丑陋的继姐

人们说这是一部反父权作品，但如果它的理念来自父权本身，且人们不加以清晰的区分便照用，它怎么能够反父权？

在我看来，人们认为这部电影代表了一种声称反对父权的酷儿思想，但仔细观察，一些创立酷儿理论的学者其实深陷学术父权的男性学者影响，她们是门生和追随者，这些男性学者某些显著的负面非常toxic，如萨特、叔本华、弗洛伊德、约翰曼尼。

我们需要仔细区分她们视角中有价值的部分和受学术父权影响的部分，学术父权是指基于男性利益而完全忽略女性利益且损害女性利益的男性学术成果，就像学术父权会扭曲一些有独创性的女权思想使之不再能充分诠释初衷。

这里不能以学术父权来形容男性学者的女性追随者门生，即使她们有些许相似的细节，我们需要对细节加以区分，这是我们基于逻辑思想重构事物的本源。

如波伏瓦的思想虽需后继者打理，她不是完全缺乏女性视角的男性学术父权，她以女性视角交叉其中，只是以我看来，其中因为太多需要大量逻辑学工作来梳理的内容，其本人也未曾完全意识到。

但她的思想本身依然是存在确定性的部分与男性不同。

不能说这些人邪恶，不能因为质疑她、他们便去消灭她、他们，不能删除她、他们，除去做学术父权的应声虫，还有一种选择是，我们必须将一个尚且混沌未开的思想放在逻辑体系去理解，这是后来者应做的。

混沌初始的思想是未经逻辑训练的，有些是未理清逻辑从而反逻辑的，所以我们需要谨慎地运用它们，并且只在特定的区域使用。

我们需要考虑到，这些思想诞生之初，思维的环境可能是封闭的，没有互联网，也没有当今全球视野。

理论应该考虑其诞生的时代，以免其失去控制。

例如跨性别意识形态诞生于18世纪甚至可能更早，彼时彼刻此时此刻，事物发酵的速度，信息传播的速度，不同地域人们对不同行为的包容程度各不相同，已经不能把某种行为一叶障目的表述为既是先进也是激进和叛逆，早已不是因为是女人而被禁止参与体育竞赛的那个世界，相对的，我们必须保护女人的单性别空间，而对女人单性别空间的忽视正是来自于18世纪大农村守旧的思想，现代那些轻易将女人更衣室、体育竞赛剥夺给男人的人们，正是经历过“以前女人没有公共更衣室，没有体育竞赛，不也照样活过来了吗”的年代而对这些不以为然，这些白人大农村弄起新潮来，近乎于毁掉现代文明，人们怎能否认女性空间的重要性，在读过《一间自己的房间》伍尔夫？

没有“受保护的，不被干扰的，独立生活空间、精神空间和经济来源”，独立的思考便不会脱离物质凭空而来。

酷儿理论与西蒙纳·德·波伏瓦息息相关，波伏瓦与萨特不可不谈，虽然酷儿理论接连不断的退掉前者以迎接新者，从而不断维持酷儿理论的新人改造旧人，以表现其酷儿理论的激进，甚至跨性别已经到达身体改造，甚至认为身体改造和心灵改造双重《美丽新世界》。

这便像绘画、音乐、美食品味，当主流不再激活满足感时，人们开始探索那些奇特、喧闹、不时髦的元素。

但如果不运用逻辑结构对其进行重构--所以我们偶尔会说解构的不好--这些喧闹元素就无法被制作成可赏阅的作品。

波伏瓦和萨特们发现数不胜数的喧闹元素，并试图将它们转化为有意义的东西。

然而，学术界的由人组成，而贪婪不受限制便催生的滥用，使得思想在混沌的喧闹元素的阶段就很快推广这些概念，因为需要快，所以人们需要它们更快被替代，所以人们缺乏对其进行适当的重构。

一些酷儿主义者表示酷儿主义中存在“表面反抗”现象，一些酷儿主义的“权利翻转”影视作品如《The Power》，音乐作品不胜枚举，但是无论观众或媒体认为它在传达一种深刻，但观众形容它的“深刻”好像“如果不符合我的意愿，那么必定是我的敌人”，两步即入地狱算不上什么深刻，或许它只是一部猎奇的电影而已，观众对其进行过度解读，而不是以猎奇的角度评价；又或许这部作品也许是这样的情况，人们的声音无法清晰地透过过高的水位加以传达，这就是为什么我们现在面临如此多的问题——因为人们不再以逻辑系统质疑它们。

在学术界，人们甚至会霸凌那些质疑观点的人，就像汉娜·阿伦特因思想不同而受整个学术界的攻击和排挤。

当人们仅仅从道德角度指责第三帝国，她却坚持寻找根源和向根源提出问题，她试着深度思考而非仅仅依靠情感判断来构建一个逻辑体系。

这部电影没有将噪音元素重新演绎成新的东西——它只是不符合主流。

在现实中，观众想象正在反对某种稻草人敌人，这个敌人一定是主流的，一定是热爱帅哥的，一定是过度整形和竞争的，这和灰姑娘原作中两个继姐除了欺凌便没有任何台词一样，继姐依然是缺乏人性复杂的稻草人，稻草人没有主体，人们根据自己的愿望投射它的形象——人们还会错误的认为血腥竞争就是复杂人性。

人们的内心怒火寻求期待已久的释放，那种怒气寻找这样一个媒介。

而在电影里，似乎不在主流的人们嘲笑、霸凌那些想象中的敌人，于是人们仿佛突然得到了很多可以打败的敌人，因为人们攻击自己人需要承担后果，人们又希望打败敌人不用承担后果，人们需要将攻击性合理化，便会塑造假想敌，并且无论稻草人有多少种心理投射，无论假想敌有多少形象，二者为何恰好总是以女性形象出现？

人们在想象一种女性形象，进而霸凌那个女性形象——“如果你不像我们一样，你肯定就是那种总是想注视帅哥🐣🐣的人；如果你不像我们一样，你就会得到令人作呕的东西，比如绦虫。

”相信我，如果电影有意图将绦虫比做🐣🐣来批判父权，它一定不会找那种帅哥来演，它一定会有一些方式让你感受到它在批判。

给女性以惩罚，给帅哥以糖果，好像在继续奖励着男性鼓励着男性，就连强迫灰姑娘亲吻的男角色也没有一丁点被惩罚的意思。

电影镜头经常控制影片中女孩角色的视线，去注视男性身体，好像女孩只有这一种选择，这就像我对性别认同的印象，它们把世界上所有的选择以强迫症的控制欲装进粉色和蓝色两种抽屉里，这算不上任何的创新或者打破父权，更谈不上打破刻板印象，反而刻板印象加深，它们的粉抽屉就只有紧身裙浓妆超高跟，它们的蓝抽屉就只有缺乏胸脯的大胡子。

电影里选用很多看上去算是好看的男人，但世界上不缺乏对好看的男性抛弃独立思考的男人和女人，且问题不是人们爱美，而是人们爱到人们对不好看的男性也带着天然滤镜，这不是一定范围内的喜爱了，这似乎是迷之信任，琢磨他必定有什么未得知的优点，并且它将不属于自己阵营的女性刻画得那么的处境不堪，而影片中的男性完全不用遭罪，反而是被服务或者从万千女性中有选择权的存在，再一次以帅哥的形象塑造了男性地位的高不可攀，女孩们只能丢下自己的财产另寻出路，在它完全没有必要且不是联系现实和事实的时候，这算什么反父权呢？

但电影也并非没有提出有价值的东西，比如主角手不释卷的那本书，当主角长大的世界只有和男性的爱情故事，而她的世界如同中世纪一般无从选择，似乎可以从叙事上捋清原因，她成为认为自身只有一种人生道路的人的原因。

然而多重偏差造成整体的倾斜，我甚至不认为电影将这一段诠释得很好。

这部电影感觉就像有人一边喊着“反父权”，一部又说着：“不是所有男人，不是帅哥。

”这部电影缺乏深度的重构，只是热闹之上的狂欢，就像真正的抵抗还没开始前，人们就开始庆祝胜利。

在一个遥远国度，善良美丽的灰姑娘，母亲早逝，父亲再娶，继母与两位姐姐的到来，打破了她平静的生活。

继母和姐姐们自私又傲慢，让灰姑娘承担家中所有繁重家务，她每日在烟熏火燎的厨房忙碌，漂亮衣服被夺走，只能身着破旧灰裙，栖身于满是灰尘的灶边，因此被唤作 “灰姑娘” 。

一日，国王为王子举办盛大舞会，邀请全国少女参加。

灰姑娘满心憧憬，可继母与姐姐们却无情拒绝她同行，还故意刁难，让她在短时间内完成不可能的任务。

灰姑娘满心委屈，泪水在眼眶里打转，无助地躲到花园哭泣。

就在此时，一道柔和光芒闪现，仙女教母翩然而至。

她挥动手中魔杖，刹那间，普通南瓜变成华丽马车，小老鼠化作矫健骏马，灰姑娘破旧衣衫也变成熠熠生辉的绝美舞裙，脚上还多了一双闪耀的水晶鞋。

仙女叮嘱灰姑娘，魔法将在午夜 12 点失效，届时一切都会恢复原样。

灰姑娘怀揣着紧张与兴奋踏入王宫，她的美丽瞬间吸引众人目光，宛如夜空中最璀璨的星辰。

王子被她深深吸引，径直走向灰姑娘，礼貌邀她共舞。

舞池中，两人身姿轻盈，翩翩起舞，仿佛时间都为他们静止。

欢乐时光总是短暂，午夜钟声渐近，灰姑娘猛然惊醒，匆忙逃离，慌乱间遗落了一只水晶鞋。

王子对灰姑娘念念不忘，决心找到鞋子的主人。

他带着水晶鞋，让全国少女试穿，可鞋子尺寸极为特殊，无人能合脚穿上。

当王子来到灰姑娘家，继母和姐姐们想尽办法争抢试穿，却都以失败告终。

灰姑娘怯生生上前，当她穿上水晶鞋的那一刻，不大不小，刚刚好，仿佛这鞋子本就是为她量身定制。

王子惊喜万分，认出眼前女孩就是舞会上的心动之人。

最终，灰姑娘与王子携手步入婚姻殿堂，从此摆脱过往苦难，过上幸福美满的生活。

在那华丽王宫中，他们的爱情故事，如同璀璨星辰，在岁月长河里闪耀着永恒光芒 。

以上是我们耳熟能详的童话故事《灰姑娘》。

34岁的挪威导演Emilie Blichfeldt对此提出以下疑问：

1、为什么灰姑娘的父亲要娶带着两个拖油瓶的女人？

作为外来人，她们凭什么指挥灰姑娘干活？

灰姑娘作为家里的正主儿，继母有什么资格剥夺她参加皇室舞会的名额？

2、灰姑娘作为富商贵族的女儿，从小受教育、有见识，面对继母和两位姐姐的迫害，她除了等待被虚幻的仙女拯救，自己还做了哪些反攻倒算？

3、嫁入皇室豪门是否当时女孩的唯一选择？

尼多肉少，她们之间的竞争想必非常激烈，会采用哪些残忍的手段？

4、故事中的王子被塑造成温柔、英俊的形象，但从他选妃的眼光来看，妥妥也是外貌协会的。

他的性观念是怎样的？

他有怎样的朋友圈？

私下里在平民女性面前他们会作何表现？

是否会因为生活太富足所以内心空虚导致有性瘾、娈童、恋母、虐畜等癖好？

5、在多个版本的故事中，两个姐姐都长得丑且没有教养，这样的女人肯定没有资格参加皇室舞会。

为了帮自己的女儿获得名额，继母付出了怎样的成本？

为了变得漂亮，丑陋的继姐经历了哪些疼痛？

在那个没有医美、整形手段也很原始的年代，她的哪些器官和部位需要被切割和撬开？

她是否身材肥胖且嗜吃如命？

为了变瘦是否要往身体里放养虫子帮她吃掉多余的食物？

为了能在一夜之间穿上比自己的脚小很多的鞋子，她对自己的脚做了什么？

于是，有了这部《丑陋的继姐》。

本片可以看作是《某种物质》的北欧古典版，对身体疼痛的展示比较直接，不乏恶心刺激的画面，心理承受能力差的不要看。

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点开本片就在十几秒之内我就被电影中的音乐，和复古的画面吸引了。

特别是继姐在马车上幻想与王子的那一段，粉色的滤镜让时光倒流，我有一种在看70年代的东欧艺术电影的感觉。

近年来找了很多东欧老电影来看，那是一种对于我而言陌生又熟悉的文化。

我们小时候的电视台也引进了很多译制片，有一些东欧电影还是上译厂给配的音。

在我已经记不起来的童年里，东欧电影就已经埋下伏笔，加之这两年来自己在B站补的各种东欧电影，于是这类电影在我心里已经形成了某一种特殊审美。

《继姐》让我感觉到时光仿佛被连起来了，那古老的欧式宅院，穿着黑袍跟礼帽的男人，口哨般的背景音乐，刹那间我恍惚了，完全忘记了自己看的是一部2025年的新片。

近年来很多导演也在尝试做这种仿古的电影。

比如2016年的《爱情女巫》，如果不查电影的出品年份，真的会以为是一部70年代的意大利铅黄电影。

摩登有时候真的是一种循环。

近年来大家对于复古审美越来越感兴趣。

我真的非常喜欢这样的趋势，因为这样就可以让新一代年轻人也去认识到经典时代的电影。

何为新？

何为旧？

我认为凡是我没看过的，我不知道的领域，就都是新的。

我在这种访古的探新中也玩的乐此不疲。

当你能够抛开所有的意识，纯粹地去感受一部电影的美，或许它才能够给你带来更多意想不到的况味。

导演布里希菲尔特将来是一定能成事的，她让我想起拍了《爱情神话》和《好东西》的邵艺辉，二者都算是新生代新锐的女性导演，邵对爱情与婚姻的表象有着鞭辟入里的观察，布里希则对婚恋的本质有着深邃独到的思考，就艺术和哲学价值而言，我更看好布里希。

《丑陋的继姐》在我看来并不算是对《灰姑娘》的再创作了，它只是披着灰姑娘的外衣讲一个内核完全不同的故事。

故事开始，一架马车里，寡妇带着两个不同心态的女儿奔赴下一场婚姻。

寡妇对她的再婚有一种隐忧，大女儿却充满了憧憬，只有小女儿似乎一种超然物外的漠视和茫然。

似乎三位女性对婚姻有着各自不同的认识。

但大女儿和母亲是有共识的，婚姻就是一种获得财产和保障的方式，是一架载着全家通往幸福生活的马车。

然而，随着继父新婚即暴毙，大女儿对着母亲歇斯底里地道出了一个不堪忍受的真相：妈妈！

他们没有钱！

真相是，继父和他的女儿也是抱着同样的信念，所以同意和带着两个女儿的寡妇再建家庭，以图谋寡妇的钱，然而，双方都打错了算盘，两家都是早已落魄的伪显贵，都是渴望通过婚姻再过上曾经的富足生活，结局双双都是竹篮打水一场空，甚至继父还吃着蛋糕笑着笑着就领了盒饭了，我严重怀疑是寡妇的谋财害命，只不过没想到的是命害了，财却没谋到，还要出一笔不菲的丧葬费，于是心有不甘的她才任由丈夫的尸体腐烂生蛆，也不肯给他入土，这已不是没钱那么简单了，而是恨！

恨这个老男人骗钱骗色。

残忍的真相就差贴脸上了：婚姻的本质不过就是快速实现财富积累和提供生活保障的手段。

在婚姻的过程中，男人女人彼此物化彼此，物化失败，所有体面，所有礼义廉耻都将碎它一地。

寡妇的婚姻失败了，那么大女儿就成了新的希望，好巧不巧，王子要招亲，要招德智体美劳兼具的良家处女，强调处女，于是你能看到一场狗血淋漓的婚姻解剖术巧妙地呈现了。

继父家的女儿和寡妇家的大女儿展开了同台竞技，都想着通过与王子的婚姻来摆脱生存生活的不幸。

继父家的女儿天生丽质，但却和自家的马夫保持着暧昧关系，寡妇家的女儿不能说是相貌丑陋，但至少是主打不让男人提起兴趣，她贪吃邋遢，不过她本还有一颗文艺浪漫的心，但显然最后还是被她丢掉了这难能可贵的光点。

两女为达目的都进入了名媛速成班，显然继父家的因出众的外貌而深受抬爱，授课老师深信她能得王子青睐，至于寡妇家的虽然开始的她有着一颗明媚的心，却因丑的出类拔萃，连马夫都会不屑一顾，更别指望被什么王公贵族青眼了，任何投入都不指望会有回报，所以她备受歧视。

逐渐扭曲的她，开始整形塑身——敲断鼻梁，种假睫毛，吃蛔虫减肥，计划着还要隆一下胸。

简直无所不用其极。

而这又道出了另一个真相——女人的身体史是一段不断讨好异性的进化史。

无论承认与否，最开始把女性物化的并不是男人而是女性自己，女人就是这个世界上最有心机与魄力的雌性动物。

纵观自然界你会发现很多动物华丽的都是雄性，而人类显然是异类，又丑又臭的才是雄性。

布里希一定是了解人类史，婚姻史的，女性的身体进化是从农业文明萌芽时期开始的，当农业文明兴起，采集度日成为过去，重体力生产成为常规，资产开始盈余，稳定与保障成为人类的重点需求，于是女性占主导的氏族社会开始转向男性占主导的父权社会，女性为了留住男性，进化出了完全有别于其他动物的性征，比如隆起的胸部，这一特征其实是违背祖训的，和自然社会有显著的不同，绝大多数雌性动物只在哺乳期才会改变自己该部位的形状，而且即使隆起也会呈葫芦状以便于幼崽抓捏使用，而女性的半球状除了视觉美好并不符合自然规律，事实上，它正是一种巧思的结果，它展示着自己具有繁衍潜力与美学的价值，同女性与其他动物径庭地隐藏生理期一样皆是留住异性的手段，是以生殖为诱导的幌子，让男性动物以为她随时都可能怀孕，不能离开，更不能被偷塔。

另外，包括人类为什么没有毛，尤其女性为什么喜欢剃毛，同样是女性巧思进化的结果，因为当身体没有了毛发，会更加敏感与美观，它是让人类的繁衍过程远超其他动物更有快感的决定性因素，拥抱，抚摸，亲吻等等吧，让人类拥有了在其他动物看来实在变态的诸多花活，比如办事咬耳朵此等的花活就让人类有别于动物们更着迷于造人运动，于是，人类开始变态地不分昼夜，四时与场地，仔细反思与探讨你会发现更多身体的奥秘都藏在人类的反常又或更准确的说是女性反常的身体进化之中。

女性天性爱美便在一次次的进化过程中刻进了基因里。

费这么多口舌来说这一容易招致非议的话题，是我深信布里希也是女权主义或是一位认真思考过女性自己的女性，而她也该是女权主义应当注意的对象，无论什么主义，它都应该先了解它所倡导的到底是什么，又为什么何以所是，否者主义就会成为一把不辨是非的利剑，伤及无辜伤及自身。

导演通过寡妇女儿疯狂再塑自身，隐喻着女性不幸与可悲的根源，是她们物化自己，资源化自己，严重地商业化自己，说女性善妒就是如此，是商业竞争的结果。

而相反电影中的男性代表王子最开始的需求就很简单——处子，起初处子的本质是确保子嗣是自己的，雄性本质上是不挑食的，可女性偏偏让男性开了眼，正所谓乱花渐欲迷人眼，而男人在性事上注定是会变得愚蠢的，而电影中的王子也必然成为并不唯一的冤种——女性内斗的受害者，可怜人也有可恨处的接盘侠，人傻钱多权力大的绿帽王。

当继父家的和寡妇家的女儿竞争白热化时，继父家的却自己送上了人头，马夫在马厩里跟她咬耳朵，并向她发射了洗头膏的时候被寡妇家的看见了，让寡妇家抓到了把柄，以败坏门庭而剥夺了她去参加王子舞会权利。

导演借此又上演了一幕超现实，马夫和继父家的大小姐是爱情吗？

爱情又是什么？

当继父家的又婊又渣地对马夫说：我这辈子除了你不会再爱任何人了，但我要嫁给王子！

这就是现实主义，超现实主义！

无论别人怎么看待，但我觉得他们就是爱情！

而爱情本就是一场牲口窝里，牲口一样纯粹的热合反应，而婚姻本就是要到城堡里葡萄美酒夜光杯。

尽管继父家的因自身行为身陷囹圄，被寡妇一家打压成了灰姑娘，失去了一会王子的机会，但沿着灰姑娘的故事路径，灰姑娘终是穿着她魔幻般的水晶鞋出现在了王子的舞会上，尽管寡妇家的女儿借着对自己的一通魔改在舞会上已经大压四方，可逃不了灰姑娘必定逆袭的命中注定。

当王子拿着继父家的丢失的一只鞋子高呼着，能穿上这只鞋子的人就是我要娶的人。

寡妇家的进行了最后的垂死挣扎，再现了一波超现实的隐喻和映射——削足适履。

自然，血淋淋的失败是在所难免，让整个故事陡然充满了更大的玩味和哲思，真正用情刻骨，沥胆专一的纯真女性败给了失去童真玩儿的花的现实版灰姑娘。

也有一个很有趣的点漏出来了，东西方的婚姻仪式似乎都热衷于找鞋子，是不是因为脚也是女性把握男性的又一进化的密匙？

而削足适履又何尝不是导演进行了一次血的反思和刻骨的讽刺？

结局是想要处女的王子娶了马厩里被挤洗头膏的灰姑娘，盼女无望的寡妇再度出卖色相勾搭上一个年轻新贵，继续她渴望改变命运的美梦，疯狂魔改自己的大女儿遭到了天谴般的反噬，成了就了电影的名字——丑陋的继女，风雨雷电中迎来初潮的寡妇家二女儿，一直冷眼目睹一切，最后也终于走进了这场可悲可叹闹剧的风暴中心，以一种近乎上帝又或导演本尊般的视角完成女性最后的救赎——带着她丑陋残缺的姐姐逃离了她们母亲一手缔造的家庭历史，完成了一个现代女性与传统女性的正式而决绝地切割。

很多人把此片和《某种物质》作比，只能说类型相近，思想内核相去甚远，甚至不可同日而语。

不能贸然说这部电影堪当伟大，但它一定算得上清醒与勇敢。

导演作为女性并没有常规地把女性纳入男性的视阈去自怜自哀，去批评怒骂，而是以女性的心理与行动去哀其不幸怒其不争，同时也有意无意地同情与认可了男性本质上的从属与被动地位，结婚就丧命的继父，光着腚被驱逐的马夫，当了接盘侠还以为觅得真爱的王子，所有重要的男性角色无一例外都成了小聪明下的铁憨憨，说女性是弱势群体的是不懂或佯装不懂女性的，高端的猎手往往是以猎物的姿态出现的是铁的真实。

只不过，女性的悲剧也是确实存在的，一如电影所现，也一如婚姻本就是一场零和游戏，你若争个输赢必有输赢。

完美收场的只有两种情况，一是不去入局，二是不争胜负。

但完美真的存在吗？

婚姻又该何去何从？

或许我们还得回到女性视阈，女性是伟大的，她们有着远超所有物种的韧性与魄力，还有上帝般的美与智慧，我深信婚姻是始于一个女性的尝试，也深信女性决定着婚姻是迈进天堂还是坠入地狱，像女性塑造自己的身体一样，她们也塑造了男人，塑造了人类，塑造着未来。

就是个猎奇片为什么总是扯女性电影，也不要总是扯男权压迫，虽然有但女性是有主动性的，都是生活所迫，都这样的家境了还养的起女仆马夫继姐是自己先开始的嫁给王子的梦，然后有了机会，她母亲先是不支持的，这俩的疯癫不知道是谁影响谁，不能说母亲PUA她，母亲是想靠此翻盘，她是想圆梦，沉没成本越高就越疯癫，改善家庭的动机早就被抛到脑后了灰姑娘是最正常的，生活环境就那么点大天天接触的马夫年轻又好看，会心动也正常，不知道为什么把那段床戏拍的那么恶心到恶意，就算马夫是骗她也确实是浓情蜜意，后面也踏实干家务，继姐失明那段还以为会给什么恶心的东西吃结果是拿正常的食物喂饱她，被恋人劈腿，被继姐记恨甚至拿刀杀她，继母任由她被猥亵羞辱，也没报复，只是选择王子嫁了，她也不认为王子是个好东西，当下惟此一路，继续留下说不定哪天就被继母强迫营业继母本想嫁老头能过上好日子，没想到马上嘎嘣了土地牲畜都被还了债，没说还欠债，继姐有望嫁给王子就大力支持，到晚会前，继母都没有跟男人鬼混的场景，晚会时借着女儿的光认识了一大堆男人才开始鬼混的，看不出明确的信息说继母卖肉，也没信息说小女儿拿走的珠宝是继母卖肉得来的，继母纯粹是内心空虚跟男人鬼混就不行吗，刚开始也说了，一个胸部下垂带着两个女儿的寡妇怎么会有男人想娶小女儿倒是像开了挂，前面还女装，来月经后就男装，就拿那么点珠宝带着残疾姐姐跑了，未来日子也不好过

总说和某种物质对比，其实这个更加类似于2015年经典的意大利的：故事的故事 Il racconto dei racconti (2015)。

这和里面那个老妇人为了嫁给国王，最后毁容的一模一样。

那个电影在2015看，更加震撼，3个故事一个个唏嘘。

这里面，第一次把stepsister 作为主角，其实她很可爱，可怜，很努力，但是最后最惨。

这里面除了男人在消耗各种女人，没有一个女人会幸免，无论灰姑娘，继母还是影片中任何一个。

里面几个镜头，马厩里，身体，绦虫，脱发，脚指头，打虫，隆鼻子，睫毛手术等等，都一一好无遮拦呈现，气氛画面都很到位，看完震撼，真实，有很讽刺。

现在这么做过度整容的，为了某些目的毁了身体，家庭的，哪个不是有一点里面的影子呢？

电影是一锅暗黑慢火炖的东西，气味浓得发腥，却让人停不下来看。

不是吓你的那种恐怖，而是像潮湿地毯里发霉的那口气，一下子钻进鼻腔。

鼻梁开刀，眼皮缝针，涤（绦）虫吞进肚子，在身体里安家、产卵、鼓胀。

吐出来的黏液，混着血丝，一点点把她泡烂。

连脚趾都是自己割的。

观众没得选，你只能跟着一起陷进去，心里甚至不争气地期待着：她会不会因此变美？

或者更坏，腐到极致，成为一种不可描述的“景观”。

让我想到《某种物质》，一个要青春，一个求虚无的爱。

但这部里，连动机都不解释，只剩一条黑路走到头。

最妙的是，它干脆把整个《灰姑娘》反过来，从继姐的视角拍起。

王子只是个会穿衣的空壳，灰姑娘压根没动心——赴宴只是为给父亲凑丧葬费。

反倒是继姐，是真的全情投入。

她不疯，她只是用尽全力在和世界讲价。

我最喜欢的，是那些完全颠倒的细节。

这里没有爱情，只有更高价的筹码。

母亲是最冷静的人，她知道这局谁都赢不了，于是主动选择沦为贵族的玩具——至少不输得太难看。

灰姑娘也不傻，挑了个最虚伪的王子嫁过去，表面看似圆满，实则空心。

唯独Alme，妹妹，穿上男装，藏住所有“美丽”该有的形状。

她清醒、果决，一刀把姐姐体内的虫拔出来，像是从她身体里拽出一整个荒诞剧本。

而最后是她带姐姐走的。

从毒里拔出来，不是重生，是带着烂味走的。

虫只是个象征，真正的毒，是这整部片里人人咬着牙硬撑出的体面。

看了好几条长评，大多对灰姑娘这个旧主角表示了否定或者悲观的态度。

而我意见相反，我觉得除了对姐姐，继母和妹妹的精彩改编外，对灰姑娘的改编才是真的超出我意料之外。

姐姐是可怜的被男权社会评价裹挟的人，妹妹是清醒的逃离社会评价的人。

妈妈则是完全迎合这个社会标准而沉沦的人。

只有这个灰姑娘，她是那个清醒的但是利用甚至尝试控制这个社会的人。

她爱马夫，享受男女天然的欢愉，以贵族身份和他媾和，我不能说她有身份平等的理念才这样，但是她忠于自己的爱恋，可以无视社会规则。

如果故事只是到这里未免太俗，中国古代也多的是才子意淫佳人下嫁的剧本。

而在这里，这个灰姑娘拥抱着她的恋人说：“不好意思，我要嫁给王子，只有这样我才能重新抬起我家的贵族地位。

”马夫说：“你难道不爱我么？

”灰姑娘：“我爱你，但是不好意思，我得嫁给王子。

”绝！

我确实爱你，甚至愿意冒着风险失贞于你，但是你让我不要嫁给王子，那不好意思，我要做的事情你帮不了我，我要身份，要地位，我要另寻他法。

好清醒！

我真的很少看到这么有生命力的女性角色，我看过太多为了爱情（甚至不是爱情，只是为了男人）而失权的女人，但是我真的太少看到为了自己的地位而决绝的女性。

后来灰姑娘被姐姐发现与和马夫通奸，沦为女仆，她也从不自怨自艾，女仆干的她也干，被调戏了也反吐口水（666，猛女），没有见王子的机会创造机会也要上。

而她看到姐姐双目失明，又因为涤虫饥饿难耐寻找吃食的时候，她平静的递出了蛋糕，面对这个告发她害她如此境地的人，灰姑娘看她的眼神是平静甚至可怜到有一丝温柔的。

我以为她会动些手脚，但没想到灰姑娘真的就是照顾她的不便，还给她读书，她是真的是理解姐姐，看到了姐姐的困境，理解她的痛苦，并且尽力照顾她。

有多少人有这种胸襟？

她对王子没有幻想，王子在她的眼里=地位=权利，她出席舞会，不是为了向众人展示她的美可以征服王子，而是为了达成自己的目标，是以她虽然照顾姐姐，但是抱歉你妨碍了我的目标，我也不会照顾你的感受。

当断就断，目标明确，舒爽！

最后灰姑娘走出家门走向王子时，看向姐姐的眼睛里也没有厌恶，胜利等等种种情绪，只有了然，抱歉，以及坚决走向目标的决然。

就是要这样的女性进入权利的游戏，这版灰姑娘感觉是最后能登上王座的人。

如果是姐姐嫁给王子，才真的是会被吃干抹净，像姐姐这样的人，对王子的幻灭会当场折断她的精神支柱，现在她没有了王子，也经历了这一遭磨难，她的身体残破了，但精神还完整，编剧也是给姐姐留下了一个温柔的结局了。

文艺作品的叙述会让人天然的同情姐姐，她为了自己的想象真的失去太多，让人同情。

与此相对，人们会对这种情境下的既得利益者不满。

但是这版灰姑娘我怎么看都觉得是挺好的一个人，她值得她获取的这一切。

文章首发公号：分派电影，每日推荐告别剧荒！

说到“毁童年”，恐怖片绝对是重灾区。

ITN今年出品的《大力水手的复仇》。

将体格健壮、正义感超强的Popey化身为嗜血杀 人狂。

（大力水手漫画形象vs恐怖形象）大卫·霍华德·桑顿主演，根据迪士尼1928年经典黑白动画《汽船威利》改编的《泣船威利》。

那个圆脑袋、大耳朵，深受孩子们喜爱的米老鼠竟也成了狂暴连环杀 手。

（上《汽船威利》下《泣船威利》）当然也有不恐怖，但同样让观众记忆中的纯真滤镜碎一地的。

比如，迪士尼真人翻拍的《白雪公主》。

这部备受争议的影片，因“正确元素”堆料，忽视故事创新与情感共鸣，接连创下IMDb1.6分、CinemaScore评分B+、豆瓣3.8分等多项“历史最差”，最终以票房惨亏收场。

（《白雪公主》口碑惨扑）最近，又来了一部新恐怖片，同样改编自脍炙人口的经典童话。

但，它的口碑好过前面的几部。

烂番茄新鲜度95%，IMDb7.0分，豆瓣7.2分。

恐怖片类型，能上7分，基本可以和“佳作”画等号了。

豆瓣评论中，有网友激动到爆粗，怒荐此片。

有人认为该片比去年爆款《某种物质》还要好。

小派更认同前者的观点，因为在观看的过程中，真的有惊喜感——想不到，这次的“毁童年”毁得还挺精彩。

《丑陋的继姐》Den stygge stesøsteren

《丑陋的继姐》改编自格林童话《灰姑娘》。

但本片的主角却不是那个在逆境中坚守希望的灰姑娘，而是她的继姐。

并且，这位继姐也不再以“脸蛋漂亮，皮肤白皙”的形象示人。

她不仅是一个“丑姑娘”，貌似还有点“花痴”。

坐在马车上，一路读着王子的诗选，一边做着白日梦。

艾尔薇拉（莉娅·迈伦 饰）跟随着改嫁的母亲丽贝卡（安妮·达尔·托普 饰）来到了富商奥托家。

别看“长得丑”，我还“想得美”。

艾尔薇拉最大的愿望是嫁给王子。

噩梦由此开始。

01同一个梦想奥托家的富丽堂皇，让艾尔薇拉大开眼界。

用咱中文语境来讲，那就是“刘姥姥进大观园”。

眼睛和嘴巴大张，惊讶地说不出话。

见到了身材高挑、外貌出众的继妹艾格妮丝（西娅·索菲·洛赫·内斯 饰），艾尔薇拉更显得黯然失色。

意外不期而至，奥托猝死在餐桌边。

艾格妮丝伤心不已，面对艾尔薇娅的劝慰，这个娇纵惯了的富家小姐丝毫不领情。

好像要把父亲的死全怪罪在艾尔薇娅一家身上。

一不小心，秘密说漏了嘴——其实艾格妮丝家已经破产，父亲奥托觊觎的是丽贝卡的财力。

讽刺的是，丽贝卡可能有点钱，但也不多。

这对半路夫妻都在贪图对方的物质条件，结果落得一场空。

一把年纪的丽贝卡，想再嫁个阔佬可没那么容易。

以现在的情况来看，艾尔薇拉“嫁个好人家”这件事，就不得不提上日程了。

不过，丽贝卡也清楚，那可能比自己改嫁还困难。

“嫁给王子？

照照镜子吧，亲爱的女儿。

”

另外一边，艾格妮丝同样满脸愁容。

继母当家，自己的好日子恐怕要过到头了，父亲尸骨未寒，继母以没钱为理由拖着不给下葬。

正在苦恼之时，外面传来了王室诏令。

国王和王子将邀请全城女孩参加舞会，王子会在舞会上挑选出自己的新娘。

“嫁给王子”这时成了艾尔薇拉和艾格妮丝共同的梦想。

只有这样，才能解决眼前的麻烦，过上富足的生活。

所以你看，相比原著中“灰姑娘也很想去参加舞会”这样含糊的动机，改编后的剧情更合乎情理，也更贴近现实。

通过嫁给地位显赫的王子，实现“阶级跨越”“物质丰盈”的目标。

同时，本片没有刻意替“灰姑娘”艾格妮丝卖惨，她在剧情初段还是得到了应有的机会和照顾。

继姐反而是“弱势方”，艾格妮丝摆起娇小姐的姿态，内心对艾尔薇拉充满了鄙夷。

现在，最大的问题是“脸”。

凭着艾尔薇拉这张脸，成为王子妃的概率几乎等于零。

母亲决定弯道超车，“曲线救国”。

02身心剧变母亲带着艾尔薇拉去做“医美整容”。

首先，拆除牙套。

这大钳子有点吓人啊……但效果很显著，整齐而皓白的牙齿，立马让艾尔薇拉看起来顺眼多了。

接下来是“鼻成形术”。

锤子、凿子一起上，直接开凿。

艾尔薇拉惨叫连连。

恢复期的艾尔薇拉戴上了金属鼻套，与艾格妮丝一起去参加修身班，接受形体、礼仪和舞蹈等方面的指导。

可以理解为“名媛培训班”。

艾尔薇拉的天赋不怎么样，很不受老师待见。

严格的训练还在继续，其他人呈现出的气质或优雅或妩媚或清新。

艾尔薇拉相形见绌。

眼见艾格妮丝表现得愈加突出，委屈、失落逐渐填满了艾尔薇拉的内心。

起初的艳羡全然不见，取而代之的是愤恨与嫉妒。

母亲不惜血本，使用钞能力，艾尔薇拉受到了特殊关照。

老师“鼓励”她，重要的是“内在”。

你以为是“内在美”？

不是的，她递给了艾尔薇拉一个小盒子，里面装的是绦虫虫卵。

毫不犹豫，吞下肚去。

虫子会消化吃进的食物，吃多少都不会长胖，这就能减肥了。

剧情又一次照进现实，这不就是早先曝光过的“吃蛔虫卵减肥法”吗。

“某某明星借助这种办法轻松暴瘦”，简直就是惊悚又恶心的“都市传说”。

（“蛔虫减肥法”相关新闻）可是，艾尔薇拉如此费尽心机、不遗余力，值得吗？

王子的出场，揭晓了答案：不值得。

他不仅举止粗俗，还满嘴污言秽语。

就连他写的诗歌，也是全篇的占有欲和性幻想。

母亲在PUA；“灰姑娘”在和马夫偷 情；继姐在疯狂自虐；王子是个渣男。

所有人，都是价值观扭曲的社会中道貌岸然的个体。

角色重构，全员被嘲讽，一个都别想跑。

三个月后的艾尔薇拉仿佛脱胎换骨，但她觉得还不够，她还比不上艾格妮丝。

于是，嫁接睫毛——纯手缝那种。

看到这，小派不禁汗毛倒竖。

很血腥吗？

也不是，但就是特别瘆人啊。

肚子里的绦虫也变得越来越贪吃，再多的食物都无法填饱它。

贪婪。

是啊，虫子的贪婪与人性的贪婪互为映衬。

欲望的反噬紧随其后，艾尔薇拉开始大量脱发，形如鬼魅。

陷入绝境的艾尔薇拉更加癫狂，她扯烂了艾格妮丝的礼服，想尽一切办法阻止继妹去参加舞会。

究竟是怎样的力量，把一个胆小自卑怯懦的女孩催化成如今这副模样？

糟糕的环境放大了人性之“恶”。

王子是什么样的人，艾尔薇拉早就不在乎了。

她在自我欺骗，恰如现实中女性在结构性压迫下的“斯德哥尔摩综合征”。

同时，“嫁给王子”也被异化为虚荣心无限膨胀的符号，几近疯魔。

正如托尔斯泰所说：“食欲很难克服，性 欲极难克服，虚荣欲无法克服。

”

03遗世而独立为了遮住斑秃的头顶，艾尔薇拉戴上了假发。

终于，她成为彻底被改造的女性。

终于，她站上了舞台。

王子邀请艾尔薇拉跳了第一支舞，夸赞与倾心，距离成功仅一步之遥。

接下来的剧情基本遵循了原著，灰姑娘出现，立马吸引了王子的注目。

艾尔薇拉的表情说明了一切。

震惊与不甘。

愤怒与怨毒。

之后，便是全片高潮段落——削足适履。

不知道大家看的童话《灰姑娘》是什么版本。

小派清晰地记得，童年时看的版本中确实有继姐为了能穿进水晶鞋，提刀砍脚趾的情节。

但，还是被影片中的直观呈现吓了一跳。

最疯操作来了。

搬来凳子，拾起菜刀，对准位置。

举起木棍，狠命砸向刀背……

这和中国古代女性的“裹小脚”倒是有异曲同工之处。

两者都是为了讨好男性，都是女性被规训后的自残行为。

但，艾尔薇拉砍错了——王子捡的是左脚的鞋，她砍的是右脚。

母亲“收拾残局”，给女儿灌了镇静剂之后，操刀再剁。

她对女儿的物化在这里达到峰值。

现实中，又有多少父母将女儿视为婚恋市场的“待售商品”？

“天价彩礼”的新闻看得还少吗？

亲生骨肉，也只是致富的工具。

女儿被凿鼻，她在微笑。

女儿的身体被绦虫折磨得受不了。

她本着“没鱼虾也行”的原则，逼迫女儿回去逢迎那些权贵。

就像舞会开场时那些母亲，在女儿背后的动作——既像牵着“宠物”，又如提线木偶般地操纵。

即使那根线是看不见的，但它何尝不是真实存在的呢。

这才是影片和现实共通的恐怖。

作为一部“身体恐怖”影片，《丑陋的继姐》尺度虽大，但并没有太多让人生理不适的段落。

又一部“毁童年”的影片，看完之后也能理解该片口碑不错的原因。

它不是简单地“毁”，而是在解构中尝试“重塑”。

挪威女导演埃米莉·布里西菲尔特将经典童话打造成了全新的寓言——“美貌”是阶级跃升的货币；继姐的“恶毒”并非天性，而是规训与剥削的畸形产物；灰姑娘的“水晶鞋”可能也不是馈赠，而是女性难以挣脱的枷锁。

友情提示，一定看完片尾字幕，彩蛋部分更具讽刺意味。

说实话，看完影片的心情多少有点沉重。

这种沉重不仅源于它对现实中“容貌焦虑”“服美役”等社会热点议题的回应。

更来自于某种深深的无力感——现实与网络中对女性的指摘与凝视，从未停止。

回过头来看，起初的艾尔薇拉真的“丑”吗？

或许，真正的“丑陋”诞生于向所谓的“美丽”俯冲的过程中。

长久以来都流传着这样的说法，原版的《格林童话》其实很黑暗，很惊悚。

“恐怖”在银幕上，在故事里，也在现实中。

影片中与艾尔薇拉形成鲜明对比的是妹妹阿尔玛，她没有随波逐流，尽管她无法理解姐姐的行为，但她仍可以成为艾尔薇拉最后的救赎。

身处纷繁复杂的时代，我们又如何才能做到遗世独立，又保持清醒呢？

图源于网络软饼干 / 作者

限制级影片《丑陋的继姐》不愧为暗黑版的灰姑娘，看过之后也确实是这样，绝对会颠覆你对灰姑娘童话故事中的所有想象，真的是全新演绎了，不过这回的主角变成了姐姐，为了赢得王子的青睐真的是疯到了极致，绝对的黑暗，绝对的限制级，绝对的大尺度，绝对的恶心人，看的我都有点生理不适了，而最后的结局也是可想而知，真的是紧扣片名了，不得不说，此片有几场戏真的拍的可以，血腥恶心尺度真的是直冲天花板的存在啊！

如果你看过此片，就会明白我为什么这么说了，感觉此片中没有一个是正常人，全是变态啊！

而看到最后你才会发现，全片最正常的，居然是默默无闻的妹妹！

哎…狠心只为钱的妈，贪图美色的王子，可怕的整容医生，和马夫通奸的灰姑娘…真的是…没有一个好人，妥妥的暗黑童话！

太变态了吧！

承受能力低的，千万别看此片了，会有心理阴影的！

此片至少表达了一个道理，美…还是纯天然的好！

为了变美，对自己下狠手的…都不会有好下场的！

呵呵…自己体会去吧！

个人主观评分7分