去了劳动能力，他的妻子变成了家里的劳动力，去考取了护士职称，全职工作，增加家里收入。

多斯兑换了政府给的保险，买了一个四亩地的小房子。

他和妻子生了一个儿子，平时在小房子的草坪里种植一些水果和蔬菜，但是最后为了全面维持生计，那块草坪拿来耕作用了。

之后多斯健康允许，开始尝试做一些兼职，比如维修工，家具工等等。

1991年，多斯的妻子多萝西患上了乳腺癌，并死于一场车祸，而那次车祸正是多斯载着多萝西去医院的路上。

1993年，多斯再婚，赢取了第二任妻子，叫佛朗西斯。

2006年，多斯去世。

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如果说钢锯岭前半段文戏是70分的话，后半段战争就直接飙到了120分！

相当于比利林恩中场战事那短短5分钟战斗的震撼激烈程度，延长10倍。

就从这点来看，梅尔吉普森赢了，李安输了。

在我看来，可预见的有高口碑高票房潜力的电影分两种，一种是早已培养有巨大观众基础的漫画英雄电影，包括人气小说（国内称IP），一种是现实体裁的, 具有真实原型的平民英雄电影（如辛德勒的名单，间谍之桥，湄公河行动等）。

但如果只是平民，而不是英雄，电影就很难名利双收。

李安的比利林恩恰恰就是只平民而不太英雄，而钢锯岭是既平民又英雄。

所以前者输了，哪怕现实主义深度远超后者。

后者赢了，哪怕真正让人记住的只是比肩拯救大兵瑞恩的出挑战争场面。

因此，观众看到比利林恩，会觉得在看自己身边的生活，这不“娱乐”。

于是把票房更多奉献给了钢锯岭，虽然晚上睡觉时，心中会一直想起比利林恩的世界，因为那就是我们这些“平民”自己身边的世界，而不是离自己距离遥远的“平民英雄”的世界，更不是虚无的”漫画英雄”的世界。

看完之后不敢相信，觉得好莱坞主旋律真敢吹啊……上网一查，发现这片子居然大多数都是真的，而且历史上的戴斯蒙·道斯这人比电影更神，真英雄，也可以说是真二杆子……道哥这人是标准红脖子，农民、拜上帝、估计投票只投共和党。

他们家信的是个叫“基督复临安息日会”（Seventh-Day Aaventists, 根据‘不悔’的回帖修改）的小教会。

他确实不肯用武器，但除了第六诫之外更多是因为童年阴影，他爹喝醉了差点毙了他舅舅，道哥看着老爹被警察带走，发誓绝不碰枪。

日本人偷袭珍珠港时道哥是船厂工人，确实有资格留在后方，但他还是入伍了；入伍后他确实拒绝碰枪，因为信（shen）仰（jing）被军法处置，他被定为“拒服兵役者”（conscientious objector），后来成为二战中唯一一个获得荣誉勋章的拒服兵役者。

（2016-12-09编辑：勋章名字根据评论更正。

）钢锯岭的确是个400尺（一百多米）高的峭壁，美军登陆后确实在上面挂了个下船用的绳网当楼梯，电影里没演的是，那绳网是包括道哥在内的三个志愿者挂上去的。

我猜他们本来想过把这段放在电影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。

不过这不是最扯的，最扯的部分导演不敢拍。

当时美军攻上去后被日本人打了下去，电影里那段人海战术A过去拍得精彩，但其实太小看日本人。

根据战报，日本人在山腹里构建了蜘蛛网一样的暗道和工事，放美国人上来然后立刻发动，美军其实是立足未稳、被日本人用火力拍垮的。

全军溃退后道哥不走，独自留下救人，开始无敌状态的表演。

包括在火线上包扎、提血浆输血，从距离日军阵地只有不到十米的地方拖回来一个伤员。

最扯的是，他竟然在枪林弹雨里忙活了十几个小时而毫发无伤。

事后还有自称狙击手的日本俘虏说在钢锯岭见过这个作死的卫生兵但每次冲他开枪子弹都会卡壳。

当时一片混乱，道哥救了多少人没人知道，他们营长要报一百，道哥自己谦虚说也就五十来个，双方最后妥协报了七十五人。

第二次攻打钢锯岭前他确实获准读经（因为是星期六，我试过理解他们那个教派非要在星期六做礼拜，结果发现自己英文其实不怎么样）。

而这次美军成功拿下了钢锯岭，道哥忘了开挂、被手榴弹炸飞。

也可能是星期六上班，他们教派的上帝生气了。

道哥被炸飞之后电影就算结束了，但是，在七十年前，道哥的表演还没有结束……在被担架抬下去的路上，道哥自己滚下担架，因为发现了另一个伤员，他要把担架让给战友，然后自己走回了急救站，此时他腿上至少有十七块弹片，路上还被日军狙击手打了一枪。

不过，尽管梅尔吉布森各种打折收敛低调处理（天哪想不到我居然有一天会这么说梅尔吉布森），电影和现实的最大的不同仍（yong）然（yuan）是脸。

真实的道哥当然不是蜘蛛侠，他的画风是这样的……

不过道嫂长得还真不错，最难得的是人好：二战结束后伤兵满地走，伤残补助不高，道哥重伤后在医院进出了几年，之后一直无法全职工作，道嫂去考了护士牌养家（电影里这段是虚构的，其实两人是在教堂认识的）。

2016-12-08 补充：关于野史中日本狙击手卡壳多少次的掰扯：