托米莉斯女王

小成本电影能拍出这个效果挺让人惊喜了！

让人有更多的去了解哈沙克斯坦的欲望，这大概就是文化传播的力量吧，挺佩服的！

给4星吧！

主演都还不错，为了更深刻的理解影片还特地去查了一下托米莉斯女王的生平以及当时的历史文化情况，嗯，怎么说呢，挺感慨的！

希望我们也能多拍出这样的片子，有利于文化传播🧐🧐🧐

好莱坞的女性主义风竟然吹到了哈萨克斯坦？

不过，这部《托米莉斯女王》，与其说是女性主义，不如说是母系社会遗风——毕竟，它讲述的故事比《花木兰》早1000年。

哈萨克斯坦拍的古代战争片不少，比如《游牧战神》《铁血一千勇士》《哈萨克汗国》系列，无不围绕哈萨克人的民族英雄展开。

而这位打败居鲁士大帝的托米莉斯，却是马萨革泰人，或者说是广义的斯基泰人，即中国古典文献中的「塞种人」。

除了都曾经生活在哈萨克草原，斯基泰人和哈萨克人没有直接亲缘关系。

我们来看当代哈萨克人是怎样建构自己的历史。

他们选择了一位出生在现在哈萨克斯坦境内一位伊斯兰世界的哲人——法拉比，来讲述这位游牧民族英雄的故事，而法拉比引用的文献，来自于古希腊的希罗多德。

虽然参照境内考古发掘，整部电影非常考究。

比如，斯基泰人的长尖帽、盔甲，战马不用马镫（国产先秦影视剧这一点还做不到），但人种问题却难以还原。

斯基泰人是印欧人种，而哈萨克人则是图兰人种——黄白混血。

就好比，用汉族演员演西域少数民族角色。

尽管影片中波斯军队好多也是图兰人，但居鲁士和波斯使者这几个重要角色明显使用了「外援」。

演居鲁士的演员加桑·马苏德是一位叙利亚人，他曾经在《天国王朝》里出演从十字军手里夺回耶路撒冷的萨拉丁——萨拉丁其实是一位库尔德人。

一副古典中东人的面孔，加桑·马苏德确实适合演帝王，不过，类似的角色太少了。

而伊斯兰世界，唯一电影工业相对发达的土耳其，也只对奥斯曼帝国的历史感兴趣。

中东、中亚的悲哀就在于，数千年的历史变迁，人种大换血，历史上曾经居住在这块土地上的人，不是现在这波人的祖先。

所以，巴米扬大佛炸就炸了，人也没啥历史包袱。

从《游牧战神》到《阿奴皇后》再到《托米莉斯女王》，哈萨克斯坦古装战争电影的水准一如既往的不错，尽管托米莉斯女王在希罗多德的记载中仅仅作为波斯居鲁士大帝的终结者存在，为了展示她的一生不得不脑补很多内容，不过，影片中的衣饰、铠甲、武器直到没有马蹬和高桥马鞍的骑马方式还原度极高（毕竟哈萨克斯坦有那么多斯基泰墓葬可以参考），真考据党福利电影。

不过，还是有三个缺陷，一是，无论波斯人还是斯基泰人，都是东支雅利安人，电影里一水的阿尔泰面孔真的大丈夫？

二是，根据历史记载，斯基泰人应该是用类似蒙古的骑射手放风筝战术击败波斯人的，而不是如电影中的正面肉搏，第三是，居鲁士大帝应该不是如电影中一样被阵斩，而是被俘杀，否则希罗多德记载中女王指斥居鲁士“你贪血，我就用鲜血寖泡你”然后砍下大帝的头泡在装满血的皮口袋里的桥段是怎么来的呢？

p. s. 女王年轻时真漂亮，原来阿尔泰面孔也可以很漂亮

我曾经在搭乘的航班上从天空俯瞰中亚的大地，广袤无垠，杳无人烟，大地放佛沉睡了几十万年没有变化，只有河水像衣带蜿蜒，反射着阳光。

生活在这片土地上的人们，几千年来，人种血缘基因发生了变化，但是草原文化是高度重合和传承的，在同一个“腾格里”的照佑下，深沉、恢弘、血性、浪漫。

在观影之前，我以为这是又一部打着历史英雄的旗号洒民族主义狗血的“历史宣教片”，因为这两年高丽棒子太擅长这么干了。

实际，给了我太大的惊喜。

历史可以演绎，但不能戏说。

本片的尺度掌握的很好。

公元前530年，波斯居鲁士大帝远征马萨吉特部落，结果在战争中被托米莉斯所杀是无可辩驳的事实。

而本片并没有过分渲染，还是比较低调地把它描述成保卫家园的苦胜，更注重刻画托米莉斯这个草原人物，以中心人物的优秀品质来代表整个民族的精神。

根据本人从博物馆和书籍中了解的有限的考古学知识，本片的历史还原度很高。

部落聚居的村落形态，战场上使用的武器装备，丧葬形态和仪式，以及华丽的黄金饰品，基本都有考古依据。

波斯的东北边界，一直以来都是帝国的边疆地带，出花剌子模后的绿洲草原国家，不存在固定的效忠关系，与帝国只有利益上的权宜结合。

随着帝国国力的变化，关系不断起伏。

一千二百年后，萨珊波斯末代皇帝伊嗣俟三世在呼罗珊东北边境梅尔夫被杀，成了波斯帝国的绝响，放佛巨大的回音。

根据“非主流”的东亚洼地说，在商、周、春秋战国时代，先进技术是从西方流入的。

虽然有些伤感情，但是从冶炼技术和军事技术几点上看，很难反驳。

到了今天，观影后的另一个感觉是，国内电影人的基本功居然已经搞不过哈萨克斯坦了！

比起国内所谓大片动不动特效满天飞，口号震天响，《托米莉斯女王》使用特效非常节制，只有象征噩运的妖兽卡米拉出现了几次，战场也以实景居主，但是演员演技、场景调度、服化道都太棒了！

最后说两句：战场上求婚，血色浪漫太过瘾；女王斩杀大帝，游牧民族真女权。

情节上是有很多问题。

但是看看哈萨克斯坦这个地名，就知道这个电影已经是很牛逼了。

就冲演员翻身下马的动作，就知道在这些细节上用了多少心思。

了不起，竖起大拇指。

情节上的问题还是在人物和设置上。

捡回来的孤儿终于在最后高光了。

这在剧情上不算太复杂的安排。

你老公跟居鲁士都太任性了，他们确实不适合搞政治。

最终的对决还是很乱。

战阵很多地方看不出来有啥作用，甚至广角镜头都没有展现出阵型的重要性。

盾牌兵一脚踹开实在让人无奈。

但是看来看去，从人物着装，场面调度。

《指环王》可能比不上，但是比国内炒IP的美颜电视剧还是强百套。

好评居然这么多，女主演技要是搁国产剧里绝对被骂上热搜，脸上除了坚强、倔强就啥也没有了，木得表情，老公儿子死了导演都不敢怼特写，完全感受不到应该有的愤怒、悲痛，三个演员就小女主演得自然，换演员的转场相当之生硬。

场景看似写实，昏暗的环境光无非是为了节省成本，老省钱套路了，可以理解。

但是男女主定情那场战斗是不是“致敬”了加勒比海盗3？

还有动作戏套路，本来以为有游牧遗风的国家战争场面、动作戏应该写实一点，结果是我想多了，这方面全世界都在胡乱搞。

不过没用威亚马镫是值得点赞的。

不知道伊朗人看这电影啥感受。

历史上的斯基泰马萨格泰部落应该是伊朗语族印欧人种，现在不但地盘被东方来的突厥-蒙古人给占了，连古老传说的解释权、银幕形象都要被夺走。

这么一想我就觉得天朝混得没那么惨了。

总之，电影还行，王道故事套路老老实实拍都不会太差，不过不值现在这个分。

7.8是目前的成绩，不知道里面掺了多少猎奇心理、民族情怀的水分。

和波斯的最终战戏份有点太少了，太精简了。

这不应该是本片的重头戏才对吗？

居鲁士最后喊了不下三次，派出不朽军团，然而愣是没给波斯不死军一个出场镜头。

正常来说，不是应该用镜头语言描述一下敌人的强大，侧写主角的英勇吗？

在《斯巴达300勇士》中，波斯和它的不死军就被黑得体无完肤了。

并且那种拿着双刀的形象和史实仿佛是完全不符的。

而在《托米丽司女王》中，波斯不死军仿佛又是以那种双手武器的形象出现的，有点像维京人在影视形象中的那种双手斧，尽管维京人这种影视固有形象也与史实相悖的。

看介绍的时候还说本片很考究，是只针对斯基泰人考究？

而每次都被动出场的波斯不死军，也快要被搞成双手武器的固有形象了？

伊朗真的不自己拍一部电影来为不死军正名吗？

长达2个半小时的电影，因为语言有点不习惯，精彩画面正常速度，叙事画面1.25倍速播放；①剧本条理清晰，但是不复杂，也不拖沓，主要想歌颂哈萨克斯坦历史上的女英雄；②先不谈历史的还原度能有多少，从电影画面的角度来说，起码视觉冲击力是可以五星的；③影片也让我对中亚历史中的人民生活，有所认知了，算是我看过古代草原系列电影中，首要推荐的一部。

④个人认为，另外本片所表达的草原人的气概，或者说是精神，也是值得我们取长补短的。

牛逼的背后都是有故事的。

一个小女娃，本来官二代加富二代好好地生活，结果老爹被同事搞死了。

自己被迫走上流亡之路。

稍微大点的时候又自以为有个性，出走，然后再回家发现亲戚们都被别人干死了，真正成了孤家寡人。

被迫流落到别人家打工。

慢慢成长，找机会干死霸占老爹位置的仇人。

虎躯一震，臣民拜服，重新登上王座。

本来又有个倒插门的好女婿，从此过上性福的生活，结果来了个能说会道的波斯商人，忽悠着老公去大城市铁岭溜达一圈，老公觉得是个好机会得带上儿子见见市面。

到了大城市发现不是铁岭，是巴比伦，很破很差劲。

可老公还得装着加过市面的样子，可别的兄弟装不住啊，一顿唱k喝酒，被人阴了干死。

波斯商人老头能说会道，带着老公和儿子的尸体回来跟美女女王说，妈蛋你老公被野蛮人搞死了，我们头儿看不过去给你报仇了，你看把野蛮人头皮都给你送来了，你一个寡妹子还挺漂亮，我们头儿觉得要不你跟了他得了。

波斯老头读书少，也不查资料，不知道人家是母系社会，一个女的能娶好几个爷们呢，惹恼了美女，只好被干死了。

波斯头儿一看，我靠我想上你，都没嫌弃你寡妇生过娃了，你还敢不从，那我面子往哪放，于是亲自来搞美女。

美女更不服，一顿忽悠，把左邻右舍都招呼来，说大城市的老板来要大伙都拆迁，猪圈扒掉，狗勒死，房子推到，鱼塘里训练航母。

大伙一听也努了，干丫挺的。

于是在美女女王的带领下，一起干波斯老板。

女王人美话不多，美人计以弱示敌，什么麻雀战，游击战，毛爷爷的8字方针用得贼溜，搞得大城市老板还没见着面就疲惫不堪了。

美女女王有个小弟很牛逼，据说是贴身的，功夫高也不怕菜刀，一路冲到这老板面前一刀干死。

把头放在垃圾袋里，好像是pvc的高高兴兴给美女女王送回来。

大伙一块喊“乌拉，乌拉”。

故事告诉我们：我是真喜欢这种纪实性的东西的，借着机会查查史料也学习学习。

tomyris，也不能算是哈萨克人，毕竟民族起源也不一样。

马萨格泰人，里海附近的游牧民族。

公元前500年左右吧，大概咱们那时候是春秋时期，秦国牛逼点应该能碰到这些人，可惜那时候都往中原挤，没人搭理荒无人烟的西北。

游牧民族的蛮荒和生活艰苦还是很明显得。

性格个性也很鲜明，我要你就得给，你不给我就干你，找机会阴也得阴死你，从来都没有太多的话。

崇拜的只有自己的实力，和高高在上的太阳。

公元前五百年马萨格泰的王妃生下一个女儿之后去世，最后给女儿起名为托米莉丝。

想要一个儿子的马萨格泰王把这个女儿当成儿子一样培养，教她骑马、剑术、搏斗。

由于马萨格泰内部的权利纷争，王被部落里的奸臣所害，皇室子嗣只剩下年长的多米莉丝一人被护卫和亲信保护带走，多米莉丝发誓要夺回父亲的一切重振马萨格泰部落。

多米莉丝的周围灾难不断，护卫和亲信栖居的诅咒森林被一伙游牧的强盗偷袭，又只有她一个人活了下来，此时已是少年的的多米莉丝这次没有逃避而是只身一人找到那伙强盗手刃了所有成员并且身负重伤。

她用最后一口力气爬到马背上，保住了性命。

一个游牧部落的女战士发现了她，部落的女酋长治好并且收留了她，她开始在这个部落里训练成为一名真正的女战士。

这个部落里的女战士有一个婚嫁习俗——集齐三颗男人的头颅就可以选择自己的丈夫。

女战士问多米莉丝你杀的那伙强盗有几个人？

多米莉丝说：省着点算可以选两个丈夫。

日复一日的训练加上背负的仇恨九死一生的经历让托米莉丝变得勇敢而又谨慎，强大而又冷静。

当她看到来部落拜访的仇家的时候她对同伴说：我的心让我现在冲上去杀了他们，可我的理智告诉我现在还不是时候。

仇家联合花剌子模部落和其他部落想要托米莉丝的本家对他们俯首称臣，本家意识到自己当年下的那盘棋是时候收尾了。

本家的首领叫来了多米莉丝，跟她说出了实情，如果不想屈服的话只能和花剌子模宣战。

部落想要和另外一个部落结盟，那个部落的王子是多米莉丝喜欢的一个战士叫阿尔贡。

战场上，多米莉丝打头阵，上来就指认两个杀父仇人，敌人的军队里有一半是多米莉丝原来部落的战士，看到上一任马萨格泰王的女儿还没有死而且还是一军之首前来复仇，立马把两个奸臣以及他们的党羽包围起来，多米莉丝骑马上前将两个仇人刺死，就这样不费一兵一卒夺回了王位。

收回部落之后多米莉丝重整旗鼓和之前的本家以及结盟的部落继续壮大准备对抗更强大的花剌子模部落以及他的其他联盟。

这时候多米莉丝展现出了自己的军事才能，她提出采用迂回包抄的作战方式，先假装败退，拉长敌人的战线再在侧面埋伏一部分士兵，在阵线里面找出力量薄弱的地方然后进攻。

这时候前面的部队再折回战场杀他们一个措手不及。

她们通过这种打法赢了战争，阿尔贡也在战场上向多米莉丝表白两人建立了深厚的感情。

战争结束之后多米莉丝和阿尔贡完婚并且生下一个男孩，脱下战袍，开始专心治理部落。

过了十几年，一伙波斯人逃难到马萨格泰部落，用金器和各种先进的技术获取了部落的信任，得到了部落的收留。

但是不久之后他们就提出想要回到波斯，因为波斯城市的建筑和天上的星星一样多集市上的人和地上的沙一样多。

阿尔贡被他说动了，他也想部落更加安定繁荣，于是想跟波斯人一同去看一看强盛的波斯王朝。

虽然多米莉丝表示对这个多话的波斯人很担忧，但还是不能阻挠丈夫。

阿尔贡带着儿子随着波斯人一行去了波斯王朝。

到了那里，阿尔贡发现波斯王朝虽然更加强大但是远没有波斯人说的那样好，虽然集市上挤满了人，但是有钱人和乞丐一样多。

他们草原部落虽然不怎么富有，但是没有人上街乞讨为生，因为在草原人看来，相比物质生活的优越，有尊严的活着更为重要。

到了大殿上，波斯王坐在几十级的台阶上跟站在下面的阿尔贡对话，更加体现了对他们的不尊重。

而且波斯王还想要他们归降，想让他们不战而屈，就更加不可能。

谈话结束，两方不欢而散。

此时波斯大帝还是尊重阿尔贡的，直到波斯人上前提出了一个邪恶的想法。

他认为寡妇更加好说话，于是劝波斯大帝不要让阿尔贡一伙人站着走出王城，等事情过后再去和多米莉丝联姻，一举获得整个草原的统治再西进埃及扩张领土，一番话打动了波斯大帝。

当天晚上，一番歌舞升平之后，波斯人把乐师赶走叫进来一群士兵把阿尔贡一行人全部杀死。

托米莉丝让从小跟着自己的提耶尔秘密跟着阿尔贡以防万一，提耶尔发现阿尔贡没有出城于是立刻快马加鞭赶回去向托米莉丝报告，托米莉丝知道之后悲痛欲绝。

此时波斯一行人还在沙漠中用骆驼托着阿尔贡和王子的尸体在回马萨格泰的路上。

波斯人回到部落对托米莉丝说阿尔贡一伙人是在回来的路上被强盗所杀，他们已经将那伙强盗抓住并割下了他们的头皮。

此时托米莉丝还未从悲痛中走出来，看到丈夫和儿子的尸体听到波斯人可笑的说辞只是冷冷说了一声：“将他们好好安葬。

”葬礼一结束，波斯人就向多米莉丝提出波斯大帝想要联姻的计划，她把波斯人带到空旷的场地上，召集所有的族人，对族人们说：“波斯人在他们的城市里杀了自己的丈夫和孩子，并且跑到我们这里说要和我联姻，你们能答应吗？

”族人们的愤怒声音此起彼伏，波斯人知道自己的谎言败露百口莫辩。

托米莉丝亲自上前把匕首插进波斯人的胸膛，然后转身对自己的族人说：“事已至此我们绝不屈服，如果波斯来战我们就战斗到底，哪怕最后剩我一人。

”族人群情激奋支持他们的女王。

只有族里面的祭祀被吓破了胆，他深知波斯帝国的强大如大象，而他的草原部落跟波斯比起来如同一只蚂蚁，蚂蚁怎么能和大象抗衡？

祭祀到了晚上在一堆篝火前自焚，这一点没有动摇托米莉丝的决心，她当晚又重新穿上战袍。

她也知道自己无法和强大的波斯抗衡，于是召集来草原上的其他部落，强大自己的力量。

起初其他部落除了他的本家部落和阿尔贡的父母没有人同意加入进来。

多米莉丝说：你们以为我是想给自己复仇，但是波斯帝国的野心持续膨胀他们今天能这样对我们明天就能够以同样的方式对你们，我们的游牧草原总有一天会被他们占领。

看到托米莉丝的决心和远虑所有的部落都加入了进来。

波斯大帝知道自己的信使被杀，亲自带兵南下要扫平游牧部落。

长途跋涉的过程中，托米莉丝不断派军队夜袭扰乱他们前线部队的睡眠，同时制定了更加详细周密的作战策略。

相比于之前的迂回包抄战术，这次在军队中增加一百精锐铁骑，迂回时有一支军队进行掩护在战场中寻找波斯大帝，擒贼擒王。

以此对抗数百倍自己战士数量的波斯军队。

战场上托米莉丝的几员大将和大臣先后战死，百人精锐被杀的所剩无几，但是波斯大帝也已经被锁定，从小受到托米莉丝亲自培养的提耶尔以一敌百杀出重围先是砍杀士兵最后杀死波斯大帝的守卫，直取波斯大帝的首级。

这时候波斯军才反应过来他们的王已经死了，大势已去，于是四散而逃。

最后提耶尔亲自将波斯大帝的首级交到托米莉丝女王的手上，女王终于为自己的丈夫和儿子报了仇，也意味着整场战争的胜利，由此西北弱小分散的游牧民族战胜了强大的中东波斯王朝换取了百年和平发展的繁荣。

上次对古装片产生这样的敬意还是三年前看的一部英剧《禁忌》。

作为一部古装电影最为基本的是还原历史，并不是说就要花多少钱，这体现的是对历史的尊重和对电影的态度。

在这方面我们拍了不少的古装电影其实都不能称之为古装电影。

甚至称不上对于历史的尊重，更别提尊重电影了。

当然我们有足够长的历史可以拿出来供这些后辈来戏谑，但是记不清有多久没有看到过严谨的国产史诗电影了。

我们的电影工业已经与国际接轨，电影市场也成为全球第一，反观哈萨克斯坦人，还在拿着600万美元的中等成本预算拍着这样体量的电影。

好的工业和市场环境缺少的只是一颗对待电影的真心。