新神榜：杨戬

老戏新编已经不是什么新鲜事了，越来越多的创作者选择传统文化元素作为自己的养料，但是老戏新编能结合的天衣无缝，即兼顾传统文化的底子，又能挖掘出新意的，其实并不多。

《新神榜：杨戬》就是一个极好的例子，在我看过的国漫里，绝对属于上乘的作品。

《新神榜：杨戬》海报在我的印象中，杨戬是那个有着三只眼的神仙，据民间故事流传，杨戬曾经劈山救母，和他的外甥沉香有着相同的命运。

小时候我总是好奇为什么他会有三只眼睛，而额头上的那只眼睛到底能看到什么呢？

可能这就是传说中的“天眼”吧！

因为这只与众不同的眼睛，杨戬的形象又多了一层神秘感。

电影《新神榜：杨戬》中男主的出场非常浪漫，他吹着口琴，在一艘飞驰的船上。

一开始观众并不知道这个长相帅气，甚至有些年轻的男人就是杨戬，他额头上包着头巾，身份是个谜，他有一条狗，还有两个忠实的手下。

我们只知道他们的身份是赏银捕手，就像美国西部片中的人物，以此为生。

杨戬手里总是拿着那支口琴，时不时地吹两句，有点像布鲁斯，又有点像爵士或者雷鬼。

随着剧情的发展，爵士乐充满着整个影厅，因为坐在第一排，能很好的感受到整部影片的节奏感。

这是给我留下最深印象的部分，就是影片的音乐。

可能因为平时听爵士乐比较多，所以当这种熟悉的配器出现的时候，我就在想，在一部国产动画片，甚至是古代装扮的电影中，大胆的选用爵士作为配乐，却一点也不违和不唐突，还特别贴切。

导演一定是个大胆且喜欢创新的人。

杨戬造型口琴正是杨戬的法宝，当它打开的时候是一支可以吹奏音乐的口琴，他可以用神力帮牧童吹出惟妙惟肖的牧童牧牛造型，也可以在寂寞的时候抚慰心境。

当它关闭的时候，又是刻有中国传统八卦符号的武器。

这种新与旧、传统与现代的结合，正是创作者想要表达的。

当最后杨戬被师傅困在太极图里的时候，也正是这支口琴帮他劈开太极图躲过一劫。

师父的剑代表着像山一样无法逾越又无法推翻的旧思想，口琴代表了年轻一代渴望冲破一切的新思想。

而爵士乐代表了抗争，代表了自由，代表了冲破一切藩篱。

口琴不离手在空间的构造上《新神榜：杨戬》也独具匠心，重塑了神话中蓬莱、方壶和瀛洲三大仙岛，还有人间，构造了一个“元宇宙”的概念，里面的神仙可以自由穿梭在各个时空中。

蓬莱、方壶和瀛洲本是徐福所言的海中三神山，具体方位不详，很多时候存在于人们的想象中。

这次追光团队打造的蓬莱仙境给人一种奇幻的色彩，视觉震撼自不必说了，其中的巧思也让人流连忘返，恨不得自己能跳进电影中感受这般东方古风奇境。

它结合了古代和现代的设计，用传统史书中的材料做了现代化的改编，比如地铁“下一站”的设计，飞船穿梭其中，贴近年轻人的生活，又有一种玩游戏的快感。

蓬莱仙岛

方壶仙岛对于年轻人来说，早已不满足于古书上枯燥的文字，让我们对传统文化更深入了解的渠道一定是创新。

电影、动画是一个很好的媒介。

如果做的有意思，大家当然想要去了解，心中会产生“哇，原来中国文化这么博大精深，这么有品味”。

《新神榜：杨戬》中有大量中国古代文化元素，没有一点学识和研究可能还看不全，比如婉罗在仙乐坊跳的“洛神赋”飞天舞，舞姿参考的是敦煌的飞天，文本参考的是曹植的《洛神赋》。

而片中很多小妖精的灵感都来自《山海经》，比如蒲牢，是监狱门口那只撞钟的神兽、刑天，是沉香偷宝莲灯时候杀死的怪物，还有申公豹的坐骑白额虎，都是《山海经》中的神兽。

这不仅给大家普及了传统文化，也将这些本存在于书本中虚无缥缈的事物进一步具像化，这是非常有意义的。

洛神赋在整部电影中，让我强烈感觉到，导演非常沉得住气，不急不躁，虽然电影很长，两个多小时，但是节奏感很好，有一种很少有的浪漫气息，一直隐隐地藏在下面，这是很难得的能把握住观众情绪的东西。

作为主角的杨戬一直没有开天眼，前面一直在铺垫，直到最后，他、沉香和婉罗被困在太极图中时，杨戬的天眼才被玄鸟冲开，而天眼也帮助他冲破太极图的束缚。

杨戬师傅和金霞洞代表了权威、代表了不可抗争的旧势力。

而杨戬、沉香和婉罗则代表了叛逆的新一代，如果说杨戬曾经眼睁睁看着妹妹冲下悬崖用身体镇住玄鸟是为了不违师命，为了师父的那一句“保护苍生”。

那么现在他用天眼冲开太极图则是对这种旧有父权的直接反抗。

如果师父的命令一直都是借口，都是谎言，那么，我牺牲自己的亲人牺牲自己的一切又是为了什么？

除了几个主要角色以外，配角也同样精彩，最让人意外的实属申公豹了。

这个在人们印象中一直是阴险狡诈代名词的角色在《新神榜：杨戬》中却有了新的诠释，他的死也抹上了一股悲剧的色彩，甚至让人想哭。

申公豹喜欢喝酒，而他所吟诗句“天地一朝，万朝须臾”是出自刘伶的《酒德颂》。

同样来自传统文化的加持，可见传统文化中真是处处都是养分，让我们这些后人取之不竭，用之不尽。

无论从影片的立意还是主题来讲，都很深刻。

视觉方面也堪称震撼，特别是几位元神出窍打斗的场面。

中国人讲究“气”，影片中处处都有“气”的存在，比如开飞船需要气，吹口琴需要气。

所以中国功夫有时候也叫“气功”。

气对于中国人来说尤为重要，元神也是气的一种，神仙的元神如果被打散了，也就不复存在，化作灰烬而去了。

在所有的元神中，杨戬的元神是最帅气的，以至于当他的天眼一开，元神真正出现的时候，有一种让人“窒息”的感觉。

杨戬的元神很庆幸在电影院看了这样一部奇幻的国漫，追光的作品，又一次站上了巅峰，下一次，我还会去捧场，享受两个多小时的“元神出窍”时光。

看完了电影，只能说剧情0分，特效满分，编剧是用脚写的剧本是吧？

主题是什么，是沉香劈山救母，还是杨戬拯救天下苍生？

什么是主线，什么是暗线？

我就来细致地分享一下我的浅见吧。

开局就是杨戬坐在飞船上，然后说十二年前神仙腾云驾雾，大劫之后神仙失去了飞天能力，只能乘坐飞行工具，那么我想问，后面剧情为什么不解释失去腾云驾雾能力的原因？

十二年前杨婵镇守华山封住玄鸟，这是大劫的话，其他神仙干嘛吃的？

就说这玄鸟有没有与天下苍生有关，单说如果玄鸟能让神仙们失去腾云之力，那些神仙也不会坐以待毙，让杨家兄妹封住玄鸟吧？

第二，人物关系混乱，编剧没看过封神榜是不是，没有深度了解神仙体系是不是，脑子被驴踢了写出垃圾剧情，全篇相当一段剧情讲了杨戬抓一个卖假药的，然后这个卖假药的配角也不是重要人物对推进剧情没有任何作用，以及巫山神女明明和沉香认识，却要杨戬帮忙去找沉香，什么逻辑？

还有巫山神女跳舞那段，单纯炫耀特效，还有神女从层层薄纱中走向杨戬，编剧你是不是总是喜欢意淫，没有感情戏就要突出氛围暧昧是不是？

第三，申公豹说自己被填了海眼出来报仇，结果啥也没报，就嘎了，完全是为沉香无私奉献是吧？

而且仙界搞蒸汽风格，你是脑子有病是不是，蓬莱仙境居然一股地下城市味儿，各种妖魔横行，仙不仙妖不妖，仙界居然还有赌楼，酒吧，你踏马把人间那套塞仙界是吧？

巫山神女在全剧情里逻辑不通完全多余，想要抒发对女性不公平遭遇的斥责，结果屁都说不出来一个，玉鼎真人居然还是个大反派，为了保住金霞洞所以镇住玄鸟，我想问，一个阐教十二金仙，元始座下弟子，具有移山填海之能，就不能搬家吗？

一个搬家就能完成的事儿非要闹出人命。

第四，编剧取其精华合成糟粕，一点也不了解神仙体系，再着重强调，严重怀疑编剧没看过封神榜，封神榜上者，皆是元神成仙，所以魔礼青和申公豹怎么嘎了？

都是天庭一脉，前仇往事，在封神榜成的时候一切往事如云烟，大家同入天庭任职，魔家四兄弟和申公豹和杨戬就是同事，商周之战都已经是过去式了，就算有恩怨也不影响，况且杨戬是司法天神，号清源妙道真君，是川主，享一方香火供奉，有保护一方的职责，他既有权又有兵，并且只听诏不听宣，如此威能权势，怎会落魄如此当赏金猎人只为二十贯钱？

并且，玉鼎真人是怎么跟魔家四兄弟搞到一块的？

魔家四兄弟抓捕沉香就算了，这特么职责也不符啊，魔家四兄弟的职责为辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，怎么当起捕快抓人，而且居然敢对玉帝外甥，司法天神杨戬动手，还敢抓到牢里面，不想活了是吧？

职能颠倒了！

就说玉鼎真人，是属于阐教，阐教和天庭，不能说对立但是关系也就一般般，魔家四兄弟和玉鼎搞到一堆，玉鼎的想法是保住金霞洞不塌，那魔家四兄弟的想法是啥？

特么的玉鼎又不是吃素的，好歹也是杨戬师傅，封神大劫留存的金仙，居然是个房奴？

第五，关于杨戬人物形象描写，编剧完全是杨戬黑，杨戬精通变化，武力高强，单说宝莲灯里上砍天庭下劈桃山，杀了九金乌，就是个狠人，怎么在电影里就像不谙世事，蒙在鼓里的纯真青年？

而且，司法天神被抓进牢里就是天大的笑话，而且司法天神还放出犯人，知法犯法是吧，编剧用屁股当脑袋，想赚快钱，也得打磨剧本，垃圾剧本毁我青春，黑我二郎。

来看看史料记载《封神演义》（明代）第四十回写道： 杨戬曾过九转炼元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封 清源妙道真君。

《说唐》记载，杨戬统本部强兵，永守冀北，听调不听宣，生杀自专，世袭所职。

类似藩王，半割据诸侯。

《灌口二郎初显圣》:二郎神，思德馨也。

礼有功德于民者则祀之，能捍大灾御大患者则祀之，洒沉澹菑，禹之明德远矣。

三代以降，远续禹功而大庇民者，其惟蜀之二郎乎。

香火千年，蜀人尊为川主，思其德而歌舞之宜矣。

《神君歌》杨戬出行壮丽宏大，电影里却是小破船还没汽油，要多落魄有多落魄，完全不是神君样子:我梦神君自天下，威仪奕奕难具陈，飞龙驾车不用马，诃前殿後皆鬼神。

第六，杨戬三眼被封，难道就等于他能力尽失？

他的宝物法器都不能用是吧？

他除了还有哮天犬，并且还有逆天鹰，二郎守卫西川，每次出行，牵犬搭鹰，狩猎妖魔，座下梅山兄弟和草头神，去哪了？

他之能力，有武神之称。

狗写的都比编剧好，键盘上撒米都比你的垃圾剧情强，里面人物关系混乱，台词冗杂，配角多余，真正的一部好电影，没有一个多余的配角，因为每个人都是主角，电影的台词每一句都不是多余的，都可以成为伏笔，但是编剧废话连篇，建议看看让子弹飞的剧情。

好了，两分给特效，0分给剧情，垃圾电影。

🌟🌟🌟🌟🌟重构杨戬、沉香两代人“劈山救母”的神话，需要足够的勇气，追光动画新作《新神榜：杨戬》兼顾传承与创新，用全新视角解读传统故事，用精彩的视听盛宴带观众神游三界：天马行空、前所未见的古风仙侠奇景；创意十足、绝妙震撼的战斗场面设计，都使它成为值得大银幕观赏的电影作品。

12年前一场封神大战，杨戬封住了华山主峰之一莲花峰，山下镇住的玄鸟是万火之灵，有毁天灭地的力量。

因为宝莲灯伤了天眼，元神再也出不来，所以我们看到的杨戬是一个闲适、逍遥、潇洒的落魄神仙。

他处事淡然、心比天宽，不再是云端之上世人仰望的神，天眼受损，他便用头巾蒙住，收起锋芒。

影片开头的杨戬是封闭、逃避的，心也是关闭的，他知道自己被冤枉或蒙蔽，但已不愿主动介入纷争。

作为主角，杨戬身上有无数谜团，婉罗曾愤怒发问：“万物总要循环，玄鸟终得飞起，你镇得住吗？

”杨戬角色本身就是最好的例子，压制许久的力量总有爆发的一天，眼睛闭久了也总得睁开看看世界和真相。

从被动卷入到主动探寻，身不由己的杨戬逐渐醒悟，该来的总是要来，他必须为了不战而战，为和平，为母亲救下的苍生。

申公豹绝对是最亮眼的配角：酒壶不离手、坐骑白额虎，“天地一朝，万朝须臾”，他是直接从《酒德颂》里走出来的放浪形骸的“大人先生”。

亦正亦邪、有血有肉，他愤世嫉俗、看透仙界的虚伪，所以为沉香助力。

惊喜地在申公豹一角身上看到中国动画电影极少表现的酒神精神，癫狂、放纵使得他身上所有痛苦与快感交织，在狂醉之中他才能忘却三界疾苦、世间不公。

他虽帮助沉香练就一身邪术，但力量终究由人掌控，沉香并不在乎这力量来源是邪是正，只要能为他所用。

因此在申公豹万“剑”穿心的悲剧结局里，观众也能看出极具毁灭性的美和力量。

独立果敢、身手不凡的沉香让人心疼，他在外人眼里是天生反骨、生性顽劣、不服管教，其实这些只是他的保护色，在追寻事实真相的过程中，沉香逐渐明确了找到宝莲灯、劈开华山、救出母亲的行动目标。

绝美神女婉罗一出场便是神秘莫测、仙气飘飘，她直接指引杨戬和沉香相遇，成为有力的情节推动利器。

这个角色本身也是复杂多面的，她可以凌驾于沉香、杨戬之上，牵丝引线，操控大局。

动画电影在想象力上没有边界，杂糅各式中国元素创造出的极致东方之美，是下了很大功夫的。

飞天舞段落把敦煌莫高窟的壁画搬进三维空间，不受重力限制的空中舞蹈美轮美奂；三维渲染水墨视效在太极图大战中惊艳升级，水墨飘渺；元神设定尤其适合大银幕观赏，视觉奇观目不暇接。

碧玉琵琶对战口琴，音符化刃，独具巧思。

足够细心的观众更可以把观影过程当做一场寻宝之旅：飞船船身细节设定以“三星堆”青铜人首鸟身像为灵感来源；山海经里的比翼鸟、刑天有了具象的模样；杨戬的头冠原型是三尖两刃刀；萌宠哮天犬的原型是《搜山图》里的中国细犬，也是最早的哮天犬形象；仙界的红绿灯参考了西汉长信宫灯，通体鎏金，灿烂华丽，悬浮闪烁的字是小篆写就的“停”、“行”；瀛洲仙乐坊的内部设计来自曹植的《铜雀台赋》；小物件里弹弓银弹化作的卦象口琴、宝莲灯、灯芯发绳、万物盏个个精妙。

当一切都尽全力做到最好，剧本上的瑕疵便显得格外泄气，也许成功本就不是一蹴而就，有遗憾才会有期待。

豆瓣电影也用了十几年了，它变成这个吊样跟在坐的各位都有关系。

15年的互联网企业补贴大战、CN国票房大发展，无数网民冲进了豆瓣用户自封的文青自留地，彼时普通网民尚未被开发出的表达欲还仅仅停留在打星即态度的浅层面。

影评区的状况16年开始急转直下，自媒体人（说的就是超英电影下面泛滥的玩梗傻逼豆瓣网红）抖机灵式长评攻陷时下各大热门电影的影评区，这种模板化的小作文以复述剧情为主脉，行文融入创作者自以为幽默风趣的网络段子，最终形成一篇可标准化、流水线生产同时兼具个人特色的粪作（抖音更加扁平的“仔细看这个叫阿伟的男人”对此品种垃圾代码的传承，建议申请非遗），这种学习门槛低的“影评”人民群众喜闻乐见，飙升的点击量、访问量更加助推UGC野蛮生长，人人都是影评人的好时代，它来了。

相对的，一些有探讨精神和个人思考的专业化影评逐渐没落，给传统纸媒供稿的影评人是为了KPI还是马内，开始言不由衷，此为豆瓣电影影评区第一次大衰退。

伴随“流量明星+IP”的印钞机模式，对CN国电影业杀鸡取卵般的屠宰，饭圈攻防战逐渐从豆瓣小组侵袭影评区，彼时根基不稳的偶像崇拜所衍生出的舆情控制和刷分伎俩，仍局限在特定的“粉丝向”小录像里，尚不能成为结构性威胁。

但是，随着矩阵化发展大文娱资本的关注和运作，饭圈式的党同伐异、分化人群、制造对立等天然优势，使电影宣发公关团队更加长袖善舞。

很快，我是说非常快，这种短平快的下三滥打法弥漫在每一个被制造出来的“话题电影”和它的竞品中，人民群众此时在影评区、讨论区看到的是对“自由”“平权”“剧本创作”等话题的高频次口水战、独评豆瓣er针砭时弊的连珠炮轰、一月号龄小号克制的怒赞长评，种种光怪陆离，勾引着不明真相的人民群众下场作战，把自己降格成为芸芸大数据，滋养着CN国的票房与互联网牛马内，对豆瓣影评文化生态造成致命打击，此为第二次大衰退。

但愿终有一天，资本淡却，人民群众的精神需求更加多样，掌握姿势更加独立，让影评回归它应有的位置。

1、剧情很……两个最突出的点就是沉香小时候经历完全套用杨过小时候经历（重）；巫山神女绝对的工具人，尤其是最后杨婵走的时候都没和巫山神女说一句话，我看连个眼神都没有，都是看向杨戬的眼神；申公豹有济公的味道：2、哮天犬建模问题，哮天犬在有关记载里是由于老鼠精的缘故，是雌性，但一般影视剧中哮天犬都以雄性的形象出现，建模为雌性有点难以接受了，杨戬和沉香能不能不穿凉鞋，换成靴子，为什么建模的人都喜欢给人物穿凉鞋？

是有什么我不知道的流行吗？

为什么建模的人物和之前的那么相似？

3、特效和打戏都不错，这部电影里最精彩的就是特效和打戏了，背景音乐也还可以，尤其是喜欢杨戬和沉香一起练九转神功那一段，像跑酷，但却是最好的一个画面；这部剧评分低完全就是编剧的锅，以后这个看剧要避开这个编剧，编剧好像没有故事可以编了；

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

追光动画是《白蛇：缘起》（4.68亿）、《新神榜：哪吒》（4.56亿）和《青蛇：劫起》（5.8亿）彩条屋则有《大鱼海棠》（5.73亿）、《哪吒之魔童降世》（50亿）以及《姜子牙》（16亿）。

整部电影里最喜欢的一个镜头：小杨戬和师傅下棋，一片叶子从枝头掉落，慢慢飘转，发黄枯萎，而后师傅微笑，消失。

（含大量剧透和猜测：“新神榜”下一部将会是孙悟空和西游记的故事）太草率没有看《长安三万里》的简介，以为最后的彩蛋是同一个，经豆友提醒看到是新故事，已改正。

最后的彩蛋应该是两部电影的，前一段是《新神榜》下一部的预告，后一段是《长安三万里》的引子。

电影最后的片段里出现了一件法宝，但我发现这个法宝并不是到最后才出现的，而是在中间，甚至是开头，甚至是一年前、三年前，就已经出现了，那就是—太极图。

晚上七点看的追光动画最新的电影《新神榜：杨戬》，因为过于期待，一整天看了很多遍豆瓣和猫眼的评论，果然又看到了熟悉的评价：特效不错，但剧情太差，太差！

心里有点担心，但并没有打消想看的念头。

坐下来以后，随着影厅灯光渐暗，一颗心也慢慢沉了下去：开头的二十分钟，实在有点坐立难安，问号也越来越大，难道这次，剧情真的崩了？

我也明白前面的剧情只是为了交代环境背景，树立人物形象，引出主线故事，但怎么看都有点过于俗套，缺乏新意（具体表现就是追逐卖药小童的段落）。

相比之下华丽的场景便显得空洞，令人不安。

这种感觉直到沉香的出现才有所好转，电影仿佛找到了一个平衡点，来分担杨戬人设的薄弱，加深故事的悬念。

而后便完全由杨戬追着沉香跑，沉香奔着宝莲灯去，来推动故事的发展。

当然也展现了很多绚丽宏大的场景，这里不得不说追光主创们的想象力，确实好，他们创造，并且展现出了一个多姿多彩的仙界。

而且最重要的，他们让这个仙界落了地。

中国的神话故事里从来只有几个名称，没说过这些地方是怎样的，但在新神榜的世界里，你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。

他们的生活里也需要交通，也需要工作（顺风耳当小厮），也需要娱乐（赌博和听戏看舞）。

为了生活，落魄的二郎神，也需要当赏金猎人。

仙界的神仙们不仅有元神，也有生活，所以这个世界是有血有肉，有表有里，令人愿意相信和信服的。

飞天舞蹈绝美，隔纱对望好看，元神大战超燃，华山跑酷很帅，但这些并没有打消我对“剧情不好”的疑虑。

直到杨戬落入太极图中，我才真的放下了“剧情不好”这个担心。

随后的段落是全片的高潮，不仅运用了大量的水墨特效，而且真正做到了剧情和画面，都好看！

杨戬一落入太极图里，就展开了各种场景的切换，同时展现他不同时期的经历（帅出天际），基本概括了杨戬的一生：小时候随师父学艺——学成后劈开桃山——参加周商大战——列榜封神——杨婵跳下华山，挥斧封山，伤了天眼（此时玄鸟之力已经很强）。

然后就是和师傅玉鼎真人的对话，也揭露了全片的主旨。

先是玉鼎真人重复了一遍谎言：杨戬的母亲和妹妹被封山下，都是为了天下苍生。

这句话其实并没有错，只是角度不同。

（以下内容含强烈剧透）先回到杨戬的一生：小时候随师傅学艺，学成后劈开桃山，然后玄鸟出世，天下大乱，而后封神大战，金霞洞成为天界正统，统领仙界1500年。

也就是说，在金霞洞出现以前，杨戬的母亲就已经被人利用封入桃山，阻止玄鸟的出世（彩条屋《姜子牙》中也有关于玄鸟出，世间乱的描述，应是同一种东西）。

那么利用她的人，只能是商朝时期仙界的正统，具体是谁电影中并没有指出。

这个时候杨戬的师傅玉鼎真人想要自己开山立派，统领仙界，他的办法是什么呢？

就是让杨戬劈开桃山，放出玄鸟，天地崩塌，周商大战，仙界洗牌，金霞洞顺势成立，并成为封神之后仙界最大的赢家——统领仙界1500年，玉鼎真人是直接、也是最大的受益者。

1500年过去了，仙界在金霞洞的统领下渐渐衰落：开头片中就有指出，神仙们都不能飞了，只能借助燃烧混元气的飞艇穿梭仙界，而且玄鸟已经压不住了，即将出世。

玉鼎真人为了自己金霞洞（金霞洞当然不只是一个山头，而是教派的象征）的统治地位，在12年前欺骗杨婵跳下华山，以肉身封住玄鸟，也因此伤了杨戬的眼睛。

所以你看，嫁给凡人绝不是过错，因为爱情从来不是罪过，那只是当权者安抚人心的借口。

12年过去了，玄鸟还是要出世，杨婵的牺牲只换来12年的苟延残喘。

天地间有自己最佳的破局人选，那就是沉香，玉鼎真人为了不让沉香劈山，故意不教他任何东西。

申公豹知道这些，并且不满意自己上次洗牌时封神榜上的职位（守东海海眼）所以暗地里相助沉香，想在下次封神之战中占据有利先机，这也是他愿意牺牲自己保护沉香的原因：天地轮回，万物更替不可阻挡。

杨戬出场即瞎，也是说明他虽然亲历这些事，但并没有看透背后的真相，或者是看到了，不愿意相信（下棋故意输给师傅）。

当他来到人间，看到人间正在经历战争，随后听到巫山神女的话，又在太极图里回顾自己的一生，终于明白：生老病死，日升月落，四季轮回，万物更替，不可阻挡。

（这里插一个自己的猜测：8月19日，距离二十四节气的处暑只有五天时间，而处暑一般也象征着夏季即将结束，秋季就要到来。

所以选择今日上映，会不会是对应主题？

）其实师傅玉鼎真人心里也明白这些，所以他说自己的行为也许是个错误，但却不得不一直错下去，玉鼎真人收回捆仙索时对魔家兄弟说到:这些东西都是跟你的师叔师伯们借的，因为我们所图相同。

这说明他的所作所为并不仅仅是因为自己，甚至是迫不得已，天界有更厉害的人不想卷入轮回。

所以最后他的镜头是微笑然后消失，有一种如释重负、终得解脱的感觉，用他自己的话说，都是命运。

所以杨戬的师傅玉鼎真人并不是所谓的反派，他只是想抵抗轮回的命运。

因此全片我最喜欢的镜头就是这里：一片绿叶从枝头飘落，慢慢变黄枯萎，象征着夏去秋来，四季轮回，师傅明白了命运不可抵挡，释然而笑，也不失一代仙师的风骨。

杨戬也明白了这些，所以小杨戬面目柔和，注视着师傅消失，而且在明知道杨婵会消失的前提下，还是让沉香劈开了华山，放出了玄鸟。

至此：一个轮回结束了，下一个轮回即将开始，杨戬说杨婵守护着世间万物，不是直接保护天下苍生免于战争与灾祸，而是让自然法则不受阻挡，让仙界与人间都恢复正常的更替，让更多的万物来到世间。

（正所谓天下大势）这也许就是“新神榜”的由来：旧的封神榜已经破落，新的神仙必将出世，并且“榜上有名”！

对应人间：电影里清清楚楚的写着：晋。

杨婵封山所换来的12年苟延残喘，应该就是暗示晋代短暂的和平。

而且从商灭亡，西周立（前1046年）到东晋结束（公元420年）前后1466年，刚好对应金霞洞1500年的统领。

晋代之后，就是中国历史上最混乱的时期：五胡十六国。

在电影结尾没有说出的部分：即杨戬，沉香，巫山神女望着远处一望无际的黑暗沉默不语，五胡十六国就是玄鸟带来轮回的手段和后果，或者说必经之路。

唯有冲出这段黑暗，世间才能找到新的和平。

这也为最后的彩蛋做出了铺垫：五胡十六国之后是短暂的隋，然后就是中国历史上非常繁荣的唐朝：所以可以大胆猜测一下：“新神榜”终于要揭开神秘的面纱，下一部可能会讲述唐朝神仙受封的传说，而唐朝最出名的神仙传说只有一个；并且结合最后孙悟空搂着哪吒的肩膀说的话："那就是一故事，来我跟你讲......”所以可以猜测的是：接下来“新神榜”要讲的故事，将是追光动画自己的“孙悟空”！

这也是中国神话宇宙无法绕开的一坐高山。

而且前面说万物更替，仙界将要更换正统，那么这个正统，为什么不能是唐朝最盛行的佛教呢？

只希望到时候，不要再有人讲：怎么又是孙悟空啊！

都看吐了！！！

（关于彩蛋：1：彩蛋里说书人带着眼镜，听书人的服装都像是民国时期（起身的女人穿着旗袍）所以这个猜测不一定对，当然很期待后续的故事。

）（关于彩蛋：2：商周大战是杨戬，1500年后是晋和唐—对应孙悟空，晋再过1500年是民国……?对应哪吒3000年的残魂轮回。

追光下了一盘很大的棋。

第三部如果有，肯定都能串起来。

）（关于彩蛋：3：电影里巫山神女抚摸着骊山上的烽火台说：周幽王为博褒姒一笑……而骊山上曾经发生过的事：女娲补天、烽火戏诸侯、秦始皇陵、唐玄宗杨贵妃、西安事变……）所以你看，《新神榜：杨戬》是“新神榜”宇宙中无法避开的一个环节，起着非常重要的承上启下的作用，而且在梳理通背后的逻辑之后，前面的故事也显得合理很多，并不存在“剧情不好”一说，甚至我觉着，只有这么好的特效和画面，才能配得上“新神榜”宇宙如此庞大的野心。

回到标题，了解一部电影，只看评论不看电影，就如同于在太极图里看这个世界：听到的只有谎言，看到的只有假象，别人说什么就是什么，想要看到真相，只有，也必须突破太极图的包裹。

而且当今这世上，又有多少“金霞洞”摇摇欲坠？

小心他们手里的法宝。

先引用福柯的话：重要的不是神话讲述的年代而是讲述神话的年代。

1、杨戬历史形象：与传统的宝莲灯的故事相比，这简直就是垃圾。

杨戬的形象如此丰富，在风雨飘摇的宋朝可以是维护自身即将崩解的封建秩序的形象，在移民政策下的明朝可以是戍边军民氐羌本土化的神话形象，在社会主义中国时期也可以是一个反伦理道德的形象。

这么多元化的丰富的形象你非要把它青春偶像化、扁平化。

2、宝莲灯的文化结构：你选择重写宝莲灯的故事，你就要知道杨婵被压华山是她爱上凡人，是她违背了既有的封建伦理道德，但她义无反顾，杨戬在这个故事的前期是一个封建卫道士的形象，所以他亲自镇压了杨婵，直到他后来被沉香欲劈山救母的行为感动，他的第三只眼睛才真的打开（此前是一个盲视的状态，眼睛存在但是“看不见”），这个第三只眼睛是封建卫道士冲破纲常伦理的标志，睁开第三只眼睛，劈开华山，是他最后决定与这种旧秩序一刀两断，这也是杨戬这个形象在新中国以来的形象特征和内涵。

3、改编后的叙事结构：你把凡人父亲写没了，杨婵是为了天下苍生自己英勇就义的，你把杨婵这个形象也改的稀碎，改成女娲补天一样，用自己的身体献祭，救的是天下苍生，于是杨婵这个尝试颠覆伦理、颠覆秩序的形象就不存在了，以至于整个改编的故事中劈山救母的行为丧失了意义，因为原本在劈山这个动作里杨戬终于不再是封建卫道士，终于睁开了第三只眼，传统故事里这时候这个山是旧秩序，是封建伦理道德，而今天这个山仅仅是师傅的伪善，天下苍生和师傅的伪善构成这座山，本身已经很荒诞了。

以至于劈山的这个行为丧失意义，杨戬的第三只眼睛丧失意义。

4、杨戬基本形象都不成立：你电影以杨戬命名，你尝试赋予他新的意义，可是杨戬的特征在于第三只眼和他的狗，还有他的劈山的斧头和三叉戟，这是杨戬的形象基础，好家伙第三只眼是盲视，可以完全不存在，狗在整部剧里真的是只狗，除了闻一闻杨戬在哪里就没有任何作用，拟人化后也不和杨戬形成一个组合性的形象特征，三叉戟给了一秒镜头，斧头是沉香劈的……整个故事里唯一符合杨戬这个形象的似乎是申公豹…5、神话故事的碎裂：在宝莲灯的故事里，杨戬真正成神，正是在于他最终与旧秩序决裂，最终睁开第三只眼看到苍生苦难，最终帮助沉香劈山救母，这个时候杨戬的故事在前现代中国和社会主义时期的中国才具有神话性，换而言之，你舍弃神的身份，你才成了神。

这是此前许多神话故事一以贯之的特征之一。

今天这个神是我弑师，我杀了这个伪善的师傅我就成了神，太荒谬了。

（这种叙事基调我认为基本是来自金庸，金庸这么写没关系，因为金庸是依据大陆与香港的历史的政治结构，因此有一个真的父亲（大陆）和一个传授我“武功”的父亲/师傅，同时是仇人（前宗主国英国），你一个完全的大陆故事，你还天天这么写，更本不成立。

）6、此外对于女性形象：仅有的三组女性形象都是稀碎，三圣母杨婵刚说了，写成女娲了；然后这个杨婵的闺蜜根本没啥作用，最后你还要把它写成一个心狠手辣的形象；另外一个就是云华（杨戬他妈），这个形象根本不是一个母亲的形象，这么魅惑，这么朦胧，他躺在一个歌女的床上做梦，梦到他妈……并且这个故事里显然没有任何杨戬斧劈桃山救母的前史。

7、宗教血缘家庭献祭女性生命主题的浮现：另外就是这个改编去掉了杨婵违背天理嫁给凡人这个设定后，赋予了杨家另外一个设定，就是你家女人都得献祭，这是你家的使命，然后，这个结构电影中没人觉得不妥，所以杨婵最后真的死了，换句话说，原本的反旧秩序的文化评判结构，完全变成了前现代封建历史当中宗教血缘家庭献祭女性身体和生命的故事，并且这个结构的浮现是电影的终结，因为这个斧头不是劈这个的，斧头已经劈了师傅的伪善后，浮现的是这样一个结构，然后电影终结……8、叙事本身存在硬伤：前面说杨婵自我献祭压住鸟，保护天下太平（因为据说这个鸟是有毁天灭地的能力，但也没有解释为啥压住这个鸟，师门就可以维持🤷‍♀️），好吧你劈开山，鸟飞走了，杨婵和鸟一起羽化了？

反正天下苍生没有因为鸟飞走了有什么变化，所以杨婵为啥要死？

🤷‍♀️导致劈山这个动作我个人觉得真的没有任何意义。

9、宝莲灯作为叙事动力也不成立：整个电影是找宝莲灯的碎片，然后重组宝莲灯，以救杨婵，作为唯一的叙事动力。

可是劈开山的是杨戬的斧头，所以找宝莲灯是为了什么🤔？

10、沉香这个形象：如果说杨戬是弑师后成神，那么沉香登场第一秒就已经是神了，他早就知道师傅的伪善，并且在他妈闺蜜的帮助下完成了弑师这个动作（所以被追杀，当然，虽然他真的师傅是申公豹，但是也被他卖了啊），那电影名应该是改成沉香了，反观杨戬一概不知，并且依旧如此幼稚相信师傅的行为，叔侄关系恐怕是倒置了。

11、美工师真的不对我胃口：且不说人物建模同质化到这种程度（真的很像白素贞和哪吒的爱情故事），没有形象的辨识度，此外所有的神话空间的形象基本也是照抄照搬，雷神的阿斯加德、哈利波特的霍格沃兹、宫崎骏的天空之城，甚至彩虹桥和飞行器都直接拿了，我真的很无语，然后大概想创作一些前现代的蒸汽朋克的风格也非常突兀。

12、叙事节奏太令人反感：隔几分钟就是快剪辑，镜头速切，节奏轻快的Bgm ，似乎像要呈现一个叙事节奏的律动感，可是真的很疲倦，并且没有对叙事有什么特别的意义，对一个你自称的神话故事而言也显得太过轻浮。

最后真的很想说，整部电影唯一像杨戬的是申公豹。

然后就是真的别搞这一套了，哪吒这个形象象征新中国就够够的了，不必每一个神话形象都要照搬，还都要青春偶像化真的很无聊，并且哪吒还有个三太子可以磕，你要不就耽美化改成《杨戬和沉香的叔侄爱情故事》可能还有看头，或着和他的狗谈恋爱我都能接受啊，什么《杨戬和哮天犬的公0忠犬爱情故事》之类的，这样改的不伦不类的真的很难看。

1.首先杨氏的女性要封印玄鸟守山，男性却要去劈山，为什么一家人要这样子对立？

意欲何为，这样的矛盾冲突根本就立不住。

2.守护金霞洞和守护天下有什么矛盾吗？

天下包括金霞洞，所以师傅有什么错，为什么杨戬要说师傅只在乎自己的金霞洞。

就算是又怎样？

3.开头说了很久的因为玄鸟的有毁天灭世之能，所以沉香的母亲宁可牺牲自己也要跳下去封印住玄鸟，杨戬为此还伤了第三只眼，可到了结局，却又一下子把山劈开将玄鸟放出，沉香母亲还说要和玄鸟一起守护苍生。

那你之前牺牲生命压住她干什么。

4.沉香为什么如此思念他的母亲，还是婴儿的时候就被报抱上了金霞洞，连与母亲的回忆都没有吧。

5.杨戬身为舅舅，为什么这么多年不上山看看自己的侄儿，甚至连他叫什么名字都不知道，就因为你师傅说不让上山吗，你从牢里逃出来的时候没见你多守规矩啊。

6.片名到底叫杨戬还是应该叫沉香呢？

《新神榜：杨戬》谁会不喜欢帅成这样身材炸裂会用口琴吹潮曲的杨戬呢！

坐等画师太太们的二创（想看二郎不穿衣服的美好肉体[抱一抱]）说正经的，这部杨戬延续了《哪吒重生》的蒸汽朋克风格，整体技术有了更为丝滑的提升，世界观呈现也很有意思，对传统文化的一些化用也足见心思。

是真的美，人物美，画面美，打斗美，音乐也美。

只看这些也是值回票价的。

但是，剧本比哪吒重生还要糟糕，当初因为实在太喜欢李云祥那个崭新的世界观架构和新鲜的视觉呈现，所以我无视了剧本的薄弱和节奏的失衡，没想到这一部剧情还能更糟。

简直有点太糟了。

首先说明，我是完全能够接受一切对传统神话故事人物的重构的，只要能够自洽合理，把救母的故事改成拯救苍生我完全没有意见。

可是这部动画，完全没有做到。

首先，人物塑造简直灾难。

是哦，外形非常帅，可是行为逻辑非常迷。

杨戬身为片名，绝对男一，完全没有行动路线，整部片子下来都不知道他在搞什么，没有主要目标，没有行为动机，没有人物压力，没有主线情感，更加完全没有人物孤光。

你以为他的动力是外甥沉香，结果转到了他妈；你以为是母子亲情，结果转到了他师父；你以为是师徒之情，结果又他妈拯救苍生！

都尼玛想要，一个都没要到！！！

所以杨戬除了帅和精通吹口琴，还会干啥？！

（越打越气）是哦有个原神特别帅炸裂，但是没有足够铺垫，他重开天眼的时候一点都不燃，这一点还不如李云祥呢！

配角更加全部灾难！

全部！

没有一个例外！

每一个人都工具人得莫名其妙。

申公豹图啥？

对沉香似乎有点真情，为啥就那样死了？

四大天王为啥和师父合作？

师父身为终极大反派，还能再平面一点吗？

杨戬那些伙伴干啥用的？

开篇抓了后来救了的卖药的那个，是要干啥？

既没有表达出足够的兄弟情义，后面更是完全消失了。

哮天犬为什么要拟人化成一个小孩儿？

而且不知男女令人难受！

还有全片大美女婉罗，行为逻辑更加令人迷惑，开篇那么神秘后来那么多戏份，然后就没有然后了。

沉香他妈也好，杨戬他妈也好，更纯纯工具人了，生来就是为了牺牲自己守卫世间？

并且为此一个个抛下自己的儿子？

还特别甘之如饴？

why？

不是不能为了大爱，你得有铺垫吧，啥也没有，观众怎么接受代入理解并且为之感动？

（申公豹勉强算半个例外吧，一半是因为他有一只大猫，另一半是他喝醉了念诗有点帅到。

）故事情节更是莫名其妙。

师父养杨戬教他一身本领是为了让他劈开桃山救母（救完了母亲就灰飞烟灭了）；然后牺牲了杨戬的妹妹杨婵；师父又养了沉香啥也不教要阻止他今后去劈华山；最后华山还是劈开了，杨婵也跟着玄鸟一起消失了。

世间大灾难呢？

救不救劈不劈区别呢？

我太困惑了！

这么大个阴谋诡计就是为了坑死杨家的女性去镇压大山吗？

师父的行为逻辑我看不懂啊！

why？

你们谁给我解释一下？

节奏也极其糟糕，这个问题在哪吒那部就已经有了。

找不到节奏，所以到应该是高潮的部分一点都没有被带起来。

唉确实好多画面杨戬帅到舔屏，所以现在写完这篇我更加生气了！

能不能让故事配得上画面，配得上音乐，配得上传统文化的一些别致呈现！

叹气！！！