情非得已之生存之道

开场很震撼，四五个沧桑老脸坐那里口沫横飞。

喝的有点过的钮导演激动地点指兵兵，跟打了鸡血一样，慷慨激昂，仿佛全世界都乱了套了，还他妈没人管了，就你钮大明白看透了，不忿了，恨不得用橡皮把台湾给擦干净了，然后披上大衣，找杆红蓝铅笔，一边皱眉一边咳嗽的拿着悲天悯人鞠躬尽瘁的圣人范绘制一幅人见人爱，花见花开，大家都跟嗨高了似的傻愣着眼说幸福的宏伟蓝图.慷慨激昂后，老钮还真上了劲了，真要拍一部很新潮的伪纪录片，没有花哨偶像，没有狗血恋情，没有打情骂俏，没有时尚流行，不图挣钱，不图乐呵，就为了唤醒民众良知，勇于针砭时弊，仗义执言的的沉重剧情片。

然后整部电影就是记录钮导演是如何实现自己的美好愿景的。

拍电影，什么最重要？

钱啊！

别看他老钮吹起来自己的构思多巧妙，立意多深刻，后果多严重。

你没有钱，什么都是白搭。

可是钱可来得不易啊，用他的搭档的话说：“要是有钱的话，我都拍了十几部了！

”没有钱，找吧。

先去申请电影辅导金，还真弄成了，可惜这辅导金本就是杯水车薪，还整成分期付款的了。

没办法，老钮放下导演的架子，花样百出的开始了找钱之旅。

方法一：找主演入股。

老钮找到演员屈中恒，让他做主演，屈中恒很开心，很兴奋，可是一提到让屈中恒也投点钱，他那小脸憋屈的，比老钮的苦瓜脸也好看不到哪去了，匆匆一别后，就如黄鹤飘渺不见了。

方法二：找土包子金主投钱。

这次钮导演可是下了血本了，请吃饭喝酒，还应人家要求拉上金主心仪已久的小明星去陪酒，然后还梢眉搭眼低三下四的当说客拉皮条。

未遂后又请金主去k歌嗨粉，看脱衣舞。

谁知道那土包子也太小气了，老钮都这般辛苦了，才答应给一百万投资，要知道光这天晚上的开销，就花了钮导演二十万了。

方法三：拿明牌买股票。

钮导演偶然遇到自己的发小—“乌龟”，几十年不见，人家已经是拽的乌天黑地霹雳金刚菩萨怕怕的黑道老大，连上厕所都带着五六个黑西装小弟。

场面上的人一听乌龟哥的名字，没有办不成的事，人家说的内幕消息能有假吗？

买吧，结果股票暴跌，赔的血本无归。

钮导演赶紧联系乌龟哥，谁知道他老人家一脚踏空，已经一命呜呼了。

如此等等，反正这片子拍的不是一般的黑色幽默，没当你看到出了状况后不知如何是好的钮导演那张无可奈何的老鼠脸的时候，你就感到这世界真是太荒谬了。

事业上的不顺利，还是其次，关键是钮导演的感情世界也是波澜壮阔，和同居女友的感情告急，无法解决性需要的钮哥只好拉着做明星梦的女粉丝上山搞搞震，可是却被小报记者拍了下来，得到消息后心急如焚的老钮为了平静心情在家吸粉，结果正好被准备兴师问罪的女友逮到，两罪并罚，女友买醉不归，在家焦急彷徨的老钮苦等女友没有等到，却等来了女友的好友，晕了头的老钮，面对美女的投怀入抱也不知道怎么想的，俩人就云雨了一番。

过几天又在心理咨询师的建议下对女友坦白。

当然女友的愤怒大爆发，直接分手，剩老钮独守空房，在没有半点工作的动力。

经过一段时间的调整，钮导演终于悟到了，其实所谓的种种社会乱象，何尝不是自己心里的倒影呢？

风也未动，云也未动，是你的心动。

钮导演不再埋怨社会，埋怨同伴，埋怨老妈，埋怨辅导师。

剔发明志，重头再来。

看到这里，我仿佛看到了自己这样老男人的影子。

年少时，总觉得自己不是个俗人，除了冷眼旁观就是心有不平。

他妈的我久有凌云志，奈何明月照沟渠啊！

领导都是有眼无珠！

同僚都是趋炎附势！

朋友都是虚情假意！

女人都是嫌贫爱富！

我要写个小说，那绝对深刻到马悦然立马给我翻成瑞典文，过年就拿诺贝尔！

我要是做个生意，那绝对顾客跟催眠似的进门扔钱！

我要是拍个电影，那绝对把欧洲那帮老帮菜给镇了，金马金像奥斯卡，柏林嘎纳威尼斯，绝对的大满贯第一人。

转眼之间，发现自己啥也不是，就是个喝稀饭吃包子，穿西装打领带骑电动车上班的中年猥琐男。

回忆起自己当年的空想社会主义，总觉得脸红心跳，为自己害臊。

现如今做个平凡人也好，平平淡淡，清清静静，一闭眼一睁眼，一天就过去了，怨不得别人，谁让自己眼高手低了呢？

不过这年纪总算没有都长狗身上，好赖有件事情总算是明白了：自己狗屁不是，其实就是一个傻逼！

这个答案得来的好心酸，无可争议的证明--我真的老了。

今天身体有恙，元气小伤，晚上步行去吃了蒸功夫，那里的煲汤是广东式的，我超喜欢，感觉喝完那热汤后，精力恢复许多。

有个片周末下了没看，于是看看，是台湾的，我对台湾导演、台湾片都是蛮喜欢的，因为很多中国传统的意境都在那些片中有很好的传递，让人动心。

反观大陆电影，能让我欢喜的真的很少，中国人的艺术表达总是写意较多，比如诗歌，简单几个字的组合，却让你心中顿生茫茫大漠、幽林虫鸣；比如国画，白纸黑笔，只是简单的粗细线条，只是墨的浓淡，却让人看到远山近水、江中钓翁。

但大陆罕见有这样的电影导演，能让我体会到传统中国文明带来的一些感觉，李安这个台湾人就蛮厉害，他的家庭三部曲我都很喜欢，很中国，蒋前总统中正先生说得没错，台湾这个小岛，真的承载了中华的正统。

片名叫《情非得已之生存之道》，导演是钮承泽，我看片很少关注导演，演员什么的，但这个人我知道的，因为一个叫《征婚启示》的片里，他有出演，很是搞笑的一个人，看他姓氏就很清楚，这个家伙祖上是东北的野蛮人，满州钮祜禄氏。

对了，李安习惯用的郎雄，姓氏看也是东北野蛮人，一口地道的北京腔。

真有意思，连着看了几个外省人的电影，还都是老北京儿。

这个片子拍摄手法很写实，动不动来个摇镜头，还抖一抖，搞得很“记录片”，不过这个故事就是要讲记录片的，说一个导演想拍个反映台湾社会现状等等的“假记录片”，结果遭遇到一连串的麻烦，没资金、自己乱搞被发现、老婆跑了、剧组惨淡到要散伙……一个40岁的男人，有点名气，光华外表下却藏着诸多的无奈与窘迫，用当下较比流行的话说：“活得真累”。

虽然这个主角是个40岁的男人，我在看的时候，却不由自主地发笑，似乎他演绎的角色，模糊能看出一点我自己亦或更多男人的无奈，我的笑也就很复杂，有同情的、有心酸的、有共鸣的、也有无奈的。

所以，虽然这是个电影，但我坚信，这个片80%甚至更多，完全可以算是“记录片”，是经过构思与剪接的记录片。

比如片中人物，我最后看演员表，都TM真人出演啊，甚至他妈，就不知道这个宁宁是不是真是他马子了，要真是，嫉妒呢，那小姑娘蛮好看的，好象年纪还不大。

片头片尾都采访了些人，有可能有事先安排，比如我就看到蔡康永和小S，都是同一个问题，有关快乐的问题。

所以看片过程中，钮祜禄同学的种种遭遇，让我不由地想到一个人——乔达摩·悉达多，中国人叫他佛祖。

乔达摩·悉达多自幼无忧无虑，过着“何不食肉糜”的幸福生活，当他偶然一次碰到穷苦人时，才知道，原来世界上更多的人并非想他那么幸福快乐，于是他开始为世人寻找“快乐”，于是，他的一次顿悟使他成为了一个延续2000多年的宗教教主。

我不知道钮祜禄同学是否也是想在这个片中表达这个诉求，他肯定不会只是为了肤浅的演绎下台湾娱乐圈的混乱与黑暗，因为我觉得他演得很真实，很出色，所以，我得高看他一点。

快乐是什么？

其实答案简单到妇孺皆知，佛祖也说得很好了。

但为什么世间依然如此多的不快乐？

为什么明明知道答案，却依然放不下？

人之所以为人，之所以来这世界走上一遭，或许就是为了证明一下人的愚蠢与可笑吧。

人是无法克制自己的欲望的，这些欲望推动了整个人类文明的进步，谁能想象，为了长生不老，中国人却发明了火药接着影响了整个世界的战争史？

谁能想象，仅仅是为了追求更多的商业利润，英国成就了其“日不落帝国”的地位？

谁又能想象，伟大的成吉思汗向西远征最初的目的仅仅是为了抓住羞辱了他的花剌子模的苏丹，结果摩诃末苏丹没被抓到就死了，但速不台的远征军却一直杀到了多瑙河畔，引发了欧洲君主们的集体恐慌。

其实，快乐与不快乐，就是这样互相依赖的，在欲望的驱使下，快乐与不快乐，总是不断变化与升级，不快乐，想快乐，快乐了，想更快乐，结果是更不快乐。

成吉思汗快乐嘛？

他成就了一个史无前例的伟大帝国，但却清醒地认识到，自己的子孙将不再拥有他创造的伟大，你说他临死前该是种什么心情？

我想肯定不是满足的，他是还想多活500年的。

仅仅知道“道理”是没用的，关键是对于“道理”的承接方式与态度。

就好象嘴上永远挂着“爱与奉献”的人永远不肯让你看到他背后在做些什么一样，人类更喜欢教徒一样虔诚地接受“信仰”，却行使着另一套世俗的规则。

《情非得已之生存之道》很可能只是在述说生存之道中的种种情非得已，但透露出的，却是人是否愿意面对真实的自我。

钮祜禄同学最后改头换面，打算重新开始，但他是否真的正视自己了呢？

片中其实没有交代，留下无限想象空间，让观众自己去回味。

因为这本身就是没有答案的，因为身处这个纷杂的世界，我们很多时候就是“情非得已”。

这个片蛮好，蛮真实，建议大家都看看，别以为娱乐圈的事离自己很远，这个社会，不论什么圈子，都在行使着本质一样的游戏规则，规则就这样，接受不接受，是你的问题。

要么，你重新制定规则，就这样简单。

另外一点，妇女同志们在看片时一定不要对号入座，要相信自己的男人，即使男人有错，只要他是爱你的，你就该接受他，相信他。

但我这样说也白说，女人渴望栓住男人或许就象男人渴望更多女人一样，这样的欲望根本无法克制，呵呵，正以为无法克制，所以，痛苦开始了。

电影有这样一种玩法，真是帅呆了。

电影拍的是拍电影的人，电影的名字也是电影的进行过程中剧中人给起的。

电影的所有的主人公和现实中扮演他们的人物同名。

当然，这些都是形式，在所谓的“作者电影”里这种形式也不见得多少奇怪。

这部片子的好处当然绝非就在于这些形式上，它对生活和事业提出的思考依然是非常现实，也和我们每个人相关的。

它提出的面对自己的解决方式也是对我们有启发的。

电影中没有具象的宗教，没有一个超乎所有人之上的上帝。

取代某种“终极关怀”参照物的是一个心理分析师。

其实面对她，也就是作者面对真实自我的过程。

而所有的对自我的探寻没有终点，它以一个过程的形式出现——电影没有给观众一个终极答案，或者答案某种程度在蔡康永的某段讲话中：欢乐与悲苦，你自己去承受……都是生命的风景。

这两天见人就讲：靠，一定要看《情非得已 生存之道》，台湾这块地方弄出过不少好电影，这一部不算；但台湾这两年的电影乏善可陈，这一部就又算了。

之前看过的《帮帮我，爱神》，也不错了，但是闷死人，这一部就不会了。

《情非》算是个伪纪录片，台湾这两年的纪录片出了出风头，导演肯定是要拿政局乱象开刀问斩。

《情非》绝对不是纪录片，但不少情节也绝对是打了现实的擦边球，比如拔邱毅的假发，给台湾立委难堪，叫我也看了跌眼镜。

就算天天在凤凰看台湾政治洒狗血，骂街，娱乐的不行，可看了《情非》里的这种拍法，发现宝岛的政治还真是被搞到家了。

《情非》就是讲豆子导演决定拍个伪纪录片。

大意就是骂骂台湾社会的光怪陆离，给总统府那帮人扣扣屎盆子，也尝试在“傻叉”社会里找找生存之道什么的。

我对宝岛没啥意见。

导演钮承泽意见大了，爱之深责之切？

钮承泽也是有来历的人，他演过《风柜来的人》和《小毕的故事》，《情非》是他的第一次导，谁也搞不明白为什么是这个情绪，和之前在侯孝贤手下很不像的。

但生存之道着玩意儿不是一般的难找，豆子导演决定拍个伪纪录片，要辅导金、找投资，全得求爷爷告奶奶，还得会吸上两管，会拉皮条。

反正是除了拍电影可以不会，什么下三滥的都得门儿清。

这样被玩儿，豆子残存的价值观也被抽得干干净净了，剧组苟延残喘，自己在性上乱的一塌糊涂，最在乎的女朋友也没留住，定期就必须看看精神辅导，不然就跳楼算了。

但最叫人不爽的是，找来找去，电影里、电影外的那个生存之道，还是不知道在哪。

电影最后也怂了，随便扔给了大家一条道：“大意是说人的不快乐都在于贪嗔痴，如果我们欲望深重，那我们每个人就必须对自己的不快乐负责了，一切都是自作自受，活该。

”就烦讲什么人要戒贪嗔痴，这不是废话吗，戒的掉早戒了。

看来导演也还是没找到那条道，干脆学了学俺们大陆的于丹，就是劝诫全民，减少欲望，所有制度方面的雷谁也没碰，看来谁也不傻。

哈哈哈，原来诀窍就是老祖宗讲的知足常乐。

但是找不着生存之道，我们也不能赖导演，题目里讲的明明白白，情非得已吗？

豆子自己也不愿意应酬、吸毒、喝酒、尬妹，只是不这么玩儿，哪儿去找金主拉赞助，更别扯什么拍电影了。

看来生存之道就是情非得已，情非得已就是生存之道。

知足常乐都算奢侈品了。

虽然这种扯淡结局叫人不爽，但基本上不会影响到影片本身的快感。

这种快感首先来自于演员本身。

豆子导演就是纽承泽自己披挂上阵。

自己导演自己，给人一种奇异的装模作样的感觉，但是挺好，透着一种不尴不尬。

再者，《情非》的语言实在是牛哄哄，我都记不起来纽承泽是不是存在一句台词里没有三字经国骂。

这也算语言魅力之一种，说这部电影就是两个小时的脏字，也不过分。

有点像《绿帽子》，也脏的可以。

但是和情节在一起，这么讲话怎么就觉得那麽合适，我一个女孩儿看下来，也不会觉得怎么着，亏了他们没有唧唧歪歪瞎得瑟，没有骂人不带脏字，不然我铁定堵死。

影片英文名字叫“what on earth have i done wrong？

”可以译成我他妈到底做错了什么？

影片看完了，才发现，谁管你他妈的到底做错了什么，反正生存之道就是情非得已，情非得已就是生存之道。

反正我们什么都搞不定，还不如看看这种台片，里面还有戴假发的邱毅呢！

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情非得已这个名字或多或少有点庸俗的偶像剧成分，如果你还记得那部曾经风靡的流星花园主题曲的话。

电影原本是叫《情非得已之武昌街起义》，起因是一次几个台湾电影圈老男人的喝酒扯谈，片名随着钮承泽夹着对目前台湾政局不满的无数国骂和IPOD的音乐诞生。

这次扯谈还简单的交代了一下这些老男人的出处，比如那个被称为“台湾偶像剧之父”的胖子冯家瑞，大辣出版社总编辑黄健和，还有古惑仔台湾方执行制片陈希圣（出演过《一一》的阿弟，本片中还出演了钮承泽团队的制片人）。

当然，对于台湾政治并不了解的我，没能看懂他们关于那年台北市长选举的讨论，也无法了解不同的政治立场可以让当年豆子（钮承泽）奶奶对豆子支持陈水扁的痛心疾首。

豆导（钮承泽）原本是要策划一场社会风暴似的伪纪录片。

“武昌街起义”或多或少引起了我的一点敏感神经，不过后来一查，才知道这里说的武昌街其实就是台北武昌街和中华路转角处的“鸭肉扁”店。

陈水扁引火烧身时，因为谐音相通，他也被唤作“鸭肉扁”，意思是可以随吃随骂。

而搜“武昌街”的时候无意也看到《情非得已之武昌街起义》确实作为一个拍摄计划真实存在过，在06年底还一度造过一些新闻声势，不过后来没见成果，不知是不是因为本片提示的一些辅导金、投资以及演员等问题。

总之政治风暴没见到，到是上演了一部以豆导作为原型的剧情伪纪录片。

虽然是伪纪录片，但给人感觉还是比较真实的。

关于豆导那段爱烟、爱酒、爱毒品、爱马麻、爱女人、电影难产的昏暗过去。

确实很像低谷时期的豆子。

包括豆导在片中为了找投资，节约成本，不得不结交两岸许多三教九流，请亲友出镜和合作，东拼西凑、卖房卖车，甚至找自己的妈妈借钱，应该都是很多台湾导演（或许不只台湾）都曾做过的。

面对真实的自己，绝非容易的事，对于豆导的勇敢自嘲和揭露，值得赞赏。

勇敢自嘲的，还有屈中恒在片中讲起某某吸毒被抓去勒戒蹲牢房，其实他调侃的正是他自己。

片中有一句我认为比较经典的对话，马麻对豆子说：“你根本不懂得什么是爱，甚至不懂得什么是做爱。

”而豆子很无辜的回答：“我到底做错什么？

”马麻应该是钮承泽逝去的一段感情，由张钧宁饰演，她在新晋台湾女演员中算是气质出众的一位，和桂纶镁一样，让人可以嗅出文艺而清新的味道。

而简单总结一下我看这段感情戏的感想，男人若不管好自己的下半身，失去的不只有一段真爱，而是更多东西。

混乱终将蔓延到事业和生活中的每一个隙缝。

值得一提的还有片头关于“你快乐吗？

”，片尾“如何看待钮承泽”的群访。

你可以看到蔡康永、郑元畅、小S、ELLA、西门町路人甲乙丙丁的种种答案，这个时候你才发现，豆子导演为什么要感叹What On Earth Have I Done Wrong?（片子的英文名，大概可以翻译成：我他妈到底做错什么了？

）生存之上才有快乐，情非得已为生存，这也许就是许多人对于生存与快乐的理解。

看完本片之后，时间已过零点。

眼睛终于扫到摆在眼前的这本XX资格考试的教材书，这本书对于我有无比强大的催眠效果，每次即使有更强大的愧疚感作祟让我去看，我还是无法坚持看完2P。

此时脑中还不断回荡片中乌龟哥的那句话：“你他妈还想做李安，你以为我他妈就想做黑社会吗？

”这就是生存啊。

它让你快乐吗？

在这部片之前，对于演艺圈，对于电影圈，对于一部电影的成型，对于资金的筹集，我本就没有太美好的幻想。

甚至，在《情》之前，也已经有人表达过类似的愤怒，不甚新奇。

《情》更像是一部片子流产之后，将计就计下包装成的纪录片。

他玩弄的只是一个概念。

本来还担心在辅导金骨牌效应下，豆导也搭上青春小爱小同失意放逐的潮流，现在证实是我多虑了。

为了摆脱之前成功的偶像剧形象，对于这部处女作，他可是做了相当明显的区隔。

他对现状的不满甚至舍弃惯用的纯情的外衣，而选择实打实将计就计地记录一部愤青式影片濒临流产，导演兼编剧兼男猪的40岁男人如何巴着金主灯红酒绿挨过金钱荒；如何剖析自己面对过去的荒唐厘清爱情；如何将一部从头到尾轮廓不完整只知道要捉弄政治人物为爆点的剧本实际上是一个男人从愤怒到力不从心到冷静的剧情片，美其名曰伪纪录片。

一个剧本外的年已不惑的男人完成个人处女作的圣战，也是一个剧本中的中年男人对工作对潜规则对爱情对自己的圣战。

《情非得已之武昌街起义》的片名一出来，豆导对政治的失望和对社会冷漠的感慨昭然若晓。

以中间选民的政治立场投了扁一票之后，满腔热血的期待只换来凌迟般的慢慢绝望。

邱毅说，08年大选，台湾民众不是选择马英九，而是选择不投给被阿 扁拖累的民进党。

我以为，00年，台湾民众不是投给阿 扁，而是投给了年轻没有黑金负累很会喊民主口号的民进党。

因此，后来发现，阿扁的民主只是个不断炒作的口号，阿 扁挂在嘴边的拼经济也只拼了他陈家的经济而已，台湾的民众的幸福感瞬间降到历史新低。

你快乐吗？

于是有许多人不快乐了。

人们高喊着，生活成本高，就业率低，薪水不涨，油价乱涨，爱情很速食，社会很冷漠，政治很综艺，生活很没力。

可是，生活总是充满挑战不是吗？

大多数的人对于自己的生活总是有着高难度的绝对性要求，和已经部署好的规划设定，他们只要快乐，不要不快乐，只要好情绪，不要坏心情。

于是，有许多的祝愿出现，生日快乐，中秋快乐，国庆快乐，新年快乐。。。

可是在我看来，不管正面的负面的，不管是开心还是失望，总归是自己的感受，好好享受，也算是认真面对自己的人生。

一路追逐着别人设定的成功快乐的人生兢兢业业的过，有什么好玩的？！

豆导对于快乐的定义到底是大多数人的想太多所以不快乐，还是蔡康永的认真感受不快乐的负面情绪，我还是不清楚，事实上，片头片尾对于明星和路人对快乐的访问和剧情本身甚至没有很好的润滑。

确切的说，噱头的成分更多一些。

所以我还是不清楚豆导未来的电影方向到底是思辨式的，还是人物刻画式的。

我更好奇的是拿到辅导金的《情非得已之武昌街起义》除了恶搞之外，他还有什么更实质的想法。

故事其实是这样的：“妈，我快四十了也，要创作啊！！

”一直走偶像派的导演，哦，顺便说句，导演是个男人，突然要走实力派了，要创作一个有深度的电影 于是，他就做了一些快四十岁男人有所不为但必为的事，错误的时间做正确的事影响是深远后果是严重拉赞助，间接拉了皮条，寻找爱，顺便关爱了女朋友以外，还包括了女朋友的好朋友四十岁了去咨询心理医生，得到了一个要坦诚的答案坦诚，也许是对的 但是问题是之前他并不觉得不坦诚是不对的 突然之间有人扭转了他的心态，他心软了 ，他妥协了而且他也接受了应该坦诚这个决定所以他快四十岁之前做了他最不擅长的事坦诚等等等等总之，所有生活的一切给整的一塌糊涂其实剧情本身并无任何的吸引，男主角长的一张春耕脸。

但身边美女无数到是一个的看点就连到了最后，绝望的他仍然想证明自己，而想强行占有曾经的女朋友却发觉曾经的女朋友蔑视的他，连抵抗挣扎的欲望的没有时男主角的脸扭曲的时候,更是突出了可怜又可悲的这一点男主角的女朋友叫马麻马麻不行找妈妈男人向女朋友解释坦诚他轧了不少"纯洁的男女关系"爱做的事,包括她的好朋友的时候我想笑,脑里就想的哪个陌生台湾字:轧(整一个得了便宜还卖乖)男人向妈妈哭诉的时候我也想笑,他们不爱我````小朋友们欺负我社会的错，心理医生的错当他在叨叨絮絮的时候，我总是想笑永远都是别人的错有句话叫：男孩要走多长的路才能被称之为男人我看着哥们够呛，起码都是一长征。

影片最搞笑的还是去看那个心理医生女人医生说：你要是不按照我说的去做，我想我也帮不到你。

真是佛是你鬼也是你，怎说都是理。

人类在没有出现心理医生这个行业的时候其实地球也是照转的现在我明白了什么叫：人类一思考，上帝就发笑 这部片子其实整就是一个：无病呻吟你丢他到索马里饿上几天你让他回来再谈下他的理想他的理想就是一块馒头男主角为了他的理想而尽一切努力但是金钱方面，看来还是计划了一部分资金，让他可以泡吧喝酒，吸粉泡妞，交际应酬我会去想，如果换做是一个生活中的快四十的普通男人他会是怎样？

3班倒，2点一线，背着老婆存点私房钱买烟喝点小酒？

偶尔窥视下夏日大街上小姑娘的后腰蕾丝边？

为了自己的理想终于攒够了钱给自己买了套《马克思列宁理论全集》？

影片的最后，马麻说：我开始不相信男人我想：得了，所有的都齐了！

我靠,就是因为有这种男人败类存在老子好不容易鼓起勇气上前颤抖的问句:姑娘,有男朋友吗?MD,现在还得多问句:姑娘,有女朋友?!!!据说，本片受到很多业内人士的欢迎一个影片你要是喜欢我想那是因为有共鸣所以我想在业内欢迎，也是有业内的道理的 谁都需要爱但是做人不要贪心，也要学会珍惜影片末端,丫跟我玩变身`````````?丫的龌龊过瘾后才想清纯是不是太晚了点？

末尾,我突然想到一个小故事,刘德华说过,拍过很多与性感惹火有大胸无大脑有关,大俗票房导演王晶"你以为王晶拍不出所谓有深度,有思想的电影吗?王晶毕业于中文大学中文系,文学硕士.王晶曾说过,他自己是什么不重要,最重要是观众眼里,他是什么才重要."最后我觉得本片不能说特假但是我不觉得它是一五一十片子一开始就在装的让观众觉得它是在真实但本质其实还不过是狗皮膏药下的华丽暗疮

情非得已是个好名字。

最后一幕，是豆导在美女和麻药面前的无奈表情，没有进一步的表现下去。

不过，依照电影的名字，他是一定会重蹈于这个声色犬马的生存之道。

崩溃后觉悟的人物被迫再走上同一条路，我觉得，这就是这部电影的基调。

它告诉我们，这个世界其实是多么的无奈。

电影尚且如此，现实就更不说了。

所以，当你是一个看破了的导演的话，不如大大的玩一把。

把那些不应该有的，看不过眼的通通调侃一遍，也不枉投资了。

就用伪纪录片来讲一个伪纪录片的故事，就用真名，就说潜规则，顺带把自己的靠山（辅导金）也嘲讽一番。

是部好电影，钮导成功了。

我之前还以为是搞笑爱情片来着。

这种片子，内地是不会有的。

我们还有个“严肃”的电影局呢，虽然我们有着更多的可以用来调侃的事。

随便一捞都有十部电影的份。

不过，暂时我们是看不到了，只好希望我儿子可以看到。

你看台湾综艺那些赤裸裸的搞笑的时候，你还真不能乱骂人家肤浅。

人家那是有直接说真话的权利。

不像我们只能拐着弯来骂人，这方面冯小刚是专家。

可是，大家都是憋出来的。

从这方面看，台湾电影还有救，哪怕没有大师。

泡妞是假，车震是假，嗑药是假，性狂躁是假浪子回头金不换是假，情非得已更是假幌子和境遇相守相克，一边是露骨的楚楚奈何，而另一边则哭天喊地的渴望着过火的膨胀以假治假，唯有坦诚相见你知道，台湾一思考，社会就会被阅读成一个花枝招展的少妇，无法掩饰的一颦一笑让人抓心又骚动 而她，无暇追随者的头破血流，只为唯一的悦己者打开幽幽的那扇门当初的《一一》如此，而今的《情非得已》也如此。

你知道，男人一思考，雄性族群便成为了一个怀揣软弱倾向的失败者，他们在七情六欲中裸奔，癫狂的伤痕累累，四处投靠他们寻找救世的教主，或争相成为独占鳌头的率领者，可每每总在一无所有之时才了若命理的真谛曾今的杨德昌如此，当下的钮承泽也如此。

如果说这是篇观后感，那我会大张旗鼓的颂扬坦诚相见如果说这是台综艺，那我佩服钮承泽无畏的自嘲和丑化如果说这是堂解剖课，那旁听的你愿意也宽衣解带让我继续往下看吗

《情非得已之生存之道》坦诚真挚、毫不做作，观众可以在片中看到影星屈中恒扮演本人、政治人物邱毅接受采访、演艺圈的蔡康永等人现身说法……电影以假乱真的设定令观众非常过瘾。

无论你是想了解台湾电影界的辛酸，还是想知道台湾演艺圈的内幕，这部电影都不容错过。

========这是我今年到现在看过的最佳台湾片……不等该话说完肯定有人要呛声：你哈拉个啥，这年头还有台湾片可看？

去年金马奖上钮承泽的新片以黑马姿态杀出，今年四月未映先热。

正如外间评语所言，《情非得已之生存之道》是一部披着伪纪录片外衣的剧情片，讲述一个有心创作的电影导演，陷入越来越深的泥潭。

与一些同类型伪纪录片的自溺暗爽不同，钮承泽态度诚恳，不满政治黑暗和媒体混乱的同时，把整个电影圈包括自己都看得太透。

阴暗面的暴露和低姿态的位置换来了观众的认可，回报也比一般导演的处女作要多得多。

影片讲述豆导厌倦了过去的电视剧拍摄，决定大胆创作，拍摄一部针砭时弊的伪纪录片《情非得已之武昌街起义》。

不料八字还没一撇，各种问题接踵而至，他的事业跟个人生活完全被搞砸了。

里面的豆导就是钮承泽本人，他主演过《风柜来的人》等新电影，拍过《求婚事务所》等偶像剧。

众所周知，台湾电影出现断层后，许多导演难以拍出新意甚至是合格之作，要么重复前人足迹，要么困于青春同志片。

《情非得已之生存之道》是一部反映创作者焦躁过虑、周围环境嘈杂不安的影片，完全没有以上常见的缺陷，坦诚真挚、毫不做作，带有台湾社会的真实气息。

因此，观众可以在片中看到有影星屈中恒扮演本人，有政治人物邱毅接受采访，有演艺圈的蔡康永等人现身说法，甚至豆导的母亲就是现实中钮承泽的母亲（钮承泽获奖后接受采访时特别感谢了母亲及幕后推手王小棣等人）。

电影以假乱真的设定令观众非常过瘾。

过去几年台湾社会的丑闻绯闻、风声流言经过处理改造后，被大量放入影片。

每个人都在演自己，有些时候你分不清楚影片是在讽刺还是在自嘲，比如邱毅那一段身心投入的告白，痛快之余又令人感慨生存不易。

《情非得已之生存之道》的对白尽可能地生活化，粗口三字经更是毫不掩饰。

画面上也追求真实感，镜头习惯性地摇晃抖动，接近纪录片的拍摄方式。

几个配角如张钧宁还有公司的助理小弟，表演中举手投足的小火花都很有看头。

若你是想对台湾电影有所了解的人，那不能错过本片：豆导跟制片人陈希圣会告诉你投资环节的辛酸，不单是争取辅导金、拉人找钱、磨破嘴皮子的事。

若你是一个对台湾演艺圈兴趣浓厚的人，那应该看看本片：打公关、搞车震，加上街头采访的一幅众生相，影片会呈现一个演艺圈的真实内幕，正如结局处钮承泽又一次面对情非得已的现实。

如果你只是抱有看看笑笑的简单想法，那带有喜剧风格的本片更加合适不过。

来源：南方都市报 http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-09/06/content_565719.htm