གཅིག ཀླད་ཀྱི་གཏམ། འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ལྷ་དཔལ་རྒྱལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་གསར་བ<<གེ་སར་རྟ་རྫི>>ལ་(མིང་གནས་སྐབས་གཏན་འཁེལ་བྱས་མེད)ཉེ་སྔོན་པེ་ཅིན་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་གྱི་བྱ་དགའི་རྣམ་གྲངས་སུ་ཚུད་ཡོད་པའི་གཏམ་བཟང་ཐོས་རྗེས། ངས་དགེ་རྒན་བརྒྱུད་དེ་ཁོར་རྟེན་འབྲེལ་ཞུས་ཅིང་། མ་འོངས་བར་ཡང་ཁོའི་གློག་བརྙན་གྱི་མདུན་ལྗོངས་སྔར་ལས་ཡངས་པ་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ཚིག་བསྒྲོན་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དགེ་རྒན་དང་ཁོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་པར་ལས་གློག་བརྙན་དང་དེ་འབྲེལ་གྱིས་ལབ་གླེང་རེ་འགའ་བྱས་མཐར་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ཁོས“ད་ལྟ་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་གྱི་ལམ་བུ་ཅུང་འདི་དཀའ་མོ་རེད”ཅེས་པའི་སྐད་ཆ་དེའི་ངའི་སེམས་ལ་ཚོར་བ་ཟབ་མོ་ཞིག་བཞག་སོང་། ཅིའི་ཕྱིར་དཀའ་དགོས་པ་དང་། མིག་སྔར་ཕྲད་པའི་གནད་དོན་སོགས་རེ་རེ་ནས་གླེང་བཞིན་པ་བདག་གིས་གསལ་བོ་ཐོས།བོད་མི་རིགས་དང་གློག་བརྙན་གྱི་འདུ་ཤེས སྤྱི་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་ཉིན་ཏག་ཏག་གཟའ་མཇུག་ལ་འཁེལ་འདུག་པས། ང་རང་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་སོང་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་།》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཉིན་དེར་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སྔ་ནས་པ་སེ་ཉོས་པ་ཡིན། ཡིན་ཙང་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་ཐོན་པ་ན་ཅུང་ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སོ་ན་གནས་པས། ངས་རང་ཉིད་ཀྱི་དུས་བདམས་པ་ཅུང་འཕྱི་འདུག་པར་སྙམ། ཡིན་ཡང་གློག་བརྙན་སྟོན་ཐེངས་སྔ་མོ་ཚགས་རྗེས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་སྒོར་འབུད་མཁན་མི་འདུག་ལ། དེ་བས་ཀྱང་ནང་དུ་འགྲོ་མཁན་ཡང་མེད་པས་ན། ང་རང་གཅིག་པུ་གློག་བརྙན་ཁང་དེར་འཛུལ་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་།》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། སྤྱིར་ན་ངས་ནི་རྩོམ་རིག་བརྩམས་ཆོས་གང་རུང་ཞིག་གམ་གློག་བརྙན་ལ་གང་རུང་ལ་བལྟ་སྐབས་ཇི་ལྟར་ལྷིང་འཇགས་ཡིན་ན་དེ་འདྲ་བཟང་མོད། སྐབས་འདིར་ཇི་ལྟར་ང་རང་ཁེར་རྐྱང་ཅིག་གི་སྣང་བ་དང་སུན་པའི་ཚོར་བ་ལྷག་མ་ཞིག་གིས་མནར་ནས་བྱུང་། གློག་བརྙན་འདི་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་པའི་དུས་ཚོད་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁ་ཡ་ན་མཉམ་རེ་འགས“ཡང་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་ཞིག་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་རེད།”ཅེས་པའི་རེ་བ་དང་རེ་བཞག་བཅོལ་མཁན་དང་། ཡང་དེ་ལ་གནས་ལུགས་མེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅི་རིགས་སྤེལ་མཁན་ནི་མཆིས་མོད། ད་ལྟ་ཀན་ལྷོ་ཁུལ་ཐོག་གི་ལྟེ་བ་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནས། རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་མ་འདིར《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་མི་རེ་འགའ་ཞིག་གིས་བལྟ་དགོས་པར་བསམ་པ་ཡེ་ནས་འཁོར་མ་མྱོང་། ང་ཚོར་གློག་བརྙན་དུ་ཁང་དུ་འགྲོ་བའི་གོམས་སྲོལ་ཆགས་མེད་པ་རེད། གློག་བརྙན་ཁང་ནི་སློབ་ཆེན་པ་ཚོའི་བརྩེ་དུང་གི་དུས་ཆད་གདབ་ས་རེད། ཡང་ན་གློག་བརྙན་ཁང་ནི་ན་གཞོན་སྐྱལ་སྟོང་རེ་འགས་སྣང་བ་སྐྱི་བསེར་རླུང་ལ་བསྐུར་ས་ཞིག་རེད། དགེ་རྒན་དང་རྩོམ་འབྲི་བ། ཐ་ན་སྙན་ངག་པ་ཚོ་ཡང་ཆང་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད། དེས་ནི་ཕལ་ཆེར་དོ་དགོང་གློག་བརྙན་ཁང་འདི་ན་ང་རང་གཅིག་པུ་ཡིན་པའི་སྡུག་ཡུས་སམ། ཁག་འགེལ་སར་བཞག་པས་ཆོག ཡང་ན་ནི་གོང་གི་ཀླད་ཀྱི་གཏམ་ལས་འཕྲོས་པའི་འཁྲབ་ཁྲབ་པའི་སྐྱོ་ངལ་གྱི་ཟུར་ཙམ་ལ་ཡང་སྤྲད་ཆོག དབྱི་ཐ་ལའི་གློག་བརྙན་ཁང་དུའམ་ཡང་ན་ཧྥ་རན་རན་སའི་གློག་བརྙན་ཁང་གི་ནང་དུ་བགྲེས་པོ་འཁར་བར་བརྟེན་ནས་ཡོད་པ་རིག་མྱོང་ལ། ཡོན་ཏན་གྱིས་འཁུར་ཏུ་ལྕི་བའི་ཤེས་ཡོན་པ་ཚོས་ལག་ཏུ་ཟིན་བྲིས་བསྣམས་ནས་ཡོང་ཡོད་པའང་ཁོ་བོས་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སོགས་ལས་རིག་མྱོང་ཡོད། སྤྱིར་རང་ཅག་ལ་གློག་བརྙན་དར་བའི་ཡུན་ཚད་གཞན་དང་ལྟོས་བཅོས་ཀྱིས་འཕྱི་བ་ནི་བདེན། གློག་བརྙན་གྱི་མི་སྣ་ཡང་བམ་རྩིས་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ན་ཡོད། ཡིན་ཡང་འདི་དག་ལ་ང་ཚོས་ཕྱར་བ་གྲུ་འདེགས་མ་བྱེད་ན་དུས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀློང་ནས་ཁོང་ཚོ་ཡང་ཇི་འདྲའི་ཉམ་ཆུང་བ་ལའང་། དེ་བས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ནམ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་གཟི་བརྗིད་ཅིག་གིས་རློམ་པའི་དུས་ནི་མི་འགྱངས་བར་འཆར་བར་སྨོན།གཉིས། གཞུང་དངོས། ཀྲུང་གོའི་རབས་ལྔ་བའི་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ནི་འཛམ་གླིང་གར་སྟེགས་སུ་བསྐྱོད་པའི་དུས་ཐོག་མ་ཡིན། 【张艺谋《红高粱》贾樟柯《小武》】ཡར་སྔོན་གྱི་ཀྲུང་གོའི་གློག་བརྙནདག་གི་བརྗོད་བྱ་ནི་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅུད་ཡོད་པས། ནང་གི་རྒྱུ་ཆ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡང་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་། དེས་ན་ཀྲང་ཡུས་མོ་ཟེར་བས་ཐོག་མར་བརྙན་མིག་གི་མཐོང་ཚོར་ཞིང་སྡེར་གཏད་པས་འཛམ་གླིང་གི་སྣང་ངོར་རྒྱ་མི་གསར་བ་ཞིག་གི་སྣང་བརྙན་བསྐྲུན་པ་རེད། ཁོ་ཚོའི་ཇ་དང་ཚྭ་ཁའི་གཏམ་རྒྱུད་ལས་གཞན་ཡིད་བཀུག་པས་སོ།། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱིས“ངས་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་པ་དང་གཏམ་རྒྱུད་དུ་བཅོས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་ནི་འོས་འགན་ཡིན།”ཟེར། ཅཱ་ཀྲང་ཁི་ནས་ཀྱང“པདྨ་ཚེ་བརྟན་ནི་ཆེས་ཐོག་མར་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་ནས་གཞན་ལ་སྟོན་མཁན་ཡིན།”ཟེར། ཁོའི་གློག་བརྙན་བརྩམས་ཆོས་དག་ལ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་ཁས་ལེན་དང་ཁག་ཐེག་ཐོབ་ནི། འཛམ་གླིང་གི་མི་ཚོས་ཁོའི་བརྙན་མིག་ལས་ཐོག་མར་བོད་མི་དང་བོད་མའི་འཚོ་བ་མཐོང་བས་དེ་ལ་ཨ་གསར་གྱི་བྲོ་བ་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་པ་ནི། ང་ཚོའི་མི་རེ་འགའི་བྱིས་བློ་ཉིད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡོད་རྒྱུ་རེད། དེ་བས་བརྗོད་འདོད་པ་ནི《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》པེ་ལེན་རྒྱལ་སྤྱའི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་དུ་ཚུད་པ་དང་། ནང་ལོགས་ཏུ་FIRSTསོགས་ཀྱི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སྟེང་ནས་ཡང་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་རེག་མྱོང་ཡོད།སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རིན་ཐང་། ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་བརྩམས་ཆོས་ཅིག་ལ་ཡག་བཙོག་གི་རིན་ཐང་ནི་འཇལ་ཏུ་མེད་ཡང་། གཞུང་ནས་ཡང་ལྕིའི་ཚད་འཇལ་ཆོག་ཆོག་རེད། དེས་ལ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བློ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གི་མིག་འབྲས་མ་སྤྱད་ན། དངོས་ཡོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་དང་ཧྥན་གོ་ཡིས་བཞེངས་བའི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་གཉིས་གཅིག་ཡིན་པ་ནང་བཞིན་རེད། དེ་བཞིན་ང་ཚོར་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ཆུ་བོར་བརྒལ་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་བཏགས་ཀྱི་ཡིད་ཁམས་མེད་ན་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་ཡང་གྲུབ་མི་ཐུབ་པའི་ཚོད་རེད། གློག་བརྙན་འདའི་མ་དཔེའི་བརྩམས་སྒྲུང་བཀླགས་མྱོང་ཡོད། དེ་ལ་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་སྣོན་འཕྲི་གང་རུང་གི་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ད་ལྟའི་གློག་བརྙན་འདི་བཅོས་པ་རེད། ཡི་གེའི་གཟུགས་རེ་རེ་སྣང་བརྙན་གསོན་པོར་བཅོས་ནས་བརྙན་མིག་ཏུབཅུག་པ་འདིའང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ནས་འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ལས་འགན་ནོ།། བརྩམས་སྒྲུང་ཏུ་དབང་གྲགས་ཀྱིས་ཆུ་ལྷམ་ཞིག་གོན་འདོད་གྱི་རེ་ལྟོས་ཧ་ཅང་ཆེ། ཉིན་ཞིག་རེ་འབྲས་དོན་སྨིན་ཡོང་དེ་ཁོའི་ཨ་མས་ཁོར་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་ཉོས། གློག་བརྙན་དུ་ཞིབ་ཕྲ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་ཏེ་བརྙན་མིག་གིས་མཚོན་ཐབས་དང་ལག་ཐབས་མང་པོ་སྤྱད་པས། དངོས་སུ་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་གྱོན་འདོད་པའི་དུས་དང་སྐབས་རེ་རེ། དེའི་ཆེད་དུ་ཕྲད་པའི་དཀའ་ངལ་དང་སེམས་ངལ་རེ་རེ་མཚོན་ནས་ཡོད་པའོ།། གཞན་དུ་གློག་བརྙན་གྱི་འཁྲབ་ཆས་སུ་གཏོགས་པའི་དངོས་པོ་རེ་འགས་གཏམ་རྒྱུ་སིལ་བུར་གཏོར་ཡོད་པ་དག་གོང་བསྒྲིགས་ནས་ཡོད་དེ།རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག ལྷམ་ནི་གློག་བརྙན་གྱི་ནང་སྙིང་དུ་ཟུག་ཡོད་པས་། ལ་ཤོས་ནས་གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཀྲོང་གོའི་《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ཡང་ཟེར། 《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་དབྱི་རག་གི་གློག་བརྙམ་གྲགས་ཆེན་དེར་གོ གློག་བརྙན་གྱི་མགོ་བརྩམས་མ་ཐག་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་མེ་ལ་བསྲོས་ཡོད་པ་ང་ཚོས་མཐོང་སྲིད། ལྷམ་རལ་བོ་དེའི་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ལ་ཆར་བའི་ནང་དུ་ངེས་པར་དུ་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་གི་མཁོ་ངེས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་བསྟན་ནས་ཡོད། འོད་ཀྱི་ཐད་ནས་ཡང་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་དེར་ཟིན་ཚད་མང་བའི་ཆ་བཀོལ་ཡོད་ལ། པར་གཞི་ངོས་ནས་རེ་ལྷམ་གྱི་གཞུང་ས་ཟིན་འདུག གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་འགོ་རྩོམ་སའང་དེ་ཡིན་འདུགབརྙན་འཕྲིན། ང་ཡང་ཆུང་དུས་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར་བརྙན་འཕྲིན་ལ་བལྟ་བར་དགའ། བོད་སྐད་བརྙན་འཕྲིན་དང་གློག་བརྙན་གྱིས་ཆུང་དུས་ཀྱི་ཕུགས་བསམ་དང་རྨི་ལམ་ལ་ཡང་ཡང་ཀུ་རེ་རྩེད་མྱོང་། ཡིན་ཡང་སློབ་གྲྭ་ནས་སྒོར་མོའི་དགོས་མཁོ་དང་འཕྲད་དུས་ང་ཡང་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར། ཡང་ན་སྐབས་དེའི་ལོ་ལོན་ཚོ་དང་འདྲ་བར་གནམ་གཤིས་གནས་ཚུལ་ལ་བལྟ་རྒྱུར་དགའ། རྒྱུ་མཚན་གནམ་དྭངས་ན་ཨ་ཕ་འབྲོག་ས་ནས་ཡོང་བར་འགག་རྐྱེན་མེད་པས་རེད། བརྙན་འཕྲིན་གྱི་ལེ་མཚན་གཞན་ཞིག་ཏུ་སྦྲེའུ་རྒྱལ་གྱིས་རྫུན་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆར་ཕབ་པ་སྟོན་གྱིན་འདུག འདི་ཡང་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་དུམ་དང་འཕྲོད་ནས་ཡོད་ལ། ཆུ་ལྷམ་གོན་རྗེས་ཆར་ཞིག་འབབ་རྒྱུ་ན་ཇི་མ་རུང་བསམ་པའི་རྨི་ལམ་རེད།ཤིང་གི་རལ་གྲི། ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་ནི་སྡེ་བའི་མཆོད་ས་དང་བཀུར་ས་ཉག་ཅིག་ཡིན་ལ། ཤིང་གི་རལ་ནི་ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་གྱི་འཕྲིན་ལས་དང་སྐྱབས་བཅོལ་ས་ཡིན། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱི་དངོས་བཤུས་གློག་བརྙན༼མཐའ་མཇུག་གི་སེར་བསྲུངས་བ༽འི་ནང་དུ་རལ་གྲི་དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེའི་གནད་ཆེ་ས་བཟུང་ནས་ཡོད། གང་ལྟར་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དེའི་ང་ཚོར་བརྡ་ལན་ཆེན་པོ་ཞིག་སྤྲད་འདུག ཕལ་ཆེར་འདི་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་རིན་ཐང་སྔར་ལས་གཏིང་ཟབ་སར་མཚོན་བྱེད་ལ་བཞག་པའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་དངོས་འབྲས་ཡིན་རྒྱུ་རེད། གཞན་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་གྱི་གནད་ས་ཟིན་འདུག་པའི་ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་དང་། དབང་གྲགས་ཀྱི་རྩེད་ཆས་ལྕགས་ཀྱི་སྦལ་བ་ནས་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་སྤྱིའི་བཀོད་པ་ལ་གཞོགས་འདེགས་བླ་མེད་ཐུབ་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་བཀོད་སྒྲུག་ཡང་ནོར་འཛོལ་མེད་པར་གོང་སྒྲིག་ཏེ་ཡོད། གསུམ། མཇུག་བསྡུ། གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཚིག་འདི་དག་ཙམ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་འགེབས་རྒྱུ་ནི་ངལ་བའི་གནས་ལས་མ་འདས་ལ། མུ་མཐུད་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་འདི་ལ་བསྐྱར་བལྟ་བྱེད་དེ་ཕྱི་དུམ་རེ་སྤྲོད་རྒྱུ་ནི་གློག་བརྙན་རང་སྟེང་གི་རིན་ཐང་ཡང་རེད། མཇུག་ཏུ་བྱིས་བློ་གཙང་མ་འདི་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གཅེས་ཕྲུག་དག་གི་ངང་རྒྱུད་ཡིན་ལ། བྱིས་ལོ་བཞིན་དྭངས་ཤིང་གཙང་བའི་མི་རིགས་འདི་གློག་བརྙན་ལ་བལྟ་མཁས་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པའང་མི་ཆུང་ངོ་།།
6.30,拉加华导演的《旺扎的雨靴》与书本的观众提前见了面,一起来看看这部柔软童真影片背后导演对这部电影的解读吧!
Q您好,导演您之前是学理工的,然后来去北电念了导演系,那是什么原因从理工科转向导演呢?
A我在高中的时候,万玛才旦导演老师开始拍藏语题材的影片。
那时候很多藏区的年轻人开始喜欢电影,我也一样开始喜欢电影,当年虽然考上了青海民族大学的物理系但是没有去上,一心想去北京学习电影,后来遇到万玛老师建议我去学文学,我去西北民族大学学了三年的藏语言文学,后来就考上了北京电影学院的专升本,然后就开始系统性地学习电影。
这期间去了很多剧组包括《清水里的刀子》,还有《那年八岁》,类似的很多影片都有参与,后来开始筹备自己的电影了。
Q今年上影节的主席锡兰,以前是学工程的,杨德春导演以前是学建筑的,您觉得您的理工科的学习和经历有没有对你的影像创作产生一些影响或者是帮助?
A也会有一些影响,但是更多的可能是后来学的藏语言文学对于创作还是有很大的帮助。
Q我们今天在场的很多都是汉族的孩子,不知道有多少人去过西藏西宁,见过藏族同胞,大家可能对那边的生活也比较陌生,可以分享一下你小时候上学的一些经历,和我们汉族小朋友有什么不同?
有没有一些有趣的故事?
A小时候上学可能没有现在这么方便,因为我们那时候上学的路途会比较遥远,要去乡里上学,所以就是开学的时候就过去,然后放假了再回家。
Q《旺扎的雨靴》,他是讲一个小孩和雨靴之间的故事,万玛才旦导演的第一部作品《静静的嘛呢石》也是一个小孩和电视之间的一个故事,实际上都是物质相对匮乏的年代里的故事。
现在的物质生活其实相对要丰富一些,现在藏族孩子生活要比以前要好一些,上学非常便利,同时这样的丰富的物质生活,也带来一些外来文化的影响,您作品中有没有关于藏族受到外来文化影响这方面的一些体现?
A也有一些,但是大家都看到了,这部影片讲的是一个小孩子内心的单纯的一面,主要讲的是小孩子内心世界。
通过这样一个主题,就抛出一个问题,让我们去反思我们曾经熟悉的一些情感或者概念,是不是现在已经很陌生了,我们大人每个人都经历过童年,但是现在的我们所有人是不是没有以前那么单纯了。
Q近些年来藏族电影,大家可能会看过他张扬导演的《冈仁波齐》,还有《77天》,您觉得这些藏族电影跟您理解中的电影和您自己作品有什么不同?
A我觉得主要在细节上,因为你会非常了解自己的家乡,那里的生活习俗,宗教信仰,只要有非常了解的东西才能拍得很接地气,所以很多的导演把自己的注意力都放在自己的镜头对准家乡,这也是有原因的。
Q其实您在北京生活了四年,也有一些汉族生活的经历,之前拍的作品都是反映藏族地区的生活,有没有想过以后也会拍一些汉族的故事?
A对,很有可能,但是对于像我这样的新晋导演很难说。
每个人都可能会改变,现在国内的很多大导演也在,像张艺谋导演的早期的一些作品和现在的作品的话还有一些转变,所以对我来说很难说。
Q也可能会受到小说影响,昨天你也提到比如你看到这本小说特别喜欢,所以想把它改编成影像,您是想拍个电影去找到这样一个小说的,跟小说作者之间是怎样的一个契机去认识呢?
A小说是藏区的才朗东主老师的一个小说,也叫《旺扎的雨靴》。
他也是我的一个朋友,我当初读到小说的时候,就特别想把它改编成电影,但是小说的篇幅特别短,只有四五千字左右。
小说的前半部分省略了很多内容,比如开头旺扎非常喜欢雨靴,终于有一天他妈妈给他买了一双雨靴,很简单的几句话交代过去。
但是影像的呈现不一样,需要向观众交代这个事情,他是怎样的喜欢雨靴。
所以后面展开这个故事,里面的很多元素也是后加的,包括里面的铁皮青蛙,原小说里面没有,后面加一个这样的道具。
主要是为了小孩子的心理平衡,他在学校里是没有雨靴的人,大家都嘲笑他,但是他有学校唯一的一个铁皮青蛙,。
很多人都羡慕他。
这样一个小孩子有一个内心的一个平衡,包括拉姆姐姐也是这样设计的,很多人都欺负旺扎,但是拉姆姐姐每次都护着他。
这就是心理上的一个平衡。
还有里面的《西游记》元素的融入,还有和《大头儿子小头爸爸》等电视的动画片元素片段都是后加的。
也加了进去,主要为了现实当中父子关系和电视里面的关系的对比。
Q影片的结尾和小说的结尾是有一些不同的。
具体是怎样的?
A小说的结尾结语是很明确的告诉大家,已经下了雨了。
但是我的处理方式给了大家一个开放式的结尾,每个人都有一个自己的一个答案。
我也不想破坏每个人的梦,对旺扎来说下雨是他的梦,但是对父亲来说不下雨才是他的梦,每个人都有自己的一个梦。
Q大家如果去藏区的话要趁早去,在没有完全被汉化和丧失掉自己的所有特色的时候,我之前去西藏的时候看到,当地的人有一个最大不同是有自己最根本和最坚定的信仰,因为信仰藏传佛教,他们每天都会有一些礼仪和习俗,我们可能去一个山洞里就当作探险,但是他们就当做每天吃饭和走路一样,您自己对藏族传统的一些宗教信仰是怎样一种感受?
A这些都现在正在变,不光是藏区,还有汉族地区的很多农村,也已经在被同化,都消失掉以前的一些文化、习俗。
Q我们现在的小朋友相对还是比较幸福,上学完全没有门槛,爸妈很重视教育,其实不知道现在怎么样,我以前所接触的一些藏族孩子,他们的父母是藏族人需要去进城打工,这一帮孩子就成为留守儿童,但是政府没有办法全部去接管他们,就会有一些民间力量,自己成立一个孤儿院去收容这些留守儿童,我们这边的汉族热心人士去旅游的时候会带去一些衣服等等,不知道现在还存不存在这样的情况,可能部分留守儿童没有学上?
A存在的,我觉得不光是藏区,其他地方也有。
我相信大家都看过到《米花之味》这部儿童题材的电影,也呈现的讲的也是留守儿童的故事。
Q您除了跟万玛导演合作开发之前,还有跟《清水里的刀子》王学博导演,孙杨杨瑾导演也有合作,可以分享一下跟他们一起工作的一些感受,还有经历吗?
A上学期间确实去了很多剧组,也确实学到了不少东西,积累了很多,也认识了团队的很多人,包括我在这个影片里的化妆师,,万玛才旦老师也是对我第一次跟剧组的时候认识的。
他当时我们在玉树那边拍戏,他有高原反应,我那时候是翻译,每次都帮他一些拍拿一些东西。
后来就成了很好的朋友。
他说有一天你拍戏我一定过来,刚好我拍这部电影的时候他就过来会帮忙,是互相的一种帮助。
影迷提问:影片描写两个孩子,他们表演特别得真实和自然。
您在当时调解两个小朋友的时候有没有做一些前期的培训?
我记得有一个导演曾经说过,两种题材比较难拍,一个是小孩题材,一个是动物题材。
所以我觉得敢拍小孩题材的导演就是非常了不起的,最近的一些儿童题材作品,比如是枝裕和导演的《无人知晓》,还有《迦百农》,这些作品其中的小孩的表演确实不是在演,好像在生活里面的一些镜头的聚集,也足够显示出导演以及摄影的功力。
我想这很多是抓拍的镜头,导演在拍摄影片的过程当中,肯定也会有一些比较辛苦的事情和愉快的事情,可不可以分享一下?
A里面两个演员主演是非职业演员,是我们从村庄附近找的,因为青海是一个多民族的地区,方言不一样,青海牧区的方言和农区的方言还是有区别的。
所以我们找小孩的时候,为了方言尽量找农区的,找了农区的一些学校,这样找到了男一号女一号。
前期没有开机之前七天左右,两个小朋友过来了解这个故事走进这个故事,扮演他的父母是专业演员。
因为他们是专业演员,他们两个俩每天都带着两个小朋友,还有几个小朋友在一起,每天都能很投入地练演台词讲故事,融入这个故事。
辛苦的事情的话首先还是条件,我们选择的拍摄地方,交通不方便,还有住宿各方面都不方便,我们住在一个学校里面,夏天很热不能洗澡。
吃饭也没地方去吃饭,就自己做饭。
但是我觉得这样一帮志同道合的人在一起,做一件有意义的事情还是蛮有意思的。
小朋友这边有时候确实很难去调教他们,尤其是拍夜戏的时候,晚上小朋友困了就自己睡了,一帮人等他也不管,他就睡着了,就没办法,只能第二天去拍。
Q第一部作品能够入围柏林电影节,真的是非常优秀的一个成果,国外的观众就看完这个电影有什么反馈?
A我觉得虽然是文化不同,民族不同,国籍不同,但是里面的情感是共同的,所以当初在国内外放映的时候,很多小朋友也过来看这部影片,但是有一个些小朋友站起来说看到旺扎以后特别能感受到他的情绪,说自己想要一部个手机,一直求父母,但父母不给给他买。
还有一个小朋友站起来说,希望自己也有一个像拉姆这样的姐姐。。
我觉得里面的情感是共同的大家都很有共鸣。
影迷提问:我一直以来都非常敬畏来自少数民族地区的艺术工作者,不管是做文学的还是做电影的,因为我觉得他们从小的生活环境会给他们赋予一种特殊的艺术性,这都体现在他们的作品里。
比如说刚刚的电影里面后面求雨的时候加入了很多宗教文化的东西,我觉得这都是生活在其他地区的地方的人无可复制的,那么我有一个疑惑城市改造过程中慢慢的所有东西都开始趋于一致了,比如说我们南长街其实每个城市都有南长街,只不过名字不一样而已,所以在这个城市文化互相趋于一致的时代,作为一个创作者,该怎样去保留影像当中的真实还有质感?
A我觉得我并不是刻意的去表现这样的东西,我这部影片主要呈现的是一个小孩子的内心的世界。
包括近几年,国外的一些包括伊朗的影片,大家看到很多优秀的儿童题材影片,但是他们很多儿童影片都是一个通过这样的的题材去呈现一个大人自己想表达的东西,像是民族文化这些,但是我这个里面主要讲的是一个小孩子的内心世界。
通过这样一个故事,就是反思自己的童年深处。
影迷提问:还有关于电影节奏的一个问题,上半段我觉得它整个节奏我很好,不管是细节还是剪辑都非常的成熟。
下半段可能节奏稍微慢一点,下半段有很多旺扎跟踪别人,比如他跟踪他父亲,您还是采用一个固定镜头的拍摄方式,有没有可能如果跟随镜头的话,可能会节奏可能更紧凑一点?
A其实跟影像风格有一定的关系,包括这种摄影师也是《塔诺》的摄影师。
我们也考虑过这样的呈现方式这个事情,但是觉得不太适合,我希望他是一个很安静的客观的视角去呈现,大家看的时候就是很安静的看下去。
书本放映: 感谢拉华加导演在无锡特别需要雨靴的黄梅季的时候,送来了《旺扎的雨靴》。
7月19号旺扎的雨靴上映的时候,大家可以推荐自己的亲朋好友走进电影院,再去感受一下安净和温柔的影像,这样纯真的一个故事。
公众号:抛开书本paokaisb
万玛才旦今年永远的离开了我们,但他的精神被后辈们永远的继承了下来:今年,其子久美成列在藏地进行的类型片探索《一个和四个》在入围东京国际电影节后,终于登陆了国内的大荧幕,为藏地新浪潮带来了新的风气。
而在早期,同样有一批影人,创作了组合成藏地新浪潮的重要作品,拉华加《旺扎的雨靴》就是其中一部,拉华加由万玛才旦带入电影创作之中,和万玛才旦一样,其电影文本极具文学性的表达。
《旺扎的雨靴》中,雨靴和铁皮青蛙一样,都是从商贩、县城来到闭塞乡村的外来物,它们让年幼的孩子牵肠挂肚,成为自卑或自尊的护身符。
为了穿上雨靴,挽回自己的自尊心,他甚至不顾秋收时的庄稼,破坏挡雨的仪式。
人是在社会中完成教育的,我们都明白为了不伤害他人,人很难单纯的为自己而活,因此,在复杂的社会,儿童的单纯会让我们觉得可贵,也同样会让我们觉得不寒而栗:面对他人,他们很纯粹,面对自己的欲望,他们同样很纯粹。
为了展现这种纯粹的恶,导演在结尾,用升格拍摄,破坏挡雨仪式成功的孩子们,在还没有收割的麦田里,欢快奔跑的样子,迟缓的动作里,是我们对这种纯粹自私而产生的恶行的费解与不寒而栗,此时,bgm响起,是一个大人领着一群小孩的合唱,那么这个时候,对于孩子的错误想法,导演又是在批评谁呢,不言而喻。
故事的镜头语言背后,或许有着更深的寓意:通过电视屏幕的反射拍摄旺扎回床睡觉的动作、天气预报与《西游记》、《小头爸爸与大头儿子》中小头爸爸找不到合适帽子桥段的粘贴、村长借补贴项目生硬的压抑村民的矛盾,挡雨时仪式与科学的两手准备……现代化之下,媒介的教育与同化中,一些东西也正在退出藏地的舞台,但从全片大部分都以带框架构图的窥视视点来看,导演只是试图客观纪录这个运动的过程,并不一定有意臧丕。
看到这个雨靴的时候,我的记忆瞬间被拉回到了童年时代。
那个时候,也不知道什么原因,我的雨靴总是隔三差五的需要修补。
看着同学们都穿着油光锃亮的雨靴,而我的靴子却修补的这一块那一块,幼小的心灵和自尊在那个时候承受着深深地伤害。
随着年岁渐长,如今越来越发现,童年的记忆带给我们的思考永远是那么的深刻。
比如,我们看着旺扎为了一双雨靴,整天的无精打采甚至于觉得有点可笑,因为我们觉得不至于,我们觉得有必要吗?
不就是一双雨靴嘛?
可是,在那个年代,一双雨靴可能真的对于一个家庭而言,就是非常大的开支项目。
感谢导演记录了这样的一段故事,让我们看到了自己的孩童记忆。
གཅིག ཀླད་ཀྱི་གཏམ། འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ལྷ་དཔལ་རྒྱལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་གསར་བ<<གེ་སར་རྟ་རྫི>>ལ་(མིང་གནས་སྐབས་གཏན་འཁེལ་བྱས་མེད)ཉེ་སྔོན་པེ་ཅིན་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་གྱི་བྱ་དགའི་རྣམ་གྲངས་སུ་ཚུད་ཡོད་པའི་གཏམ་བཟང་ཐོས་རྗེས། ངས་དགེ་རྒན་བརྒྱུད་དེ་ཁོར་རྟེན་འབྲེལ་ཞུས་ཅིང་། མ་འོངས་བར་ཡང་ཁོའི་གློག་བརྙན་གྱི་མདུན་ལྗོངས་སྔར་ལས་ཡངས་པ་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ཚིག་བསྒྲོན་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དགེ་རྒན་དང་ཁོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་པར་ལས་གློག་བརྙན་དང་དེ་འབྲེལ་གྱིས་ལབ་གླེང་རེ་འགའ་བྱས་མཐར་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ཁོས“ད་ལྟ་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་གྱི་ལམ་བུ་ཅུང་འདི་དཀའ་མོ་རེད”ཅེས་པའི་སྐད་ཆ་དེའི་ངའི་སེམས་ལ་ཚོར་བ་ཟབ་མོ་ཞིག་བཞག་སོང་། ཅིའི་ཕྱིར་དཀའ་དགོས་པ་དང་། མིག་སྔར་ཕྲད་པའི་གནད་དོན་སོགས་རེ་རེ་ནས་གླེང་བཞིན་པ་བདག་གིས་གསལ་བོ་ཐོས།<༡>བོད་མི་རིགས་དང་གློག་བརྙན་གྱི་འདུ་ཤེས། སྤྱི་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་ཉིན་ཏག་ཏག་གཟའ་མཇུག་ལ་འཁེལ་འདུག་པས། ང་རང་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་སོང་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཉིན་དེར་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སྔ་ནས་པ་སེ་ཉོས་པ་ཡིན། ཡིན་ཙང་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་ཐོན་པ་ན་ཅུང་ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སོ་ན་གནས་པས། ངས་རང་ཉིད་ཀྱི་དུས་བདམས་པ་ཅུང་འཕྱི་འདུག་པར་སྙམ། ཡིན་ཡང་གློག་བརྙན་སྟོན་ཐེངས་སྔ་མོ་ཚགས་རྗེས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་སྒོར་འབུད་མཁན་མི་འདུག་ལ། དེ་བས་ཀྱང་ནང་དུ་འགྲོ་མཁན་ཡང་མེད་པས་ན། ང་རང་གཅིག་པུ་གློག་བརྙན་ཁང་དེར་འཛུལ་ནས《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ལ་བལྟས་པ་ཡིན། སྤྱིར་ན་ངས་ནི་རྩོམ་རིག་བརྩམས་ཆོས་གང་རུང་ཞིག་གམ་གློག་བརྙན་ལ་གང་རུང་ལ་བལྟ་སྐབས་ཇི་ལྟར་ལྷིང་འཇགས་ཡིན་ན་དེ་འདྲ་བཟང་མོད། སྐབས་འདིར་ཇི་ལྟར་ང་རང་ཁེར་རྐྱང་ཅིག་གི་སྣང་བ་དང་སུན་པའི་ཚོར་བ་ལྷག་མ་ཞིག་གིས་མནར་ནས་བྱུང་། གློག་བརྙན་འདི་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་པའི་དུས་ཚོད་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁ་ཡ་ན་མཉམ་རེ་འགས“ཡང་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་ཞིག་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་རེད།”ཅེས་པའི་རེ་བ་དང་རེ་བཞག་བཅོལ་མཁན་དང་། ཡང་དེ་ལ་གནས་ལུགས་མེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅི་རིགས་སྤེལ་མཁན་ནི་མཆིས་མོད། ད་ལྟ་ཀན་ལྷོ་ཁུལ་ཐོག་གི་ལྟེ་བ་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནས། རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་མ་འདིར《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་མི་རེ་འགའ་ཞིག་གིས་བལྟ་དགོས་པར་བསམ་པ་ཡེ་ནས་འཁོར་མ་མྱོང་། ང་ཚོར་གློག་བརྙན་དུ་ཁང་དུ་འགྲོ་བའི་གོམས་སྲོལ་ཆགས་མེད་པ་རེད། གློག་བརྙན་ཁང་ནི་སློབ་ཆེན་པ་ཚོའི་བརྩེ་དུང་གི་དུས་ཆད་གདབ་ས་རེད། ཡང་ན་གློག་བརྙན་ཁང་ནི་ན་གཞོན་སྐྱལ་སྟོང་རེ་འགས་སྣང་བ་སྐྱི་བསེར་རླུང་ལ་བསྐུར་ས་ཞིག་རེད། དགེ་རྒན་དང་རྩོམ་འབྲི་བ། ཐ་ན་སྙན་ངག་པ་ཚོ་ཡང་ཆང་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད། དེས་ནི་ཕལ་ཆེར་དོ་དགོང་གློག་བརྙན་ཁང་འདི་ན་ང་རང་གཅིག་པུ་ཡིན་པའི་སྡུག་ཡུས་སམ། ཁག་འགེལ་སར་བཞག་པས་ཆོག ཡང་ན་ནི་གོང་གི་ཀླད་ཀྱི་གཏམ་ལས་འཕྲོས་པའི་འཁྲབ་ཁྲབ་པའི་སྐྱོ་ངལ་གྱི་ཟུར་ཙམ་ལ་ཡང་སྤྲད་ཆོག དབྱི་ཐ་ལའི་གློག་བརྙན་ཁང་དུའམ་ཡང་ན་ཧྥ་རན་རན་སའི་གློག་བརྙན་ཁང་གི་ནང་དུ་བགྲེས་པོ་འཁར་བར་བརྟེན་ནས་ཡོད་པ་རིག་མྱོང་ལ། ཡོན་ཏན་གྱིས་འཁུར་ཏུ་ལྕི་བའི་ཤེས་ཡོན་པ་ཚོས་ལག་ཏུ་ཟིན་བྲིས་བསྣམས་ནས་ཡོང་ཡོད་པའང་ཁོ་བོས་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སོགས་ལས་རིག་མྱོང་ཡོད། སྤྱིར་རང་ཅག་ལ་གློག་བརྙན་དར་བའི་ཡུན་ཚད་གཞན་དང་ལྟོས་བཅོས་ཀྱིས་འཕྱི་བ་ནི་བདེན། གློག་བརྙན་གྱི་མི་སྣ་ཡང་བམ་རྩིས་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ན་ཡོད། ཡིན་ཡང་འདི་དག་ལ་ང་ཚོས་ཕྱར་བ་གྲུ་འདེགས་མ་བྱེད་ན་དུས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀློང་ནས་ཁོང་ཚོ་ཡང་ཇི་འདྲའི་ཉམ་ཆུང་བ་ལའང་། དེ་བས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ནམ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་གཟི་བརྗིད་ཅིག་གིས་རློམ་པའི་དུས་ནི་མི་འགྱངས་བར་འཆར་བར་སྨོན།གཉིས། གཞུང་དངོས། ཀྲུང་གོའི་རབས་ལྔ་བའི་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ནི་འཛམ་གླིང་གར་སྟེགས་སུ་བསྐྱོད་པའི་དུས་ཐོག་མ་ཡིན། 【张艺谋《红高粱》贾樟柯《小武》】ཡར་སྔོན་གྱི་ཀྲུང་གོའི་གློག་བརྙནདག་གི་བརྗོད་བྱ་ནི་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅུད་ཡོད་པས། ནང་གི་རྒྱུ་ཆ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡང་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་། དེས་ན་ཀྲང་ཡུས་མོ་ཟེར་བས་ཐོག་མར་བརྙན་མིག་གི་མཐོང་ཚོར་ཞིང་སྡེར་གཏད་པས་འཛམ་གླིང་གི་སྣང་ངོར་རྒྱ་མི་གསར་བ་ཞིག་གི་སྣང་བརྙན་བསྐྲུན་པ་རེད། ཁོ་ཚོའི་ཇ་དང་ཚྭ་ཁའི་གཏམ་རྒྱུད་ལས་གཞན་ཡིད་བཀུག་པས་སོ།། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱིས“ངས་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་པ་དང་གཏམ་རྒྱུད་དུ་བཅོས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་ནི་འོས་འགན་ཡིན།”ཟེར། ཅཱ་ཀྲང་ཁི་ནས་ཀྱང“པདྨ་ཚེ་བརྟན་ནི་ཆེས་ཐོག་མར་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་ནས་གཞན་ལ་སྟོན་མཁན་ཡིན།”ཟེར། ཁོའི་གློག་བརྙན་བརྩམས་ཆོས་དག་ལ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་ཁས་ལེན་དང་ཁག་ཐེག་ཐོབ་ནི། འཛམ་གླིང་གི་མི་ཚོས་ཁོའི་བརྙན་མིག་ལས་ཐོག་མར་བོད་མི་དང་བོད་མའི་འཚོ་བ་མཐོང་བས་དེ་ལ་ཨ་གསར་གྱི་བྲོ་བ་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་པ་ནི། ང་ཚོའི་མི་རེ་འགའི་བྱིས་བློ་ཉིད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡོད་རྒྱུ་རེད། དེ་བས་བརྗོད་འདོད་པ་ནི《ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང》པེ་ལེན་རྒྱལ་སྤྱའི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་དུ་ཚུད་པ་དང་། ནང་ལོགས་ཏུ་FIRSTསོགས་ཀྱི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སྟེང་ནས་ཡང་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་རེག་མྱོང་ཡོད།<༡>སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རིན་ཐང་། ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་བརྩམས་ཆོས་ཅིག་ལ་ཡག་བཙོག་གི་རིན་ཐང་ནི་འཇལ་ཏུ་མེད་ཡང་། གཞུང་ནས་ཡང་ལྕིའི་ཚད་འཇལ་ཆོག་ཆོག་རེད། དེས་ལ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བློ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གི་མིག་འབྲས་མ་སྤྱད་ན། དངོས་ཡོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་དང་ཧྥན་གོ་ཡིས་བཞེངས་བའི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་གཉིས་གཅིག་ཡིན་པ་ནང་བཞིན་རེད། དེ་བཞིན་ང་ཚོར་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ཆུ་བོར་བརྒལ་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་བཏགས་ཀྱི་ཡིད་ཁམས་མེད་ན་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་ཡང་གྲུབ་མི་ཐུབ་པའི་ཚོད་རེད། གློག་བརྙན་འདའི་མ་དཔེའི་བརྩམས་སྒྲུང་བཀླགས་མྱོང་ཡོད། དེ་ལ་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་སྣོན་འཕྲི་གང་རུང་གི་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ད་ལྟའི་གློག་བརྙན་འདི་བཅོས་པ་རེད། ཡི་གེའི་གཟུགས་རེ་རེ་སྣང་བརྙན་གསོན་པོར་བཅོས་ནས་བརྙན་མིག་ཏུབཅུག་པ་འདིའང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ནས་འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ལས་འགན་ནོ།། བརྩམས་སྒྲུང་ཏུ་དབང་གྲགས་ཀྱིས་ཆུ་ལྷམ་ཞིག་གོན་འདོད་གྱི་རེ་ལྟོས་ཧ་ཅང་ཆེ། ཉིན་ཞིག་རེ་འབྲས་དོན་སྨིན་ཡོང་དེ་ཁོའི་ཨ་མས་ཁོར་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་ཉོས། གློག་བརྙན་དུ་ཞིབ་ཕྲ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་ཏེ་བརྙན་མིག་གིས་མཚོན་ཐབས་དང་ལག་ཐབས་མང་པོ་སྤྱད་པས། དངོས་སུ་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་གྱོན་འདོད་པའི་དུས་དང་སྐབས་རེ་རེ། དེའི་ཆེད་དུ་ཕྲད་པའི་དཀའ་ངལ་དང་སེམས་ངལ་རེ་རེ་མཚོན་ནས་ཡོད་པའོ།། གཞན་དུ་གློག་བརྙན་གྱི་འཁྲབ་ཆས་སུ་གཏོགས་པའི་དངོས་པོ་རེ་འགས་གཏམ་རྒྱུ་སིལ་བུར་གཏོར་ཡོད་པ་དག་གོང་བསྒྲིགས་ནས་ཡོད་དེ།རས་ལྷམ་ཆ་གཅིག ལྷམ་ནི་གློག་བརྙན་གྱི་ནང་སྙིང་དུ་ཟུག་ཡོད་པས་། ལ་ཤོས་ནས་གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཀྲོང་གོའི་《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ཡང་ཟེར། 《ལྷམ་ཆུང་ཆུང》ནི་དབྱི་རག་གི་གློག་བརྙམ་གྲགས་ཆེན་དེར་གོ གློག་བརྙན་གྱི་མགོ་བརྩམས་མ་ཐག་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་མེ་ལ་བསྲོས་ཡོད་པ་ང་ཚོས་མཐོང་སྲིད། ལྷམ་རལ་བོ་དེའི་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ལ་ཆར་བའི་ནང་དུ་ངེས་པར་དུ་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་གི་མཁོ་ངེས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་བསྟན་ནས་ཡོད། འོད་ཀྱི་ཐད་ནས་ཡང་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་དེར་ཟིན་ཚད་མང་བའི་ཆ་བཀོལ་ཡོད་ལ། པར་གཞི་ངོས་ནས་རེ་ལྷམ་གྱི་གཞུང་ས་ཟིན་འདུག གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་འགོ་རྩོམ་སའང་དེ་ཡིན་འདུགབརྙན་འཕྲིན། ང་ཡང་ཆུང་དུས་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར་བརྙན་འཕྲིན་ལ་བལྟ་བར་དགའ། བོད་སྐད་བརྙན་འཕྲིན་དང་གློག་བརྙན་གྱིས་ཆུང་དུས་ཀྱི་ཕུགས་བསམ་དང་རྨི་ལམ་ལ་ཡང་ཡང་ཀུ་རེ་རྩེད་མྱོང་། ཡིན་ཡང་སློབ་གྲྭ་ནས་སྒོར་མོའི་དགོས་མཁོ་དང་འཕྲད་དུས་ང་ཡང་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར། ཡང་ན་སྐབས་དེའི་ལོ་ལོན་ཚོ་དང་འདྲ་བར་གནམ་གཤིས་གནས་ཚུལ་ལ་བལྟ་རྒྱུར་དགའ། རྒྱུ་མཚན་གནམ་དྭངས་ན་ཨ་ཕ་འབྲོག་ས་ནས་ཡོང་བར་འགག་རྐྱེན་མེད་པས་རེད། བརྙན་འཕྲིན་གྱི་ལེ་མཚན་གཞན་ཞིག་ཏུ་སྦྲེའུ་རྒྱལ་གྱིས་རྫུན་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆར་ཕབ་པ་སྟོན་གྱིན་འདུག འདི་ཡང་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་དུམ་དང་འཕྲོད་ནས་ཡོད་ལ། ཆུ་ལྷམ་གོན་རྗེས་ཆར་ཞིག་འབབ་རྒྱུ་ན་ཇི་མ་རུང་བསམ་པའི་རྨི་ལམ་རེད།ཤིང་གི་རལ་གྲི། ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་ནི་སྡེ་བའི་མཆོད་ས་དང་བཀུར་ས་ཉག་ཅིག་ཡིན་ལ། ཤིང་གི་རལ་ནི་ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་གྱི་འཕྲིན་ལས་དང་སྐྱབས་བཅོལ་ས་ཡིན། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱི་དངོས་བཤུས་གློག་བརྙན༼མཐའ་མཇུག་གི་སེར་བསྲུངས་བ༽འི་ནང་དུ་རལ་གྲི་དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེའི་གནད་ཆེ་ས་བཟུང་ནས་ཡོད། གང་ལྟར་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དེའི་ང་ཚོར་བརྡ་ལན་ཆེན་པོ་ཞིག་སྤྲད་འདུག ཕལ་ཆེར་འདི་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་རིན་ཐང་སྔར་ལས་གཏིང་ཟབ་སར་མཚོན་བྱེད་ལ་བཞག་པའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་དངོས་འབྲས་ཡིན་རྒྱུ་རེད། གཞན་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་གྱི་གནད་ས་ཟིན་འདུག་པའི་ཆུ་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་དང་། དབང་གྲགས་ཀྱི་རྩེད་ཆས་ལྕགས་ཀྱི་སྦལ་བ་ནས་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་སྤྱིའི་བཀོད་པ་ལ་གཞོགས་འདེགས་བླ་མེད་ཐུབ་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་བཀོད་སྒྲུག་ཡང་ནོར་འཛོལ་མེད་པར་གོང་སྒྲིག་ཏེ་ཡོད།གསུམ། མཇུག་བསྡུ་བ། གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཚིག་འདི་དག་ཙམ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་འགེབས་རྒྱུ་ནི་ངལ་བའི་གནས་ལས་མ་འདས་ལ། མུ་མཐུད་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་འདི་ལ་བསྐྱར་བལྟ་བྱེད་དེ་ཕྱི་དུམ་རེ་སྤྲོད་རྒྱུ་ནི་གློག་བརྙན་རང་སྟེང་གི་རིན་ཐང་ཡང་རེད། མཇུག་ཏུ་བྱིས་བློ་གཙང་མ་འདི་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གཅེས་ཕྲུག་དག་གི་ངང་རྒྱུད་ཡིན་ལ། བྱིས་ལོ་བཞིན་དྭངས་ཤིང་གཙང་བའི་མི་རིགས་འདི་གློག་བརྙན་ལ་བལྟ་མཁས་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པའང་མི་ཆུང་ངོ་།།
好几个段落设计得非常有趣,其中我最喜欢的就是大晴天扎旺穿着雨靴去学校成为了班级的焦点,老师问,今天晴天你为什么穿雨靴?
扎旺回答,我昨晚梦到下雨了,有种众人皆醉我独醒的诗意感,好喜欢这段。
一开始觉得这孩子太不懂事了,但看着看着觉得孩子不懂事不是应该的麽,童年不就应该这样么,没有成年人的烦恼,却拥有自己的小烦恼,为自己的小烦恼做尽“蠢”事,满脑子奇奇怪怪的想法,就是没有学习和做作业,像极了年轻的我😂。
导演很会叙事,很流畅,也很能取舍,最后把结局舍去了,开放观众想象,雷是打了,但究竟有没有雨不知道,天气预报也有失准的时候,不过嘛,就算下雨,我相信成年人还是有方法去应对的。
最后想吐槽一下扎旺的家庭,他们都不怎么交流啊,他们把爱藏得太深太深了,一度让我觉得父母不爱这孩子,夫妻间也没有爱,毕竟独子的情况有点少。
而并不是这样的,只能说他们淳朴,善良,不善于表达自己对孩子的爱。
导演每到三人的家庭镜头时,都刻意回避通俗意义上的“家庭美满”的感觉,而故意营造平静,甚至冷漠感,让温暖提现在细节上。
这是我唯一觉得导演用力过猛的地方,😂每看到三人坐在电视机前,那种冷冰冰的气氛,反正我不想待下去,让我产生了委屈感。
看着我难过。。。。
,
特别喜欢电影中的妈妈,她对丈夫是在他面前好像怕他,其实心里不怕他。
她是一个柔韧又有智慧的女人,而且非常美丽。
从演员的角度来说,她真是太自然了,就像是生活在这个家里的一位普普通通的家庭主妇。
扣了两分实在是不喜欢后一半情节。
小孩子只是为了穿雨靴就希望不下雨,不只是希望,甚至还用行动来进行破坏,他们破坏的可是父辈一年辛辛苦苦的忙碌啊!
而且这个收成也是一家收入的来源,别忘了妈妈说起没有钱时的无奈!
一张本可以换镰刀的羊皮,特地给他换了靴子,这孩子不但不知道感恩,反而还想让家庭雪上加霜,我觉得这不是藏族人的思维,不知道是不是为了剧情而设计的情节。
但导演也是藏族人啊,他应该最了解藏族孩子。
我去过藏区很多地方,也有很多藏族朋友,就觉得他们敬畏天地,感恩父母,心地非常善良,而剧中孩子做的事情让我觉得很可怕,这不是调皮,而是自私,甚至为自私而作恶……写到这里忽然又想到一个细节,就是这孩子弄丢自己的铁皮青蛙之后,首先想到的就是同学偷了,甚至都没有丝毫想一想自己可能忘在哪儿了。
后来母亲对他的指责是对的,让他以后不要再随便怀疑别人。
这孩子的内心真的很危险。
所以呢,如果一个主角让我不喜欢,这个电影在我心里就立不起来。
深具伊朗风味的藏语儿童片,故事颇为简单素朴,风格却甚清新灵动,虽有模仿痕迹,但总体值得鼓励。
以一双雨鞋为叙事中心,串起一个藏族家庭的日常生活(电视放映内容与片中故事的互文)和一座村庄的收割图景;以较多镜头表现孩子对向往目标的执念,然而忙于生计的成人在粗粝生活面前,哪有功夫细细审视?
「雨靴」不仅渐渐成为孩子生活的重心,也变成家庭问题的聚焦(与镰刀的冲突),最后升级为关联整个村庄的收获,难得的是还涉及到藏族文化在其日常的影响,文本虽不复杂,但编织、推进得较紧凑。
难得的以儿童视角。
长大了的我们都像那个父亲一样忘记了以一个儿童的视角看问题。
结尾也很好。
在你小时候,有没有特别渴望得到的东西,或者是一台游戏机,或者是一个洋娃娃,又或者是一辆四驱车……当你的愿望无法满足的时候,你会选择放弃,还是执着的想要拥有它?
影片主人公旺扎一直想要一双雨靴,在好不容易得到之后,执着地想要下雨穿上自己的雨靴。
一年级的小男孩旺扎一直渴望拥有一双雨靴,可是贫穷的家庭没有多余的钱给他买一双。
下雨放学回家的路上,旺扎穿着磨平花纹的的旧球鞋走在泥泞的路面上,不仅要被同学们嘲笑,还一不小心就摔得浑身是泥,擦伤了自己的手臂。
旺扎的母亲看到他受伤的手臂特别心疼,于是央求父亲给旺扎买一双雨鞋,可是旺扎的父亲说家里没有多余的钱,拒绝了母子俩的请求。
第二天去上学,老师看到旺扎擦伤的手掌,要求他以后雨天一定要穿雨鞋来学校,不然路面湿滑容易受伤。
旺扎没有办法,只能在鞋子外面套上两个塑料袋去学校,老师看到旺扎脚上另类的“雨鞋”,戳穿旺扎心里的小九九,明明白白地告诉他这不是雨鞋。
旺扎的母亲看着他天天因为没有雨鞋而失落,于是用羊皮给他换来一双新的雨靴。
旺扎在得到雨靴后视若珍宝,晚上睡觉放在枕边,白天不下雨也穿着雨靴去上学,被老师责骂和同学们嘲笑,于是旺扎天天盼望着能下雨。
以前从不看天气预报的他天天盯着《新闻联播》后的天气预报,希望能看到第二天就下雨的好消息,可是老天不明白旺扎的心情,总也不下雨,让旺扎心急如焚。
当他从《西游记》中得知雷公电母这些降雨神仙之后,便和同学来到寺院里还愿,虔诚祈求天降大雨。
在旺扎父亲和村名们心里,下雨意味着地里快要成熟的麦子将受到波及,靠天吃饭的他们,不希望一场突如其来的大雨让他们,
在村民们邀请老法师作法“挡雨”后,旺扎如临大敌,于是他便设计把法师“挡雨”的桃木剑给偷了出来。
在大人眼里,一双雨靴简直普通到不值一提,而除了会影响收成,老天下不下雨似乎也没什么特别,在男孩旺扎心中,雨靴却比什么都珍贵,雨天比什么都难得。
电影的最后,在旺扎的努力下,老天似乎要下起一场大雨,旺扎穿雨靴的心愿即将达成,故事便戛然而止。
电影的内容很简单,前半段讲旺扎想要一双雨靴,后半段讲老天要不要下雨,没有一波三折,也没有跌宕起伏的情节,电影中的场景也反复出现在上学路,课堂上,家中和田间。
全片是以旺扎的视角展开的,围绕着雨靴发生一系列的故事。
影片中的雨靴不仅是旺扎脚上的一双雨靴,而是一种象征,象征着小男孩旺扎内心的渴望与执着,影片围绕着旺扎和雨鞋的故事,将童年的纯真和与美好一一展现在人们眼前。
与本片类似的,就是一部伊朗电影《小鞋子》,两部电影都是从小男孩的视角出发,慢慢窥视成长历程的人间百态,从家庭到学校再到社会,从父母到同学老师再到形形色色的人群。
无论是为了给妹妹赢得一双新鞋子,还是为了让心爱的雨靴可以在雨天行走,传递的都是无比真挚的情感,展现的都是一颗纯粹圣洁的童心。
孩子的世界与成年人有太大的不同,全村人都希望不要下雨,不然全年待收割的庄稼泡汤,因此寻求当地寺庙祭司般的人物挡雨;
而旺扎的心里则有着单纯执拗的,他不关心全年无收会怎样,也不关心为什么家里会穷到没有鞋穿,他单纯地想要满足自己穿上雨靴的愿望,阻扰祭司挡雨,直接向神求雨,以换来穿新雨靴撒欢的瞬间惬意。
《旺扎的雨靴》制造了一场蓄谋已久的童年暴雨,想吃佛祖的糖,想要铁皮青蛙,想要一双雨靴,那都不过是孩子心目中小小的,希望能被满足的愿望而已。
本片围绕雨靴展示并讨论了儿童成长问题。
偏远山区的少数民族孩子,成长在物质资源匮乏、家庭、社会关爱不足的环境里。
一双雨靴的缺失,不仅是上学路上的不方便,更是对孩子成长过程的轻视。
影片中这双雨靴之所以珍贵,是因为旺扎从未有过一双雨靴,只能在下雨天穿一双破烂的旧球鞋上学,湿透了脚还被同学嘲笑,这样的经历让旺扎年幼的的自尊心受到打击,在有了雨靴后,旺扎迫切地希望能挽回自己被戳伤的自尊心,于是发生后面的求雨故事。
可是,有哪个大人会在意旺扎心里的这些想法呢?
孩子的世界与大人的世界总有一道看不见的墙,墙里夹杂了各种误解与伤害,而只有越过这道墙,大人才能更好地理解孩子关爱孩子。
可惜现实生活中,大人们总是活在自己的世界里,从没有哪个大人能真正走进孩子们的世界呢,这也是影片想要传递给观众的给观众的故事内核。
每个小孩的成长都值得被重视,每个童年都值得被呵护,但愿每个人的执念都有美好的结局。
8月7日起,让我们一起走进电影院,感受电影带给我们的治愈的力量,一起走进无数个小孩的内心。
总的看来,还是很不错,很贴近生活,借雨靴展开方方面面,也有一些深刻的地方。
有一个细节让我很不舒服,可能是强迫症的原因。
男孩渴望一双并不贵的雨靴,可是,有一个镜头,他身上穿着Champion的T恤(如果没看错的话),这个牌子的T恤,即使是便宜的款,也可以换个5、6双片中的雨靴了。
嗯,除非是杰克马家里的货。
本来就是拍得很细的片子,说他家困难,当然也是更要注意这种细节的。
好比现在很多偶像剧,说主角是个正在努力奋斗的打工仔,月入几千块而已,然后住的却是豪宅,开的是豪车,奢侈品随身,请妹子去高档餐厅吃饭,那不是搞笑来的吗?
何必放到少数民族背景下呢,看过原剧本,父亲完全符号化了,简单的权力压制,教师怎么会因为学生穿雨靴就批评他?小贩都不知道羊皮的价钱,太刻意了,没意思。
挡雨和求雨,一边是成人的生存愿望,一边是顽童的质朴心愿,如此的极端与对立。结尾是开放的,但从视听上看,一场大雨即将倾盆,难以阻挡,看天吃饭的农民可太难了。
大人的挡雨与孩子的祈雨形成了鲜活的对比,好久没看到这么灵动的少数民族儿童电影了,印象里上一部好像是宁浩的《绿草地》,中间好几段孩子的天真都让人忍俊不禁,由一双雨鞋引起的小故事,但背后耐人寻味的是什么呢,还是要发展落后地区的经济啊。
会想到另一部儿童片《石头》,都是通过一个孩子憧憬的具像化的物体,来达成他们与成人世界思考方式的不同。“求雨”是孩子眼中朴实的希望,“挡雨”是成人心中信仰的力量。
what you want to be when you grow up?第十三届华语青年影像论坛在江城,儿童片类型的话结局和内容设计都恰好,孩子们眼中的世界是纯净的,父亲的形象是深沉的,母亲是慈爱又受制于夫的,如果看原著的话可以畅想导演对自己童年的映射了
挺可爱的,但是剧作还是单薄了点
有《小鞋子》和《何处是我朋友的家》那味道。
过于平淡缺乏戏剧冲突了,加上周边只找到一场大中午的排片,屡次在睡着的边缘挣扎。
比较平淡,看起来没什么压力
质朴。纯真。
因为一双雨靴,从此期待落雨。还记得童年那些天真又傻气的心愿吗?《旺扎的雨靴》,是一场落在童年记忆里的温柔的雨。
68/100水洼里的球鞋是湿的,太阳下的雨靴是臭的,愿而不得与得而无用哪个更痛苦?因为小麦的水源大打出手,觉得孩子的愿望不值一提,粮食收成和子女教育哪个更重要?佛祖得了苹果,法师丢了木剑,旺扎穿上雨靴。山的那边,雨神的天平好像开始倾斜。童年啊,就像那只铁皮青蛙。在发条的劲儿消失之前,用力地蹦跶一次。
制作一般,调度丰富,感情真挚。
小孩子的小心思,简单又复杂,里面的无奈、悲伤、惊喜的转变真的是完完全全展现在观众面前,相比「小鞋子」我更喜欢「雨靴」的清新灵动。
明亮的时光,曾经的我们,都想要一双雨靴。
童年时期的快乐真简单
可爱旺扎
平淡而工整。
万马 松太加 拉华加 一贯的青海南部藏片风格 家庭日常 儿童眼睛 夹杂几片变动中的现代和宗教雪花 后半程有点松松的(拉姆姐姐真是一朵宝藏
看完一点也不觉得轻松童真,是我太敏感了吗