本次亚欧青年电影展,邀请到印度著名导演、编剧、制片人维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) ,他的最新力作《在12年级的失败》(The 12th Fail,2023),作为影展闭幕片在中国澳门进行首映,维德胡导演将亲临现场参加映前交流。
艺术总监马可·穆勒先生致力于关注世界各国和地区的电影动向,将更多优秀导演作品带到国际舞台,这次他将观众的触角延伸到印度这个神秘国度。
通过本文,让我们跟随印度大师导演一起感受曾在印度发生,同样依然正在发生的真实故事。
走进维德胡的电影世界,感受印度宝莱坞电影发展历史,以及作为制片和编剧的他如何制作出《三傻大闹宝莱坞》等高票房印度电影。
1952年,后殖民时代下纷争不断的克什米尔小村庄莫哈拉,诞生了一名男婴。
带着对村庄的记忆,男婴长大成为导演、编剧、制片人,运营起了印度数一数二的电影制作公司,为宝莱坞带来类型化电影新风尚,并将自己的电影带去好莱坞,推向全球。
他就是印度电影导演的领军人物,维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) 。
成功的短片导演维德胡导演首次执导是1976年从印度电影电视学院毕业后,自编自导自演的学生短片《猴山谋杀案》(Murder at Monkey Hill,1976)。
影片讲述职业杀手意外爱上刺杀对象的故事,是依托对话文本展开的公路短片,故事在男女主的长久徒步交谈中展开。
短片也采用了创新的视听手法:车载运动镜头、左右分屏画面处理,更是将印度歌舞片的元素完美融合到剧情中。
维德胡导演多次使用果断的推镜头来展现人物情绪和关键情节。
不管是依托对话文本,还是果断的推镜头,都能让观众看到法国新浪潮的影子。
这部短片为他赢得了印度政府授予的国家奖。
学院派背景下,首次类型化尝试告捷,维德胡导演没有停止在影像上多元化尝试的步伐。
两年后,他制作了一部纪录短片《与脸孔的相遇》(An Encounter with Faces,1978),这部短片,记录了在不为人知角落里贫困儿童的口述经历,他们大多数生下来就要面对如何活下去的问题。
童言稚语所传递不忍卒读的悲惨现实。
这部短片也让维德胡导演获得了1979年奥斯卡金像奖提名。
《与脸孔的相遇》是维德胡导演对印度当年贫瘠土地幼小生命的深切关照,他们无力改变悲惨命运,遥相呼应当年出生在贫困小村庄的幼年维德胡。
此后,维德胡导演的电影才华开始持续施展。
为宝莱坞带来类型化电影新风尚维德胡导演长片首作《死囚牢房》(Sazaaye Maut,1981),改编自学生时代的短片《猴山谋杀案》。
他在悬疑、动作和强烈戏剧张力推动下,探索人物复杂关系,这部分才能又在经典复仇电影《帕林达》(Parinda,1989)中得到了充分展示。
《帕林达》也是一次挑战宝莱坞传统的大胆尝试。
影片运用写实风格描述街头帮派犯罪故事。
不同于宝莱坞电影的传统打光,影片选用自然光拍摄。
为了加强影片的外观和质感,导演和摄影师比诺·普拉丹(Binod Pradhan)参考了伦勃朗、文森凡高和列奧那多达文西的画作。
普拉丹对影片视觉效果的主要灵感,来自于美国著名摄影师导演戈登·威利斯(Dordon Hugh Willis Jr.)参与拍摄的著名黑手党系列电影《教父》。
普拉丹利用窗户、白布、画纸等材料,通过漫反射,让光线更加柔和自然。
影片另一突破性的尝试是只选用了两段配乐,大胆撕下宝莱坞电影“歌舞片”的标签。
维德胡导演这一大胆尝试也获得了口碑上的成功。
除了《帕林达》,他执导的低成本悬疑惊悚片《卡莫什》(Khamosh,1985)、《爱在烽火云起时》(1942:A Love story,1994) 、悬疑动作片《克什米尔使命》(Mission Kashmir,2000)等电影都受到电影评论界和影迷的一致好评。
左图为《卡莫什》,右图为《克什米尔使命》《爱在烽火云起时》将印度革命爆发与凄美爱情故事完美融合,至今仍是经典印度电影神作。
影片由印度最伟大最成功的音乐导演拉胡尔·戴夫·布尔曼(Rahul Dev Burman,1939-1994)进行配乐制作,也是印度第一部采用杜比音效的影片。
放下导筒,编剧制作全球热片维德胡导演驾驭类型片的技巧,在几部电影成功面世后愈发成熟。
他力求大胆革新,不仅为宝莱坞带来类型化电影新风尚,也促进了电影技术革新。
同时,导演依旧保持着对现实历史的观察体悟。
而2003年,维德胡导演放下导筒,专注电影编剧。
他编写的第一个剧本,是与印度著名导演拉吉库马尔·希拉尼(Rajkumar Hirani)合作,由维诺德·乔普拉电影公司(Vinod Chopra Films)制作完成,由此诞生印度最受欢迎的电影之一:《穆那大哥做医生》(Munna Bhai MBBS,2003)。
该系列第二部电影《黑帮大佬和平梦》(Lage Raho Munna Bhai,2006),通过黑帮大佬学习甘地生平思想的别致巧思,以崭新视角宣传了圣雄甘地的非暴力原则。
电影上映后,印度掀起空前的甘地热潮。
左图为《穆那大哥做医生》,右图为《黑帮大佬和平梦》维德胡导演编剧、制片和他公司制作的电影里,不得不提的是《三傻大闹宝莱坞》(港译:三个傻瓜,3 Idiots,2009),这部冲出宝莱坞带来全球影响的力作,第一次在中国大陆有宝莱坞电影这么受欢迎,并在韩国、日本等其他亚洲国家掀起热潮。
影片由拉吉库马尔·希拉尼(Rajkumar Hirani)执导,印度著名男演员阿米尔·汗(Aamir khan)主演。
电影讨论了一个普世问题:“教育系统应该培养什么样的人?
”不同于宝莱坞传统歌舞片,影片中歌舞片段充分融合剧情与生活化场景,讲究镜头设计和剪辑,削弱了舞台感。
影片到2017年一直稳居印度全球票房第一。
向好莱坞进发冲出宝莱坞后,维德胡导演向好莱坞进发。
《受伤的马》是维德胡导演进军好莱坞的长片首作。
电影翻拍自导演89年的作品《帕林达》。
在《受伤的马》中,依然可以看到油画般出色的光影。
维德胡导演同样也将故事进行了适合好莱坞市场的本土化改编,为报父仇、黑帮犯罪、兄弟自相残杀、故土难回等故事元素,与美国边境沙漠的背景完美契合。
导演也创新地使用了“白马”这一精神符号,巧妙融合于剧情,并贯穿整部电影。
随后维德胡导演继续制作了几部电影,包括注重类型故事复杂性、依旧配乐节制的《维奇尔》(Wazir,2016),以及酷儿电影《我看到那个女孩时的感受》(Ek Ladki Koh Dekha Toh Aisa Laga,2018)等。
左图为《维奇尔》,右图为《我看到那个女孩时的感受》归零,重新开始在深耕类型化电影、尝试多元题材后,维德胡导演又重回《三傻大闹宝莱坞》时期的教育题材。
这次是关于“归零,重新开始”的故事。
这一次与幼年维德胡遥相呼应的,是同样来自偏远村庄的考生马杰诺((Manoj)。
作为本次亚欧青年电影展闭幕片的《在12年级的失败》,基于真实故事改编,探讨“一个人是否可以抓住机遇,改变命运”的议题。
影片在22年10月底于印度上映后成为热门电影,狂卷超过6.5亿卢比的全球票房。
电影里人物抓住机遇的方式,是通过参加公务员考试实现的。
二十万印度考生中录取25到30人,录取率微乎其微,但这依然是身处阶级固化的万千底层印度家庭子女,为数不多实现跃升,改善家庭经济的方式。
《在12年级的失败》中,大家相互鼓励“重新开始”。
面对极低录取率,考试失败后重新开始,是再平常不过的事情。
“重新开始”,也意味着只要通过考试,人生就可以重新开始。
维德胡导演通过张弛有度的镜头切换,配合人物短促台词,形成强烈的叙事节奏。
观众可以在强有力的叙事节奏中体会到考生们与时间赛跑,励志备考的坚韧精神,以及备考之余,马杰诺面对亲情、爱情与友情的复杂情感。
影片中的音乐依旧保持了维德胡导演以往的风格,尽量隐藏在银幕之后,克制而巧妙。
即使有角色吟唱出口的少数几句歌词,也完全符合剧情情境,不同于歌舞片里配乐强烈掩盖剧情本身的风格,融合于剧情的节制配乐点缀,为影片的叙事增色不少。
而《在12年级的失败》与印度歌舞片殊途同归的是,二者都反映了虔诚自信,不畏磨难的印度民族精神。
电影创作的过程中,维德胡导演难能可贵地做到了对特定领域的深耕和革新。
而基于电影制作是生发于现实的特殊创作手段这一事实,同样重要的是创作者对现实和历史的关照。
记忆是短暂的,影像或长或短地留在观者的脑海中,而不灭的是影像所传递的精神。
可以说,维德胡导演数十年的创作历程,就是对现实和历史的一次次深切关照。
这也是维德胡导演留名印度电影史的重要原因。
维德胡导演的友人在二人新书发布会上,曾这样形容他:“如果不能抓住时机,维诺德就会创造它。
”这或许也是导演希望通过《在12年级的失败》传递给观众的理念。
就像维德胡导演本人说的,一个来自小村庄的人,都能实现远大梦想,那我们为什么不能呢?
《在12年级的失败》制片国家/地区: 印度精彩看点真人真事改编,直击社会现象印度类型片大师完成了又一部“底层逆袭”的励志作品,现象本身或许比影片的完成度更值得深究。
聚焦公务员选拔考试赋予了故事更明确的政治性:这一次人物奋斗的目的不仅是实现个人价值,更是为了输出一种政治理想。
“诚实”和“坚持”是这种理想的核心,而通过最后一个悬念,作者把“成为公务员”这个励志主角实际奋斗的目标与这种政治理想做了部分的剥离。
《在12年级的失败》是本次影展的闭幕片,这构成了策展表意的最后一环。
藏私的友情与无私的爱情、个体与家庭关系的彼此应和,英语-印地语的差序格局在失衡的边缘顺畅运行,一切都为启蒙信仰而敞开着。
责编∶刘小黛文/编辑:杨艳莹推介语∶金恒立亚欧青年电影展媒介部
12年级的失败,12th Failed“Manoj,无论你是印度联邦警官还是面粉磨坊工人,我都愿意余生与你相伴。
你愿意娶我吗?
Manoj?”影片除了描绘贫富差距的爱情,遭遇破碎的友情,寄予希望的亲情,还有Manoj的信念。
如果说低种姓贫民为了跳跃阶级进入特权阶级,未免过于肤浅。
为了能改变印度普遍存在的腐败问题,Manoj在正义的家庭和清正的当地警官的影响下,进行了接下来的故事。
2024.6.22 CMG融媒影城首先感谢一下同事帮我抢到的皇帝位,正中间完全不挡字幕🥰除了日影之外,我很喜欢的就是印度电影,它们的特点在于,用人民群众喜闻乐见的形式,讲述一些在某些国家似乎不可说的主题,而这些主题要表达的其实是最基本的为人处世的原理。
《十二年级的失败》就是这样一部简单直接又耐人寻味的电影,特别是在“真实故事改编”的加持下更微妙了。
这部电影我之前就有所耳闻,广受好评的印度考公题材电影。
同样是考试,多年前的三傻广开支线,而十二年级则聚焦“改变国家”这一个心愿,一遍一遍又一遍。
两个半小时的电影,起承转合非常丝滑,故事的呈现形式又一次证明了工学结合,从群众中来到群众中去的重要性,又有一部电影向国产片演示了青春怎么拍,奋斗怎么拍,屡仆屡起的考试故事怎么讲得生动又催人奋进,且还能备考恋爱两不误,上岸第一剑,没斩意中人。
相比男主,我对女主的形象塑造印象更深刻,特别是曾为实习医生的她目睹被家暴(谋杀)的女性,死亡证明竟被写上“意外”,从而立志从政,争取妇女权益的时刻,一句“只有拥有权力才能惩罚罪恶,我为什么不能拥有权力呢”让我在心里鼓掌叫好。
男主需要女主的鼓励才能有动力,但女主靠自己的能力和内驱力就考上了副县长,Shraddha,好样的!
然后就是微妙的让我很在意的是,这个故事发生在本世纪初,原型在2005年通过IPS考试,然而二十年后看今日印度,只能说此时此刻恰如彼时彼刻,重演原型经历又怎能不说是一种对初心的call back呢?
电影最后字幕“献给为数不多正直的官员,你们的操守护佑着这个国家,永远感谢你们”,看到这句大家都会心一笑,类似国产片“某某某最终被警方抓获”的生硬结局,这句话如果发自导演真心实意,那更显得微妙万分,或许与其寄希望于少数正直的人拥有权力,不如使沉默大多数夺取权力,夸夸其谈再多国际关系,都不如效仿邻国来一次工农革命。
2023印度剧情片《12年级的失败》,根据真人真事改编,豆瓣评分8.2,IMDb评分9.2。
“知识改变命运”的电影版释义。
印度电影取材真是丰富,考公务员这么一个司空见惯的题材拍成了电影,而且切入点很好,既很励志,又没有表面化地鼓噪考公,又传递了“知识改变命运”的内涵。
考公电影的结局一定是苦尽甘来的励志主题,但是如果故事肤浅,会有鼓噪考公之嫌。
影片绝大多数笔墨都在跌宕起伏的考公过程,并没有更多渲染考上公务员后的人生大变,这样的笔墨分配恰到好处。
通过影片知道印度的考公制度和中国有很大不同,普通人最多可以考4次,种姓贱民可以考6次。
中国好像没听说有次数的限制。
男主的成功不是一个人的成功,太多太多的因素决定了他的结局。
男主一路上有很多贵人,首先是诚信的爸爸对男主三观的确立,奶奶的私房钱,妈妈的支持,都是男主一开始走上考公之路的大前提。
影片刻画了一个底层人民试图考公务员的群体,这个群体的老师很有代表性,他也是考公一份子,虽然没考上,但他坚持辅导其他人,他的话特别感人“一个人胜利就是我们大家的胜利”,公务员是否属于底层人民,就看谁能杀出重围。
男主如果没有此人的鼓励和帮助,没可能坚持到最后。
成功男人的背后离不开女人的支持。
影片的女主令人感动,知书明理,与男主不是一个阶级却为了爱情冲破束缚,自己优秀还能鼓舞男主继续前行,她的话特别感人“无论你是公务员还是面粉厂工人,我都一样爱你”,男主如果没有女友的鼓励和帮助,没可能坚持到最后。
“动力”二字贯穿全片,是男主可以反复克服困难的思维源泉。
一是内在动力,追求诚信,他的想法简单却深藏这里“如果一个诚信的人掌握全力,一切都会不同”,二是外在动力,当内在动力受挫时,老师和女友给了他新的动力。
看过影片后我们会深有感触——人要成事,真的很难,因素太多了。
下层人民考取公务员,在印度这是很难的事情,如果影片没有取材于真人真事,只是一个杜撰的故事,那就没有可信度,这样的励志故事信手拈来,所以这种“知识改变命运”的内容一定要取材于真人真事才有说服力,才对下层人民有鼓舞励志的作用。
作为真人真事改编的电影,片尾展示了演员与人物原型的合影,但没有展现真实人物后来的命运。
这样做是对的,因为真实人物重在考公的励志经历,此人未必有多大的成就,展现他考公后的人生是没有意义的,影片如果展现真实人物之后飞黄腾达的人生,影片内核会因此而变得肤浅。
影片完全没有浮夸歌舞,结尾也没有歌舞,片中只有几首歌词与内容相符的插曲,所有时间都服务于剧情,这在印度电影中非常罕见,这是印度电影在做出的重要改变——演员不需要能歌善舞也能拍出好电影。
影片的配乐不理想,衬托力度不够,很多桥段只是静悄悄地事情发生,却没有配乐衬托或者配乐不给力,也许是导演故意为之,或许是导演忽视了配乐的力量,或者影片的配乐人员水平不行。
如果影片重视配乐,呈现的效果一定会更为感人。
这些年来一直非常佩服印度电影取材的广泛,本片让我再次产生这样的佩服。
考公几十上百年司空见惯,既有好故事,又能拍得出来,还能上映,给观众以正能量的启迪,谈何容易。
中国的考公电影,何时才有。
【本文转载,目的为了更清晰了解印度行政制度】原文:深度 | 一文看懂印度行政官职体系!
(qq.com)南亚研究通讯 2021-10-07 23:19以下文章来源于中印梵华 ,作者梵华居士中印梵华.客观了解中印,冷静思考本文共6762字阅读预计17分钟编辑 | 穆祎璠江怡
托人办事在中国和印度都是司空见惯的社会现象,特别是经商之人更是深谙此道。
因此,中国人进入印度市场,都习惯性地会比较重视结交一些印度的官员,以期在关键时期能够保驾护航。
不过,令中国人有点丈二和尚摸不着头脑的是,印度的官僚体系似乎和中国有很大的区别,在中国谙熟于心的省市县乡的行政区划、部厅处科的干部级别,很难套用于印度,以致于闹出了很多笑话,多花了许多冤枉钱。
那么,印度的官员,到底谁才是老大呢?
小米在印度的发展红红火火,其准确的印度政商关系定位令人啧啧称叹,图片来源:cellit.in一、印度的行政区划若要找对BOSS,首先必须了解一下印度的行政区划。
虽然印度的行政区划同中国有类似之处,但是在地方政府的结构和功能设置上,还是同中国有不小的区别,这也就导致了印度官员的体系结构同中国有着显著的不同。
印度全国划分为36个一级行政区,包括28个邦(States)和8个联邦属地/中央直辖区(Union Territory),都是省级单位(Subnational Entity)。
➤邦(State)印度的邦等同于中国的省,这个比较好理解。
比较特别的是,印度有5个邦的名字中有“Pradesh”这个词,该词在南亚地方语言中原意为“国度/Nation”,现在表示为“邦”或者“省”。
例如安得拉邦(Andhra Pradesh)意为安得拉人或泰勒固人的国度,喜马偕尔邦(Himachal Pradesh)意为“雪之国度”,北方邦(Uttar Pradesh)自然就意为“北方的省”。
➤县(District)印度省级之下的行政区划主要为District,约等同于中国“市”的概念,但是在中国正规的翻译中都称其为“县”。
刚开始准备这篇文章的时候,我还很纳闷为啥是如此怪异的翻译,一番查证后才明白,原来县比市大才是长久以来的传统,而目前中国普遍的市管县的体制其历史并不长久,最早是于1958年才在北京、天津、上海三个直辖市和辽宁省开始实施,并在80年代改革开发中才开始推广到全国。
在海外,美国、日本和中国台湾等很多国家或地区的行政区划设置也是县比市大。
所以,咱们当前习以为常的“市比县大”的行政体制其实才是非主流。
用印度的泰米尔邦和中国的江苏省来直观的比较一下:印度泰米尔邦:面积13.0万平方公里,人口8370万,共设32个District。
中国江苏省:面积10.7万平方公里,人口8474万,共设13个市,95个县(含县级市和区)。
通过对比可以看出,印度的县比中国的市要小,但是又比中国的县大不少,介于两者之间。
差不多一个印度县等于三个中国县的大小,可以把印度的县看成一个低配版的中国的市。
➤地区(Division)在印度的部分邦中,存在着介于邦与县之间的二级行政区划——专区或地区。
专区或地区是区域协调性机构,负责管理和协调若干个县的行政事务,地位要高于县。
但是在目前印度行政机构中,专区或地区的作用逐渐减弱,基本上已无实权,甚至在大部分的印度邦中,专区或地区已经完全被取消。
地区管理县的模式在我国解放后也曾是长期存在的主要行政架构,直到1983年中国开始积极试行地市合并的政策后才逐渐减少。
我隐约还记得小时候我的家乡淮安市原来叫“淮阴地区”(对应的翻译就是Huaiyin Division),下辖清江市及灌云、灌南、沭阳、宿迁、泗阳、盱眙、涟水、淮阴、淮安、洪泽、泗洪、金湖县1市12县,就是这种地区辖县的模式。
直到今天,地区辖县依然在中国的局部地区存在,例如西藏的阿里地区,新疆的阿克苏地区、和田地区、喀什地区、塔城地区、阿勒泰地区,内蒙古的兴安盟、锡林郭勒盟、阿拉善盟,以及黑龙江的大兴安岭地区,共计还有十个地区行政公署。
中国西藏阿里地区行政区划地图,图片来源:阿里地区行政公署网站印度的地区概念要比中国的地区要大,约介于省和地级市之间。
打个比方来说,如果把江苏省(State)分成苏北、苏中、苏南三个地区(Division),那么苏北地区就包括了徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城这五个市(District)。
➤乡(Tehsil / Tahsil / Taluka / Block /Mandal)乡是印度县以下广泛存在的一级行政区划单位(Sub-district),印度不同的邦或者中央直辖区中乡的叫法不尽相同。
如特伦加纳邦中有589个Mandal,泰米尔邦中有295个Taluka,北方邦中有327个Tehsil,德里首都直辖区有33个Tehsil。
目前,印度全国总计有6562个Sub-district行政区(数据来源:wiki.openstreetmap.org)。
考虑到截止2020年底印度有人口13.8亿(数据来源:世界银行/The World Bank),那么印度平均每个乡大约有21万人。
相比之下,截止2020年11月1日中国总人口数为14.4亿人(数据来源:国家统计局第七次全国人口普查公告),而中国乡镇级区划数为39945个(数据来源:中国统计年鉴2019),那么中国乡镇的平均人口为3.6万人。
因此,印度的一个乡人口约等于6个中国的乡镇的人口,可见印度的这个“乡”的概念同中国的乡镇的地位是不太一致的,倒是更接近于中国“县”的地位,但是体量上印度的乡只相当于中国的县1/2或者1/3县的大小,或者说介于中国的县与乡之间。
➤县辖区(Sub-division)类似于地区(Division)的概念,在印度某些邦的县(District)和乡(Tehsil)之间,还存在着县辖区(Sub-division),统管若干个乡。
印度的阿萨姆邦(Assam),比哈尔邦(Bihar),曼尼普尔邦(Manipur)等9个邦和中央直辖区沿用此体制。
➤村(Village)村为印度乡级以下行政区划中最为广泛存在的基层单位,这同中国基本差不多,两国平均每个村都有约17002000人左右。
中印行政区划级别参考对比,制图:梵华二、印度的部长和文官了解了印度的行政区划和政府结构,就可以一个萝卜一个坑般的理解印度每个层级的BOSS了。
不过,这里还必须提醒一下,印度的官员分为民选的部长和考试选拔的文官两个重要的范畴。
印度文官(Civil Service)类似于我国公务员,是印度国家政权体系中担负着管理国家职能的骨干官员,他们不隶属于任何一个印度党派,只是作为独立行政执行层面来落实民选部长政策的实施。
简单的说,印度民选的是中央政府和地方省级政府政治系统(Politician System)中的部长们(邦以下的地区、县、乡无选举),而部长们的决策交由印度的行政系统(Administrative System)的文官来执行(从中央-邦-县-乡形成行政体系)。
民选的部长可以走马灯似的换来换去,但是科举考试选拔的印度文官却地位相对稳固,是印度官僚系统中举足轻重的实权派。
(印度文官在下一篇文章中另行介绍)➤中央政府的部长和文官印度中央政府正常情况下每五年进行一次国家大选,通过角逐印度议会人民院(下院,Lok Sabha)545名国会议员(Membersof Parliament, MP)的议席来确定中央政府的组阁权。
人民院545个议席中,543名议员由民选产生,2名由印度总统指定,在人民院选举中赢得多数席位的政党或政党联盟有权组建印度中央政府。
在2014年的印度大选中,人民党及其联盟党派共赢得了336席的绝对多数席位(其中人民党砍下282席,已经超过半数),而到了2019年,人民党已经不需要盟友加持,直接赢得了303席的绝对多数,实现了中央政府的连任。
2014年和2019年印度大选得票前五政党统计,可以看出人民党BJP一骑绝尘,国大党INC已经日渐式微➤总理(Prime Minister)印度中央政府是总理内阁制,赢得中央大选的政党或政党联盟推举国会议员,经印度总统任命,成为印度总理,是实际上印度最大的BOSS。
印度现任总理莫迪,图片来源:莫迪官网虽然根据印度宪法,印度总统是国家元首兼三军统帅,但是由于国家的大权实际掌握在人民院多数党组阁的国家总理手中,因此印度总统几乎没有多少权力,更多的是名誉上的领袖。
话虽如此,印度总统访华,我国的国家领导人也会在人民大会堂举行隆重的接待仪式,三军仪仗队也是不能少的,礼宾级别还是很高的。
➤内阁部长(Cabinet Minister)由总理提名报总统任命,是总理内阁成员,是仅次于总理的重要领导,相当于我国各部委的正部长,是印度各个部的头号BOSS。
➤国务部长(Minister of State)国务部长相当于印度各个部的副部长,不过这个副部长的实权就相当小了,并不具有独立的决策权,同我国的副部长完全不能相提并论,基本可以看作为部长助理的角色。
➤内阁秘书(Cabinet Secretary)内阁秘书是印度行政部门体系中的最高首长,直接听命于国家总理,极为位高权重,其职能包括:印度总理的首席顾问。
衔接总理办公室和不同的印度政府行政部门。
衔接印度民选政治体系(Political System)和非民选的文官系统/公务员系统(Civil Services)。
掌管内阁秘书处。
掌管印度文官系统,是公务员体系中的No.1大BOSS。
等等➤部委秘书(Secretary of Ministry)印度民选的部长很多都是不同党派中的政治型干部,或者干脆是靠党内领导人的裙带关系上台的,因此对于管理国家具体部门的业务可以说基本没有相关的从业经验,甚至是一窍不通。
在这种情况下,印度不同部委中的部委秘书就实际承担起具体的工作,其角色类似于常务副部长,这点和我们中国人常规思维中的“秘书”是有天壤之别的!
如外交部秘书(Foreign Secretary),内政部秘书(Home Secretary),电子与信息技术部秘书(Secretary of Electronics & Information Technology),等等,都是印度极为位高权重的实权派。
图片左:印度前内阁外交部长斯瓦拉吉
苏杰生退休后加入人民党,被莫迪任命为现任外交部部长,是比较少见的懂部门实务的内阁部长。
➤辅秘(Additional Secretary)部委秘书下有辅秘辅助其工作。
辅秘的角色类似我国的部长助理。
➤联合秘书(Joint Secretary)联合秘书一般简称为“联秘”,一般主管部委中不同的司或局,类似我国部委中的司长或者局长。
➤司长/局长/主任(Director General); 副司长/副局长/副主任(Director)印度部委下的一些司局级单位的负责人有时候也用Director General(DG)的称呼。
印度旅游部一位领导的名片官职为DG,名字后面的IAS是金字招牌➤副秘*(Deputy Secretary),类似于我国部委正处级干部➤次秘*(Under Secretary),类似于我国部委副处级干部* 实在找不到官方的翻译,自己根据辅秘和联秘的翻译习惯和单词常用职务翻译习惯创造了这两个翻译。
三、地方政府的部长和文官同中央政府选举类似,在印度的邦或者中央直辖区,也是每隔五年举行一次地方大选,选举地方议会下院(Legislative Assembly 或称为 Vidhan Sabha)议员(Member of Legislative Assembly, MLA),在地方议会选举中赢得多数席位的政党有权组建印度地方政府。
➤首席部长(Chief Minister)印度邦或者中央直辖区民选政府的最高领导是首席部长,类似于我国省委书记的角色,是邦里的No.1 BOSS,绝对的地方老大!
我与前安德拉邦首席部长巴布
因此,赢得中央政府选举的政党未必能够在地方政府选举中获胜,那么就会出现中央政府和省级地方政府分属不同党派领导的情况。
可想而知,控制中央政府的政党一定会通过国家机器去扶持同属自己阵营的地方政府,同时限制和打压竞争对手的地方政府。
这种情况加剧了印度区域发展的不平衡,也加深了印度内部的矛盾。
➤邦部长(Minister of State Government)邦首席部长任命,主管邦内各部门,相当于我国省政府下的各个厅的厅长。
➤首席秘书(Chief Secretary)首席秘书是邦或中央直辖区内政府行政部门的最高领导,或者说邦内文官(公务员)的最高领导,级别等同于印度中央政府的部委秘书,相当于副部级的领导。
首席秘书直接听命于首席部长,是极为重要的实权派领导,类似于我国常务副省长的地位。
有时,首席秘书身边会有辅助首席秘书(Additional Chief Secretary)来协助首席秘书的工作。
➤邦部门秘书(Principal Secretary / Secretary of State Government)邦首席秘书之下是主管邦内不同部门(Department)的邦部门秘书。
部门秘书协助邦部长(对应我国厅长)工作,类似于中央部委中的部委秘书协助中央部长工作一样。
部门秘书的级别对应于中央部委的辅秘一级,但是也可以调到中央政府担任联秘的工作,相当于我国的正厅级,在省厅为常务副厅长主持工作。
譬如我的这个朋友,以前的职位就是安德拉邦工业和商务厅的Principal Secretary,相当于常务副厅长,同时他还兼任工业促进委员长(Commissioner)一职,权力不小。
名片上名字后面的I.A.S(Indian Administrative Service)也是极为闪亮的金字招牌,这个也在下一篇文章中另行介绍。
邦部门秘书之下,还有一系列不同层级的秘书来协助工作,一般包括特别秘书(Special Secretary),辅秘(Additional Secretary),联秘(Joint Secretary),副秘(Deputy Secretary),和次秘(UnderSecretary)。
➤地区专员(Divisional Commissioner)地区专员由邦行政机构任命,非选举产生,是地区行署的最高长官,但是由于地区行署目前更多是形式上的存在,因此地区专员其实并无太多实权。
➤县长(Collector / District Magistrate);副专员(Deputy Commissioner)县(District)的最高行政长官是Collector(收税官)或District Magistrate(治安官), 或者二合一Collector cum. Magistrate。
Collector的字面意思是收税官,这是源自英国殖民印度时期的产物,毕竟当时英国殖民者在印度最重要的战略目标就是搜刮资源,基层官员的主要工作自然也就是征税。
除此以外,Collector也需要负责辖区的治安,故也称为District Magistrate。
由于印度邦以下的地区和县不实行民选政府,县长也同地区专员一样是由邦政府直接任命(即省管县),因此县长实际上就是该地区的最高长官,有的邦称其为副专员或县专员(Deputy Commissioner)也是比较贴切,是县级区划中最大的BOSS。
根据中国人的习惯,Collector或District Magistrate翻译为“县长”更加符合标准汉译,不过根据上文的解释,其职能实际上更加接近中国的“市长”,我们不能望文生义,小看了印度的“县太爷”啊!
➤县辖区长(Sub-divisional Magistrate, SDM或Sub-divisionalOfficer, SDO)介于县长和乡长之间的次级地区行政最高长官,有的地区称为助理县专员(Assistant Commissioner),这是印度文官中IAS的起步岗位。
工作若干年后,有机会被提拔为类似副县长的辅助治安官(Additional District Magistrate,ADM),或者联合收税官(Joint Collector),或者辅助县专员(Additional Deputy Commissioner)等头衔,作为通向县长仕途的跳板。
当然,在印度文官序列中能不能被提拔,不光取决于个人的工作能力,在印度这样社会关系复杂、政商绑定严密、种姓层次分明、腐败严重的国家,还取决于很多其他的因素,这大家都懂得。
➤乡长(Tehsildar / Tahsildar / Talukdar / Mandal Revenue Officer
乡征税官直接向上级Sub-divisional层级的官员(如SDM)负责,负责乡一级的征税、治安、选举、农业、土地等事务,类似于我国乡长的职能。
乡长身边也有副乡长(Deputy Tahsildar或Naib Tehsildar或Shirastedar)来协助开展工作。
➤潘查亚特(Panchayat)根据印度宪法,在印度的村实施村级潘查亚特自治机构。
潘查亚特意为“五人长老会”,这是在印度有着数千年传统的农村管理方式,决策村中公共事务,解决村民纠纷,发展农业生产,预防疾病、提高教育等大大小小村中杂事。
,时长02:16印度电影《厕所英雄》中,是否能在村中建厕所这样的“重大事项”,就需要村中的潘查亚特五人长老会召集村民集体讨论决定印度文官介绍了那么多,估计很容易被绕晕,做个表格方便对比。
但限于本人水平,内容仅供参考:
印度文官官衔和级别对照表,制表:梵华四、印度的市长是干啥的?
可能看到这里,有的小伙伴会感到疑惑,咱们最为耳熟能详的市长,英文Mayor哪里去了?
难道印度没有市长吗?
答案当然是否定的,印度自然是有市长的,不过印度的市长和中国的市长可完全不是同一个概念。
在印度,按照地域划分,形成了中央--邦(省)--县--乡这样的行政管理层次体系。
而印度的市则是在人口比较聚集,工商业较为发达的地区设立的自治管理机构,也就是自治市政府。
因此,印度市的概念是同地区人口数量密切相关的。
印度宪法并没有规定设立自治市政府的条件,一般习惯而言,100万以上人口的聚集地设立市政法人(Municipal Corporation),也有地区称之为Mahanagar Palika, Nagar Palika, Nagar Nigam, City Corporation等等;小一点的10万以上人口的聚集地设立市政工会(Municipal Council),再小一些的就成为那加潘查亚特(Nagar Panchayat)。
印度中部有640多万人口的海德拉巴
其角色是我国市政府功能的一部分,像一个大型的市政公司。
而且从隶属关系来看,市政法人并没有上级单位,也无下级单位,也的确像一个独立的企业法人实体,可以看成是一个地方国企的角色。
市政法人名义上的最高领导是市长(Mayor),这是由市政法人管辖区域内不同片区(Ward,类似街道办)民选的委员(Councilor或Corporator,类似街道办主任)选举出来的。
不过市政法人的实际管理却是控制在市政专员(Municipal Commissioner)手中。
市政专员是由邦政府直接任命的IAS文官,是市政法人中实际的BOSS。
因此,在印度有时会看到国内访印代表团会有安排某个国内市长和印度某个城市市长签署协议或备忘录的场面。
其实这两方面的市长虽然名称上是一致的,形式上也对等,但是由于中印两国国情不同其地位则是完全不相称的,有着天壤之别,印度的市长纯属是来打酱油的。
至此,印度从中央到地方,不同层级的主要官员中,谁是老大基本上应该有点数了吧。
中国人去印度发展,可不要再被忽悠了啊!
本文转载自“中印梵华”微信公众号2021年10月4日文章,作者为梵华居士本期编辑:穆祎璠江怡
居然没有歌舞,确实很严肃!
本片正确的译名应该是《12年级的失败》诚实的第三名胜过作弊的第一名。
问心当得其然,问利呢?
另:印度IPS警察,就是国家警察官员。
一个由从未在第一线岗位任职的精英官僚组成的核心机构,印度警察部门的核心机构,它的成员位阶高且晋升空间大,地方警察机构的高阶官员也都属于IPS,此外它还管辖着中央武装警察部队。
印度联邦警察(印地语为Bhāratīya Pulis Sevā,英文Indian Police Service,IPS),组建于1905年(一说为1907年),前身为“印度帝国警察”,1948改称“印度联邦警察”。
隶属于印度政府内政部,为政府执法机构,是全印警务服务组织、印度三大公务员体制机构之一,其官员均为警方高级警员、可以在联邦和邦警务机构及中央武装警察部队任职。
印度联邦警察有4920人(3270人为直接招聘职位、1650人为晋升)。
IPS警官的名单由印度政府内政部每年度更新一次,公布所有IPS警官的详细信息,可以从内政部网站访问查询。
前面有37篇影评,没人提,我补一下吧。
喜欢信息源的可以看下面链接。
Manoj Kumar Sharma (IPS, 12th Fail) Age,... starsunfolded.com
生平介绍大概就是1975年出生,巨蟹座,2005年通过IPS面试,印度教中下层家庭出身,印度教徒。
从小喜欢看历史,很会讲故事。
12年级考试失败的故事和电影一样。
他是在瓜廖尔拿到colleague学位的,并且开蹦蹦车拉客又被抓是瓜廖尔期间发生的事,后来才去德里,在德里干过带宠物散步、清洁工、面粉厂等,不过奇葩的是准备UPSC考试期间还拿了个PHD。
他本来瞒着当时还是女友的Shraddha自己的工作,没想到被抓包后,女友陪她一起给宠物散步。
他喜欢种菜和水果,他为了打动妻子经常下厨。
他当官后最早去海德拉巴锻炼培训,后来又来到了马哈拉施特拉邦历任要职,期间处理过很多抗议,以及针对纳萨尔派的行动,并且控制过暴乱(riot-like)活动。
紧接着来到Central Industrial Security Force (CISF)当副检察长。
最后应该是目前,调到了孟买(印度第二大城市)当警务处处长,也就是咱们的市局局长了。
工作照
工作照
副检察长时期
拍好现实主义题材的电影最重要的是两条:一是敢于写清楚当下的问题,二是说清楚改变它的坚定理想和路径。
印度是个问题很多的国家,也有很多人动不动就叫印度“阿三”。
但近年来很多印度电影都如社会的解剖刀般犀利尖锐,毫不留情地针对种姓制度、官员腐败等现实问题大声棒喝。
情节贴近底层的生活,清楚、明白,理想主义的态度非常坚定。
这些电影和韩国政治题材电影一样,都必将在社会发展进步的过程中产生现实的推动。
不敢、不允许拍现实主义题材的电影,就意味着这个社会不再允许开出诊断,不想打针吃药,一口咬定“我很好”。
结果必然是捂出更脏更难以治愈的病症。
印度电影《12年级的失败》,没有歌舞,没有特效,一个真实的励志故事,可以重新认识这个国家。
2024年7月13日19:45:58中国(一)中国的低保户比之印度的穷人都是富户了,至少吃喝无忧能用上电,小孩子能接受义务教育。
(二)国内的影视作品太过浮皮潦草,一直在遮遮掩掩,不敢深入问题本质,在国际上反倒不如印度、韩国的作品真实、深刻。
(三)看到贫困的印度学子我就想到艰难的中国农村学子,虽然不是一个国家,但在阶级上是相同的。
社会(一)工程师、医生、官员,这三类人在任何国家都是地位非常高的。
(二)很多重要岗位的人都是从临时工开始起步的。
(三)印度的政府真是腐败透顶,越是贫困的地方就越是腐败。
公考(一)男主想考省考,结果省政府破产了,省考取消了。
最后直接考了部委的定向选调生考试联邦服务公共委员会考试(UPSC),这个考试20万人最后招录25-30人,也算是万里挑一了。
(二)印度的预考和行测类似,主考和申论类似,然后就是面试。
中国的法考似乎也是这个套路。
主考:随便一个话题,写出两百字,20个题目为一组,一次考试4000字,九门考试3.6w字,真是强。
(三)印度公考只能考六次,六次之后就不能考了。
中国的能考到三十五岁的,短时间的失败算的了什么,如果努力了十年都没考上那也就无憾了。
(四)那个考了六次失败的老学长也是一个好人,没有他男主成不了。
老学长打扫了三年的厕所,只为成功上岸,真是不容易啊。
(五)每天学习十六小时,真是立志。
可惜我无法长时间集中注意力做任何事情,学到后边就学不进去了。
(六)印度这个面试牛逼啊,还有军人进行护卫。
(七)自学成才是穷人的最好选择。
男主(一)两次考试失败,亲人的离世,爱情的失意,现实的穷困潦倒,这一切仿佛一座大山一样压在男主的身上。
男主、男主的家庭、整个印度仿佛都在忍受一种沉重的负担。
(二)男主要从事相对落后的面粉机械加工,以此为生。
尊严有时候比钱更加重要,男主不愿意接受朋友和女主在经济上的帮助,全靠自己加工面粉维持生计,因为他清楚的明白他和另外两人不是一个世界的人。
(三)古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志,男主就是这种拥有坚韧不拔之志的人。
(四)成功男人背后总有一个支持你的女人,无论成败,女主都愿意接纳男主,这可以称之为爱情了。
男主看到女主的信后如释重负,脱掉了衬衫去掉了领带,把蹩脚的鞋的脚后跟踩着了。
此时的他是自信的、真诚的。
(五)男主的目的是改革国家的腐败现象,这一目标真是宏大无比。
(六)男主赌上自己的人生坚守了说真话的信条,最后赌赢了。
(七)考官为什么接纳了男主呢?
因为男主就是他们需要的人,勇敢、诚实的人。
(八)男主的父亲也是好样的。
其他(一)穷则独善其身,男人没钱别想搞对象。
(二)阿卜杜勒·卡拉姆,这个人真牛逼,当印度总统的科学家。
印度政界人士评价,作为第一名当选印度总统的职业科学家,卡拉姆把一生奉献给科学研究和普通民众,用他的热情、专注和勤勉激励了一代印度人。
(三)第一个达到珠穆朗玛峰的人是新西兰的埃德蒙·希拉里爵士,第一个没有氧气支持到达珠穆朗玛峰的人安格里塔·夏尔巴。
他先后10次在没有氧气的辅助下踏上了这座世界最高峰的峰顶。
这一纪录至今仍然保持着无氧攀登珠峰次数最多的世界纪录,展现了他惊人的耐力和对登山的无限热爱。
感悟(一)这是我今年看过的最好的电影了,使我心中的阴霾一扫而光。
几次失败算不了什么,这是现实的考验。
感觉自己又有目标和方向了,踌躇满志。
(二)通过看电影我才知道自己追求的是什么了,才清醒了,一两次失败算不了什么,重新来过就行。
每天进行健身,每天进行读书,每天进行面试的练习,终有一日可以上岸的。
(三)说实话,看完这个电影我对自己考公的初心又进行了一次审视,不仅仅是为了过上稳定安逸的生活,更重要的是严于律己,清除那些贪赃枉法的事情,为底层老百姓谋福利。
(四)我的目标是什么呢?
立大志,明大德,成大才,担大任。
(五)总结:是一部非常好的电影,适合所有考公的人看一下。
01、2019年4月,在印度阿坎德邦特赫里加瓦尔区的一个偏远小村庄里,一场数百人参加的婚礼正在进行,一位名叫吉腾德拉.达斯的男子匆匆赶来,他是个木匠也是新郎的远亲,今年只有21岁,因为住在较远的邻村,所以赶到婚礼现场的时候仪式已经结束,大家正在饭桌上谈笑风生。
满头大汗的达斯看到棚子里还有个空位,想也没想就坐了过去,他赶了一上午路,此时已经饥肠辘辘,于是便抓起桌子上的食物大口吃了起来,完全没有注意到同桌的气氛已经发生了变化。
吉藤德拉吃的正香,突然,一只手夺过他面前的盘子直接砸在了地上,紧跟着一只脚踹到了他的脸上,把他踹翻在地,吉藤德拉下意识的想要从地上爬起来,结果更多的脚踹了过来,吉藤德拉蜷缩在地上捂着脑袋,任由一群人拳打脚踢,这些人一边打还一边咒骂:“你这个肮脏的达利特,居然敢和我们坐在一起吃饭?
打死你个达利特!
”吉藤德拉这才意识到,刚才自己竟然坐在了高种姓的桌子旁,这在印度简直是犯罪!
不过现在后悔已经来不及了。
打骂持续了二十多分钟,几乎所有在场的高种姓都参与了对吉藤德拉的“再教育”,而和他同样是达利特的人则提醒他要注意自己的身份,他根本不应该跑进棚子里,应该在太阳底下找个地方蹲着吃饭。
婚礼就在一片打骂声中草草收场了,吉藤德拉怀着歉意向新人告别,然后带着一身鞋印往家走,不过噩梦并没有就此结束,回家的半道上,吉藤德拉又被十几名高种姓人拦截住,并且再次对他进行了更为严厉的“批评再教育”,和他同行的表哥也未能幸免,两人的头部和私密部位遭到了重创,只不过吉藤德拉被打得更惨一些,最后两人互相搀扶的回到了家。
第二天上午,吉藤德拉的母亲去叫他起床,这才发现吉藤德拉已经陷入昏迷,在被送入医院的9天后,吉藤德拉死去。
这个“达利特”就是印度所谓的贱民,也被称为不可触碰者。
像吉藤德拉这样的悲剧,印度每年要发生几千起,比如,低种姓的人迎娶高种姓的富家女,然后被老丈人派人杀害;低种姓的女孩在路边小解,被高种姓的人处以极刑等等。
《纽约时报》有篇专栏曾写过,单身是2019年,警察就在监狱里就折磨死了1731人,这些人全是低种姓。
种姓制度虽然不是印度独创,但却被印度“发扬光大”,并且一直完整的保留到了今天。
虽然印度人嘴上不说自己在搞种姓歧视,但在现实中却处处都是歧视。
另外,大家可能不太清楚,印度除了是个强奸大国,还是个器官移植大国,很多外国人都跑到印度去做移植器官,因为便宜且专业。
但印度的高种姓人却经常跑到美国去做器官移植,因为他们担心在国内移植到低种姓的器官,从而被家人嫌弃,而美国人的器官相对来说高级一些。
关于印度的种姓制度,网上有非常多的文章,我在这里就不过多介绍了,咱们重点说说印度种姓制度为什么能够延续的这么好?
02、公元前1500年左右,雅利安人骑着马吃着火锅就跑到了开伯尔山口,看到这里的土著又矮又挫,战斗力和组织能力基本为负,于是忍不住跑进去把这些土著砍的七荤八素,然后就做起了这片土地的主人,为了维持自己种族的血统纯正,更好的统治这些土著,雅利安人发明了一套种族鄙视链制度,也就是咱们常说的种姓制。
这个制度把人分成了四个等级,相互不能通婚,另外还有一种人连等级也没有,就是上文提到的“达利特”,印度的贱民,在高种姓的眼里这些人和牲口没什么两样。
在印度长达三千多年的历史中,印度人不断被北方的游牧民族按在地上摩擦,先后跑进来十几个外族统治者,统治阶级一直在换,但这套种族制度却很好的保留了下来,可见这套制度也有它的优越性,比如,统治成本低,每个等级都在自己的圈子里混,自然不会想到挑头作乱;虽然有点反人性,但制度中引进了非常先进的升级概念,让低种姓的人踏踏实实当牲口,下辈子就能翻身做主人。
在印度历史上也曾出现过反对种族制度的英雄人物,只不过等到英雄本人成了高种姓,体会到驱使牲口的乐趣后,也就不再讨论打破这种制度的可能性了。
后来突厥人和突厥化了的蒙古人先后跑到印度做主人,他们一手持刀,一手传教,在印度搞起了宗教大清洗,几百年的时间里杀掉了几千万的佛教徒和印度教徒。
印度北方人民迅速伊斯兰化,因为不做穆斯林的兄弟,那就要做屠刀下的冤魂,所以后来的巴基斯坦人口结构主要就是穆斯林。
而印度南方因为气候太过炎热,北方的游牧统治者待不下去,所以那里的印度教就跟韭菜一样,割完一茬马上又长出来一茬,净化的非常不彻底。
突厥人和蒙古人先后在印度折腾了近八百年,只同化了北方的印度徒,在南方的效果非常一般。
印度教的高种姓不想改宗教可以理解,毕竟特权非常诱人,而下等人也不改,这就有点说不过去了,说明印度教里的转世升级概念太过成功,以至于下等人一想到自己受了这么多年的苦,马上就能做上等人了,现在再改宗有点浪费,也就忍住不改了。
到了英国人统治印度,截止到1914年,当时英国在印度的官员加上士兵总共还不到8万人,而他们要统治的是3亿的印度人。
英国人的解决方案是“承包制”,殖民政府把地方的治理权“承包”给土邦头目,这些头目可以在其领地内享有行政、司法和军事权利,同时他们在领地内征收来的的税和英国人分账,这个身份可以世袭,缺钱的时候还能把领地转让出去,整个模式和中国周朝的分封制差不多,印度那些土邦大佬们高兴的不得了,继续在自己的领地内实行严格的种族等级制度,俨然都成了土皇帝。
后来印度建国,只不过这个过程太过轻松,很多问题没有遇到,国家就稀里糊涂的混了过来。
比如他们根本不知道啥叫路线斗争,也没能力搞土改,“党指挥枪”那更是想都不敢想,中央对各地土邦大佬们完全没能力管控,每个土邦都有自己的一套税收制度,就连那套封建时代的种姓制也顺理成章的搬到了现代社会。
印度现在嘴上说种姓制度已经没有了,但实际上最高种姓的婆罗门占有7成的司法职务和超过一半的国会席位。
印度海军的舰艇上除了军官和士兵外,往往还有一群专干脏活的杂役,官兵们都热情的称呼他们为奴隶(slave),这些人在军舰上没有任何生活设施,基本上就跟军舰上的流浪汉差不多,随便找个角落盖条被子就解决了。
03、有一种说法,印度实际上只有1亿人,另外的11亿根本不算人,有的连牲口都不如,这话听起来刺耳,但也不是完全没有道理。
全印度有4.4亿人生活在绝对赤贫线以下,8个邦的贫困人口比撒哈拉以南非洲最穷的26个国家的穷人还多,这可不是我编的,是牛津大学说的。
世界银行报告里说,印度超过8亿人每天的生活费不足2美元,换算一下就是15块钱人民币。
由于穷,印度每天有四个农民自杀或饿死。
今年疫情初期,莫迪原本想用封城一次性解决问题,但是他根本没有考虑印度的实际情况,因为印度的穷人根本坚持不到2个星期,不等病毒找上门,自己就先饿死了。
所以印度很快就封不下去了,大家又开始乱哄哄的在大街上跑。
与低种姓的穷苦大众不同,印度的有钱人过的那是相当的平淡且无奇,印度的富人社区有着自己的循环体系,根本不会和穷人产生接触,而且政府的物资也会优先提供给富人,理论上他们可以在封城的情况正常的生活一年半载。
而印度的巨富们就是另一种存在,他们可以轻轻松松花个10亿美元在孟买盖个27层的豪宅,虽然家里只有五口人,但却有600多名仆人伺候。
印度有一半的财富就掌握在这些人手里。
印度的教育也相差的非常大,印度的私立教育体系非常好,西方社会里的印度裔工程师很常见,而且很多印度人还做到了科技公司的管理层,比如现在微软的CEO就是印度人。
而印度的免费教育就跟印度的免费医疗一个德行,名字很响,但实际效果烂的不行。
教科文组织曾在2014年发布报告,说印度是世界上文盲最多的国家,成年人文盲人口达到了2.87亿,占全球文盲人口的37%。
文盲多的严重后果就是,印度的工人连说明书都看不懂,你让他们怎么操作生产机器?
莫迪政府一心想要取代中国的世界工厂地位,问题是你总得先消灭一下自己国内近3个亿的文盲吧,总不能指望国外的企业到印度建厂,还要先教会印度人识字啊。
高种姓的知识分子非常鄙视体力劳动,认为体力活应该是低种姓人的事情,甚至觉得任何流汗的活动都是不能被接受的,这其中也包括体育运动。
所以咱们很少会看到印度人在奥运会上拿奖牌,因为富人不屑参与,而穷人又玩不起。
基础教育起不到作用,培养不出合格的一线工人,而高种姓的人又高高在上,不愿意做干体力活,印度的工业体系那就烂成了渣。
印度的军工产品对别国是笑话,对本国士兵就是噩梦,每次试驾印度战机都是印度飞行员的一次生离死别。
在最疯狂的2003年,印度平均每周摔下来一架战斗机,这些战机大部分都被印度人修理过。
种姓制的问题同样也存在印度的军队里,2019年12月4日,印度恰蒂斯哈尔邦的印军驻地内,一名印度士兵在取得枪支后杀害了自己的4名战友,同时还重伤3人,最终被随后赶到的宪兵和安全部队击毙。
有报道称,这名印度士兵恰恰是一名低种姓者,而且长期被军队里的高种姓的士兵和军官侮辱殴打。
这不是一起孤立事件。
印度媒体就曾做过统计,自2011年至2018年,印度军队内部发生多起士兵自相残杀,随后自杀的事件,仅自杀身亡的人数就高达891人。
这些人里多是受到欺辱的低种姓士兵。
在印军内部,军官和士兵完全是两个世界的人,作战中的印军士兵没有想象中的那么不堪,但一旦指挥官官被打死或者失去了指挥能力,那这支队伍就会瞬间崩溃,士兵们完全不知道接下来要做什么。
1962年自卫反击战中解放军士兵曾回忆,印军在长官被击毙后,整个队伍就待在原地什么也不干,等着解放军来接管他们。
这种操作也就印度人能干得出来。
最后王小波有句名言,人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
那换过来可以理解为,如果承认了自己的无能为力,那世上就没有什么痛苦了。
显然印度人在承受痛苦方面已经达到了逆天的程度,在蝗灾、洪灾、贫穷饥饿和疫情面前,仍然能够坚守自己的那份淡定,种姓制度的问题也就显得不那么重要了。
作者:不严肃问题研究室 https://www.bilibili.com/read/cv7566691/ 出处:bilibili
羡慕印度还有这样励志的电影,羡慕他们还可以相信有这样的事情能够发生,也许一个向上的社会才会相信吧
印度版的范进中举与小镇做题家。讲述一个金子般宝贵的诚实品格,难能可贵的是电影里家人的理解与支持和看上去更难得的爱情。
如果努力这么多年只是为了通过筛选,这个赛道有没有问题,你要想清楚了
看了一大半,只想打三星,典型的先进人物宣传式套路……跳看到最后,面试的段落值五颗星,在公共传播媒介道出“民可使由之,不可使知之”的内涵,这个行为本身很牛逼!
我大抵是个种族主义者吧,每个镜头都有点反胃
电影的主题很简单,关于底层人如何赤手空拳孤注一掷的去挣一个未来,很理想化,很鸡血,但是有被燃到。“我们不是空手而来,我们的意志坚如磐石”、“即使我们中一个人成功了,全群皆赢”、“未受过教育的人是最可靠的选票库”这些听起来或者像心灵鸡汤或者像传销口号的句子,处理不好就很让人反感,处理的好就是这碗鸡汤我先干为敬,显然这部是处理的好的,印度的类型片真的已经拍的很炉火纯青,希望国产电影也有这么一天吧,毕竟现在已经在变好了。顺便感叹一下,考公务员这事真是不论在哪都是千军万马过独木桥啊,卷生卷死。
15703人在豆瓣评分。2025年2月26日。可看。电影没有任何歌舞段落。前面和中间略微零散臃肿,最后30分钟很精彩很振奋。
…-老师帮忙作弊?太可怕了!-女士,我们的校长称之为“古老的传统”,而且这个传统 将永远延续下去。-为什么这么说?-因为没有人希望它改变。当权者永远不想放手。如果穷人仍然没有受过教育,只有这样,群众才会盲目追随强者,未受过教育的人 是最可靠的选票库,他们很容易因种姓和宗教而被操纵。这就是为什么 1942年 安贝德卡 博士说:“教育、鼓动、组织!” 如果公民受到教育,这对领导人来说可能是一个真正的问题。…… 我的目标不是成为一名 印度警察局 官员,目标是改革我的国家。如果我没有被选中,我就会成为一名学校老师并教导村里的孩子不要作弊。如果他们年轻时学习,他们就会过上诚实、幸福的生活。有一天,当灯熄灭时,我突然想到了这个想法,我正在路灯下学习,那…如果我不能成为照耀地球的太阳,我仍然可以成为一盏灯 照亮我的街道。…
重要的是能够真实的展现出这一面,虽然最后其实还是考了富人朋友。但是被录取的时候还真的有点激动呢
独角兽式的成功总带着一些鸡汤文学,现代社会的现实会令这些鸡汤处于夹缝之中。信它,你可能是傻瓜,不信它,你的心可能就不纯。但能够看到带着诚信胜利的人时,还是会感到庆幸与欣慰。希望这些能够成为主流,而不仅仅存在于夹缝中。
真实故事改编,这很励志,不然在印度的话,就很魔幻。
非常千篇一律的底层人民励志传记片样板戏,打出8.6分的人我真的好奇他们都看的什么片子
居然没有歌舞,确实很严肃!
这是什么底层凤凰男一路贵人加官进爵迎娶白富美的春秋大梦? 最后的落脚点竟然是诚实? 这和你们看不上的家境贫寒相貌普通但善良愚蠢所以明星总裁都爱我的玛丽苏女主偶像剧有啥区别?
看过
片子振聋发聩地指出帮助作弊的真实目的是政府愚民以便更好地统治,但更振聋发聩的是,长达两个多小时的片子,啰啰嗦嗦讲述穷小子屡遇奇迹,最终变白天鹅的故事,这就是在真真切切的愚民。P民永远是P民,这种穿着光鲜励志外衣的愚民方式更加可耻。
不论你是公务员还是磨面工人,通过谎言来隐瞒作弊更加不对,完成阶级的跨越需要不同人的助力。国家体系里有这样心怀高尚信仰,需要宣传是因为真是凤毛麟角。
再看十年,我们会走出什么样的路
女主角突然喜欢上男主角这一点,堪称科幻片
一个国家的人民这么狂热的要考公务员,以求实现阶级跨越,考试难成这样,这不是国家的悲哀吗?男主成功了固然可以拍成电影去歌颂,那些千千万万失败在路上的人呢?印度如果是第一难,那韩国就是第二难,国家穷成这样,难成这样,腐败成这样,问题多成这样,然而三哥的自信到底从那来的?