都挺好

原生家庭这四个字，是每个孩子所有幸福或者不幸的开端。

造物主所创造的人类所有缺点，自私，懒惰，傲慢，暴力等等，它们给当事人造成的痛苦都远不及缺少安全感，敏感以及迷茫，而后者的始作俑者都基本来自于原生家庭。

而那些经历过原生家庭伤害的人，会用一生来和“如何放过别人，放过自己”这个命题做斗争。

这场战役，要么生，要么生不如死。

那一地的鸡毛，始终是刺猬的刺。

拔了，流血。

不拔，扎人。

写于2019年3月21日：第一次写剧评，没想到会有这么多人关注，谢谢大家，谢谢这么多瓣友的安慰，评论我都认真地看了，心理很温暖，谢谢。

还有部分瓣友的话我不太认同，但是我尊重大家的言论自由，毕竟不同的生活经历，会带来不同的价值认知。

为什么写这篇文呢？

2018年11月初，我偶然间看了《都挺好》这部小说，相似的生活情境引发了我的共鸣，花了一周的时间看完了小说，情绪很复杂。

当知道正午拍了这部电视剧的时候，特别开心，也特别放心。

开播以来，我一直在追剧，每看一集感慨就增加一分，于是提笔写下了这篇文章，不是为了博取同情，更不是为了谴责谁，只是想写下这些年的心路历程而已。

写完之后，我的确觉得放下了很多东西。

《都挺好》第36集，明玉一家智斗舅舅的情节看得我好过瘾，舅舅慌忙逃走之后，一家人大笑的场景突然让我泪湿眼底，多么难得的和睦场景啊，多么难得的“一家人”。

那些如明玉一般嘴硬说“我不是苏家人”、“苏家的事与我无关”的，只是把自己包裹起来，害怕再受伤而已。

她们比谁都渴望家庭温暖，这些是再多钱都买不来的。

之前的文章删除了，之后，愿所有的“苏明玉”都能与自己和解，与生活安然相处。

中国的男人，都想挣个面子。

老大明哲是清华的高材生，自尊心让他不能够接受失业后的低谷，更不愿意去当临时工。

老二明成有的自尊心让他不愿意去面对自己啃老的事实，在爱“折腾”的父亲和贤惠的妻子面前进退失据。

父亲苏大强，在同事面前炫耀了自己的儿女后，蓦然发现自己除了去美国没有任何退路。

所以一旦去美国的事情出现了变数，整个人就失了魂。

相反，剧中的女人都是注重里子，大嫂考虑到丈夫失业和孩子的嗷嗷待哺，忍受了巨大的心理压力。

当丈夫硬撑着面子不告诉家里失业的事实的时候，她让丈夫跟家里说清楚。

二嫂丽丽是我们这一代独生女的典型，人物塑造特别立体。

从她身上我看到了我们这一代女同学的影子。

小别扭后面，却有大多数女生都不具备优点。

敢于承担责任，愿意为苏家付出。

将推诿扯皮的一家人拉到台面上讲清楚。

在核对完账目算完之后，主动提出要还钱。

试想，婚前知道有今天，哪个女生还愿意嫁呢？

明玉更是一个优秀女生的代表。

君不见，那些被家里冷落的孩子，都很难有这个志气突破自我。

甚至最后花四十万给抛弃自己的母亲养老送终。

而苏母为了让男孩子有出息，不惜牺牲女儿的利益。

她肯定知道，这样会造成女儿的不满，然而她不在乎。

她只知道大儿子有出息，二儿子成家了，家庭就一定会更好。

本剧中中国的男生的面子问题，分为几种。

第一，好孩子的面子。

一个能够考去清华的高材生，一路顺风顺水的知识分子。

怎么能够接受别人一分一毫的否定呢？

然而，这也为这一群群天之骄子陷入了“不优秀即失败”埋下了隐患。

越是成功，越是害怕失败，最后演变成逃避问题，郁郁寡欢，丧失动力。

能够满足自己成就感的阈值越来越高，自己也越来越不快乐。

第二，作为丈夫和儿子角色的面子。

越是想表现自己孝顺的一面，就越需要自己投入现有家庭资源。

越是想表现自己作为丈夫的担当，就越没办法完全尽孝。

作为儿子，一方面要和父亲说自己不在乎老婆，不能惯出脾气。

但另一方面又要去媳妇娘家给媳妇跪下。

第三，作为兄长的面子。

从小作为楷模的老大，空有老大的架势，隔海理直气壮地指责弟弟妹妹们的不称职。

作为万千宠爱一身的老二，无法理解妹妹为何如此难缠。

他们都想给自己的弟妹们留下一个能够说一不二的兄长形象，最后却都失败了。

第四，作为老年男性的面子。

这个世界上有很多成功的男性。

更多的是生活中的失败者。

他们心里憋了一口气。

如果我这一辈不行，我下一代至少要出人头地。

“老年人比什么，不就是比子女么？

”苏大强又好气又好笑的性格，就是一个窝囊了一辈子的中国男人的典型。

在家里受气了，一定要找到突破口发泄。

最后却让自己骑虎难下。

相对于男人们的优柔寡断，女生显得杀伐果断。

女生往往更加注重现实层面的问题。

具体来看：首先是家庭经济问题。

家庭经济问题是女生最关注的问题。

无论是子女教育，父母医疗方方面面都是需要不断地规划与妥协。

当下一些舆论喜欢随意给女生贴上拜金女的标签。

殊不知，这种为了繁育后代而天生的忧患意识是母性作为动物的本能，而也让她们不得不关注于一些现实层面的问题。

男生们大可以去谈什么家国情怀，天下为公，但哪个好男儿背后没有家庭的支持呢？

去年夏天，我去了湖南伟人们的故乡旅游。

惊觉，出来干革命的前辈们，一方面家境殷实，另一方都不是家里的长子。

不是长子很重要，因为老大基本上都留在家里种地，为父母养老送终。

这样才能够解放他们出来干革命。

女生帮助男生成熟的重要方面就在于，把他们从浮躁的抉择中尽快地拉回现实面，承担起真正的责任。

“先立业后成家”这句话我是不赞同的，我身边有所成就的年轻人，很早就把自己的感情稳定下来了。

他们收了心，所以才能够更加专注 。

其次是家庭地位问题。

妯娌之间的竞争是一场没有硝烟的战争。

都想被婆家人夸奖，也都不愿意被别人说成“坏儿媳”。

二嫂能够舍得为公公买四千多的衣服，能够为公公安排高档餐厅的外卖，希望在明玉面前理直气壮，希望还父亲钱。

无不是希望自己的丈夫能够真正成为家里的“男人”。

最后是子女发展问题。

前几天的某综艺引发大家讨论父母催婚的原因，最伤感话的莫过于：父母是你和死亡之间的一堵墙，墙塌了你将直面死亡。

儿女是你和死亡之间的一条绳，在死亡面前你想紧紧抓住这条绳。

有些母亲选择了一碗水端平，有些母亲选择了重男轻女。

无论何种抉择，女性内心深处都是希望牢牢抓住孩子们这一根生命之绳。

一部好的文艺作品一定是开放的。

它能让每个人找到自己的影子。

当九零后的我们逐渐步入而立之年，面临着衰老的父母和逐渐远去的爷爷奶奶姥姥姥爷，面临着壮志未酬的时间压力和家庭生活的现实需求。

新时代的家庭伦理是时候进入到我们讨论的视野了。

当下的中国正在从一个农业文明向工业文明的转型期，商品经济带来的新的家庭伦理与既有建立在农业文明根基上的儒家文明有一个痛苦的磨合过程。

我相信，中国人是有智慧的，一切都会向着更美好的方向发展的。

千万不要最后来个和解谅解原谅大家都是一家人我们还是血浓于水相亲相爱过去的就让他过去吧我们重新一起来帮助不争气的二哥关键时候亲情爆发最后抱在一起哭！

千万不要！

千万不要！

千万不要！

撕他！

撕你哥撕你爸撕你舅！

苏明玉你要争气！

不能心软！

不能心软！

不能心软！

然后各种恋爱谈起来！

(๑⁼̴̀д⁼̴́๑)台湾男小少爷马屁下属都谈起来！

做你自己的女王！

豆瓣上第一次见到剧情这么垃圾这么不合常理这么让人难以忍受还能一直八点几分的，而且首页还都是四五星好评，得一直往里翻才能看到一两个吐槽的，然后我就挨个点了个赞，然后就看到这一两个吐槽的人下面有人回复：那是因为你太年轻，没经历过什么生活。

过来人哈。

然后就有了标题。

欢乐颂樊胜美够惨的了吧，就能让人由衷地感觉出来那股重男轻女劲儿那股惨劲儿气劲儿和恨劲儿，这剧不会让人恨任何人除了编剧和导演，因为所有的矛盾都太刻意。

对，刻意，就是他妈的太刻意，举个简单的例子，这剧的剧情设定就是男的全是贪婪自私懦弱虚荣双商为0的臭傻逼一星因为没法打0，勉强给演技吧

苏大强家的那点事，本来只要说开了，就很容易解决。

然而一堆屁大点的事，父子三人都拐弯抹角，逃避迁延。

谁都不肯面对真实，才带出了《都挺好》这一大堆事。

苏明哲前期，看似总在试图负责，其实在逃避，不肯接受以下事实：他学业有成，表面光鲜，自觉该担负一切；然而先离家，又失业，两边顾不到。

一个人越缺什么，越念叨什么。

所以远隔重洋嘴上尽孝，“我是苏家的大哥”、“这个家离了我不行”、“这个家不能散”、“我对你们很失望！

”说这些的同时，他其实早知道了，这个家跟他的关系其实挺淡薄的。

他最该失望的，是他自己。

他要出钱买房，“谁让我比你们挣得多呢？

”他要独挑大梁，“咱爸我管了。

”他不是不知道，这些举措是过度补偿，但他逃避这个事实。

每逢妻子向他指出事实，他就迁延逃避，“这不是一回事嘛！

”每逢自己遥控出了问题，就赶紧推给他人：“太失望了！

”

苏明成不是不知道自己啃老，不是不知道论事业，自己远不如明玉。

但他没法接受，所以一直在逃避。

苏明成最爱念叨的，两句话。

其一，“苏明玉就是有几个臭钱！

”其二，“这钱是妈给我的！

”“苏明玉有几个臭钱”，就可以抹杀苏明玉的优势；“这钱是妈给我的”，就可以掩盖自己啃老的事实。

但他这么说的时候，色厉内荏，自知理亏。

所以朱丽去跟明玉借钱时，他觉得这是在伤害他的自尊。

父亲掏出账本时，他暴跳如雷。

叫得越响，心里越虚。

骨子里，这是他的软肋。

为了逃避现实，他可以暴跳如雷。

听到朱丽说他精神没断奶，一巴掌甩了过去。

听到朱丽劝他别投资，拒绝接受现实，“你不要跟我说投资回报率什么的，我就是相信自己这次能赚钱！

”他甚至不肯接受母亲亏待明玉的过去，一听到苏大强说自己母亲不好，可以喝醉堵门骂：因为一旦承认了这点，就承认了自己确实是不当得利的家庭第一废物了。

他是真不敢面对现实。

一旦被迫面对了，哭腔都出来了：

观众都念叨，苏家二位媳妇前期是正常人，特别好；后期则显得，现实。

其实她俩并没好得上天入地，只是相比于二位小苏，能接受现实而已。

吴非做的一切，就是一个理性人的逻辑：先顾小家，再顾大家，别充大尾巴狼；有事先（找明玉）解决问题，而非嘴上拿大。

当然，许多时候显得过于现实：那是她自己作为一个妻子的立场。

朱丽做的一切，也是一个理性人的选择：直面现实选择还钱，工作丢了告状，工作回来了感激，远离显然不肯接受现实的苏明成——当然她工作丢了告状，导致老公去打小姑子时不大对，但大体是个正常人的思维。

她俩只是相对务实，偶尔显出点利己，但对比两位不顾事实的丈夫，已经显出好来了。

当然，本剧一切的矛盾源头，都是赵美兰与苏大强。

而他俩也一直在……逃避。

依照剧情，赵美兰跟苏大强本是图利，得利后想另攀高枝，却因为明玉没法离婚，于是将一生不得意，迁怒于明玉与苏大强。

迁怒也是心理防御自我保护的方式之一。

赵美兰一生为弟弟奔忙，又自觉不得志，必然得找个理由。

“女人就是给男人做陪衬的”，强化这个思维，她就能自我开解，自己为弟弟忙是对的。

“都怪明玉和苏大强”，强化这个思维，就能让她接受自己一辈子嫁在苏家的不得意了。

而本剧矛盾的万恶之源苏大强，则是逃避之王。

赵美兰在时，他一直在逃避：躲洗手间，逃出去散步，好逃避赵美兰亏待明玉的事实。

赵美兰死后，他一直在逃避面对明玉：因为自觉理亏，也知道自己会习惯性面对强硬者退缩。

怕强的，当然就擅长捡软的。

苏大强先缠着苏明哲要去美国，还特意摆酒吹牛：被压抑久了，得对同僚，尤其是高主任，抖抖威风。

也是因为知道，苏明哲好欺负。

寄住在明成家时，发现朱丽肯负责，于是凡事不叫明成，只叫朱丽，提各种无理要求；一边催苏明哲，“快给我买房子！

”不敢碰苏明玉，之后逐渐不敢碰苏明成，之后逐渐不敢找吴非。

凡事找苏明哲、朱丽和石天冬。

很简单：柿子捡软的捏罢了。

他对儿女们颇多恶意，各色细节不提。

很容易理解：他觉得自己一辈子窝囊，都是被赵美兰压迫的；他总幻想远离老宅远离赵美兰，压榨儿女，就能作天作地，获得幸福。

“这事不怪我！

”“我那不是，我哪有能力管哪！

”“我血压高了！

”他一直在逃避一个父亲的义务，只想享受权利罢了。

这也可以解释，苏大强急吼吼要跟蔡保姆结婚，老房子着火没法救的迫切。

“以后没人能管我了！

”明玉与明成反复劝他：人家保姆是图你的钱。

他内心深处，又何尝不知道？

但他被赵美兰压抑了一辈子，所以总在自我催眠：蔡保姆对自己是真心的，是欣赏自己的魅力。

所以被蔡保姆赶出来了，他才怒吼着歪曲事实。

非说是儿女阻止自己结婚，才让自己爱情受挫——因为一旦承认了自己瞎了眼看错了人，还被人如此屈辱地赶出来，自己就真的是，彻彻底底窝囊了一辈子。

骨子里，苏大强的思想是：只要逃避在“父亲”、“亲情”、“老人家还有做错的吗”这几个壳里，不去面对自己当父亲很糟糕、当丈夫很失败的事实，就想一直苟过去了。

真实情况其实很简单：苏明哲根本无力管父亲；苏明成就是啃老；苏明玉是他们之中最成功的，却又是被家里亏负最多的。

苏家三个男人如果直面现实认输服软，在赵美兰的葬礼上坐下来，承认自己或无能或混蛋，这个剧第一集就解决了——当然，也就拍不了这么多集咯。

随着剧集进度，苏明哲的变化是：多少知道了自己没能力管全家。

回美国时还特意对明玉承认了自己无能。

苏明成的变化是：多少承认了明玉的强大，慢慢发现了自己的幼稚，开始负责了，还啃老的钱，踏踏实实做事了。

所谓巨婴的成长，不过就是开始接受事实上的自己，不再逃避了。

可见世界对亲人的要求，是真的挺低的：只要不躲在亲情里撒泼打滚，能好好地有事说事，各自负责，就已经算好了。

这剧真实也不真实。

真实在，世上的确有这么多琐屑的家庭纠葛，躲在面子、自尊和逃避的壳里，不肯就事论事。

不真实在，三苏各自的逃避撒泼，都夸张到了极点，所以才出这么堆破事。

以及，苏明玉过于神通广大，过于挥金如土，才能解决这一大堆问题。

当主角必须靠过于强大的主角光环，外加忍气吞声，才能求得半个圆满，那反过来说明：这只是1%过于理想的案例。

现实生活中99%的苏明玉，因为没有这么神通广大，兄长们也未必能通情达理地反省，所以，大概只能守着类似的创伤，憋一辈子？

这个疑似要大团圆结尾的故事背后，世上万千没团圆的委屈，想起来，才让人觉得揪心吧？

《都挺好》这故事在苏州。

苏州隔壁的无锡，有个江南家庭。

一个女人年轻丧夫，带一子一女改嫁另一个男人。

子女被后爸从小欺负到大，甚至女儿找的男朋友上门吃饭，都被后爸拿竹竿打伤过——当然，那位男朋友当时徒手折了竹竿，吓住了后爸；又跟派出所那边说没事，没把后爸捉进去，镇了场子；后来女儿顺利结婚，自立了；后爸老来，反而得靠女儿养老，对女儿女婿外孙子格外亲近。

八十岁上，后爸承这位后女儿养老送终时，流着泪说自己以前错了，就是一直没脸说。

“我也晓得你心里一直有口气，我么是对你不好”。

这位后女儿——嗯，就是我亲妈——后来跟我说：“到老了才说这种话，有什么用呢？

吃的苦头，过也过去了。

笑笑吧，除了笑笑还有什么办法呢？

”我妈算是个超低配版苏明玉，在她看来，她得的结果已经算好了，但终究不无遗憾，也只能自我宽慰“笑笑吧”。

所谓放下，不是疮疤平复了，只是不再去自揭疮疤而已。

世上又有多少苏明玉，面对逃避问题、不肯面对事实的亲人们，连笑都笑不出来呢？

之前看《房思琪的初恋乐园》其中有一段话非常震撼我，以下：为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？

为什么打人的人上电视广告牌？

姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活、命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考多么媚俗！

可是姐姐，你知道我更恨什么吗？

我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。

苏明成大声提醒：以下内容全属杜撰今天，苏家人让苏明哲失望了吗？

答，失望了。

今天，苏家长子为了苏家不散努力了吗？

答，努力了，他建了个微信群。

一家人就要有一家人的样子。

苏家的微信群，就连群名称都是他作为苏家长子的责任——苏家不能散。

明玉只有大哥和苏大强的微信，点开所有人的头像看了一眼。

苏大强签名：我大儿子斯坦福高材生，在美国定居，二儿子守着我伺候我，闺女是大公司的大老板非常有钱。

苏明成签名：我爱老婆，老婆爱我。

苏明哲签名：Responsibility。

朱丽签名：永远年轻，永远小公主。

大嫂：little mi‘s mother 。

她自己也设置了签名：闲人勿扰，以及，关闭苏家微信群提醒。

微信群聊之苏明成让大哥失望了！

大哥究竟应该相信谁？

微信群聊之苏家长子苏明哲主动发起群聊，做大哥的只能帮你到这了。

微信群聊之非非也让苏明哲失望了！

不给苏大强买房又是谁的错？

微信群聊之苏家长子苏明哲主动发起群聊，做大哥的只能帮你到这了。

微信群聊之论苏家长子长女的责任。

苏大强：苏明成只是要离婚了，苏小咪只是要饿肚子，可是不买高端家具，我苏大强丢掉的可是面子啊！

以下为319更新微信群聊之苏大强彩虹屁制造机小蔡保姆加入群聊

微信群聊之小蔡朗诵诗歌——苏老师的诗是我读过最好的诗。

微信群聊之诗人的孙女应该读谁的诗？

苏家长孙女苏小咪何去何从？

微信群聊之诗人苏大强人气直逼小鲜肉。

一个番外小蒙总加入众诚集团总部大群，火速被打脸。

一个彩蛋众诚集团员工微信签名大曝光老蒙：你，猜不透我。

柳青：男人有钱就很棒了，我竟还有颜值。

小新：加油！

努力！

不辜负！

老毛：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

小蒙：向往自由扫码加入苏家微信群聊，看苏大强在线撒泼打滚

对于这样的家庭，真的感同身受！

所以刚开始看的时候，很喜欢明玉，希望她一定要得到幸福，就像在祝福自己一样！

原生家庭带来的伤害，长大了也无法消散！

但是随着剧情的发展，越来越没有看头！

真的很气愤这样没有原则毫无底线的好人人设！

随着剧情的发展，女主就开始偏向了一条道路——圣母之路！

从来没有给过明玉父爱的爸爸，可以无理取闹，可以挑拨离间，可以自私自利，并且可以毫无悔意！

没事，可以原谅！

可以毫无底线的对你好，因为你是我的爸爸，我就得对你好！

从小对我冷漠的大哥，从来没有把明玉当妹妹看待的大哥，在出了事就知道找弟弟妹妹，平时从来不关心他们，在大哥失业了之后，无缘无故在饭桌上恼羞成怒把怒火全部发泄在明玉身上，没事，明玉原谅你！

还要帮你找工作。

让自己的命运改变的师傅，多年一起打拼的同伴，这都不重要，家里人最重要！

因为不想提家里的事，便可以不理会别人的感受，不给他们一个解释。

毕竟家人最重要！

是不是还要在心里面想着自己那么可怜了，所有人都得原谅你呢？

这部剧，真的让我看到了一些困扰我多年的观念：天下无不是的父母；都是一家人，没有什么不能原谅；亲人就是有血缘关系的人。

这是对的吗？

为什么因为是一家人所以可以毫无原则毫无底线的原谅？

他们对于自己的错误不需要承担任何责任，就可以轻轻松松获得女主的原谅？

女主不恨那个应该给她父爱和安全感却从来都是躲在一旁冷漠的父亲，不恨那个一样冷漠自私的大哥，只恨自己的母亲和二哥，可笑！

长大了的明玉很有钱，在能力范围内可以出钱便是，但是明玉给了太多我看不懂的情，我不知道那些情从何处起，所以我看不懂明玉的人设！

想问问编剧，是想告诉大家不能重男轻女，还是想告诉大家自己家的女儿随便欺负，毕竟子女不论发生什么都得以父母为天？

写的很乱，编剧可能没有亲身经历，并不能感同身受，所以这样的三观真的正确吗？

只是想问一下：以德报怨，何以报德？

大团圆结局，竟成了洪水猛兽，遭到“联名抵制”。

观众再一次自我赋权，充分表达个人意愿，拒绝假大空、瞒和骗。

正如尼葛洛庞帝（美国计算机科学家，著有《数字化生存》）预测的那样，数字化时代里，“沙皇退位，个人抬头”。

没错，说的就是2019年的首款爆剧《都挺好》。

在这部剧的豆瓣评论里，热度最高的当数“编剧千万不要给我大团圆”。

其实在播出早期，心明眼亮的网友就从“都挺好”的标题与片花中觉察出走向大团圆的迹象，愤然表示，若果真如此，势必怒打一星或给编剧寄刀片，宣称“美杜莎的目光可以杀人”。

《都挺好》还在热播阶段，豆瓣网上就已经有5万多网友打出了8.2的高分。

它聚焦近年来引起很高关注度的“原生家庭”问题，随着母亲突然离世，苏家分崩离析，如何安置父亲后续生活，成了这个家庭种种矛盾的导火索。

大哥苏明哲从美国回到国内，想负起大家庭的责任却与自己的妻儿不断疏远；二哥苏明成一直啃老且在事业与家庭上遭受重重打击；小妹苏明玉不受父母待见，18岁就和家里断绝了经济往来，却仍难舍亲情的羁绊。

这部热播剧最近即将迎来“大结局”。

强势而自觉的观众，以及不断喷涌的“代入式”观剧体验已成为不容忽视的现象。

或是声讨苏家作死男团，或是歌颂美好女性联盟，或是陷入对家庭问题的无穷争论，几乎所有观众都能在这部剧里看到属于自己的生活难题。

于是，痛点被精准召唤，情绪被有效牵引。

联想、类比、代入、移情的修辞手法化为观剧效应，串联出一片众生相的海洋。

只不过，浪潮般汹涌的全民情绪与角度各异的全民舆论，最终将如何收场？

这枚射向“家庭病症”的子弹，还能否再飞一会儿？

撰文 | 李静拒绝大团圆：“这不是神话，这是生活”《都挺好》的起点很妙。

苏母去世，苏家人不得不扭结到一起。

继兄妹大闹葬礼之后，安顿苏父便是头等大事。

共同赡养老人，极易导致成年人之间的战争。

作者阿耐在同名原著里写道：“朱丽感觉苏家就像一颗毛笋，婆婆去世后，笋壳被一只看不见的手一层一层地剥开。

”的确，利益攸关，“弱点无情展现”。

尤其是苏家男性，演活了原著里概括的“一家三天真”：“老天真”苏大强作死技能堪称狂野，动不动就失望的苏明哲代表了“单纯的天真”，心理未断奶的苏明成仿佛脸上就写着“无耻的天真”。

《都挺好》剧照故事的展开颇具四两拨千斤的效果，往往一个细节就能生产热议话题，仅靠着微博热搜就能追剧。

虽然与小说版相比，剧版人物过于脸谱化，行为逻辑的合理性也被大幅削弱（比如，苏明成殴打妹妹的动机被大大简化，恶劣程度却被加重了）。

但与其去讨论剧中人物是否符合生活真实，不如说剧版人物放大了某些性格特质，尤其是实现了“渣”的集大成，故事情节也极端化了某些生活困境。

有的评论者犀利地指出这部剧不乏迎合与挑拨大众情绪的“投机主义”，但有一点还是必须承认，许多日常的、纠缠的、幽微的、难以言表的“家庭内部矛盾”终于被摆上台面，包括如何跟一个“老无赖”父亲相处、家庭内部的资源分配不均与各种形式的暴力、“大家”与“小家”的利益冲突等。

不过，故事的起点与展开越是深入人心，如何收尾的难度系数越是直线上升。

新仇旧恨排山倒海，被侮辱与被损害的苏明玉该如何面对自己的家庭？

结局无非有三：一是选择原谅，重归家庭（小说的原名即是《回家》）；二是选择决裂，斩断血亲；三是选择遗忘，若即若离。

如前所述，第一种结局是观众最不能接受的，第三种结局则显得暧昧，没有戏剧色彩。

只要鸡毛蒜皮缠斗不休的生活还在继续，就难以停留在“父慈子孝”的童话式结尾，“白日梦”百无一用。

如果非要强行圆满，那只能被看作是对观众智商的捉弄。

所以很多观众情愿选择第二种结局，认为一定要“残酷现实地拍”，期待暗黑系复仇力量的总爆发（有趣的是，温情脉脉的中国伦理剧在海外颇受欢迎），起码可以在“戏剧场景”里替天行道，体验一把“很爽”的感觉。

《都挺好》原著小说作者: 阿耐 版本: 江苏凤凰文艺出版社 2019年1月有的追问则直接挑战了大团圆结局的逻辑前提：为什么一定要以苏明玉和苏家的关系作为结局？

如果她真的是现代独立女性，又何必徘徊于貌合神离的亲情废墟，不断被原生家庭困扰呢？

对现代女性来说，难道不早该跳出家庭伦理的条条框框，在宽阔光明的地方“幸福地度日，合理地做人”？

强调个体的自由与独立无可非议，不过现实要更为复杂。

对此，小说里有一段苏明玉的心理描写可以作为回应：她真恨，为什么要生在苏家，为什么要生为女人，而她为什么摆脱不了苏家。

她这时非常理解哪吒，她也恨不得剔肉剔骨把这身血肉还给父母，从此与苏家一刀两断。

但是，这不是神话，这是生活。

生活不允许幻想，我们不能脱离具体的社会关系去想象“现代”和“独立”。

关键在于如何立足于当下中国的家庭实际，创造个体与家庭更为合理的新型关系，更大程度地发挥家庭的正面价值（比如情感和物质上的保障）。

即使是现代女性，依然要在成长、工作、生育乃至家务劳动的全部事项中，与自己的原生、再生家庭发生复杂密切乃至相爱相杀的关系。

如人饮水，冷暖自知，人伦问题从来不是纸上谈兵的话题，我们需要动用爱、耐心、勇气与智慧去与生活短兵相接，血肉厮磨。

换言之，现代个体应当创造新的家庭伦理，实现个人与家庭的动态平衡。

可惜的是，许多家庭伦理剧并没有很好地捕捉到当下生活的新经验，并将之具象化、影像化，进而变成一个令人感同身受的故事，反倒是沦为一出出聒噪的家庭闹剧。

除了主流价值观的制约，内容制作者们确实也没有能力去想象一个更合理的结局。

准确地说，观众讨厌的不是大团圆，而是厌恶走向大团圆时的“假大空”，讨厌无缘无故的爱和恨、洗白和宽恕。

那些玫瑰色的影像泡沫，一戳就破。

剧版《都挺好》已属其中的佼佼者，但在走向结局时，依旧不乏生硬之处，比如前期极力黑化苏明成，后期他却突然觉醒，强行洗白。

较于剧版，小说的描写更合逻辑一些。

我感兴趣的是，小说原著如何收尾，如何设计苏明玉与苏家的未来？

从“都挺好”到“我挺好” ：苏明玉的疗愈之路在阿耐笔下，苏明玉足够现代。

她既是“亦舒的信徒”，又是以《毛选》为指南的商战高手，总之是个足够滑头和强悍的人。

这样一个人，偏偏在自己家里处处吃亏，各种意难平。

她视苏家为魔障，分不开，挣不脱，跑不掉。

在故事的推演中，她对苏家的情感渐渐起了变化。

小说版的优势在于直接书写人物心理，细腻展现心路历程：第一阶段，痛恨、愤怒、恐惧与无奈并存。

尤其随着身世谜团的揭晓，她得知自己的出生只是换取城市户口的工具，耻感油然而生。

第二阶段，她开始意识到，仇恨啮噬着自己：“所有的阴暗必须停止，即使她还有许多仇恨没有清算，还是得停止，否则，她的一辈子都得搭进去。

”她宁愿忘掉那段经历，也不原谅那段经历。

注意，忘掉绝不等于原谅。

第三阶段，她发现自己成了绝对的强者，尤其是母亲已经去世，对苏明成的认识加深后：“她又仿佛失去憎恨的目标”，她的敌人“忽然似乎软化了”。

《都挺好》剧照最终阶段，作为强者的她终于明白该怎么做，“她现在有自信正视过去，一分为二地正视她不喜欢的每个人，她知道自己在痊愈。

”对她来说，首要的不是复仇与泄恨，而是疗愈自我。

她最终正视痛苦并将之转化为力量。

小说的结尾处，明玉、石天冬和苏父一起过年，她终于找到了自己与原生家庭的“恰当距离”：亲情是捡不回来了，大家淡淡如水地交往吧，她不寄予厚望，也不恨之入骨，该怎么样就怎么样，她和石天冬幸福就行了。

她看来只有糊涂到底了。

所谓的“糊涂到底”，恰恰源自彻底的清醒。

出生无法选择，他人难以改变，能改变的只有自己，首先只能做到“我挺好”。

建立“淡淡如水”的家庭联系，出于她的主动选择，而非犬儒式地顺从。

《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》一书里写道：“我们竭尽所能做出这种抗争，希望父母可以对我们更加慈爱和宽容。

可是这种斗争会耗尽我们的精力，使我们的生活充满混乱和痛苦，注定徒劳无功。

获胜的唯一办法就是放弃抗争。

”放弃抗争并不意味着消极被动，而是要彻底抛弃错误的家庭模式，依靠自己的力量去创造新生活。

至此，苏明玉才能将《毛选》用到生活，“一分为二”地看待自己不喜欢的人，理性得以战胜情绪。

《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》作者: （美）苏珊·福沃德 / （美）克雷格·巴克 译者: 黄姝 / 王婷 版本: 北京时代华文书局│阳光博客 2018年8月必须要问的是，苏明玉是如何痊愈的？

小说提供了一剂复合药方：既要给她灌注许多许多的爱，又有赖某些缓慢的、不经意的沟通与“说理”，还要靠外部压力让家庭共同体显形。

这些都帮助她摆脱病态心理，既获得必要的情感支撑（她渴望认同和支持，剧版里她曾蜷缩在浴缸里痛哭），又能获得自我的成长。

首先，小说里把石天冬比作她的心理医生。

与剧版里的小奶狗形象不同，小说里的石天冬是个“粗糙的人”，带着“浑浊的厨房味道”。

在蒙总和柳青看来，他与明玉的结合，简直是“飞鸟和鱼相恋”。

但他却带给明玉无条件的爱，具备宽阔胸怀、牺牲精神和专一感情。

二人结婚，造就了一个健康的再生家庭：“婚后的日子乱糟糟闹哄哄，烟火气十足。

明玉很享受这种焕然一新的生活……这种全新的，与过往完全不一样的生活，让明玉慢慢不再想起她的以前，心平气和。

”石天冬给予明玉的爱非常纯粹，以至于十分接近母爱，而非男女之爱（小说里明玉和柳青的感情更接近男女之爱）。

弗洛姆在《爱的艺术》里曾这样描绘母爱：“上帝所许之地里（土地始终是母亲的象征）流着乳汁和蜂蜜。

乳汁象征母爱的第一个方面：对生命的关心和肯定，蜂蜜则象征生活的甘美，对生活的爱和活在世上的幸福。

”石天冬不仅保护明玉的安全，为她做各种美食（小说里的家常菜到了剧里变成洋气菜品），全方位照顾她的生活，此之谓“对生命的关心和肯定”；而且他也让明玉体验到生活的甘美和幸福，“带给她一双发现好玩的眼睛”。

除了石天冬的爱，明玉还得到许多人的爱，尤其是师父蒙总，剧里他实际上扮演了“父亲”的角色，教导明玉进入社会并提供庇护。

小说里二人实质上属于资本家与雇员的关系，但这依然为她提供了重要的情感支撑。

此外，知己柳青、小蒙甚至小咪都让她感受到爱，极大地弥补了成长阶段爱的缺量。

《爱的艺术》作者: [美] 艾·弗洛姆 译者: 李健鸣 版本:99读书人｜上海译文出版社 2011年7月其次，促成明玉变化的另一因素是大哥苏明哲撰写家史。

书呆子用自己的方式来解决问题，认为只有梳理清楚家史，才能发掘家庭关系不健康的原因，进而有针对性地找到解决办法。

这是一种调试机器的思维，也是某种“说理”的尝试。

果然，“痛写革命家史”带来了家庭成员的情绪地震，苏大哥将之称作“窒息疗法”。

不过，“窒息疗法”终究没比过老二苏明成的博客。

苏明成在博客里竟然称呼明玉为“天使”，而明玉在不经意间浏览（就是这么巧），动了恻隐之心：“她从明成文章的字里行间看到明成心灵的挣扎，还有他身上背负的他无能为力的压力。

”借由文字，一种缓慢的、真诚的、冷静的、深度的沟通和理解变得可能。

最后，促成团结感的快捷方式是共同抵御外敌。

当苏明成向诋毁妹妹的人挥舞拳头时，当一家人共同反抗吸血鬼舅舅的盘剥时，当兄妹三人一致拒绝父亲迎娶保姆时，他们结成统一战线，共同体显现出它的轮廓。

总体看来，这终究是个人疗愈的“理想型”，并非所有人都会如此幸运。

单就再生家庭来说，便潜伏着无数险滩暗礁。

鲁迅的名篇《伤逝》，今天看来依然深刻，摆脱原生家庭的自由结合的“新青年”子君与涓生，终于相看两厌，互相桎梏。

不过话说回来，如果将苏明玉作为心理治疗的案例，可得出的经验在于，只有实现了“我挺好”，学会自爱与自信，僵局才有破冰的可能。

“我挺好”之后 如何理解和重构今日之家庭我们不能停留在个人疗愈的“理想型”，不能把赌注放在连环巧合上。

苏明玉毕竟是少数，更多人可能连樊胜美都不如。

就像鲁迅揭示的那样，小家庭的“我挺好”十分脆弱，它的长久稳固离不开外部环境的向善进步。

那么，是否存在更加可靠和彻底的改变之路呢？

能否为更加理想的家庭关系提供必要的社会环境、文化教育与观念支持呢？

当然，这是一个漫长的过程，但是否具备这样的意识，将可能导致不同的现实走向。

如果我们的思考能够更加根本和务实，对大团圆结局说不，才能掷地有声。

鲁迅对大团圆结局的批判最为著名，他认为这只能粉饰现实，调和矛盾，让人们“陷入瞒和骗的大泽”。

《阿Q正传》的最后一节以“大团圆”为名，便是赤裸裸的讽刺。

在鲁迅那里，破除大团圆的审美迷思是和改造国民性、中国社会结合起来的。

胡适在《文学进化论观念与戏剧改良》中也曾指出团圆快乐的文学是“说谎的文学”，“至多不过能使人觉得是一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决不能引人到彻底的觉悟，决不能使人起根本的反省。

”那是一个大破大立的时代，各种关于根本问题的思考层出不穷，总的判断是只有彻底改造社会与国民，才能有新文化与新生活。

鲁迅在另一名篇《我们今天怎样做父亲》里写道：“所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。

”父母之于子女，应当扮演理解、指导与解放的角色。

这既带有普遍意义，也有着浓烈的五四气质。

《阿Q正传》作者: 鲁迅 / 赵延年 版本: 人民文学出版社 2014年3月时过境迁，当下的家庭状况已有诸多变化。

相较于五四时期，经过社会主义教育、启蒙思潮与西方现代思想的影响，父权的权威已屡受批判，老人在加速发展的时代里，往往被视作落伍的弱者。

个人主体意识得以张扬，曾经的独生子女也开始为人父母，新的代际沟通模式与教育方式已显露端倪。

家庭资源主要向下流动，围绕着购房、养老与共同抚育第三代，代际关系变得更加紧密，在市场环境与政策变动中，许多家庭选择集思广益、同舟共济。

性别意识尤其是女性意识进一步觉醒（尤其是女性开始拥有一套话语去描述自己的处境、权利与困惑），也在呼唤着新型的家庭关系……总之，新的家庭伦理正在形成，个人与家庭之间展开了新的博弈与平衡。

在此背景下，《都挺好》成为爆款也就更容易理解，它产生于当代伦理观念的变迁过程中，为许多新的社会问题赋予具象。

人们既可以将之作为宣泄情绪的靶子，也可以尝试从中寻找胡适所期待的“深沉的感动”、“彻底的觉悟”和“根本的反省”。

《都挺好》剧照如果不停留在原生家庭、重男轻女、妈宝、啃老等笼统的话题上，我们完全可以结合自己的经验与知识延展思考，深入到生活的肌理中去。

否则，我们就只能被动地接受热点，让他人操控自己的情绪而不自知，看似机灵的嬉笑怒骂，其实却丧失了判断力与深度思考的能力。

《都挺好》虽然存在许多不尽如人意的地方，但正如前文所说，它将许多问题摆上台面，将不同地域阶层年龄的人们的经验召唤出来，放在阳光下重新审视。

这是形成公共讨论的某种契机，在这个意义上，《都挺好》蕴藏着太多值得思考的话题。

比如，家庭内部的暴力与不平等该如何解决。

令所有人印象深刻的一场戏莫过于苏明成殴打自己的亲妹妹。

苏明玉坚持要走法律程序维权但不被众人理解，连知己柳青都这样劝她：“来自舆论的反噬与来自你自己未来内心的反噬，你会躲不过”，“受害者反被指认为施暴者。

”难道来自亲人的伤害就可以免责吗？

明显的伤害尚且可以追究，心理伤害又该如何衡量？

暴力不一定来自强者，也有可能来自苏父这样的弱者。

阿耐写道：“这个世界，人们只看到表面，所以，纵容了所谓弱者却四肢齐全发达的无赖。

”苏父的长期不作为，实则成了重男轻女的帮凶。

顶着保护色作恶，连追究的证据都难以寻找。

比如，暴力和专制固不足取，民主就一定管用吗？

阿耐又写道：“行使民主有时也得考虑一下对面是谁”，“养一个幼稚的成年人，只有绝望”。

民主只能在平等的个体间展开。

但家庭关系的复杂之处在于，代际关系总是处于强弱不对等的状态，在一个阶段总有一方依赖和需要另一方。

苏明玉说：“我的悲哀在于，我没有选择，我在无能为力的时候已被扭曲，我只有承受，而且扭曲。

”如何处理不对等关系，尤其值得思考。

《都挺好》剧照再比如，金钱与亲情的关系。

苏父的账本同样令人印象深刻。

一般认为在中国文化里，谈钱伤感情。

但正是苏父的账本公开了家庭资源分配不均的真相。

小说里描写苏丽翻账本的一段很精彩：“她是个靠数字吃饭，以数字为据的人，这本账上面的数字，让她透过往日苏家和煦温暖的场景，看到截然不同的婆婆公公和丈夫。

”“他们的脂膏，被她和明成恃爱之名搜刮光了。

”两代人的关系，被描绘成剥削与被剥削的关系，可以等价交换的关系。

金钱可以明确责任和义务的重量。

不过，当人们抨击苏明成啃老的时候，有没有想过多少重压之下的年轻人正在进行所谓的“啃老”？

一些社会学调查显示，中国家庭的许多父母愿意出资给子女购房，将之视为对子女人生的一种参与，在协商家庭大事中增进亲密关系；父母也期待子女的物质回馈，将之视为良好家庭关系的确认。

如此来看，金钱又具有了沟通情感的功能。

可苏明成的疑惑在于，金钱固然重要，但自己对父母的陪伴又算什么？

今天怎样做父母、怎样做子女、我们需要怎样的家庭都需要重新思考。

马克思的名言依旧振聋发聩，重要的是改造世界。

抛出更为细致深入的议题，虽不能直接改造世界，但通过打碎僵化的思想钢印，观察和体贴正在发生着的经验，提高对家庭不合理现象的意识程度，都将有助于现实的改善。

说到底，对大团圆结局说不，是为了强迫我们走出想象力的边界，另寻一条改变现实的新路。

我们的全部努力，不过是为了让“都挺好”，名副其实。

本文内容系独家原创。

作者：李静；编辑：走走；董牧孜。

校对：翟永军。

题图素材来自《都挺好》（2019）剧照。

未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。