塔巴德

老实说我很喜欢这部片子，虽然里面祖奶奶和主角朋友变怪物的样子简直触目惊心，但整部电影细节处理很到位，剧情也很精彩，第一次看完意犹未尽，所以刷了几遍。

以下是一些杂乱的看法，涉及剧透，没看过的同学慎看。

开始的时候感觉男主拿金币也就算是富贵险中求，并不觉得他有什么错。

但看到他故意害朋友变怪物，感觉这男主是坏人没错了。

此时的他应该已经被诅咒了，贪婪泯灭了良知。

后来他儿子看到家里保险柜里那些金币，感叹那么多钱一辈子也用不完，他却嘲笑儿子，并带他去妓院挥霍了一把。

这种教育方式真是让人大开眼界呀！

此时的他世界观已经很扭曲了。

看他喂哈斯塔吃面娃娃的时候，我就在想，为啥不做个大的，可以多吃会儿。

后来他儿子提议多做几个，他感觉是个好办法。

结果没想到每一个面娃娃都会召唤出一个哈斯塔，结局非常恐怖。

根据电影开头神话故事的内容来看，哈斯塔被其他神击碎了，被困在女神子宫里。

神话并没有说女神是否重新给了他身体。

我猜他其实一直是以碎片的方式存在子宫里的，代表贪婪欲望的面娃娃作为它凝结的核，使他具像化。

剧中主角一直在使用一个装面娃娃的铁盒子，这个盒子只能装下一个特定大小的面娃娃，同时这个盒子也是划面粉圈的工具。

根据剧情推断，这个盒子应该是先人留下的，也就是盒子是专门设计的，那么面娃娃的尺寸和个数估计也是先人的经验总结。

毕竟经过数代人了，该想到的应该都试过了。

面粉圈的设定觉得很奇怪，为啥不直接在身上洒满面粉？

也许面粉需要画圆圈是一种仪式，就像画符一样，只有特定图形形状才能起到效果。

最后他儿子没有拿钱袋，他笑了，诅咒到他那里就终于结束了。

他儿子并不像他那么贪婪，感觉他儿子更多的是想证明自己，并事事以他为榜样，包括调戏他情妇，都是在学他。

他儿子本质并不贪，所以看到保险柜里的金币时，才会感叹够用一辈子。

后来跟他实习回来，用自己赚到的钱给妈妈买了巧克力，却没给自己买什么，看得出还没被他教坏。

首发于公众号“影探”作者：女神的秋裤转载请注明出处俗话说阿三一开挂，地球都害怕。

最近有部印度电影又开挂了。

它成本只有70万美元（约470万人民币），拍摄历时6年，最后在威尼斯电影节展映。

成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

影片结束后观众沸腾，很多人用“震惊（Shocked）”来形容它。

拍摄时演员在化妆“它和你看过的所有印度电影都不一样”，这是多数观众对它的评价。

然后预告放出，在YouTube上的浏览量迅速超过1600万，如今已接近2000万。

豆瓣评分7.3，IMDb8.4，烂番茄新鲜度高达89%。

它也成为印度今年最大黑马。

这部电影就是“到女神的子宫里淘金子”的惊悚片——《塔巴德》。

《塔巴德》Tumbbad2018.10.12印度

塔巴德Tumbbad是印度一个真实的村庄的名字，这里人烟稀少，阴雨连绵。

电影中塔巴德是一个被诅咒的村庄，这里的人激怒了众神，终年不见太阳。

电影的故事源自导演拉希·阿尼尔·巴夫（Rahi Anil Barve）在1993年听朋友讲的故事。

然后1997年，拉希18岁，他据此写了一本小说。

这个故事一直萦绕在他心头，2009年，他花了8个月为这个故事画了700多页的故事版。

这也是电影《塔巴德》的雏形。

《塔巴德》的剧本一直在改，甚至在拍摄时还加入了当地的恐怖故事。

传说有一座古老的豪宅，每天晚上都有少年去门口留下食物。

拉希问村民为什么。

村民说：没人知道为什么，但如果不留食物的话，就会有不好的事情发生。

《塔巴德》分了三部分来讲述一个家族三代人的遭遇。

三代人的故事都围绕豪宅里的宝藏展开。

从1918到1947，影片故事跨度30余年。

三代人用三个恐怖故事，向世人揭露了一种无奈的人性——贪婪。

“地球足以满足我们的所有需要，但满足不了我们的贪婪。

”——甘地

六年的精华《塔巴德》是一部极其少见的片子，它有着独特的气质。

准确地说，它是剧组历时6年制作出的精华。

剧组在搭造的“女神的子宫”中拍摄电影从2012年就拍了几段，但导演拉希并不满意。

他想把自己心仪的故事拍成一部“印度前所未有”的片子。

导演兼编剧拉希·阿尼尔·巴夫，Rahi Anil Barve影片摒弃了传统的歌舞混杂的印度风格，让人耳目一新。

观众终于不用再看阿三尬舞了。

影片找到了一种介于西方和印度之间的调调。

这从配乐就能看出来。

配乐师Jesper Kyd来自好莱坞，他曾给游戏《杀手47》和《刺客信条》配乐。

除了风格，这片子最成功的是氛围的营造。

一场大雨从头到尾下个没完，就算雨小了，天空中无边的阴云也永不消散。

这都给影片蒙上了阴郁黑暗的气氛。

为了制造这种古老阴郁的感觉，剧组辗转多地，经常来到人迹罕至的偏僻小镇拍摄。

有些地方都上百年没有人居住。

这让影片有了天然的历史沉淀感。

实景

《塔巴德》

《塔巴德》片中有时是人造雨，但剧组会为了等待乌云停工好几天。

因为CGI无法和实景媲美。

黑压压的乌云营造出阴暗湿漉的光线，这种阴暗湿漉的感觉贯穿始终。

为了打造细腻的真实感，剧组花了3周建立了一个小镇。

他们从各种商店淘来无数古董，片中你看到的老汽车、自行车都是真的。

片中出现的哈斯塔和怪物也是真人扮演。

片头的不死老太婆由扮演Vinayak儿子的演员穿上怪兽皮饰演。

从头发到指甲，再到浑身的肉瘤。

光是化妆过程就能把人看吐。

片中大boss哈斯塔则是特效制作。

它实际上没有皮毛，肌肉裸露，浑身上下装饰着金银珠宝来代表他极度的贪婪。

手稿

剧组还认真研究史料。

每个演员，从头到脚，都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。

不得不承认。

这些氛围的营造，这些认真的布景，都高出国产一大截。

永恒的主题·贪婪《塔巴德》是一部恐怖片，但它并不肤浅。

围绕着金币，它将人类贪婪的人性一步步挖掘出来。

老太婆曾深入子宫去偷金币，她被哈斯塔咬伤成为活死人。

她是第一个明白贪婪会带来毁灭的人。

她拥有了无尽的生命，却被无休止的饥饿折磨。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀第一章中，塔巴德村为了宝藏触犯禁忌。

村长有老婆还养小三，一条腿已经迈进棺材，血都不够撑起海绵体还要撸管。

他不仅贪财，还贪色。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀故事男主Vinayak从小就贪婪无比，但他也在中年后有所领悟。

他存下金币，儿子看到后惊叹：这么多的黄金，够一辈子用的了！

但他却对儿子说：你就像我妈，以为一枚金币就够用了。

无数次冒着生命危险从女神子宫淘金的Vinayak深知：人的贪婪永无止境，多少金币都不够用。

他比老太婆更贪，没想到，儿子比他还贪婪。

第一次带儿子进入到子宫，他本想训练下儿子，并没想捡金币。

逃命的危急关头，儿子却径直跑到哈斯塔屁股后面扒开腰带狂捡金币。

从女神的子宫出来，命都差点没了。

Vinayak吓得半死，儿子却笑着炫耀金币。

他们这一家都是贪婪的代言人。

有些网友看完吐槽Vinayak的智商：为什么不在自己身上涂满面粉？

为什么不把圆圈画大一点？

为什么不捏一个巨型的面团娃娃让哈斯塔啃不完？

探长只想说，这和智商无关，这只和贪念有关。

涂在身上会因为接触体液比如汗水而变湿失效哈斯塔其实是人类贪念的具象化的形象。

很可能的情况是，面团娃娃有多大，哈斯塔就有多大。

你的贪念有多大，哈斯塔就有多危险。

你贪的越多，就离死亡越近。

哈斯塔其实是无限的，因为人的贪婪永远无法被填满。

而贪婪也是人类的原罪。

影片结尾，儿子止住了自己的贪念，他离开豪宅，关上了通往女神子宫的大门。

但这个结尾仍是开放的。

总有一天还会有人来到这里，还会有人跳进井底。

《塔巴德》是一个披着恐怖外衣的人性寓言，它揭示了一个再简单不过的道理：贪婪的根源是欲望，欲望的终点是毁灭。

适可而止的人会活下来，贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。

文/女神的秋裤（更多原创影评，微信搜索ttyingtan，后台回复片名，一起来看片儿）

提出用大一号的面粉娃娃、面粉圈子画大一点、身上满涂面粉等等方法不过是个凡人，自以为动那些小聪明就能斗得过女神和她（一亿六千减一个)的孩子，未免可笑，也不想想游戏规则是谁制定的。

这就是电影看了个情节却没看懂内核，就像片子里那个提出多做点面粉娃娃的儿子。

好在那个儿子最后醒悟了:导致他们灭亡的是无止境的贪婪。

适度的贪婪其实是人类进步的动力，但无止境的贪婪招致犯罪、战争、灾难。

所以当主角几十年老老实实遵守先人用命探索出来的方法，可以危险、谨慎但富有的活着，而一旦动了“再多拿一点”的想法，就招致了灭亡。

希望看这部电影的人都积极努力向上的生活，同时也懂得什么时候该收手，懂得知足。

因为故事完全建立在不同的社会环境和宗教信仰上，所以电影里的世界观还是比较出乎我意料之外的，没看前我对我朋友的推荐都是:我这有一部印度的惊悚电影要不要看？

你们都不好奇印度的惊悚片是什么样子的吗？

反正我是挺好奇的，这也是我为什么一直想看的原因。

虽然只打了三颗星，但是我觉得对这印度宗教和印度惊悚电影方面比较感兴趣的都可以观一观。

老规矩，先说一下我觉得比较好的地方，首先是这个神话故事，繁荣女神和她溺爱的第一个儿子哈斯塔，这个故事听起来就让我觉得新奇，说得通，哈斯塔被困于女神的子宫里忍受饥饿从人的角度来说也挺残忍的；然后是整个故事的脉络，电影没有刚开始就把所有都讲清楚，有的地方甚至处理的不是很明确，但是他这个后期才把怎么从哈斯塔身上捞钱的方法交代出来的手法我觉得还是挺欣赏的，留有悬念；在对人对事的处理方面，没有太费时间我也挺喜欢，因为整个电影相当于讲了一遍这个家族从繁荣到衰落再到繁荣再衰落的一整个历史，把人性的贪婪和欲念展现的淋漓尽致，同时又小篇幅的展现了一把印度当时的国情和社会现状，说实话有些同情男主的原配妻子，生的儿子和老公一个模子刻出来的。

然后是我觉得没看太懂的地方: 首先是男主角的弟弟，从树上掉下来摔破脑袋还挣了一眨眼，这是暗示他其实是受诅咒而死的吗？

还有母亲送弟弟去看医生的途中弟弟死后，车夫问她去哪儿她要求回大院然后回来之后就满脸淤青，脸上还有很长一段的伤口这是为什么？

并且一直坚持要儿子开口说不会回塔巴德是为什么？

她知道了什么吗？

哈斯塔不能碰面粉但是可以碰面娃娃到底是为啥呢？

是因为面娃娃经人加工后就成单纯的食物他就可以吃了？

哈斯塔碰到就会受诅咒的话那有一次男主回来之后腿受伤了不是哈斯塔弄的？

带着很多的疑惑，就是很多看似隐喻的点，但是感觉并没交代太清楚。

不过我也不打算再看一遍了，看完我这篇影评的朋友可以畅所欲言的给我讲讲你的理解。

感觉印度的特效真的也蛮不错的了，希望以后会有更多这种类似的更偏向于印度古老的文明的电影出现，我会追着看的。

　　甘地说，地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

故事是围绕着欲望绽开的。

　　在印度有一个传说，繁荣女神掌管着无限黄金和食物，地球是她的子宫，她生了1.6亿个孩子，这些孩子都是神。

但她最爱的是她的第一个孩子，哈斯塔。

不过哈斯塔想要女神所有的黄金和食物，当他获得了女神的黄金后，又试图去夺取食物时，被其他神攻击，变为碎片。

就在他几近毁灭时，女神用她的子宫拯救了哈斯塔，不过哈斯塔要付出代价，这个代价就是被世人遗忘。

　　因为哈斯塔取得了黄金，所以他身上有无数的金币。

但是，因为其他所有的神都拒绝给与哈斯塔食物，所以哈斯塔无法接近食物，并且承受着无尽饥饿的痛苦。

　　不过，来自塔巴德的人类发现了哈斯塔的秘密，他们在女神的子宫之上建立了一座大宅，并且不断的从哈斯塔那里偷取金币。

因此，塔巴德下起了无尽的大雨。

　　但随着时间的推进，塔巴德的人类数量越来越少，知道哈斯塔秘密的人也越来越少，只剩下了萨尔卡和萨尔卡的母亲老太婆。

老太婆是个被哈斯塔咬过的人，和哈斯塔一样，虽然享有无穷的生命，却要承受无尽饥饿的痛苦。

但是老太婆被一个魔咒指引，只要听到“睡觉，你若不睡哈斯塔就会来找你”的话，马上沉沉睡去。

　　萨尔卡有一个情妇，他和情妇生了俩儿子，拉奥和萨达夫。

萨尔卡死的那天，小儿子萨达夫也从树上跌落到地上摔死了。

拉奥一心想知道金币的秘密，但是母亲不同意，她带着拉奥离开了塔巴德。

　　但是拉奥对金币的事情念念不忘，十五年后终于回到了塔巴德。

回到塔巴德的拉奥，找到了破屋中的老太婆，他的奶奶。

此时的老太婆，身上长出了一棵树，心脏在树的枝桠上跳动。

拉奥唤醒了奶奶，奶奶把获取金币的方法告诉了拉奥。

原来，女神的子宫就在大宅之下，进入子宫之后，必须先用面粉隔离可怕的哈斯塔，再抛出面人诱惑哈斯塔，在哈斯塔专心吃面人的时候，偷取哈斯塔腰包里的金币。

但哈斯塔食用速度很快，必须在哈斯塔吃完面人之前把哈斯塔掉落到地上的金币捡起来，要不然就会有生命危险。

得到秘密的拉奥，在奶奶的允许下，一把火把奶奶烧成了灰烬。

　　知晓了秘密，拉奥不停的从哈斯塔那里偷金币，从而发家致富，过上了小康生活。

不仅如此，拉奥还盖了一所大房子，娶了一个老婆，生了三个孩子，找了一个美丽的情妇。

生活是多姿多彩的，但是贪婪却是无穷无尽的。

虽然生活富足了起来，但是拉奥并没有停止贪婪，依旧定时去哈斯塔那里偷取金币。

　　十四年过去了，拉奥的身体一天不如一天，身体已经大不如前。

拉奥的儿子长大成人，拉奥每天训练他偷金币的方法。

随着儿子的技艺越发纯属，拉奥决定带领儿子到女神的子宫里见识一番。

因为是训练，拉奥告诉儿子，一定不要带面人，不然就会引来哈斯塔。

儿子答应了拉奥的要求。

但是到了子宫之后，儿子从怀里取出了一个面人，引出了哈斯塔。

虽然儿子捡到了许多金币，但拉奥还是勃然大怒。

　　回到家里，拉奥得知，独立的印度政府想要收回塔巴德。

恰在这时，儿子提出一个意见：“为什么咱们不来个一劳永逸，多做一些面人，我一直喂哈斯塔吃面人，你去解腰包。

”拉奥觉得这个主意不错，便和儿子一起出发了。

　　可等两人到了子宫，掏出许多面人之后，竟然出现了许多哈斯塔，这是拉奥没有料到的。

原来哈斯塔竟然都是贪婪的人类变得，如果拉奥和儿子逃不出去，也会在子宫里变成哈斯塔。

影片的最后，拉奥把哈斯塔引诱开，救了儿子。

但因为被哈斯塔咬过，变成了奶奶那副模样。

　　影片围绕着贪婪展开，哈斯塔得到了母亲无穷的金币，却还想得到无穷的食物。

拉奥偷了几辈子花不完的金币，却还训练儿子继续偷。

儿子得到了偷金币的方法，却想一劳永逸。

贪念总是无穷无尽的。

　　一直以来对印度电影都有成见，觉得除了唱歌跳舞再没有别的，具体的改观是从今年的《摔跤吧爸爸》，真觉得是一部不得了的好电影。

演员阿米尔汗也很了不起。

但再去看其他电影还是有些抵触，不经意的点开《塔巴德魔神》，只觉得犹如神来之笔，无论是气氛熏染，还是情节把控，抑或是电影效果制作，都属于一流电影。

优点一：这部电影美术上非常好看，想像天马行空，特别是偷钱需要进女神子宫的设计，还有主角奶奶那会跳动的树根心脏，想像力让人惊艳。

优点二：这部电影其实是一个隐喻，为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞（比如面粉娃娃的BUG，为什么不捏个特别大的娃娃？

让哈斯塔吃上半天。

为什么要将面粉娃娃每次扔那么远？

何不就放在面粉防御圈外几厘米处，让哈斯塔在旁边吃，主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币，或者解下它的腰带，为什么不将全身涂上面粉，来个无敌防御罩？

为什么一根绳子用了几十年从没断过？

这恐怕是上个世纪质量最好的绳子，比21世纪的纤维绳质量都好，为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头，何不跟他合作，骗他去女神子宫里后，将他困在面粉圈中，主角只需定时收走绳子不让他再上来，让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物，主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等，但导演不在乎这些BUG，他可能只想说出他的隐喻）。

隐喻的是什么呢？

隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。

其实在电影前期导演就提过，男二号（那个买主角金币的老头）多次跟英国殖民军要鸦片许可证，贩卖英国运来的鸦片毒品，多次提到那个时代卖毒品是合法的，只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。

哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人，集中了所有吸毒之人的特征，枯瘦、全身溃烂。

白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片，导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。

哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度，英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱，另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器（面粉防御罩），让印度人对他们无可奈何，无法反抗，让他们每次偷完金钱都可以全身而退。

本来这样的话，会是一个永远的循环，只不过男主角（英国殖民方）太贪婪了，后期不再满足只少量的偷他们的金钱，而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切（土地、国家、宗教、文化），结果一个没弄好，自己搬起石头砸了自己的脚，让印度彻底独立了（电影中也在主角年老时，提到过印度成功独立）。

今天介绍一部满是惊喜的印度恐怖电影《塔巴德》。

片名Rahi Anil Barve / Anand Gandhi / Adesh Prasad (2018)，别名塔巴德村庄 / 塔巴德魔神 / 村魔(港)。

这是一部印度恐怖电影，不喜欢恐怖电影的人可以退散了。

《塔巴德》的思想性极高，通过一个跨越数十年的故事，深刻探讨贪欲对人性的影响。

影片表现完全超乎我的预期，如果仅仅将其看做是一部恐怖片就有点看轻了。

《塔巴德》成本仅仅70万美元，差不多480万人民币，前后拍摄历时6年。

2018年在威尼斯电影节展映，成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

影片开宗明义，在开头就介绍了全片基础设定。

在印度有一个神话传说，掌管黄金与食物的繁荣女神诞下了1.6亿个孩子，这些孩子后来都成为了神。

繁荣女神最喜欢的始终是第一个孩子哈斯塔。

而哈斯塔生性贪婪，他偷走了女神所有的财富，又想要盗取粮食。

于是众神发现之后，将他撕成碎片。

繁荣女神为了救哈斯塔，将他放回了自己的子宫。

同时作为惩罚，约定哈斯塔将永远得不到世人的崇拜，也无法离开母亲的身体。

哈斯塔在繁荣女神的子宫内拥有无尽财富，却也要忍受无止境的饥饿。

注意这里的哈斯塔是（HASTAR），而不是邪神哈斯塔（Hastur），Hastur是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的邪神。

名字相似，却属于两个不同神话体系。

【本段有剧透】《塔巴德》故事分三段，分别发生在1918年、1933年和1947年，跨度30年，一场祖孙三代人和神秘宝藏的故事。

简单介绍一下剧情。

1918年，故事主角是祖辈。

老爷子萨尔卡Sarkar是村子的村长，虽不是只手遮天，但也位高权重。

他是唯一知道宝藏秘密的人，终身未娶，但有一个一直服侍他的情妇，还有两名没有名分的私生子。

萨尔卡一直没有说出宝藏的秘密，将这个秘密带入坟墓。

萨尔卡的曾奶奶（Great grandmother）曾今进入过宝藏，出来之后成了浑身腐烂、长生不死的怪物。

情妇除了服侍萨尔卡，还要做饭给曾奶奶吃。

1933年，情妇的一个儿子维纳亚克Vinayak长大成人了。

维纳亚克长大成了一名精壮汉子，他从曾奶奶口中问出了宝藏的秘密，并成功获得宝藏里的金币。

自此维纳亚克过上了殷实的生活，衣食无忧，甚至隐隐有点腰缠万贯。

他不仅娶妻生子，还纳了一房小妾，声色犬马好不快活。

1947年．维纳亚克的儿子潘德朗Pandurang长到15岁，再过几年就能成为成年人。

在成长过程中，潘德朗一直接受父亲的专项训练，尽管潘德朗不知道理由和目的，但隐约知道这些活儿和宝藏有关，潘德朗一直在努力刻苦练习，为了就是有朝一日能够和父亲一起前往宝藏。

潘德朗初次前往秘密宝藏点就崭露头角，显现出超越父亲的能力和欲望。

在巨大财富的诱惑下，潘德朗渐渐偏离了父亲设定的红线……

我感觉印度人对歌舞的痴迷是深入骨髓，就连在这样一部恐怖片中都能植入一段歌舞。

为了给儿子排忧解闷，父亲带着儿子去逛J院时，就上演了一出歌舞戏。

这个歌舞编排真是溜得可以。

印度人内心表示，只要我们想唱歌跳舞，随时都可以，就没有我们不能插入歌舞的电影。

佛家有“贪、痴、嗔”三念，《塔巴德》重点关注贪欲。

萨尔卡、维纳亚克、潘德朗三代人的欲望一代比一代更加强烈。

祖辈仅是守着少量金币，就在村子里唬的大伙一愣一愣的，舒舒服服过完一生。

父辈套出宝藏的秘密后，开始暴富发家，赚到了几辈子都花不完的钱依旧不满足，还训练儿子，为寻宝做准备。

孙辈见识过神秘宝藏后一发不可收拾，他更聪明，或者说，更贪婪，想到了更加激进的发财方法，令父亲刮目相看。

《塔巴德》制作的很有点儿意思，在神秘宝藏中的镜头颇有《暗袭》的感觉，恐怖片能够达到如此效果绝对是一种惊喜。

能够活下来的人是因为不够贪婪，足够贪婪的人都受到哈斯塔永生诅咒，成了哈斯塔的一部分。

按照神秘宝藏的设定，在子宫内掉的东西，很快就会被子宫吸收。

因此不论是面粉还是金币，都只有很短的存留时间，一定要在面粉结界消失或哈斯塔吃完面团前离开，否则探险者就会成为哈斯塔的食物。

每次探险都是重复着同样的过程，在和时间赛跑，在和哈斯塔比速度。

三个时间段，讲述三位寻宝人的故事，而这三代人，一代更比一代贪婪。

三代人对金钱和情色的欲望从来没有减少过，只有肉眼可见的一代比一代更强烈。

祖辈萨尔卡没有娶妻，只找了情妇，生下两个私生子后也没有训练过私生子去寻宝。

萨尔卡对金钱财富的渴望比较节制，偏安一偶，但对情色的欲望一直没有减少，哪怕老的不能动弹，也要情妇帮忙给海绵体充血。

父辈维纳亚克则变得更加贪婪，赚到用不完的金币后仍不收敛不收手，还专项训练儿子。

维纳亚克除了对金币有着强烈渴望，收养情妇时也在向老爹看齐。

孙辈潘德朗则想到更加冒险、也是看似更加一劳永逸的方法，小小年纪就如此贪婪的人绝对不会放弃对金钱的渴望。

即便他暂时离开宝藏，肯定会卷土重来。

别看潘德朗毛都没长齐，刚有了一点点小钱、小小年纪就知道包养情妇，甚至逛J院。

潘德朗身上的欲望宛如无底洞。

虽说富贵险中求，但过度贪婪都没好果子吃。

潘德朗头脑灵活，在没有吸取前人经验的情况下，就玩起了创新，想到多带一些面团。

通过两人合作，一人扔面团投喂哈斯塔，另一人偷走哈斯塔的金币腰布。

可玩玩没想到，面团引来的后果远远超过他们的预期。

在这个宝藏死去的人全部化身为哈斯塔……

或许观众会有各种各样的疑问，比如面粉可以辟邪，为什么不直接用面粉攻击哈斯塔，为什么哈斯塔可以吃面粉做的事物，为什么不多带点面粉多花点保护圈……这也正是影片鸡贼的地方。

当你开始思考如何从哈斯塔手中赚取更多的金币时，贪欲就已经成功被激活，开始在你心中萌芽，正中导演下怀。

电影最开始打出一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

正如片中所说：黄金无法让欲望停歇，唯有死亡才能。

在贪欲面前，最终结局只有毁灭。

心中有贪念，欲望就似无底洞，永远填不上填不满。

欲望越强，毁灭越快。

神话明志，满是惊喜。

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这部印度电影绝对和你之前看到的所有印度片都风格迥异。

没有正能量的教育、猜不到结尾的悬疑，或者最近流行的史诗大片。

这是一部披着恐怖外衣的人性寓言——《塔巴德》（Tumbbad）绝对是印度电影的一朵妖艳之花。

《塔巴德》成本不到500万人民币，但前前后后拍摄了6年时间。

其实，电影从2012年就拍了几段，但导演拉希并不满意。

因为他认为，“它必须是印度前所未有的”。

为了营造神秘恐怖的氛围，打磨细节，剧组为了等一场“乌云压境”的大雨不惜花费数天时间。

为了突出真实感，真假可信度，剧组花了3周时间搭建了一个结构复杂的小镇。

他们还从各种古玩店里淘来武平，片中的老式汽车、自行车、部分家具都是真的。

剧组死磕史料，不光道具上极为考究，连每位演员从头到脚，都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。

在有限的预算内，死抓细节，剧组的细致雕刻，为影片带来了良好的氛围营造，高品质的布景，浓郁的末日感。

《塔巴德》成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

展影结束后，现场观众多用“震惊（Shocked）”来形容它。

电影节之后，片方果断的放出了预告片，结果外观观众直接炸了。

在油管上的浏览量已经超过2000万。

豆瓣目前评分7.4，

IMDb8.4，烂番茄新鲜度高达89%。

《塔巴德》已成为印度今年最大的黑马之作。

故事可以简单的概括为：凡人在女神子宫里淘金的诡异经历。

为了讲述这样一个匪夷所思的故事，影片分为了三段， 前后贯穿了三代人，混合了神话、宗教、政治和历史，寓言性的表现了人类深陷欲望时的贪婪。

《塔巴德》表征了 “欲望，吃人”的恐怖过程。

片头即用甘地的话点名了这一主题：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

1918年，少年时代的Vinayak无法忍受自己的母亲从当当地破落大户人家的情妇，他沉迷于塔巴德的传说，大宅里藏有数不尽的金币。

他和母亲负责喂养大户主人的母亲，一个受到诅咒的不死之人，虽然不死，但终生被饥饿困扰。

Vinayak从她口中得知了金币的秘密。

可主人死亡，母亲失去了小儿子，伤心失落的她带着Vinayak远走他乡，并且让他发誓永不回归。

母亲把主人唯一的金币给了Vinayak，而Vinayak却说，“一块金币不足以过一生”。

1933年，成年Vinayak重返塔巴德，找到了只剩下心脏的老祖，得知了金币的位置。

用了几个月时间，他终于找出了拿走金币的方法，但一次性他只能带走几枚金币。

从此，他不断往返塔巴德，一次次从荒废的大宅地下带出金币。

终于他过上了贵族的生活，开始了纸醉金迷的生活。

1947年，Vinayak步入不惑之年，国家巨变，大宅将被充为国有，焦急的他决定带儿子最后捞一笔。

可儿子比Vinayak更加贪心，他们决定一次性拿走“所有”的金币，为此他们走上了“重蹈覆辙”的不归路.....《塔巴德》虽然以按照时间线推进故事，但悬疑却放在了最后一幕才完全揭开。

究竟如何获得金币？

这个影片最具想象力的构建始终如疑云般萦绕在观众心底。

影片以宗教切题为悬疑“抛砖引玉”。

哈斯塔是丰饶之神的儿子，他贪恋母亲的财富，同时又觊觎其食物。

但他获得财富，准备侵占食物时被其他众神攻击，险些化为乌有。

丰饶之神爱子心切，留了他的性命，代价是不能被人追忆，且只能活在她的子宫里。

因为没有拿到食物，哈斯塔终生都被饥饿感包围。

温饱和财富，这两个原本可以轻易统一的变量，却在哈斯塔身上产生了巨大的差量。

财富的极大值，与温饱的最小量，让哈斯塔始终难以爬出欲望的深渊，填满贪婪的沟壑。

《塔巴德》故事的核心就是探寻人类的欲望，表现贪婪的原型，借用宗教和历史完成宿命的循环。

神都无法克制的欲望之火，凡人能够避免吗？

三幕故事，从宗教神话切入，背后还有历史的暗自书写为欲望和贪婪写下悲剧的注脚。

1918年，1933年，1947年，对于印度来说具有重大的历史意义。

1918年，印度工人运动兴起，甘地回到印度，无产阶级运动拉开大幕，印度脱离英国控制的民族自治运动此起彼伏。

1933年，印度民族解放运动最低谷，甘地被判刑，英国大规模镇压解放运动。

1947年，二战之后，英国自顾无暇，殖民地政权开始瓦解。

印度第四次民族斗争进入高潮。

英国宣布决定在1948年6月前移交政权，英国在印度的殖民统治从此告终。

《塔巴德》选择这一段印度历史上的动荡时期作为潜文本，自然契合了影片主题。

虽然时代在变，政权更替，社会重建，但人性的贪婪却始终不变。

影片中多次提及了印度人与英国人为了利益“同流合污”。

第二幕中，欲望的牺牲者是Vinayak的合作伙伴。

到了第三幕，牺牲者则变成了Vinayak自己。

其实在他们所属的时代，他们已经是当地的富有者，但为了获取更大的利益，他们都铤而走险。

在英国人，在新的政权的“威逼”下，选择最后捞一笔，由此悲剧降临，让他们分别遭受了不能承受之重。

可以说，他们一个是英国殖民地政权的牺牲者，一个是新印度政权下的失利方。

但反过来说，如果他们可以控制欲望，不渴求更多，其实他们依然可以继续过上不错的生活。

当他们选择进入贪婪的通道时，逃生的大门就已经关闭。

只是片尾Vinayak的遭遇更加戏剧化，具有更强烈的悲剧性色彩。

宗教、历史、文化给故事披上了多层意象丰富的外衣，提供足够的信息量和解读空间，提高了《塔巴德》的耐看度，也升华了主题：贪婪的根源是欲望，欲望的终点是毁灭。

适可而止的人会活下来，贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。

2018年，剧情惊悚奇幻电影《塔巴德 |Tumbbad》挺有意思的电影，还跨越了印度历史上的重要时期，其中的深意，也许我并不能理解，但是像这样的带有奇幻风格的寓言故事风格真的是挺吸引人的。

中间穿插的歌舞，当然也是印度特有的风格，虽然有的时候感觉有些唐突，但是习惯以后还是挺带感的。

特效什么的还算不错，这的挺露骨，有的地方也挺吓人的说，尤其这个场景的设计，值得称赞值得称赞。

关于贪婪的故事，真的是发人深思，毕竟人为财死，鸟为食亡。

几千年就这么过去了，又有多少人成为了金钱的奴隶，又有多少人真的视财如粪土呢？

ps：生不带来，死不带走，你得到的永远都会还回去。

贪婪就像深渊，当你注视贪婪的时候，深渊也在注视着你。

--我是面人的分界线--推荐指数：★★★☆（7/10分），他还会回来吗？

他还会回来的。

明线是“贪婪”，暗线是“欺骗”。

一代男欺骗一代女，明明没能力采金，还骗说能给金币。

二代男欺骗自己，发誓说不回去，但隐忍16年又回去采金了。

三代男欺骗观众，结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门，貌似故事就此结束，但之前初代女（外婆）就说了，身上的血脉就是贪婪。

纵观全剧，一代男不留嫡子，只找情妇，且没有利用私生子采金。

二代男进一步贪婪，金币用不完还在采金，甚至教三代男采金。

三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出，所以他根本不可能放弃采金，只是单纯害怕，必将卷土重来。

给出五星最主要的理由是，三代男想出偷裹金布的想法时，我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略，取而代之的是，计划可行，收获颇丰。

计划失败后，还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。

甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。

导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。

其实，三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场，但三代男的存在预期贪婪不会消失。

正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要，但填不满每个人的欲望。

”此外，家族男性的色欲也比较强，一代男的老飞机，二代男的情妇，三代男16不到，刚拿到金币就想取情妇，也暗预生命不息，欲望不止。