公主的男人

罗密欧与朱丽叶的故事每个人都耳熟能详。

也许是对欧美的故事不太了解，我在看莎士比亚的这个代表作品的时候，没能感觉到两个大家族间的明争暗斗，而在看这部韩剧的时候，却真切的感受到了两大家族如何从互为反对派走向势不两立，这两个小儿女的爱情也如何从擦肩而过成为根本不能爱的人。

也许跳出感情戏讲韩剧有点奇怪，但是因为这部剧编的很不错，还是有可以讨论的部分。

就拿两位老人家的政治斗争来说吧，这部剧明线和暗线两条，明线是两个小年轻之间机缘巧合的见面、惊心动魄的骑马、充满浪漫气息的相处……各种小打小闹发展感情一线，暗线是首阳大君和保皇派金宗瑞之间的政治斗争。

因为首阳大君是篡位之人，儒家的传统内的反叛者，在整个故事中被定性为心狠手辣、不择手段的夺权者，对这个设定，我不去评价。

不过，所谓政治斗争，都是彼此以命相搏，这个命还不仅是自己的命，更是自己家族的身家性命，胜者获得权力和资源，成为历史人民选择的那一方，失败者从此失去一切，权力、地位、乃至性命，湮没在历史的尘埃中。

既然如此，搏命的双方都应该做好充分的觉悟，失之毫厘谬以千里，必须如履薄冰、全副武装，无论是首阳还是金宗瑞都是如此。

所以说，如果不是首阳先动手，那么失去一切的就会是李世玲。

如果金宗瑞没有做好这种觉悟，只能说他自己太天真，但是看剧中金宗瑞的表现，显然他也不是省油的灯，只是与首阳大君相比，他没那么暴力罢了。

说这么多，我只是想强调，政治斗争中，没有道德意义上的谁对谁错，也就更谈不上所谓的报复了。

如果要说金宗瑞有什么失误的地方，那就是他小看了首阳的暴力倾向，以及没有管好自己的小儿子，棋差一招吧。

在我看来，首阳是个非常杰出的政治家，不仅懂得政治斗争的潜规则（能用暴力解决就用暴力解决），还深谙人性人心（和金宗瑞定亲不成就当选择驸马的主婚人，名正言顺干涉结婚事件；李世玲就是假公主的事情暴露后，以敬惠公主和自己女儿的感情为名劝阻公主不将事情的真相告知当时的皇帝；还充分利用自己女儿和金承庾的感情诱杀金宗瑞，绝对是宫斗高手！

）如果说他有什么问题的话，就是有点太暴力了……好歹遮掩一下啊，找个借口也好……这也从侧面说明了首阳的实力，我就把你全家都杀光了，还给你扣上逆贼的罪名，你能奈我何？！

这可就虐惨了这对苦命的鸳鸯啊话说首阳到底是为什么这么喜欢这个大女儿，明明价值观和自己差这么多，虽然活泼可爱，正直善良，但是为什么关键时刻怎么都不站在自己父亲这边呢？！

老妈也这么善解人意、立场正确，为神马女儿居然一点都不理解父亲呢！

除了首阳和金宗瑞之外，首阳的夫人是令我印象深刻的另一个人物——支持自己的丈夫（比起关键时刻还想跑出去捅自己父亲一刀的女儿相比，夫人实在是太到位了），理解但同时也说服自己的女儿，最后还放走了这对悲惨的鸳鸯……夫人从头至尾既是一位好母亲，也是一位好妻子，还是一个好皇后。

作为首阳的女儿，虽然善良正直很重要，但是她怎么就不明白父亲的苦心呢。

李世玲曾经说过，觉得有首阳这位父亲，自己很幸福。

我也想说，有这么个有权力、有实力，还这么为自己着想的父亲，能够为自己的未来铺好路、架好桥，你就不要在那边当圣母了好吗？！

哎，有个靠谱的父母亲，当子女的能省多少事你都不懂么？！

而且政治立场这回事，我只能说姑娘你太天真了……再说回男主，一表人才，风度翩翩，也算是贵族里面的佼佼者了吧，对待朋友忠贞不二，文治武功俱佳，难怪首阳说，这样的人才如果能够为我所用就好了，所以才选了他做自己女儿的丈夫吧。

（留恋风月场所也无所谓嘛，贵族富二代官二代都有这毛病，找到真爱就好了）只不过男主有点太过单纯了，明明是政治世家出生，为啥男主女主都这么不谙世事呢，难道是家长太能干了么。

他这么个性格，家里突然遭遇巨大的变故，确实很难接受啊。

一直以来过着无忧无虑生活的贵族子弟，也不容易……只是可惜，报仇这件事情，不是一个聪明人该干的事呀。

不知在哪里看到过，说但凡聪明人，记性都不错，看到家里亲人被人（莫名其妙？

）一顿杀光，一夜之间失去所有，被人追杀，侥幸逃脱，能咽得下这口气吗？

咽不下这口气，那就报仇。

报仇这个事情，是个高难度的工作。

需要弄清楚事情真相，需要等待隐忍。

报仇的意志会吞噬本心，使人迷失心性。

这也就是为什么男主和男二的老师劝男主放弃报仇的原因吧，为了报仇杀更多的人，难道就能够抚平内心的伤痛吗？

到最后，只是让自己成为和杀人凶手一样的人。

聪明人在遇到这样的事情的时候，要么选择忘记，要么等待机会，一击制胜（选择后者完全可能报不了仇还搭上自己的性命）。

可惜，男主只是个思想简单的贵族子弟，哪能承受起这样的重责大任。

再说了，聪明人的记性都很好，失去亲人的伤痛会不断折磨着他们，同时还会在内心不断自责自己的无所作为。

报仇是个两难的问题，报了吧，杀人+自杀，不报吧，自责+痛苦。

不适合报仇的男主还是在女主的关爱下过好自己的日子吧。

PS 我觉得男二挺可怜的，他在女主面前说了那么多次一定要杀金承庾，结果金承庾最接近死亡的那次他愣是没下得去手，下不了手就不要老在女主面前讲嘛，你还嫌自己在女主心中的形象不够黑么？

男二是个比较彻底的悲剧，他的悲剧不仅在于对女主的爱慕之情，更在于他的性格，既然决定了要站在首阳这边，那么就应该明白什么事情该做，什么事情不该做，不然的话，就趁早说清楚，至少要守住自己的底线，他倒好，在首阳和女主面前信誓旦旦，一到这种挑战自己底线和人性的时候就心软……人呐，还是要了解自己，别勉强了好吗？

公主的男人 为爱痴狂第十二篇 逃出生天密林中，打手头领本已得意洋洋地捅下了一剑，眼看就要马到功成，害死金宗瑞家族仅存于世的最后一位男丁金承柔，岂料就在小金双手夹住剑锋，大喊父亲的时候，情势突然出现了逆转，只见小金艰难地抵回了剑器，不但如此，还一剑刺中了头领的要害部位，让他在中剑之后，难以置信地瞪大眼睛，不敢相信被刺的竟然是他自己，跟着就吐血坐地而亡。

金承柔大喊着刺过去的这一剑，竟然真的干掉了对手，让他自己也非常惊讶，当然，他身边的战将就更是惊讶，继续此前惊异的目光，特地多打量了他一眼。

其实，无论是吃惊还是怎样，这二人毕竟还是度过了危机，既然能够干掉打手头目，其他人就容易解决了，这一次突击，还是他俩逃生。

就在溪边洗脸的时候，武将大叔提及自己在船舱内其实是受小金所救，这一次算是还了他的救命之恩。

于是，这次危机才算正式结束。

危机结束归结束，生命危险还是没有消除，当爱啃醋栗的打手见到头领的尸体时，他也受到了很大震撼，于是大喊金承柔的名字，也要报仇。

看，打手也是人，虽然他们害死多条人命，看似没血没泪，可是他们也有自己的手足亲情，也许头领并非醋栗打手的亲兄弟，但他还是为首领的死感到悲痛。

看，这就是人之常情。

受害者的家属会悲痛落泪，被复仇的打手也会悲痛，其实大家的反应都差不多，并没什么区别，却被贪婪的窃国罪臣首阳大君所利用，一边被利用来害人，成了残害忠臣的工具，另一边被彻底清洗，非要被斩尽杀绝不可。

这时候，逃亡者的内部也出现了问题——那位刚开始宣称自己是身经百战将领的家伙王某却又改称自己是高丽王族后裔，要大家对他恭敬些，跟着由于他自己想要独自逃走之心迫切，误被打手利用，为了自己逃命，想要害死金承柔来换取自由，岂料在误导了其他两位同伴之后，另两个没远见的犯人就这样被打手害死，完全死不瞑目，而他自己却侥幸逃生了。

看来，又是一个具备叛徒潜质的反派人物出现了，从他自作聪明的行为中，我们可以得到两点启示：·在危急时刻，怕死的人最先死去；·在紧要关头，不弄清情况就急于靠着出卖兄弟来获得自由的人，往往最先被对手出卖并灭口；很不幸地，两位同伴就是因为怕死又意图求生，这才上了疑似末代王族王某的当，急于干掉身边的同伴。

可惜，他们也没看清时局，就要动手，这才被敌人钻了空子，失手被害。

其实从一开始，醋栗打手就打计划要干掉所有人，根本没打算留下活口，所以，疑似末代王族的小王得到的承诺马上就被背弃了，可是他运气却不坏，身边的人都在他面前被害，他自己卖了兄弟却没事。

也只能说，编剧之所以留下这样的宵小之辈，为的就是引出之后的曲折剧情，剧情究竟是什么？

往下看，下篇更精彩。

话题回到本篇剧情这里，为什么打手一直要追杀身边的这个人，还以这样的代价来要他的命？

在这样的情况下，武将出身的赵某不可能不察觉到问题所在，为了能够彻底解决问题，老赵也出了干掉小金的计策，不过这个计是假死而非真杀，这才救下了小金的性命。

在悬崖边，老赵先在打手们面前提剑追逼小金，引得众人上了悬崖，又在崖壁边狠划了小金一刀，让众人看着小金坠崖，如此一来，大家都认为小金已死，其他人也就安全了。

其实，早在中刀之前，小金就已经和老赵预先将一个犯人的尸体放在崖下，自己被刺之后滚落崖侧，等待援救，待众人相信之后离开，老赵才用树枝将小金拉了上来。

直到这一刻，三人才算是真正脱险。

这番荒岛历险记已经成为金承柔一生中最难以忘却的历险，堪比此前他眼看着老父金宗瑞在眼前被害的凄惨情景。

可是，在荒岛上，他有了同伴，又手刃了害死父亲的仇人之一，也算是大仇初报，还算暂时安定了对头首阳大君的心思，不能不说是暂时获得了安全。

说过小金，再来看世玲，自打小金走后，她就一直失魂落魄的生活，看到父亲将她许配申大人之子申冕，也低头应允，可是内心依然对申冕非常抵触愤恨。

为了保护金大人家仅存的遗族，她也算是尽力了。

世玲尽力归尽力，她作为王室女子虽然能够照顾弱小妇孺，却无法阻挡以她的父亲首阳大君为首的乱臣们的疯狂举动。

继害死忠臣，又将忠臣头颅悬挂闹市的举措之后，乱臣们又出了要将忠臣家眷收为己用的点子。

金家的长媳和孙女就这么被送去了温宁君家。

对照剧情，来看【朝鲜王朝实录】记载的相关史实，以下是其中部分忠臣家属被下赐名单：以下引用世祖 8卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 8月 21日(壬子) ○传旨刑曹曰: “灵光永属婢仲非, 赐都承旨曺锡文, 延安永属婢德非、古阜永属婢召史, 赐右议政姜孟卿; 昆阳永属婢莫今, 赐云城府院君朴从愚; 任实永属婢心水, 赐领中枢院事尹师路; 平壤永属婢性德、梁玉妹厚存, 赐坡平君尹岩; 安边永属婢于应伊、济州永属婢栢州, 赐花川君权恭; 灵光永属婢松伊, 赐前判中枢院事李季甸; 稷山永属婢梅花、李石贞妾女小非, 赐判中枢院事李澄石; 玉果永属婢春月、成胜妾女性今, 赐左赞成申叔舟; 咸兴永属婢银非, 赐右赞成黄守身, 文化永属婢玉今、友直女子无心, 赐判中枢院事权擥; 李澄玉妾女哲今, 赐判书韩明浍, 灵光永属婢玉京, 赐判书权蹲; 忠州永属婢未致, 赐判书洪达孙; 闵伸妾女玉眞, 赐知中枢院事朴姜; 高山永属婢欣加伊、李老女谏非, 赐都节制使杨汀; 永兴永属婢矢靡他、梁玉妹闲存, 赐都节制使洪允成; 咸安永属婢小非、成胜妾女玉童, 赐判书朴元亨, 吉州永属婢宝今、金尙忠女子尙非, 赐参判具致宽; 大兴永属婢于屯、李老女子李非, 赐前大司宪崔恒; 珍岛永属婢召史、赵完珪妾女玉今, 赐判内侍府事田畇; 锦山永属婢召史, 赐前提学尹士昀; 权自愼妾女未致, 赐府尹柳洙; 吉州永属婢定非、兪应孚妾女还生, 赐同知中枢院事奉石柱; 云峯永属婢奇德、李末生女子石非, 赐府尹康衮, 牙山永属婢宝德, 赐都节制使柳河; 康津永属婢若非, 赐观察使元孝然; 蔚山永属婢欣德, 赐中枢崔濡; 全州永属婢汉非, 赐参判黄孝源; 金海永属婢禄只, 赐左承旨尹子云; 结城永属婢于屯, 赐右承旨韩继美; 权策妹召史, 赐参议曺孝门; 长连永属婢延香, 赐右副承旨金礩; 博川永属婢者斤伊, 赐参议权恺; 江界永属婢全伊, 赐提学郑守忠; 婢顺非, 赐上护军柳溆; 南原永属婢吴非, 赐判事柳泗; 金堤永属婢内隐非, 赐大护军安庆孙; 泗川永属婢永老, 赐上护军赵得霖; 锦山永属婢小斤伊, 赐副正洪顺孙; 眞宝永属婢春伊, 赐节制使郭连城, 康津永属婢内隐伊, 赐前护军崔润。

”引用完意思是说：世祖 8卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 8月 21日(壬子) （大王）传旨刑曹说: “灵光永属奴婢仲非, 下赐都承旨曺锡文, 延安永属奴婢德非、古阜永属奴婢召史, 下赐右议政姜孟卿; 昆阳永属奴婢莫今, 下赐云城府院君朴从愚; 任实永属奴婢心水, 下赐领中枢院事尹师路; 平壤永属奴婢性德、梁玉之妹梁厚存, 下赐坡平君尹岩; 安边永属奴婢于应伊、济州永属奴婢栢州, 下赐花川君权恭; 灵光永属奴婢松伊, 下赐前判中枢院事李季甸; 稷山永属奴婢梅花、李石贞妾女小非, 下赐判中枢院事李澄石; 玉果永属奴婢春月、成胜的妾所生之女性今, 下赐左赞成申叔舟; 咸兴永属奴婢银非, 下赐右赞成黄守身, 文化永属奴婢玉今、李友直（安平大君李瑢长子）之女李无心, 下赐判中枢院事权擥; 李澄玉的妾所生之女李哲今, 下赐判书韩明浍, 灵光永属奴婢玉京, 下赐判书权蹲; 忠州永属奴婢未致, 下赐判书洪达孙; 闵伸的妾所生之女玉真, 下赐知中枢院事朴姜; 高山永属奴婢欣加伊、李老之女李谏非, 下赐都节制使杨汀; 永兴永属奴婢矢靡他、梁玉之妹梁闲存, 下赐都节制使洪允成; 咸安永属奴婢小非、成胜的妾所生之女成玉童, 下赐判书朴元亨, 吉州永属奴婢宝今、金尙忠女子尚非, 下赐参判具致宽; 大兴永属奴婢于屯、李老之女李非, 下赐前大司宪崔恒; 珍岛永属奴婢召史、赵完珪的妾所生女赵玉今, 下赐判内侍府事田畇; 锦山永属奴婢召史, 下赐前提学尹士昀; 权自慎的妾所生女权未致, 下赐府尹柳洙; 吉州永属奴婢定非、俞应孚的妾所生之女俞还生, 下赐同知中枢院事奉石柱; 云峯永属奴婢奇德、李末生之女李石非, 下赐府尹康衮, 牙山永属奴婢宝德, 下赐都节制使柳河; 康津永属奴婢若非, 下赐观察使元孝然; 蔚山永属奴婢欣德, 下赐中枢崔濡; 全州永属奴婢汉非, 赐参判黄孝源; 金海永属奴婢禄只, 下赐左承旨尹子云; 结城永属奴婢于屯, 下赐右承旨韩继美; 权策之妹权召史, 下赐参议曺孝门; 长连永属奴婢延香, 下赐右副承旨金礩; 博川永属奴婢者斤伊, 下赐参议权恺; 江界永属奴婢全伊, 下赐提学郑守忠; 奴婢顺非, 下赐上护军柳溆; 南原永属奴婢吴非, 下赐判事柳泗; 金堤永属奴婢内隐非, 下赐大护军安庆孙; 泗川永属奴婢永老, 下赐上护军赵得霖; 锦山永属奴婢小斤伊, 下赐副正洪顺孙; 真宝永属奴婢春伊, 下赐节制使郭连城, 康津永属奴婢内隐伊, 下赐前护军崔润。

”从以上名单来看，大部分的奴婢都被安排给了跟随首阳大君起事的帮手，其中当然也有出身王室李氏宗族的王女也被当作是奴婢赐给了臣下，其中最冤枉的就是安平大君李瑢的孙女李无心，居然被当作恩物给了此前我们就已经考据完成的那一位出身凉薄史官世家的起事者权擥。

若是论及辈份，李无心还应该算是首阳大君的侄孙女，可见，到了那个时候，已经不管什么手足情谊和宗族仁厚了，首阳大君显然是疯狂地在贯彻：顺我者昌，逆我者亡的宗旨，残害手足之后又继续祸害他们的家人。

如此这么一下赐，这一批出身显贵的宗室子弟的后人绝大部分已然沦入奴籍，也就是说一辈子甚至是几辈子都会是贱民，无法再回到士大夫的行列中去。

如此看来，这才是最可怕的报复，若是忠君报国不成，死便死去，总比活着受辱要好。

这份名单中还有一个非常耐人寻味的小细节：此前考据中，为了印证金宗瑞宅邸究竟去向为何，曾经专门引用过相关记录，而到了这里，那位奴婢内隐伊的去向也清楚了，原来是下赐给前护军崔润，可见金宗瑞家的宅邸最终到了打手崔润手中，不得不说是个笑话。

从以上记录中，我们也可以看出一个非常重要的细节：奴婢就是奴婢，公主就是公主，公主在李氏王朝王室中有宗籍，而奴婢则是在禁府中有奴籍，也就是说身份各有记录，各自的称呼和称谓界定非常严格，公主绝对不可能被称为奴婢，奴婢也不可能在史书记录中被称为公主。

若是看到公主的称谓，则是因为这位王室女子依然保有爵号，未被除去名头，若是直接称呼为某妻，则是当时获罪，被废为庶人，但并没有入奴籍，若是入了奴籍，则会被称为：全州属奴某某。

话题回到剧情中，看过世玲态度，再来看看申冕的态度，原本大臣们在议论的时候，他就在纠结，后来听到有人提议说要将忠臣遗族全部发配为奴，并且安排到自家当奴婢的时候，就更加纠结。

这种复杂的心情，在看到世玲坚定救人的眼神时，一下子安定了。

他就这样默默跟着世玲，看她送信，看她救人，看她带人看病，又将人托付到寺庙，什么也不说，只是默默地干一些帮助的事。

说到底，申冕是爱世玲的，可是他既有对于爱情的奢望，又有对于权位的贪心，当然也有保护家族的愿望，种种欲望纠结在一起，当然成为首阳大君篡位的工具，又陷入残害兄弟的自责中无法自拔。

一句话，申冕是个矛盾纠结又奢望爱情的悲剧人物。

就在申家送函（订亲礼）来的前后，有几个很有意思的小细节很值得一说——先看世玲之父首阳大君的态度，他对未来的贤婿是礼遇有加，也很满意，可是他这么客气的理由不仅是为了拉拢申家，也是希望快些行婚礼，就免除了世玲这个心病，一石数鸟。

而作为世玲生母的尹氏，看到申冕前来，则是体谅有加，急忙叫人去喊长女世玲前来相见，可是申冕心里不痛快，连忙说不就离开了。

可是，申冕真是不想见到世玲吗，怕也不是，否则他不会自行前来请求相见，结果却吃了闭门羹。

可见，申冕还是喜欢世玲，喜欢到纵容又默默帮忙，暗自心痛的地步。

这心痛让他帮忙遮掩，替她承担，勉力推迟婚期，又尽力为她说项，却无法遏制自己强烈的爱意。

终于，在世玲去寺庙看望金家长媳和孙女小雅江不果，来找他大骂的时候，爆发了……先按下剧情不表，来看世玲为了与金家长媳也是小雅江生母联系所用的纸条所写的话：见者于汉城府 欲陪安全处所 俄顷见处所 百计愿来对照相关影像并断句为：见者于汉城府，欲陪安全处所。

俄顷见处所，百计，愿来。

意思是说：（你我）曾经在汉城府见过面，（现在）想要陪你去安全的地方。

过会儿想办法去（一个）地方见面，希望（你）能来。

这是文言文写成的一封短信，通篇都是省略句，措辞却十分谨慎，意思表达真诚，是希望收信人能够信任自己，并且依靠自己，跟随安排，才会这么写，而收信人就是小雅江的母亲，她会跟着来，是为了保护自己的孩子，在她看来，既然金氏一门忠烈，男丁都死去，那么如果能够庇护她和孩子，那自然是很好的事，虽然不知道这位好心的写信人的根底，可是看到这位女子面善，曾经热心义助她们母女脱困，肯定不会是坏人，所以跟着来也不是不可以，尤其是自己的女儿还在生病的情况之下，此时急需救助，能得到帮助，当然是最好不过了。

撇开剧情不谈，各位女性读者倾注热情喜爱并且关心的儿童角色金雅江在现实中的原形究竟如何，来看【朝鲜王朝实录】中的相关记录：以下引用成宗 12卷, 2年(1471 辛卯 / (成化) 7年) 閏9月 28日(丁卯) ○传旨义禁府, 放信川君康衮受赐金承珪女子叔姬。

引用完意思是说：成宗 12卷, 2年(1471 辛卯 / (成化) 7年) 閏9月 28日(丁卯) 成宗大王传旨义禁府, 安排信川君康衮受赐金承珪之女金叔姬。

可见在历史上确实是金宗瑞的孙女得以幸免，并且史书中还记录下了这女子的姓名：金叔姬，按照班辈来看：伯、仲、叔、季，这名金姓女子应该在女姊妹的班辈中排行第三，按说当年她的祖父和父亲蒙难的时候，她的年纪应该还小，而受赐的大臣康衮在史书中关于生卒年的记录为：1411-1484，也就是说当年在谋害金姑娘的祖父金宗瑞的时候，老康已经四十出头，而到了受赐的时候，按照正常年限折算，他已经六十岁了。

这里还有一则关于康氏年龄的确切记录：以下引用成宗 114卷, 11年(1480 庚子 / (成化) 16年) 2月 30日(庚辰) ○信川君康衮, 以年满七十辞职。

不许。

引用完意思是说：成宗 114卷, 11年(1480 庚子 / (成化) 16年) 2月 30日(庚辰) ○信川君康衮, 因为年满七十岁而（上疏）辞职。

（大王）不准许。

可见到了成宗十一年也就是1480年，康氏已经七十岁，可以完全确认就在受赐那一年，他的确已经六十岁，以六十岁的老翁娶一妙龄女子，而且这名女子还是出自忠臣世家的后人，当时父辈蒙难之时可能年纪尚轻，成人之后却摆脱不了嫁给老迈仇人的命运，这情形怎么说来也让人叹息。

为了确切获知金宗瑞孙女嫁与康家的具体情况，这里还有一则记录作为间接佐证来看金氏女子在康家的情况：以下引用成宗 132卷, 12年(1481 辛丑 / (成化) 17年) 8月 14日(丙辰) ○御经筵。

讲讫, 正言郑光世启曰: “黄孝源之妾, 以妻论定未便。

” 上问左右, 大司宪李封对曰: “裕基之女, 于臣再从亲也, 未闻成礼而婚。

” 同知事李克基曰: “奸自己之婢, 何必成礼? 所谓成礼, 如世俗所谓媒妁、纳采、围绕之类, 孝源无此等事, 不可谓成礼。

” 左承旨李吉甫曰: “康衮亦娶乱臣金承圭女为妾, 今若开端, 亦必援例矣。

” 上曰: “国家虽以乱臣子孙, 给付功臣之家, 安可使之如奴婢乎? 其情可矜, 不可改也。

” 光世又启曰: “丘永安初娶申氏, 后潜奸李闻女, 诬构申氏过失弃之, 薄行莫甚, 今命许通, 甚未便。

” 上曰: “观永安疏, 能文人也。

人非下愚, 或有改过之理, 不可以此一事, 终身禁锢也。

” 李封启曰: “委官踏验时, 任情高下, 又有供馈之弊, 行踏验, 恐不可。

” 上曰: “地品不齐, 一面之内, 肥瘠各异, 审之得中, 则无乃官民两便乎? 封曰: “先王朝灾伤之法, 至为精密, 随分免税, 有何不可?” 上曰: “古云: ‘遵先王之法而过者, 未之有也。

’ 议者或以踏验为是, 故从之, 若以为不可, 则予当商量。

”引用完意思是说：成宗 132卷, 12年(1481 辛丑 / (成化) 17年) 8月 14日(丙辰) ○成宗大王驾临经筵。

（先生）讲授完毕, 正言郑光世启奏道: “黄孝源的妾, 以妻论定并不适合。

” 成宗大王询问左右, 大司宪李封对答说道: “李裕基之女, 是臣亲戚的亲戚, 没听说是按照礼数成婚。

” 同知事李克基说道: “奸污自己家的奴婢, 何必按照礼数来呢? 所谓成礼, 就如同世俗所说的媒妁、纳采、围绕之类, 黄孝源没有这类事情, 不能说是成礼。

” 左承旨李吉甫说道: “康衮也娶了乱臣金承珪（金宗瑞长子）之女为妾, 如今若是开了这个头, 以后肯定要以此例为凭（论定为正妻）。

” 成宗大王说: “国家虽然以乱臣子孙, 下赐给功臣之家, 但是怎么可以当作奴婢来使唤呢? 这种情况可以理解, 不能更改。

” 郑光世又启奏道: “丘永安最初娶申氏, 后来悄悄奸污李闻之女, 诬赖构陷申氏有过失而抛弃, 凉薄的行径莫过于如此, 如今下令通过, 非常不妥当。

” 成宗大王说道: “查看丘永安的上疏, 是善于写作的文人。

为人并非低下愚昧, 也许会有改过之理, 不能就以这一件事, （对他）终身禁锢。

” 李封启奏道: “委任官吏检查情况时, 任免情况有高下之分, 又有供馈食的弊端, 进行踏验, 恐怕不可以。

” 成宗大王说: “土地的品质不同, 同一片土地之内, 肥沃和贫瘠都不相同, 审查之后为中等, 不就是为官为民两方面都合适? 李封启奏道: “先王时代赈灾伤的办法, 非常精密, 随分免税, 有什么不可以?” 成宗大王说: “古人有云: ‘遵循先王的处理办法而通过的情况, 还没有过。

’ 讨论的人认为踏验可以, 所以才听从了, 若是认为不可以, 就应当再商量。

”从以上情况来看，成宗大王还是支持大臣黄氏的做法，于是老黄的妻子就被大王议定通过，成了正室。

可是康氏家族就没那么幸运，虽然打算是将金氏当作正室来对待，可是却没办法当作正室，以至于所生的子嗣康允福在中宗大王时代也无法作为正室之子来对待，白受了几世的委屈。

说到这里，很有必要考据一下老康家子嗣的这笔糊涂账，到底是怎样的情形，很值得一看，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：以下引用成宗 103卷, 10年(1479 己亥 / (成化) 15年) 4月 5日(辛卯) ○司宪府启: “今考忠勋府功臣子孙案, 康允禧, 录于嫡长之列, 然其受职时, 兵曹以妾子施行。

且其同母妹, 为监察郑承贤之妾, 则其为妾子明矣。

宜以康衮产论定, 衮以庶为嫡, 蔑法乱伦, 请上裁。

” 从之, 衮, 勿论。

引用完意思是说：成宗 103卷, 10年(1479 己亥 / (成化) 15年) 4月 5日(辛卯) ○司宪府启奏说: “如今参考忠勋府功臣子孙情况, 康允禧, 被记录于嫡长子之列, 然而在其受职时, 兵曹却以妾之子施行。

并且他的同母妹妹, 是监察郑承贤的侍妾, 那么他是侍妾之子的情况已经清楚了。

宜适宜以康衮所出论定, 康衮（竟然）以庶子为嫡子, 蔑视法纪混乱伦理, 请求大王裁定。

” 大王听从意见，（但是）康衮, 不要论罪。

由此可见，哪怕老康是多少代大王的功臣，也没办法改变自家孩子的命运。

康家的子嗣看起来都被论定为侍妾所生子女，虽然老康自己认定孩子是嫡出长子，但是相关部门却不这么看，非要说他家的孩子是侍妾所出，看这情形，只能说明一件事：老康自己认为妻子是正室，也在自家给了正室的待遇，可是拿到外面去，从大王到臣下以致相关部门根本不承认，甚至还要治了作为家长的老康之罪，多亏大王念及康氏有功，不与追究，但是也不予答应给予康氏之妻以正室的待遇，可谓是不多不少，但就是不给正名。

如此看来，康氏还是善待了金氏女子，并且他在众多打手当中，人品还算是过得去。

通常来说，关于臣下的评价都是盖棺定论，对于大臣的意见都是在其死后由史书来说明其具体情况，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：以下引用成宗 163卷, 15年(1484 甲辰 / (成化) 20年) 2月 12日(己巳) ○知中枢院事康衮卒。

辍朝、吊祭、礼葬如例。

衮, 信川人。

少业弓马, 选属内禁卫。

景泰壬申, 从世祖赴京。

癸酉世祖靖乱, 衮与有功, 赐推忠靖乱功臣之号。

甲戌升折冲将军, 乙亥移佥知中枢院(使)〔事〕, 丙子升嘉善同知中枢院(使)〔事〕, 封信川君。

天顺己卯, 出为忠淸道兵马节度使, 赐鞍马, 命朝中宰相, 饯于郊, 赐酒乐以宠异之。

庚辰加嘉靖。

成化丙戌升资宪。

戊子睿宗诛南怡, 策功为推忠定乱翊戴功臣。

庚寅出为全罗道节度使。

辛卯赐纯诚明亮佐理功臣之号。

甲午出为永安南道兵马节度使, 时前节度使闵孝源贪黩, 公私残敝, 衮旣至, 简以御下, 务革弊政, 民赖安业。

丙申还封信川君。

辛丑转知中枢府事。

至是卒, 年七十四。

谥恭襄, 敬事供上: ‘恭,’ 甲冑有劳: ‘襄。

’ 衮, 为人沈静刚直, 居官以廉, 接人以恭, 勤于奉上, 至老不衰。

引用完意思是说：成宗 163卷, 15年(1484 甲辰 / (成化) 20年) 2月 12日(己巳) 知中枢院事康衮死去。

辍朝、吊祭、礼葬按照惯例处理。

康衮, 为信川人。

少时勤习武艺, 入选属内禁卫。

景泰年间壬申年, 康衮随世祖大王到京城（汉阳）。

癸酉年世祖大王靖乱时, 康衮参与有功, 被赐予推忠靖乱功臣的称号。

甲戌年升为折冲将军, 乙亥年移任佥知中枢院(使)〔事〕, 丙子年升任嘉善同知中枢院(使)〔事〕, （受）封信川君。

天顺年间己卯年, 康衮出京（汉阳）任职忠淸道兵马节度使, （受）赐鞍马, 大王命朝中宰相, 在郊外饯行, 下赐酒乐以示对他宠爱与众不同。

庚辰年加授职嘉靖。

成化年间丙戌年升任资宪。

戊子年睿宗诛杀南怡, 策其功劳为推忠定乱翊戴功臣。

庚寅年出任为全罗道节度使。

辛卯年受赐纯诚明亮佐理功臣之号。

甲午年出任为永安南道兵马节度使, 当时前节度使闵孝源贪黩, （当地）在公在私都凋敝, 康衮到了那里, 对待属下简朴, 力行改革根除弊病, 民众得以安居乐业。

丙申年还被封为信川君。

辛丑年转任知中枢府事。

到去世时候为之, 享年七十四。

谥号为恭襄, 敬事供上曰‘恭,’ 甲冑有劳曰‘襄。

’ 康衮, 为人安静刚强直率, 为官清廉, 待人恭敬, 侍奉大王不懈怠, 到了老年还是如此。

到了这里，对大臣康氏已经是盖棺定论了，尽管此前在史书中已经看到那么多关于康氏子嗣的讨论，然而最终依然议定子嗣为康氏侍妾所生，不算嫡子，因此在最终记录时不写康氏有儿子若干名，只提到了他的谥号而已。

可见，老康就是以金氏女子为妻，却得不到承认，但依然在自家以此为主来确认。

话题回到剧中，其实，申冕善待金氏家族的儿媳和孙女都是为了取悦世玲，为的是能够在嫁娶之前就缓和矛盾，搞好两家的关系。

此前，对世玲的婚礼，剧情已经埋下两个十分重要的伏笔：·锦城大君因为三哥安平大君之死，对二哥首阳大君非常愤恨，要在世玲婚礼那一天起事，打算带着自己的人反正，可是他的行动逃不过老谋深算的韩明桧的眼睛，老韩打算在世玲婚礼那天一网打尽；·妹妹世贞非常羡慕姐姐世玲有好看的新娘礼服，非要闹着自己也要穿穿看不可，于是世玲毫不顾惜地让她拿回自己房里换穿，这其实并不是要妹代姐出嫁，而是说世玲这次有可能嫁不成，要嫁第二次；这是两条专门推进剧情发展的线索，在本集中埋设，有非常重要的意义，但是这意义到底是什么，还有待下集剧情揭示，但是可以肯定的是，因为申冕对于世玲的体谅而推迟的婚期，其实是推迟了忠臣的死期而已，既有奸臣伏击，又有一心想当公主的王女搅局，在那一天一定会迎来李氏王朝王族女子最可怕的一次血腥婚礼。

看过世玲，再来看脱险后的小金。

从荒岛上逃生的三个人，被老赵带来了水玉馆，这个叫做水玉馆的地方可不简单，单看那些个不好惹的妓生，就知道各位姑娘都不是一般人，有人任性，有人虚荣，有人苦涩，有人……易装癖。

可是，就算这样，被带来养伤的小金还是受到大家的关心，因为，很简单，他长的实在是太帅了，哪怕身穿贱民服饰，也一样引人注目。

好心的妓生对小金表现出最大的好奇心和善意，就在这样的关心之下，小金的伤渐渐好转。

伤还未完全好透，他就来到自己从前的家门前，恍惚中仿佛又听到了父亲的嘱咐声还有嫂子侄女的声音。

可怜的小金，因为过于思念亲人，看到路过的孩子，还以为是侄女，喊着雅江跑过去，却被过路妇人当成是疯子对待，拉着孩子匆匆走开。

那么，在汉阳城，除了自己家想看之外，小金还有什么地方想去？

在首阳大君府邸门前，世玲因为先前错怪申冕，又呼他一巴掌感到不好意思，道歉之后就打算离开，可是深爱她的申冕却不愿意放她走，他说出自己心底的遗憾，每次看她离开时候冰冷背对的身影都觉得难受，可是，这就是爱的代价，想要爱一个不爱自己的人，就必须面对这样的冰冷，因为爱情不是随便就可以发生的，爱情是对待一个特定的人而产生的，譬如王族女子世玲，她的爱只给了金承柔一个人，就很难再去掰开自己的爱情给了另一人。

台阶之下，申冕拉住了将要离开的世玲，将她紧紧拥在怀中，土墙之后，前来探望的金承柔紧紧贴壁而立，惊讶心痛到无以复加。

他和她依然在爱与恨，思念与怨怼之间徘徊，究竟世玲会迎来怎样的婚礼，这样深爱金承柔的她是否真能顺利出嫁，下周同一时间静请继续关注为爱痴狂系列，我们下周再见。

上文见前篇：http://movie.douban.com/review/5047681/这一次，申冕在大君府上的一番际遇，足够他懊恼难过一辈子。

就在首阳大君府上，申冕见到了“公主”，可是前来喊人的侍女却称呼她为：小姐，这称谓让他十分惊讶，经过小姐解释，他才明白这是两位宫女子的恶作剧，也是两位世家子的误会。

这误会，一误就误了终生。

看他深情的眼神，看他知晓实情后的释然，就知道他对世玲未能忘情。

而在之后大君的提亲，更是让申冕动摇不已。

如果，只是如果，如果首阳大君先行得知长女世玲与金大人家的幼子早有感情在先，他也许不会急于除掉金大人家的幼子，故意搅黄选驸马的这池浑水，反而会进一步利用金相公这着棋。

其实杀人不高明，若是让金相公自行拒婚，反而更有效果。

可是大君根本不知道自己的女儿都干了些什么，这才做出如此安排。

大君的错误在于信息不对称，他做梦都没想到长女世玲爱的是金家的幼子，就是他要杀的那位准驸马；而金大人的错误则在于估计错误，他也同样没想到，自己悉心教导的小儿子，怎么会阴差阳错，爱上政敌的女儿，还把她当作是自己的未婚妻来相处。

这，这都哪儿跟哪儿啊，简直荒唐透顶。

而另一面，金相公已经无法抑制自己对“公主”的爱意，来到宫内求见，求而不得，于是差人送信。

心神不宁的敬惠公主收到了一封特别的信件，展开一看，更是气急。

纸上仅有寥寥数言，然而却饱含深情，来看看金相公究竟写了些什么：以下引用公主伊亦愉昨 日也于林之事 且追忆化日来 也我配约条之 证票欢受也 自金胜柔引用完原来，金相公的本名为：金胜柔。

按照韩剧翻译规则：剧中凡出现证件护照，信件，表格等确认主人公汉字姓名等的镜头，均以剧中出现汉字姓名为准。

因此，从本篇开始，金相公本名写作：金胜柔。

信件是文言文，没有标点符号，并且大致是六字一行，并无断句，确认相关影像，并断句如下：公主：伊亦愉昨日也。

于林之事，且追忆化日来也。

我配约条之证票，欢受也。

自金胜柔意思是说：公主：我昨天也很开心地度过。

在林间之事，可留待日后追忆。

（此物为）我等承诺的信物，就请高兴地收下吧。

整封信仅有三句完整的话，然而却有着不同的深意：首先，金相公给公主的信中，口气并非敬上，语气较为随意，带有亲昵的措词，甚至用了“我”字，并且信中用意是闲话家常，并不正式，信中三句话，都是判断句，句式却都不完整，仅是省略句，可见这并非臣下作为先生的拜上信件，仅是爱人之间亲切地嘱咐和诉说而已。

其次，写信的目的是为了送上代表心意的礼物，信件的语气是亲切急促并且平等的，可见金相公根本就没有把公主当作是君上，而是当作是要成为他妻子的活泼可爱的女孩子。

他是作为未婚夫，在向淘气可爱的未婚妻诉说心里的感受，并且说出自己不会忘记的心意，还送来了礼物。

对于此事，若是放在平常士大夫家门的未婚男女互通书信，相互传递礼物的情形来看，收到信件的未婚妻会开心地笑起来，至少也会含笑收下。

可惜，这信件和礼物根本是给错了人。

收信人虽是公主，却无国君之女的气度，仍是心胸狭隘，毫无成算，不肯蒙混过关。

在已经确实获知世玲与金相公情谊的情况之下，若是她真想为社稷考虑，要嫁给金家联姻，使得世子受到庇佑，就不该戳穿这件事。

说到底，敬惠公主器量浅窄，不能容人，且毫无仁爱之心，她太高看自己的地位与美貌带来的震慑，忽略了人心的力量和选择。

其实，敬惠公主是个幼稚自私的女子，她在政治上幼__稚，若要想要两家联姻，能够平稳嫁娶，就不能在用情颇深的恋人面前自行揭穿真相，真相一旦揭穿，后果不堪设想；她在宗室姐妹相处间也凉薄，若是为了宗亲姐妹情谊，就不该在堂妹世玲面前如此显摆王室正统权威，表现出将堂妹与之倾心相恋的金胜柔当作所有物的猥琐行径。

亏得堂妹世玲善良不计较，否则不知道会有怎样恶劣的后果。

说到底，敬惠公主的幼稚和不智使她虽然明白自己的责任，却不知道为了承担责任要如何去做，或者说，敬惠公主是个不知道自己要什么的女子。

这样不明智的行为，往往被称为：鬼迷心窍。

为了保住弟弟的王位，也为告慰父王，自私可笑的敬惠公主以急于成事的心办了不智之事。

如此说来，敬惠公主也太小看堂妹世玲与金相公的感情基础，于是她想要自行揭盅，要给金相公一个答案。

不，与其说是答案，不如说是真相。

在讲堂之内，听到金相公几句甜蜜的抱怨之后，嫉妒之心满溢的敬惠公主终于无法容忍金相公与世玲之间的情谊，着人揭开竹幕。

金相公原本在甜蜜地微笑，可是他发现帘后竟然是另一位女子，笑容顿时凝固在脸上。

帘后的女子不成，她的面容虽美，却有着与众不同的愤怒与嫉妒，这样的面庞透出王家之气，也显出隐隐的怨怼，她笑对金相公，说出自己的就是公主。

于是，真假公主，一人在室内，一人在屋内，一人在嫉妒，另一人却内疚，都要说出真相，不同的是，真公主不是为了江山社稷，而是为了一己私怨，而假公主则是因为情难自禁，深爱金相公，不忍心欺骗他，也不想欺瞒公主堂姐，这才想要说明。

镜头就定格在金相公惊愕的表情，与真假公主复杂又各不相同的眼神这里，明日同一时间，请继续关注公主的男人系列。

公主的男人 为爱痴狂第十九篇 视死如归陋巷之中，面对申冕满是嫉妒愤恨的眼神，金承柔已经扯下了黑色的面巾，此时，正式宣告金宗瑞家的后人金承柔已然重现于世。

面对故人，申冕虽然此前已经推测到“大虎”就是金承柔，可是看到黑色面巾之后竟然是熟悉的脸，还是为之一振，他的表情都被金承柔看在眼里，说他是见鬼的眼神，跟着又笑，笑完又怒，说要跟他和首阳讨还血债，此时申冕眼望故人才发现：现在的大虎已非当年那个开朗健谈爱笑的金承柔，他的眼神让人胆寒，说的话让人发毛，当然，从前如此亲密的好友在此时不仅拔刀相向，且恨之欲其死，完全成了不共戴天的仇人，落到今天这步田地，责任肯定都在他和首阳大君身上。

虽然话说的狠，可是小金的眼神那么凄凉，可见对于这样的境况，他也觉得无奈，但又无法遏制住仇恨的念头。

于他来说，被老友协助其父帮助首阳大君篡位又出卖他，甚至累及老父被害，是他无论如何也不能原谅的事，若是那晚他作为金宗瑞的后人真的砍杀了申叔舟，虽然从情理来说并无过错，可是从法理来说，却是滥用私刑，仍属不义之举。

金家的长媳说的对，若是父亲还在，不会愿意看到小叔这么做的。

若是按照金宗瑞大义之举，则会将申家父子入罪，绝对不会私下里斩杀。

当然，这一点也是申冕讥笑金承柔的理由，认为他是躲在暗处里绑人又暗杀的小人，可是他的故人不但剑比从前快，嘴亦是不饶人，马上就反唇相讥说，他是个助篡位的小人，言下之意是我小金失的是小节，虽是私刑，但被杀之人都该死，你小申丢掉的却是大义，虽鄙视失小节者，可你却是个弃大义于不顾的人，你又有何脸面来笑我，小金跟着的那句话，其实话的意思很清楚，是要血债血偿，誓要首阳和申冕付出代价。

人也看了，真相也揭穿了，狠话也撂了，若是编剧真想要小金继续在历史的舞台上待到第二十四集，这时候他也该撤了。

果然，与他一同起事的老从事官已经瞅出情形不对，急忙拉他撤退，于是就在申金二人还没松活完筋骨的时候，这场决斗就结束了。

申冕也阻止手下继续追击，咬牙切齿道：-金承柔！

到了这里，申冕愤恨妒忌的情绪到了无以复加的地步，他想到的只有如何干掉金承柔这个他一辈子的对头和情敌，若是他能多考虑多一点恩师李大人故友郑驸马，他就不可能对世祖和众臣说出金承柔未死的事实。

当然，他的话给他自己所尊敬的恩师李大人带来了死前更多的痛苦，世祖明白金承柔的好友是驸马郑氏，恩师是集贤殿的副提学李垲，对他俩用刑就格外地重。

这时候，剧情又安排了死六臣与世祖的一场重刑对骂攻防战——世祖带着众臣来到场内，原本只是想要调笑一下学者们，顺便问问情况，再图后算，岂料却被学者们狠狠地回敬，戳中了痛处，激得他恼羞成怒，要直接干掉六臣。

对骂是从六臣之首的成三问大人开始的，世祖要成大人称呼他为殿下，并说本来打算要给学者们留一条生路，寻个理由免死，看来是不行了，马上就被看尽忠臣极其家属下场的老臣们一齐识破，认为世祖是故意诱供，并非诚意想要给六臣免死。

于是，成大人带头称呼世祖为：-大人！

这是何意？

大人是对宗亲的称呼，成三问那话的意思是说世祖你神气什么，你在我眼里不就是个篡位的宗亲么，你哪怕篡位，我也不当你是正统继位的君主。

于是，世祖恼羞成怒，要给六臣继续用重刑，结果成大人终于称殿下了，世祖正待得意，岂料成大人的话说了一半，后面还有话，说要殿下原谅老臣不能为国尽忠，要先走一步了。

原来，成大人不是称呼世祖为殿下，而是称呼世祖的父亲世宗大王为殿下，成三问在用刑时大呼殿下，是在对世宗大王的在天之灵呼号，要世宗大王原谅自己不能继续以学识为国效力，又对退位的上王殿下鲁山君表示歉意，自己无法继续为国效力，而要在这样的情况下先走，言下之意是世祖窃国篡位，戕害忠良，日后到了地下，无颜面对列祖列宗，更没有脸面去见父母兄嫂。

成大人的激愤之态，大大鼓舞了六臣和驸马郑氏，于是众人纷纷向已故的世宗大王和文宗大王表达忠诚之意，痛斥世祖和众臣是窃国篡位的乱臣贼子，日后去了地下，要向世宗和文宗两位君主禀告世祖所做可怕之事。

按照成大人的说法，只要上王殿下还在，就还会有人继续为复位而努力，这话倒是提醒了世祖，到了此时，篡位的众人都对退位的瑞宗大王起了杀心，按照他们的想法，只要干掉上王，就不会有人想要继续谋复位之事了。

可惜，这个想法不对，哪怕不会有人谋瑞宗大王的复位之事，却会有人继续以各种方式对嗜血好杀的世祖实施报复，既然起事不成，可以搞暗害或是闹鬼，这些个手法，平民和宫内官还是很擅长的。

这是后话，先按下不表，来看世玲的遭遇。

世玲虽然在土路上奋力奔跑，也没能赶得上宫内的这场惊变，在门前打听，才得知宫内已经有了门禁，可见发生了大事，继而又开始担心金承柔，直到听守卫说起有人逃走了，这才放下心来。

此时，世玲着的是宫女装，被拦在门外，若想要强行进宫，就只能表露身份，然而身份暴露之后，想出来就不那么容易了，于是她也只能假借公主名义探听情况，然后回到堂姐敬惠公主家。

岂料，在宫内，世祖已经发现长女世玲不在，走进世玲的处所，发现一家人都在，这倒是让他很意外，妻子，长子和次女都待在世玲房内，不是凑热闹，而是担心世玲。

从这一点来说，首阳大君虽然窃国篡位，无耻之尤，但家庭气氛还是很好的，在篡位之前，家人们的关系其实很亲密的，可是在篡位之后，家人们入宫，则要按照宫内的规矩来，反而有所疏远，世玲失踪，倒是家人聚会的时候。

看到大女儿不见了，世祖当然担心，他首先要做的事，肯定是安排他所倚重的准贤婿申冕去找世玲。

说实在的，申冕处在这样的位置，确实非常尴尬，既不能完全除去情谊和人性，又无法真正摈除私怨和贪婪，不能成为忠臣，最后只成了个不上不下的人，做了如许缺德事，坏又不够坏，整日在煎熬摇摆中度日，于是，他也只能以世玲未婚夫的身份派人去敬惠公主家探问。

敬惠公主明明已经见到了世玲和金承柔，可是却把世玲安置在室内，自己出面应付，这才把人打发走。

可是金承柔的到来，却让敬惠公主有了希望，世玲当着堂姐敬惠公主的面，提出混入汉城府大牢的办法，要金承柔化妆为自己的侍卫去救老师李大人和郑驸马。

到了此时，敬惠公主才深感堂妹世玲的恩义之举，含着眼泪说欠了世玲的债。

而另一面在宫内，世祖已知世玲肯定与此次篡位事件有关，埋怨他的贤婿申冕不能抓住世玲的心，又嘱咐申冕不得再提此事，其实是怕给女儿的名节带来损害，也给自己的篡位大事带来问题。

所以，父女相见的这一幕也就格外的辛酸，世玲回宫本是为了将申冕骗出汉城府，这才找了个堂而皇之的理由，要申冕送她回宫，而申冕则是希望能够借由金承柔之手救出恩师李大人和故友郑驸马等人，以证明自己依然是有情义之人。

可是，牢中的六臣不肯，由此可见，六臣的立场站得稳，道理想得透，按照成大人的说法，若是此时为苟活而逃命，就是苟且偷生，日后说起，也会为世人所耻笑，若是坚守在此，则不免一死，还祸及家门，但世人会说成氏家族一门忠烈。

其实，成大人想得没有错，若是害怕杀头之苦而自杀，会被定性为畏罪自杀，若是害怕杀戮之苦，就会定性为畏罪潜逃，不如以身殉节，全了忠义之名，更重要的是，六臣要以自身惨死和自家的遭遇，证明首阳大君是嗜血好杀戮的篡位罪臣，并非千古明君，狱中其余几位也都是如此想法，这才会有众人在牢狱之中一齐劝说金承柔离开的情况。

就在金承柔离开之前，他望着大义请死的六臣和郑驸马，泪流满面，可是他的恩师李大人却劝他不要难过，还说他做的很好，这个时候，几位熟悉他亡父金宗瑞的老臣，尤其是成大人还提到死后若是见到他的老父，会告知，儿子做的很好，值得他为之骄傲，这一席话其实是对金承柔舍命参与举事，又不顾危险前来营救的义举，给予了最高的评价。

就在金承柔不舍之际，李大人觉得不能再拖延时间，这才拜托一起来帮忙的老赵和小王直接拖走小金。

于是，又和仁王山劫持之事一样，老赵和小王再次一齐拖走了金承柔。

这次六臣谋定虽然未能成功，白白搭上了不少性命，可是却是小金和世玲关系有所改善的一个契机，他终于明了世玲的赤诚心意。

在麻浦渡口土路之上，就在世玲将被孔七洙轻薄之时，他会突然出现，吓走了这市井混混，是因为他在乎世玲，看不得她受欺侮，在世玲带他们入汉城府之后，要去面见申冕之时，他会突然拉住世玲的袖子，是因为他不舍，不情愿让自己所深爱的女子见到别人，尤其是他视之为情敌的人。

说到底，小金依然以赤诚之心爱着世玲，可是却因为世玲之父首阳大君的暴行无法再接纳世玲作为爱人，可是现在又因为世玲同情并且帮助意图复位的臣子，让这种心意慢慢复苏。

去刑场的路上，金承柔终于去送了自己的恩师李大人，李大人在死前，还是好意领受了申冕的心意，还特地嘱咐他要善待金承柔，搭救金承柔，其实他还是以老师的心情看顾着弟子们，不希望看到弟子自相残杀，而郑驸马则因为妻子敬惠公主下跪求情，并且保证不再举事而救下夫君免死，只受到夫妇流放的惩罚。

在去往刑场之前，哭喊的郑驸马眼看着六臣被押走远，大义赴死的人们只是善意地看着他微笑，其实是希望他活下去，继续为上王复位而效力。

可是郑驸马却不能原谅他自己，他看着前来安慰的妻子敬惠公主，用宫内敬语大喊：-娘娘！

就让我痛恨您一次吧。

说罢夫妇抱头痛哭。

可见，敬惠公主也同意小金的看法，只要活着，就还有希望，哪怕苟活，也要继续生存下去。

她是这么认为的，也是这么实践的，她是代替自己死去的父亲文宗大王，去下跪求情，并且口称：-殿下！

让叔父世祖感受到了臣服之意，又得了公主的承诺，这才答应放了郑驸马一条生路。

六臣终于被车裂而死，对照史书记载，剧中相关剧情显然经过严谨的考据，与史实相吻合。

而在另一面，回到宫内，被似是砍杀金宗瑞父子的武人杨汀所监视的世玲终于找出银妆刀下了决心。

内室之中，世玲斥退了摆上酒桌还在闲谈的众臣，径自来见生父世祖，世祖虽然不满，但是众人看到长公主世玲如此可怕的面色，纷纷退避出门，内室之中，只留下世祖，长女世玲与护卫杨汀。

到了这里，不得不提一个小细节：首阳大君篡位之后，众人入宫，世玲在内室拜见父母时，从不施以君臣之礼，而是施以子女对父母的礼节，称呼她的生母中殿娘娘尹氏，不称呼娘娘，而是称呼母亲，称呼父亲世祖，从不称呼殿下，而是称呼父亲。

这一次，世玲又对父亲世祖施以子女对父母之礼，然后又口称父亲，声称：-身体发肤 受之父母后话没说，后话应该是：不可毁。

既不可毁，当着父亲世祖的面，断发明志的世玲此时已经打算与父亲决裂，在听说恩师李大人也被父亲车裂而死的情况之后，世玲终于做出了这样的决定。

青丝已断，从此之后，世玲公主与父亲世祖断绝父女之恩义。

世玲能够恢复自由吗，窃国篡位已近疯狂的世祖面对如此大义凛然的女儿会如何处置，明晚同一时间，敬请期待下篇。

毛姆在《人性的枷锁》里这样写道：“年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。

看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍（由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善尽美的），还有长辈之间的交谈（他们透过健忘的玫瑰色的烟雾来回首往事的），都为他们开拓了一个虚假的生活前景。

年轻人得靠自己去发现：过去念到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。

不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。

”那些为世俗所阻挡的相爱男女们经历的不正是这样一场幻灭与痛苦么。

在他们为爱人茶饭不思，形容憔悴之时，更多的应该是对这个世界的失望吧。

曾经教给自己种种道理的父母，其实一直违背着这些道理；曾经教会自己爱的父母，其实在爱与名利的选择中坚定地选择后者。

然后这些年轻人们便以爱情为名开始了与父母的对抗，一次次头破血流。

最后，那些没能战胜世界赢得爱情的年轻人们，学会了妥协，学会了世故，变成了大人。

我常常想，这个世界如果是年轻人的世界该会是怎样。

他们不去想什么功名利禄，也不去搞什么勾心斗角，他们要的只是在干净的春日里，拉着手吹吹风而已。

这样这个世界就会变得简单而美好了吧。

只可惜大人们总在这时不失时机地跳出来，要为子女铺一条康庄大道，以牺牲单纯的快乐为代价。

有时候很奇怪，那些自己过得也毫无奔头的父母们，为何如此急于让子女走上与自己一样的道路，并且认为这才是人生正道。

那些所谓的抱负的理想，根源是不是就是对父母的反抗呢，不愿意像父母那样地活着，不愿意这个世界被父母们统治着。

年轻人们抱着无谓的热血与激情横冲直撞，憾树挡车，加之悲壮地无望爱情，多么富有英雄主义色彩的人生！

然而此时，需要一个仍然有颗年轻的心的大人告诉他们，就像妓院老板告诉男主的一样：带上那个女人，远走高飞吧，和相爱的人在一起，每天为了孩子而忙碌，这才是人生。

想来所有的痛苦，大约就是不明白这个道理，活着，就像千百年来生而无名死而无闻的人一样，每天为了衣食住而奔忙，这就是人生，那些地位，那些抱负，那些苦大仇深，全是生活的障眼法，于是男主看不见了之后，再明白，丢了眼睛，找到了心。

匆匆，幾番風雨，斷送了青春18集後，劇中幾個重要的人物陸續踏上了不歸路。

利落整潔，外圓內方的駙馬鄭悰慷慨赴義，留下了寡妻弱息。

身量未足，形容尚小的魯山君被迫飲下毒酒，在明媚的陽光中迎來“好事”——解脫。

對於這個小小的王來說，人生實在太過苦澀，生活中處處充滿了驚悸，死了，真是好了。

而心思很重的新世子李崇，雖已經長成了個大人樣兒，卻還是夭折了。

雖然他說自己不如姐姐那麼勇敢，不敢違抗父命，卻把父親的罪惡全壓在自己的心上，為父親贖罪。

金三公子和李大小姐仍然在糾結，讓他們糾結吧，青春都已經全凋謝了。

回不去了，那樣的時光：輕薄卻真誠的金三少、發花癡的鄭悰、擺酷的申沔、刻薄高傲的敬惠公主、風魔狡黠的李世伶、弱弱的小世子，木木的桃源君。。。

為此春酒，以介眉壽原來，駙馬鄭悰是這樣一個人：利落整潔，外圓內方。

在赴難前留下遺腹子的名字：眉壽。

真是讓人落淚：希望我的兒子你快樂長壽，可以長長久久地陪著你的母親，可以永永遠遠地守護著你的妻兒，不再像你的父親那樣。

願活下來的受害者也都能這樣。

——————與本劇無關的感慨：一、以德報德，以直報怨。

然而，當所有的權力都在一個人手裡時，這個願望是不可能達成的，哪怕他握著正義，參照本劇金公子的經歷。

二、假如羅密歐和茱麗葉知道两人私奔後（假設成功私奔了）兩個家族的仇怨將會愈演愈烈，他們還會想著私奔嗎？

劇中金三公子和李大小姐在首陽篡位後的經歷，正可證明，《羅密歐和茱麗葉》不是一部悲劇，反而是恰到好處的喜劇。

引所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 ——席慕容犹记得，16岁的某一天，她天真的容颜出现在那个春日的早晨。

俏皮的上扬着嘴角，此时，她是一个烂漫淘气的少女，在门栏后面，探出一张明媚的脸。

而他揉着惺忪的睡眼，仿佛一个上学迟到的孩子，从妓院里手忙脚乱的整装出来，来不及抹去脸上的唇印，急匆匆的骑马奔驰而去。

她因为骑马而伤了脚，在母亲面前嘟着嘴心虚的低下头。

他脸上印着口红却笑盈盈的对老师说自己读书太过集中。

那时，你们的父亲宠爱着你们，维护贪玩的大女儿，责备喝醉的小儿子。

正处在长大的年岁里，带着明朗朝气的笑容，无忧无虑的生活在两个不相干的世界里。

她与堂姐日日在花园里笑谈，他与兄弟夜夜在酒馆里快活。

初次听到他的名字，她随意带过。

她不会知道，这个叫金承俞的人在你的后半生扮演的角色，是那么的沉重，那么的悲恸。

而他即将见到的这个女子，他花了半场爱恋才得知她的名字，剩下的半场里，剩了一种恨，以至于往后漫长的一生，心头每漫过她的容颜一次，就要痛一次。

他不是你的婚谈，他是你的宿命。

而她是你的克星。

初识是一个美丽的错误。

如果没有遇见过，你们会比现在幸福，或者不会。

心里装着那么深厚的，千回百转的情，是折磨，也是恩赐。

天资聪颖的你尚且留有得意的笑容，还没来得及收回，就被她字字珠玑地反击到无言以对。

出门后，你脸上不是恼羞，却是欣然一笑。

你们是优秀的，真正配的上彼此的两个人，就好像生来就是半径相同的两个半圆，彼此镶嵌才能完整。

或者，在她面前，你永远甘拜下风。

能让一个自小便出身优越，自信满满，门门擅长，连妓女看到也要心动的贵公子三番两次被你说到只能用咳嗽声掩饰自己的尴尬，这独特的女子，如何不叫你记住。

而她在树叶间漏下来的柔亮的阳光里露出略带调皮的微笑，专心的抚摸着马背，如何叫你不心动。

我想，你比她先动情。

这美好到几乎没有瑕疵，没有尘埃的相识，到相爱的初恋仿佛水晶，连旁观的人都觉得太过晶莹，伸手触碰就怕会碎掉。

是谁说，命运就是一张翻云覆雨的大手，而他与她这一刻仿佛安静的站在这命运的手心里两颗无知的棋子。

他与她经历的那些太过漫长，习惯了看着他们落泪，心痛，崩溃。

只是惊讶，暮然回首，最初他们的容颜也曾经那么单纯如水。

最初在带着草木气息的欢快音乐里，她的一颦一笑，他的一言一行，就像在一个没有被尘世污染过的时空里交错着，承接着，目不暇接。

什么时候，变得不再有笑容。

不再奢望在一起。

甚至没有活下去的欲望。

那一次次的目光相接里，仇恨，埋怨，愧疚，担心。

唯一不变的是，你们的爱，从头到尾，一直纯粹。

任多少世事无情的践踏，不曾改变。

只是不知，到最后，你们是可以相携一生，万千种感情都化作长相厮守的安静，所有的痛苦都变成尘埃，最后世上只剩你们彼此。

还是注定了分离。

他变成了你心里的一棵树，静止却永不离去。

或者她在你心里留下了一道光，也种下一道疤，留你呼吸带痛的活下去。

无论如何，这部感动了看客们一个夏天，然后直到秋天结束，也许还有来年春天，再来年的美好的故事，以后想起，嘴边想必带着的始终是微笑，因为曾经遇见过一场这样美好的，别人的爱情。

公主的男人 为爱痴狂第二篇 阴差阳错如果，金承俞最初遇见的不是世玲小姐，而是敬惠公主，他会不会在婚前就爱上敬惠公主，继而心甘情愿地迎娶？

如果，世玲不是在堂姐敬惠公主选驸马之前就替身讲读，见到了新先生金承俞，她会否遵从命运的选择，安心地选择嫁给一眼之下就爱上她的出身集贤殿臣下世家的汉城府参军申冕，做个幸福的新嫁娘？

如果，敬惠公主没有因为好奇，而在那一天与堂妹世玲调换了身份而出宫，会否遇不上日后成为驸马的那一位郑氏，继而安心地与金承俞相遇相知继而相爱？

如果，其实没有如果，命运如同一只看不见的手，安排了所有的一切，若是命运想要朝鲜李氏王朝的人们看一出才子佳人的凄美恋情，就不会停止他的摆布，最终命运的安排无法阻挡，相爱的人们却可以选择自己的命运：不能选择婚姻，可以选择爱情；不能选择自由，可以选择归处；不能选择出生，可以选择死亡。

说了这些个在爱情中无法回避的条件，譬如背景，出身，家庭条件等等，真的有必要来看看金宗瑞的家族情况，因为当年世祖大王篡位之后，大部分的史籍资料都被毁弃，能够证实金氏家族子嗣的身份也仅有【朝鲜王朝实录】的相关记载，以下记录可证实金氏家族子孙的性命：以下引用中宗 16卷, 7年(1512 壬申 / (正德) 7年) 7月 22日(癸巳) ○金承奎外孙学生康允福, 以承奎父宗瑞缘坐许通事上言, 命议。

柳洵议曰: “康允福之母, 以金承奎未嫁之女, 没为官婢后, 康衮以功臣婢子受赐, 旣为其家婢子, 则允福不可以成礼成婚为妻者之所生论也。

许通为难。

” 柳顺汀、成希颜、闵孝曾、宋轶、李荪、洪景舟、卢公弼、金应箕议略同。

上从之。

引用完意思是说：中宗 16卷, 7年(1512 壬申 / (正德) 7年) 7月 22日(癸巳) 金承奎的外孙为学生康允福, 因为受到金承奎之父金宗瑞受到牵连，上疏之后, 中宗大王下令众议。

柳洵议说: “康允福之母, 是以金承奎未嫁女儿的身份, 被抄没为官婢后, 康衮是以功臣婢子的名义受到下赐, 既然作为他家婢子, 那么康允福就不可以作为行礼成婚，礼成之后的为妻者之所生的子嗣来论处。

允许通过就麻烦了。

” 柳顺汀、成希颜、闵孝曾、宋轶、李荪、洪景舟、卢公弼、金应箕等人的讨论大致相同。

中宗大王同意了众人的意见。

因为李秉勋导演的历史剧【大长今】热播，而被我国观众熟悉的朝鲜君主中宗大王时代，在拨乱反正之后，有了一些人性化的举动。

以上记录说的是中宗大王时金大人之子的外孙想要科举通过，却因为外祖父家族的罪祸受到牵连，非常委屈，因此上疏大王，请求讨论，可是众位忠臣却不肯给他通过，而中宗大王作为受到牵制，靠着忠臣反正才获得王位的君主，基本没有自主性，也只能任由大臣议论，根本做不了主。

可见，在中宗大王时，金大人的冤屈无人提出质疑，就连与之相关的后人都要受到牵连。

但我们也可以确认：根据史书记录，金宗瑞有一子，名为金承奎。

此外还有相关记录如下：以下引用英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰) ○领议政金在鲁, 以不参贺礼, 上箚引咎, 略曰:臣卽伏见皇甫仁等复官纶音, 圣上愍幽枉, 继先志之盛意, 足以有辞来后, 导迎和气, 臣不胜钦叹。

第佐翼勋之书以靖难, 未免差爽, 继因筵臣陈白, 命改以卫社, 而丙子之勋, 乃是佐翼也。

佐翼之勋, 虽以输忠、卫社、同德佐翼为辞, 而勋名则例以末端二字为称卫社非勋名也。

乙巳顺朋等见录追削之勋, 乃卫社也, 今此备忘中所改卫社之勋名, 更以佐翼改付标启下为宜。

仍伏念臣之当初收议, 略陈与仁、宗瑞同死诸臣, 不可异同之意。

郑苯则虽下一体复官之命, 而如赞成李穰、判书闵伸ㆍ赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、仁之子锡宗、瑞子承珪ㆍ承璧, 诩之子慥等, 未蒙一视之典, 并令儒臣考据奏禀, 一体复官。

箚入, 命承旨敦谕。

引用完意思是说：英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰) ○领议政金在鲁, 以不参贺礼的说法, 上箚书引咎, 大概意思是:臣既然伏首见到皇甫仁等人恢复名誉，重授官爵, 圣上绕过曲折, 继承大王的盛意, 足以对后来者有话可说, 指导并迎来和气, 臣不胜钦佩赞叹。

第佐翼勋的对于靖难而言, 未免差太多, 继而因为筵臣陈述自白, 下令改以保卫社稷的说法, 而丙子旧臣的勋功, 就是辅佐帮助。

佐翼之勋功, 虽然以输忠、卫社、同德佐翼为说辞, 而勋名则照例以末端二字，称为保卫社稷而非勋功之名。

乙巳年顺朋等人见记录追削之勋功, 才是保卫社稷, 如今此备忘中所改的保卫社稷的勋功名称, 更以佐翼改称作为付诸标注启发臣下为宜。

（臣）仍伏念臣当初的收议, 大略陈述与皇甫仁、金宗瑞同时段死诸位大臣, 不可有不同的用意。

郑苯则虽为下令颁下一体复官的王命, 而如同赞成李穰、判书闵伸、赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、皇甫仁之子皇甫锡、金宗瑞之子金承珪、金承璧, 许诩之子许慥等, 未能蒙受一视同仁的恩典, （应该）并一下令儒臣考据启奏禀告, 一起恢复官爵。

箚书送入,（英祖大王） 命令承旨下发圣谕。

以上记录是英祖大王时，已经由王上颁下恢复官爵，平反昭雪的教旨，而对于一些细节问题还在由熟悉史书记录，并且了解当年情况的老臣反复讨论并且建议王上妥善处理的一些细节问题。

正因为这样细致周到的讨论和安排，我们得以了解，当年蒙冤而死的金家子弟，除老臣金宗瑞之外，还有两名子嗣：金承珪与金承璧。

结合之前的记录来看，金宗瑞共有三名嫡子：金承珪、金承璧、金承奎。

而在剧中，金大人的小儿子是金承俞，在甄选驸马之前，就任成均馆直讲。

那么，成均馆直讲是个什么职位，来看【朝鲜王朝实录】的相关记载：以下引用[节选]太祖 1卷, 1年(1392 壬申 / (洪武) 25年) 7月 28日(丁未)成均馆: 掌学校、肄业等事。

大司成一, 正三品; 祭酒一, 从三品; 乐正二, 正四品; 直讲一, 正五品; 典簿一, 从五品; 博士二, 正七品; 谆谕博士二, 从七品; 进德博士二, 正八品; 学正二、学录二, 正九品; 直学二、学谕四, 从九品; 书吏二, 九品去官。

引用完意思是说：太祖 1卷, 1年(1392 壬申 / (洪武) 25年) 7月 28日(丁未)成均馆: 掌管学校、肄业等事。

任用大司成一位, 品阶为正三品; 任用祭酒一位, 品阶为从三品; 任用乐正二位, 品阶为正四品; 任用直讲一位, 品阶为正五品; 任用典簿一位, 品阶为从五品; 任用博士二位, 品阶为正七品; 任用谆谕博士二位, 品阶为从七品; 任用进德博士二位, 品阶为正八品; 任用学正二位、任用学录二位, 品阶为正九品; 任用直学二位、任用学谕四位, 品阶为从九品; 任用书吏二位, 品阶为九品去官。

对照太祖李成桂时的官爵制度来看，成均馆直讲为正五品官阶，在成均馆内官职不算低微，并且，金相公还年轻，只是喜爱读书，又素喜悠闲度日，是文人出身，故而待在成均馆内讲学。

因此，对照剧情来看，由正五品的直讲来教授公主以古来孝女必备的【孝经】，也不算失礼。

话题回到剧情分析这里，本剧进入第二集之后，剧情线索从宫内宫外相融合的状况，一下子转变为宫外在明，宫内在暗的两条线索交相呼应的情况，宫外线索说的是世玲小姐与金相公的相遇相知，宫内线索则说的是宗亲首阳大君带领自己一边的乱臣与拥趸病弱的大王与之相斗的老臣金宗瑞轮番较量的政事，而将宫内宫外两边相连的则是与敬惠公主相关的情事这个无法忽略的过渡人物。

在宫外，继金相公在市集之上再次看见“公主”，不放心她独自骑马而跟随之后，他就真正陷入了原本只是两位宫女子参与的恶作剧，再也无法解脱。

当惊马在断崖路上疾行，金相公的心也揪得紧紧地，他此刻赶去搭救的并不是一国的公主，而是他口中所念，心里所想的那位普通的女孩子。

就在世玲受惊大叫的时候，金承俞早已跳上马背，紧紧抓住缰绳，一边用身体护住世玲，使她安心，一边勒紧缰绳，终于他紧紧抱住世玲，一斜身，两人一起从马背上摔了下来——两人得救了。

脱险后的金相公几乎大惊失色，摆出老师的派头，狠狠责骂了“公主”，谁知小女子却不服气，硬是给他顶了回去，说他作为老师也有责任，若要责罚，先得要责罚老师。

于是，金相公又问她为什么想骑马，活泼俏皮的“公主”一席话却说得他顿时沉默了下来。

原来，这女子渴望自由，担心自己在嫁人之后再也无法自由自在的生活，这才想要练习骑马，想要感受耳边风声呼呼而过的感觉，也好给日后留个念想。

看到金相公深思又同情的面容，我才明白他和她原来是一样的人，才会有如此相近的趣味。

所以这一番阴差阳错，他俩错得有道理。

要做神仙眷侣，性格可以不同，想法可以不同，但须得心性一致，喜好一致，这才能成佳偶。

在宫内，朝堂之上忠臣和宗亲都在为大王要求马上将金宗瑞大人家的幼子金承俞选为驸马而震惊，继而争执不休，按照宗亲府的相关礼仪以及礼制，选驸马也不能马虎，须得过得了三选才成。

原来，这就是金大人与大王达成的协议，他要以自己儿子的婚姻作为表达忠心的工具，而另一面，想要以自己女儿的婚姻幸福作为交换工具的首阳大君则碰了一鼻子灰，却在朝上取了个反败为胜的招式，表示赞同大王的提议，自己要求来当任主婚者。

明里是首阳大君平息了争议，又向大王讨了人情，其实是他将劣势化作了优势，先是顺势而为，让大王一方占先，然后再取得了真正的实权：主婚人，若是主婚人说不行，若是主婚人刻意为难，金承俞还是选不成驸马。

看，首阳大君并非史学家所说的那样是个没成算的无赖，若是不学无术，若是没有成算，怎么可能篡得了位，怎么可能成得了事，其实，他是个口蜜腹剑的老狐狸。

他是在为被老臣金宗瑞如此无情地拒绝而恼怒，非要破了这个局不可。

看到在下朝之后两位老臣的对撼，简直火花四射，扮演金大人是擅演古装戏的李顺载老人，他是迄今为止还健在的韩国老演员当中，最为擅长的古装戏的高龄艺人，并且在古装戏中的怒吼戏份非常有名，他严厉的训斥戏份非常出名：在李秉勋导演的历史剧【许浚】（名医许浚）当中，他扮演的是许浚严厉的老师名医柳义泰，哪怕许浚再懈怠，也要努力培养，哪怕家人再反对，也要继续栽培许浚，严格督促，一刻不停的训练，大到行医习惯，小到抄写细节，从各个方面培养了作为医者的他，最终为了许浚的解剖学课程，甚至在死后还留下遗言，要高徒许浚解剖自己的尸体。

在李导演的另一部历史剧【李祘】当中，他扮演的是老迈的英祖大王，因为赐死儿子庄献世子而追悔不已，哪怕严格训练孙儿李祘，也要将孙儿培养成合格的王者，为训练孙儿，他极其严格，稍有差池都不可以。

在很多时候，他对于历史剧中的主人公们，始终如同一把戒尺，高悬在空中，在他们稍有懈怠之时，就劈头打下，以示警示。

反观本周被观众留言诟病颇多的年轻演员文彩元，则要背负比较大的压力。

古装戏台词非常难念，稍有不慎，因为发音和语调就会闹笑话，哪怕是世玲出场的第一场戏当中，当扮演世玲小姐的大文面对剧中母亲的责怪，念出一句台词：-母亲，小，小女是因为……就被观众批评为念古装戏台词结结巴巴，其实不是大文磕巴，而是台词本来就是要表现世玲小姐面对母亲的责难，吞吞吐吐的语调，可是文彩元演员的语调如此迟疑不自信，并非吞吐，而是紧张，给观众感觉并非面对母亲质问的女儿，而是小心翼翼的演员，这才让人误以为台词不流利。

可是，历史剧这么难演，若有李顺载老师这样资深的高龄顶尖高手来助阵，也须得有年轻优秀的后继者。

若要成为优秀的后继者，除家学渊源的可能性之外，必须多演多练，没有其他更好的办法。

年轻的演员文彩元和努力的朴时厚演员都并非第一次演出古装，能有这样的勇气再次选择古装戏，本身就非常不易，各位观众不能过于苛刻地挑剔台词水准，还是要多多鼓励，多加指点才好。

话题回到演员分析中，此番李顺载老师回到培养自己，给予机会并且在上世纪七十年代初首次提高作为配角的自己的薪水的TBC的后继KBS2，再演历史剧，并在剧中作为被杀的重要角色，一定很有感触。

在三星主导时期，KBS2还不是KBS2，而是TBC，正是三星的掌舵人李健熙提高了一批配角演员的工资，如李顺载、吕运计（已故 大长今中饰郑尚宫）、姜富子等老演员，这才改变了电视圈的现状。

而今，作为资深演员，作为历史剧的前辈，老人再来老东家拍戏，此时他的戏份吃重，也十分引人注目。

只要他一上场，立即引起关注：在上集首阳大君对他宣称的不仅是要求缔结婚约，而是要求合作，想要权利共享，说他的选择会引起血光之祸，意在警告也是威胁，若是选择了大王一方，则会面临被灭门之祸，而本集当中，随着被拒绝的难堪之虑，首阳大君已经正式开始了行动：哪怕是在宫内见过面，认为金承俞是个不错的人才，也不能阻挡他要成事，想要杀掉金承俞的心思。

想杀归想杀，能不能杀得了，可就另当一番别论。

因为，这一次首阳大君要面对的是自己的长女世玲。

在宫外，假冒的公主：世玲小姐已经与金相公相遇相知。

若要问金相公是何时喜欢上世玲小姐，要看他转入内室看到独自睡着世玲，看到她裙子下伸出红肿的腿脚的样子。

爱情就像是一场小雨，刚开始不以为意，自恃身体好，不必撑伞，可是走着走着就湿了。

若想要知道爱意，须得小雨来得正是时候。

在宫内，哪怕敬惠公主假扮侍女前来试探，却也只感受到了金相公与堂妹世玲的一番令人脸红心跳的对话，一个责怪公主露出红肿的腿，还在内室睡着，醒来就跑不见了，一个埋怨金先生居然带自己去妓房换衣服，遇到了那么多前来寻欢的女子，这一番话如同是情人之间嗔怪的私语，直惊得敬惠公主失手翻了茶杯。

其实，她只是想要说明真相：到底谁才是真正的公主，可是眼看着大势已去，父王想要配给自己的金相公爱上的居然是堂妹世玲，在深夜居然还入宫来送还世玲留下的衣饰配件，可是这衣饰却是自己给的，真是聪明人做了傻事。

说到底，哪怕公主娘娘她再以为世上的好东西都是她的，也不可能都是她的，别人总要分到一点，但她自幼丧母，是个可怜的孩子，来看【朝鲜王朝实录】的相关记载：以下引用文宗 12卷, 2年(1452 壬申 / (景泰) 3年) 2月 13日(丁丑) ○中枢院副使赵由礼辞职曰: “今闻, 宪府以臣祖母金氏有咎, 请改差臣训炼提调, 臣祖父赵禾, 与异姓从弟乱臣朴苞有隙, 苞诈以祖母失行, 因事启达, 自此传疑, 遂成瑕玷。

大抵善善长, 恶恶短, 祖先痕咎, 及于子孙, 渐从末减。

今以不实之言, 于祖母死后二十余年, 更生重论, 腼面而辞, 心所未安, 请罢臣职。

” 不允。

上女敬惠公主, 因幼避厄于由礼家, 遂称为收养, 由是由礼, 得至二品。

引用完意思是说：文宗 12卷, 2年(1452 壬申 / (景泰) 3年) 2月 13日(丁丑) 中枢院副使赵由礼辞职说到: “今日闻听,司宪府以臣祖母金氏有罪, 请示改为差遣臣作为训炼提调, 臣的祖父赵禾, 与异姓也是庶出弟乱臣朴苞不和, 苞狡诈地以臣的祖母行为失检, 以此事启奏传达, 从此之后传闻颇多疑惑, 就成为臣家族的丑闻。

大约是因为好事不出门，坏事传千里的缘故, 祖先之间的裂痕与不和, 祸及子孙, 从没有减少过。

如今因为今不实之言, 在祖母死后二十余年, 重现出现议论, 抹不开面子就请求辞官, 心里感到不安, 请求罢去臣的官职。

” （文宗大王）不答应。

文宗大王的女儿敬惠公主, 因为幼年时为避开灾厄住在赵由礼家, 就被称为收养, 于是赵由礼, 就得到了二品官职。

以上记录告诉我们，敬惠公主并不是在父母身边长大的，由于自幼丧母，是在大臣家长大，之后为感念赵家恩德，赵家还被称为收养宗亲的世家。

正因为如此，文宗大王尤其娇纵怜惜长女敬惠公主，养成她肆意妄为，傲慢自私的习性。

回到剧情这里，敬惠公主自责归自责，但是又觉得金相公送又还衣饰这番情谊却不是的假的，可见得金相公不知不觉用情已深，却还不知道自己爱上的并非公主，而是公主的堂妹世玲。

这，简直错得离谱，这阴差阳错该如何是好？

不用敬惠公主担心，世玲和金相公自有他们要顾及的大事：保住性命。

此刻在宫外，教授世玲骑马的金相公带着她，原本在快乐的遛马，世玲还在高兴自己学会了骑马，终于与金相公同乘一骑，驰向未知的天地。

可是，转眼间冷箭已经毁了这番情趣，他们从小儿女情趣一下转变为大生大死的考验，却原来首阳大君派出的暗杀者已到，正在跟随他们身后猛地放箭。

此时此刻，金承俞已经中箭倒地，而首阳大君派遣的来人若是杀了大君长女，这错可就更大了，这阴差阳错又该如何是好？

下周同一时间，敬请期待下篇，我们继续回溯历史的长河，探究这悲伤的爱情故事。

公主的男人 为爱痴狂第十八篇 将心比心敬惠公主府内，金承柔与公主驸马夫妇以及恩师李垲正在说话，言谈中提到世祖先前的爵号首阳，此时忽听衣物落地之声，原来是世玲已到。

其实，未出嫁的公主来探望已出嫁的公主，也在情理之中，况且，李朝时代本来就要求女子行走站立都不得出声，见到长辈和亲友，只能看对方一眼，再移开目光，说话时必须看着对方的鞋尖。

迅速俯身行礼并且回答：“是”的女子，被认为是有教养的女性，所以，在锦城大君举事之前，世玲也曾见到叔父锦城大君，面对叔父颇有威严和怨气的询问，她也只是俯身行礼，然后回答：是。

其实，这是王室教导自家子弟的礼仪规范，也是身为宗亲女子所必备的礼仪所在。

因此，在那时候，锦城大君找不出世玲在礼仪方面的一丁点问题，也只是惋惜地看看她，然后继续准备举事。

而今还是在敬惠公主府邸内，世玲默然站在廊下，碰巧听到众人谈话的后半段，也属合理，可是她此后的反应，就被当时身在府内的人们所担心了。

可是，这不是担心的时候，因为此时敬惠公主那机灵的丫头已经紧张来报：-申判官到！

可见，这里的人们要做的不是讨论世玲听到这句话会怎么办，而是赶紧应对眼前的麻烦——若是申冕前来，见到了从前的朋友小金，又会作何反应。

恐怕知道了也会将他带到汉城府，继而交给世祖大王才是。

正因为脑海中飞快转念，世玲马上竭力维持镇定，然后嘱咐小金进入内室躲藏，这情形让敬惠公主、郑驸马和李大人看之后，都暗暗心惊。

这哪里是首阳的女儿李世玲要对罪臣金承柔说的话，这是金夫人对金大人说的话。

此时此事，三人听到世玲的话，都是一愣，但是情势逼人，还是暂时混过去为妙。

于是，郑驸马和李大人一起合作，对申冕打起了马虎眼，而在敬惠公主屋内，敬惠公主、世玲堂姐妹与小金尴尬而战，世玲与小金还在回避着彼此的目光，又在悄然打量着对方，眼睛还是在说话，终于，早已察觉这一切的敬惠公主终于待不住了，说是屋子里闷，要出去透透气，其实是她明白自己是夹在这对有情人之间的超大号灯泡，过去是，现在是，以后还会如此。

在堂姐敬惠公主家的内室，世玲和小金在篡位劫难之后终于有了一番真正意义上的恳谈，这还是得感谢敬惠公主为他们创造了这难得的机会。

可是哪怕如此，这时间也不会很长，因为挂心世玲的申冕就在门外。

在这有限的时间里，世玲最关心的不是自己，而是她所爱的金承柔。

她问得只是他作为“大虎”复仇的意义，其实她是想知道金承柔是否还想要继续这可怕的杀戮，此时的世玲并非有疑而问，而是无疑而问，所以她的问题都会是否定的答案——这样报仇不会感到舒心，这样杀死仇人不会愉快，这样的报仇绝对不是最终目的。

而另一面，在默听的小金终于出言反驳，他只是说因为世玲的爱，让他从伤痛中慢慢醒转，治愈了他的伤痛，可是世玲想知道的事，又何必再问。

此时的小金，虽然深爱着世玲，但为了世玲不跟仇人之子再有瓜葛，已经忍痛对了她说了不再相见的话，又如何能够诉衷肠，唯一能为她考虑的，就只有速速断了世玲的关心之念。

可是，行动才是唯一，小金虽然想要做的是去除瓜葛，想要说的是狠心绝情之言，但是他的眼睛背叛了他的心，他是如此深情地望着世玲说出那番话，如何能够了断瓜葛，又如何能够狠心绝情呢。

这一次的谈话，只是点醒小金的又一次恳谈而已，并且让他进一步确认自己的心意：不肯让世玲再跟在任何男子的身后离去。

当听到屋外的申冕在呼唤，世玲为了敷衍他，也只能离开并向他告退之时，小金的眼神又如同狂啸的海浪一般起了波澜，他还是那样灼热地看着世玲，看她转身，看她离去，看她关门，伸出手来遮挽，却拉不住，因为哪怕近在咫尺，若是心有芥蒂，不论以怎样的爱意伸出手去，都拉不住对方，这是明知无法拉住却仍想要拉住的心意啊。

于是，小金站在暗处默默地看着世玲离开，世玲知道，他也知道，世玲相看，他也回望，依旧还是那样眼神灼热地看着她，却不上前去。

没有错，世玲不会举发敬惠公主一家，可她却会看着笑意满满的父亲欲言又止，还称呼他为阿爸，听得世祖大王当时就乐了起来，认为女儿已经理解了他，不会再赌气了，其实他不知道，长女世玲这么做是因为矛盾的心情所致：哪怕如此残忍狡诈无心可耻的父亲，也是会对女儿慈祥微笑的父亲，也是会为保护女儿不惜一切代价的父亲，这不是世玲想要他死去的父亲。

因为恩师李大人的劝说和提点，小金终于感受到了世玲的心痛。

在公主府，哪怕只是一面，世玲跟着李先生念书，哪怕日子还不长，李先生也明确知晓世玲公主确有深爱之人，在讲论课室内的一番说话，再加上公主府内的一番掩护情景，终于让李大人确认，自己的弟子金承柔就是世玲公主所爱的那位男子。

无论从人伦角度来看，还是从道义上来看，李大人都觉得弟子金承柔不宜在参加这次的行动，可是他的好意却被小金拒绝，在他看来，父兄死难，家门无以为继，自己参与举事就是代替父亲与篡位君主世祖大王作战，绝对不能临阵退缩，更不能为儿女私情所动摇。

最终，举事前日，公主的男人们都迎来了自己的别离——深夜，敬惠公主称病，差人入宫来报，非要见到世玲一面不可。

此时，世玲已是长公主，与此前大君之女的身份有所不同，若是出宫须征得统领内命妇的世祖正妃尹氏的同意，不得已之下，世玲来见母亲，提到堂姐敬惠公主病重，就想要见她，尹氏虽然不同意长女如此频繁出宫，可是看到女儿如此情真意切，也只得答应下来，但要世玲速去速回。

可是一口气跑来公主府的世玲看到的却是身体壮健的堂姐敬惠公主，堂姐甚至问她是否说了那天听到的谈话，原来，原来骗她前来，只是怀疑问话而已，世玲不由得心寒起来，可是堂姐敬惠公主却说不是，不是自己，而是眼前这一位要相见。

原来，她询问是否告知，只是为了让自己安心，这一次肯成人之美，只是她对于忠勇的堂妹世玲的感谢。

换我心为你心 始知相忆深直到此刻，世玲才确认了此刻小金的心意，原来，他还是想要在举事之前再见世玲一次，说是了断情缘，断了想法，可是怎么每一次都说是要断了想法，不能再见面，怎么每次都是以这样的借口相见呢？

可见，情到深处无怨尤，哪怕每一次都想要了断情缘，断了念想，都无法了断，无法断念，最终就连了断抑或是断念都会成为相见的借口。

因为彼此深爱，彼此信任，彼此了解，才会成了目前剪不断理还乱的情愫。

公主府邸的廊下，世玲声泪俱下，说出自己的心情，虽然看到父亲做了这么多无耻可怕的事，她耻于以此人为父，但是一想到父亲会被害，还是会痛心，同样地，小金想起自己要为父兄复仇，要全力向前的心情，这也是因为对父亲的爱，在这一刻，他终于理解了世玲，也坚定了要继续举事的心意。

暮色中，世玲从后环抱她挚爱的金承柔，一边诉说一边流泪，原来她也在将心比心，一直都在，在父亲与爱人之间，若要做个选择，她希望两个都活着，所以她选择回避问题，希望和小金远走高飞，可是，同样是在父亲与爱人之间选择，她所爱的金承柔却选择了他自己的父亲金宗瑞。

他虽然能够理解世玲的伤痛，却不能停止举事，因为，在他看来，作为金氏家门仅存的后人，生者肩负责任更为重要。

终于，小金缓缓地，却是坚决地扒开了世玲的手，可是世玲不依，还是拉住他的胳膊，他还是含泪忍别。

此刻，痛苦的不仅仅是世玲，小金也同样心如刀绞，可是大时代里的小儿女往往无法自主命运，该来的还是要来。

在水玉馆酒肆之中，举止拘谨的郑驸马终于等到了小金，两人还是如同从前一样喝酒，只是，他们已非当年心无成算，无忧无虑的两班子弟，而是心事重重的成年人了，而且都面临着生离死别，郑驸马唯一能做的是把外表坚强，内心却极度柔软脆弱的妻子托付给最信赖的好友金承柔，要他如同自己一样地守护敬惠公主。

而他回到家里，却见到妻子在等他，问他怕不怕，他也只能笑着说怕，可是为大义却不能不举事，这一晚是敬惠公主与郑驸马作为世祖朝的和睦夫妇，所度过的最后一晚，生平难得地，她称呼他为相公，而他也终于感念公主的心意。

第二天清晨，公主在院内等候，要他给她戴上银质戒指，为的就是肯定他作为王女之夫，作为敬惠公主的驸马，实在难得，看敬惠公主如此用心良苦，其实是在为夫君壮行祈福。

而在另一面，金承柔也笑着与水玉馆的众人话别，当老赵含笑嘱咐他一定要活着回来的时候，当侄女小雅江笑着跑过来跟叔叔告别的时候，他知道自己一定要活着回来，就为见到亲人和朋友。

果不出所料，此前申冕对自己的恩师和好友郑驸马反复叮嘱，也被众人当作是首阳大君走狗的乱吠而已，这是剧情伏笔，预示着这次举事绝对不可能成功。

这宴会也只是韩明桧的一次计谋罢了，所有的一切都是为了干掉这些对世祖大王不利的老臣，或者说，这次迎接明朝使臣的宴会，是一次可怕的鸿门宴。

为了肃清参与举事的大臣，世祖先是让译官出身的申叔舟去拜请使臣，告知推迟宴会，又让韩明桧派申冕带重兵把守。

因为参与举事的罪臣怕死，要举事的众人还是全数被抓，年轻的上王一直都亲近并且尊重的姐夫郑驸马就这样在他的眼前被带走。

此前，世玲听到母亲尹氏说起宫内要为迎接明朝使臣举办宴会，又听侍女说起汉城府为应对这次的大局增派了几倍的兵力，已心知不妙，为了阻止金相公前来参与举事，她甚至不通传中殿娘娘就与侍女改装，擅自离宫，为的是询问敬惠公主关于金相公的去向一事。

当听到公主说出宫内已经开始内乱之后，着宫女装束的世玲拼命赶路，为的就是赶得及告诉金相公，一定要截住他。

可是，她迟了一步，申冕已经从世玲的行为举止中悟出“大虎”就是金承柔的真相，他显露出残忍的本性，将被抓的众人带往闹市，穿城而过，为的就是引出“大虎”。

世玲还在市井狂奔，而陋巷之中，金承柔已经扯下了黑色面巾，面对昔日好友申冕，将要举起宝剑……世玲会如何面对这困局，忠臣遗属金承柔能够安然脱险吗，下周同一时间，敬请继续关注为爱痴狂剧评系列下篇。

如荒漠渴望甘泉般追剧。

我的心绪，已被《公男》裹挟了好一阵。

我试图去理解这个为了一个fiction而乱了方寸的我。

这的确是一个经得起细读的文本。

油菜花们甚至已然逐帧阐释意蕴，细致精微，旁征博引，没有遗漏编剧、导演的每一寸用心——揣度出画面中出现的不同植物的花语，察觉到胜俞、世伶同逛元宵街市时谶语般的“如临深渊”的条幅，领悟了粉红三少右颊一抹唇痕和黑色胜俞左颊一串血珠的红与红的天渊相对，考量了将正在紧锣密鼓致金家于死地的首阳家宅拍出阴怖感的摄像机位和作为转场佳构的黄烛与弦月……更不消说直捣人物举手投足、沉思顾盼后的心意沟回和反复透析既在意料之外、又于情理之中的大开大阖的剧情。

如果还想再说些什么，大体也是几句多余的话。

可还是忍不住，像需要亲自呼吸。

这个故事攫住我的还是爱情，不是那种小打小闹、小忤小扭、温吞矫情的爱，而是彰显真爱成色的绝境犹生的爱（无论三少、世伶终局生死如何，可以肯定的是他们的爱生生不息）。

我在想，要为爱设置多么强大的敌人，方能显出爱的力量？

得是多么纠结的爱的困局,才引得观者也深陷其中，想破脑袋，寻找幸福的出口？

韩剧里常见的与爱情角力的是门户之见，哪个想娶灰姑娘的阔少不得有个气急败坏的母亲？

但不过是纠缠上几集，也就强弩之末了。

往往坚持爱的一方，理由漂浮，阻挠的力量蛮横弱智，成熟的观者自不会去较真；韩国基督教兴盛，有时上帝也会被搬来置于爱情的对面，但在爱神与爱人之间，并没有绝然的沟壑；还有就是为爱情罩上死亡的阴影。

信手拈来的有车祸和绝症（心脑血管疾病倍受青睐，不同的疾病拥有不同层级的优美的隐喻）。

无论是不能独活还是从此带着爱的回忆独活，这种超越生死的悲情，让人叹惋，却不纠结，因为理性人类默认自然和偶然的无情；生（时间）亦是爱情的劫数，被时间磨蚀的爱情，终于在亲情中落脚，我们也只是会静静地为白发携手淌下媚俗的眼泪；长辈的仇怨成为晚辈的爱情的障碍，并不新鲜。

《公男》的力度在于，这是一种浓得难以化开的仇怨。

因为双方都有扭转乾坤的能量，撞击就尤为惨烈。

因为即便作为后人，我们也很难评说历史的是非善恶，这让我们不安。

爱情与亲情、个人与家国、复仇与宽恕这些平日要么离我们太近、要么太远而无需劳神深究的词汇，在《公男》设置的极端语境中，其含义来不得半点含糊，最终竟要归结为拷问灵魂的“我该如何度过此生”。

《公男》叙事的顺序，应该算是半倒叙吧，在开敞与遮蔽之间，实现了最大限度的戏剧张力。

从金家劫难（癸酉靖难）的转捩点始，观者一开始就明了他们爱的厄运。

这使即便是他们初识最纯净、明丽的爱也染了忧郁的神色。

夜黑旋即吞没的最后一抹晚霞，绚烂亦脆弱。

他们的爱、观者的心，都如待戮的羔羊。

但又并非彻底绝望，棺盖毕竟要到剧末才会落定，总还是留下了期待一个血色渐退的黎明的缝隙。

亲情之于爱情，似乎天然更具正当性。

不只因为它种下的更早，“子生三年，然后免于父母之怀”，也在于其中不容更改的我之由生、我之由继的血脉相连。

慈孝虽然有道德律令的含义，但首先是天然之情。

生命植根于此，爱情是次生的枝蔓。

当在亲情之根上结下了仇怨，爱情的枝蔓似乎更应该被剪去。

我们不会问，父母爱我、我爱父母应不应该？

但我们有时会问，我爱他/她、他/她爱我应不应该？

亲情与爱情虽然都属于私爱，但微妙的是，在含蓄的、家族大于个人的东方文化氛围中，亲情中似乎多了些公义，而爱情代表了更多的私欲。

因此，坚守亲情、舍弃爱情就有一种隐隐的、集体无意识的道德优越的悲壮与美感。

尽管真心疼爱三少的戏里戏外的人们，不是没有想过，让他放弃艰险、沉重的复仇之路，忘却亲情的伤痕，挽住爱情温婉的手，过妻子、孩子、麦子的轻易的生活。

但我们似乎都有默契，那依然还是他生命不能承受之轻。

换言之，倘使世伶一声召唤，三少即撂下剑柄，随之翩跹而去，他还是那个值得我们疼爱的情深义重的三少吗？

（似乎要稍稍打些折扣？

有放纵爱情泯灭亲情之嫌？

只有为亲情割舍爱情才是高贵的隐忍？

瞧，我们的文化心理中，那微微倾斜的天平。

）即便天高云淡，也是在挣扎之后，佛陀还需六年茹苦悟道；即便是真理，也需要亲身证得。

爱情因此就败下阵来？

当然不。

它以缺席的方式在场；它在一次次被推开中，得到了确认；它在一次次拼将性命的守护中，嵌入了彼此的性命；它在大逆之境中遍体鳞伤，但亦被这逆境成就，淬火清坚；它在人性之中，撑起了最具神性的维度。

The last, but not the least, （英语作文的模板，用在这里合适），如果不是朴施厚演三少，会怎样？

它当然还是个好故事，却不会如此活色生香、血泪喷张，撼动我心。

也曾掠过各色人等，像也曾流连于烟花柳巷的三少，遇到了他的世伶。