印度合伙人

相信看到标题，很多人都知道这是什么影片，因为在片史上，很少有一部关注女性月事、聚焦卫生巾的电影，而印度的这部《护垫侠》做到了，虽然是很小的一个切入点，但对印度这个国家来说，每一次对女性的关注都是莫大的进步。

其实一直以来，印度的男权思想都很重，在这个国家，女性的地位很低，而造成这种地位差距的原因包括宗教、历史和传统习俗，即使在政府和社会新阶层努力改变之下，女人的整体话语权依然很轻。

一次次针对女性的恶性案件发生层出不穷，而处罚力度的不对等和犯罪成本较低让这一现象屡见不鲜。

在这种大背景下，《护垫侠》以及一众类似打着“破立”标签的电影都能激起社会的涟漪。

例如之前感动无数国人的《摔跤吧！

爸爸》，真实记录了印度女性从事摔跤这一“出格”行为所面临的社会压力之大。

而同样源于真实事件改编的《护垫侠》，则更为直接而无差别的为女性发声，其社会意义可想而知。

影片主人公在得知妻子月事被禁足且还在用脏兮兮的布后给她买了卫生巾，却因为价格高昂而被妻子拒绝，之后自己手动制作了类似的东西，却因为过多关注女性私密事情而不被家人认可，于是立志做出价格低廉、好用、方便的卫生巾。

其实主线故事怎么看都是一部发现商机、解决需求、获取回报的励志电影。

然而如果真这样，电影本身无法得到大众认可。

将这一故事放在印度的现实社会中，其结果可想而知。

创造发明的难度和改变大众关于女性月事以及卫生巾的偏见这一难度相比简直天差地别，影片真实记录了农村愚昧、落后以及人言可畏的现状，而这也是现在很多地方真实存在的问题，包括中国。

主角从立志要给妻子更好的呵护开始，就面临着妻子、母亲、妹妹、邻居甚至是路人的压力，这让他的一番好心成为笑柄，却也激起了他的斗志。

讽刺的是，很多时候，压迫正源于被压迫者的不作为，而伤害，也源自被害者的妥协忍让。

从主角的这家人态度可想而知，整个印度社会关于女性月事话题的避讳观念根深蒂固。

影片伟大之处在于，当主角发现了商机，并通过自己的双手制造出能生产廉价的卫生巾并获得了国家级的创造发明奖项，面对接下来了巨额诱惑，依然坚定自己的初衷：让最廉价的卫生巾走入寻常百姓家。

这就让主角和普通的成功人士形成了巨大的差别，真正的奉献精神也不过如此。

近些年来，越来越多的影片都开始关注社会矛盾和揭露现实，其中较为典型的就是韩国的相关电影，无论是罪案还是爱情甚至是恐怖片都有所涉及，而印度无疑成为了后起之秀，每年的佳片率越来越高，而很多都传达着改变社会、偏见、制度甚至是国家的宏大使命，让人不由为之感慨。

可怕的不是落后，而是落后而不自省，弱小而不图强。

《护垫侠》：印度电影用姨妈巾都能拍出感人神剧！

_腾讯视频请大家先来猜猜，有什么东西是白的进去，红的出来？

如果你说是水果刀，那可能是你古惑仔看太多。

如果你猜是牙刷，那或许只是你牙龈出血。

但如果你举手告诉我，我知道，是姨妈巾！

那我想说，讨厌，你还真说中了呢……这部印度电影的名字就是《Pad Man》，讲的是姨妈巾，但可能是觉得太血腥，所以最后被委婉的翻译成了《护垫侠》！

想要搞清楚这个发生在臀部的故事，却必须从头说起。

常说人生三大喜事，洞房花烛夜排名第一。

可刚娶了老婆的男主并不开心，不开心不是因为老婆长得不漂亮，而是太漂亮，漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的时候，却发现大姨妈成了碍事的第三者。

作为爱妻狂魔的男主，五天内不能碰老婆，他忍了；但看到老婆还在用洗了又洗，已经看不出颜色的破布条作为那个……那个是哪个啊？

哎，那个就是那个啊，人家羞死了，就是那个嘛，你们懂的。

咳，总之男主看到老婆用脏布就再也忍不住了。

在他看来，大姨妈再不厚道，那也是自家亲戚，哪怕就来家里住五天，怎么也得好好对待啊。

于是男主为了自己的性福，更是为了老婆的健康，偷偷跑去药店购买姨妈巾。

在印度落后的农村里，女人买姨妈巾都要捂着脸，男主买姨妈巾的过程更像是进行毒品交易。

男主老婆收到姨妈巾之后，却哭着说：55卢比啊，5块钱人民币啊。

虽然我们印度物价低，但我们家收入更低啊。

全家上下五口人，我这个做媳妇的要是用了姨妈巾，那问你，小姑子要不要用？

婆婆要不要……哦，婆婆不需要。

老婆不想用，药店不给退，一包姨妈巾变成了烫手的山芋。

结果那天还就是巧了，男主所在的修理厂，工友不小心受伤鲜血如注，情急之中男主大吼一声：都闪开，让我来。

我有姨妈巾！

巾！

巾……当时所有人都震惊了，你是魔术师还是变性人啊，咋怀里还有这玩意呢？

没想到医生看到姨妈巾后，却狠狠表扬了男主的行为。

他告诉男主，别看这小小一片薄如蝉翼，却能拯救万千女性。

在印度只有很少的都市女性用得起姨妈巾，剩下用脏布包裹自己的女人，往往会感染许多妇科病。

于是，爱科学、更爱老婆的男主决定创造101，啊呸，是制造姨妈巾。

他拆开姨妈巾一看，这不就是纱布+棉花吗？

这也太图样图森破了吧？

这玩意真的就这么没有技术含量吗？

事实证明，觉得“制造姨妈巾”很简单的男主，才真的是很傻很天真。

他东拼西凑，用布和棉花像做三明治那样，土法炮制了一片姨妈巾，诚意满满的献给了老婆。

结果第二天男主老婆就漏气了……不对，是漏血了。

印度女人也不知道哪根筋搭错了，认为一旦不洁之物沾染衣物，就成了人生中的奇耻大辱，任凭男主嘴皮磨破，也不肯再用这种山寨姨妈巾。

同样是55卢比，印度女人宁可献给猴神，也不愿清洁自己的身体。

可男主并没有气馁，他认为三条腿的蛤蟆难找，来例假的女人难道死光了吗？

他找自己的亲妹妹：妹妹试试呗？

妹妹说：不要脸！

他找隔壁邻居的女儿：闺女试试呗？

邻居说：臭流氓！

甚至受过高等教育的医学院女学生，送给他的还是那句话：神经病啊你！

就这样，男主原本伟岸的形象，在锲而不舍寻找实验对象的过程中，慢慢变成了闻到血腥味就走不动路的猥琐痴汉。

万般无奈中，男主只能靠自己，他一边升级姨妈巾的吸水防漏效果，一边买来特大号内裤亲自做人体实验。

结果……结果，满裤裆都是血的男主，在众目睽睽之下，跳到恒河都洗不清他“变态”的罪名。

信奉知识就是力量的男主，为了制造出真正能用的姨妈巾，不耻下问的跑到大学教授家里做起了男保姆。

在一个并不存在的搜索网站中，他找到了制造“真巾”的方法：花几千万卢比买一条流水线，生产姨妈巾。

当时男主脸都黑了：搞半天你告诉我，做姨妈巾的方法就是，先去买护舒宝的工厂？

这特么不是废话吗！

我也知道赚一百万的方法就是先去银行存四千万啊！

钱呢？

钱呢！

没钱的男主只有依靠双手，身为维修技师的他分分钟逆向拆解了图纸，把天价的全自动机器简化成了纯手动磨具，具体来说，制造姨妈巾主要分四步：搅拌、压制、包装、杀毒。

大功告成的男主正头疼没有顾客体验的时候，一个娇艳动人的女子成了他事业的转折点。

为了报答男主的救急之恩，女子拉着男主参加了全国发明展，一举斩获大奖，不仅依靠奖金还清了贷款，更是上了报纸头版，成了明星人物。

正所谓“男女搭配，干活不累”，男主原本一片姨妈巾都推销不出去，但有女人的帮助，他制造的国产廉价姨妈巾居然成了印度爆款。

说到底，印度女人也不傻，她们也知道姨妈巾的好处，观念陈旧只是一方面，更重要的还是贫穷限制了她们的购买力。

最终，男主这种“宁可舍弃巨额专利，也要造福万千妇女”的行为，感动了联合国妇女权益组织，一场面向全球的网络直播演讲，让男主成为了真正的“护垫侠”。

男主用他不标准的印度英语，表达了电影的核心精神——在姨妈巾发明之前，男人一年有十二月，女人却只有十个月。

因为每个月的那五天里，她们只能裹着脏布呆坐在家里。

而制造一种人人都买得起的姨妈巾，不仅卫生安全，更是赋予了女性拥有相同时间的权利。

这，才是真正的男女平等！

这些年来，印度电影犀利的批判之风，几乎刮过社会的所有阴暗面，《护垫侠》这回以“姨妈巾”为主题，恨不得把本国女性的底裤都翻开给全世界看，这不是自黑自虐的暴露成瘾，而是非常勇敢的自我批评。

如果说阿米尔汗的良心电影，在我们国产电影面前，完成了压倒性的背摔，那么《护垫侠》毫无疑问，仅用5克重的姨妈巾，打在国产电影的脸上，也是啪啪啪的震耳欲聋。

看到印度女性不再怕流血，我望着烂到家的国产片，心里却滴着血。

快，快给我递一片姨妈巾，国产片或许还能抢救一下！

更多精彩，请关注我的公众微信号：电剧侠

不知道大家有没有觉察到一个现象，以前在中国提到印度，人们首先想到的一个词是“强奸”，然而最近几年，这个词逐渐变成了“电影”。

这应该是一个典型的用文化输出改变国家形象的案例吧。

直到今天，印度女性的社会地位依然不容乐观，然而印度电影已经走在了社会改革的前面。

从阿米尔·汗的《摔跤吧！

爸爸》，到《炙热》、《我罩袍下的口红》、《厕所英雄》、《红粉惊魂》，女权题材的印度电影呈井喷式发展，尺度之大让中国同行自愧不如。

今天大海要聊的这部印度电影，将角度对准了颇为“尴尬”的女性月经问题，就连片名也非常喜感——《护垫侠》（PAD MAN）。

有一种说法是，衡量一个直男有多爱他的另一半，就看他是否愿意给另一半买卫生巾。

按照这个标准，本片的男主拉克西米简直是国民好男人，因为他不仅愿意买，还亲手做。

为了让老婆用上便宜、干净、不侧漏的卫生巾，他不顾全村人的嘲笑，挺身而出，埋头苦干，终于成为了“护垫侠”。

主人公拉克西米生活在印度的一个小村庄，是一名电焊工。

虽然他没受过什么教育，却是一个能工巧匠，例如市集上小贩唬人的猴神机器，他一眼就能看明白其中的构造。

而且和传统印度男人的大男子主义不同，拉克西米非常宠爱自己的妻子，还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜：自行车后座不舒服，他就把后座改成椅子；切洋葱容易熏眼睛，他就用玩具改装了一个切洋葱机。

拉克西米就是这样一个用理科思维解决问题的人，做事有一种很强的逻辑性，习惯用最简洁、最快速的方法找到问题的答案。

当然，这种直来直去的做事方式，后面也闹了不少笑话。

结婚后，拉克西米发现一个问题，就是每到妻子来例假时，都要遵循当地传统禁足5天。

拉克西米想要照顾妻子，他的母亲和姐妹却说，按照传统，这段时间女人不能与男人接触。

在印度，女性的经期话题一直是个禁忌，经血被视为“不洁”、“羞耻”、“诅咒”的洪水猛兽。

女性例假期间，通常会被关在小黑屋或者阳台一类的地方进行隔离，像个囚犯一样。

拉克西米当然不会坐着干着急，他不顾阻拦去探望妻子，发现妻子一直在用一块反复清洗的破布解决问题。

看到那块破布，拉克西米说：“我都不想拿这个擦我的自行车。

”

作为国民好男人，拉克西米立即跑到附近的商店，想给妻子买一包护垫，却发现这个看起来毫不起眼的东西，居然要55卢比（折合人民币5块多）一包。

虽然价格不菲，想到妻子的痛苦，拉克西米还是咬牙买了一包，拿回家妻子却让他退掉。

55卢比在印度是什么概念呢？

用电影里的描述说，用了卫生巾，一家人就连三餐都负担不起了。

事实上，由于经济条件不好，仅有12%的印度女性用得起卫生巾，剩下的女性不得不使用旧布、谷壳、干草、灰土，或者旧报纸等物品潦草解决，因此引发的感染和死亡病例不计其数。

造价昂贵又消耗巨大的卫生巾，贫困家庭根本负担不起，很多印度女性在生理期被迫停止工作、学习。

据统计，约有23%的印度女孩初潮后干脆完全退学。

身为“全村第一巧匠”，拉克西米当然不会对这个难题退缩。

什么卫生巾，不就是一团棉花，几片白布吗？

既然买不起，我就自己做！

东拼西凑找来了原材料，拉克西米制作出第一批手工卫生巾。

为了收集产品的用户体验，他四处向小姑娘、小媳妇儿们发放自己制作的卫生巾，很快被村里人当成了变态。

卫生巾送不出去了，拉克西米只好亲自上阵。

他买来女性内裤，用装满猪血的皮球当人造子宫，自己穿上测试产品的性能。

要是站在旁观者的角度，真的会把这个大叔当做变态。

下蹲、蹦跳、走路、骑车，怎么折腾都不侧漏，深得卫生巾广告的精髓。

穿上了DIY的子宫内裤，拉克西米美滋滋的骑着自行车在镇上瞎转悠，逢人便打招呼。

（干嘛不去没人的地方试验啊喂！

）然而嘚瑟没多久就玩脱了，光天化日、大庭广众之下，人造子宫里的猪血突然漏了一裤裆。

（看的我有种莫名的蛋痛）

村里人以为拉克西米得了花柳病，把他围起来一顿臭骂，还要对他上刑“驱邪”。

幸亏好哥们儿及时赶到，向大家澄清他是用猪血在做实验。

即便如此，拉克西米对卫生巾疯魔一般的执念也让家人感到羞耻，妻子不堪羞辱回了娘家，母亲和妹妹也离开了他。

拉克西米自知不容于村子，于是选择离开，去大城市寻找知识。

到了大城市，拉克西米第一次接触到互联网，明白了卫生巾的原材料不是棉花，而是更吸水的纤维素纤维，生产卫生巾的自动化机器在国外早已屡见不鲜，但是一台机器要几千万卢比。

拉克西米没有被巨额的资金吓倒，而是发挥自己的聪明才智，自己动手，山寨了一款手动版卫生巾制造机。

这款机器没有全自动的效率高，但是价格便宜，生产的卫生巾只需要2卢比。

在印度农村推广这款机器，不仅可以改善女性的经期卫生条件，还可以带动当地女性就业，一举多得。

到了大城市，拉克西米还遇到了本片的女二号帕丽。

帕丽是一名拥有高等学历，颇有艺术天赋的优秀女性，而且颜值也高。

她了解拉克西米的故事后，对他非常同情和敬佩。

在帕丽等人的帮助下，拉克西米的机器获得了全国发明大赛的一等奖，他被媒体称为“护垫侠”，还被邀请到联合国发表演讲。

为了帮助更多的印度女性，拉克西米拒绝了申请专利，帕丽也拒绝了大公司的offer，两个人带着机器走遍印度乡村，帮助无数农村女性创业，改善了成千上万名印度女性的经期卫生条件。

创业的过程中，拉克西米与帕丽之间逐渐产生情愫。

不过在成名后，拉克西米在老家的妻子也打来了电话，原谅了丈夫之前的所作所为。

最终拉克西米是选择了结发妻子，还是志同道合的帕丽？

这个答案就去影片中寻找吧。

和《摔跤吧！

爸爸》一样，《护垫侠》也是基于真人真事改编。

本片的人物原型是印度企业家阿鲁纳恰达姆，他获得过印度总统亲自颁发的国家创意大奖，还曾入选《时代》杂志2014年度全球最有影响力的100人。

如今，已经有超过110个国家和地区开始引进他设计的卫生巾制造机，大部分是肯尼亚、尼日利亚、毛里求斯、菲律宾这样的发展中国家。

数以亿计的女性因他的这项发明受益，不仅仅是改善了生理健康，更带来了就业机会和财富。

也许在我们看来，这项山寨的手工机器落后、低效，卫生巾的质量也难以和大品牌相提并论。

但是在广大发展中国家，仍然有无数妇女用愚昧落后的方式处理经期问题，昂贵的卫生巾离她们的生活很远。

而阿鲁纳恰达姆就注意到了这些低端消费者，即使联合利华的市场人员劝他申请专利，他也拒绝了。

“我不想去办什么大企业，我就想让那些用不起大品牌的女性都用上合格的卫生巾，全世界也一样。

”

其实卫生巾在中国的历史也并不悠久。

1982年，我国从日本引进第一条卫生巾生产线，却遇到和印度一样的问题，消费者买不起。

当时国产的卫生巾7毛钱一包，而普通人的月薪也就20块钱。

直到90年代末期，随着人们收入的提高，卫生巾才在中国开始普及。

也许现在我们看印度的电影，会有一种印度很落后的感觉，其实这就是20年前的我们。

今天的印度，有阿鲁纳恰达姆这样的“护垫侠”，踏踏实实做事，为女性解决最实际的问题。

反观我们的社会，更多的是“键盘侠”。

一些打着“女权”旗号的大V们，把女权当成了生意，没有解决什么实际问题，只是一味的煽动情绪、制造性别对立。

什么才是教科书级的真女权？

“护垫侠”就是答案。

本文为《暴走看啥片儿》特约稿件，作者大海里的针。

如需授权、转载请联系[email protected]

01最近几年，不断听身边朋友说起系统思维，比较初级的像是蝴蝶效应：一只蝴蝶在南美扇翅膀，隔着太平洋就会有一场海啸；比较古老的像是中国的中医，头痛要医脚，因为身体是一个小宇宙系统；比较科幻的是在三体这本书里说两个文明的前途在2个人手里调转过好几次，小人物有改变世界的力量，因为我们身处一个越来越超连接的世界中。

于是，你必须得养成一种“系统思维”的能力，如果说21世纪有什么思维特别重要，而我们又亟待提高的话，个人觉得是系统思维。

这部影片，其实讲的也是PAD MAN如何改变一个系统的。

02这个系统的初始状态我们来捋一下：印度文化里认为女性月经是“不洁”的象征，不要说同房了，连进卧室的权利都没有。

一个月，总有5天什么事情都干不了，一年就要白白损失掉2个月。

同时，印度有80%的妇女是不用护垫的，她们用“布”来代替，甚至是树叶、炉灰，即使这些布反复洗涤，但总会有细菌感染，造成难以估量的健康隐患。

最重要的是，大家其实都看过卫生巾的广告，但印度太多的穷人了，这5.5元的卫生巾对于她们来说，还是太贵了。

哦，她们宁愿把这个钱拿去“祭祀求神”，也不愿买一些“现实意义”的护垫。

这就是系统的恶性循环：社会风俗文化认为女性月经不洁 -》女性感到羞耻，自认为比男性劣等 -〉找不到（也不会去找）有好薪资的工作 -》没有钱来支付护垫，于是身体、时间及自我成长三损耗 -〉只有去求神拜佛，祈求平安 -》宗教与社会更进一步地强化“月经不洁”的理念03所有伟大的系统改变，都是从一些小事开始的。

这个小事，就是拉先生想给他妻子做一条便宜的卫生巾。

但是他搭建的理想新系统1.0版本，显然还是太嫩了：东西是便宜，做得像那么回事儿，但是没有任何用处，没有用的服务不解决问题，不管初心多么好，看起来有多么像“真”的，在系统惯性面前还是螳臂当车。

所以，当我看到医学院的学生为了让他好受一些而造假数据时，心里充满了同情 - 没有好的产品，你再努力，人家对你抱有的只是同情。

理想系统2.0版本：有了英特网的加持，拉先生作出了便宜10倍的产品，而且有用！

这是一个伟大的创新，甚至还获得了印度最高学府的20万奖金，媒体争相报道，甚至上了印度的CCTV。

回到村里，村民们夹道欢迎，把他奉上神坛，祈求“神的创新馈赠”，但当他把护垫交给借贷大佬的老婆时，大佬勃然大怒，觉得这个东西是侮辱。

目前看来，有了好的产品也不够，系统改变的齿轮就转了一下，马上就被旧有势力叫停了 - 一个产品抵挡不了愚昧的文化习俗，我心里充满了惋惜。

理想系统3.0版本，产品有了，合伙人也找到了，好在这个合伙人是女性，可以一家一家去进行“玫琳凯”式的姐妹推销，了解到女性群体对于产品的真实反馈：有需求，愿意出钱，但是这个事情不能公开说，只能私下交易。

系统的改变又慢慢开始了，只是这个改变在暗处，静悄悄地，十分缓慢十分微弱地进行着 - 一个产品的用户如果只有一个村庄的人，那么对系统的影响几乎为零。

理想系统4.0 - 成长到这个阶段，才推动了系统自动地向正反馈进行循环：产品有了名字！

有了资金模式！

有了培训体系与分销渠道！

更重要的是，这个产品创造了一个新的需求，女性可以通过这个系统实现自力更生！

总之，它做好了大规模复制的准备了！

于是大量的机构加入进来，一个一个村庄像被点亮一样，星星之火得以有燎原之势。

这个时候，就是正循环：妇女用上了成本低廉品质保证的姨妈巾 -》通过姨妈有了更多资金与时间 -〉能有更平等的地位 -》接受“教育”，打破神教思维 -〉有能力作出更好的决策，产生更多创新。

影片一直到这个时候，月经不洁已经不重要了，因为女性手里有了钱，有了更多的时间，她们可以去成长，去接受教育，可以去看外面的世界，发现，其实“月经不洁”是一个“观念”，不是一个“事实”。

女性更有力量了。

04主人公是幸运的，他有“不撞南墙不回头”的决心。

他冥冥之中遇到了一位来自“上流阶层”的合伙人。

他还能演讲，讲得一首好故事，说得一口流利的拉氏英文，还懂怎么营销自己。

其实整个核心就是：他在做一个人人都会用得起的“爆款产品”。

从产品角度去思考，让直接利益相关人参与到产品中去，成为其一部分，享受系统变革的显性利益，这个角度去改变整个系统，是最简单的，也是最有效的。

一个公司也一样，一个组织也一样。

公司里，很多制度推行不下去，很多好用的工具得不到普及，其实问题在于“陈旧的观念”，如果你想改变这个系统，要做的，就是：找到一个好的“支点产品”，让你想改变的人真正参与到产品的过程及收益中来，进而改变整个系统。

上一篇我已经分析了近两年大陆院线的印度进口片日趋“粗制滥造”的问题。

但是《印度合伙人》一上映，我还是去看了。

这部电影讲的是一个印度男人山寨外国卫生巾，解决了印度女人“用卫生巾难”的问题。

所以，这部电影又叫《护垫侠》。

依然是各种巧合推动剧情。

比如主人公拉克希米正愁山寨版卫生巾找不到人试验，他的伯乐就来了......

第一次联系生产纤维素纤维（卫生巾主体）的美国厂家，对方就给他寄来了样品。

他谎报自己企业的规模，对方居然毫不核实......第一次参加印度全国创新大会，就拿到了最高奖。

一个简陋机器组成的卫生巾生产小作坊，生产的还是山寨产品，居然还登上了联合国的舞台......

话是够燃，然而印度人自吹自擂也很明显。

真实的“护垫侠”，印度“姨妈巾之父”阿鲁纳恰拉姆，可是花了十年时间才成功的。

他只在TED做过演讲。

（TED是美国一家私有非营利机构，召集科学、设计等领域的杰出人物，分享他们的思考、探索。

）

阿鲁纳恰拉姆而印度政府取消卫生巾进口关税，是在今年的7月。

此前，印度卫生巾进口关税高达12%。

一直以来，印度农村妇女是用不起卫生巾的。

电影前半段，真实还原了印度女人的“炼狱”。

超过80%的印度女人用肮脏抹布、树叶、炉灰代替卫生巾......

来自预告片-纪实版一条抹布洗了又洗，晾晒时还必须用纱丽遮住，慢慢阴干......

女人来姨妈时必须住在外面的阳台上，无论寒暑......这些匪夷所思的事情之所以会发生，是因为——姨妈在印度被视为污秽之物，男女老少对之避恐不及。

谁要是明目张胆地谈论“姨妈”或者“卫生巾”，就会被当成变态。

连女人自己都说：“我们女人，宁愿死于疾病，也不愿意用它（卫生巾）。

”

拉克希米的妻子可见，买不起是一回事，主要是羞于使用。

我都怀疑印度政府征收12%的关税是故意的，印度的男人们并不想让女人们用这种“污秽之物”。

而女人在男人的豢养下，一直愚蠢而可怕地“捍卫”着自己的困境。

看，打死“护垫侠”的主力，是女人。

妻子离他而去。

姐姐斥责他，让他以后不许踏入她夫家半步。

母亲抱头痛哭......

妹妹们避开他，不理他。

全村人驱赶他。

前半段的真实还原，带来的强烈感染力，弥补了后半段剧情的崩溃。

影片的另一高远之处，是拉克希米爱上了别人。

拉克希米爱上了他的伯乐，帕里。

她美丽、知性，更重要的是，她成就了他。

帕里来自大城市德里，接受了最好的教育。

而拉克希米来自印度中部的农村，只有初中文化。

就像《东京爱情故事》里的莉香和完治。

莉香带着完治融入城市，帕里带着拉克希米见识世界。

相比之下，拉克希米的原配妻子，胆小、愚昧、固执，就像一只畏畏缩缩的鹌鹑。

如果你见过了鹰的雄姿，又如何再被鹌鹑吸引呢？

印度电影讲女权，一直都将女性自救放在一个很高的位置上。

比如《神秘巨星》中，始终在抗争的尹希娅。

和最后揭竿起义的母亲。

《护垫侠》将呼唤女性觉醒做得更加隐晦而高级。

前半段呈现印度女人令人震惊的愚昧，后半段让帕里和妻子形成强烈对比。

虽然最后，拉克希米选择回到妻子身边，但我们都知道，帕里更适合他。

妻子无法理解他，在他最需要的帮助的时候弃他而去。

在他功成名就时回头找他。

帕里则在拉克希米人生最黑暗时，拉了他一把。

教他推销，给他机会，帮他登上世界舞台。

最后，为了不束缚他，潇洒离开。

但是为何拉克希米最终选择了妻子而不是帕里？

因为这是另一个《东京爱情故事》。

妻子和拉克希米存在巨大差距，拉克希米和帕里又何尝不是呢？

无论拉克希米如何成功，他永远活在帕里的光辉下。

出身、学识，这些骨子里的东西难以改变。

《东》里，小地方来的完治面对大城市出身的莉香，会感到自卑。

拉克希米面对帕里可能亦是如此。

人与人之间的沟壑原本不该那么深。

是印度城乡差距，和至今仍顽固存在的诸多弊病和陋习，造就了这道鸿沟。

原型人物阿鲁纳恰拉姆的妻子只是，印度人有勇气把他们的痛处公之于众。

如若不是这部《护垫侠》，为取消卫生巾关税苦苦奔走的议员们不知还要坚持到几时？

所以，即使《护垫侠》再多“巧合”，我也愿意推荐它。

（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）

首先我不是一位专业的影评人，算是借题发挥一下，我对于现在极端女权的见解吧。

在这里我就不谈剧情了，谈一下如标题所讲的纳粹二字是怎么演变过来的吧！

随着互联网的发展， 极大地影响着“我们”对原有认知的颠覆。

换句话说就是根本就不是那回事，为什么我以前一直不知道？

继而衍生出所谓的“爱情观”“价值观”和常见的道德绑架。

我们总是喜欢站在道德高点上指指点点，然后自我感觉良好。

再去以现知理据去捆绑社会的价值和传统，造成一种误差。

为什么这个人这么傻，为什么他（她）不理解我？

当我看到结尾这段演讲之后，我简直老泪纵横。

确实啊现代女性一直处于被动状态，一直去迎合社会迎合传统，到最后伤害的最深的还是自己。

至于标题的纳粹女权就是由传统和利益演变成今日的悲剧。

现在流行的某音平台和某信的公众号，时常会出现一种词汇：直男、渣男、原谅、绿茶。

通俗一点来说，就是男的不买口红就是不爱你，叫你多喝热水就是直男。

一点都不懂得体贴和温柔。

女孩子买点东西怎么了？

我们女生就不应该有异性朋友吗？

我不听我不听我不听，哼渣男。

辣鸡文章，你这是在为男权洗白吧？

别急，待会我会在男性的角度来批判一下男性的睿智（弱）思想。

其实刚开始我也觉得挺对的，没错啊，女孩子呵护一下。

疼爱一下难道不对吗？

男人攒钱养家难道不对吗？

买几个口红也难道不对吗？

又不贵。

女孩子发点小脾气怎么了，打你一下又怎么了。

毕竟女孩子都是小天使啊！

看到这里，你是不是觉得这跟国人不应该用苹果没有区别？

简直就是一个道理，换汤不换药啊，女性在权益论上的观点硬生生的搬到了男性喜欢的科技圈范围内。

在这里我想问那些高呼女权主义，要求男女平等的人问一下自己。

难道我们真的平等吗？

不买口红给你的一定是不爱你，不舒服多喝热水的就一定是直男，不哄你的就一定是渣男。

其实真正的女权是建基于思想与经济的共同的独立上，而不是用他对你好不好来捆绑和定义女权的存在。

男性能做的东西，凭什么女性不能做？

男性可以攒钱养家，凭什么女性不能？

男性可以做装修工作，凭什么女性不能？

你是不是歧视女性？

你是不是觉得女性没有价值？

而不是说，我们女性说的一定是对的，某位女性如果提出疑问，你就是愚蠢的女性。

我们甚至不会让这件事去发生。

男性不按照我们说的去做或者跟大众观念不一样的，就一定是渣男直男。

这根纳粹和军国主义有什么区别？

这边高呼世界和平，这边就是怂恿和抹杀别人思考的权利。

如果按照这个思维，不买口红就是不爱你。

用物质来定义爱情的，那你是不是变相相当于是合法的性工作者？

只是变了个更好听的名字而已。

多喝热水就一定是直男，暖男会煲红枣红糖水我喝。

难道你不舒服我叫你喝冰水以毒攻毒吗？

是不是红糖水能治愈一切？

那红糖红枣那些早就成医学专利了，你现在根本就难买。

再说了你喝完热水是不是会舒服一点？

难道你每天只喝红枣水不喝白开？

哼渣男，根本就不懂我的意思。

很多时候女性往往喜欢男性去猜到底要去怎么做。

而女性根本就不明白，在异性的相处中。

是要互相去磨合，互相去理解。

而不是像去打游击战一样，不去表达。

而是靠着网上的那些所谓“好男人”去标准和规范化自己的伴侣。

我不知道直男是怎么变成贬义词的，也可能是某些平台上的营销式洗脑再加上女少男多的现象。

搞到现在的女性都有一种不知名的优越感，这种优越感不是体现在女权上。

而是体现在自我价值已经超越到无法表达的那种状态。

也可能是传统一直在堆压着女性，让女性一次性爆发出来。

我能理解，无论什么年代，什么地方，什么时间，传统对于女性确确实实存在着压迫和诋毁。

但我们的女性往往忘记了传统所存在的本质和现今社会的改变。

传统所存在的意义对于我来说就是应该要去不断的思考前人留下的东西和现今事物来做出改变，分清对错。

如果一切事物都按照传统来演变和判断事情的好坏的话。

可能女性现在还应该在裹脚和继续像电影中那样没有卫生巾用。

这里就要聊到一个话题：男人的天职。

男人的天职就应该是保护好女人，攒钱养家，保障家里的利益。

但那不是以前因为环境和某些不可抗力的因素所造成的吗？

为什么现在也一定要按照这个所谓的“传统”来走？

女权不是高喊男女平等吗？

男女平等不就是人人平等吗？

为什么做这些事情的一定是男性而不是女性？

况且现在的女性也已经有一定的地位了。

打个比喻，如果身份互换，男性在家带孩子做饭照顾老人。

女性出去攒钱养家，保障家里的所有利益，你来娶我们男性，彩礼给多少都行。

车房一定要有。

假如是你，你答应吗？

相信绝大部分的人（无论男女）都会说你这个没用的东西，你不是在吃软饭吗？

是颠覆了传统吗？

是不是根深蒂固的思想让你不想去改变？

现在很多女性自称可以独立生活养活自己，但大部分女性所谓的“独立”只不过是把工资仅仅够花在自己身上而已，你有考虑过男性在异性交往中的那种压力吗？

车房彩礼，婚后不工作的“小仙女”。

还有婚前的付出。

我相信在恋爱中，男性出钱的几率比女性大很多吧？

在自身没有任何价值和条件的情况下，你还要求这这这，都是应该做的。

不然你就一辈子单身吧。

你说这是道德绑架吗？

老祖宗说的那句“门当户对”现在也是很实用的，要么门当户对，要么颠覆传统（前提你能受得了压力）我就是小仙女，我找男朋友或者老公一定要对我好，王思聪那个家底，给我买很多东西。

吴亦凡的外表又高又帅，做的面也又大又宽。

高端酒店管家那样体贴。

除了这种人，其余的X丝根本就不配做我男朋友，只能当当备胎养一下。

某音里面说的一句话很好：很多男生都意识到自己穷，但是很多女性都一直意识不到自己丑！

也祝愿所有女性能在自身条件和价值不优越的情况下，找到这种完美的男神。

说了那么多，也该谈一谈以我作为男性的角度出发。

强大睿智（弱）的男性了有个朋友曾经问过我，怎么看性工作者和拜金女绿茶因为有些地区和国度是有红灯区和不违反法律的性工作者存在。

我也一直很疑问为什么男性喜欢用“鸡”来形容女性，如果性工作者是肮脏的。

那么你的嘴和生殖器比这些所谓的性工作者高尚到哪里去？

性工作者用自己的身体来攒钱，可能是一时迷茫也可能是迫于生活压力。

但是他们确实是用自己结结实实的身体和精神来换取金钱，而不是去偷也不是去抢更不是去骗。

为什么要受到世人的辱骂和道德绑架？

有需求就会有市场，如果每一个人都是圣人的话，那么这种偏门职业就不会诞生。

既然诞生了，在不违反法律的情况下，我是支持的。

但如果违反了法律，就必须要接受法律的制裁。

在这里可能有人会说，你讲的那个牛啤，怎么不见你去做？

互相尊重是女权的核心价值，在不违法或者只停留在精神层面来说。

我认为，性工作者只是一种职业。

我们不应该去道德绑架说这个职业到底是对还是错，而是要把这个问题留给当事人去理解和认知。

对于拜金女，可能会有人说。

这种人破坏家庭，骗钱，根本就不是什么好人。

请问一个好人需要你用你的价值观去批判吗？

该电影映射的就是这一群人，无知、愚味的将自己的认知抛给他人，认为这是错的就一定是错的。

如果按照你的道理，传统就是传统，不可以颠覆。

那你现在还是不是还要高呼皇上万岁万岁？

成王败寇，传统只不过是留给后人去思考或者成长。

而不是一味的去保留保留。

请问你现在还用按键机吗？

触屏是不是会损坏手指消耗？

在法律角度来说，只要一个人没有去触犯法律，没有涉及危害国内安全就一定是好人。

为什么要按照你的思想去走？

每一个人都会追求物质，为什么到了女性哪里就成了拜金了？

难道你工作一辈子只要三千块吗？

其他更高工资的都不要，如果你是这样的圣人。

你骂我，我会感到无耻。

但你只不过是抽着自己的烟，说别人的烟抽了会掉牙而已。

像我在上面所表达性工作者的道理一样。

记住划重点，不偷不抢不违法，有需求有交易。

男性很喜欢去标签化女性，有纹身去夜店的就不一定是好女人。

肯定是那种绿茶。

那我想问了。

你抽烟是不是就是混混？

你不舔，人家是不是不会当你备胎？

凭什么要用恶毒的语言去辱骂或者标签化女性？

记住一句话：一个愿打一个愿挨。

用广东话来说：人地咖野，你识条铁咩！

女性到今天所有的事都是男性造成的，简直就是罪魁祸首。

不是男性以前一直在踩低女性的社会地位和价值，演变到现在不断抬高女性价值的话，这些事情都不会发生。

如果持续发展下去不但男性会受到伤害，女性受到的伤害会更大而且会变得更加的无力。

如果纳粹女权一直存在，那么我为什么不把彩礼婚房车子的这么多钱去帮助性工作者找回人生希望或者助养几个孤儿成就他们灿烂的人生？

（其中帮助性工作者只是在经济上帮助而且是在不违法律的情况下帮助。

）毕竟我是热爱党的工作，维护党的利益。

主张不违反法律。

当然有欲望的时候，可以在不违反法律的情况下，去其他国度用经济和肉体来帮助性工作者。

请各位不要扭曲我的意思，我是不会违背马克思主义的，更加不会在党的眼皮下违法法律。

如果以后有机会，再来谈谈现在的“荼毒”式教育观念和“怪兽”式父母观念。

文章一切表达都是个人观念，如有得罪请多多包涵。

如不认可或有更好意见，欢迎各位大佬评论指引。

原来一块小小的卫生护垫，竟然有这么大的能量。

看完护垫侠，他的解决问题的方式，以及对待金钱的态度真的触动了我。

第一，把大目标分成多个小目标制作护垫的机器十分昂贵，这会提高生产成本，根本不符合现实。

他把整体分成了4个生产步骤：搅拌、压缩、包装和消毒。

其实，分步骤解决难题的方式常运用在生活中。

老师会根据学生的能力水平分层教学。

马拉松运动员会把大目标分解成若干层次的小目标国际标准化组织确定了“开放系统互联模型”——网络七层协议，推动了网络通信发展。

根本不要买那么昂贵的机器第二，触类旁通的能力 焊接工厂同事的话，让他联想到自己应该亲自尝试卫生护垫。

虽然想法很疯狂，但是这很对。

他没有把传统思维带入工作，真的在思考问题的解决方案。

在触类旁通中，最成功的要数乔布斯的苹果了。

有没有发现Iphone，Ipad，Ipod，IMac都是类似的。

第三，追求金钱不会快乐在电影里，护垫侠始终只有一个目标：为了印度农村地区女性健康。

财富对他来说，不是很重要的事情。

我们常会嘲讽企业家，明明为了钱，却劝别人不追求金钱。

其实企业家说得对。

如果在工作的时候，盘算着会赚多少钱，是做不好的事情的。

我觉得，不应该过度追求金钱。

（注意：这里不是让你忽略亏损。

要严格限定自己的亏损。

）

一直有创业的想法，一直也不敢尝试。

这部电影真的是创业者的教科书。

非常感谢“有部电影”公众号（ 微信ID:youbudianying001 ）提供的在11月28日13:10北京传奇时代影城（蓝色港湾）的电影票，并且还能跟电影导演有个小的见面会。

对于印度电影，印象中除了影片时间要超过2个小时外，似乎每部都离不开穿插其中的歌舞片段，没有这些歌舞来助兴反而会成为营销的一个点。

而印度最近几年越来越敢于拍摄并上映揭露深刻社会问题的电影，虽然也被之前看过的感动过，比如阿米尔汗的几部和小萝莉的神猴大叔等，然而此次也还是抱着猎奇的心里来观看的，然而即使是稍显直白的剧情，也让人在该哭的地方哭，在该笑的地方笑，导演好像一个能把控全场观众情绪的相声表演艺术家，包袱抖的恰到好处。

影片讲述的故事比较好理解，男主角见到心爱的妻子因生理期的到来而不得不住在屋子外面（类似阳台的地方），并且用着非常非常不卫生的布来处理，心里的难受劲突然爆棚，于是冲动的想要改变这种情况，然而他随后却发现在当时的社会环境下，不论是买卫生护垫还是劝说老婆或家里的女性亲属乃至医学院的女学生试用自己发明的护垫（当然是失败的作品），其难度都是无比的巨大。

机缘巧合下他不得已外出流浪，也借此踏上了制作真正可靠好用又安全卫生的护垫之旅，并最终取得了成功，跟妻子重归于好，回归了家庭。

剧情并不复杂也很好理解，反应的民族、宗教、社会问题也是走向文明社会都会面临的，就看面临时有多大的勇气去解决，这方面通过观看不同国家的电影我们也能够感受到他们是如何选择的。

相对来说，影片中展现了印度部分乡村淳朴的民风和亲情以及朋友间的情谊还是颇让我感动，那怕演员的表演在某几处重复的地方略有脸谱化。

个人认为，男主角虽然生活在一个小村子里，甚至认为纽约也是一个村子（他说标志是一个站在水里手上举着火炬的女人），然而他却是一个具有现代文明社会理念的人，其认为女人不应该被落后的愚昧的残忍的观念所束缚，这颇有点天赋人权突然觉醒的意思，从其在联合国大会上的演讲也能看出来。

他深刻的明白他老婆乃至整个印度的妇女都绝不应为某些传统而屈辱的活着甚至为此冒着付出宝贵生命的代价，他明白自己有权利选择他所认为正确的事去做，而且还必须这么做，这有点马云解决客户问题的意思在里面。

最终他做成了，并且没有选择把专利卖给大公司或者上市圈钱。

实际上我们都知道，这体现的不仅仅是印度女性生理卫生和健康的问题，更是借此推动了妇女们在观念上的大突破。

从日本到韩国再到印度，周围的邻居排出了这么多好看的深刻的令人印象深刻的电影，让我对生活有更深入的理解和思考。

“有部电影”公众号的男主角辰哥几乎每天都会讲述一步有意思又有意义的电影，并且做出自己的点评，欢迎大家关注，以后每月都可能会有线下粉丝互动呢。

1美国有很多超级英雄，蝙蝠侠、钢铁侠，蜘蛛侠，在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。

大家看到护垫侠，可能会觉得有点搞笑，但是这是一个真实的故事。

印度男人阿鲁纳恰拉姆，为了爱人，展开了一场卫生巾革命，他是世界上第一个使用卫生巾的男人，被称为印度的”卫生巾之父”。

根据他的故事改编的电影《护垫侠》，引入中国后被译为《印度合伙人》，确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众，因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情，虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。

《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主，这个印度男人，继厕所革命之后，再一次成为改变印度女人命运的英雄。

电影开始时，男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚，两人如胶似漆，难舍难分，行走坐卧间都是甜蜜与幸福。

因此盖特丽的月事，引起了拉克希米的注意。

他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天，用脏布止血，什么事情都不能做，女学生也因此无法上学，甚至辍学。

这不仅给她们的生活带来了困扰，更给她们的健康带来了危害。

而当时印度卫生巾价格高昂，普通家庭根本无力消费，为了爱妻的健康、自由和尊严，拉克希米决心自己制造卫生巾。

在印度传统中，女性月事被视为不祥之物，羞于启齿。

因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态，妻子也不理解他，她说，“对我来说，羞耻才是最大的疾病”。

然后哭着回了娘家。

在村里已经没有容身之地的拉克希米，背井离乡，跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。

2作为一部励志喜剧爱情电影，拉克希米最终肯定是成功了。

他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。

这部影片也因为首次关注女性生理问题，而引发了巨大的社会话题，印度政府也因为这部电影，在2018年7月21日取消了卫生巾关税。

拉克希米为什么会成功？

一个农村出生、初中辍学的修理工，为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄？

首先是因为他的理性思维和执着精神。

他做修理工作，习惯考虑事物的原理和本质，街头骗人的猴神把戏，他看一眼就明白了工作原理，心里暗自得意“这个我也会做”。

大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频，借此侮辱他，想让他死心。

他在羞辱面前没有退却，反而看清了这台巨大机器的工作原理，无非是四个步骤。

他知道自己的目的是制造出卫生巾，手段不需要花哨，用什么工具都可以。

机器制作卫生巾的四道工序分别是：纤维分解，他想到了妻子做饭时使用的搅拌机；压缩过程，他想到了妻子用擀面杖擀面的场景；包装，他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来；紫外线消毒，他想到了妻子在阳光下晾晒食物。

他把身边随处可见的东西，经过一步一步的改造，做成了只需九万元成本的卫生巾制造机，一点也不输给美国造的几千万元的机器。

拉克希米制造机器的过程，让我想到了网络上流传的一个故事，说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线，但是有一个缺陷，有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。

为了解决这个问题，公司请了一位自动化博士后来设计方案，花了很多钱，终于制造了一台设备，成功解决了问题：只要有空盒子，这台设备就会发出警报，工人收到信号，把空盒子拿走。

而另外一家面临同样问题的乡镇企业，他们的解决方案很简单：在流水线尽头放一个风力很大的电扇，空盒子一过来就被吹走了。

拉克希米和乡镇企业的负责人一样，用自己朴素的感受和判断，在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能，从而别开生面、异军突起。

（拉克希米和帕丽在学校倡导女学生使用卫生巾）3除了拉克希米自身的努力，他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。

中文译名《印度合伙人》，也与帕丽这个角色有关。

帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性，她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭，高学历和丰富的阅历，也让她能接受拉克希米的怪异行为。

机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾，成为他的第一个用户。

也因为帕丽，拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。

帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动，毅然放弃刚刚到手的高薪工作，跑到农村和他一起推广卫生巾。

她挨家挨户敲开每一个农妇的门，引导他们使用物美价廉的卫生巾。

两个人一起走遍印度农村，为广大妇女带去福音。

教她们如何制作卫生巾，不但解决了她们的健康问题，还解决了她们的就业问题，提高了农村妇女的地位。

就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样，“权势之人、强壮之人不会让国家变强，女性强大、母亲强大、姐妹们强大后，国家才会强盛。

”拉克希米因为帕丽的强大，他才变得强大。

就是这样一个天使般的女人，在完成一切后功成身退，放手让拉克希米回到自己的妻子身边。

（两人走遍印度农村）4很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解，觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。

我也觉得很遗憾，就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。

但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。

妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。

诚然，他后来爱上了帕丽，两个人经历那么多之后，他无法不爱上她，可是他如果抛弃妻子，就违背了他做这一切的初衷。

就像一位影评人说的那样，“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆，而是尽在不言中。

”对拉克希米来说，帕丽不止是曾经的合伙人，也不仅仅是卫生巾的品牌，更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。

怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间，才能让他更加脚踏实地。

整剧看下来让我有些遗憾，在这我更想谈谈拉克希米最后应该留在帕里身边。

电影的导火索来自护垫。

拉克希米和他妻子彻底分开就是在他自身实验失败被村里批斗的那次。

他留下最后一句话，他要让妻子的羞辱变回尊重。

可在仔细回顾我发现，真正最后让他的这句话实现的确是帕里做到的。

当拉克希米把在帕里身上的第一块护垫实验成功后，他打电话给了妻子。

告诉她他成功了，他会回来找妻子，天真的他真正以为的是他做成了护垫变会得到妻子，得到尊重。

可殊不知真正能改变妻子的不是护垫、护垫的价格或者其他，而是她以及印度女人心里的思想。

所以他会发明大获成功却回乡后得到人们的唾弃。

而这时帕里回来了，她用自己的智慧说服了一个又一个的村民，让她们的观念得到改变。

（其实我觉得故事没有这么简单，帕里的说服做的看似轻易，为了电影本意，我在这作此解释）也最终使得拉克希米有了自己的工厂，让护垫最终在印度普遍使用，并因此得到去美国演讲的机会。

有人认为拉克希米最终回到原配身边是不忘初心，走了很远没有忘记为什么出发。

可在我看来，他出发的目的便是为妻子，为了给妻子做一款满意的护垫，他也最后成功并通电话给妻子，可妻子却对他的心意无法理解。

所以他早就实现了初心，可不被认可。

而帕里的存在，不仅仅是让他做成护垫这么简单。

她让他的初心走的更远。

在帕里的帮助下，他意识到有更多的印度女性没有护垫可用，他生产了更多廉价的护垫，帮助了更多的人，也逐渐改变了人们的思想。

他和帕里才是真正意义上一个高度的人。

谈到他和帕里，让我想到的更多的是合适。

他俩更适合一起奋斗，毕竟最苦的历程全是帕里陪着他走过的。

没有帕里他不仅不会出名，更不可能回到妻子身边。

全片有两段是拉克希米最幸福的时光，一是他开头和妻子共处的快乐，二是和帕里在艰苦中一起努力共患难共幸福的时光。

所以帕里的存在才让拉克希米感受了更高的真正意义上的幸福。

拉克希米最初只是单纯想让妻子开心，想做护垫给她用，可最后他其实更适合做一个这样的企业家，帮助更多的人。

帕里最后告诉父亲她怕留住拉克希米会让他变得不像自己，可我觉得，只有帕里在拉克希米身边，拉克希米才能真正的做成自己，实现自己的鸿鹄之志。

她或许没发现正是自己的存在才让拉克希米获得成功，实现自己。

帕里在我心中是这部剧绝对的女一，真正该和拉克希米在一起的人。

可能是她爱拉克希米太深，最后还是选择了放手。

从此，帕里就成了拉克希米心中的那棵红玫瑰。