异星迷航

1、李渊（唐高祖），献陵李渊发家于西周唐叔虞封地，故称“唐”。

太原起兵。

2、李渊儿子李世民，杀大哥、四弟，后“贞观之治”，唐太宗。

成为太子前，是秦王李世民。

昭陵六骏：陪李世民大涨逝去的六匹马。

东突厥自作孽管理不好+寒冷=被唐灭，且部落人心早不在，于是原本依附东突厥的北方少数民族全部归附大唐。

归附后，唐设立四个都督府，任命突厥本族首领统帅原有部众，保留原来组织与风俗习惯，实行高度自治。

而投唐的突厥首领都被授予京官武职，五品以上胡人武官几乎占至朝中同级官员的一半，数十万户突厥民众迁入中原，其中一万多户选择永远定居长安。

（东突厥自己管理不好，民心失散，而唐包容）自古帝陵都在都城北。

长安西北面是汉陵，唐朝选择了汉陵的东北位置。

李渊遗诏对自己陵墓：斟酌汉魏，从简。

长孙皇后（13岁与李世民结婚的发妻）玄武门之变：秦王李世民杀太子&四弟（李渊一共四子，三子之前已去世）。

汉陵，越华丽越易被盗。

最长的建了50年（地上建筑多），下葬时器皿都放不下，用了全国赋税的三分之一。

可即便这样，汉陵到了汉末很多还是被盗了。

但汉文帝霸陵依山而建、简朴，却没被盗。

昭陵，九嵕（zōng)山昭陵：皇帝在北，亲戚大臣葬在其南面（陪葬墓区），与长安太极宫一样的布局。

贞观22年，阿史那杜尔大破西突厥，至此大唐疆界被推进到帕米尔高原和中亚广大地区，近四百年的分裂之后，丝绸之路再次恢复畅通。

没有民族之分，没有相貌之区隔，没有文化之偏见，广采众长，包容并蓄。

（任人唯贤，包容的结果）而公元7世纪的欧洲大地，正因人种、宗教互相残杀。

（公元5世纪后期到公元15世纪——欧洲中世纪，黑暗时期一般指中世纪早期）但李世民的儿子们互相残害，为保被废太子免遭杀害，生性柔弱的李治被立为太子。

李世民很喜欢王羲之的书法，尤其是《兰亭集》。

他找人抄了很多送给王公贵族，所以至今有这么多《兰亭集》的摹本。

很多观点认为《兰》至今还在昭陵内。

3、李治、武则天，乾陵，梁山总章二年（669年），唐朝疆域达到最大。

帝国版图东临辽东，西临咸海，北越贝加尔湖，南至越南横山，总面积上千万平方公里。

大唐版图臻于极盛。

此时长安人口已破百万，成为世界最繁华的城市。

662年，太极宫北方，更加瑰丽的大明宫，成为帝国的象征。

在李治统治下，大唐光芒万丈。

但风疾影响了高宗，后面身体不大好，加上李治一开始掌权时权力都在大臣手上，就不敢让大老爷们代政，让武则天垂帘听政。

学者们认为，正是唐高宗和武则天执掌帝国的半个多世纪里，开阔的视野、繁荣的经济、包罗万象的思想，铸造了自信、开放、乐观的盛唐精神。

历史对唐高宗的评价有失公允。

武曌（zhào)——武则天创字。

乾陵无字碑，落成时碑身没有一个字。

但宋金以后历代游人题字（有现已绝迹的女真文字刻）乾陵墓道口有大量石梯堆着，很难进去。

估计没有碑盗墓，考古学家也没挖开。

墓按生前宫殿布置。

唐高宗与武则天酷爱书法，估计有很多唐代书法。

4、唐中宗，李显，凤凰山，定陵李显两得立储，两次登基，但在位时间不足六年。

中国古代男权社会，历朝历代男性垄断了方方面面的社会资源，制定了一套男权至上的意识形态和宗法社会，而大唐似乎不在其中。

继南北朝时期的民族大融合之后，奔放、开朗的胡风胡俗便有力地冲击了中原王朝的礼教观念，加之李氏皇族本身就有北方少数民族血统，他们逐鹿中原之后，继续推行怀柔、开明、胡汉一家的民族政策，在此基础之上孕育出了恢弘大气的王朝气魄。

在这时，武则天进一步打破男权社会的藩篱，飞身九五，为当时女性追慕仰赖。

唐有功臣陪葬制（功臣死后葬在帝陵以南，这一制度在高祖时出局规模），但定陵无一功臣陪葬。

李显老婆韦后，和武三思婚外情、勾结。

李显后被韦后和女儿安乐公主毒杀。

5、唐睿宗李旦，丰山，桥陵李旦及其五子被武则天幽囚7年后，住在兴庆宫（前身）——隆庆坊。

李旦第三子李隆基和姑姑太平公主发动兵变，杀韦后集团。

夺回政权后，让父亲李旦登基。

李旦因为一生都在母亲控制下，看着母亲武则天杀了别的儿子，只想安安全全过一生。

李旦的嫡长子李成器（后改名李宪），把太子之位让给了三弟李隆基。

李隆基后兴建兴庆宫，花萼楼表彰兄长和兄弟之情（花萼两字来自《诗经》，兄弟之间花萼相辉）。

开元29年，741年，李成器病逝。

李隆基追谥其为“让皇帝”，以帝王之礼安葬其桥陵之侧，是为惠陵。

兄弟五子7年关在一起，感情甚好，在唐朝百年兄弟阋墙、互相杀戮之后，很难得。

所以，其余三子去世后，也都获赠太子陪葬桥陵（惠庄、惠文、惠宣太子墓）史书中以淡泊好让为名的李旦，他同胞妹妹太平公主却性格、相貌与武则天都很相似。

与李隆基一起发动政变后，太平公主也是权倾朝野。

有唐一代，都是信道家。

大唐建立之初，拥有一半胡人血统的李氏皇族需要一位富有威望的汉人先祖来安抚天下人心，高祖选择了老子李耳，成为大唐皇帝的先祖。

道家被奉为最高信仰。

武周以来，推佛教。

为重塑李唐，李旦提升道教地位。

在大唐历史上，道教的复兴是一次重要的文化事件。

自李旦推崇道教之后，李白、杜牧、刘禹锡、贺知章等大诗人都是虔诚的道教徒。

或许正是道教推崇的神仙境界，培育了诗人非比寻常的想象力。

而干掉姑姑（太平公主试图发动兵变前，被反制）之后，李隆基开创了“开元盛世”。

公元8世纪，大唐拥有世界三分之一的人口，粮食产量和工业产值也超过世界的三分之一。

空前规模的桥陵就是在这样一个空前繁盛的时代诞生的。

其实具像化的工程，也是成全李隆基自己的一片孝心。

桥陵内墙面积12800亩，将近乾陵4倍的面积。

城垣周长13公里，只比现存西安明城墙周长短750米，城垣四角均设角阙，四面各辟一门。

加上东南陪葬墓区，面积三万亩，相当于2800多个足球场大小。

据史料记载，桥陵建成之时，拥有地上建筑140多件，陵园西南的下宫更是阁楼重重、殿台相望。

除30多名官员和数以百计的守陵士兵之外，另有400多户人家供陵园日常用度。

李旦一生两次登基、三让天下，总共在位8年（太上皇也是王），但正式执政仅两年，虽建树甚微，却明于识人，适时禅（shan）位，在险恶的政治局势中，能洞察时世，急流勇退，最终为开元盛世的到来奠定了坚实的基础。

6、结尾经过一个世纪的沿袭与发展，皇权的庄严与神圣，终于在睿宗的桥陵之中得到了几斤完全的展现。

整个桥陵陵园的平面轮廓，几乎与长安城如出一辙。

甚至连长安城东北方的大明宫的位置与性形状，也高度相似。

李旦入葬后，桥陵的营建仍然持续了30多年，这座修建周期几乎跨越了整个 开元盛世的大唐帝陵，终于成为一个真正镜像、与幽冥世界的王朝缩影，和一个令人仰视的极乐世界。

献陵：唐高祖李渊昭陵 ：唐太宗李世民（陕西省礼泉县九嵕山）昭陵六骏：飒露紫，什伐赤，青骓，拳毛騧，白蹄乌，特勒骠 乾陵：唐高宗李治（兴百王之绝典 播十纪之高躅。

谋臣如雨，猛将如云。

）百年帝后无双冢，万古周唐说两朝。

章怀太子墓：乾县，韩家堡村北（低温铅釉陶器，即唐三彩）武皇：14岁被唐太宗召入宫中，26岁被迫入感业寺为尼，27岁二度入宫，31岁被唐高宗立为皇后，40岁垂帘听政，60岁临朝称制，执掌大权，66岁登上帝位，号曰圣神皇帝。

无字碑：功过论争千秋去，无字碑上遍诗文定陵：唐中宗 李显 ，50岁第二次登基 ，陕西省富平县凤凰山节愍太子墓，太子李重俊桥陵：唐睿宗李旦 ，陕西省渭南市蒲城县丰山（金粟山）惠陵：李成器，储君者，天下之公器，国家安则先立嫡长，国家危则先立有功，苟违其宜，四海失望，臣誓死，不能居于平王之上獬豸（xie zhi）远古传说中能够明辨是非的圣物

10.睿宗桥陵/景云-开元/文案🐂🍺// 01.高祖献陵/武德九年 玄武门之变/关陇贵族与关东豪族/全球视野 /（承汉制） //02.太宗昭陵/九嵕山/昭陵六骏/刘文静与裴寂/东征洛阳 虎牢关/天策上将/刘黑闼 洺水之战/门神画 秦琼尉迟恭/六骏下落。

//03.（同02）万王之王/昭陵十四藩王长像/渭水之盟/改元贞观/乙失夷男 薛延陀。

//04.开山建陵（同02）长孙皇后/阎立德与阎立本/望陵毁观（魏征、太宗和长孙皇后）/终南山翠微宫/新唐书温韬传 “钟王笔迹，纸墨如新”。

这集略微混乱.....全片和《大明宫》一样的配乐(⊙ω⊙)05.高宗武后乾陵 永徽述圣【这集在肇庆看过一遍了...】【永徽这个年号真好听】/徐懋功（徐世勣）：此陛下家世，何必更问外人/废王立武，权力中心的转移，长孙无忌离京/隋文帝独孤皇后 二圣临朝之始/述圣记碑（七节碑）

唐十八陵李渊迟迟不愿起兵叛隋的原因是其一是大和四儿子还在隋控制的河东地区，其二是漠北的突厥威胁着长安。

关陇集团（关中和陇山，西魏、北周、隋朝皇室和大臣出自该集团），李渊代隋而立所奉行的仍旧是以关陇集团为核心的关中本位的政策。

而帝国最高军事统帅秦王李世民仅凭虎牢关一战赢得新兴关东豪强集团的拥护，与关陇集团分庭抗礼。

东宫和秦王府的斗争令李渊苦恼。

武德九年玄武门之变（李建成和李元吉被杀）的两个月后，唐高祖李渊禅位，李世民登基。

李渊仍念念不忘承继汉魏、重振礼乐的家国梦想。

献陵李世民平定陇西、东取洛阳（河南郑地和河北夏地）。

李渊授天策上将予李世民。

后来大将秦琼与尉迟恭自请于御前守门值夜以解太宗之忧—民间门神习俗的来源。

武德九年帝国政变过后，突厥兵临城下，渭水之盟。

627年正式改元贞观，同时休养生息、改善民生作为基本国策。

设立弘文馆。

以诏令的形式向百官征求谏言，推行科举制向朝廷举荐贤才。

为了帝国的兴盛，李世民的以民为本、克己纳谏的治国思想。

贞观初年内部（还有弑兄逼父）霜旱为灾、外部突厥侵扰，舆论四起。

远交近攻、离强合弱策略：在李世民的帮助下成立了薛延陀汗国（第一个在漠北的附属藩国），梁师都政权（收复河套地区）。

休养生息政策使塞外回乡的中原百姓以及归附唐朝的四方少数民族人口竟达120万。

命李靖兵分六路反击突厥。

东突厥汗国就此覆灭。

南抵阴山北起大漠的广袤土地落入大唐的掌控之中。

李世民在东起幽州西至灵州一带设置了四个都督府，任命突厥本族首领统帅原有部众，实行高度自治。

交流与贸易取代了攻伐与争斗。

史无前例的称号“天可汗”（一种制度）。

二十多年的拾遗补缺的李世民的长孙皇后死后因山制陵，阎立德和阎立本兄弟修建。

魏征为谏议大夫。

大破西突厥，设置安西都护府，大唐疆域北推到帕米尔高原和中亚的广大区域，丝绸之路四百年后再次畅通。

李治被立为太子。

李世民酷爱东晋王羲之书法，将《兰亭序》奉为圭臬。

昭陵唐高宗李治（背景：唐朝三省六部制，皇帝的政令必须经中书省起草，门下省审核，交由尚书省执行，三省相互牵制共同对皇帝负责。

由三省长官组成的宰相集团总百官治万事，是实际的权力中心）长孙无忌权势日渐膨胀。

李治废王皇后，立武昭仪为皇后，立后风波被认为是向长孙无忌发动的政治事件。

高宗初年，这场君权与相权的正面交锋以高宗的胜利结束。

以长孙无忌为代表的关陇贵族集团由此逐渐告别帝国的政治舞台，相关门阀实力几乎遭到了灭顶之灾。

延续了贞观时代的强大国力，进一步加强了律法，加强了中央集权。

西突厥汗国覆灭。

大唐的生威达葱岭以西。

中亚大国波斯在内的河中十六国归附，中亚河中地区全部纳入安西都护府的势力范围。

中华帝国在亚洲朝贡体系的绝对支配地位。

东起辽东，西临咸海，北越贝加尔湖，南至越南横山。

太极宫的东北方大明宫成为了帝国的象征。

后期身体羸弱、力不从心的李治逐渐让武后协助其裁决政治，武后垂帘听政（宁可旁落武后，也决不将朝政大权再次落入异姓权臣）。

在洛阳逝世。

五代之后，儒家礼学观念兴起，史官们因武皇追本溯源地迁罪于高宗李治。

乾陵唐中宗李显被武后废为庐陵王，赐豫王李旦为帝（唐睿宗，后被幽禁）。

贬谪巴州的章怀太子李贤（热爱马球和音乐）被杀（墓里有唐三彩）。

66岁的武后登帝。

狄仁杰担任大理寺丞。

二张兄弟弄权。

重返长安（后来又回到洛阳），政权归李的进程开始。

武周王朝先天的义礼缺陷从诞生伊始起便注定一代而亡，子侄的和睦与政权的平稳过渡成为暮年武曌的夙愿。

帝国骑兵抵达天山以北，女皇设立北庭都护府。

从武则天开始，科举出身的平民之士逐渐替代了世袭的贵族和门阀，大唐的官僚政治日渐成熟。

乾陵唐中宗李显再次登基。

结发妻子皇后韦氏又一次垂帘听政。

武则天侄子武三思野心勃勃，和韦氏秽乱。

安乐公主（李显与韦氏之女）想立自己为皇太女。

功臣陪葬制度戛然而止（皇权卑弱，文官集团频繁更迭）。

太子李重俊杀了武三思，韦后和安乐公主毒死了李显。

李重茂继位。

李旦第三子临淄王李隆基和太平公主（李治和武则天之女）联合发动政变诛灭了韦后和安乐公主。

定陵唐睿宗李旦（武皇四皇子，两个妃子曾被韦团儿陷害、被武皇杀掉）在李隆基的拥护下上位。

李旦之子李成器主动让位。

李隆基被李旦立为太子。

（羯鼓与横笛）兄弟几个都擅长乐器。

道教是唐的国教。

唐睿宗葬于 桥陵李隆基和太平公主的斗争以李隆基的胜利结束。

结束了皇权旁落的乱象。

开元盛世。

题材：历史题材动画纪录片主要内容及评价：以唐玄宗之前的六位帝王陵寝为切入点，围绕从初唐、盛唐到中唐的时间线，讲述了大唐王朝的政治更迭及每位帝王的境遇，其中包含了帝王治国的功过、弄权的手段、家族亲情的取舍等，是了解历史不错的纪录片。

以动画形式和故事的方式，画面也很精美，看到弹幕说有一些服饰、礼仪方面的不严谨疏漏，但总体来说不影响对这段历史的探知和了解。

唐陵应该有十八陵，但该纪录片只讲了李渊、李世民、李治、武则天、李显、李旦、李隆基的陵墓，应该会有第二季，期待。

更具体一些的收获和感想：1. 首先，中国古代的传统思想，是有一个承载魂灵的阴间世界，所以每代帝王都会将其在世的丰功伟绩复刻于陵寝中，而且都会把当时的都城复刻进去，而且陵寝中不仅包括放尸体的地宫，还有大片的寝宫及其他。

2. 唐代的陵墓是开山建陵。

3. 唐代两都城：西-长安，东-洛阳（主要是武则天），4. 大明宫是李世民为给父亲修建的，后来李治修建完成。

5. 关于权位斗争：唐代基本上很少最终是嫡长子获得皇位，好几次玄武门兵变（李世民、李隆基），还有神武兵变（李唐力量逼宫武则天），韦皇后、安乐公主毒杀李显，还有女性弄权（武则天、韦皇后、太平公主），唯一的兄友弟恭是李旦的儿子们。

6. 李渊太原起兵，借匈奴之势挟天子以令诸侯，后玄武门兵变后让位于秦王李世民，死后李世民建献陵。

7. 李世民为秦王时领兵立下汗马功劳，昭陵六骏就是虎牢关，李世民有贤妻长孙皇后。

李世民文物韬略、贞观之治、天可汗，于长孙皇后逝世后开始建昭陵。

8. 门神习俗的由来：李世民被封太子后，迁居咸德殿，夜不能寐，大将秦琼、尉迟恭自请为太子守门。

民间百姓纷纷效仿，驱灾辟邪。

宋代古籍残本曾记载，暮年的李世民曾经发出这样的苍凉一叹：吾死之年二六而已。

9. 李治年号永徽，即位后先处理以长孙无忌为首的关陇集团一言堂，因身体羸弱需要武则天帮忙处理，后来武则天垂帘听政。

李治极大扩张了大唐版图。

死后葬于乾陵。

10. 高宗离世一月后武则天废李显，立李旦为帝但幽禁别院，后于洛阳登基，改号武周。

李显儿女均被武则天处死。

在狄仁杰建议下，考虑储位事宜，公元701年十月，武皇下令西返长安，改年号长安。

后又重返洛阳，神武。

神武政变后武皇传位太子李显。

11. 法门寺，唐代皇家寺院，有出土武则天的衣物。

12. 李显即位后，权臣环伺、功高震主、天子羸弱、孤掌难鸣。

其结果为：李显引韦皇后垂帘，重用武三思。

后韦后安乐毒杀李显。

太平公主和李隆基联手平乱，李旦即位。

13. 武周时期李旦父子即被监禁，这些经历让李旦对皇家权位并不渴望，相反他对妻子极其怀念、教育的孩子之间关系也很好。

即位后一直烦恼传位于嫡长子还是能力强的李隆基，但两个人互相相让，李旦后让位于李隆基。

14. 兴庆宫为李显在位李旦居住之地，花萼相辉楼”的楼名，很好地象征了李隆基兄弟之间的手足之情。

15. 太平公主在神龙政变后被封为镇国公主，为李旦妹妹，开府治世，走上帝国的政治舞台。

又因与李隆基联合诛灭韦氏，并与殿前亲手将李重茂拉下御座，李旦即位后，又将其封邑增至万户，太平权倾朝野。

16. 李旦复兴道教，李白贺知章杜牧刘禹锡等都是虔诚的道教徒。

其他补充：具体各个分EP的更详细笔记可以参考这个大佬总结的，写的很详细，学史笔记▻李渊（大唐帝陵）剧评 (douban.com)

推荐纪录片《帝陵》概述该片讲述上下五千年漫漫历史的中华民族，帝王与其陵墓之间神秘莫测、荡气回肠的千古故事，以大型编年体史诗动画纪录片的形式呈现在世人面前。

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对《帝陵》的分析《帝陵》是创作模式为阐释型的一个专题系列题材，在历史人文文献形态上建立起来的特别纪录片。

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对关中唐十八陵文案的补充或对比：李渊蛰伏多年，从太原起兵西进，一举攻占京师。

公元618年5年，李渊在太极殿登基，年号武德，此时，李唐的疆土仅限于关中和河东的部分地区。

但李渊无暇顾及身后帝陵的修建，被太子建成和秦王李世民之间的争斗日夜困扰。

李渊陇西成绩人，先祖李暠是西凉开国君主，祖父李虎父亲李昞先后担任西魏和北周的柱国将军，母亲独孤氏为西魏柱国将军独孤信之女，7岁袭爵（唐国公），李渊起兵后，大将军府记室记室参军温大雅随军编纂的《大唐创业起居注》中记载：公元617年正月，李渊因镇压农民起义时失陷马邑，遭到隋炀帝的就地羁押，虽然数月之后官复原职，但危情之下，李世民曾建议李渊效仿汉高祖刘邦出逃芒硝山，以观时局变化，但渊另有深虑。

李渊父母早亡，与妻窦氏少年结发，恩爱甚笃，有四子一女。

然后发妻早亡，三子李元霸也不幸早薨，长子李建成与四子李元吉尚在隋朝统治的河东老家，尚未汇集太原。

李渊顾及家人，拒绝李世民的提议。

另一重顾虑是，晋阳为防御北方突厥的军事重镇，要想西进长安必须解决来自北方的威胁，此时的突厥已经取代隋朝成为新的东亚霸主，华夏北方势力都已经向突厥称臣，李渊虽有图霸之心，亦不想与突厥为敌腹背受敌，也不愿称臣突厥，背负乱臣贼子的骂名。

亦不愿腹背受敌李渊运筹千里，亲自给突厥始毕可汗写了一封谦恭的信，表示愿与突厥和亲结盟，同入京师，只要不侵百姓，长安城中的金银玉帛皆为突厥所有，若因路途遥远不愿劳师南下，也可坐享长安的丰厚财务，又在信封上用了“某启”的字样，以示谦卑。

突厥可汗见信谦卑，不失藩臣之礼，又见不需大举兴兵便可坐收渔翁之利，当即回信表示支持，并可提供士兵与战马。

一个月后，军马粮草已备，李建成与李元吉到达长安，李渊终于宣告了一套左右逢源的起兵方案：首先昭告天下，尊隋炀帝为太上皇，拥立杨广之孙年仅十四岁的杨侑为帝，为起事披上匡扶社稷，安定天下的合法外衣，挟天子以令诸侯，缔造广泛的统一的战线，不战而屈人之兵。

北联突厥，在隋朝的旌旗上加入突厥所用的白色，以示结盟，增强声势。

同时，在西进长安的一路上，一路封官许愿，收买人心。

有史料记载，仅在义军进入西河郡的一天内，李渊所封官爵就达一千多个。

大业十三年，李渊就在不断的慷他人之慨的同时，以八面玲珑的政治和外交智慧，游刃在隋、突厥和天下人心之间。

仅仅半年，便坐拥关中正朔，不失时机地代隋而立。

考古学家通过对献陵陪葬墓的发掘，各墓主人的墓志铭将他们都指向了一个政治势力：关陇集团（以关中和拢山地区为核心的贵族集团）。

这股政治势力正是西魏柱国将军制度发展而来的产物，世家大族互相联姻，迅速崛起，西魏、北周、隋朝皇室及将相大臣多出自关陇集团，李渊代隋而立，奉行的依然是关陇本位的政策，李建成是这一势力的代言。

随着统一战争的深入，作为帝国最高军事统帅的李世民，仅凭虎牢关一战，所获疆土几乎占到李唐天下的一半，而且赢得一众关陇世族豪杰的归心，其中一部分不愿意屈居于关陇贵族之下新兴关东豪强集团，不仅将李世民，视为能够实现自身功名富贵的唯一代表，更是渴望伺机拥立新的储君，与关陇集团分庭抗礼。

李渊顾念亲情，面对东宫与秦王府愈演愈烈的储位之争，李渊却无法将生杀予夺的铁腕挥向自己的亲生骨肉，反而苦心维持两方的利益与平衡，在虎牢关一战之后，特意创造出一个史无前例的天策上将，一举将李世民封为帝国东部领土的实际管理者。

玄武门事变三天后，李渊下令册封李世民为皇太子，军国事务无论大小，皆为太子处理，两个月后李渊正式禅位，称太上皇，此后八年，深居简出。

公元635年，71岁的李渊离世。

献陵陵园坐北朝南，封土堆呈覆斗形，四周筑有墙垣，四面各辟一门，门外各置石虎、门闕一对。

陵园北部未献陵寝宫，是陵园最重要的礼制建筑，供文武百官四时祭祀。

南司马门外的石道向南延伸，长约400多米。

陵区与寝殿

陵区与寝殿

陵区

寝殿

与之前作相比，配乐与文案同样精良的同时，大幅度提高了动画效果。

壁画凤格实在是太棒了。

多好的东西，就这还有一大群人喷，真的很不能理解。

我看到很多人质疑的一点在于，是否有太多的主观臆断，我承认的确有很多地方导演组发挥了一下想象力。

但我认为这并无不可啊。

记录片也是一种影视作品，既然是影视作品当然应当允许艺术加工。

历史纪录片只能起到一定程度的历史科普作用，让人对于那段历史有一个初步大体的感受，它是面相大众的，没有人期望通过观看纪录片去了解严肃的，学术性的历史。

也许你对这段历史的了解程度远超常人，也许你是一个历史相关专业的研究者或者爱好者，如果是这样你大可不必看此纪录片，你去看资质通签，你去看新旧唐书，你看去史学界大佬们的论文与著作。

何必跟一个纪录片较真呢？

纪录片的作用就在于让那些对于历史缺乏基本了解的人建立直观的感受，引发大家对于历史的热情和兴趣，从这一点来说，我认为大唐帝陵还是比较成功的。

并且，我认为当下的中国，这样记录片不是太多，而是太少，就这一点而言，我们应当给予其一种肯定或者鼓励的态度。

即便你史料积累远超大众，即便你对某个朝代研究颇深，也请不要以一种居高临下的态度去恶意批评一部和你本不在一个纬度的历史纪录片，因为你从来就不是它的受众。

特别是，当批评的唯一目的，只在于展现自己学识渊博的时候。

这实在有点秀优越感的嫌疑。

况且，对某个特定朝代，掌握多一点的史实，对于历史爱好者而言，实在不是什么了不得的事情所以唐宋的繁荣与强盛毋庸置疑，屹立当时世界之鼎盛比今日之美利坚有过之无不及，然而每个人看此片的角度不同，可能感悟的也不同，于我而言，最感叹的莫过于这些大佬的折腾，丝毫没有延缓时代的进步，只要把住了舵，哪怕靠浪，也照样扬帆……

唐高祖李渊——献陵唐太宗李世民——昭陵唐高宗李治——乾陵唐中宗李显（高宗死后一个月被武后废黜）——定陵唐睿宗李旦（被武后软禁）——桥陵这片文案太棒了，之前没怎么了解过李旦的故事，都被其他几个皇帝的光芒或昏庸盖过去了，今天才了解到李旦这皇帝太成功了。

z治什么的不说，是非曲折也只有当事人才最清楚，外人眼见都不一定是真的，更别说已经过了一千四百多年，今人看着古书记载的了。

历史唯物主义看，只论家庭教育，睿宗李旦和妹妹太平公主关系很好，下一代兄弟手足情深，大儿子李成器谦让太子位给三弟李隆基（玄宗），死后陪葬桥陵——惠陵，隆基在几个兄弟姐妹死后给予的陪葬规模都很大气，说明兄弟姐妹关系是真的处的融洽而不是装出来的，父亲李旦死后那桥陵的规模达到了有唐一代帝陵的巅峰，除了李隆基的功劳以外，不能不说这和李旦的教育不无关系。

期待第二季，唐朝历史应该再好好补补。

在古代世界，灵魂不灭的观念根深蒂固，帝陵陵园通常仿照王朝都城宫室的布局结构而建，体现视死如生的丧葬理念，因此，大唐的帝陵陵园的修建参照了长安的九重宫阙布局。

汉代诸陵，从帝王登基时便开始营建，花费了天下赋税的三分之一，既耗费了民力，还使盗贼生心，到了汉末，大量农民起义爆发，汉代帝陵几乎全部都遭到盗掘，帝王尸骨抛尸荒野，狼藉不堪，因此，大唐帝陵借鉴汉文帝霸陵的做法，选择依山为陵。