贪吃树

我是在我们家小区网上下到它的，这戏很人品。

简直是让人笑抽了（凡是这样人品的戏，都应该带一种KUSO精神去看）。

和疯狂疗养院一样，这部戏是看完了我一想起就会掀着嘴角抽筋似的想要疯笑的类型- -++（当然，我看《哈奥德与茂迪》、《列宁格勒牛仔去美国》都有这种想疯笑的感觉，当然，疯狂疗养院那只老头很容易让我想到了所多玛120天那几只WS老头）。

先它是只丑树头，女人想生孩子想疯了，男人把它抱回家，然后她就喂它吃东西，当起了它的妈。

喂着喂着，它越吃越多，最后开始吃人了>_<（多牛X的设计啊，我怎么会喜欢它）。

从镜头来说它是不足够漂亮的，疯狂疗养院的镜头感觉比它要完成度高，我们很容易发现有些打着某某高深莫测主题的一定指引程度没意思电影的镜头的完成度跟它差不多，不过说到故事的有意思程度，后者大大不可与贪吃树相比。

好吧，你见过吃人的树吗？

见过像吃完一个人又一个人的树头吗？

那么这里有。

并且那里头还有个孩子不停地养它。

虽说这戏我已经删掉好久，好久都没再看它，但是错乱的记忆中，小女孩把它收起来养，当成她的宠物（人品的小女孩啊。。。。

她还有过被害妄想的样子，这孩子平常也不是很听话，总对“树头”有着无比奇怪的属于孩子们的光怪陆离的想象。

嗯，正因为她人品，树头人品，树头“妈”人品，于是这个片子就人品到无以复加），最后连她也差点被害，是一大妈拿着铁器冲下去救了她。

在这个过程中，经由小女孩看的童话书（非常人品的，关于树头的童话），我们能看到一则恐怖型的诡异童话（这童话跟浦泽直树在他的漫画《怪物》里说的关于男主角约翰的那个“童话”阴暗度实在有一拼，并且在运用上也不遑多让）有耐性的话（并且你对人品的东西诡异的东西有兴趣的话），你会看到非常多有乐趣的东西的。

感谢草莓友情提供碟片.不过,并非我想象的恐怖故事,除了树婴吃人会在门板上飞出一坨坨的某倒霉的胖女人的肥肉之外,基本上不血腥.尤其是强烈的黑色幽默,比如说,干社会工作的胖女人,就是前面那个肥肉的主人,让我明白了,社会工作者最好都是强壮的人,不然是无法强行推开别人家家门的.而且前半段基本上树婴都没出来,他出来的时候真惊人得有趣,只有嘴巴会一动一动的吸奶,其余时刻都像木偶剧,似乎用快进造成了它在动的效果.他全身只有一个洞,就是嘴巴,里面还有牙齿,还可变出眼睛,唯一吓到我的是他吃妈妈头发的时刻,我真以为会连头发一起把妈妈的脑袋吃下去.后半段就更不吓人,因为我发现树婴还是很有人情味的,对它好的它不吃,至少还懂得认主人.黄眉毛小女孩,也就是海报上那位,是全剧的灵魂.她有丰富的性知识,常常一个人看姿势大全.也正是她,最后把人一个个送到树婴的嘴里,开始不明白她为什么这么做,后来想了下,想通了,也许想表现的是真正吃人的还是很单纯的那种人的本质的意思.不过,表现得有点生硬就是了..给大师挑刺会被大家打吗?

最早是在恋物志书上了解这部黑色电影的，当时看了一下剧情就很感兴趣，想着哪天有空的时候看。

看完之后巨大的恐惧感直指心底，果然不负我的期待。

虽然是很老的一部的电影了（2000年的），但是电影的叙述以及导演夸张荒诞的手法却令我眼前一亮。

虽然情节充斥童话故事，却充满了黑暗元素。

印象中我是第一次接触类似于黑童话这样的电影。

有人说它是真实版的格林童话。

它讲述一对不能生育的夫妇在领养了一个树宝宝之后发生的一系列诡异而恐怖的故事。

每每看到电影中对一日三餐食物与人在进食时嘴部状态的夸张特写——倒进盘中黏稠的汤，吃得一脸到处都是的奶油，充斥整个镜头的不断咀嚼的嘴巴...让我这种平日里对食物特别钟爱的吃货头皮发麻到想作呕。

电影开篇便是男主公神经质的一双木讷眼睛，看到楼下鱼贩给路人卖鱼，却产生鱼贩将婴儿从水中捞出，称好，用报纸包裹好卖给路人的幻觉。

夫妻双方都患有不孕症但对孩子有着近乎疯狂的渴望。

以至于男主人公将西瓜花开后竟然看到里面有婴儿，将砍下的树根看成婴儿，但当他将其多余的树根支脚去除后将它当做像婴儿的玩具逗妻子开心时，妻子却走火入魔的将树根当做自己的孩子，变态性的将自己泛滥的母爱投注到这个树根身上。

就这样这个树根竟然活了。

可是不管怎么喂却怎么也吃不饱，妻子对树婴的放纵导致了最后的夫妇两通通被“自己孩子”吃掉的悲剧结局。

其实这部电影是极具现实批判主义寓言意味的，非常犀利、独到，深刻、清醒的反映出在人的世界里，欲望的一切面貌特征及人的一切美好的、堂皇的行为动机。

影片中欲望始终是以孩子的面目出现是因为，欲望本身是很单纯的，欲望的属性很单纯，甚至欲望的存在很单纯，因为欲望很多时候和需求没有区别。

欲望之所以变的复杂，欲望之所以向魔鬼，其实完全是因人而异。

影片中的每一个人物，都是代表着一种关于“欲望”态度。

就像电影中树婴食无止境的情形，人类的欲望也是无止境的，人类最终不能控制自己对欲望的满足，也最终不能逃过厄运。

邻居家小女孩的那本童话书便反应了树婴最终的命运，楼下种菜的老婆婆终于拿起锄头走向树婴...其实这部电影中每个配角都有着深刻的现实意义。

feliapple 发布于： 2013-11-30 23:26不得不感慨导演真是神人啊！

纯属剧透，不喜勿看。

无比恶心。

先是被标题“寓意深远的经典之作”和海报那女的抱着枯树干的画面吸引所以才看的。

说说那个枯树干。

没有眼睛，整个“面部”只有空洞的嘴，四肢是粗糙的树干。

躯干是枯萎的深褐色，穿上婴儿的衣物真是恶心到了极致。

本来是木头，险些被他爹劈死，后来却不可思议的开始会动会哭喊会吃东西。

食量巨大无比，面部的洞里是肮脏的牙齿，不时还会转过来萎黄色的一个眼球，眼皮如同腐烂的皮肤，并且吞噬了黑猫了一票各种人。

猫咪骨头那一段我都快吐了。。。

看过最最恶心的第一部就是人兽杂交，这一部怎么也排上第二了。

太扭曲的设定、每个人物都那么变态。

包括那个小姑凉——舔个蛋黄都令人嫌恶至极。

这个也是关键角色，隐喻充满了青春少女的羞怯、阴谋和尴尬。

看的那些书就先不说啥可以用好奇解释，但尤其是她明明发现了树婴的真相，发现那对夫妇抛弃了木头，发现木头吃人了等等，她采取的并不是正常人的行为。

每一个人物、每一个细节，道具，场景，甚至每一句话每一个动作都是有目的的，包括选取的古旧楼梯，婴儿衣物清一色的粉白秀气，配角啰嗦的小姑凉她妈，不管事的她爸，猥琐老头，固执的邮递员和社会工作者（顺便说明固执的人最后都会被吃掉），种卷心菜的汉纸大妈。

恶心底下的寓意不外乎贪婪 索取 溺爱 望子心切所以幻听幻觉精神崩溃，欲望升级至无边索求。

这些就不细说了看了的人都知道。

只是想感叹下那么恶心的东西居然还是挺有吸引力的！

“看我的电影不需要说明书，我的作品有不少意义，我宁愿观众用自己主动的象征主义去解读。

就好像心理分析那样，人总有私自的秘密。

没有这秘密，就没有艺术。

”-杨·史云梅耶当我抱着看一部恐怖元素的电影的时候我看到了一个充满孩童般真诚和热情的史云梅耶，1934年9月4日出生于布拉格，父亲是一名橱窗设计师，母亲是裁缝，从小的家庭状况不错，而且一直对绘画等艺术方面很感兴趣。

可以说，他的童年是自由的，丰富的、阳光的。

现实社会的压抑、不平等和黑暗是让他无法接受的，更想脱离这样的生活。

于是学生时代钟情超现实主义艺术，学习欧洲传统木偶戏，并涉猎舞台、诗歌创作、电影等艺术范畴；他的作品也都一一传递着他对那段天马行空思想释放的童年生活的迷恋。

正如他自己所说：“作品不先解放了自己，又怎能谈得上解放观众？

创作一直以来都是我的自我治疗。

而”《贪吃树》中虽然看似孩子们是恶魔，但是却让观者从心里发出“要善待孩子和关爱孩子”的声音。

Karel夫妇因为一直无法生育经常到医院做各种检查，再次来到医院检查还是得知未怀孕后两个人逐渐陷入抑郁，连在切西瓜的时候也幻想成了婴儿的样子；在 一次乡村别墅过周末时，丈夫 Karel砍伐树木的时候发现一个很像婴儿的树根，眼前瞬间浮现婴儿的啼哭的样子，于是 把这个树根带回了家。

本是想给妻子Bozena做一个心理安慰，不料妻子看到后当真把这截木头当成自己的孩子，并给树根洗澡喂食，似乎已经把自己当成了一个母亲。

丈夫愈感事情不对劲竭尽告诉妻子这只是一个树根并不是婴儿并要劈掉树根，妻子却崩溃的嚎啕大哭认定树根是自己的孩子，越加尽心照料。

丈夫没有办法只能附和妻子，看到妻子容光焕发的样子默认了”。

于是妻子为了让丈夫承认这个事实并瞒着丈夫并在众人面前装怀孕，当丈夫下班回家从邻居口中得知真相的时候告诉妻子跟大家说清楚事实，妻子却沉浸在母爱的光辉里并把自己做好的写有月份的布袋给丈夫看要一直假装怀孕，在怀胎八月时“早产”下这个橡树孩子、并给他起名“Otik。

树根在Bozena的照料下逐渐有了孩子的意识，每天会喝奶粉随着时间的增长饭量越来越大，简单的食物已经无法满足了 Karel夫妇就去购买更多的面包，最后是生猪肉。

一次 Karel夫妇不在家的时候，邮差先生前来送信件被Otik吃掉了，Bozena回家后惊吓的看着房间里面血肉横飞的场景还是坚决要保护Otik，要求丈夫晚上去送完剩余的信件以免被警察查出来。

Otik已经越来越大无法再用带出门了，邻居也都在问孩子的情况Bozena无奈之下带着假的塑料娃娃出门却被楼下的邻居种包菜的妇人看到了，妇人觉得奇怪去警察局去报警，还告知了邮差先生失踪的事情，警察没有管理这个案子。

妇联的社工做家访的时候硬闯了 Karel的家里也被Otik吃掉了，Kare回家看到血腥的场面再也无法容忍趁着黑夜把Otik绑起来放在了楼下的储物房。

而这一切都被邻居的小孩Alzbetka看在眼里。

Alzbetka是整栋楼里唯一的小孩一直渴望有一个自己好朋友，孤僻喜欢看书。

一次父母在饭桌上讨论Karel夫妇无法生育的时候她脱口而出书上关于描写性方面的话，父亲生气的拿走了书，聪明的Alzbetka却把书换了一个童话书籍的封面瞒过了父亲。

Alzbetka关注 Karel夫妇的孩子把他当成自己的好朋友，一次趁Bozena去购买食物的时候她揭开了婴儿车的帘子，脱掉了里面动弹脚上的袜子发现了Otik是树婴的秘密、后来就窥探着 Karel夫妇的生活想接近Otik，每次都会碰到恋童癖的老人盯着裙底。

Alzbetka看到一本童话书，讲述了一对不能生育的夫妇把一个“树宝宝”当成婴儿抚养，后来婴儿因为饥饿吃掉了楼下的包菜被被种植的婆婆用锄头挖开肚子的故事。

Alzbetka怕成为事实就把楼下邻居婆婆的锄头藏了起来，被发现后求不要告知父母。

当Otik因为吃掉了女社工被 Karel绑着丢到楼下储物房的时候Alzbetka偷了家里的钥匙解开了Otik的绳子，她不忍“无辜”的树婴死亡，偷偷拿来家中的食物喂他，甚至抽签把恋童癖的老人引到地下室给树婴为食。

连树婴的父母也被吃掉。

并开始和照顾他。

拿着自己的玩具跟Otik分享，把自己的吃食分给Otik还告诫他不要吃楼下的包菜 。

一楼种卷心菜的婆婆终于知道了树婴的秘密。

一天，肚子饿的Otik终于吃光了婆婆种的卷心菜，婆婆没有顾及Alzbetka的阻拦走向了黑暗的储物房...根据捷克黑童话《树婴》改编的电影也跟着童话的结局走，叙事平稳有力不缺悬疑元素，影片中树婴吃邮差员跟女社工的场景也给观众制造了恐怖的视角体验。

有些人选择了压抑作为自我防御机制，而杨·史云梅耶则选择了投射。

把自己内心对现实的不满和对童年的爱恋都放在了他的作品中。

不是单纯的恐怖题材的电影，但这种由 结构、色彩、形状、内容和他们的相互关系来向观众述说得恐怖片也是极少的。

捷克女人。

捷克男人。

捷克人的家。

捷克人的电影。

不明白Alžbětka为什么让Otík吃人。

为什么她两只手都戴着戒指。

不明白。

不明白。

我为什么要看这样压抑的电影。

希望没有结局的结局就是书中所写的那个结局。

我还是喜欢捷克人的。

Já jsem Shine Čechova.

推荐的原因很简单，这是一部剪辑流畅且让人印象深刻的电影。

虽然我看完之后有强烈的身心不适。

我不是专业人士，但是我必须说这部片从镜头给的角度，安排的任何画面，颜色，演员的台词，语速，都造成了很大的心里厌恶，但是又明显感觉导演是故意的。

以下举几个我印象深刻的镜头：1.父女俩在餐桌上吃鸡蛋，一个拿面包抹那个蛋黄，一个拿手指头抹蛋黄，那种粗鲁，野蛮，具有破坏性的感觉让人非常恶心。

2.片中每个人都表现的非常神经质，台词无趣而又聒噪，但是又切合电影情景。

3.那个喜欢看小孩内裤的变T老头犯心脏病的时候我都替他尴尬到世界尽头啊啊啊啊。

4.妈妈逗树人玩，含一下它小树JJ，抬头做鬼脸，含一下，逗一下反复N遍给我造成了巨大的身心伤害，神经质的宠爱和变态的游戏让我现在过了2天了我还有点恶心。

一切的恶心完美的演绎了你的电影，导演你牛。。。。

为什么这种“不可理喻”“变态”“傻逼”的事情能够拍出一部长达120分钟的电影？

从大众的心里的角度来说，这是不可理喻的。

而整部电影除了那棵树之外，其他的都在情理之中，或者说真实的让人想吐。

整个故事的推动主要有两大因素：一对想要孩子的夫妇+一个想要小伙伴的女孩。

首先我们先把目光聚焦在这对夫妇上。

很多人都骂女主变态，男主对女主是真爱，竟然能够一次又一次的纵容女主这种荒诞的行为。

事实真的是这样吗？

我觉得男主和女主一样“变态”，但是这种“变态”是可以理解的。

从电影一开始，女主就一直沉溺于失去“孩子”的痛苦之中，怎样“生”一个孩子来抚慰自己，这是第一个需要解决的问题。

失去“孩子”之后，周围的邻居有事无事跑过来问一问，与其说关心，不如说是围观。

大家还记得医生对这对夫妇检查的结果吧？

女的不孕，男的不育。

在男主女主心里，他们不能生育的痛苦一次又一次的被别人刺痛。

所以，怎样才能逃脱这种异样的眼光，这是他们第二个需要解决的问题。

毕竟我们都害怕被别人说“不行”。

在男主看来，面对精神崩溃边缘的女主，迫切需要解决的问题是找个“孩子”抚慰她。

所以他找来了树根，而女主当真了。

虽然从一开始他就想过要阻止，但最终又放弃了。

为什么？

因为他自己也不育，不育加上不孕，不管他们分开和谁结合，结果都是一样的悲剧。

从当下的情况来看，有爱人没孩子，总比没爱人没孩子要强。

这样他们两个也就形成了一种“共生”的状态，谁也别嫌弃谁。

但是女主想弄假成真，把树根变成“孩子”。

在大众看来是多么荒诞的事情，但男主劝阻无果后只好同意了，很多人认为这是真爱。

错了，他爱她只是其中一小部分，更重要的是解决了他们面临的第二个问题： 也就是舆论的压力，这样我们就会很好理解男主为什么要如此纵容女主这种荒诞的行为。

他的私心不亚于女主爱子的狂热，表面上看来他都显得很不情愿，但潜意识是很支持这种行动所带来的“有利”结果。

因为这样就证明他不是“不行”，他是个“真正的男人”。

男主和女主不同的是什么呢？

男主夹杂在欲望（自我证明）和理性之间，还没有完全失去理性；女主则已经到了一种精神失常的状态，她不仅和男主建立了一种“共生”的状态，还把树根当成了她生命的“延生”，也就是她的孩子（如果以后她真的有孩子了，也必定和孩子建立起一种“乱伦共生”的悲剧状态），这是她生存下去一种新的依附，和存在这个世界上的证明。

男主和树根这两者不管失去哪一个，她都将无法生存下去。

所以，在整部影片当中，面对男主多次要“劈死”树根，她从没有让男主滚，而且通过哀求和说服，以“这是他们共同的孩子”让男主放弃。

以至于不断找借口来说明“树根孩子”存在的合理性，通过改变自己的态度来合理化自己的行为。

即便到最后女主被树根吃掉，我相信她也不会反抗，因为男主已死，这种“共生”的状态会趋势她主动“求死”，更何况是被自己的“孩子”吃掉呢？

不正好是三合一的新生状态吗？

至于那个小女孩，很多人都说她作。

我觉得她是过于寂寞，一开始她就表明：为什么口里只有她一个孩子？

为什么那对夫妇还不生个孩子。

还有一个重要的原因，就是童话故事的实现。

到底哪个原因占据主导呢？

我们先做个假设：假设你小时候最喜欢的动画片人物突然出现在你现实生活当中，你会不会和它一起玩？

哪怕你知道最后的结果是悲剧。

我觉得大多数人都无法抗拒这种“理想的实现”（你最想上的男神和女神和你YP你约不约？

）。

当我们说她“作”，明知道真相还不告诉大人，甚至冒着生命危险去送死。

我们有没有想过，她整天面对的是无趣的爸妈和那个色老头，这样的童年还有什么盼头吗？

她为什么喜欢看杂书？

因为她的童年就要毁在这栋楼里了，这是解救她的唯一方法。

而且在这种情况下，她看的童话故事突然变成了现实，这意味什么？

不等于是上天的恩赐么？

她为什么要放弃这种恩赐？

我们又凭什么让她放弃对童话故事的追求？

所以，当我们看到那对夫妇把“树怪”扔到储物间的时候，她选择了去解救它，一有时间就去陪它。

为了改变故事的结局，她把老太太的锄头藏起来了，甚至还把她的爸妈也列入了“树怪”的食物名单里面。

这是变态吗？

不，这是对童话的憧憬。

最后，老太太要去除掉树怪的时候，小孩子是什么反应？

她愿意以自己的身体去换，也就是说伙伴式的陪伴情感占据了主导。

她为什么不为未来着想？

因为小孩的眼里没有没有未来，未来是那么的遥不可及，当下才是有真的，现实的童话才是未来。

对于永恒，她要的就是当下。

《贪吃树》2017-02-25

整个一格林童话真实版。

又是一位恶趣味的导演。

单从演员的挑选上便能看出这位筒子别有用心。

丈夫那神经质的双眼就如同严重精神病患者的标记，如果不是预示着剧情的荒谬与不可收拾，谁会挑这样的人来扮演男主角？

早熟的邻居小女孩肥胖而木讷，就像她们家餐桌上的食物一般令人抗拒，甚至厌恶；恋童癖的老头子，体型巨硕的社会福利工作者，怀疑他们是否刚从蒂姆·伯顿的电影里偷跑出来……至于导演筒子的摄影风格，那就更是居心不良。

镜头满到似乎下一秒就要溢出来，反常的大量大特写使得最可亲近的事物也变得面目可憎，尤其是食物——看来导演筒子铁定是个厌食症患者，且对人类无休止的欲望怀有刻骨的仇恨，要不然也不会逆转了观众的逻辑思维，将本有机会扮演英雄的小女孩摇身变作荒谬版小红帽，竟以抽签的方式决定父母邻居谁是Otik的下一顿美餐。

佩服导演不怕被人戳脊梁骨的定力，嘿嘿。

或许，对任何事，任何人，过分执着都不是件好事。

一对夫妇生不了小孩，于是造了小Otik，一个不会说话只会吃的婴儿。

好吧，是树根，不是婴儿。

小树根Otik的胃口很大，爸爸妈妈为了让它吃饱很快就花光了所有的钱，于是Otik吃了小猫。

吃了肉的Otik长得很快，除了肉不愿再吃别的。

爸爸妈妈为了让它吃上肉，又给它吃了邮差、路人、赶马车的，最后把自己也喂给Otik了。

Otik已经长得很大了，就走到街上，吃了大狗、农夫、大牛，还是不饱。

最后，它看见了一片卷心菜地，就把地里的卷心菜都吃了。

吃光了卷心菜的Otik终于饱了，就在树下睡着了。

种菜的老婆婆看到自己的菜都被吃光了，气得要命，于是拿起锄头砸开了Otik的肚子，把它砸死了。

我不知道捷克是不是真有个这样的童话故事，据史云梅耶说是有的，改吧改吧就拍了部电影。

这个童话的文字版看上去有点不知所谓的恐怖，正如每个民族流传已久的童话一样——童话可不光是用美好的未来吸引孩子们或是提前对他们进行社会实践训练的，还有一个重要作用是恐吓孩子们，让他们乖乖听话老实睡觉。

但是在史云梅耶的电影版里，恐惧是贴近骨头且指向明确的。

史云梅耶从小就是个木偶爱好者，长大了又拿真人来当木偶玩儿，拍了不少停机再拍的短片——简单说来，就是《圣诞夜惊魂》那种拍法，唯一的区别是史云梅耶这儿用的都是活人和现实中的物品。

他的《树婴》并不是全片都用这种方法拍的，只是在有关Otik的那些镜头中使用了，但是看着看着，还是会让人有一种动画的感觉。

跟“儿童”之类的概念无关，是那种动画中才有的超现实感和不顾一切推进的核心。

文艺作品的一大特点是可以不顾现实逻辑，只遵守作品内在的逻辑，当这种内在逻辑跟观者的逻辑有所抵触而又坚持推进时，通常会遭到抵制，动画由于形式的“虚假”性，通常会受到较少的抵制（代价是可能在开始就不被严肃对待）。

就是这种感觉。

史云梅耶特别喜欢对着物体的局部拍特写，还喜欢疯狂跳切，运动镜头也不多，颜色总是调得很灰。

不知这些是不是让人看着看着产生动画感的原因。

盯着这些东西看久了，人都会产生陌生感——这并不是我们通常观察世界的方式。

这种陌生感，跟现实物体的结合，就能带来超现实的恐怖。

不管是树根吃掉后血淋淋的猫尸，还是人吃的不知什么内容的汤，都给人一种难以言表的不适感。

史云梅耶一直对吃和食物有超乎寻常的热情，大部分作品都对此有着详尽的描写，更有不少作品——例如这部《树婴》——通篇都拿吃来说事儿。

作为人的基本欲望之一，吃这个动作本身就蕴含着恐怖元素：通过强力把其他生物体破坏后，纳入自己体内。

看上去再无力无辜无害再温和柔弱，只要是动物，就免不了这过程，更别说号称万物之灵的人了。

在本片中，把吃换成欲望还可以得出一些有趣的结论：人的欲望总是不堪的，且这点点欲望都会受到压抑——史导老家在捷克；Otik的欲望再多的肉都无法满足，它的欲望不分对象，所有人和动物都是牺牲品，但是最简单的蔬菜可以满足；欲望满足之时，就是死期。