卡拉是条狗

长得像葛优的人肯定有，但演技有他那样好的估计没有。

怀着对他的喜爱找了新片《 卡拉是条狗》回来看，又是一个小人物的故事。

葛优是个平凡的工人，一个月只有几百块 钱工资，是个老实的丈夫，发泄对老婆布满只能偷偷地在厕所里对着墙壁喊，是个失去了 威信的父亲，被儿子说成是什么事情都干不了的笨蛋。

与以往的片子不一样的是葛优这回 长了头发，眼神更加个性化，让人忘记了他是葛优，而是片子中可怜的老二。

卡拉是条狗，是葛优的宝贝，因为只有在“卡拉面前，我才是个人”。

但是他无法拯 救因为没有狗牌而被抓走的卡拉，他不认识派出所的熟人——蕴含着中国平凡的小人物们 的统一悲剧，他们已经被社会现实无情的排斥在另一个日益显性化的阶层之外，他们没有 努力改变因为年龄家庭和所有的一切经验积累都打消了他们的这种念头，除了把希望寄托 在下一代身上他们不会有其他翻身的办法，他们甚至没有想过翻身，在大多数时候他们拥 有自我排解困难的特殊模式，那就是忍耐。

这也有两种方式，一是责备委屈本身，二是乐 天知命。

狗牌需要五千元，卡拉也不值得花这个钱，但是老二认为值得，“狗有人性”。

什么 是老二心目中的人性呢？

卡拉正是有了它满足老二的人性，才值得老二全家想办法最后也 花了五千块钱买了狗牌。

在老二认为卡拉比的上任何狗，这与血统无关。

在我们人的世界 中，却往往演绎着相反的故事。

血统层次阶层乃至学历男女颜色等等都能够打上价钱的标 签，人性往往就泯灭在其中，全世界都在寻找对抗的借口，把比较恶毒化。

这是部依然让我难受的片子，我知道在我的一生中不可能过上老二的生活，但是我知 道绝大多数中国人都在过老二的生活，他们是另一个日益庞大的阶层当作一条狗，当作一 条片子中那些不爱狗的人心目中的狗给遗弃掉。

古雅典在波罗奔尼莎战争中失败后，人类 社会已经不可避免地在权利和权力的推动下走向冷漠的人与狗的世界。

一边是把狗当作狗 的人，一边是把人当作狗的人，在物质和精神的双重世界中，目前的结构都是前者胜利。

人不如狗在两者看来都是错的，但在我看来确实。

面对真相并不困难，困难在于在那些知道真相却羞耻于开口的人面前说出真相。

长久 以来我断断续续的这样做，结果是几乎没有朋友知心更少，更多的人嘲讽哧笑说什么清高 孤傲之类的话。

人首先是要靠自我来拯救自己，但是不是每个人都可以做到，中国传统儒 家思想看似集体主义实质上强调了个人精英主义，而西方基督教传统发展至今已经形成了 一个很好的拯救结构，内心深处的祷告和他人的手同样重要，说出来比说服更重要。

我一 直拒绝基督教信仰，我唯一的知心是从共产党员中走出去的基督徒，我喜欢中国传统尤其 是儒家学说，他好西方哲学尤其是心性说和现象学。

在理论上我毫无败感，可惜中国的社 会现实已经让我无法再辩解下去，人不如狗，人命不如狗命，此狗是在中国骂人的话里面 的狗。

人不如狗，狗能够真诚待人，而人却不能真诚对待自己的同胞。

今天站在阳光中的站台上，看到希望工程的海报，想起朋友讲起的希望工程的内幕。

连希望都成为一种鄙视人性的符号，你对这种希望还能抱有什么奢望么？

当时想起几年前 一个朋友在北京组织了一个援助组织，在一个小圈子里的人自己去拯救那些被社会遗忘的 孩子。

他们把自己挣到的钱的一定比例拿出来送到那些孩子手中，在每个假期去和孩子们 一起生活学习。

当时我还有些冷漠的看着她，后来越来越觉得羞愧。

儒家让我们从修齐中 达到治平，这种带有乌托邦主义的教导对绝大多数人来说不会实现。

自己尽可能的伸出自 己的手才是更好的选择。

老二家里没有多少钱，三万元死期存款是为了孩子上学、家人生病准备的，一定拿出 来就没有了利息。

但是最后老二一家还是给卡拉上了狗牌，从此卡拉是条合法的狗了，它 可以自由自在的散步。

对于老二一家来说，钱太重要了，但卡拉更重要，因为“卡拉通人 性”，面对电脑，想起这个结局，对自己微笑一下吧。

卡拉，当我还可以抱着你的时候，忘记对你说。

你不肯吃我带去的狗粮，也不再那样兴奋地迎接我，我知道，你还不明白，所以萎靡下去，一点一点的，让时间盘剥你快乐的精神。

我看见你萎靡下去了，只能站在铁笼外，束手无策、充满歉疚地看着你被死亡盘剥。

临离开的时候，你从铁笼的间隔里探出头来，那呼求的动作是无声的，却尖锐地刺痛了我。

卡拉，我的狗。

在我还可以抱着你的时候，我忘记说——你并不知道自己生命的卑微，也看不到我生命的卑微。

所以你才在无知中享用快乐，无忧无虑地爱我、哄我、崇拜我。

而我，正是利用了你的无知。

卡拉，来不及告诉你。

但是后来的你也看到了，到处，都是铁笼。

世事荒唐。

我甘心为你犯险。

但是，所能做的只有那么多。

我们都卑微地低着头。

并不看天空中悬挂的太阳——太刺眼。

卡拉，我抱着你到处跑。

一直到那个角落，我们蜷缩在一起，还是逃不过那几盏明晃晃的手电筒，齐刷刷地照过来。

他们带走了你，我的生命不能抱紧你、守护你。

我的生命支离破碎，不值一提。

你，想不通吗？

卡拉，我跟他们淡化你给与我的快乐。

因为怕被那些人笑话。

他们不明白。

卑微的我拥有快乐的你，多满足。

但是，我走到茫茫人海再次寻找你，与你相似的身影，带我回到曾经的温暖记忆。

但是，这世界上再也没有你了。

卡拉，即使没有你。

我仍然要生活。

可是，如果没有你，我的生活有什么意思？

如果能像你一样生活在无知的快乐里，躲开那些牢笼，该有多好。

如果没有你，我像狗一样生活在这孤独的牢里，静静地等待死期。

卡拉，最后的你明白了吗？

如果你明白了，要告诉我。

卡拉，我被他们关起来，他们说要控告我。

我不知道他们要控告我什么，所以我不怕。

我没有错。

但是，我被关在这三五步的高墙内，目光凋萎，心神惶惑。

我听见你。

我高声叫你的名字——卡拉！

我怕我再也见不到你。

我要回应你，告诉你，我卑微的生命爱着你，所以，不要怕。

但是那些雄伟的声音呼喝说：不许嚷！

不许嚷！

多可笑！

我想起那夜他们也这样呼喝你们：不许叫！

让我的生命安静下来，静静地等待死期。

把我从温暖快乐的童话中带出来，丢到这铁笼里，高墙下。

他们说：不许叫！

世事荒唐。

卡拉，我们遵从那些规则吧！

卡拉，我们从缝隙里溜走吧！

卡拉，我们是一无所有的！

卡拉，我都说了——你还爱这样一个我吗？

卡拉，你都懂了——你还有时间和精力来爱我吗？

这片子往小了说，就是一个给狗办证的故事。

往大了说，这片子体现了北京社会转型期间的危机。

从故事的起缘说起。

北京市政府因为狂犬病，出台规定要求带狗上街必须要狗证。

狗证一个5000元。

这段在我记忆中很清楚，因为5000块的高价吓了我一大跳。

北京人本来是没有养狗的习惯的，老外养狗那是因为生活无忧的清闲所致，可你看北京里公园遛狗的都是些谁？

大妈们，老太太们，家庭主妇们。

他们的生活绝非衣食无忧，见到警察必须跑之，因为5000块对于像老二这样的家庭并不是小数目。

相比国外，我们的教育和医疗都需要个人承担很大的费用，从这里抽出5000救狗，难怪妻子会哭。

然而奇怪的是，在巨大的经济压力面前，一家三口居然谁都舍不得卡拉。

对于老二，卡拉某种意义上比他的儿子更招他喜欢。

政府一条规定便让社会转型的矛盾慢慢浮现了。

从片中可以看到，老二家住的公寓是典型的北京老楼，水泥地水泥墙，到处脏兮兮，漆都找不到一块完整的。

他妈妈家更是一个破破烂烂的阴暗的小房子，城内的院子都等待着被拆的命运。

但这并非北京的全貌，更多的是挡他妈妈家光的高楼大厦，办狗证毫无压力的资产阶级杨丽，办起事来毫不手软又怕麻烦的人民警察。

一面是高楼林立繁荣向上，一面是破壁残垣生活窘迫。

北京在改革开放的大潮中向着国际大都市迈进，养狗的高雅情操引进了，高雅的人却没有。

为什么拼了命也要养这条狗啊？

片中的家庭主妇妻子，工人阶级老二，资产阶级杨丽都表达过“人不如狗”的想法。

无论哪一阶级，有钱没钱，底层的孤独感隔绝感，中产之间的不信任感，都没有随着社会经济的发展而有所改善。

人人都在养狗，养的是寂寞。

片子中唯一的大特写是儿子对老二大喊着：“你不配做我爸！

”。

他上课睡觉，半夜看狗，中途捡猫，遇到黄毛时胆怯却也勇敢了一把。

他对他父亲看得最清楚，他对他父亲的懦弱感到厌恶，自己的勇敢却也付出了代价。

他爸懂得夹缝里生存，他不懂。

本来关在笼子里的是狗，最后却是人关在了笼子里。

我喜欢这片子的细腻与真实。

尤其是作为一部体制内的院线电影，镜头间的尖锐耐人寻味。

把这样一部03年的片子放到现在，无论怎么比都是上佳的杰作。

唯一不满的可能就是结尾。

导演也许有自己的想法，“每个人都在找结果但是却没有结果”。

但是我依然觉得完全可以认真交代下结果。

否则就完全没必要一直用字幕为下午4点做着倒计时，结果时间一到却什么都没发生。

如果说主题是人，那则没有必要提醒观众故事核心是狗；如果说核心是狗，那么结尾则残缺得厉害。

交代故事结局的那两行字幕存不存在都是一样的。

另外我认为，作为一部院线电影，轻微的商业化处理并不会影响到故事的纯粹。

我一直以为这应是小说改编的剧本，于是看到编剧和导演都是路学长时有些惊讶。

4位主演的演技都太到位了。

记忆中葛优早期演艺生涯中角色较为单一，不管是《甲方乙方》，《编辑部的故事》，《大撒把》，还是《顽主》，都是顶着个滑稽的地中海脑袋满嘴跑火车的主儿。

不得不说葛优碰上王朔，或者王朔精神的继承人冯小刚，确实是一绝。

这次的《卡拉是一条狗》，葛优破天荒戴上了软塌塌的假发，演了一个有十分复杂心理活动的小市民。

决定跳出原先人设的桎梏自然要选个好平台，《卡拉是一条狗》没辜负他。

从镜头设计上，《卡拉是条狗》有十分重要的价值。

开篇，和老婆带着狗和画框外人物对话。

首先这个镜头把老式石楼梯的几何美感展现了出来，很美很有味道。

其次，它极其精妙地利用了楼道里常见的声控灯。

每次老婆讲话时，声音小，没底气，灯不亮，也就处于暗处。

相对的，没牵着狗的人，底气十足，一讲话灯就亮，时刻在明处。

4：53，本片一大特色，固定长镜头。

一个镜头设计好了不动，由演员动。

有几何美感。

9：00，老婆带着狗跑下地下车库，钻入死胡同，营造紧张感。

11：24，固定长镜头。

老婆因为丢了狗，得以坐在电梯里，却尽是悲凉气。

几何美感。

蓝色地电梯灯作为高光点吸引观众注意力。

老婆第二次开门突然站起来，却没来得及走出电梯门，让观众在一种悬念中等待第三次开门。

开门后老婆走了，镜头却没跟着。

电梯门关上，这次不会再开启，但是给观众以感觉它会开启。

精彩！

13：14，母子俩对话，为了让镜头有意思，把儿子支走去洗脚。

这样就不用使用特土的对着切中景。

两个任务在完全不同的色调和构图的画面里遥遥对话。

特有艺术性。

21：13，典型固定长镜头，主要人物在画面里来回行动，和画面外人物对话，推进剧情。

26：41，特别棒的固定长镜头，葛优彪演技。

特地把在同一个房间的老婆切到画面外，就葛优一个人来回找狗，同时和老婆对话。

如果是我拍，那一个短暂的老婆画面不会拍进去。

不过估计是在同一个镜头里要演出这么大的情绪转化，葛优也有点为难吧。

27：38，葛优和老婆在同一个画面，葛优静，老婆动，对话推进剧情。

下一个镜头，老婆洗拖把特写，水声巨大，流水是动，老婆的手也在动。

切回葛优，葛优扇扇子，画面没声音，静。

对仗！

29：25，葛优对厕所骂街，人物塑造！

高效且有趣。

42：09，固定长镜头，主要人物在半睡不醒，虚化的背景中次要角色产生互动。

43：53，漂亮的对话镜头。

两个人物对称，物品摆放也很有美感。

46：51，“后来一直没找人家。

”简单一句话，把两人关系勾勒得清晰。

54分钟，大特写，音乐变调。

幽默！

有张力！

结尾处，偏要四点多五分钟。

让观众等了一整部电影的重要时间点被随意地跳过了。

调皮！

戏谑！

后半段葛优和老婆在家吃黄瓜的对称对话和警局汽车开走的长镜头不细说了，下次拍片儿记得回来参考这部影片的镜头。

这部电影整个很棒，一气呵成，到结局却很突兀，至少令大多数观众“大呼意外”。

查了半天，终于看到网上有说法称导演路学长原来的意思不是这样的，现在的版本只是为了通过审查。

虽然这也只是个传说，来源模模糊糊，无法考证，但看到这个说法的卡拉观众（包括我）仍然感到了欣慰：自己欣赏的电影的导演，果然原本在结尾上也是与我们有共鸣的。

换句话说，我们还是能够理解导演的，无奈那帮电影局的人太浑了。

但是总觉得奇怪，网上所说的“被毙版”结局虽然悲凉，但远不至于会被“封杀”，于是忍不住再把电影在头脑里过了一遍，却突然理解了现在这个貌似败笔的结尾。

我们看了太多电影，阴郁暴力的或是阳光励志的，无一不是一波三折甚至一波多折。

我们爱刺激，爱意想不到，习惯了剧情的不落俗套。

却不知渐渐地，不落俗套已经成了最大的俗套。

我们总想着老二这么个窝囊的人，卡拉这么个窝囊的狗，和一个快活的结尾格格不入。

就算要好结局也罢了，好歹来个轰轰烈烈些的，替老二出个头，卡拉也行啊，怎么能这么平淡，简直不负责任，演都不演了，直接黑底白字打上两行，拉字幕完事。

可是仔细想想，生活呢？

生活也就是这样平淡的。

当然生活也能发生得更惨些，或者更好些，但那是个别的。

艺术源于生活而高于生活，所以艺术家们更热衷于抓典型。

固然典型带给我们震撼，偶尔也需要一些《卡拉是条狗》这样的电影来给生活一些真实的写照，让我们看的入戏，再为自己撒一把泪或是自嘲地笑笑。

让同样无奈地和生活拔河的人看着眼熟，哎，那不就是我吗。

《卡拉是条狗》是一部表现小人物喜怒哀乐的平民电影，围绕工人老二“拯救”爱犬卡拉的故事展开，但该片并不是一部反映人与动物之间感情的电影，而是通过老二对卡拉的执着，表达了一种小人物在社会中的无奈与痛苦。

该片故事情节简单，场面也非常生活化，但制作阵容却非常强大，一贯以“愤怒”著称的“第六代” 年轻导演路学长任本片导演，主人公老二由一贯以“贫”、“谐”著称的喜剧影帝葛优饰演，幕后监制是中国影坛的重量级人物冯小刚。

冯小刚也在片中饰演一司机。

其中在老二和杨丽奔走托人为找回卡拉挤公共汽车的一幕非常令人心酸，水果无奈的被车门夹住，送人的水果全部被夹掉了，老二和这些被挤碎的水果一样无奈与痛苦。

老二，老大去那了。

用老二自己的话说，在外面自己都是变着方儿的逗别人高兴，派出所的小张，杨丽的前夫，5000块的狗证。

因为他没权，没钱，没关系，在老二眼里他们就是老大。

自由的厕所，只有在这厕所里亮亮才能换上彰显自己个性的喇叭裤，只有在这老二才能痛痛快快的发泄自己心中的不满，在这里一切都是和谐的轻松的没有人来管你，没有人和你争吵，但是走出了这厕所，老二还是那个老二，裤子那还是不能穿地。

老二的世界，用老二母亲的话说，活了这辈子，才知道这阳光也是分个人的。

母亲每天熬点药，饿了吃点面条，住着大杂院，不管这周围林立了多少高楼，生活是简单的。

而老二却不能，为了工作他要骑行很远的路，为了国家现代化他要加班赶制火车，为了家庭他要把每月微薄的收入交给媳妇，老二的世界慢慢在物化，但老二却是越来越瘦了。

卡拉是老二的快乐，卡拉变着方儿的逗自己高兴，老二觉得只有在卡拉面前才有人样。

老二是卡拉的老大，卡拉天生就知道老大是人，老二嘛还是要有老二样子地。

最后的悬念，卡拉和亮亮都被关了起来，卡拉是快乐，亮亮是希望，老二在寻找快乐的路上失去了希望，快乐和希望都没了，老二却还需要继续生活。

老二是想要快乐的，但他是老二，他没有能力左右自己的命运。

最后他把这摸不着的快乐说给在栏杆对面的亮亮听，他希望卡拉能像杨丽说的那样能回到他身边，老二只能与希望分享快乐。

影片最后路学长用字幕的形式把卡拉还给了老二，看上去老二结束了这段艰辛的寻找，但是亮亮接下去怎么样了却没有交代，希望留下了悬念，也许希望本来就是无法预见的就像影片最后是黑色的。

疲惫的自己，在下班的电梯中，忽然想到了这部电影。

少年不识愁滋味，高中年代时看到这电影并没有什么感想，而今即将完成从学校到职场的转变，却开始沉浸在这部影片中。

并不会刻意的再去考虑导演所要表现的深层含义，对于这个社会，生活在其中，便无需再去用艺术的角度去思考，影片所展现的另一面还是留待没有深入社会的国人以及外国人来了解。

有一种情感叫做共鸣，而这种情感却比真爱更为稀缺。

当妻子与邻居聊工作事情，当妻子抱着卡拉躲进车库，当老二拿到工资抽出一百元，当老二假意翻遍口袋而不愿借钱，当母亲仅为三千元钱就心满意足的失去阳光，当儿子心中老爸成了笨蛋，我们就知道为什么一条杂种狗竟然值了五千元。

是的，我们已经不再是一个健康的人，这个社会已经将人们的灵魂扭曲，无所谓的对与错，每一个人都仿佛是规则的制定者，而每一个人又都被规则所限制。

有些电影，并不如表面一样，深入到生活，就不再是简单的评论，而是一种体验。

就如前后两次看此片，间隔了7年，心态完全的改变，对电影的态度也有了大幅的改变。

在《石器时代的经济学》中，作者论述了其实在石器时代的人们生活幸福程度其实并不如现代人想象般可怜，恰恰相反，他们非常的满足，壁立千仞，无欲则刚。

当人类中有人指出各种弊端的时候，才有了衍生的各种烦恼。

现代人经常会忘记了生存第一性，而是追求着各种满足感，或许是真的上进心强吧，但是，得到越多，失去的也便越多。

老二的生活，仅仅失去了18小时的卡拉，却爆发了如许多的问题。

自己的生活又何尝不是问题重重，只需要再来一颗稻草，便轰然崩塌。

穷人惨，穷你连条狗都不配养，在某站看到解说影评下评论区都在讨论什么文明养狗倒是可以再深入一点，这不是养不养狗的问题，一个月几百块工资，一个狗证五千，什么人才能办狗证？

当然是能负担得起这五千块的人。

那么掏得起五千块的养狗人真的就爱护狗讲公德吗？

未必。

就是一种资源的不合理分配，穷人保不住自己的一点精神寄托，就像现在网上动辄“穷人不配生孩子”，穷是原罪的具象化罢了。

想起曾经有专家发论文提出要设计一种制度，实现生育指标的买卖，每对夫妻两个生育指标，想多生的可以向不想生的买生育指标。

既然都谈到买卖了，言下之意，穷人可以出卖他们的生育指标，卖给富人。

那位专家美其名曰“实现资源优化配置”，我只觉得彻骨寒冷。

很多评论感叹这样的片子现在可能过不了审，其实我倒是认为影片已经尽量温和了。

其实真实情况可能是老二拜托打麻将的朋友“找关系”，“熟人”随口一句话，老二的狗就回来了。

　　 卡拉，一个很洋气的名字，初看标题《卡拉是条狗》，我猜想这是一部外国影片，讲的是一个小男孩儿和一只叫卡拉的哈士奇或者萨摩耶之间深厚感情的故事，而等我看完以后，还是觉得这部电影的英文名《kala，my dog》更为贴切，因为故事虽然围绕这条卡拉展开，而重点还是卡拉对于老二的非同寻常的意义。

　　 老二，茫茫北京城里一个普通的不能再普通的小人物，骑着一个破烂的自行车，蓬乱的头发，邋遢的胡须，干着辛苦的工作，拿着微薄的薪水，没数几下就数完了，还要藏一点在身上，然后全部交给妻子。

对于妻子，当妻子说不同意给卡拉办证时，一言不发的站起来，去卫生间修理马桶盖；对于儿子，一向对儿子严加教育，然而在儿子眼里，他是个没本事的父亲，对他没有应有的尊重；对警察，他为了自己的狗，跟一个比自己小十几岁的派出所片警卑躬屈膝，毕恭毕敬。

他只能在厕所里对着墙壁训斥一番，发泄心中的愤懑。

　　　　 这就是小人物的悲哀，而葛优精湛的演技也把老二这个人物刻画的有血有肉，让我想起了他在《活着》中饰演的“富贵”。

这样的一个人，彻头彻尾的小人物，在社会、在家庭、都没有一种被肯定、被尊重的尊严，“只有在卡拉面前，才觉得自己活得像个人”、“ “平时都是我在哄别人高兴，只有卡拉在哄我高兴”这就是这个男人心里最真实的心声，也是在看到这句话之后，我才明白这条狗对于老二的意义，我才领会到导演的寓意，卡拉，对于老二来说，不仅是简单的一只宠物狗，而是一种心灵上的慰藉，一种精神上的给予，老二在卡拉那里获得的，是在人的世界中得不到的尊严。

因此，他在唯一的寄托被带走后，会不惜一切代价的去找回，影片结尾，卡拉又回到了老二一家的生活中，而他那种拮据的日子还要过下去，那种小人物的角色还要继续，卡拉终究不能陪伴他一生，他又将如何找到生活中真正的寄托？

　　　　 豆瓣上有位网友说得好：在老二身上，看到了自己父辈的影子，看老二的眼神，几次都有流泪的冲动。。。。

的确，导演路学长生在60年代，那个时代的他们经历了国家政权的变动和人民思想的发展，所以对那个时代普通小人物的生活情景有着很透彻的了解。

老二，就像我们的父辈，可能没什么大的本事，但仍然是一个家的支柱，为了家庭的幸福，为了尊男人的尊严，辛苦的打拼。

　　 虽说葛优是著名的喜剧演员，《卡拉是条狗》也被划在喜剧电影的行列里，可我仍觉得这只是小人物的黑色幽默，观众在看着老二在苦涩的生活里强颜欢笑，然后也麻木的跟着笑，看这部电影，我唯一的一次笑是在，老二刚买了狗出来，年轻女子喊：留胡子的！

结果大街上三四个留胡子的都转过头来。。。

此外，印象深刻的还有老二看到货车车厢里挂着的狗肉时，耳朵里扭曲的《甜蜜蜜》，生动的说明了老二当时心里如雷轰顶的惊诧与恐慌，看得出导演路学长独到的拍摄手法。

　　 最近看多了闹哄哄的新电影，还是觉得这种电影更贴近生活，更能让人去思考些什么，想起些什么。

告别虚假，还原生活，挺好！