史前一万年

看到“伊芙乐”和其他族人被抓走时，我和坐在旁边的lp说：到这里剧情结构和《启示》基本一样。

当时我生怕接下去还会一样，变成一部变装版《启示》。

当然，最后证明，我的猜想没有实现。

《10000B.C.》的水平，尚不及《启示》。

曾经有评论家指出，梅尔·吉布森的电影总在重复同一个主题，即：半裸男被蹂躏。

如：《勇敢的心》中华莱士，《耶稣受难记》中耶稣，《启示》中虎爪。

依我看来，罗兰·艾默里奇的电影也大都重复着一个主题，即：“笨蛋好运”勇士大战“低能倒霉”恶棍。

部落的族人被抓走，勇士踏上征途。

故事略显老套，但不一定不够精彩。

但是在《10000B.C.》中，勇士在伟大的征途中，没有显示应有的智慧，他所拥有的，只是好运。

就像他拯救的剑齿虎，又比如敌人对于奴隶看管的疏漏。

而敌人的过于低能似乎也是他好运的一部分，所谓的“神”披着蚊帐出来就是为了受死，奴隶贩子也是不堪一击，要是这么容易被击败的话，奴隶贩子去部落的时候，为啥不好好和他们斗一斗呢？

结构主义者认为所有故事都存在6组深层的核心单元，比如：事件的发起者和接受者，公主或财宝，指引者或赠与，反派和助手等等。

著名的《俄罗斯民间童话研究》中总结了俄罗斯童话中的33组核心单元，如：勇士被惩罚或一道禁令下达。

《10000B.C.》也不例外。

首先是预言的出现充当了发起者，接着父亲的出走造成勇士被惩罚，伊芙乐自然就是公主，指引者是随行的部落长者，剑齿虎事件是故事中的赠与，赋予主人公神圣的身份。

反派自然是那个奴隶贩子，助手有一大票，最后勇者独自挑战长齿象算是呼应了开始时他在捕捉长齿象时的怯懦。

那么是不是说，世上没有好故事了呢？

显然不是。

套用《料理鼠王》中美食家的话：surprise me. 对，大家所等待的就是surprise。

很显然，《10000B.c.》里没有啥surprise. 情节的过于老套通俗成为了整部电影最大的弊端。

罗兰·艾默里奇算是个擅拍大片的导演，《独立日》、《哥斯拉》、《后天》等等。

这位德国导演曾经公开表达过自己对于纽约的热爱，这种爱转移到电影中，就是他在上述电影中反复的摧毁他所热爱的城市，外星人、异性、气候剧变，不一而足。

不知道这次故事的发生地，是不是10000年前的纽约。

废话不提，让我们来看一眼真实的公元前1万年。

首先，在这个时候毛象（公元前300万年～1万年）是存在的，但是根据推测数量应该很少了，要不不能解释为何毛象为何在1万年前突然灭绝的现象。

毛象的灭绝标志第四纪冰川期的结束。

电影中大规模的毛象迁徙场面存在的可能性不大。

剑齿虎是不可能出现的，因为它已经在100万年前已经灭绝了。

至于那个鸟类我们不知道哪是啥玩意。

马。

可以肯定是在公元前1万没有驯化的马。

人类最伟大的驯化马的出现是在公元前4000年于今日的乌克兰地区。

这已经被公认了。

即便差错再大，也不能出现在公元前1万年。

至于公元前1万年，最有可能出现的驯化动物只有狗（公元前10000年）。

绵羊（公元前8000年)、山羊(公元前8000年)勉强可能出现，猪不大可能，因为尽管猪也是大约公元前8000被驯化的，但是那是在中国地区。

两河流域地区独立驯化猪大约要推迟1000年。

粮食与耕种。

我们不能绝对地说公元1万年前人类社会还没有驯化了可食用的植物。

但是我们可以给出考古学最早的证据是：小麦大约在公元前8500年出现在新月沃地（两河流域）。

至今未能发现更早人类耕种的痕迹。

我们可以肯定的是电影中关于种子的片段是错误的。

因为，其中的玉米产自中美洲，在公元前1万年是不会出现在黑人地区的。

至少要等到哥伦布发现新大陆时期了。

至于黑非洲人在公元前1万年就开始耕种并教会白人这是不太可能的。

在目前的考古学中，非洲的萨特勒地区、西非热带地区、俄塞俄比亚地区只能列为“有可能”出现独立的耕种的地区，但是没有证据证明。

最有可能的情况是，由两河流域的古代原始人向欧洲和非洲传播耕种。

（这是可以理解的，非洲大陆的动物多样性远高于其他大陆，渔猎比耕种更方便）至于人们的穿着，我们可以肯定的是那不可能是棉花。

因为大约公元前3500年才由印度地区的人类驯化棉花。

因此最大的可能是亚麻。

目前的证据显示欧洲亚麻的种植最早出现在公元前7500年。

我们退一步说，考古学没有发现更早证据。

因此可以勉强认为电影中的纤维制品是可能存在的。

但是，当我们看到电影华丽的纱织品和丝织品的时候，彻底崩溃了。

因为在公元前1万年，中国地区的古人类还没有能够驯化一种叫“蚕”的昆虫。

因此不可能有如此华丽的服装。

金属。

可以肯定的说公元1万年不可能有金属。

说得严谨点，不可能大规模出现金属。

因为我们不能排除，某个偶然的机会偶个走狗屎运的原始人类，无意中发现用陨铁做的工具比任何的石器要NB。

但是不可能有大量现成的陨铁等着给你用来做武器。

至于马镫。

那个是在公元后罗马时期（中国的汉代）才出现的。

语言学。。。

这个太困难了。

但我们可以肯定那个时候没有现代英语。

:-)综上，10000BC实际上是部科幻片，甚至是神化片。

其实我对这个片子最不满意的地方是旁白解说，为什么是个男声呢？

换成嗓音苍老一点的女声该有多好啊。

好久没有听外婆讲故事了，关于古老的传说，关于正义战胜邪恶，关于王子与公主的爱情，等等。

每次听着听着我都可以甜美的睡上一觉。

如果在听的过程中睡着，恰恰不能说明这个故事不好，而是它太好了，好到可以让人酣意如醉，忘记黑暗与疲惫。

所以我觉得《史前一万年》是一部适合躺在床上观看的电影，最好是洗漱停当，换上一身干净清爽的睡衣，当公主神奇般地复活时，你早已坠入梦里口水涟涟地湿透了枕头巾。

有武功的男人。

对抗强者的精神（摇滚校园）。

《勇敢的心》是要锻炼出来滴。

《窃听风暴》里的那个帅哥艺术家。

《世界末日》里那个姑娘的作为钻井队长的父亲。

辛德勒来自描述二战的《辛德勒名单》

和一个很久未见的朋友一起看。

比预想的好一些，画面感觉不错。

原始部落里感情很是单纯简单，最英勇的男人会赢得族里面最美丽聪慧的女子。

片中的男主角因为幸运让一头巨大的长牙象死在他的茅下。

被授予象征着勇敢和荣耀的象牙白茅，并且获得伊芙乐的爱情。

但是他知道自己的懦弱，良心让他交出了长矛，告诉了心爱的人。

当族人受到外敌的入侵特别是心爱的人被掠走的时候，男人显示出了应有的担当。

几个人就想要去战胜非常强大的敌人，勇气固然可嘉但让人担心如螳螂挡车般不自量力。

但是通过团队让大家信心大增，事实上里面也好像提过“要靠你身边的人”，在遇到周边具有相同目标的人的时候，男人显示出了领导才华。

一路上，克服困难，队伍在壮大，男人的心智也在变化。

最终赢得战争的胜利，获得自由，女主角神奇般的起死回生。

似乎都在预示着爱的力量。

对妻儿族人的爱，对大自然生灵的爱，包括对自由的向往。

爱，让一个男人成长。

导演罗兰德•艾默里克是让我对本片关注的主要原因。

他之前的作品如《独立日》《后天》，其中惊心动魄的大场面、逼真形象的特效技术以及对视觉效果的不断挑战已经是有目共睹的。

他这次又把想象力释放到史前时代的创作中，多少有期待他能带给我惊喜。

可惜最后除了长毛獴犸象及个别远景看上去还不错外，整个故事并无多少看点，但这并不影响观众对本片的关注，毕竟一个关于史前文化的传说和一些猛兽，已足以把很多人请进电影院，本片英雄救美的主题不得不提，因为确实很俗套。

男女主角青梅竹马，从小就许下誓言。

外族入侵，心爱的女人被掳走，于是男主角与同伴千万里追寻，这实在是个老掉牙的故事。

虽然导演以史前背景包装这个故事，渲染出几分神话色彩，但故事发展几乎没什么起伏跌宕，缺乏刺激感。

幸好男主角踏上征途后的部分情节还算紧凑，徒步超越骑兵、帆船大队，一路集结八方族人，危险重重气氛还比较紧张。

另外男主角与老虎说话的情节设计，来的突然，去的也突然，简直有些莫名其妙。

还有影片最后老巫婆把自己的灵魂转给了女主角，让其死而复生，影片结局老套得让人难以想象。

不过，《史前一万年》的特效还是值得称道的，非常有新意。

其实在观众对特效日趋麻木的今天，创意才是吸引眼球的良剂。

用银幕上以前没有放映过、观众没看过的东西吸引观众眼球，《史前一万年》就在这点上玩出了新意，猛犸象、食人鸟、剑齿虎以及公元前10000年的原始人，这些观众平时在电影里几乎从未见过的东西，成为本片最大的奇观。

本片还展示了原始社会时期的自然景观，从冰川雪山到热带丛林再到沙漠及岩石地貌，让人觉得是在看《国家地理》、《科学探索》节目，场面十分壮在之前所曝光的剧照中，猛犸象和剑齿虎这两种史前动物是本片宣传的最大卖点。

猛犸象的确制作得相当逼真，巨大的身体，逼真的造型和毛发，群象奔跑起来时电影院的座椅好像都在抖动，还有它们成群结队拉着巨石建造金字塔的场景，一下子就把一万年前拉到了眼前，带来巨大的视觉冲击力。

但是凶猛的剑齿虎却只出现了两次，而且是作为一个预言出现，并没有展现出它的本领，令人失望。

而最遗憾的是，剑齿虎的造型很失败，头和身体的比例都不对，眼神更是呆滞，动作也不自然。

唯一让人感觉眼前一亮的是红色翅膀帆船，帆船的造型设计很特别，两只翅膀样的红帆在广阔的沙漠间显得尤为抢眼。

比较令人失望的是，影片中人与野兽追杀或搏斗并没有很清晰的展现给观众，每次遇到险阻镜头总是切换得飞快，倒是眼花缭乱了，但原本很期待的人兽大战却如惊鸿一瞥般地草草结束了。

而且搏斗过程中甚至没有出现一点血腥场面，这使得一部讲述原始时代的影片变得一点都不“野蛮”。

既然敢起名[10,000BC]，怎么却如此放不开呢？

看完第一感觉就是想起梅尔吉布森的两个片子 勇敢的心和Apocalypto(启示录)剧情都是一个生猛男子的英雄成长史 并且都是一怒为红颜的命只是时间地点都不同 因此10，000 B.C. 和 Apocalypto 更像 讲的都是人类文明早期的故事男人为了女人徒步穿越平原/高山/丛林/沙漠都有对神的膜拜的情节生活也离不开食物和交配以及不同地区各部落间的分歧和融合金字塔无论是非洲的还是美洲的 都被当成了文明最顶级的象征并且都是以最大的场面表现其恢宏气势Apocalypto 更接近努力表现真实 里面的人讲谁也听不懂的古代语言 着重的是文明的交替和各人在文明中的挣扎10，000 B.C. 就更接近神话传奇 说着英语的主人公小哥靠运气闯荡江湖沙漠 一幅现代游侠的感觉无论什么部落都有一个神神叨叨的wiseman 负责公布正确的预言 其中还唧唧歪歪了很多更加神神叨叨的情节看完电影还知道了一些文明常识：拥有航船技术 就比同时期的其他种族拥有了更高级的文明会种庄稼比只会打猎的部落高级无论什么历史时期 盖大东西都需要很多人以及动物干革命都要从奴隶抓起另外值得一提的是 AMC影院用了DLP技术 一种电影放映的数字光处理技术直接效果就是屏幕显示的画面异常的清晰明亮 感受深刻

中国版《宝莲灯》？

日本版《圣斗士》？

美国版《狮子王》？

看这部影片时，你所做的就是放弃固有的逻辑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。

首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。

然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。

接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。

总之，他比《黄石的孩子》还要烂！

但，这并不是我今天所要说的重点。

我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。

不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。

其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。

依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！

所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。

在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！

如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！

不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。

因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。

以下就是神的包装术中，最重要的部分：一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。

代表人物，李洪志。

（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。

）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。

想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。

二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。

代表人物,耶稣。

（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。

但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？

如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。

三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。

代表人物，释迦摩尼。

（苦行是他的一大绝技。

）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。

如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。

四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。

代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。

（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。

）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。

比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。

当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。

你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？

答案一定令人咋舌的一致。

五，时刻保持警惕，严防危险分子。

如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。

但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。

最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。

不信的话，你可以去试试！

前两天看了史前一万年，从头至尾就一个滥字。

好滥污已经把这种“变种西部片”的类型片拍滥了。

即：蛮荒之地，农民起义，个人英雄，肉搏建功。

（美国人崇拜开拓精神，喜欢肉搏）蛮荒之地，一般都是处于资源匮乏，且远离当代文明的原始状态。

农民们被暴君或独裁者统治，镇压而被奴化。

这时，一个英雄诞生了。

他感召了其他帮手，包括一个只钟情于他的女人。

高潮是打败暴君或独裁者，并最后进行一场对于“上层建筑”的无政府主义式大破坏。

从“未来水世界”开始，至今，感觉这类烂片，不但要尸后一万年，而且要屎厚一万年。